讀《柑橘與檸檬啊》有感相關作文20篇
讀《柑橘與檸檬啊》有感 篇1
讀後感 ,578字《柑橘與檸檬啊》是英國著名兒童文學作家，“童書桂冠作家”之一麥克。莫波格的力作，有件事是他一生的理想，那就是給很小很小的孩子寫書，那種每個字都很重要的書。
生活在英國一個小鎮的托馬斯。皮斯佛，跟媽媽、兩個哥哥、還有自己心生好感的姑娘茉莉一起過著寧靜的生活。生活中當然有悲傷、愁苦、失落，和看似解決不了的困境，每每這時，他們就會唱起一首名為《柑橘和檸檬啊》的歌，使他們重新振作，勇氣倍增。戰爭轟然來臨，改變了所有人的生活，經過戰火的洗禮，小託（托馬斯。皮斯佛）漸漸褪去了柔弱和怯懦，懂得了堅強、擔當和關懷，內心越來越強大，也越來越成熟。
這本書既有反對戰爭的主旨，也有對普通士兵任人宰割命運的描寫，但是讓我感受最深的是“珍惜當下”，紀要珍視自己所擁有的全部，還要珍視當前這個和平、偉大的時代。正是由於第一次世界大戰，那個才十七歲就為家分擔責任，為了保住家而被迫入伍的哥哥查理，為了與弟弟一起，照顧他，自己悲慘的被處決。小託曾經與哥哥發生過爭執，甚至矛盾，在為了維護自己而失去生命後，小託才明白哥哥對他是多麼的重要。
珍惜環境，珍惜這美好的世界，珍惜身邊的人。不要等到環境汙染了，再想起綠水藍天，不要等到戰火燒到我們的家園才想到和平的美好，不要等到身邊的人再也見不到了，再後悔，傷心自責。珍惜當下，不留遺憾！
柑橘與檸檬啊讀後感 篇2
讀後感 ,655字今天做完老師佈置的作業完成，拿起《柑橘與檸檬啊》這本書細細地讀起來。這本書的作者是英國麥克。漠潑格創作，他寫的這本書是獻給所有人都能看懂，能治癒讀者內心憂傷的一部名著。
這本書大致講了以主人公一小託跟媽媽，兩個哥哥，還有一個產生好感的姑娘茉莉生活在英國一個小鎮，一起過著寧靜。明亮。芬芳的生活。他們在生活中每當遇到悲傷，愁苦，失落，和解決不了的困境時，就會唱起《柑橘與檸檬啊》這首歌，小託在《柑橘與檸檬啊》這首歌聲慢慢脫變長大。
戰爭的來臨，改變了所有人的生活，小託本能地逃避戰爭，卻被別人認為是膽小，懦弱。為洗去恥辱，也為了逃避愛情的挫敗，小託謊報年齡和哥哥查理了一起應徵入伍。在炮火隆炸，子彈飛嘯的戰場上，看著自己身邊的戰士一個個血肉模糊的犧牲，小託將恐懼的身體蜷曲在防空裡，渾身哆嗦地躺在哥哥查理的身旁不敢動彈，這時哥哥在他耳輕輕哼起了《柑橘與檸檬啊》的歌聲，不一會聲音越來越大，後來整個防空洞裡的戰士都跟著唱起來，洪亮的歌聲似乎掩蓋了外面的炮火聲。後來，哥哥查理為了守護重傷的小託和戰友的生命，違抗了上級的命令，被軍事法庭定為軍人懦弱罪而槍殺，憤怒傷心的小託對世界和自己有了更深的認識。他漸漸褪去了柔弱，怯懦，讓堅強，擔當，和關懷，讓自己的內心強大起來。
自己也可嘗試著每當遇到困難，愁苦，煩惱時，就輕輕哼起《柑橘與檸檬啊》這首歌：
柑橘與檸檬啊，受傷了就喊一聲疼。
柑橘與檸檬啊，累了你就停一停。
柑橘與檸檬啊，一起趕走壞心情。
……。用歌聲來治療我內心的煩躁與憂傷。
柑橘與檸檬讀後感 篇3
讀後感 ,514字《柑橘與檸檬》這本書是個充滿溫暖，感情深厚的書。不僅體現了小託、查理一家的艱難與溫暖，到書的後半部分也表示了戰爭的殘酷。
首先是小託一家子的親情故事，小託的爸爸為了小託的安全，不惜讓倒下的樹砸倒了自己的身上。自從這件事發生過後，小託自己既自卑又難過，他的媽媽為了讓弱智的大個喬兒、小託和查理過上更好的生活，自己只好去上校府工作，查理作為一個哥哥，既要保護著大個喬兒不被欺負，還要照顧好自己的弟弟小託，從而多次替弟弟們受到懲罰，但他都是微笑著面對。後來，小託和查理參了軍，再後來，回到家鄉的查理本來可以遠離戰爭不再回來的，但為了小託，他還是拒絕了韓利中士的錯誤命令，被告上法庭，最後判處死刑。
現在，我終於知道了，查理是一個熱愛生活，並且會關心他人和有責任感的小男孩。曾經大個喬兒失蹤，想到他有可能會自殺，嚇得摔斷了腿，他只是個十七歲的孩子，卻懂得怎麼照顧家人，關心他人，還有著如此寬大的胸懷，這是個多麼優秀的男孩子呀！但就因為韓利中士的報復與惡毒，成為一個身心不正的人，因此判為死刑，這也寫出了當時社會的陰冷，讓我感受到了陰險而殘酷無情的戰爭。
這本書中最令我記憶深刻的就是查理這個男孩，他給了我很多感慨的思緒和做人的道理！
讀船伕與哲學家有感 篇4
讀後感 ,672字生命永遠是最重要的。
一個船伕在一條湍急的河中擺渡一位哲學家，那位哲學家問船伕：“你懂得歷史嗎？”船伕說：“不懂。”哲學家說：“那你失去了一半的生命。”哲學家又問：“你研究過數學嗎？”船伕說：“沒有。”哲學家說：“那你又失去了一半以上的生命。”剛說完，船就翻了，兩人都掉進了水中，船伕大喊：“你會游泳嗎？”哲學家說：“不會！”船伕說：“那你失去了你整個生命。”
故事就是這樣，歐亨利式的結局讓人哭笑不得。首先，哲學家的演算法有問題。“一半”加上“一半以上”，大於“整個生命”。其次，哲學家的話過於偏執了些。如果一個人不懂歷史，也不研究數學，你就說這個人不配擁有完整人生的話，你就錯了。錢鍾書先生一生著作等身，可他考清華的時候數學得了15分，北大仍錄取了他，你能說他的人生不完整嗎？馬雲幾次考大學數學有1分、19分、79分，這些仍不能阻擋他成為中國首富，你能說他的生命失去了“一半以上”嗎？肯定不能。最後，我覺得生命才是人生中最重要的，就算你不懂歷史，也不研究數學，只要你願意做好自己的工作，做社會的一顆螺絲釘，你就把平凡的事業活成了不平凡的人生，那樣的生命也一定會是完整的。但如果你連最基本的生存技能都沒有，那你的一切知識就沒有了載體，那一切就都是無效的了。
我發現我的身邊也有許多“哲學家”一類的人。比如有的人說起來口吐蓮花，做起來卻全面抓瞎。有的人為了讓自己顯得更刻苦努力，每天堅持熬夜—看手機。有的人不顧健康，暴飲暴食，還美其名曰：“為了學習。”這都是消耗生命的表現。
生命是一個人去做任何事的基本條件，少說空話，多幹實事吧！
讀月亮與六便士有感 篇5
觀後感 ,845字月亮與六便士，我一直對這個名字是分困惑，直到我讀完後才明白，原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯後後記所說的人生如夢，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那麼好摘的嗎？
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經紀人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開倫敦，去了巴黎，這種行為簡直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡陋的小屋裡，整個房子亂糟糟，人也髒兮兮的模樣。他一點愧疚感也沒有，也不求舒服，彷彿這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子，最後他自殺了，因為斯特里克蘭並不愛她，這也可看出他一直堅定為追求藝術而放棄世俗功名，兒女情長
後來他去了塔希提島還結了婚，真沒想到，我想是因為阿諾心甘情願和他生活在大山裡吧。而並非其他什麼，他一個人總會孤單，總會希望有一個人陪伴，但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創作吧。不過後來他得了麻風病，知道自己以命不久矣
所以夜以繼日地創作，終於在臨死前完成了這幅巨畫。當庫特拉斯醫生又一次來時，情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美，不得不承認，斯特里克蘭真是個天才
沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒燬。儘管庫特拉斯醫生勸過阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無蹤，真是一大遺憾
斯特里克蘭從開始一個沒腦子放棄舒適的人，一個脾氣暴躁冷酷無情的人，一個不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫家，他的畫價格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術之心是分不開的，或許你身邊的某個人看似無用，不務正業的人。到頭來會有一番大作為，一定會驚掉下巴的，有一句話說得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每個人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關鍵在於你如何掌握
讓我們每一個人都勇敢地追逐夢想，用行動來證實自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恆心和毅力，一往無前。
讀《月亮與六便士》有感 篇6
高一作文 ,1155字“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。”
——題記
不久前，我在書店裡看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨特個性、出眾的才華、悽慘的結局，都印在我心中揮之不去。
這本書寫的是一個畫家的命運，或者說是一個天才的一生。故事的主線並不複雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經紀人，他過著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術，在夜校學習了一年繪畫以後，他離家出走，隻身一人前往巴黎，後來到了南太平洋小島塔希提並在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品；在他逝世後，卻成為被大家所稱讚的天才。
書名來自《泰晤士報文學增刊》上的一篇書評，該文作者評價《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。月亮象徵著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。
每個人都有自己的夢想，可大多數人追尋夢想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因為愛好畫畫，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業，甚至幾次險些因飢餓而死，他的畫作也從來不被人們所認可。但他卻毫不在意，他不後悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時，他還在木屋的牆壁上作畫。他的這種選擇，註定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，就已經身在生命的自由之中了。”
毛澤東在《滿江紅》裡寫道：“一萬年太久，只爭朝夕。”思特里克蘭德珍惜時光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創造了一個世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現實生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的慾望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過著被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。
其實真的羨慕思特里克蘭德，我們每個人都應該像他一樣去追逐自己的夢想。當你投身於自己喜歡的事業時，就算不被理解，或者受盡非議，也應該泰然面對。縱然拼命一番後，還是沒能達到最後的終點，那又如何呢？至少可以對自己說：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”
“世界上一定有另一個你，也在為某個夢想，很拼命地努力著。”願你能乘長風破萬里浪，願你能找到屬於自己的白月光。
讀《阿長與山海經》有感 篇7
國小五年級作文 ,595字阿長是誰？
也許會有人答：阿長不就是那個有百般陋習的人嗎？也許還會稍帶一句：其實我也很討厭她。之後便是一連串的“人肉搜尋”，批了大半天才完事。
可是，在我們細細想後，不會理解阿長的愛嗎？
魯迅，本不是她的親生兒子，但是，阿長對他像親兒子一般，甚至還要好。那些煩瑣的禮節，都凸顯出了阿長對魯迅這種無微不至的愛。在初一大早，魯迅最先接到的不是母親的禮物，而是阿長那急切的眼神。雖然這樣，魯迅說出一“恭喜”的話後，阿長那祝福語便降星，還強迫魯迅吃橘子。
也許，會有人說，阿長這樣太迷信了。然而，我們細細一品這個情節，就會發現一些東西。
阿長為什麼急切地讓魯迅說出恭喜的字眼兒呢？這不是阿長衷心想她和魯迅一同過上順溜的日子嗎？這字裡行間，不正透露著阿長的濃濃的愛嗎？
在阿長回魯迅家那天，竟帶給魯迅一本《山海經》！這對魯迅是多麼大的驚喜呀！一個連把《山海經》念成《三哼經》的人來說，是多麼大的困難呢？況且當時的《山海經》是十分難找的，又有誰知道阿長付出了多麼大的努力呢？
然而現在，像阿長般真情實意的人都很少，又有幾人能真做到“愛”呢？又有幾個人能像阿長一樣“愛”得如此真情呢？又有幾個人能像阿長一樣通過巨大的努力來表達自己的愛呢？是呀！世界少了幾位像這樣的人。
是呀！愛呢？
是呀！愛都去哪了呢？
讀船伕與哲學家有感 篇8
讀後感 ,1091字這是一則發人深省的故事。
船伕和哲學家在海上坐船。哲學家問船伕“你懂得歷史嗎？”船伕說：“不懂。”哲學家說：“那你失去了一半的生命。”哲學家又問：“你研究過數學嗎？”船伕說：“沒有。”哲學家說：“那你失去了一半以上的生命。”剛說完這句話，狂風呼嘯，小船頃刻被吹翻，兩人同時落水。這時，船伕喊到：“你會游泳嗎？”哲學家說：“不會。”船伕說：“那你失去了整個生命。”
這擇小故事讀起來的確有點搞笑，但可以引導人們靜心思考。故事中有兩個人物：學識淵博的哲學家與知識短淺的漁夫。在這艘船上，哲學家的學問明顯高於船伕。可在翻船的那一刻，哲學家的那些學問，只是腦中的擺設罷了。而此時的船伕，他用自己這些年來與風浪鬥爭的經驗在這次災難中存活下來。
在現在的學習中，有許多的同學，課沒上完，他們就自以為掌握了所有的知識點，便不聽老師所講的習題，開起小差，自娛自樂，驕傲自滿，跟同學“炫耀”自己的“才華”。他們甚至看不起那些不太聰明的同學，嘲笑他們的智商。但那些同學，他們不但課上認真聽，課後認真完成習題，還堅持“不懂就問”這個原則。在發生“風波”時，究竟存活下來的是哪種同學呢？
我們把前一種同學比作“哲學家”，後一種同學比作“船伕”。前者自認為學識淵博，甚至當著同學面需要他們的“才智”。但那些老師在課上講過的習題，一放到考試中他們就傻眼了。最終換來的結果自然是糟糕的成績。而後者看似不聰明，但在經過一天天的努力之後，最終定會取得很好的成績，在這場“考試風波”中“存活”下來。到最後，那些驕傲的人只能後悔，後悔當初不好好學習的自己。學習就是一條大河，在經歷風浪時，只有那“船伕”才能活下來，而那些經常高傲的“哲學家”們一旦經歷“風浪”，他們用什麼去保護自己呢？
所以在今後的學習中，無論你的學問有多深，請你一定要做一個“漁夫”——一個腳踏實地的“漁夫”，這樣才能在學習這條河流泛起大浪時不被淹沒，一步一腳印的向前衝！
讀月亮與六便士有感 篇9
讀後感 ,606字“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮！”
六便士是當時英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開玩笑說，人們在仰望月亮時，常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個說法很有意思，書名於是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現實。
毛姆高明地運用了第一人稱和第三人稱的相互轉換，把讀者與他筆下的人物營造成一種旁觀的距離，再運用簡單的筆觸進行描寫，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重複回味情節。
可望而不可及的月亮，賴以生存的六便士，描述的是兩種不同的生活方式。兩者並不對立，甚至可以通過努力，相互擁有支配。小說畢竟只是小說，主人公作為家中頂樑柱，說走就走，在追求自由的同時也揹負了不負責任。其違揹人倫的行為，也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統統失去，才是通向自由之途。”
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號向別人傳達自己的思想。而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳給別人，但是他人卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體相互依賴心卻不在一起，既不瞭解別人，也不能為別人所瞭解。
讀完之後，眼中應當有月亮。如果沒有，應是烏雲暫時遮住了雙眼。再讀一次吧，直到你讀出月光為止！
慾望決定的成與敗——我讀《明朝那些事兒》有感 篇10
讀後感 ,1476字明朝是一個政治與文化都極為繁榮的時代，永樂大典，七下西洋，但是這些輝煌的事情大都發生在明朝前期，明朝後期政治軍事尤為混亂，皇帝大都不理朝政，蒙古，女真，日本頻繁侵襲，最終逐漸走向滅亡。為什麼會出現這種情況呢？有人云：明亡於黨爭。確實，明朝後期的黨爭特別激烈，官員權貴鬥得不亦樂乎，那麼為什麼會有黨爭呢？
原因很簡單—慾望。
當年，朱元璋望天下大亂，領兵起義，是為了救命救國，讓百姓脫離苦海，是正義的慾望。但是，像魏忠賢這樣的人，原本有一個幸福的家庭，卻賭博上癮，幻想一夜暴富，後因為這種慾望妻離子散，來到皇宮，妄想統治天下，就勾結客氏，結黨私營，控制朝廷，濫殺忠臣。最後，這種無盡的慾望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺，死後又被繆屍。因為對自己的處境永不知足，總想攀上更高的臺階，掌握更多的權利，進一步撈取更多的金錢，享受著紙醉金迷的生活。正是這種無窮無盡的慾望使他們勾心鬥角，不擇手段，壓制了清官，明官，明朝才漸漸癱瘓，滅亡。有人說，明朝敗在了魏忠賢的手裡，可我說，明朝敗在了慾望的手裡。明朝的滅亡不僅僅是由於一些慾望無度的臣子，還有隻有貪圖享受慾望的皇帝，比如萬曆，飯後果品一盤就是十四斤，釀豆腐的用品不是黃豆，而是一千隻鳥腦，所以有人說，到了萬曆的時候，明帝國就如一輛在走下坡路的巨車，剎車系統失靈，所以，只能一直走下坡路然後跌下懸崖。
當然也有一些心中無貪慾，一心為國為人民的人，比如說海瑞，為官多年一分未貪，置身投入工作。比如說“要留清白在人間”的于謙，為京城保衛戰做出了巨大的貢獻，卻不求金錢榮譽，最後被奸人所殺，至今都無人不敬佩。比如說姚廣孝，為靖難之役立下了汗馬功勞，在永樂帝即位後卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質值得我們學習，在這些人中，我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨清”楊漣。
楊漣的那個時代，閹黨橫行，魏忠賢的爪牙遍佈朝廷。就是在這個渾濁的時代裡，楊漣不畏權貴，帶領東林黨與魏忠賢作戰，他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠賢，但是他仍然堅守著他內心的正義。當楊漣上書魏忠賢的24大罪時，他明知自己一定會失敗，因為這份奏章一定會落到閹黨的手裡，而後楊漣被投入大牢殘酷的拷打，直到奄奄一息時，他也沒有背叛他心中的正義，直至鐵釘釘入他的腦袋，楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死。看到這裡，我不禁眼含熱淚，久久嘆息，因為我認識到了一個悲哀的事實，歷史在有的時候，只分成敗，不分正惡，但是，那又怎樣，因為時間可以證明一切。崇禎帝即位後，賜了楊漣忠烈的諡號，這個諡號來描繪楊漣的一生，當之無愧。
楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個人不是生來給打敗的，你可以殺了他，卻無法打敗他。”我堅信，只要一個人心中有正義的“慾望”，那他將是無法挫敗的。
我想到了我們中國的今天，隨著習主席的上任，黨的“十八大”的召開，立馬整頓了各地的不良風氣，審計高階將領，不管多大的官，一旦發現，嚴懲到底。嚴禁公款吃喝，下令一切從簡，中國各地浪費奢侈行為大大減少，送禮貪汙之風得到嚴厲的制止，全國各地政府以為人民辦實事為己任。當然，習近平書記自己也以身作則，在習主席與哈薩克總統在飛機上進餐時，吃的僅僅是家常鹹菜和小米粥，很顯然，習主席這種帶頭弘揚正氣的行為，表現出一種強烈的慾望，那就是想讓中國在中國共產黨的領導下走上自強自立的道路，是一種正義的慾望。所以，在習主席的領導下，我們相信中國一定會走上坡路，並行駛到最頂峰。
是啊，是慾望讓明朝日暮西山，但是在今日的中國，我們的中國夢，卻讓中國豪邁的自立於世界強國之林！