譜寫童年的樂章——讀《呼蘭河傳》有感相關作文20篇
譜寫童年的樂章——讀《呼蘭河傳》有感 篇1
讀後感 ,798字我的語文老師酷愛文學，在教完《祖父的園子》一文，和我們暢談蕭紅的人生，還推薦我們閱讀《呼蘭河傳》。當我一口氣讀完它時，我感受到了淡淡的憂傷和甜甜的美。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”是對《呼蘭河傳》這部小說最貼切的註解。這本書借用了孩子的口吻，小說顯得純淨樸素淡然。
在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。作者有祖父為伴，擁有了一個無憂無慮又快活自在的童年。在封建的農村裡，一個女孩子居然能讀書識字，還能有勇氣為了自己的自由而離家出走，真叫人為她的獨立個性而肅然起敬。她的快樂自由地童年生活也讓人神往，讓我知道心快樂，大自然就是我們最大的遊樂場。童年的生活既美好又短暫，應該抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福時光。
在同一個村莊裡，卻有著與蕭紅截然不同的命運，她就是小團圓媳婦。和蕭紅同樣大的一個女孩，也就十二歲。十二歲！一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裡當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這捱打持續一個冬天，不管白天黑夜，最後她的生命在欺凌中枯萎了。讀著這樣的章節，我的心揪成了一團，疼得厲害，在舊社會裡，有多少女孩子受到這樣不公正的待遇。想想我們的童年是多麼的美好，在家中，有父母的疼愛與照顧，可以健康成長著；在學校，有老師同學的陪伴，可以快樂地獲取知識。感恩，我們生活在開放而又和平的年代。
珍惜現在的美好生活。用自己的快樂書寫自由的時光，譜寫最美妙動聽的童年樂章。
在黑暗中心生光明——讀《呼蘭河傳》有感 篇2
讀後感 ,1417字在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕鬆的語氣可謂是獨樹一幟，如行雲流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什麼，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，彷彿抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。
無疑蕭紅的語言風格和她對於文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益於她從小生活的城鎮—呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高牆可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在後來作者乾脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對於這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經成為呼蘭小城中的習俗傳統，以至於在變態的思想觀念中淫浸的婦女—這些受害者也覺得不以為然，反倒自願成為這種體制的幫凶，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死後總算有一個魂靈，幻化成一隻白兔，總還是存在回家的願景，而與她同時代的農村婦女，甚至於農民，甚至於整個中國，能夠有願景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在後文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心於低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什麼平凡人不能有平凡人的幸福，為什麼你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？
太多太多的社會弊病從這本書裡呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪裡去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？
是的，故事到這裡結束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。
讀《呼蘭河傳》有感 篇3
讀後感 ,520字最近，我讀了了《呼蘭河傳》這本書，它的作者是偉大的作家蕭紅。這是一部自傳體小說，一共分為四輯，令我印像最深，最讓我感受頗多的是第二輯—《回憶魯迅先生》。
魯迅先生非常可親，他的笑聲朗朗，走路也輕快敏捷。他在家裡來客人時，總把所有價錢貴的東西給別人用，自己卻用便宜的；魯迅先生每次陪客人都從下等三點到夜裡十二點。而魯迅先生在客人走後，已經是在下半夜了，他卻要工作到公雞呼叫了，人家都醒了，他才能睡幾個小時，真是一位工作敬業、令人尊敬的人。
有一天魯迅先生生病了，但是他依然平靜，沒有慌張的神態，醫生來了吃過藥，但氣喘沒有停止。他病了後不但沒有停止工作反而做的更多了，直到他實在受不了了才躺在床上休息養病。一個月以後，氣喘停了，但還在發熱，不吃東西，不大多睡，沒有呻吟。須藤老醫生每天來了，為魯迅把肋膜積水用打針的方法抽盡，共抽過兩三次來治療肋膜炎。魯迅吃藥好了，不過三個月之後又復發了氣喘，這次沒那麼幸運，在1936年10月19日下半夜去世了。
魯迅先生哪怕生病了也要做工作，說明他堅持不懈、頑強，也在為人民服務，一位他知道自己所活時間不長了，一刻不停地在翻譯。魯迅先生雖然去世了，但他堅持、頑強，為人民服務的精神卻留在我們心中。
讀呼蘭河傳有感 篇4
讀後感 ,1211字剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺。不知是因為冬天冰封一切的天氣，還是因為雨季變得恐怖的大泥潭，或是因一個個對死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個個景象，被作者描繪的倒是很生動，但真的不想再看下去。後來咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來這整整一章，只是為這本書不了一個景，也預示了整個故事都會在這種環境下展開。陰暗的社會，簡陋的生活，矇昧的人；沒有信念，沒有目標，沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行屍走肉般活著，生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲嚮往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉。“跳大神”，迷信；“放河燈”，自欺欺人；“野臺子戲”，粗魯；“四月十八娘娘廟大會”，虛偽。這些活動又是為了誰呢？是為了人們取樂而辦的呢？不，是為他們自己也不太確信是否真實的鬼神舉辦的。倒是有一項盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人—只是一些毫無意義的活動，他們便可找出“無限”樂趣。至此，本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感彷彿一下就有了。原來冰涼的文字，彷彿一下子就有了生命。全章幾乎每節都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活。“我”在這佈景下，好像絲毫沒有影響，甚至祖母去世時“我”還在玩。但細想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和佈景似乎有些像了。在後來第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時間，並插入了很多事例來介紹“我”家，感覺很有立體感。作者的童年，不管幸福或是不幸福，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺到一草一木，一磚一瓦，美，但悽美。“我”與祖父雖玩耍愉快，但卻是隻和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內心不也和這開頭的佈景一樣嗎？這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細緻。而她與命運做鬥爭，獨自在小院快樂著。這不是一種頑強的表現嗎？隨著小故事越積越多，終於，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物：團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子；也有情節：小團圓媳婦被折磨死；有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做鬥爭。這些故事都很生動，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會忍受悽苦的命運。”是的，這些人都很堅強，有志氣，與命運鬥個你死我活。在作者筆下，這一個個人物，與她的佈景，似乎不相稱，但又很現實。這些人，堅強樂觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動。
不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時生活場所，那裡悽苦，但那裡的人樂觀，以至於每個故事都蘊含著悽苦籠罩下的快樂。這本書很深刻，耐人尋味。
讀呼蘭河傳有感 篇5
讀後感 ,647字在這近一個月中，我讀完了著名女作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》，感受頗豐。
這本書看似寫景，寫一些小事，一些舊社會的小事，但卻反映出不一樣的一面。
整本書通過對呼蘭河畔人民的日常生活的描寫，讓我們看到了蕭紅那個時代的社會充滿了迷信。就因為一個大泥坑，人們可以說到十萬八千里去，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的。《呼蘭河傳》裡所描寫的，都是那個年代最平凡，普通的一些人。蕭紅的筆讓我們看到一個與現在完全不同的年代：那時候人們生病了不是去醫院，而是去跳大神；女孩嫁人不是看對方人品，而是看別人的生日和財富。這些人或多或少都有一些的不可理解甚至愚昧，但是蕭紅對家庭的描寫中，又能讓人感受到一絲溫暖。
這本書讓我明白了有時迷信是可怕的，做任何事情都是有科學依據，不能過分相信迷信。文中用“跳大神”來治病就沒有任何科學依據，那些“大神”“二神”的人，都利用了人們的迷信來賺錢，放在今天，那就叫“騙子”。而當時可不一樣，人們將把他們視為至高無上的人。這同時也告訴我們，時代在進步，所有現象都會被更科學的理由解釋，很多事情都會被用科學的方法解決。人們的觀念也會隨著時代而改變。書中的“跳大神”如果放在今天，沒有人會相信，而在當時沒有人不信。
也許我們現在相信的東西，放在10年後，20年後，30年後，甚至50年後，那時可能沒人相信。所以我們的觀念要隨著時代而改變，才能跟上時代的腳步，不要落伍。
讀《呼蘭河傳》有感 篇6
讀後感 ,733字她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉，顛沛流離，客死他鄉……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個熟悉的名字——蕭紅。
童年，如詩，如畫。
“採一朵倭瓜花，捉一隻綠螞蚱。”童年，祖父的園子裡，一切是自由自在的，毫無拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。”蕭紅用悠閒輕鬆的筆調，為大自然增添了無限的本領，要做什麼，就做什麼。
第一次認識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒雲裡——“這地方火燒雲極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。”那時幼稚的我真懷疑她是為畫家——傑出的畫家，因為，只有畫家才能寫下那麼多美麗的顏色。
兒時的生活記憶猶新。
她與祖父一同在園子裡度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，著實令人羨慕。你跟著祖父學詩，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井裡為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一隻鴨子怎麼夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多麼美妙的童年，多麼好玩的祖父啊！
她，蕭紅，一直忍受著命運折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居東京，重返上海，轉移武漢……幾經週轉，最終客死他鄉。
生命固然短暫，童年卻著實美好。
讀《呼蘭河傳》有感 篇7
讀後感 ,807字《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉。
呼蘭河城裡，是歡愉與淒涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開後最思念的地方。
生母早逝，父親不疼，後母不親，祖母不愛。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽光。
在院子裡，在後園中，在陽光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身後，裝模作樣地不知從何處找來一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個一大一小的身影在後園裡邊栽花拔草，小的學大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在後園中出不來。
拔了草，下了種，說好割狗尾巴草，卻割了一大片穀穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學。可蕭紅這個淘氣包偏是不聽呀！採了個花心，捉了個螞昨，非把它的腳綁了起來，學著街上的人遛狗。不一會兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通。“下雨嘍！”揚起水飄過，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對蕭紅來說，還有哪件事能比在園中快樂呢？
玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來朵紅豔豔的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅快樂童年裡那一叢盛開的花朵。
紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪著蕭紅度過了一個春天，一個秋天。蕭紅知道，就算全世界都與她為敵，祖父依然會是她最溫暖的陽光。
祖父的愛讓蕭紅有了一段快樂的童年，可當童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍佈烏雲，逃出那沒有陽光的家，獨自漂泊於世，嚐盡人間冷暖。
“我將與藍天碧天水處，留得那半部《紅樓》給別人寫了……半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘……”思鄉，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世於今。
那年陽光正好，園子裡飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長辭於世，忘不了，也難以忘懷。
讀《呼蘭河傳》有感 篇8
讀後感 ,818字每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
本文的作者蕭紅，小時候的她就跟著祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子裡，過著快樂的生活，無憂無慮、自由自在……
在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，後來，每天被婆婆欺負，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫，雲遊真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預備好了。看熱鬧的人，絡繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團圓媳婦抬了進去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對這麼一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活著的價值，這樣虐待她真的好嗎？
這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最後死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團圓媳婦死了……
小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……
這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當時的他們難道沒有一點同情嗎？小團圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串悽婉的歌謠……
讀《呼蘭河傳》有感 篇9
讀後感 ,503字多一份尊重，少一份迷信，世界是否會重寫？答案一定是會。——題記
這裡的冬日裡，無比寒冷；這裡的晚霞，無比豔麗，這裡是呼蘭縣——蕭紅的故鄉。這裡的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。
團圓媳婦就是其中的一位，因為是女性，在當時社會得不到尊重，每天被人虐待，受傷生病之後，又因為家人迷信，給她用了各種不切實際，不講科學的方法，把團圓媳婦活活的折磨而死。
剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之後，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。
當最後她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代裡感到慶幸。
如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這麼悲慘了吧！
尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。
譜寫生命的樂章 篇10
國二作文 ,891字我是一個性格十分脆弱的女孩，經不起打擊。記得前不久，我的數學成績下來後，試卷上的那兩個鮮紅的數字—73，直刺入我的心中。在校對試卷的時候，我一直趴在桌上哭泣。回到家中，我大哭不止，飯也沒吃，誰的話都聽不進去，無奈之下，爸爸給了我一本書—《名人傳》。起初，我並沒有覺得有多大意思，它就孤零零地躺在書桌上。有一天，我閒著沒事，目光冷不丁地落在了這本書上，心裡似乎有個聲音對我說：“讀讀我吧！”於是，我拿起書讀了起來。
《名人傳》講述的是音樂家貝多芬、雕塑家兼畫家米開朗琪羅和小說家托爾斯泰這三位人物的事蹟。其中我最受感動的是貝多芬。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的感受，一個勁兒地培訓他。有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放在一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是不幸的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸重重地壓在了貝多芬的身上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致了他的脾氣暴躁而古怪。但是，貝多芬並沒有因此而沉淪，他把自己全部的精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業上去了。由於他的天分和勤奮，很快，他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事又再次降臨在他的身上—他的耳朵聾了！對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所承受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，坎坷的。可是，他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻做到了呢？這引起了我的深思。我想：貝多芬之所以能成功，是因為他有著超於凡人的毅力和奮鬥精神，面對困難，他絲毫不畏懼。這就是他成功的祕訣。
在日常生活中，有許多人在遇到一丁點困難的時候，就哭鼻子，垂頭喪氣地放棄與困難挑戰的機會。和貝多芬比起來，我們是多麼幸運！我們又是多麼懦弱呀！我們還有什麼理由不去勇敢地面對生活中小小的挫折呢？我們應當以貝多芬為榜樣，像他那樣面對困難百折不撓，像他那樣譜寫生命的樂章！