讀《三國》論英雄相關作文20篇

讀《三國》論英雄 篇1

國小五年級作文 ,766字

書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。

寒假，我多半時間都是在書店裡度過的。《三毛》系列，《寶葫蘆的祕密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！

三國時代，戰火紛飛，英雄輩出：英勇善戰的關羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰無不勝的呂布、小霸王孫權、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……

書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關斬六將……

我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經過談判，周瑜答應了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，並且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然後敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發，讓我開始對歷史有了更進一步的瞭解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，並且他還懂天文地理！以史為鑑，以史為例！讀書可以明鑑，尤其是名著和經典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！

英雄本色——讀《三國演義》有感 篇2

讀後感 ,1046字

一個個驚心動魄的場面，一次次俠義之間的對決，一位位威武勇猛的武士，都在我合上書間紛紛浮現在我的腦海之中。趙雲的勇猛無敵，諸葛亮的足智多謀，關羽的忠誠重義這些英雄本色都是讓我們歎為觀止的。

《三國演義》主要是由陳壽的《三國志》而創作的中國古代首部長篇章回體小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。此書以“分久必合，合久必分”的天下大勢記載了從東漢末年黃巾之亂至西晉初年三分歸晉之間110多年的歷史故事。小說不僅是“三分虛，七分實”的歷史鉅著，還是一部兵法韜略的兵書，真不愧是名著！

小說用生動有趣的語言描寫，深受讀者的喜愛和傳頌，特別是在人物形象塑造方面更是獨樹一幟。譬如被稱奸絕的曹操。他雖然陰險狡詐，疑心重重，總以為“只許我負天下人，不許天下人負我”，但曹操的功績卻是不可抹殺的，也算是個梟雄。他先是率兵剿黃巾，誅袁術，後滅呂布，平袁紹，定劉表，一路豐功偉績。其實，大家對曹操褒貶不一，有的說他器重人才，有的說他凶惡狠毒。

章節裡，“過五關斬六將”這個故事確實讓人震驚。被譽義絕的關羽為了追隨劉備，不論曹操如何好言相勸，都不肯留下，最後隻身一人不告而別。當於曹操對決時，關羽基於他對自己的厚待，就放了曹操一馬。關羽是“五虎將”之首，他這樣一位義重如山的人卻也會驕橫跋扈，曾不聽旁人勸誡，自執己見，最後痛失荊州，敗走麥城，壯死於江東。

而“鞠躬盡瘁，死而後已”頌的就是“智絕”諸葛亮。他心懷雄心壯志，自劉備三顧茅廬後出山，為其出謀劃策，忠心耿耿。劉備死後，諸葛亮也努力扶持後主，絕無二心。他真是神人一等，曉人心、知天文、識地理，每次設計都是如此高明諸葛亮的神機妙算，足智多謀恐怕是說不盡道不完。羅貫中可把他寫活了。

“三絕”的英雄特徵是描寫的栩栩如生，但羅貫中筆下更多的人物也是想附了神一般。如果歷史是一幅畫卷，那這三足鼎立的《三國演義》也許就是最為璀璨的一章，因為從這裡走出了太多的英雄人物。這些英雄都各有所長，都展現了不一樣的本色。有些雖輕筆帶過，但他們也論的上是英雄。三國並非打打殺殺，裡面其實有無窮智慧，同樣也有兒女情長。

《三國演義》乃奇書也！我們世人又怎能憑藉三言兩語而論述？每一章回，都在敘述著不同的故事，有豪情壯志，激動人心；有黯然離別，留有淡淡憂傷；有喜悅躁動，歡呼慶祝……讀三國，讓人燃起熊熊的鬥志之火；讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”的思想；讀三國，鼓勵世人為實現生命的價值而拼搏、前進……因為它的魅力影響著世人，所以它用這獨特的意義來闡述獨特的道理。

智勇傳千古——再讀《三國演義》有感 篇3

讀後感 ,584字

暑假裡第二遍讀《三國演義》，不求全都精通了解，但瞭解更深一層，還是百利而無一害的。曹操的詭計，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，都被作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我彷彿身臨其境。

故事的主要內容是以智和勇來以此展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西域，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬軍隊。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀、勇不當敵、文不拿筆、武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟上演了讓天下人恥笑的事前，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的十一速億的事情來呢？

有勇有謀，大敵當前，只能死拼征戰。呂布：顏良都是典型的例子；如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？

古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

各國都有龍中鳳人，曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更用兵如神了；但兩人都有致命弱點：曹操多疑、司馬懿過於陰險。蜀國，首當充其的心定是伏龍諸葛亮。還有姜維、徐蔗、孔明、周瑜，從這些人物的性格和國家不難看出來人性格的重要性，可見性格關係著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

讀《三國演義》有感 篇4

國二作文 ,794字

總的來說，《三國演義》是一部情節曲折的章回體小說，是結合真實歷史和民間傳說編撰而成的，小說講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國為統一天下而興起的戰爭，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關公手持青龍偃月刀，長鬚飄飄的形象，張飛豪邁奔放、草莽英雄的形象。現實與想象結合，構造出一部文學史上的巔峰之作。

賞《三國》，翻閱此書，首先映入眼簾的是一頁畫，劉關張雙手各端一碗酒，共立“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓約，面前香爐直立立焚著三株清香，香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無不令人感慨。是的，劉、關、張桃園結義如今成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無不教人感動。

讀《三國》，遙想赤壁之戰，是一幅波瀾壯闊的源遠流長的江山圖畫，魏蜀兩軍千萬精銳軍馬全副武裝，蓄勢待發，旌旗整列，軍容甚盛，黃風席捲戰場，是一場惡戰前的寂靜，戰旗搖擺，烽火連天，號角吹響，只見城門敞開，霎那間，吶喊聲，馬蹄聲響成一片，戰場上，刀光劍影，血肉橫飛，有詩云：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，故國重遊，多情應笑我，早上煥發人生如夢，一尊還酹江月。

品《三國》，會從中收穫了不少為人處事的經驗，它為我前方未知的道路燃起了一盞明燈，周公瑾正值英年，素有大志，功成名就，本應度過一段美好的人生，就因嫉妒諸葛亮比自己城府深，竟生出“既生瑜，何生亮”的怨言，設計欲將其陷害，最後自己反而“賠了夫人又折兵”，結果慪氣口含鮮血而終，生前所得盡失，死後不得其所，何其悲哀，它用事實警戒我要以寬厚的心懷來看待事物，接受事物，這一事例，給了我很大的啟示。

民國時期的教育家胡適曾說過：《三國演義》是一部絕好的通俗小說，在幾千年的通俗教育史上，沒有一部書比得上它的魔力。是的，這本書一直以獨特的創作方式和文化魅力吸引我去閱讀，讓我感受到中華文化的博大精深，使我得到深刻的感悟。

我讀《三國演義》 篇5

國小五年級作文 ,440字

大家都說《三國演義》是一部好書，可我一直沒讀。這個寒假爸爸非讓我讀一讀這本書，讀完之後，的確是讓我受益匪淺。《三國演義》中刻畫了好幾百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

在這些人物中我最敬佩的要數諸葛亮了。他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣。不但如此，諸葛亮還熟知天文地理，能文能武，足智多謀，真是一個奇才！他借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，唱空城計，以木偶退曹魏大軍，這些都是常人所想不到的。他的聰明是最值得我們學習的！

再說關羽吧。關羽一個紅臉的大將軍，也是五虎上將之首。他殺華雄，斬顏良，滅文丑，千里走單騎，過五關斬六將，後來又在華容道義放曹操。他忠於故主，降漢不降曹，一得知自己兄弟的訊息，便千里萬里地去尋找。在今天關羽成了忠義的化身。

另外，曹操的混帳為了達到目的，不擇手段，周瑜的目光短淺，氣量小，都描寫得非常好。

《三國演義》中的人物各有各的性格，故事情節也很有趣。《三國演義》真不愧是我國古代四大名著之一！

讀《三國演義》有感 篇6

讀後感 ,631字

《三國演義》—中國四大名著之一，羅貫中所寫的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝藝人所編，經羅貫中的整理和編輯後，就成了一本聞名中外的鉅著，原名《三國志通俗演義》。

書中的情節是以沒落王族劉備為主導，講述他在偶然的機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑。因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而已其後90年的晉渡江滅吳為終。其一些情節，如《借東風》、《捉放曹》都是家喻戶曉的故事，可見此書是何等的精彩，真的令人再生閱讀的念頭。

我認為書中的人物是這本小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中，充分表現出仁、忠、勇之典範的英雄氣概。

演義與正史的最大區別就是其真實性打了折扣。人人都說《三國演義》是七分史實、三分虛構，的確是這樣。但是虛構，是用藝術手段進行虛構，而不是隨便哪段事實就可以拿來虛構。比如：關羽單刀赴會魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會關羽。類似的例子數不勝數。讀過之後，稍作分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描繪的一個個任務做鋪墊的。因為像正史中所說的塑造真實人物，有些情節就和作者的政治思想觀相違背。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功、出色的。這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

人物的描寫也很精彩，如曹操的詭詐、劉備的謙遜、孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……每一個人物都有不同的特點。

《三國演義》真不愧為中國的四大名著之一！

一片忠心，一片赤誠的情誼——讀《三國演義》有感 篇7

讀後感 ,827字

《三國演義》，再次捧起這本名著，我不再只是去看那些打鬥場面，也不只是為了自己喜歡的人物而熱血沸騰。

《三國演義》是一本歷史小說，這裡面有古板的歷史，但也有三結義的熱血；這裡有令人膽寒的戰爭，但也有關羽千里走單騎的勇猛；這裡有千軍萬馬的浩大場面，也有諸葛亮一人的運籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字裡行間英雄們的一片赤誠護主心。

護主，一片忠心，在這些人物身上表現的淋漓盡致。像關羽，他與劉備失散，身陷曹營卻心在漢。他為什麼千里走單騎，過五關斬六將？為什麼不顧一切，不被曹操的厚待所說服？因為他和劉備是結義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。為了劉備，他當然會不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話。再比如趙雲救阿斗，他獨自一人與曹軍抗戰，這又在歷史上寫下了一段佳話。趙雲的勇猛確實令人佩服。但他的勇猛，是為了懷中的那個孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護，為什麼？因為他對劉備的忠心。他對劉備的一片赤誠，所以他會一人穿梭於萬軍之中。還有一個軍師諸葛亮，他為了劉備鞠躬盡瘁，死而後已。從三顧茅廬開始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，為劉備處理一切事務，他是劉備身後最得力的幫手。劉備死後，他仍忠心於劉備的兒子阿斗，後主劉禪，最後操勞過度而亡。他本可不必如此，他本可輕鬆一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍為蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因為一片忠心。

三國裡有名的臣子，哪一個不是為主君赴湯蹈火的忠臣呢？

我們沒有戰爭，我們沒有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現實中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然並不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。

一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。

讀《三國演義》有感 篇8

讀後感 ,720字

《三國演義》是四大名著之一。剛拿起這本書，我便被裡面的情節與人物所深深吸引。

《三國演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權為首的蜀、魏、吳這三個政治勢力開始了統一天下的戰爭。關羽過五關斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰……每一次戰爭，都令人感到驚心動魄；每一次戰爭都是勇氣與智慧的考驗；每一次戰爭，都令我們變得亢奮起來了。

讀完這本書，我被這本書中的每一個情節所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都是刻畫的非常生動。其中，我印象最深的是赤壁之戰，關羽的過五關斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰中周瑜可真是神氣，在東吳的高層內部都懼怕著曹操，而曹操的來勢洶洶另東吳更是焦急，於是周瑜出來了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰。結果與黃蓋演義了一場苦肉計，裡應外合，一把大火把曹操打的落花流水。關羽的過五關斬六將也是精彩，為了與兄長劉備會面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個故事中，我學會了一個道理：一個人只要想學做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。

《三國演義》裡還有義、奸、智。關羽見證了義，曹操見證了奸，諸葛亮見證了智。讀過這本《三國演義》我不僅瞭解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。

《三國演義》可以說是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠的。

摒棄嫉妒——讀《三國演義》有感 篇9

讀後感 ,1039字

在上下五千年的漫漫歷史長河中，有過無數燦若星辰的歷史人物。他們或是力挽危局而名揚天下，或是馳騁疆場使婦孺皆知。有這樣一位歷史人物，他才華橫溢，叱吒風雲，卻成為後世笑罵的物件，長篇古典小說《三國演義》中的東吳水軍都督周瑜就是這樣的人物。

論本領，他曾“羽扇綸巾”，於“談笑間”使“檣櫓灰飛煙滅”，直殺得驕橫一世的曹家軍馬望風而逃；論地位，他年紀輕輕就身掛帥印，執掌六郡兵權，可謂炙手可熱；論功績，由他指揮的赤壁大戰，不但保全了江東土地不遭塗炭，更奠定了三國鼎立的局面。就是這樣一位功高爵顯的風流人物，卻因無法克服“嫉妒”這一自身的缺點，而遭世人唾罵。出於嫉妒，他曾數次謀害才能高過自己的諸葛亮，數次鬥智失敗後，他帶著“既生瑜，何生亮”的惱恨慘然奔赴黃泉，一生都沒有從嫉妒中走出。

也許有人會問，這段故事已流傳很多年了，你現在又舊事重提，意欲何為呢？其實，周瑜這個歷史人物留給我們的是一個深刻的啟示：嫉妒乃人之大敵。

不是嗎？曹操出於嫉妒殺害楊修而留千載罵名；李自成出於嫉妒處斬李巖而使事業半路夭折……歷史上無數慘劇都有力證實了這一觀點。

人的才能有高有低。所謂“山外青山樓外樓”，就說明了這一道理。對強者產生羨慕，這本無可厚非，但是，問題在於如何把握這種情緒，是讓它成為自己奮起直追的動力，還是惡性發展演變為嫉妒？如果是後者，那麼，無疑，它將成為你進步的障礙，甚至使你毀滅。

嫉妒，這一從封建社會就流傳至今的頑疾，侵蝕著不少人的思想，危害了我們的工作。據雜誌載，某科研單位的一位領導，深受“此病”毒害。他扣壓了一名下屬的研究成果報告，而使我國痛失獲得某項國際專利的機會，足見此症危害之大。

老師曾跟我們說過一件事，有一對好朋友，在小學時成績都很好。有一次在評選三好學生時，一個被評選上了，另一個沒被評上。於是，嫉妒使他們的友誼宣告終結。沒有評上的那位同學妒火中燒，不但不認真考慮自己落選的原因，反而整天挖空心思挑好朋友的毛病，處處設法阻止別人進步，結果，精力分散，成績日漸下降，最後考重點中學時而名落孫山。這都是嫉妒惹的禍！

目前，國家發展大業正蒸蒸日上，我們今天的努力也正是為了明天的發展，因此我們從小就要摒棄嫉妒。“前事不忘，後世之師”，我們要敞開胸懷，取他人之長，補自己之短，哪怕是自己的敵人。“三人行，必有我師焉”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們要充實自己，強大自己，讓祖國更為強大，我們要牢記歷史教訓，摒棄“周瑜”式的人物，只有這樣，我們的國家才會更強、更大！

不以出身論英雄 篇10

高三作文 ,807字

“自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”當我讀到這精闢蘊涵哲理的詩句時，腦海中便浮現出那句話“不以出身論英雄”。

不以出身論英雄。“阿根廷玫瑰”貝隆夫人正是當中的佼佼者。卑微的出身並沒有讓她從此屈服，通過堅持不懈的努力，她成為了家喻戶曉的明星。也成為了萬人敬仰的總統夫人。她為國家鞠躬盡瘁，為慈善奔波賣力，終讓她成為人民英雄。

卑微的出身沒有成為貝隆夫人的絆腳石，反而正是由於這個而讓她練就了不怕挫折，勇往直前的品質。出身成為她不斷向上奮發，成就個人輝煌的催化劑。

陳勝高呼“王侯將相，寧有種乎！”，最終他揭竿起義，成為平民英雄；李明博不為出身而自卑，奮發圖強，憑實力成為成功的商人，最後又蛻變為總統；希爾頓遭人羞辱後，立志圖強，終成為享譽全球的“酒店大亨”。

這些英雄，他們擁有卑微的出身，他們曾遭人蔑視，但憑藉堅不可摧的鬥志與毅力，他們成就了各自的事業與人生。正是卑微的出身，讓他們領略過酸與苦，他們才能頂著世人施加的壓力，平靜的對待坎坷的際遇，朝著目標前進，用行動證明自己是名副其實的英雄。

反觀，現在社會上的“富二代”卻讓人心寒。雖然他們有令人羨慕的高貴出身，可是他們卻並沒有讓人肯定的作為。“富二代”燒錢炫富，當街上演激吻好戲等等的負面新聞層出不窮，除了成為人們茶餘飯後談論的資本，他們毫無建樹。

他們的不思進取，依仗父蔭，好逸惡勞讓人生厭，但也顯得卑微出身的英雄們更加耀眼奪目，讓人羨慕欽佩。

卑微的出身是庸人的傷痛，但卻是英雄奮鬥的資本與動力。卑微的出身是庸人難以啟齒的“祕密”，但卻是英雄如獵鷹般搏擊長空的氣魄。

不以出身論英雄，因此我們不應因平凡甚至卑微的出身庸人自擾、自怨自艾，不應羨慕那些擁有高貴出身的人。

不以出身論英雄，真正的英雄面對世人的冷嘲熱諷總能一笑置之，埋頭於自己的事業中，用事實反擊那些目光短淺的人。

不以出身論英雄，真正的英雄能化劣為優，傲視群雄。

鞠躬盡瘁死而後已——讀《三國演義》有感 篇11

讀後感 ,1126字

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

—摘記

當我看過《三國演義》後，我以為，孔明的一生只書寫了一個字—“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。

他在學識上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰群儒，與吳聯合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥倖而得大霧東風，亦是他的學識幫了大忙。

他在戰略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世後用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。

他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，後降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之後魏延造反之時，終於殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰功，但不忠於主，被殺實在情理之中。

他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發生在孔明北伐之時，對於頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數民族。他的“仁”亦顯現在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之後，他按日給其家人糧食，派人照應。他的“仁”“義”感動世人，以至於他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。”這或許過於誇張，但他的“仁”確實是當時世人所共睹的。

當然，“人非聖賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰中，用關羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城託孤”的任重道遠。

我認為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字—“忠”。忠於主，忠於天下，忠於天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。

鞠躬盡瘁，死而後已，他是一個真正的英雄。

讀《三國演義》有感 篇12

讀後感 ,619字

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這個寒假，我懷著激動的心情，讀完了中國古典名著—《三國演義》。

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容。講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

書中刻畫了近兩百個人物形象，每個人物都有不同的性格，被作者羅貫中刻畫得淋漓盡致。義重如山的關羽，陰險多疑的曹操，愛民如子的劉備，嫉賢妒能的周瑜等。而諸葛亮更是作者心中忠臣與智者的代表，他不僅足智多謀、神機妙算，還有鞠躬盡瘁，死而後已的高風亮節，再造太平盛世的雄心壯志。他也是我最敬佩的人物。

諸葛亮至死效忠於劉備，一心為他統一三國，才想出這麼多成功的計謀。我們也應該有自己的目標，並努力去實現它，不能輕言放棄。火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈……這些計謀都叫人意想不到的。在生活中，我們也需要諸葛亮這樣的精神。告訴人們在做事之前，要先把事情考慮好，謀遠慮足，不要魯莽，用智慧去解決問題，遇事謹慎小心。看到諸葛亮，我不由的想到了自己，我做到了嗎？在每次完成事情之前，我總是不計後果、魯莽行事，以為遇到困難時總會有辦法解決，等到真的有困難了，才發現沒那麼簡單，就變得手忙腳亂、不知所措，做事情就事半功倍了。有時我還沒認真去想辦法，就知難而退。回想起來，我這種做法是多麼慚愧呀！

《三國演義》中的人物各具其態，每位英雄都給我留下不同的感想。從這一個個故事中，我有了很大的收穫。

唯分論英雄——致社會一封信 篇13

高一作文 ,824字

尊敬的各位師長和父母：

你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會現實現象。

漫畫展示：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分而受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評。可在第二次考試，原本滿分的學生退步兩分受到責罵，而不及格同學獲得進步受到了表揚。

一些人潛意識裡會將獎懲與成績聯絡在一起，將其成績與孩子們思想品質聯絡到一起，將分數的進退與人生價值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。

“江山代有人才出，各領風騷數百年。”恐怕無人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已註定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最後仍會為弱者嗎？回望歷史長河，中華民族有著無數的神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應是對自我的肯定和超越，更是一個孩子的思想品質的成功。

有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。

每個孩子都會存在進步或退步，我們都應包容他們的不足，肯定他們的進步。若你們對待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會使他們進步或成功，反而會挫傷他們的上進心和尊嚴，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼籲的是有內涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼備之人而非讀死書的書呆子。若將此現象繼續發展，那中國前景堪憂而非空穴來風，我們渴望喚醒各位家長老師走出誤區。

學習並非是學生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發現自己除卻成績而一無所有，在滿分的頂峰才發覺已尋找不到自身的價值抑或是會低估自身的價值。

周國平曾言：“每個人都有著自己的朝聖路，每個人孤獨的路組成了人類這一時代的精神花園。”每個人的嚮往不同，雖“取捨萬殊，靜躁不同”，但若將嚮往化為創造時代輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領風騷。

人的價值意義絕不是一紙分數可評判的，我們應告別唯分論英雄的實用主義。願引發人們“思維定式”的諸多不正之風得到徹底清除，願阻礙新時代大潮的唯分論休之矣。

與名著同行——再讀《三國演義》 篇14

讀後感 ,681字

飄飛的煙火，滾滾的塵土，使我再次拿起手中的厚卷，一種歷史的積澱，一種滄桑的厚重感。翻開書看到的竟是打著響鼻的戰馬，拿著鋒利武器的士兵。似乎回到了從前，第一次看這本書的從前。

那時的我還是一個乳臭未乾的小孩，看書也只知道各個人物的武藝或智慧，叫著各個招式的名字，開心的我們還不知道它們的真正魅力所在呢。

現在上了初中，再讀《三國演義》，我從字裡行間竟能想象到滾滾長江上千帆鎖江，雄姿英發的周郎胸有成竹地站在江邊，銳利的眼眸觀察著破軍的時機。紫袍的孔明手持羽扇，站在七星臺，仰望星空，他的紫袍和黑夜融合在一起，露出自信的微笑。

這次讀了三國，竟有了對生活的感慨。一生為國，縱然有豪情蓋天之氣，百萬軍中奪上將人頭之勇，未出茅廬知三分天下之謀，結果也長使英雄淚滿襟啊！那樣的忠誠固然值得尊重，可是孔明離開茅廬時對童子說的話卻再也沒能實現。或許很多人會認為孔明出山做大事，不拘小節，很多人也都用這樣的話迷惑自己，就像“失敗是成功之母”一樣，迷惑自己不思進取，認為自己的失敗很正常，其實只不過是麻痺上進心的落腳點罷了。雖然孔明出山本來沒有什麼對錯之分，現在倒被認為是正確的，讓我很不解。很多人的眼光很開很大，在茫茫的人海中竟找不到自己的落腳點，其實有很多小事是被忽略了的，而往往那些小事便是你成大事的墊腳石。朋友，看清自己的腳步慢慢走。路很長，看得遠固然好，卻很累，不如一步一步靠近那個屬於自己的輝煌。

這次讀書的收穫在別人眼裡可能很小，但我認為有收穫就沒有白讀，在與名著同行的路上，它，成了我的老師，不會把知識一下子全給我，而是讓我挖掘著，找到裡面的真實，找到裡面的真理。

讀《三國演義》有感 篇15

讀後感 ,793字

“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是對三國英雄的讚美！是啊，三國時期是一個軍閥混戰的年代，但也是一個英才輩出的時代。一代梟雄曹操、深謀遠慮的諸葛亮、情深義重的關羽……一個個叱吒風雲、個性鮮明的人物深深地印刻在我的腦海之中。

寒假期間，我認真讀完了羅貫中的名著《三國演義》。它是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個國家之間的激烈鬥爭。大致分為黃巾之亂、董卓造反、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史背景之下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面。其中曹操、孫權、劉備、諸葛亮、關羽、張飛、周瑜等人物形象膾炙人口，而令我印象最深的是曹操和諸葛亮。

曹操一直是世人眼中的“奸雄”，大家普遍認為曹操喜怒無常、陰險狡詐。但我卻認為曹操是一個難得的大英雄，他不僅有勇有謀，能打勝仗；而且才華橫溢，寫出了許多名留青史的壯美詩詞。雖然他曾說“寧教我負天下人，休教天下人負我。”，因此殺害了呂伯奢一家人，但他當時也是在逃亡的路上，因害怕被追殺而錯殺好人，並且事後也是愧疚難當。但我們不能因為他犯過錯就全盤否定了他的功績，他的聰明幹練、知人善用和雄才大略，尤其是在官渡之戰中，他以3萬人馬戰勝了袁紹的十萬雄獅，充分展示了曹操運籌帷幄的統帥才華，在歷史上留下了以少勝多的著名戰例。這些都證明曹操是一位真正的英雄！

除了曹操，諸葛亮也讓我欽佩不已。他在《三國演義》中被稱為“智絕”，足見他的深謀遠慮、足智多謀。他火燒赤壁、六出祁山、七擒孟獲……就連病逝五丈原還巧妙利用“借屍還魂”計騙走了魏國大軍，可以說為蜀國的建立嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，立下了汗馬功勞。也是一位不可多得的大英雄！

“古今多少事，都付笑談中。”我不僅喜歡書中的歷史人物，也喜歡書中對戰爭的描寫……《三國演義》是一部百讀不厭的經典名著，我對它情有獨鍾。

讀三國長見識 篇16

國三作文 ,1064字

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。沒錯，我給大家分享的正是我讀過的我國古代四大名著之一的《三國演義》。

看過《三國演義》的人已經數不勝數，書中的一些經典故事，如桃園結義、草船借箭、火燒赤壁等想必家喻戶曉，書中的一些英雄人物，如劉備、關羽、諸葛亮、曹操、孫權等想必已是婦孺皆知，但我今天要說的是我從書中悟出的一些做人的道理。

話說東漢末年，黃巾起義如洪水一般洶湧澎湃，猛烈地衝垮了封建王朝的統治，亂世出英雄，劉備、曹操、孫權、呂布、關羽、張飛、諸葛亮等都是當時湧出的英雄豪傑。

劉備雖是皇族後裔，但兵荒馬亂，流離失所，編過草鞋，但他仗義疏財，廣結義士，靠他的兩個鐵哥們關羽、張飛兩肋插刀，出生入死，靠軍師諸葛亮神機妙算，替他打下了天下，建立了蜀國。

通過劉備成功的事例，我認識到一個人要想成功只靠自己是不行的，而要善於藉助外力，團結協作才能成功，因此我們要從小培養與人合作的能力和團隊精神。

不僅成功者可以給我們啟示，失敗者也同樣讓我們悟出一些道理。呂布和關羽，一個是三國裡的面戰神，一個是五虎上將之首，他們都取得了非常大的成就，如關羽千里走單騎，過五關斬六將，溫酒斬華雄，水淹七軍，單刀赴會等，然而正是這些成就註定了他們的失敗—一個命喪白門樓，一個敗走麥城。

他們的失敗啟迪我們，當我們取得成就的時候，一定不要被勝利衝昏了頭腦，不要驕傲自滿，自高自大，而要謙虛謹慎，時刻保持清醒的頭腦，才能作出正確的決策，避免失敗。

再說一個我們社會中的不公現象—以貌取人。三國裡有一個長得奇醜無比，面部黑如黑炭，讓人看了想嘔的人—龐統，此人雖然不好看，但他知識淵博，德才兼備。有一天，魯肅向孫權推薦了龐統，孫權雖然口頭上誇他本事比周瑜大，但心裡不想收留他，就把他推薦給劉備。劉備起初也看他長得醜，於是就只讓他當了個縣令。龐統覺得屈了才，整日飲酒作樂，不幹正事。有一天，張飛來此，看見龐統就把他大罵了一頓，然後交給他一些任務，不料，龐統用了不到十天的時間就把一般人要一百天才能幹的事給幹完了，劉備終於發現了龐統是一個難得的人才，於是就委以副軍師的重任，結果龐統立下的卓越的功勳。

這個故事告訴我們，人不可貌相，海水不可斗量，選人用人不能以貌取人，人的內在的品德和才能才是最重要的，要任人為賢。

高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，《三國演義》這本書，我邊讀邊思考，它娛樂了我的身心，更重要的是使我懂得了歷史，懂得了很多哲理，讓我獲益匪淺。

讀書使人明智，熱愛讀書吧，它能讓我們為實現個人夢和中國夢插上騰飛的翅膀。

我最愛讀《三國演義》 篇17

國一作文 ,823字

人人都知道，中國有四大名著：《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》。而在這其中，我最愛讀羅貫中所著的《三國演義》。

記得初看《三國演義》時，我抱著一種“瞭解歷史”的心態翻開了第一頁，這一翻可不得了，我整整一夜沒在十一點前睡過覺，因為書的內容太精彩了，一環扣這一環，看完這章還想看下一章，好幾次都是看著看著，眼皮開始打架，最終熬不住，腦袋一歪，枕著書睡了一夜。為此，我還感冒了幾個星期呢。

讀《桃園三結義》那一章時，劉備、關羽、張飛三人共飲下烈酒，從此結拜為兄弟，我激動得流出眼淚來。因為我知道，這樣有情有義的三人在一起，必能打出一片天地！同時，我也想起了我自己的兄弟，他們總是在我最困難的時候幫助我，不計報酬。那時我才明白，朋友，不在乎數量，只在乎質量。

在魏、蜀、吳三國中，我最愛蜀國，而在蜀國的無數英雄中，我獨愛將忠義進行到底的關羽。記得有一次，我和幾個同學一起討論《三國演義》，談論到關羽時，不知誰說了句“關羽蠢死了，放走了曹操，不然蜀國早就稱霸了！”這可惹毛了我，我“蹭”地一下站起來，大吼道：“你才蠢呢！”要不是關羽，光憑劉備和張飛那些渣渣，蜀國早都‘胎死腹中’了！”我這一吼，其他人都不敢再有什麼異議了，都附和道：“就是就是！”

然而，天有不測風雲。那天晚上，我照例捧著《三國演義》如飢似渴地看著。但看著看著我就覺得不對勁。“嘶…關羽被包圍了？”再往後看，我已經不敢相信自己的眼睛：關羽居然…居然死了！我抓住書，使了全力一扔，用腳拼命的跺，恨不得關羽能馬上原地滿血復活。但是，看到最後，關羽也沒復活。

直到長大了，我重新看了一遍《三國演義》才明白：有些人活一年等於有些人活一輩子。重看《三國演義》時，我還像當初那樣如飢似渴地讀，儘管我已經知道後面的情節，但這也無妨，因為這本書百看不厭。《三國演義》這本書使我受益匪淺，它陪我度過了一段無比充實的時光。如果你現在問我最愛讀什麼書，我依然會斬釘截鐵地回答：“我最愛讀三國演義！”

品讀《三國》 篇18

高一作文 ,817字

花開花落，煙靄迷離，長袖搖曳著似水流年。世界萬物總是在變，只是那些令人憐惜的舊書，那些珍貴溫存的記憶，是否真的不再需要了呢？思念又把我拉回那段金戈鐵馬，英雄輩出的年代。

魏有五良將，蜀有五虎將，吳有長江天險，三家劃分中國大地，群雄逐鹿，看誰能問鼎中原？其中最引人注目的莫過於蜀、魏之間的鬥爭，而諸葛亮無疑是王冠上的珍珠是最耀眼的一點。喜歡他，正因為，他未出茅廬已有三分天下，初來乍到的三把火，點燃了劉備集團的信心，更奠定了蜀國的位置和版圖。他是智慧的化身。

渴望擁有他的智慧，憑此暢遊書海，笑看五花八門的考試；渴望擁有他的鎮定，臨泰山之崩而面色不改，藉此坦然面對各種問題，無懼任何挑戰；渴望擁有他的文才，一封《誡子書》，啟悟了多少莘莘學子，由此寫一篇文章或一本書，魚躍龍門，成為韓寒一樣，炙手可熱的作家。他是我心中的偶像，伴隨著我渡過童年，一起成長。

揮淚斬馬謖，殺的卻是他的心；六出岐山而無功，苦的是蜀國百姓；病死五丈原，斷的是蜀國的希望。他活，蜀國興，他死，蜀國亡。

每一次讀到此，內心不禁有幾分掙扎。“金無足赤，人無完人。”就算是聖人的他也不法不犯錯誤。就像魏延乃不多得的帥才，為什麼不讓他分兵伐魏，你可知將相和國家興；龐統乃不可或缺的謀士，為什麼不給他展示才華的機會，你可知得臥龍鳳雛者，得天下。關羽的死就是蜀國滅亡的前奏，劉備的去世更是斷送了統一中國的大好前景。

智慧的你終究跳不出儒家的圈子，可知明槍易躲，暗箭難防，博才的你終究容納他人的存在，可知眾人拾柴火焰高這個淺顯的道理。

“滾滾浪花東逝水，浪花濤盡英雄。”歲月蹉跎，流年易去，千古風流人物，最終都化作了一?y黃土。《三國演義》讓我們從歷史和文化中明白到世事無常，應學會珍惜現在的一切。

時間滴滴答答地走著，一秒一秒，不再倒流，生命的每一個渡口永遠沒有停頓，有的是光陰一刻不停的消逝。讓我們珍惜那些古人留下的瑰寶，因為那些常常被我們不經意間忽略的，恰是我們最需要的。

不以金牌論英雄作文 篇19

高三作文 ,4807字

【篇一：允許“失敗”】

里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此說事的媒體並不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。

為什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數為單位，易於權衡。那這是否意味著每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所蘊藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。

最令人感嘆的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裡經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。

但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。

這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。

所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負著期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。

這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想，是成功的狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。

在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。

把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。

這個年代允許“失敗”。

【篇二：競技的意義不在於金牌】

每個人一生下來便處於競技之中，同別人鬥，同自己鬥。與別人鬥尚能在排名上分出個高下，與自己鬥呢？誰能說出自己的排名在哪兒？

在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會得到金牌。誠然，金牌是一個運動員的最高榮譽，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運的宗旨是“更高，更快，更強”為什麼是“更”而不是“極”？這是因為“更”包含了突破，要突破別人的成績，更要突破自己。競技的意義不在於金牌而在於突破。

但中國人總有一種“金牌情結”。你沒有金牌，那你作為運動員便是失敗的；中國失去了獎牌榜第二的位置，那麼整個中國的體育事業便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什麼不想想體育競技有多激烈？為什麼不想想後起之秀們那驚人的成長速度？為什麼不想想英國在倫敦奧運之後投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼裡只有那冷冰冰的金牌數字。

這樣的虛榮要不得。

縱觀中國社會，這種“金牌情結”生存的土壤是非常厚重的。我們總聽到父母口中“別人家的孩子”，總看到一群父母拉著孩子報鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓；總有父母為了“治療”孩子的網癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿著扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。

我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。

我們要認識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒資格站在道德制高點上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恆價值。

金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。

我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發自內心地去堅持競技，並尊重所有為競技付出的競技者們。

【篇三：向“唯金牌論”說再見】

一年一度的奧運在里約落幕，這屆奧運不似往年那般，中國民眾的關注點不再只停留在金牌上，而更多地轉向娛樂。唯金牌論的淡化讓我們看到了社會觀念的進步和一個國家人文精神的崛起。

在過去幾屆奧運會期間，開啟網路，我們第一時間去關注的是金牌排行榜，是中國斬獲多少金牌或是瞭解奪金的奧運健兒。在大多數人眼中，拿下金牌的是英雄，是國家的榮耀。而正因中國民眾對金牌的渴望給運動員套上高壓的枷鎖。曾經的我們有著或多或少的自卑心，害怕中國被看不起，害怕“東亞病夫”的標籤一旦被貼上便再也撕不下來，因此急於追求金牌來證明些什麼。而這種唯金牌論是對自卑的掩飾，中國人想用金牌來證明自己並不弱，然而這看起來有些可笑。

但在今年的里約奧運上，各種各樣的花絮讓我們看到民眾評判運動員是否優秀的標準已不再是金牌。孫楊與金牌僅有毫釐之差，網友不再是尖刻地批評，而是安慰與鼓勵；傅園慧移動的表情包走紅網路，以及毫無保留的耿直言論被人們熟知……不得不說，中國民眾的心態逐漸變得成熟，而運動員們也在比賽中展現出了個性。體育也終於剝離其不可承受之重，迴歸其本來的面目。反對“唯金牌論”不代表放棄金牌，“更快、更高、更強”的奧運精神並非體現在金牌中，它在每一個不斷超越自我、提升自我的過程中。從準備參賽到完成比賽，每一位運動員都付出了許多，無論結果如何，但他們的努力是值得肯定的。每個專案金牌只有一塊，奪金也許能證明一個人的實力，但金牌的數目不能說明一個國家的實力。微博上有人這樣說：“只有精神上不夠強大的小國寡民才會把體育當成一場戰役。”本屆奧運中國隊失去第二的位置是可惜，但卻見出社會觀念在更新。我們並不是忽視金牌的重要性，而是換用一種方法鼓勵支援運動員。

“唯金牌論”的淡化，源於這個民族日益增長的自信和自強，這並不一定意味著走向“金牌無用論”，反而閃現出了人文的光輝，這會帶領我們走向更好的未來，不僅僅只在奧運。

【篇四：不只是榮耀】

二十多年前，當許海峰在賽場上百步穿楊，為這個古老的國度射落第一塊金牌時，榮耀之旅開始了。

雅典奧運會劉翔飛人奪金、北京奧運會金牌榜一騎絕塵、倫敦奧運會健兒們再創輝煌，都讓國人熱血沸騰，自豪感爆棚。然而，我們開始在榮耀中迷失了，忘記了體育競技的初衷是發揚拼搏的體育精神，不只是榮耀。真的，不是是榮耀。

十幾年前，當運動員在場上痛失金牌時，國內罵聲一片，譴責與憤怒鋪天蓋地。那時的國人像一群賭徒，容不下一點失敗，哪怕只是影子。他們殊不知運動員們為了站上奧運的賽場而流的汗水，忽略了他們個人對勝利的追求，打擊了他們痛苦的內心。一個人在如此巨大的壓力之下是很難發揮出自己的競技水準的。我們要把運動員看作出徵的戰士，對他們的奉獻致以最高的尊敬與信任，而不是押上十三億人的期待來壓垮一個戰士。民眾對於奧運的觀念不應該只是榮耀，更應該有著最基本的尊重和素質，要以更平和的心態來看待比賽結果。

其次，運動員的心中不應該只是榮耀。運動員更應該享受競技的過程。當你面對這個世界上最優秀的一群運動員時，你們同場競技，甚至創造世界紀錄，為突破人類的極限而奮鬥，這都是比賽中最有意義的部分。畢竟，比賽的過程是佔奧運的大部分的，運動員們專注地投入比賽，享受比賽，更有助於發揮出最佳水平。

最後，運動員在比賽中得到的不只是榮耀。當林丹與李宗偉在半決賽相遇，羽毛球場上最激烈的對決便拉開了帷幕。最後李宗偉取得了勝利，而林丹也得到了觀眾和國人的尊敬。這對老對手已經在國際賽場上切磋了十餘次，已經不再年輕的他們感謝彼此，因為他們找到了對手，同時找到了比賽的樂趣，此刻的奧運，不只是榮耀，兩位老將都從彼此身上得到了比榮耀更可貴的東西……

如今人們體育觀念的改變正是逐漸接受這種榮耀觀的結果，這也代表著社會在精神層面的進步，人們不再責備失去金牌的戰士，只感謝拼搏之後的英雄！真的，榮耀不是全部，里約奧運讓我們看到了金牌榜第三的中國，也讓我們看到了一個社會的進步。

英雄不只因榮耀而稱為英雄。

【篇五：把金牌切了吧】

隨著夜空中最後一絲禮花餘暉的黯淡，時隔許久的奧運拉開序幕。

有別於昔日，身旁的奧林匹克的激情已消失匿跡或蕩然無存，取而代之的是對運動員個人生活關注度的上升與八卦討論。

對於奧林匹克的最高目標是更高更快更強的公理人們是沒有異議的。而有人便以此作為責備運動員的差績、失誤，這固然是不對的。但今年不少人將成績置之身外不談而鍾情於顏值與感情生活，這也是著實不符合奧林匹克精神內涵的。

所以今年的金牌便顯得異常矛盾，兩個觀的碰撞使它像枚銅幣躺在許願池裡，靜靜嘆息。

把金牌切了吧，它所不能言說的痛讓我們自己去尋吧！

一刀下來，它滴出了鮮紅的血與淚，這是每一位運動員“十年寒窗”的辛苦與拼搏，是隻為在世人面前展現自己而默默忍受的痛與難。我們可以不肯定他們互與頂尖選手之間比較的成績，但我們不能否定他們所付出的努力，他們將光輝的表面用於追求人生的巔峰，卻將傷痕累累的自己留於老後的自己。無論一個運動員是否取得佳績，給以應有的尊重是我們每個人的義務，是道德噴泉應達到的高度。

止完血後切除病根，那病根五彩斑斕，裡面有各類媒體的報道，有吹噓的，有諷刺的，有為國民洗腦的，也有為失敗運動員辯解的。這病根便是社會輿論。它隨著時代的法陣和通訊工具的進步悄然滲透進各個角落，從原先的報道到報導，再到現在影響著我們對於客觀事物的世界觀與方法論。這屆奧運，敗者本應為敗者，卻變了成王；勝者著實是勝者，卻成了敗寇。我們不應被所謂的民族愛國主義思想所充斥大腦，而是堅定不移地以馬克思唯物辯證觀分析事物本質，客觀真實地看待事物。

切除完後縫針，那軟趴趴的身板讓我不相信這是一塊金牌。是的，我們需要民族的傲氣，是輸了能認卻不服的驕傲，是贏了自知卻不爽的性情。我們要一種氣節，一種讓我們聽力在獎牌榜甚至於世界之巔的豪邁氣概。

金牌，它並不是純金的，參雜了百分之九十左右的銀。不是它本身的珍稀，而是奧林匹克的精神與人們對和平與人類極限的期待與渴望讓它顯得彌足珍貴。

【篇六：打破模式化】

從前，奧運會關注的熱點是“金牌”，或是“為什麼丟了金牌”，從中透露出一股濃重的功利感；從前，運動員的榮譽是金牌，言辭也彷彿被進行了模式化，前篇一律，“繼續努力”、“還需加油”等詞成了競爭比賽時的萬金油。但這一屆，

卻掀起了一股“打破模式化”的熱潮。

比起一味地追逐金牌，對奧林匹克精神的踐行也許更為重要。奧運會中，奪金之人無疑是人們關注的熱點，但同時成為熱點的，卻還有許多未能奪冠的人。林丹與李宗偉的半決賽熱點便是其中之一。身為奧運會的“老對頭”，他們的相逢便是一場大戰的訊號。雖然在場上連連失利，但林丹卻仍然一球一球將比分追趕上來，他已經老了，但國家的榮耀依舊支援著他在賽場上拼搏，雖然因為身體原因最後險敗，但他那拼搏奮進的體育精神卻依舊為他奪得了榮譽。

體育競技中渴望“金牌”是人之常情，但是運動員的真實個性的呈現比金牌更珍貴。傅園慧在里約奧運會後已經變得家喻戶曉了，“樂天”的她在模式化的奧運會中游出了一股洪流，一改死板的奪金宣言，“我已經用盡了洪荒之力了！”宣告了她的樂觀與滿意，未能奪金沒有成為遺憾，她已經竭盡所能。人們之所以喜愛這位運動員，不僅是因為她出眾的能力，更多的是因為她敢說敢想，個性化

的光芒在她的言語中綻放。

真正的榮譽屬於那些竭盡全力的人，真正的競技在於運動員是否已經拼盡全力。這一屆的人們關注更多的不是金牌，而是那些努力邁步走在奪冠道路上的體育健兒。他們揮灑的汗水、努力的身影或是樂天、詼諧的個性無不閃爍著個人的魅力，賽場內外都是他們展示自己的舞臺。頑強不屈的女排，搞笑不止的游泳隊，奮勇前進的賽艇，一個個矯健的身影並不是追逐金牌的工具，那是渴求超越極限併為之全力拼搏的人。這一次，我們的金牌雖然只能位居第三，但我們看到了社會價值觀的進步，人們思想的飛躍。真正從前的“模式化”已經被打破，餘下的便是努力與熱切地拼搏向上了，相信打破了死板格局的中國奧運健兒們會有一個更加炫目的明天。

現今，奧運會關注的熱點是“個性”，是健兒們竭盡全力的身影，那麼就順著這股拼搏的浪潮，勇往直前。

不以成敗論英雄 篇20

國二作文 ,448字

自古以來，人們都說：“失敗乃是成功之母”也有人認為，你失敗了，你就是沒有價值；你成功了，那你就是英雄。任何事情都有對立面，任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來判定一個人是否為英雄。

像秦始皇，在當時的百姓面前十分有威嚴，自認為是英雄。可當時的百姓又有多少是願意接受秦始皇的統治的？秦始皇發動的焚書坑儒，摧毀了多少儒家子派。

可見，秦始皇真的是英雄嗎？百姓是真的愛戴他嗎？

我們再來看看文天祥，文天祥雖然犧牲，但他那寧死不屈的精神不是人人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，讓多少人為之敬仰，他至死不渝的愛國精神都永遠留在人們的心中。

那來看看我們的偉大領袖毛澤東，他為新中國的建立做出了巨大貢獻，從這裡來說毛澤東是個英雄。再到了後來，毛澤東發起的“大躍進”人民公社化運動”“文化大革命”影響了中國近十年的發展。難道你要要忽略他為國家作出的巨大貢獻，又要說毛澤東不是英雄嗎？不能！

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來評價一個人是否為英雄。