讀《人間有晴天》有感相關作文20篇
讀《人間有晴天》有感 篇1
讀後感 ,401字這個寒假我讀了一本書。這本書講了一個女孩的曲折經歷，沒錯，這本書的名字就叫做《人間有晴天》。
現在簡單紹一下這本書，這本書是美國的金伯莉威樂斯荷特寫的。簡單內容是：在賽特鎮住著一個十二歲的女孩，她很聰明，名字叫做虎娃，但是她的父母去和他相差的遠了，他們有智障，不管張多大也只有六歲小孩的智商，經常成為虎娃與同學相處的尷尬。還好有勤勞又能幹的外婆來料理家中的一切。虎娃很愛自己的外婆，她喜歡這樣的生活，希望可以這樣永遠的生活下去。然而，由於外婆的猝死，虎娃的內心幾乎崩潰，他想隨同姨媽一起到大城市裡一起生活。但是因為臨行前的一場的暴風雨她才知道自己的媽媽是多麼地愛她，也懂得了爸爸的特殊長處……所以她開始思考是否留下，什麼東西才是他生命中最重要的。
讀了這本書讓我我受益匪淺：別的地方再怎麼好也沒有自己的家鄉好，沒自己的爸爸媽媽好。即使有厄運也會有辦法解決的，因為人間有晴天。
逆著洋流的魚——讀《在人間》有感 篇2
讀後感 ,988字翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當過學徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當學徒的日子裡，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下面吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，因此，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝，但製圖工具他也只碰過一次，他要乾女僕、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這麼重的擔子，他只是個孩子啊！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現實，只能慢慢地適應社會，適應貧窮。
再回頭來看看我自己，平時在家，只知道在空調房裡吃著零食，看著電視，什麼家務都不做，做什麼事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
但是，高爾基的生活並不全是暗淡無光的，一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞彙，他就無法思考別的事情，會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點摺痕都沒有，閒置了太久，有的都已經蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀後感，可看完之後才發現看書是一件妙不可言的事，而且高爾基的讀書精神更激發了我的閱讀欲，是時候增加自己的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶湧，他也不會改變自己的方向，和沿途的同伴們一起逆流而上，執著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
讀《童年在人間》有感 篇3
讀後感 ,478字《童年在人間》是著名前蘇聯偉大的革命作家高爾基的代表作。讓我知道每個人都要有一個博大精深的李想，為之奮鬥。
穩重的主人叫阿廖沙，他的父親是一個資產階級家。阿廖沙從小就有一個非常偉大的夢想，去喀山大學讀書。為了這個夢想他勵精圖治，發奮學習。厄運降臨了他們時，除了他的外公，他家人都相繼死去了，他決定自己掙錢。阿廖沙經歷了千辛萬苦，他在船上做過打雜的；在工地做過運磚的；還在營地上做過送水的。他受盡了痛苦委屈，終於攢夠了錢，前往喀山。
我被這觸動了，只是一個小小的理想，他飽受了艱澀與困難，多少年的風風雨雨都沒有動他一顆堅定的心，去喀山大學讀書。他為了夢想而不斷向目標前進，以致他成為一位舉世聞名的作家，高爾基（後來改的），我常常在想，是什麼讓他成為一個作家，今天，我知道了，是他的堅持不懈，努力奮鬥的精神。
想想我以前，也想成為一個有名的書法家，可是一到正真可以提高自己能力的時候，我卻將機會一次又一次錯過。就說上次參加比賽吧，本來我已經勝券在握了，可是因為沒有學會摺紙，所以只得了第三名。
阿廖沙的經歷也給了我不少的教誨，點亮了我心中的明燈。
感悟人生——讀《人生》有感 篇4
讀後感 ,1097字清晨，紫羅蘭與我一同夢醒。參差不齊的年輪日記上，風化了時間的氣息；曉枝上靜臥著的鳥兒，是否吟著春曲？捧一本路遙的《人生》，想起世紀老人冰心曾言：我不能說生命是什麼，我只能說生命像什麼。
同樣地，我無法說人生是什麼，我只能說人生像一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪向前滾著，只能前進，不能後退。曾經有過這樣的夢境，那裡有寂靜而沸騰全世界炫目的白，乾淨的表層下埋藏著世間的美好與夢幻。那些美好，讓美貌永存；那些夢幻，讓幸福永恆。在這樣的世界裡，每個人都擁有炫白的人生。然而每個人的出生便是一種原創，人生更不可能都是美好而一帆風順的。人生由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由對對錯錯的選擇構建而成未來，每一個選擇都是在人生的棋盤上走下慎重的一步。韓寒說：“生活實在是最無辜的事物，他明明最公正，卻常常被當做壞事的藉口，一切都是生活所逼，而生活卻從沒被抓住過。”多少人做著那些卑劣的事卻振振有詞地將責任推給生活，只為人生路上所謂的一帆風順。一帆風順的人生並非真正的人生，“山重水複疑無路”的境地出現了，我們只能努力、奮鬥才能扭轉殘局，才能“柳暗花明又一村”。我們說霍金是一個有智慧的人，與其說他有智慧，不如說他努力，面對殘疾的缺陷，即使再有智慧的人，摒棄努力又如何成功呢？霍金用他的努力讓人生的坎坷變坦途，讓人生的高塔閃耀著光芒。
不由得想起一群人，他們是蟻族，他們居住的地方叫蝸居，當社會的風霜吹涼了熱血，抹平了稜角，他們喪失了理想與追求，他們平庸了。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，當然，如果只有一顆甘於平庸的心，那唯一的歸宿就是草芥螻蟻。高加林不甘於平庸，因此他走出了農村，走向了城市。人生是掌握在自己手中的，擁有一顆強者之心，才能有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，才能有辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會登臨意”的登臨意，心懷鴻鵠之志，終能扶搖而上九萬里，攜長風，浩蕩而去。
看看我們自己，是生活幸福的90後，我們青澀得未卷芭蕉，笑容如撕裂的朝陽般燦爛，眼睛裡閃爍著堅定的光芒。我們總挑戰著社會的忍受極限，莫名其妙的“非主流”、“N重門”這究竟是青春個性，還是遊戲人生？方招、陳及時、何東旭三人跳水的瞬間給了我們震撼，也令我們感到自豪，我們90後的肩膀已經承受了無數的關注與期待，一個民族的成長與社會的變遷都映在我們的眼眸中，我們的明天應該是充滿希望的，我們的人生應該是充滿精彩的，我們應該在反省中成長，在客觀思考中邁步向前。
冥冥自嘆，我於何思？繁華一夢，攜一卷書，悟得人生的真諦是在合適的時間做好合適的事。願我用奮鬥、努力、信念、汗水，驚豔了時光，用溫柔的歲月，精彩了人生。
讀《人生》有感 篇5
讀後感 ,835字《人生》，路遙的代表作之一，這本書我很喜愛，從初中到現在，看了三遍。每看一次都給我帶來了不同的感受。
《人生》這一長篇小說，非常值得一讀，書面語是柳青的幾句感悟：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常幾步，特別是當人年輕的時候。光是卷首語就已經深深地吸引了酷愛讀書的我。其實柳青的話，就是對小說最深刻和核心的概括。
小說中的主人公高加林，是典型的七八十年代有理想，有文化的年輕人。自由生長在貧困的農村裡使他更具有一種對文明、富裕社會的嚮往和追求，他們不甘向命運低頭，希望有一天擺脫貧困，走向人生的美好。但，年輕的生命，往往會遇到許許多多的困難和挫折，也會犯下許多錯誤，主人公高加林更是如此，為追求更好的生活和更高的職業，放棄了自己所愛的人和愛自己的人，這種為了利益而不惜犧牲親情愛情友情的行為最終讓他後悔莫及。錯，不要緊，趁年輕，勇於承擔責任，改過自新，在結尾處尤為凸顯，進一步昇華了主題。
小說中還有許多性格鮮明，個性飛揚的人物。純樸、善良的高玉德夫婦；精明、為人樂觀闊達的順德老漢；城府深、心胸狹窄的劉立本；還有大方得體、乖巧懂事的劉巧珍等。從他們身上，我們都可以在現代生活中找到相同的地方。他們正是整個社會的縮影，折射出不同人的不同的行為和人生，從而引發出我們的深思，對人生的思索。這正是小說的偉大之處。例如高加林式的人生，充滿著戲劇性，最具光彩，從他身上，我得到了許多的人生感悟，受益匪淺。
現在反腐已成熱點。書中有宣揚反對貪汙腐敗及對勢利之人的批判和諷刺。高玉智，高加林他們便是代表，作為國家幹部，奉公守法，嫉惡如仇，侄子違法也要嚴懲。這也是小說的亮點。
但書中隱約還體現出一點等級觀念，比方說對農民有所貶抑。但是，我國原本就是一個農業大國，千百年來，農業是根本，作為一個農民，雖苦，雖累，但一份耕耘，一份收穫，他們兢兢業業，安守本分。沒有農民的貢獻，國家不會發展得如此迅速。所以，回到本質上來說，人無分貴與賤，職業也亦如此。
我想，這就是人生：活在當下，展望未來！
《人間有晴天》讀後感 篇6
讀後感 ,613字我要介紹的書是《人間有晴天》，這本書是我軟磨硬泡求媽媽在網上買的，作者是出生於美國佛羅里達州的金-威-霍爾特。
霍爾特的書裡經常出現祖父母的形象，是因為霍爾特的祖父母對她影響深遠。每當霍爾特問問題時，祖父母永遠不會只給她一個簡短的答案了事。他們會告訴她一個故事，讓她自己領悟答案。
這本書裡的主要人物有：泰格一一本文主人公，十二歲的女孩；朱爾夫人一一泰格的外婆，一個堅強、冷靜的老太太；科琳娜一一泰格的媽媽，智力水平就像五六歲的孩子；洛尼一一泰格的爸爸，智力有些遲鈍；多裡阿姨一一泰格的姨媽，生活在大城市。
泰格對自己的生活充滿了困惑，她想不明白為什麼自己的爸爸媽媽是個智障。泰格覺得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離這種生活，可外婆告訴她：“泰格，你媽媽也許頭腦簡單，但是她的愛卻是純粹的，愛從她的身體裡流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何阻擋的河一樣。”
從泰格外婆的話裡，我想到了發生在我自己身上的事情。那年冬天，有一次媽媽感冒了，誰知像豬一樣笨的我把腳給扭了。於是媽媽冒著嚴寒，忍著病痛，把我送到了醫院。
在狂風的怒吼中，我彷彿聽到外婆對我輕輕耳語：你媽媽的愛是純粹的，愛從她身體裡流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何阻擋的河一樣。生平第一次，我在媽媽的懷裡覺得很溫暖，很幸福。
讀完這本書，我終於明白，不管爸爸媽媽是什麼人，但他們對我們的愛都是無私的、偉大的、純粹的。
讀你是人間四月天有感 篇7
讀後感 ,654字一身詩意三尋瀑，萬古人間四月天。
—題記
她是傳奇，是永恆的話題，是“世外仙妹寂寞林”，是中國第一位女性建築學家—林徽因。
“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，—你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天！”林徽因筆下對樑思成愛的讚頌讓人看到了春日裡一對手牽著手的伉儷。在林徽因的眼中，樑思成的愛是人間的四月，是四月的春光，溫暖、和煦、明麗。在樑思成的眼中，林徽因於他又何嘗不是“人間四月天”。林徽因是他的妻子、同事、舊日同窗，更是他一生的支援和思想上的同行者。
中國近代史上的女作家不少，我卻最喜歡林徽因；文學史上的好作品不少，我卻最喜歡林徽因的《你是人間四月天》。林徽因是母親，是妻子，是建築學家，是詩人，更是文學家。《你是人間四月天》一書，收錄了她近六十篇小說和詩歌。每一首詩都有自己獨特的風光，但只有一點從不曾改變，無論是《靈感》、《記憶》還是《笑》，無論是小說還是詩歌，唯一不變的就是那份只屬於江南女子的細膩、婉約和對生活的熱愛。
她，是胡適眼中“中國一代才女”；是徐志摩心中“飄零的生命的歸宿”；她讓金丘霖“極贊欲何詞”。無論多少亮麗、耀眼的光環籠罩在頭頂，她始終是林徽因。即使在去世後，也只留下了一方小小的墓碑。無論有多少人讚譽她筆尖流暢的文字，她卻始終未說過自己是一名文學家。即使在去世後，也只在墓碑前刻下了一行小字—建築學家林徽因。林徽因，一個如詩一樣的女子有著高尚、澄澈的靈魂。
時光流轉，願林徽因筆下的世界依舊美好，願她永遠生活在人間四月天。
人間有味是清歡讀後感 篇8
讀後感 ,934字固步不前會錯過美妙的風景，思想倦怠會喪失活著的意義，讀書，讓思想行走，去發現無比深邃的內心。
—題記
一個偶然的機會，結識了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書，開啟書的那一刻，我發現了一個美妙的世界，原來，沒有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書的意義究竟是什麼，于丹老師在書中給出了完美的詮釋。
讀書即讀心，讀遍別人的書，其實是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會更加透徹。讀懂文章，養好自己的心，從別人的角度看問題，從他人的視角思考問題，在山重水複疑無路過後，定會柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時期的愛情》時，頗多迷茫和不解，當再次靜心閱讀時，才發現這確實是一部佳作，世人的內心深處都埋藏著這麼一顆純真愛情的種子，讀懂自己的內心，就會頓悟。養好心，養大自己的生命，在這個世界上坦然行走，然後去完成自己的使命。
讀書，讓知行合一。2017年8月2日，帶著征服大自然的一顆雄心，花費9個小時，我登上了華山東峰，一路領略了華山的險峻及美景，第一時間看到了日出。內心深處總覺得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之後，我才發現有那麼多隱者居住的華山，充滿了神祕和魅力，還有那麼多有待探索的故事，這是沒有讀過書的一個普通旅遊者無法體會和發掘的。書的魅力就在於它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當然，是一個有思想的旅行者再次去探險的地方，絕對不是一個遊人去膚淺的掛一個同心鎖，在石頭上刻下“到此一遊”。楊絳先生說：“年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現，如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活感受去讀書，用讀書所得去生活吧！”
讀書可以找到苟且生活中的一方田野。當我們為生活所迫，頓感迷茫時，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當我們春風得意時，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”不只是出現在孟郊的筆下，也出自我們每個人的心裡。在別人的詩篇和文章中讀出自己的感動，在別人的故事裡留下自己的眼淚，你和書的緣分也就到了。
讀書，是一次修行，也是一次養心，讀書讓自己的思想行走，去遊覽祖國的大好河山，去領悟古人的家國情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發現自己無比深邃的內心。
讀《人間草木》有感 篇9
讀後感 ,1004字簡淡的筆墨描寫世間百態的清歡，草木山川，花鳥蟲魚吐露世間的美好與靈動。端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅樸素中。獨自一人，背靠綠水，面向青山，可謂是“人間之至味，清歡也”。
“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。”昆明的雨下下停停，似一位姑娘掀起她潔白的裙邊，指端從發間掠過，使人舒適愜意。一張畫，一首詩，體現昆明雨季使人動情之處。我雖沒到過昆明，卻也在汪曾祺的筆下看到了這座花香四溢，雨來人去的清城。遊走在雨後昆明的小道間，彷彿置身於世外，在靈動與淡雅中，品味花香與茶香融合在一起的淳樸。
“看花鳥看蟲魚，看的都是人生，談食物談故人，談的都是情懷。”平淡的手筆，耐人尋味的文章汪先生寫的不是作品，她談的是生活論的是生活中本該有的簡單。他讓我明白，人活著比的不是誰成功誰輝煌，比的是誰認真誰細心，只有認真體會世間百態的人才懂得什麼叫“生活”。
《人間草木》是一本適合閒人看的書，這裡的閒，不是無所事事，而是心無雜念。只有戒除浮躁的人才能理解它的韻味。
歌德曾經說過：讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話。在我讀《人間草木》時的感覺就像是與一位“生活家”最真摯的交流。他的字裡行間無不流露出兩個字：不俗。我們以一種普通人的姿態與超凡脫俗的人對話，不正是一件榮幸的事嗎？
從江南秀色到小四合院，從舊人舊事到風土人情，每一個細節都有讓人痴醉的魅力。這本書中沒有大道理，也沒有多麼巨集大的題材，正是他的那份簡單和汪先生獨特的審美，讓我對他產生了別具一格的喜愛，讓我在無數個午後的下午細細品讀。
還記得那隻琥珀扇墜，那隻記錄了汪曾祺與奶奶許多回憶的扇墜。扇墜中的那隻小黃蜂形態如生，讓汪先生記憶深刻，再往後汪先生看到的琥珀中的昆蟲多少缺失了些靈氣。因為那些琥珀不是偶然形成的。生活中的美。無處不在，他們往往不是刻意的。就像我無意中看到的那篇文章中說的那樣：真正的美，多少要包含一點偶然。
讀完這本書，讓我不能忘懷的還是清歡二字。
清歡，是人間之至味。最美好，不過恬淡舒適，最愜意，不過《人間草木》。這本書教給我的不僅僅是生活的美好，更多的是他教給我面對平淡生活的勇氣，做一個食煙火的普通人就好。品味生活，做自己生命的主宰者，讓簡單美好的大自然伴隨我們，讓這個炊煙裊裊世間成為生活的主打歌。
讀《人間滋味》有感 篇10
讀後感 ,1197字“人活著，就得有些興致。我不會下棋，不愛打撲克、打麻將，偶爾喝了兩杯酒，一時興起，便裁出一張宣紙隨意畫兩筆。所畫都是‘芳春’——對生活的喜悅。”——汪曾祺《人間滋味》
有人這樣評價汪老的《人間滋味》：生活有情處，人間滋味多。
是的，看汪先生的散文，就像看到了一個出落得與眾不同的人，看到了她獨特的修養和容貌，油然而生愛慕之心。
翻開書頁，開篇的幾行小字就把我吸引了：“凡事不宜苟且，而於飲食尤甚。”孟子說，喜愛美好的東西，是本性使然。孟子的這個觀點正好也印證了汪老對美食的態度——汪老對美食是頗有研究的。
汪老到過不少城市，對於他來說，每一座城市都是一種味道的標誌。
他把每一道菜都和那座城的風俗文化相結合，融進自己的飲食習慣裡，蘊蓄了屬於自己的飲食文化。一葉知秋，樂山見智，一個人的飲食習慣可以窺探到這個人的喜好和志趣。汪先生圓融豁達，生性隨和，也許跟他的生活喜好有很大的關係吧。
都說一個人要讀萬卷書，行萬里路，正如汪曾祺所說：“一個人的口味要雜一點、寬一點，‘南甜北鹹東辣西酸’都去嚐嚐，對食物如此，對文化也如此。”是的，把口味放開了，人走出去了，眼界自然也開了。
讀罷全書，我尤其喜愛“四方食事，明心見性”這一篇章，其中講中國各地有名的菜品，文字簡單，很有生活氣息。吃食原本就是生活的一部分，源自生活，發乎生活。真正熱愛生活的人，善於從這些細小的地方挖掘美好，就好像尋寶一樣，在愛生活的人眼裡，這個世界是很有趣的。
汪曾祺先生的散文大多講述花草林木，四方食事以及生活百態，他的文字裡永遠帶著一股子煙火氣息，平平淡淡的。我想他必定是一個熱愛生活的人，他會在走過萬水千山時記得：“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。”會在紛紛擾擾的世界裡看到：“這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開放著。”
其實生活很簡單，不過是一茶一飯過一生，不過是有一花一葉相伴而已。生活也是很好玩的，只是你願不願意在生活的角落尋找樂趣，或者是你有沒有期盼在人生的拐角發現一份驚喜。
我們或許真的應該把生活放在心上，流露在日子中。也許在二環路街邊的一份早餐，也許在冬日裡一碗一個人的熱湯麵，都是生活帶給我們的美好。可能下過雨的霧氣矇住了車窗，悄悄用手指畫下的幼稚圖畫，或者趁沒人注意一腳踩進小水坑裡，眯眼看著水花四濺，這些都是生活中特殊的滋味。
人間滋味不僅是飯食的味道，更是對於生活的解讀，酸甜苦辣鹹綻放在舌尖，也存在於每一天的生活裡。
但我想，若你懷有一顆汪曾祺一樣熱愛生活的心，你會覺得生活其實就是甜的。
讀《科學改變人類生活的119個偉大瞬間》有感 篇11
讀後感 ,819字科學在我們的生活中無處不在，20世紀和21世紀的科學家創造出119個科學的偉大瞬間。
我數了數，在這119個偉大瞬間中，有26個是醫學瞬間。比如：海曼發明的心臟起搏器，讓人起死回生；科爾夫發明的人工腎臟，讓人有了人造的血液清洗廠；帕特里克·斯特普託和羅伯特·愛德華茲共同發明的試管嬰兒，讓人有了“新”孩子；鄒承魯和葉餘名共同發明的人工合成牛胰島素，可是中國人的驕傲！我印象最深的要數克隆技術。它是一個名為威爾莫特的英國胚胎學家發明的。它可以幫助瀕臨滅絕的動物數量迅速增加，讓它們的種群“起死回生”。這樣，就不會不斷的有可愛的動物在我們身邊永遠消失。為什麼有這麼多都是醫學瞬間呢？我想：因為人類擁有財富的前提就是要有一個良好的身體，而良好的身體可以延長壽命。這樣，我們才可以擁有更多的財富！
在119個偉大瞬間中，也有不少和電子有關。比如拉姆塞發明的霓虹燈、手機、威利斯·開利發明的空調……樣樣都有著驚人的作用，有的將城市打扮美麗，有的將你我他聯絡在一起，還有的讓室內四季如春……我最驚奇的就是手機了。它是“手機之父”馬丁·庫帕發明的。以前，一封信從中國郵寄去悉尼需要一年多，現在有了手機、電話，兩三秒就好了，特別方便。有什麼事，不管相隔多遠，就算分別在地球的兩端，對方也能及時知道。隨著科技的不斷髮展，現在用手機不但能聽到對方的聲音，還能看的對方，不管距離多遠都好像就在眼前。現在還能用手機查詢各種資訊、搜尋地圖、支付賬單。原來是“出門靠朋友”，現在是“出門靠手機”，哈哈！
科學是無止境的，只要你相信它，什麼都可能發生。我們要多學習科學，和科學做朋友，用科學來解決問題。只有你想不到，沒有科學辦不到！
讀《名人傳》有感 篇12
讀後感 ,798字天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—題記
如果說美麗的衣服裝點了我們的外裝，那麼書便開啟了我們的靈魂；如果說清醒的美景帶給我們美，那麼書便給了我們理性的思考。用它獨具的冷靜淨化我們的心靈，用它獨具的睿智昇華我們的思想……讀《名人傳》它給我們帶來強大的精神動力。《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，它是法國著名作家羅曼罗蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》的總稱，《名人傳》是一部諸多不幸遭難者依靠善良的心靈和高尚的品格戰勝各種困難的書。
捲縮在陰雨綿綿的心緒裡，度貝多芬，我似乎能看到，他那雙眼睛在濃重的眉毛下面炯炯閃光，像荊棘叢中的火焰，燃燒著孤獨苦難。在他的世界裡沒有聲音，可他的心裡卻充滿了音樂，充滿了這個世界上最完美的音樂！閉上雙眼，我的耳邊彷彿響起一曲命運交響曲，他去走了心靈的陰暗，換醒了靈魂。面對這個在逆境中奮起的生命，我學會了堅強。
漂浮在優哉遊哉的虛榮中，我似乎能看到，一位老人在昏暗的燈光下，靜靜思考，然後小心翼翼的剔除不夠完美的細節。面對世人欽佩的眼光，他的一生像一塊沒有雕飾的石頭，充滿了痛苦和平靜。面對這個用畢生精力創造的不朽的生命。我學會了堅持。
倘佯在寧靜安詳的氛圍中，我似乎能看到，一個閃亮的靈魂，如一束火焰燃燒在俄國廣袤的大地上。他蔑視貴權，親近百姓，為追尋生命的意義，一生都在苦苦跋涉，他向人間播撒愛的種子，鼓勵人們堅持信仰，追求美好的一切。面對這個為真理和正義譜寫人生的崇高的生命，我學會了高尚。
貝多芬用自己的痛苦為世界帶來歡樂的樂章，米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作，托爾斯泰躺在病床上還關心著萬千生靈，一生都在傳播愛的種子和寬容的思想。
三位巨人的一生就像一面鏡子，讓我們看到就自己的卑劣之處。所以，我們要從中汲取生存的力量，在未來的路上堅持、頑強的奮鬥！
重讀歷史，拷問今天——讀《紅巖》有感 篇13
讀後感 ,580字花了三週的時間，讀罷《紅巖》這本書，我的心靈深受其震撼，“是七尺男兒生能捨己，做千秋雄鬼死不還家”是書中出現的一句話，正是這一句話，耐我思緒萬千，現在，讓我們重讀歷史，拷問今天。
《紅巖》是一部神品一般的小說，是中國共產黨人精神質量最高度的概括，紅巖精神，是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐，是革命先輩為國家，為人民無私奉獻的真實寫照，是我們改革開放建設過程中不可缺少的精神支柱。
半個世紀匆匆過去了，然而站在新世紀的開端，我們驀然回首，詩歌中孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，他隨著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。這首革命戰士在嚴刑拷打下寫的《我的“自白書”》，此“自白書”非彼“自白書”，這是革命戰士成崗對國名黨特務的嘲諷！，他讓多少後人都為之動搖，震撼！1949年10月28日，革命戰士成崗被惱羞成怒的國名黨特務，走狗殺害，年僅26歲！他以自己的生命履行了黨的職責！
回首往昔，拷問今天。身處安逸社會的我們是否已經忘了什麼叫英勇，什麼叫堅貞？以往，大街上發生了什麼糾紛，大家都會去搶著拉架，現在的人兒呢，卻只知道看熱鬧不嫌事大，那個手機在那錄視訊，圍了一大窩的人，卻沒人去拉一把。這種社會現象讓人心痛啊！
今日的幸福生活，是否讓我們淡忘了血與火的歷史，是否麻痺了我們的精神？重讀歷史，重溫豪情，我要感謝《紅巖》，是它讓我明白了要做真人，做英勇堅強的人！
讀《居里夫人傳》有感 篇14
讀後感 ,1051字若干年前，在我還是小學生時就已經聽說了她偉大的成就和高尚的品格，年幼的我將瑪麗居裡這個名字深深的烙印在心裡。
暑假我有幸在書店裡再一次的遇到了她—《居里夫人傳》，我毫不猶豫的買下了她，我知道，我的選擇沒有錯，正是這本書陪我充實地度過漫長的暑假。
求學之路艱難—廢寢忘食
在偌大的巴黎，她默默無聞，無人知曉，獨自生活在自己的狹小的天地間。孑然一身，單寒羈旅，無依無靠，讓人不免覺得有些“悽悽慘慘慼戚”。相信大家對居里夫人四年的生活環境有所瞭解。在如此惡劣的環境下，她依然能夠通過考試併名列前茅，這是憑藉著多大的信念才得以走到現在。
我們不可以選擇自己的出生，但可以選擇自己的命運。一個人不論出生貴賤，只要有心，敢於拼搏，對於學業、工作可以做到像居里夫人一樣廢寢忘食，那我想，我們的人生一定是多彩的。
成功之路坎坷—不畏辛勞
居里夫人為了提煉出純淨的氯化鐳，與自己的丈夫在簡陋的小屋工作，冬冷夏熱，做實驗產生的毒氣刺鼻嗆人。有時還需要用一根與她體重不相上下的大鐵棒去攪動沸騰著的瀝青鈾礦。不幸的是，一場飛來橫禍降臨在他們的頭上，皮埃爾，也就是居里夫人的丈夫去世了。這場災難使居里夫人失去了她人生旅途上最親密的伴侶和最好的朋友，這一沉重打擊對於居里夫人來說無疑是令她崩潰的，可是她沒有因此而結束她的科學事業。短暫的悲痛過後，她獨自一人不畏辛勞既接替丈夫皮埃爾在巴黎大學的教席又繼續研究。終於，諾貝爾獎再一次光顧了她，這確實是一個極大的殊榮但同時她病倒了。可是儘管這樣，居里夫人還是按捺不住的四處奔波，為自己的科學事業奮鬥。
每一次的成功絕非偶然，諾貝爾獎的兩次光臨更是必然的。對於我們來說，每一次的努力都代表著下一次的成功，每一次小小的成功都代表著我們的努力並沒有白費。如果我們每個人都像居里夫人那樣不畏辛勞，那麼成功就在眼前。
收穫之路淡泊—無私奉獻
居里夫人廢寢忘食的研究出提煉鐳的方法，卻毫無保留的將方法立即公之於眾，既沒申請專利也沒向利用它來牟利的企業家提出過任何權益方面的要求。甚至將價值不菲的鐳全部贈送給了實驗室。
居里夫人勞心費力的提煉鐳，卻不求回報，這樣的品質，這樣的情操何人能有？其實就算要回報也並不為過，可是她卻淡泊名利，真的是讓人敬佩！愛因斯坦也曾評價說：“在我認識的所有著名人物裡面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。”
我想，居里夫人的偉大成就和高尚品格全都來源與她對科學事業的熱忱。只有發現創造之花才有永開不敗的美麗。
苦難造就偉大心靈——讀《名人傳》有感 篇15
讀後感 ,947字偉人如星。在人來古今的夜幕中，將歷史分為一個個得以辨認追溯的星座，警示著後人，鼓舞著後人。歲月的流星劃過幾番，滄海桑田變化幾般，世間的悲喜輪了幾轉，絲絲涼意的歷史夜幕，只有那星星才依舊散發著璀璨耀眼的光，告訴人們—苦難造就偉大心靈！
貝多芬是一顆堅強的星。命運奪走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊橋，任橋下湍急的河流附和著他逼至絕境的咆哮。他不甘夢想就這樣死去，用超乎想象的忍耐和執著，譜寫著緊扣人心的樂章。無聲的沉寂讓他痛苦煩躁，可他卻用盡生命，將黑白彈出色彩，將命運的咽喉緊緊扼住，猩紅的雙眼宣告著他的不甘，蓬亂的頭髮叫囂著他的野心，那激昂的樂曲更是他與生命的對峙。那一日，偉人辭去，冷眼旁觀的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
米開朗琪羅，是一顆執著的星。家庭不支援他，對手不放過他，他腹背受擊，儘管他無意傷害他人，而敵人們卻將他步步緊逼。世人對他的作品冷嘲熱諷，大加指責，他執著地堅守著自己的信念，維護藝術的尊嚴。敵人對他百般刁難，惡意破壞，他執著地堅守著自己的職責，以不服輸的意志，激發自己的潛能，在不同方面貢獻著自己的價值。縱使擁有了極高的地位與榮譽，偉人仍孤零零地細緻刻畫著藝術的神聖，堅守著對於文明的承諾。那一日，偉人辭去，惡意誹謗的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠只能是那偉大心靈。
托爾斯泰，是一顆仁愛的星。身為貴族，優越的身份並沒有阻擋他走到人民當中去，去體會他們的喜怒哀樂。他企圖探索世間的真理，卻悲哀地發現自己的理想與現實殘酷地背離。他替人民發聲，想在惡濁的社會中用筆撕開一片藍天，卻得不到人們的支援。無依無靠的智者不知生活將何去何從，在迷惘中尋找自己嚮往的仁愛，為了正義不惜與整個階級的人對抗，拋棄繁華與舒適，從此隱歸森林，與自然相和。那一日，偉人離去，喧擾不解的人去了，可被歷史記住的永遠只能是那偉大的心靈。
命運對這些偉人未憐惜，苦難也與他們形影不離。生活中的種種不如意，一次次地倩絆著他們追求理想的腳步，他們卻始終選擇了大步向前，對著不公的社會用自己的方式表達著對光明與正義的渴望，他們的一生與歡樂緣分甚淺，可他們卻用整個生命來創造藝術的歡愉。
偉人不朽，精神永存，告勉來者：苦難造就偉大心靈。
人生當由自己創造——讀《簡愛》有感 篇16
讀後感 ,924字我喜歡這本書，我能從這本書裡看到那和我不遠的未來，看到在未來的一句話：“，人生，當自己創造！”
一開始我並不在意這本書，我習慣於多花在功課，更況且那比我語文書還厚的樣子實在讓我有些望而卻步。當暑假到來，我終於認真看起這本書，我也明白了這本書的受歡迎的原因，從那時起。
這本書很好地告訴了我成長的苦和痛。在本該最幸福的時候卻又最痛苦，《簡愛》的童年讓我很難不辛酸。雖然在此以前，家庭暴力，父母雙亡等等不該的故事早已聽多，但那份艱想和不屈讓我頓覺從以前的那些故事遠不及此萬分之一。能從肉體和精神雙重痛苦的束縛中完美地掙脫，是偉大之人中的偉大之人。
然後是成年，雖然我還為達到這個年齡，但在成年之前，人必須明白，年齡增大，痛苦會來得很多，人所要考慮得更多，自己給自己施的屏障遠會比別人設下的更多更厚，《簡愛》就是如此，她在生活中很快意識到：自己不是小女孩了。有些童年之時所立志要做的事顯得越來越不真實，越來越愚笨。原本美好的，近在咫尺的未來一下子被打碎在眼前，殘酷之致，讓再堅強的人也有了膽寒，於是簡愛迷茫了，逃走了，可這依舊擺脫不掉事實，選擇一下子就來了，那充滿誘惑和看似美好的放棄首先落入了她的手中，下一秒，他確是將這寶物扔掉，努力去抓住那充滿坎坷的堅持。從墮落走向光明，是那麼難，可她是做到了，靠著她自己做到了。
結尾自然是美好的，上天也沒有理由拒絕把幸福從那些一直努力的人們身邊帶走，我相信，沒有人會去抱怨，凡是體會到了簡愛的堅強的人，因為我們都感受到了，都明白了，她的人生由她自己創造，從不把人生就交給了別人，這足以讓人敬畏，發自內心深處。
人生是需要燈塔照耀的，也更是需要自己創造的，簡愛的人生中有一個個人給她溫暖和前進的動力，但有的時候，她只能是一個人艱難地前行，這樣的時候，她很容易就會陷入一個巨大的沼澤，再爬不出來，可她沒有，她總能在危險面前一次次地挺過去，即使真的感到無法承受的痛苦和絕望，但她依然堅持著自己的信念：她要為自己創造人生，她決不允許其他破壞。我們難道不該如此，不要期望著別人給自己什麼，首先要自己為自己創造。
我用了一個暑假將《簡愛》看完，我感覺到，我想要和她一樣，在通向不完美的未來的道路上，由我自己創造我一生的完美。
讀《山水人生》有感 篇17
讀後感 ,512字恍惚間，山環水繞，清風拂過山林，發出微微的聲響，細聽，一切又歸於寧靜至此無聲，無息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，彷彿手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香佔了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅—山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在濛濛細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉澱，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現代人類日復一日的忙碌中。可我堅信，只要願意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
讀《格列佛遊記——大人國》有感 篇18
讀後感 ,1221字今天，我漫遊了一個奇妙的地方—那裡的居民身高猶如鐵塔。當然和我一樣的“倒黴蛋”還有喬納森斯威夫特筆下的格列佛，他從‘巨人山’一下子變成了侏儒。
故事的起因是這樣的，格列佛耐不住寂寞又一次出海了，偏偏遇上大風暴的襲擊，被吹到不知名的島嶼，以下的經歷可真是處處充滿著驚險和刺激。主人將“我”帶到集市表演雜技以賺錢。從“那天我一共表演了十二場，還常常被迫反反覆覆地表演相同的傻裡吧唧的動作，直到我累得半死不活。”“主人從我身上賺的越多，就越加貪得無厭。我已經沒什麼胃口吃東西了，瘦的幾乎是皮包骨頭。見此情景，那農場主斷定我很快就要死了，便決心儘量從我身上多撈一把。”由此看出，“我”因過量的勞動已經變得憔悴消瘦，但貪心的農夫仍不肯放過“我”，兀自踐踏著“我”的尊嚴。從我快死時，‘決心’和‘儘量’二詞生動形象地寫出了人性的貪婪，揭露了人類自私、殘忍，為達目的不擇手段的心狠手辣，使農夫的醜惡形象躍然紙上。他救了“我”，給“我”再次生命，卻是又殘忍的把“我”推進了另一個人間地獄。
在農夫心中，“我”不是一個人，而是一件玩物和賺錢工具。其行為，令人髮指。
但一段精彩的旅行總是需要不如意的灰暗經歷來點綴的。畢竟，結果總是美好的。
“我”和“我”的小保姆一起入宮成為王后的忠實僕人，“我”深受王后所寵愛，並且，我對王后充滿了感激。從“我”的話語中“但是，現在我有了這麼偉大，這麼好心的王后的庇護，我不用再擔心自己會受到虐待了，因為陛下是大自然之光、世界的寵兒、萬民快樂的源泉、宇宙中的完人。”作者運用一系列比喻，構成排比句式，帶有誇張的成分，極力渲染我對善良王后的感激之情。
“我”還有幸與大人國中的國王成了知心朋友，從“這位君王很喜歡與我交談，常向我詢問一些有關歐洲風俗、宗教、法律、政府和學術方面的問題。”這句話可知。在“我”心裡，我認為國王是令人敬佩的智者和仁者，“我”口若懸河地大讚美德、虔誠、榮譽和真理之鄉，世人為之仰慕和自豪之地被當成笑話恥笑，輕視，奚落。從這，我深刻認識到：人不能只著眼於表面，過於自以為是，可能你眼中的輝煌世界不過是他人的一個笑柄罷了。須知天外有天，人外有人，正像格列佛一樣，原本的‘巨人山’一下子變成了侏儒，但誰知在遠方的世界不會有更高大更魁梧的人把這些“大人”遠遠比下去了呢？所以，越是平凡的人越自命不凡。超越，永無止境。
當我第二次為國王講述英國的豐功偉績時提到了火藥製作的祕方，在我看來，這位國王一定會迫不及待的接受，結果卻恰恰出人意料，國王拒絕了。他說：“最先發明這種武器的人一定是那種邪惡的天才之輩，是人類的敵人。就他本人來說，儘管沒有什麼比藝術或自然方面的新發現更讓他開心，他寧願失去半壁江山也不願涉足這樣的祕密。”
我被這一席話深深震撼到了，我輕輕和住書，出神的望著‘格列佛遊記’這幾個鮮紅大字，我被這位國王的仁慈、寬厚，不同於上位者的野心勃勃，薰染了彷彿一身的書香，受益良多。
微言大義，了悟人生——讀《論語》有感 篇19
讀後感 ,892字讀一本好書，猶如同一個高尚的人對話。假期雖短，可讀罷《論語》，孔子的一言一仍在我腦海中浮現，久久不能抹去。
我最喜歡的就是：“已所不欲，勿施於人”一句。孔子把忠恕之道看成是處理自己和他人關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。可以這樣說，忠恕之道是孔子發明的。子貢曾向孔子表達過兩點願望：我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。孔子當時就在子貢頭上澆了一瓢冷水：“子貢呀，這不是你能做到的。”如果從個人來講，要想成為一個仁人君子，就應該從“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲達而達人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施於人。”每個人都有一些自己的習慣，但有些原則不一定為他人所接受，一個善於處世的人，應該本著尊重別人個性習慣的原則去適應化解，不能接受別的人的人說明自己也有很多不好的習慣，應學會由人及己的方法。如果這樣，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係。
子曰：“當仁，不讓於師。”這是指在對待仁的問題上，即使是老師，也可以不與他謙讓。孔子和儒家十分重視師生關係的和諧，強調師生尊嚴，學生不可違背老師，不過這是在一般情況下。而且，在仁德面前，即使是老師，也不用謙讓，這是實現了把仁德擺在第一位，仁是衡量一切是非善惡的標準。
孔子對教育也有著自己獨特的見解。他曾說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是：傳授知識給學生，不到他苦思冥想還領會不了的時候，不要去開導他；不到他想說但又說不出來的時候，不要去啟發他；告訴他方形的一個角，他如果不能由此推知出另外三個角，就不要再重複去教他了，這是孔子有名的啟發式的教育方法，孔子不喜歡灌注式的教育方法，那是把學者看成消極的接受者。他強調，施教者要循循善誘，學者要積極思考。啟發式的教育原則，乃是在學者有了迫切的求知願望時，也就是他急於要做卻做不成功，急於要說卻說不清楚的時候，才給予開導和啟示，使之主動進行深入思考和反覆試驗。
在不知不覺中，我已讀完了《論語》，看似簡單的一本書，竟蘊含著如此巨大的智慧。通過讀《論語》，我彷彿穿越到幾千年以前，也成為了孔老夫子的學生，坐在學堂裡，聽他講解人生的真諦……
乘人生起航——讀《圍城》有感 篇20
讀後感 ,1390字“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”這是錢鍾書愛人楊絳的話。《圍城》這本書是錢鍾書先生的得意之作，之前我是無心看這本書，只因了錄取通知書裡的閱讀任務，看到那些密密麻麻的書名，頭也大了。只是覺得“圍城”這個詞挺新鮮的，便也看了這本書。
因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每看完幾頁合上書後，心中便會生起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的遐想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異地發現了小說中的“圍城”竟是指—婚姻。“城外的人想進去，城裡的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察，豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來後，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的機會，涉筆成趣，廣泛描繪了社會形形式式，寫盡了處於歷史轉折時期的中國在文化、價值方面的斷裂、錯位、顛倒與衝突。小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風俗、人情，無不籠罩在他的諷刺筆下，古今中外的警句妙語，隨手拈來，織成充滿機智和書香的諷刺文章。
方漸鴻與蘇文紈、唐曉芙，孫嘉柔的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫嘉柔的婚姻的陷阱之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍牆，曾經令方漸鴻嚮往，之後又無奈城中的無聊。圍城裡面充斥著爾虞我詐，明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方漸鴻不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個及父母的封建思想，家庭的責任事業頹敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一直無情的大手掌控者。本就無才的方漸鴻也只會牢牢的屈服於這隻手，逆來順受的承受著朋友的施捨，義無返顧的踏進愛情的陷阱、事業低谷。
《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真正的生活，每個人從懂事那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教會我們一個規律：婚姻是隨機的。結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來。當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。
作者以“圍城”做書名，也許想告訴我們，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城，其實我們一直在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久才發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣重複卻樂此不疲。
在我看來，《圍城》與汪國真的人生有相似之處，汪國真有三大境界。第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。汪國真對人生有如此高深的感悟，令人讚歎不已。而他卻終究走不出自己的圈子，釋懷不了內心的壓抑而投湖自盡。《圍城》也如此為自己的理想而追逐，卻把自己鎖進了籠子，想逃也逃不出。
《圍城》的成功，不僅僅與作者的學貫中西、廣泛借鑑有著密切的關係，更與他的立意、價值密不可分。在我看來，錢鍾書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味的著作。