讀《六尺巷》有感相關作文20篇
讀《六尺巷》有感 篇1
讀後感 ,723字西漢文學家劉向曾說：“書猶藥也，善讀可以醫愚。”《小故事，大智慧》裡的《六尺巷》便有此等效果。
康熙年間，有個叫張英的在京城做宰相。一天，他收到了侄兒派人送來的一封信，大意是講鄰居要跟他爭搶地盤，請求叔叔拿出態度替侄兒做主。張英啥話也沒說，當即提筆回了封信：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”侄兒看信後豁然開朗，不僅不再與鄰居理論，還真依言讓出了三尺。鄰居瞭解情況後也覺羞愧，隨之也跟著退讓了三尺，於是便有了“六尺巷”這個故事。
這個故事流傳至今已有數百年，是因為它有著“引人向上，勸人為善”的正能量。宰相張英是個擁有大智慧的人，以一首打油詩四兩撥千斤，輕鬆化解鄰里矛盾。他教育侄子要學會讓步，不要為一時得失破壞鄰里關係。而隔壁的鄰居也是明事理、知進退的人，見人家主動退讓，反倒覺得不好意思，跟著也退後三尺，結果成為美談。
生活中難免磕磕碰碰，矛盾自是必不可少，古今一樣。記得有年夏天，爺爺要在後院造一間廂房，便喊了一輛卡車裝了建築材料回來。可是車子剛一開到鄰居家的場地上，就聽“咔嚓”一聲，場上的水泥地裂開了！鄰居奶奶聞聲跑了出來，對著爺爺就嚷嚷起來。我當時很不服氣，因為那塊水泥地其實早就有裂痕了。可爺爺什麼也沒說，一直低聲下氣地道歉，並表示一定修好如新。後來鄰居奶奶都覺得不好意思了，坦言自己有點小題大做了。爺爺忍一時之氣，卻和諧了鄰里關係，讓人敬佩。
俗話說：忍一時時風平浪靜，退一步海闊天空。退讓，是胸懷豁達的表現，也能體現出一個人的修養。每個人都退一小步，世界將會前進一大步。
六尺巷讀後感 篇2
讀後感 ,482字今天，我讀了六尺巷這篇文章，六尺巷位於桐城市區西街宰相府遺址北側，兩堵青磚牆，黛瓦壓頂，全長約百米，寬六尺，地面全部由鵝卵石鋪砌而成。六尺巷兩頭各矗立著一座高大的牌坊，上書“懿德流芳”“禮讓”幾個大字，顯得莊重肅穆。
說起六尺巷，有一個動人的故事：有個宰相叫張英，吳家蓋房佔地越了界，發生爭執，於是，張家人寫信給張英，張英在信後面寫上“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思是說：寫一封信來只為了院牆這樣的小事，那麼讓他三尺又算得了什麼呢？萬里長城至今還聳立在峻嶺之間，而號令修理長城的秦始皇卻早已不在人間了。吳家感動了，也讓了三尺寬，形成了六尺寬的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得來。
這篇文章讓我感受到了：六尺巷是文都桐城的一張亮麗的名片，是我市重點文物保護單位，現在更是廉政文化教育基地。我要學習宰相張英那寬廣的胸懷，巨集揚傳播“禮讓”精神。使六尺巷名聲大振，四方流傳，始終不忘自身的道德修養，我也要學習那種禮讓的精神。
讀第六病室有感 篇3
讀後感 ,1615字“這些尖端朝上的釘子，圍牆和偏屋本身無不顯得陰森可怕只有我們的醫院和監獄才會用這種特殊的外觀”。
《第六病室》以短小的篇幅，寥寥數個人物便描繪出了沙皇俄國如監獄般的黑暗景象，表達了一個知識分子對社會的批判和對時代的控訴。
19世紀是一個急劇動盪的年代。在西歐，拿破崙帝國崩潰後，法國再次陷入動盪，各類勢力亂哄哄你方唱罷我登場，政壇上城頭變幻大王旗。普魯士則在鐵血宰相俾斯麥的輔佐下通過三次王朝戰爭統一了德意志。一個嶄新的第二帝國就此崛起。而遠在東亞的中國，為了鎮壓席捲南方的太平天國運動，清政府著手開辦洋務。日本在經歷了黑船事件的刺激後，開始了明治維新。美國也在南北戰爭的烽煙中完成了奴隸解放與社會轉型。變革成為了時代主流。
與此同時，沙皇俄國也被迫進行了保留大量封建殘餘的農奴制改革。然而，不徹底的改革之後，俄國的底層人民依舊愚昧貧窮，變革以及進步的呼聲日益高漲。面對山雨欲來風滿樓的國內形勢，沙皇加強了其殘酷的專制統治，俄國陷入了令人窒息的黑暗當中。所謂時勢造英雄，黑暗的時代下也湧現出了許多的大師，如列夫托爾斯泰，如陀思妥耶夫斯基，如契柯夫。一個有良知的知識分子身上，少不了對黑暗現實的批判與反思。
在《第六病室》這部作品中，契柯夫塑造了兩個知識分子的形象。其中之一便是城市中的小文員伊凡德米特利奇格羅莫夫。作為一個有良知的知識分子，面對黑暗的現實，他懷揣著一顆“飽受驚嚇又苦苦掙扎的心靈”，善待病室中的其他人，對於“人的卑鄙，踐踏真理的暴力和人間未來的美好生活”以及“強權者的愚蠢和殘酷”懷有強烈的情感。然而這樣的人，即使他有“待人和藹，樂於助人的天性，為人的正派，道德的純潔”，也難免在一個“誰也不能發誓不討飯不坐牢”的黑暗社會中遭受迫害。從而“日日夜夜遭受折磨”。
而另一位則是醫生安德烈叶菲梅奇拉金。他見識過可怕而黑暗的景象，對於一個“到處臭哄哄的，叫人透不過氣來”的醫院十分反感。但是他篤信宗教，性格軟弱，不以暴力抗惡，從而無力改變現實。反而藉助書籍和宗教來麻痺自己。但隱約之中他仍懷有對時代的反思“我做著有害的事情，我拿人家的錢卻欺騙他們。我不誠實。可是我本身微不足道，我只是必不可少的社會罪惡的一小部分。所有的縣官都是有害的，卻白領著薪水。可見不誠實並不是我的過錯，而是時代的過錯。我若晚生200年，我就是另一個人了。”終於，在第六病室中，被伊凡德米特利奇格羅莫夫喚醒。但是在他明白清醒了以後，卻被自己所謂的朋友與部下投入了第六病室。在第六病室他爆發了最後的反抗精神，大喊“我一定要出去”，想要殺了用暴力維護專橫秩序的看門人尼基塔。最終卻敵不過暴力，和他的思想永遠沉睡了。
在一個令人窒息的時代，單憑個人的良知無法改變黑暗的現實，用知識分子的思想對抗暴力機器是絕不可能的。不以暴力抗惡的思想，只是一種教士般的一廂情願。耶穌被釘死在十字架上，富有良知與正義感的羅馬學者西塞羅慘遭獨裁者屋大維的毒手，不畏強權堅持主見的托洛茨基被暗殺於墨西哥……在人類歷史的迴圈往復中，“真理在大炮射程內”的悲劇總是頻頻上演。這也反映出思想與良知在暴力面前的無力軟弱。相反，在那個時代中完成的有利於國家與人民的變革無一不需要暴力來鋪助。拿破崙帝國崩潰後，復辟的波旁王朝國王路易十八卻同意簽署憲章，是由於忌憚巴黎人民的武裝起義。德意志能夠在四分五裂的情況下完成統一，依靠的是俾斯麥主張武力征伐的鐵血政策。清政府興辦洋務，則是懾於內憂外患下的武裝傾覆。而日本明治維新的基礎，正是武裝倒幕運動消滅了落後的幕府統治。而美國的黑奴解放更是由一場美洲歷史上最血腥的內戰來完成的。正如毛澤東所說，“正義沒有武力就是無能，武力沒有正義就是暴政”。要想弘揚正義，消除弊病，就不得不訴諸暴力。用暴力來對抗惡，是契科夫穿越時空留下來的無聲吶喊，也是變革與進步的必由之路。
而今可有六尺巷 篇4
高一作文 ,869字生活中不乏出現這樣的景象：一輛擁擠的公交車，車下的人覺得上面還有空間，於是上擠，上了車以後才發現並非，於是極不情願下面的人再上來。
不妨想，若下面的人嘗試著乘坐下一班車，若上面的人再努力多擠出一絲空間，也許車便平穩地開走。場面也並不會如此混亂。雙方各退一步，即是海闊天空。
古時曾有六尺巷之美事，自家人與鄰居各退三尺，造就一時佳話，那是古人的智慧。而現今每個人都奮力向上遊拼進，每個人都不甘退讓，每個人都思索著頑強抵讓對方的擠壓。正如公交車上之幕—故我思，而今可有六尺巷？
似那貞觀盛世，房謀杜斷不僅為唐太宗之知人善任，更是房玄齡與杜如晦的相互配合。雙方時時意見不合，卻學會接受別人的意見，而非一昧堅持已見。兩個性如水火之人，卻造就了一個大唐。
當針鋒相對時，不妨退一步，舍了那三尺又何妨。留了一條六尺巷，是人間善舉。
可總有人說：“社會就是俄羅斯方塊，合群你會消失。只有突出，你才會被人發現。”確實，社會需要優異而令人矚目的人才，可那樣的突出並非是死執其言，難以忍讓。
可總有這麼一些人，以“突出”的姿態活躍在B站、抖音上。他們被稱為“槓精”、“KY黨”。在所有人沉浸在劇情中時，不合時宜地說著諷刺的話語，於是滿屏的彈幕都是沒有營養的對罵。有網友試圖勸解，而無效，只好關掉彈幕。彈幕是交流情感與心得的地方，如今卻淪為一片“辨論場”，可氣、可笑。若槓精們各退幾步，六尺巷的境界，何曾這麼難達到？
也許他們想顯得標新立異，也許他們想享受堅持已見而得到最後的勝利。可“和”，一直是中華民族的根本。
這一點網易便做得很好。就在去年12月，歌手何靜因女兒過度沉迷於第五人格而發微博批評網易過度圈錢。不少人為此而發起輿論攻擊。可網易主動平息輿論，攬起責任。不久，何靜也道歉並刪除了那條微博。網易官方發言：“各退一步吧，讓‘第五’重新成為一片淨土……”
六尺巷，其實只需舉手之勞，何樂而不為呢？就像公交車上那樣，車裡的忍，車外的讓，也許真能解決不少糾紛，真能消失不少喧嚷。
而今可有六尺巷？而今必有六尺巷。只需我們少一些固執，多一分理解。
讀月亮與六便士有感 篇5
觀後感 ,845字月亮與六便士，我一直對這個名字是分困惑，直到我讀完後才明白，原來月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯後後記所說的人生如夢，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那麼好摘的嗎？
斯特里克蘭原市委收入不低的股票經紀人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開倫敦，去了巴黎，這種行為簡直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡陋的小屋裡，整個房子亂糟糟，人也髒兮兮的模樣。他一點愧疚感也沒有，也不求舒服，彷彿這才是他想要的。她也不全無魅力吸引朋友的妻子，最後他自殺了，因為斯特里克蘭並不愛她，這也可看出他一直堅定為追求藝術而放棄世俗功名，兒女情長
後來他去了塔希提島還結了婚，真沒想到，我想是因為阿諾心甘情願和他生活在大山裡吧。而並非其他什麼，他一個人總會孤單，總會希望有一個人陪伴，但斯特里克蘭還是覺得他依舊可以盡情創作吧。不過後來他得了麻風病，知道自己以命不久矣
所以夜以繼日地創作，終於在臨死前完成了這幅巨畫。當庫特拉斯醫生又一次來時，情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美，不得不承認，斯特里克蘭真是個天才
沒想到的是他死前囑咐阿塔將它燒燬。儘管庫特拉斯醫生勸過阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無蹤，真是一大遺憾
斯特里克蘭從開始一個沒腦子放棄舒適的人，一個脾氣暴躁冷酷無情的人，一個不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫家，他的畫價格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術之心是分不開的，或許你身邊的某個人看似無用，不務正業的人。到頭來會有一番大作為，一定會驚掉下巴的，有一句話說得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每個人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關鍵在於你如何掌握
讓我們每一個人都勇敢地追逐夢想，用行動來證實自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恆心和毅力，一往無前。
讀《月亮與六便士》有感 篇6
高一作文 ,1155字“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。”
——題記
不久前，我在書店裡看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨特個性、出眾的才華、悽慘的結局，都印在我心中揮之不去。
這本書寫的是一個畫家的命運，或者說是一個天才的一生。故事的主線並不複雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經紀人，他過著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術，在夜校學習了一年繪畫以後，他離家出走，隻身一人前往巴黎，後來到了南太平洋小島塔希提並在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品；在他逝世後，卻成為被大家所稱讚的天才。
書名來自《泰晤士報文學增刊》上的一篇書評，該文作者評價《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。月亮象徵著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。
每個人都有自己的夢想，可大多數人追尋夢想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因為愛好畫畫，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業，甚至幾次險些因飢餓而死，他的畫作也從來不被人們所認可。但他卻毫不在意，他不後悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時，他還在木屋的牆壁上作畫。他的這種選擇，註定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，就已經身在生命的自由之中了。”
毛澤東在《滿江紅》裡寫道：“一萬年太久，只爭朝夕。”思特里克蘭德珍惜時光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創造了一個世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現實生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的慾望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過著被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。
其實真的羨慕思特里克蘭德，我們每個人都應該像他一樣去追逐自己的夢想。當你投身於自己喜歡的事業時，就算不被理解，或者受盡非議，也應該泰然面對。縱然拼命一番後，還是沒能達到最後的終點，那又如何呢？至少可以對自己說：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”
“世界上一定有另一個你，也在為某個夢想，很拼命地努力著。”願你能乘長風破萬里浪，願你能找到屬於自己的白月光。
讀月亮與六便士有感 篇7
讀後感 ,606字“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮！”
六便士是當時英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開玩笑說，人們在仰望月亮時，常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個說法很有意思，書名於是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現實。
毛姆高明地運用了第一人稱和第三人稱的相互轉換，把讀者與他筆下的人物營造成一種旁觀的距離，再運用簡單的筆觸進行描寫，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重複回味情節。
可望而不可及的月亮，賴以生存的六便士，描述的是兩種不同的生活方式。兩者並不對立，甚至可以通過努力，相互擁有支配。小說畢竟只是小說，主人公作為家中頂樑柱，說走就走，在追求自由的同時也揹負了不負責任。其違揹人倫的行為，也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統統失去，才是通向自由之途。”
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號向別人傳達自己的思想。而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳給別人，但是他人卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體相互依賴心卻不在一起，既不瞭解別人，也不能為別人所瞭解。
讀完之後，眼中應當有月亮。如果沒有，應是烏雲暫時遮住了雙眼。再讀一次吧，直到你讀出月光為止！
讀《弟子規》有感 篇8
讀後感 ,805字讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛裡了，喊我幫忙。我卻只顧玩，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀髮是因我而生的。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以後，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家裡人都我誇我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。
“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪裡玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話後，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
《弟子規》是一面鏡子，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊！《弟子規》真是我的良師益友，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。讀弟子規深有感，聖人指引我向前，尊老愛幼應在先，親情友情記心間，孝敬父母無怨言，兄妹和睦一家歡，家庭和諧國平安，為國為民做貢獻！
讀《草房子》有感 篇9
讀後感 ,714字剛翻開書，就不禁被書中的人物與故事情節深深吸引住了，全書都洋溢著一種別樣的情懷，使人激情澎湃，思潮起伏。
本文敘述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀完這篇文章，在我眼前立即勾畫出這樣一幅景象：瀰漫著幽香，懵懂純真，一個可望不可即，浪漫溫馨的童話世界。
在本篇文章中，我最喜歡一個叫‘桑桑’的男孩，他是油麻地小學的學生，好奇心極強想象力豐富，總喜歡做一些讓人意想不到的事情，但他也是一個善良純真，講義氣，勇敢，樂於助人的好孩子，特別是幫助保護紙月不被壞學生欺負。
在諸多章節中，最令我心絃一震的是一篇關於‘禿鶴’的故事，敘述了：禿鶴因認為禿子是一種恥辱，而帶著帽子上學。一次，桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗杆頂上，大家都在嘲笑他。之後禿鶴便不在戴帽子了，但在一次會操時老師要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我，不要因為自身的缺陷而自卑，要向前看，時刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，讓別人說去吧！
曹文軒老師曾說過：“美的力量絕不亞於思想的力量，一個再深刻的思想都可能變為常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。‘我十分認同這一觀點，但我更堅信’如果‘愛’是時間的話，那你就是‘永恆’！‘
追隨永恆，追隨童真。
讀《西遊記》有感 篇10
讀後感 ,664字吳承恩寫的小說《西遊記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書裡有生動有趣的文字、個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就百看不厭，愛不釋手。
孫悟空是《西遊記》裡主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢鬥。敢與玉皇大帝鬥，叫響了“齊天大聖”的美名；敢於妖魔鬼怪鬥，火眼金睛絕不放過一個妖魔；敢於一切困難鬥，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說起豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好佔小便宜。他怕困難，常常要打退堂鼓；他有時愛撒謊，可笨嘴拙舌地又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟淨的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，並修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的。只要取長補短、團結他人，就能在我們的生活上，在學習中取完真經，修成正果！
讀《品三國》有感 篇11
讀後感 ,1006字三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。
“夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。”在三國前前後後九十年這一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書寫的。因此，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜，學者的看法也各不相同，三國曆史的戲劇性讓它成為了史學文學家們甚至是老百姓垂青的物件。
有那麼一個人，他雅量，機敏，風趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論。個性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是—曹操。
曹操在歷史上的形象並不是很好，很多史學文學家都不喜歡他。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。在我看來，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這麼一句話。如果換了別人，一定會反過來說，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個人坦率地說了出來，至少，他是一個“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫的就是曹操，也可以說是對曹操的一個評價。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣，曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經學過一首詩：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。若沒有足夠的雅量，又怎能寫出如此氣勢的詩賦？怎能成為一個重量級的人物？怎能成就如此大的一番事業？
在各類正史野史中，經常會談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事，打了敗戰，曹操也會笑。因為他豁達開朗，大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風趣與可愛。據《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時，和韓遂在戰場上約見，韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐後伸長脖子要看他。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個人，並沒有四隻眼睛兩隻耳朵，只不過多了點智慧！”在戰場上，曹操仍然如此灑脫風趣，更不用說在平時生活中曹操是如何了。
在《品三國》中，作者易中天從一個更平民化，更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假，是非紛爭，無人說得清。但在《品三國》中，你將看到一段段更客觀、更全面的三國史，一個個更客觀、更全面的人物。
讀《狼王夢》有感 篇12
讀後感 ,775字暑假我讀了一部小說《狼王夢》，文中寫了一個名字叫紫嵐的母狼在與獵人的惡狗決鬥的時候，突然分娩。這時，紫嵐已無力反擊，為了保護她自己的孩子，頑強地忍受著被狗咬傷的痛苦。這種對孩子的愛，是多麼的偉大啊！
其實，這種愛也常常發生在我們的生活中。一次，我和媽媽要去阿姨家玩。這次我們坐火車去，所以我特別興奮。到了火車站，看到那裡人山人海，我在裡面蹦來蹦去，跳個不停。過了一會兒，聽見媽媽在叫我：“快回來！坐火車了！”我聽了，急忙跑去。車站廣播員叫道：“請各位旅客抓緊時間上車，列車馬上就要開走。”我焦急了，跑到了車門前，就向前一跨，“啊！”我大叫一聲，腳被卡在候車臺和火車之間的縫隙裡，我用力拔，使勁扭也拔不出來。我開始緊張起來了。
列車播音員又說：“列車準備開走。”媽媽聽後驚呆了，露出驚慌失措的表情。旁邊的乘客也望著我發愣。我的心開始痛苦的呻吟。
“吱”的一聲，門開始關了，我怕得閉上了眼睛，死亡正在我的身邊呼喚。突然，我感覺到有人將我拉了出來，抱在了一邊，“啪”門關上了，我沒事。雖然我的腳非常痛，但我感到自己很幸運。我慢慢地睜開眼睛，發現自己平安無事，就鬆了一口氣。我迫不及待地看了一下媽媽，我非常吃驚，媽媽的手竟然被門卡住了，好險只卡到了皮，她咬緊牙關，忍住眼淚，用力地拔了出來。那塊皮又紫又紅，可她裝著沒事，還對我說：“沒事了，下次一定要小心哦。”我傷心地痛哭起來……
汶川大地震的時候，整個房屋都在劇烈晃動。房子倒塌時，其間一位婦女為了不讓自己生出來才幾個月大的孩子死去，用自己的身軀頂住從頭上掉下來的水泥板塊，自己犧牲了。當孩子被救出來的時候，看到孩子媽媽的手機，上面還有一條還沒發出的簡訊。上面寫著：孩子，如果你還活著，就記住，媽媽永遠愛你！
……
母愛是偉大的，我們每一個人都沉浸在母愛之中，感受到了母愛的溫暖，我們要珍惜母愛，回報母愛。
愛國，更需要年少——讀《岳飛傳》有感 篇13
讀後感 ,860字愛國，原本對於我來說是個很模糊的概念。在家裡，我知道得做個孝順父母的好孩子；在學校，我懂得要做個尊敬老師的好學生。至於怎麼熱愛我們的國家，我以前總覺得那是長大以後的事，我還沒有很深的認識。直到我讀了《岳飛傳》這本書後，才有了深度的體會。
岳飛在中國是個家喻戶曉的名字，他是宋代時期著名的抗金名將。傳說出生時，家中屋脊上落下一隻大鳥，鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名“岳飛”。他自幼父親早逝，在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎，膂力過人，很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧，不貪濁富，當宋朝受到金國的侵略時，他的母親為了讓他一生不忘報效國家，在他的背上刺下了“精忠報國”四個大字。
從那以後，岳飛便時刻記住母親的教導，把“精忠報國”做為自己一身的準則，儘管他在39歲時便遇奸臣所害致死，可他的愛國精神卻在中國大地上永遠流傳，而且成為了無數中國人學習的榜樣。
古往今來，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如從小就立下為中華之崛起而讀書的周恩來總理，為拯救中國大眾而棄醫從文的魯迅先生，第一個登上太空的楊利偉叔叔……我從心底裡敬佩像他們這樣的人，他們偉大的愛國精神將流傳千古！在這些英雄身上體現的是中華優秀兒女的種種可貴精神和品質，這些可貴精神與品質成為我們少年兒童今後學習和人生道路上努力向前的精神動力和寶貴財富。
作為中華兒女的一員，我們生活在無比幸福的新時代，國家每年用大量的經費來培養我們，讓我們在裝置先進地學校裡學習，可慚愧的是我們並沒有好好地珍惜。儘管我們現在年紀還小，還談不上怎樣報效我們的祖國，但是我們可以好好地學習，多讀書，多看報，長大以後建設祖國，使我們的國家更強大，更美好。熱愛我們的祖國，努力鑽研，不知道的東西，勤問；不懂的東西，勤學；看到好文章，勤讀；重要知識點，勤問。要像岳飛一樣，精忠報國，不懼危險，把祖國建設的更加繁榮昌盛。
我要大聲地告訴所有我的同齡人—愛國，更需要年少。只有我們今天好好地學習，一定會有回報祖國的一天！一定會有實現自己“中國夢”的一天！
讀《詹天佑》有感 篇14
讀後感 ,615字前幾天，我們學了一篇課文《詹天佑》，我被主人公的愛國精神打動了。
《詹天佑》這篇課文主要寫了在清朝末年，詹天佑頂著壓力接受修築京張鐵路這個任務，詹天佑以身作則，敢於創新，想出了別人都想不到的辦法修築鐵路，他不怕困難，在他的主持下，京張鐵路比原計劃提前兩年竣工，給帝國主義者一個有力的回擊。讚揚了詹天佑的接觸和愛國精神。
在詹天佑的眾多優點中，我覺得最值得我學習的是他不怕困難的精神。詹天佑在修珠鐵路的過程中遇到了許多的困難，但他都說用自己的智慧—克服了。還經常勉勵自己。說到這兒，我想起一件發生在我身上的不光榮的事。
四年級時，我參加了書法班。開始，因為我沒有經驗，練的一塌糊塗，還是老師手把手地教我寫，在老師傳授了我一些方法後，我開始有進步了。於是，我天天刻苦練字，確定自己有了一些進步之後才停筆。但在堅持練了一個學期之後，我支撐不住了，覺得太難了，加上老師佈置的作業多，我就沒有心思練字了，於是我便退出了書法班。
五年級上學期，學校展覽了一些書法作品，我好奇地也去湊熱鬧。我一幅幅地看著，突然，眼前一亮，這是一幅寫得多麼漂亮的字呀！剛勁有力，鳳舞龍翔，細看署名，竟然是比我晚半個學期進書法班的學弟！我的臉不由自主地紅了起來，我慚愧地低下了頭……
學習了《詹天佑》這篇課文之後，我與詹天佑相比有多大的差距啊！我明白了：做沒有勇氣的逃兵，永遠只是一個膽小鬼。只有迎難而上，堅持不懈，我相信我沒有什麼困難可以阻擋了我們。
讀《西遊記》有感 篇15
讀後感 ,871字每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
《西遊記》是一部神魔長篇章小說，這部小說主要記敘了唐僧師徒四人自貞觀十三年離開東土，歷經九九八十一難，去西天拜佛求經、修成正果的故事。我驚歎於吳承恩那豐富的想象力，孫悟空的直率急躁、豬八戒的好吃懶做、沙和尚的忠厚老實、唐僧的慈悲善良卻又昏庸頑固……，一個個鮮活的人物形象悄然躍在紙上，令人百讀不厭。
我曾驚羨孫悟空騰雲駕霧的瀟灑、變幻多端的奇妙，但我更敬佩的是他堅持不懈、永不放棄的精神。取經路上，妖魔鬼怪數不勝數，降妖除魔的功勞也數他最大。每次唐僧被妖怪擄走，豬八戒嚷著要分行李，沙和尚大多時候也在一旁無奈地唉聲嘆氣，只有孫悟空輾轉打聽師父下落，與妖怪鬥智鬥勇，不斷去找別人幫忙，直到救出唐僧，才繼續趕路。
唐僧的是非不分、昏庸頑固曾令我多次嘆息。他不辭勞苦，不畏艱險，意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。但卻不聽從孫悟空的勸告，屢次誤入魔口。
最忠厚的是沙僧，他不像孫悟空一樣急躁，也不像豬八戒一樣好吃懶做，更不像唐僧那樣是非不分，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，他好色好吃好玩，貪婪懶惰，所以得名“八戒”。他遇到困難時，只想著退縮。當他取得真經時，還埋怨佛祖師父、師兄都成佛，就他得了個“淨壇使者”，讀到這兒，我不禁啞然失笑。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難。在我們平時的生活中，就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？考試、升學、應聘……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功的基礎，繼而摘到成功的果子。唐僧師徒每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功，這又讓我懂得了想要辦成、辦好一件事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功！
讀《名人傳》有感 篇16
讀後感 ,798字天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—題記
如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。
捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。
漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。
倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！
感動——讀《草房子》有感 篇17
讀後感 ,935字著名作家於青說過：“盪漾於全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關係日趨疏遠，情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。”這段話精闢介紹了《草房子》的本質特色。的確，讀完本書，留給我的是深深地感動。
《草房子》的主人公是一名既成熟又幼稚的小男孩桑桑。在我眼中，他是一個近乎完美的小男孩，天真、善良、機敏，有他這個年齡應有的調皮，小腦袋裡裝滿了詭計。心情不好時，藏在心裡，發洩在自己心愛的鴿子上，害的鴿子四處逃竄，看到這裡我就忍俊不住：桑桑啊，桑桑，你幹嘛不說出來。對紙月的關心，默默藏起來，不露痕跡，可真是“人小鬼大”。我感動於作品的“真”。
人性的“善”令我久久不能平靜，感動之時淚水悄然滑落。一開始看秦大奶奶，我實在時憎惡她：賴在油麻地不走也就罷了，可是你故意把鴨子趕到校園、放進教室，豈不是太過分？可往後看，看到秦大奶奶給小女孩梳漂亮的辮子，任由男孩子在她寶貝的艾草地上打滾嬉鬧，我竟然有點喜歡她了。後來，自家的鴨子管住了，不再打擾學生學習了，甚至還能將其他人家跑進學校的鴨子一個個趕走。嗯，這才是我心中的秦大奶奶。時間就這樣平靜的流逝，秦大奶奶也年邁體弱了，一次為了救落水的孩子差點淹死，在麻油地人們的千呼萬喚下，好不容易醒來，好幾天才能下地走動。看到這裡我想：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，她再也不會下水救人了。可不久她竟然為了撈學校裡掉進池塘的南瓜，永遠的離開麻油地，看到這裡我已經泣不成聲，“你怎麼這樣傻，就為了學校的一個南瓜！”秦大奶奶走了，留下身後的一片艾草，留給麻油地人們無盡地回憶，留給我純真的感動……
“此時無聲勝有聲”。桑桑病了，父親揹著他四處求醫，默默地走在泥濘的小路上，紙月看見了，急忙抱著稻草鋪在他們將要經過的小橋上，生怕他們滑倒，可自己卻被淋溼了；細馬，邱二爺的過繼兒，就在邱二爺病的快不行了，在寒冬裡，到河邊柳樹下，冒著凜冽的寒風，用瘦弱的身軀去刨樹根，急了就用手去挖，雙手血淋淋的……邱二爺走後，和邱二媽一起撐起一個家。
令我感動、回味無窮的還有很多，讀《草房子》，如跟一群善良、純真的麻油地孩子在交談，放飛思緒，真情在麻油地上空蕩漾，留下無盡地感動，我彷彿跟淳樸的麻油地人們在一起，我此時真正領悟到“餘音繞樑，三月不知肉味”。
經典中的經典——讀《水滸傳》有感 篇18
讀後感 ,439字暑假裡，我讀了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是我國四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水滸傳》的主要內容是：北宋末年宣和年間爆發的以宋江為首的農民起義，規模雖然不大，但一度聲勢很盛，後來卻接受了“招安”，也就是向官方投降，而最終宋江等人又被殺害了。
《水滸傳》是描寫古代農民起義的偉大史詩。書中塑造了一大批生動的人物形象，一百零八將中至少有70位以上是形象鮮明，令人久久不忘卻的。此外還有一批非常生動的人物，如高衙內，王婆，潘金蓮，何九樹，牛二，黃文炳等等。水滸中的一百零八將，每個人都有一個能深刻地概括了其人的本質特點的綽號，例如黑旋風李逵，智多星吳用等等。宋江是梁山上主要領導人，晁蓋死後一直坐第一把交椅。這是一個相當複雜的人物，一方面仗義疏財，廣交江湖好漢，有很強的組織能力和指揮才能，而另一方面他又有著濃厚的忠君思想，所以將“聚義廳”改為“忠義堂”，打出的旗號是替天行道。
讀了這部小說之後，我感覺寫的太精彩了，把人物寫的栩栩如生，讓人讀了之後回味無窮，不愧是經典中的經典。