論山水造化，談寧靜致遠相關作文20篇

鬧中取靜寧靜致遠 篇3

高二作文 ,856字

常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態，人心常態。

有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對於真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。

心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱於市，小隱隱於野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場並沒有玷汙他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，並能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱於市”境界者，才是拋離了浮躁心態，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁複雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響後世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起雲湧中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。

心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎後的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛，立下了繼續靜心創作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的。”正確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。

古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。

寧靜致遠 篇4

高三作文 ,730字

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。唯有寧靜能讓人淡泊心志，唯有寧靜才能讓人憩息深思，唯有寧靜才能讓人志存高遠。

荒無人煙的笑小島，無人踏足的土地，他用自己的堅守品嚐這超絕人世的享受。一襲白色長衫，一身蓑笠，他用筆直的釣竿垂釣於碧溪之上。沒有世人投懷送抱般的毛遂自薦，他只有滿腹才華，他不需要急功近利般的尋求伯樂，他只需要有慧眼識人之人，因為他知道真正的伯樂可遇而不可求，就像釣魚，就算魚鉤再光滑筆直也會願者上鉤。最終他的魚鉤跳動迎來了貴人，並完成了一番偉業。姜子牙用寧靜的心態擦去迷濛雙眼的霧靄，求的了屬於自己的成功。唯有寧靜才能致遠。

“採菊東籬下，悠然見南山。”低吟著詩句，手拿鋤頭的陶淵明再屬於自己的世界裡過著天上人間般的生活。擦去了塵世的浮雲，他獨自守候在心靈的一方淨土，沒有功名利祿沒有喧囂，唯在這寧靜的世界，他才可以尋找到自己的人生座標，才可以安心創作，寫出讓世人嚮往的“桃花源”，給浮躁不安的世人一劑良藥。

沒有經歷過痛楚就無法寫出發人深思的話語，沒有沉浸於寧靜就沒有刻骨銘心的創作。青年時期經歷大起大落，享受了熱鬧奢華的生活也經歷了艱苦貧困的日子，晚年的曹雪芹內心只有平靜，波瀾不驚。在這個寧靜的世界，一切靜止，唯有他的思緒穿越今世前生，唯有他的靈魂在愛恨情仇間徘徊。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”他將自己滿腹的思緒於著寧靜的世界中傾瀉於紙上，譜寫了一曲催人淚下的愛情悲歌，讓無數後人為之神魂顛倒，為之如痴如醉。它的寧靜積聚的是血，是淚，是靈魂的寄託，唯有寧靜讓他的靈魂永遠長存。

愛國而獨享寧靜的李清照，身懷天下卻寂寞孤苦的杜甫，以筆桿作槍的辛棄疾……他們在寧靜之中灑下自己的情懷，寄託寧靜，志存高遠。

唯有寧靜才能致遠。

寧靜致遠 篇5

高三作文 ,921字

古人云，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不淡泊名利，我們便無法明曉自己的志向；不寧靜沉著，我們就無法行走得更遠。

在這個物慾橫流的年代裡，我們的耳邊充斥著金錢、銀行卡碰撞的聲音，我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開始變得滿心浮躁，不知該追逐什麼，更不知該何去何從。我們的心裡難道只剩下金錢與利益了嗎？

也許我們還有著自己的想法，只是在這個物質極不匱乏的年代，人人如此，而不得以“隨波逐流”。我們的心開始變得浮躁不安，開始蠢蠢欲動。面對智慧手機、平板電腦等高科技的現代化通訊工具，無數的人成了“鍵盤手”、“滑鼠手”，甚至認為離開了這些工具自己就會從世界上蒸發。空間上的“說說”永遠是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐，永遠都顯示出自己的具體位置。不禁想問：這就是所謂的炫耀麼？那不過是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來炫一下、晒一下，殊不知自己的行為實在讓人發笑。我們缺少了那種節儉而又自然的特徵，取而代之的則是驕慢與追逐金錢的膚淺享受。我們的心開始騷動，得不到的也永遠在騷動，而不再默默地積蓄自己的內涵與力量，隱沒在快節奏的生活裡。

其實，我們用不著去晒“土豪金”，也犯不著像郭美美一樣去炫富、晒豪車。如果你越想表現自己俗不可耐的東西，越證明你缺乏那樣東西。我們為何不去多多讀些文章、看些文字，讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來呢？為何不把手機丟在一邊，去做一些讓自己情感與思想昇華的事情呢？或許我們該去做一次瑜伽，在閉目凝思中思索人生的價值；或許我們該去爬一次山，在登高遠眺中追尋人生的高度；或許我們該去旅遊，在繽紛而又自然的外界問問自己該去做些什麼。而我們，又能夠在有限的歲月裡行走多遠？又能夠在茫然的世界中獲知什麼是生活的真諦？行走，可以讓人寧靜下來。寧靜下來去思索人生的意義。

亦舒說，真正的淑女，不會告訴別人自己有多少珠寶、讀過多少書、去過什麼地方，她的氣質是由內向外散發的高貴。

我想，這就是內心寧靜的緣故吧。因為內心充盈寧靜，才不會恐慌自己的無知。因為沉靜淡然，才可以修得高雅的氣質。

心有靜，我們才可以淡然面對歲月裡的一切。心須靜，我們才會走得更遠、活得更充實。

寧靜，才知何為遠。

寧靜致遠 篇6

高三作文 ,810字

煙花優雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳後世。

漫漫長夜，身處高閣，置身於如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得揹負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞後世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？

醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恆。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之後便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙雲，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現箇中差別。褪去塵心，化為聖人，聖人之所以為聖，無關凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉澱，方現精華，方能突破自我。縱然處於懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求昇華。敢於直麵人生，急流勇退，也不願再出現在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西遊”。星爺的心志，尤其可敬。可若是始終狂傲，不懂積澱，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。

銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪於都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。

悠然開放，香在無心，寧靜致遠。

寧靜致遠 篇7

議論文 ,441字

寧靜的世界那麼的安穩，沉穩的心態那麼的重要，內心安靜，安靜的只剩下孤單。

剪掉浮躁的大腦，擁有沉著的姿態，看著千變萬化的世界，浮沉的亂世裡深藏著寧靜。人生就應如此，不為突如其來的困難所嚇到，而是擁有一顆沉著勇敢的心與困難較量。在吵雜的生活中，瑣事都會搞亂我們的頭緒，生活中沒有任何事如願以償，但我們在煩人的瑣事發生之後都會慢慢分析，在亂中找齊，就像在康河的柔波里甘心做一條水草。

天降大任與私人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後靜坐，練字，讀書，喝茶，思過，然後必成大器，古代積累下刻苦的經驗都參透著寧靜方能志遠。

寧靜過後的遠方不在遙遠，遠方的彼岸充滿了芬香，在途中誰也不知道那邊是天空，有人被途中黑暗的色彩所灌溉，迷失了到達各自遠方的航路。我們那時會困惑，迷茫，但迷茫的原因只有一個，那就是本來努力的時候想太多，從而導致一事無成，變成碌碌無為的人生。

青春是孤獨的，正是因為孤獨，所以我們要把握這份孤獨，要成為更好的自己，才能對的起上天給予的孤獨，方能駛向遠方。

寧靜致遠 篇8

國小六年級作文 ,530字

不知不覺，我學書法已經兩年了。在這段美好的時光中，我從兩年前的一筆一劃起步，到如今能寫出完整、精美的作品。在此過程中，我得到過老師的讚美以及耐心的指導。看著一幅幅凝聚著自己心血，飽含著自己情感的作品，我感到自豪。在書法學習的過程中，我學到了許多也成長了許多，令我最難忘的是“寧靜致遠”這幅作品。

別看這幅作品只有短短的四個字，可在我的眼中，它卻意義非凡。那時的我性格比較急躁，遇到煩惱總是靜不下心來，手足無措，做事也總是丟三落四；可我發現自己在練書法的過程中，逐漸發生了改變，做事變得更加沉著，遇到困難也學會冷靜處理了。我覺得，是練習書法讓我的內心變得更加寧靜。

寧靜致遠，可以理解為：保持自己寧靜的內心，不為雜念所動，從而樹立遠大的目標。我覺得這四字中的“寧靜”二字，很好地概括了我現在學書法時的狀態；而“致遠”二字是我還沒做到。

父母從小就教育我們：做人應該有遠大的理想，並且要為這個理想而奮鬥。剛開始，我並沒有理解這句話，後來隨著年齡的增長，我漸漸明白了，讀書是為了讓你變得更加優秀，而不是應付老師與家長。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在今後的日子裡，我應該為自己樹立一個目標，超越原來的自己。

寧靜致遠是一個有靈魂的詞，這區區四個字就讓我感悟了許多。

寧靜致遠 篇9

國二作文 ,806字

我向來不是文靜的女孩子。

說的好聽是活潑，說不好聽點就是算個人來瘋。

每天嘻嘻哈哈的，沒什麼顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。

我也不知道為此被我的老師教導了多少次。

從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來。”可我每次真真切切的答應完，轉身沒多久就忘得一乾二淨了。

直到我重新見到她以後。

再次見到堂姐，是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細搭理過的秀髮烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼裡閃著光芒—那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那裡，卻讓我大吃一驚。

—這與我上一次看見她時，產生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個叫苦不迭的女子，使我無論如何都無法將她們融為一人。

吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠處坐下。想要說些什麼，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。

我正坐立不安，左顧右盼著希望有個人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧。”

是一本古詩詞集。

我稀裡糊塗地看著書，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說，她獨自一人去歐洲留學，又花了三年才在深圳站穩腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨自一人。卻怎麼也想不通，她為什麼不穿一身名牌回來為什麼不趾高氣昂向別人炫耀—這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。

她似乎發現我的目光，轉頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯事。”我往她旁邊靠了靠，想她能說說她的故事。她也明白我的心思將她的經歷輕輕地道出，作為聽眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無波動。

那天，我陪她默默坐著待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話，記著她的故事，也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至於之後看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅定的改變自己。

“寧靜致遠。”

寧靜致遠 篇10

高二作文 ,782字

一把吉他一首歌，趙雷沉靜溫和地演奏著那質樸的旋律，彷彿是萬花叢中突出的那一枝菊花，“可遠觀而不可褻玩焉”；武亦姝以她的沉穩從容和文學重陶的基底，感染了臺下的每一位觀眾。贏得了全場的掌聲。他們都是普通人，卻以心中的那一番淳樸創造著不一樣的人生。

“門雖設而常關”這就是陶淵明的家。東晉義熙元年十一月陶淵明辭去彭澤令一職選擇歸隱，看似是那麼格格不入，但這何嘗不是一種寧靜。”請息交以絕遊”是他發自肺腑的期盼。

“我就是不去，不去”是錢鍾書的經典語錄。當他被邀請去參加高規格的國宴時，他藉口自己生病而回絕了主辦方，他不願意眾人矚目，更喜歡默默地從事文學創作和研究。《中國當代文化名人》也曾推薦錢鍾書為36位文化名人候選人之一，這樣錢老不僅能青史留名，更能得到一筆不菲的報酬，但錢老只說了一句話，“我叫了一輩子錢，難道還迷戀錢嗎？”我想，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這兩句是錢老人格的寫照。

暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛度仍從容。這描寫的不就是沈從文嗎？文革以後，沈從文被人們重新拾起重視，社會上湧現大批研究沈從文作品的學者，“那都是些過了時的東西不必再提起它，我只不過是個出土文物。”此話語震驚了當時的人們，這般從容淡泊的沈從文就像那寒冬裡的梅花，高潔孤傲。“戒之在得”—這就是沈從文對待名利的一貫態度。他雖然被貼上過“打倒反動文人沈從文”的標語，但他卻絲毫沒有生氣，只是從容地笑了一笑，說到：“這是造反派領導、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”這種超然的態度既不會拉自己與世俗中，也不會懷疑自己的言行，是精神上純粹的寧靜。

人間最美好的事物不過是那清新脫俗的一抹純淨。一潭泉水有屬於它的清澈、寧靜，一朵野花有屬於它的休眠期，一抹霧氣也有它散去的時候。自然中的一切都在無聲無息中交替變化著，我們同樣是。留下背影，去純粹地追求那一番淨土吧。