談品行相關作文20篇
談品行 篇1
高三作文 ,996字在中國式的教育觀念中，學習好就會收到讚賞，而學習不好就會否定一個人的一切。然而我想問學習好就代表一切都好嗎？
學習成績當然重要，它意味著我們的未來。但我認為比起成績更要注重人的品行。可以這麼說：一個人品行的好壞，決定他的成功與失敗。因此我認為：品行比學習更重要。
有句話這樣說：有德無才是次品；有才無德時危險品；無德無才是廢品；而有才有德才是商品。而最危險的一類人就是“有才無德”，他們往往沒有社會責任感，容易做出危害社會的事情，而這種危害往往是巨大的。
網上有新聞報道：某某學校的化學高材生因與同學發生矛盾，而用有毒的化學藥物毒死同學。這些事件是社會的悲劇，發生這些悲劇的背後是因為學校不注重培養學生的道德水平，讓他們的思想從小就禁錮在“只要學習好就行了”的誤區中，才會導致他們分不清對與錯。“只要成績”這種觀念已在他們心中根深蒂固。
沒有一個好的品行是很難成功的。也可以說是不可能成功的。他們只知道死學習而不會活用腦，等他們走出學校，走進社會，他們就會發現，無法在社會立足，即使他們擁有智慧。如果你足夠細心，就可以發現那些成功的人都是擁有一些良好品行的，如：他們擁有責任感、善良、肯吃苦、有創新能力。他們或許學習成績不是很好，但他們依靠這些正能量而獲得了成功。當今的社會不需要死學習的“人才”，不需要沒有道德的人。
現在，有不少人走上了犯罪的不歸路，他們掌握著高階的科學技術，卻不想著用這些技術來造福人類、回報社會，卻為了眼前的蠅頭小利走上詐騙的道路。現在新興的網際網路電信產業，就有許多人看中了其中的“商機”，走上了電信詐騙的行業。馬雲在收購“雅虎中國”時說過：“什麼都可以談，唯有價值觀不可以談。”可見人的價值觀對一個企業的重要性。一家公司一旦擴張到五百人以上，通過管理，很難繼續成長。企業需要這樣的人才，他們要有正確的價值觀。而不是需要成績優異，價值觀扭曲的“假人才”。
因此，學習成績固然重要，但更重要的是道德。而要提升一個人的道德品行，就要從小培養。“上品”和“危險品”之間只差一個品行問題，而它們卻有著天壤之別，一個不可逾越的鴻溝。
從筆畫學品行 篇2
國三作文 ,1194字中國的文化僅用博大精深已經無法概況，單單是漢字就經過了6000多年的變化，算得上歷史悠久。到現在已經有不同的文體，比如楷書，行書，隸書等等。漢字，更是凝聚了中國人的智慧。然而寫字更是一種智慧的體現。
要想把字寫好，在開始往往需要筆畫的頓筆，若是一橫，單單就一條線，反倒失去了漢字的美感，就如同失去靈魂，變得普普通通，索然無味；若是頓筆太大，往往會影響美觀，甚至影響整個字型。就像我們一樣，學會“彎”一些，對待同事，朋友，身邊的人，要學會減少“直來直往”，懂得委婉，但是也不能過於委婉，否則就會像鐮刀一樣，導致適得其反。所以，多點小小的頓筆，讓交往多點委婉，那會是點睛的一筆。
要想把一橫寫好，通常不是水平的，否則就像房子一樣，蓋的再多，都是一樣的，平平淡淡，然而偉大的人生卻不一定，要想活的出彩，就必須有點上升的坡度，一段平路一眼能夠看到盡頭，便失去了前進的動力，一個山坡面對的是山坡，不達頂峰，你永遠不知道對面是什麼，便讓我們有了前進的動力，不斷努力的理由。然而卻不能太陡，如果就像一面牆那樣垂直，攀登太吃力，更讓人們失去了攀登的興趣。故此，人生需要來點坡度，給自己來一些目標，才能有不斷的動力，不能夠甘於平坦的道路，要活出向上努力的價值，不斷的去努力，才能夠收穫一個美感的橫，更有一個精彩的人生。
橫折往往不是直接折，不像數學那樣精確的折圖，所以少了菱角，要寫好橫折，通常是先頓筆折一個角度，在接著向下延伸。就少了菱角，多了些溫和，即使碰上，也不會像針那樣扎人般的疼痛。不由得想起，在人們交往中，要學會收起自己的菱角，對待別人態度要溫和，避免傷人。另一個角度來說，遇到人生的拐彎處，要學會放慢速度，思考了在繼續，不能直板的急忙的拐彎，否則往往會審視問題不全面，著急的作出決定，不僅字型失去了內涵，讓以後，多填了一番遺憾。
豎有懸針豎和垂露豎。要寫好，首先自己應該明白，在動筆之前就清楚自己需要的是什麼，否則在寫豎的過程中思考，往往時間不夠，就導致了豎的延長，影響了整體。我們要明白我們要什麼，清楚我們的目標，這樣，才能寫出長度適合的豎，才能有前進的方向，收穫精彩的歷程。
懸針豎要果斷，乾脆，不能拖泥帶水，才能讓“針有刺”，總不免要學會保護自己，乾脆果斷，就能讓自己的“刺”成為很好的護盾。
垂露豎要含蓄，當有別人是善意之舉，要把自己變得委婉，把自己，變得深沉，懂得收起自己的鋒芒，避免傷害了自己身邊親愛的人。
撇和捺總需要一個合適的角度和方向，角度太大往往失去緊湊感，同親近的人，別忘了靠近些，才能讓字型合適，才能讓人們間的關係溫暖。角度太小，太緊密，墨都混到了一起，字型還能好看嗎？親近的都喘不過氣，還能舒服嗎？因此，別忘了適當的疏遠，留給別人私人空間。事情都有一個度，不要過度是最好。
文化精髓往往是需要感悟的，我相信這也只是冰山一角，但不可否認，單單的筆畫，卻能有如此的智慧。
談“品味” 篇3
國二作文 ,1117字一款新上市的i-phone手機，一雙奪目的名牌鞋……這些價格不菲但卻“有品”的消費品總能受到人們的熱烈追捧，人們總愛追求有檔次的“品味”，用這些“品味”來裝點自己的生活。據新聞報道，在i-phone7手機剛上市時，一名女子向銀行貸款九千元來購買新款手機，然而一個月工資只有一兩千的她負擔不起還款，最終選擇跳樓輕生。這種“生命誠可貴，手機價更高”的做法讓人膛目結舌。既然清楚自己的經濟狀況，為何還要去購買自己根本負擔不起的消費品？不顧一切去購買自己無法負擔的所謂的“品味”，不但沒有提高生活品質，反而將原本完整的生命撕扯得支離破碎。
儘管現如今人們的消費水平不斷提高，但此案絕非個例，過度的講究品味實際上是對個人虛榮心的滿足，這些人往往內心空虛，由於精神上的空洞，他們需要各類所謂的“品位”來填補內心的窟窿，他們需要外界的讚美來麻痺自己的混沌。阿多尼斯曾說：“當黑夜來臨，所有豐滿的背後都空無一物。”而對於這些人而言，他們在乎的不是黑夜來臨時的空洞虛無，而是白天裡的光鮮亮麗。缺乏對人生價值的正確認識，裹挾逃避現實的消極生活態度，這樣思想上的無意識也導致了不斷消費“品味”滿足虛榮的矇昧。
其實細細咀嚼“品味”二字，就會發現真正的品味並不在於用品的檔次，或是錢財花費的多少，亦或是形象的派頭，品味與消費水平無關，它在於生活的質量與精神的消費水平。誠然，生活質量同樣需要物質條件的保障，但物質保障並不意味著奢侈品環繞。Facebook創始人扎克伯格坐擁數百億財產，但每天仍穿百元T恤工作，沒有奢侈品富養，誰又能說扎克伯格沒有品味呢？又如西蜀子云亭，南陽諸葛廬，不見高樓廣廈，奢華雕飾，依然名傳千古，至今引人遐思。而歷史上像石崇一樣的超級豪富爭相炫富的場所，早成為不知道在哪裡的破瓦殘垣，消失在歷史的長河中。
真品味從來都不是由物質來定義的。扎克伯格不斷學習不斷進步的求學精神讓他帶領企業與時代同行；揚子云的安貧樂道使他受後人景仰；諸葛亮的淡泊明志讓他名垂青史。由此可見精神上的富足才是造就真品味的重要原料。
講究品味的確可以在某一方面提高生活的滿足感，但精緻的生活除了物質方面的必要保障外，提高自己的精神修養更為重要。若一昧地追求難以負荷的品味只會將自己置身於生活的泥沼之中。對待“品味”，我們應該用更平和的心態去看待，除了奢侈品，還有許多事物可以提升我們的品味並帶來生活的意義。梭羅曾在《瓦爾登湖》中寫道：“我步入叢林，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。”當我們步入生活的叢林，不再用物質裝點生活，而是用豐滿的靈魂點亮每一個早晨，這時，我們所汲取的生命中的精華也會幻化成真正的品味，讓我們活得深刻而有意義。
文明是尺衡量品行 篇4
國小六年級作文 ,437字文明是一縷陽光，照亮每一寸土地；文明是一滴甘甜的雨露，滋潤每一片土地；文明是一顆種子，綠化每一片土地……
文明是尺，衡量品行。記得有一次和媽媽去買菜，可能我走的急了，剛出門就和一位路人撞上了，我正想跟他道歉，還沒來得及開口，他就說了一句：“你沒長眼睛啊？神經病。”我聽了非常生氣，剛想告訴他我又不是故意的的時候，媽媽說了“對不起”。那人才嘟嘟囔囔的走了。
買完菜回到家，我跟媽媽說：“媽媽你為什麼要跟那個人道歉？”媽媽說：“你看啊，他不懂禮貌那是他的事，如果我們再不懂禮貌社會豈不是會更糟糕，我們只要自己做到嚴以律己就好。”聽完媽媽的一番話，我才恍然大悟，原來媽媽不是軟弱，而是講文明！
文明是尺，衡量品行。週末在小區裡散步，我發現腳下有一片爛紙，本想直接走過去，轉眼一想，如果我把這片爛紙撿起來扔到垃圾桶裡地上就乾淨了。從此，每當看到腳下有果皮紙屑，我都會撿起來扔垃圾桶，想到我也為美化環境出了一份力，覺得自己棒棒噠……
文明是尺，衡量品行。
牽手文明，讓我們一起行動吧！
品誦經典，與經典同行 篇5
高一作文 ,1480字中國傳統文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養了一代又一代的中華兒女。品讀經典，是一出與名人大家的相約；是一段穿越時光的回想。在品讀經典中滋養著心靈，讓書香伴著我們健康成長。
悠悠千年，傳承的不僅是經典，更是精神。華夏文化經千年的歷史洗禮已然變得博大精深。對於作為華夏兒女的我們而言，無疑是最為深厚的財富。
詩詞在歷史中前進了很久很久。從《詩經》到唐詩宋詞，從春秋戰國到明末清初，詩人這一隊伍浩浩蕩蕩得走在歷史的長路上，活躍在歷史的舞臺上。唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，十幾瓣落花，沏一杯香茗，於是芳香四溢。品味一首唐詩，你會感受到那盛唐的繁華。誦讀一首宋詞，你的腦海中會浮現出那山河的壯麗。
詩詞是什麼？有人說是難懂的字元，有人說是心情的再現，有人說是古人的豪情壯志。可我覺得詩詞是活的，是有靈魂的。它以獨特的方式向我們訴說著那時候的故事。四書五經之所以會被重視，我想其原因應該也是這樣吧。與古人相比，現在的我們已經失去了那種對詩詞的熱愛，轉而向那些浮誇的文字走去。那些詩詞，那些靈魂，漸漸地被我們遺棄在歷史的角落。對於這種現象，有些人卻已經麻木了。對此，我們還能說些什麼？所幸的是，並不是所有人都迷失了方向，還有人依舊熱愛著那些詩詞，追逐著它的腳步。而“國學小名士”則是一檔帶領我們去追逐、去探索詩詞的節目。在節目中，那些孩子用他們天籟般的聲音誦讀著那來自歷史的絕唱。在他們的誦讀中，我看見了李白與友人醉酒吟詩；我看見了杜甫站在茅屋前無奈的嘆息；我看見了古代學子在學堂裡誦讀。或許被他們的吟唱所感染，我感覺我也是他們當中的一員。
歷經千年的沉澱，中華文化如一壺醇香的烈酒，哪怕僅僅一小口，也能讓你沉醉在它裡面。或許我不懂詩詞，看不透它最深處的柔情。或許我的力量有限，打不開它內在的力量，但詩詞帶給我的感覺確實那麼特別，像南風過境，帶給我些許溫暖。中國的傳統文化博大精深，如發著幽光的洞穴，讓人忍不住前去探索。作為中華兒女的我們，理應讓它一直閃耀在歷史的舞臺上，不要讓它隨著歷史的推移而慢慢消失。
品篇篇美文似嘗盞盞清茶，沁人心脾之際回味無窮；悟絲絲哲理如聞縷縷芳香，大徹大悟而悠遠流長。其實經典就在我們身邊。經典不僅影響著個人的心理素質的提高，經典更影響著個人的發展。經典固然有價值，但如果不去細細品味，經典中的價值又如何能被顯現出來？品味就是在認真閱讀過經典名著後，認真思考，慢慢領悟出其中的深刻道理。所以品讀經典不是囫圇吞棗般地把經典大致翻一遍，而是有思想、有情感的去閱讀。這樣，經典作品的價值才會顯現出來。一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經典，去感悟經典，並時刻堅持那些從書中領悟道德精神品質，那麼這個民族的整體素質一定會大為提高。所以，品讀經典對一個民族的發展也會有重要影響。
現在，我們的科技日新月異，大量的新興媒體使紙質的圖書失去了市場。人們快節奏的生活中容不下慢節奏的閱讀。缺失了現實的動力，一些原創者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個人文安靜的大環境，而我們缺少的也正是內心的平靜和生活淳樸的快樂。生活在現在的我們應該靜下自己的心，拿起一本經典著作，細細品讀，讓自己的心漫遊在經典中。我們應該去品味經典，去感知前人留下的智慧。品誦經典，感悟經過時間考驗的人生真諦，讓經典的價值能夠顯現出來。
經典似一曲悠揚的樂曲，經久不息地迴轉在人們的心口；經典，如黑夜裡被擰亮的一盞燈，照亮人們前進的路；經典，若漫漫征途中的伴侶，喚回我們迷失的心靈。經典在左，享受在右，與經典同行，踏上一條輝煌之路。
談家規，品家風 篇6
高一作文 ,915字“國有國法，家有家規”、“校有校規，家有家風”，在人類歷史發展長河中，我們秉承著老一輩人留下的優秀家規家風，在現代化的發展中形成了良好的社會風氣和道德品質，提高了我們的個人修養與道德水平。可以說，家規家風是我們的根本，需要我們青少年去繼承並弘揚開來！
家規家風第一條：“努力拼搏，吃苦耐勞”。紅頭船的故鄉樟林古港是我兒時的樂園，每到那裡，爺爺總會情不自禁地把當年勞動者經商貿易的拼搏故事向我娓娓道來，奇怪的是年少無知的我竟會百聽不厭並牢記在心。或許是爺爺講得很生動，或許是因為我是地地道道的當地人，更或許是那敢於拼搏，努力刻苦的精神在我的心中紮下了根。到如今，我都會清晰的記得，爺爺講完故事後眼裡閃過的淚花和那一抹自豪的微笑。
家規家風第二條：“勤勞簡樸，自力更生”。母親在家做縫紉工作，每天都守著那架縫紉機。不論春夏秋冬嚴寒酷暑，她都從未讓機器歇過，因為她也從未歇過。我曾經納悶過也抱怨過：為什麼母親每天都圍著那架機器？為什麼不帶我出去玩？後來我漸漸長大，也漸漸明白靠人不如靠己，我們要自給自足，不能依賴別人的施捨。因為“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”所以，“人不能有傲氣，但不能沒有傲骨！”
家規家風第三條：“樂於助人，扶危濟困”。我的家庭不富裕，前幾年甚至過得有些拮据。母親從未給自己買過昂貴護膚品，衣服有的甚至穿了好幾年，但卻極力供我上學。5。12汶川大地震，一家人每天堅持看新聞，關心災情。當學校提出捐款倡議時，我看著桌上一菜一湯，頓時不知如何向唯一有經濟來源的母親開口。當我向母親提出要捐款時，母親樂呵呵地口袋裡變得有些褶皺的錢塞給我，毫不躊躇。她對我說：“要珍惜現在的生活，至少你現在是坐在教室聽課。那些災區兒童無家可歸，看了很心酸。我們要儘自己所能幫助他們！”
家規家風第四條：“信守承諾，誠實守信”，家規家風第五條：“團結鄰里，和睦相處”，家規家風第七條：“努力奮鬥，發憤圖強。”……看著牆壁上那有些泛黃的家規條文，每一條都勾起我對家庭往事的回憶。它作為我的行動指南，是我前進的方向。
“長江後浪推前浪，一浪更比一浪高”，作為青少年，我將繼承和弘揚家規家風，帶著家人的期望行踏上現代化的征程！
拒絕毒品，陽光前行 篇7
國一作文 ,729字人，一個美麗而高貴的名詞。毒，一個骯髒而又恐怖的詞彙。不敢想象，這兩個名詞碰在一起的那一刻將是怎樣的觸目驚心。可是，現實不是天堂，恐怖總是要發生……
毒品，它是個可怕的東西，它就像個潘多拉盒子，釋放出了所有邪惡的靈魂，卻把所有善良留在盒子裡，讓人走向地獄的深淵！
毒品，它是個可恨的商人，它用一把把沾滿血腥的鈔票，把一個個原本善良的人送入了那一堵厚厚的牆和一扇堅實的鐵窗之中！
毒品，它是一個真真正正與死神如影隨形的惡魔，在中國那肥沃的土地上，肆虐的遊蕩著，吞噬著—k粉、海洛因、冰毒……一個個觸目驚心的字眼，殘酷地銷蝕著人的靈魂，一旦染上了它們，肉體就會末尾銳化，吸毒次數越多，毒癮越大。夢想正是這樣，吸毒者完整損失了事業心和權力感，更談不上什麼夢想、品格，統統被拋到無影無蹤，終日焦躁不安，人格曲解，嚴重者還會出現重症肉體一類的夢想，行為不當……毒品還無情地破壞著咱們的家庭和社會，導致多少家庭流離失所、妻離子散，國家財產嚴重損失……毒品是嚴重損害人類社會的，人類必須看重的“朋友”，我們應當慎重的防範它，抗拒他對我們的吸引力。
因此我們該做的事有很多，而且必須從小做起。然而認清毒品的真面目並徹底與其劃清界線，不僅僅需要無數的禁毒知識，更加需要的是有意識地培養健康的心理和良好的生活習慣，是謹慎的交好友和高度的警覺和自制；是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀……也唯有將預防毒品意識轉化為行動，再由行動上的拒絕昇華為精神的排斥，從生命的高度去抵制毒品對我們的誘惑，才能做到遠離毒品而不受侵害。
人的一生只有一次，是無價的、脆弱的。它承受不起任何責任的冒險，所以，請珍惜你的生命—為自己，也為所有人—拒絕毒品，陽光前行！
食品安全點滴談 篇8
國小六年級作文 ,959字近年來，食品安全不斷成為人們的焦點。為什麼呢？因為它關係到人的健康飲食，不安全的食品人怎麼敢吃呢？
現在，很多不法商家為了貪小便宜，很多食品都是不衛生的。例如孩子們最愛吃的辣條，曾有一個視訊是一位記者偽裝好去一家工廠採訪錄製的。裡面曝光了很多辣條是怎樣做的。裡面的工作人員全部不戴手套，不戴帽子，徒手將一包包加了色素、香精、給老鼠咬過的辣條塞進包裝，讓人看了都作嘔。既然是食品加工廠，那麼有明確的規定廁所一定要在兩米以外，可是廁所直接建在工廠旁，工人出來也不洗手，繼續將辣條塞進包裝。這則視訊一經報導，許多網友紛紛表示再也不敢吃辣條了。
現在看了之後，你還敢吃辣條嗎？先不聊這個，再看現在的農作物沒有幾樣是天然綠色食品，都是加了催熟劑、殺蟲藥。我們在超市裡，可以看到許多香蕉都是黃橙橙、金亮亮的，可是你想過沒有，這些香蕉說不定都是催熟的，根本就殘留了許多化學物質。真正天然熟的香蕉，皮上是有許多黑斑點的，皮是軟的不是硬的，而且更甜更香。再來說說小白菜吧，相信大家都吃過，也都見過，白色的莖，從底下到上面，顏色越來越綠的便是它的葉子。可是大家發現過沒有，超市裡的白菜上都沒有被蟲咬過，這說明了什麼，說明這是打過農藥的，而且很多，想一想吧，連蟲都不敢吃的菜，我們還敢吃嗎？不過洗是可以洗掉的。據網上資料顯示，可以用鹼水浸泡幾分鐘，在清洗乾淨就行了。由於是網上資料，大家說法不一，所以可以上網選擇一種方法來清洗。
肉是人不可缺少的一種食物，可是新聞上曾報導過很多商家是用死豬肉、注水牛肉，狗肉充當豬肉等不合格肉賣給市民的，這些肉被抹了色素，所以才能矇騙老百姓。健康豬肉表皮無任何斑痕，如果有那就是死豬肉；注水肉的肉是光滑富有光澤的，而且還有彈性，是不是注水肉以此辨別。或許我說的有誤，如果有不對，大家可以用手機或電腦查詢。
炎炎夏日，來一根冰棍真是倍兒爽啊！可是冰棍也不能多吃，因為夏天我們運動完，身體是熱的，一時受不了那麼冰的冰棍，你只能享受一時的爽快，過一會兒，準會肚子疼得說不出話，所以還是喝溫開水為好。
說了這麼多，我也口乾舌燥。不說了，最後一句提醒：食品安全很重要！可以通過檢視生產日期和保質期、合格證來判斷。
讓我們認識更多的食品安全的危害，抵制農藥食品、化學食品、問題食品，這樣才能讓食品安全與我們的健康同行。
行動勝於空談 篇9
高二作文 ,934字俄羅斯著名作家克雷洛夫曾說過一句頗有影響的話：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。”
人生在世如行船，遇見急流這是常見的事情，在急流面前，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足於湍湍急流的人，卻為數不多。話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝於空談。
人生在世，草木一秋。我們要利用有限的時間少空談、多做事，能實幹、能行動是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過：“樹老易空，人老易鬆，科學之道，我們要誡之以空、誡之以鬆，我願一輩子從實以終。”其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人的實幹精神、求實態度。
取得大成就的人大都是實幹家。“雜交水稻之父”面對著盛大的聲譽，依舊保持著踏踏實實的實幹作風，行走于田壟之間，埋頭於稻浪之中。他的實幹精神，讓人心生敬佩。古文學家季羨林十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。
古今中外無數事實證明，只有實幹，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實幹實現目標，終將碌碌無為，一無所獲。志在用筆完成拿破崙用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收穫了成功的果實。身陷囹圄的義大利小提琴家尼可洛帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛鍊，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮鬥，用行動取得了輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。
在現實社會裡，我們每一位學生更需要實幹精神，我們學生只有具備實幹、務實的精神，努力去學習，才能取得成功的果實。領導者只有會說更會做，才能真正造福於人民、奉獻於社會。只有行動、實幹，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。”現在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。”行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動勝於空談。
行動勝於空談 篇10
國二作文 ,794字有人曾經說過：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動就是架在河上的橋樑。”
面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足這條急流的人，卻為數不多。正如花園中有幾個人，面對荒蕪蕭條的花園，都會大發議論，空談一番。結果，話說了一火車，事卻沒做成一件。
話說得最多的人，不一定要事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只不過是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝利空談。
少空談，多做事，能實幹，能行動，是一個人品質、修養的體現。科學之道也曾經談到，其實，何止是科學之道，做從這道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人實幹精神，求實態度。
雜交水稻之父袁隆平，面對著多少人的嘲諷，但是他堅定自己的目標，依舊保持著自己踏踏實實的良好作風，每天行走在田野之間，埋頭在稻浪之中。他怕實幹精神，讓人敬佩。
只有實幹，只有付諸在實際行動中，理想的風帆才會擁有更強大的力量，人生的船帆才能夠順利地駛向成功的彼岸。即使一個人說得再怎麼好聽，談得再動人，如果你不通過實際行動來證明，通過實幹來到達所定的目標，也終將碌碌無為，一無所獲。
用筆完成夢想的魯迅，是現代偉大的文學家，他努力創作，辛苦耕耘，為實現夢想自強不息，用行動實現了自己的夢想，收穫了成功的果實。偉大的音樂家貝多芬，他十年如一日地堅持鍛鍊，用實際行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界但凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮鬥，用行動取得了輝煌成就。而那些老說不做的人，卻淹沒在人世中，被人淡忘。
在當今社會中，學生只有具備實幹的素質，努力去學習，才會取得成功的果實。我們國家的領導們只有會說更會做，才能造福於人民，奉獻於社會。只有行動，實幹，我們的國家才會更加富強，蒸蒸日上，不斷進步。
朋友，讓我們拋棄那些大道理，用我們的實際行動創造美好的未來。因為，行動勝於空談。
破碎的修行——淺談碎片化閱讀 篇11
破碎的修行——淺談碎 ,949字一個燈紅酒綠霓虹閃爍的時代，資訊化的洪流聒噪地奔騰著，身後是一群或清醒或迷惘或沉淪的人。我聽到無數的人譴責手機、電腦等資訊裝置的誕生，批判人們開啟了現代的“潘多拉魔盒”；我聽過許多的人諷刺如今碎片化的生活，諷刺當今碎片化的資訊獲取方式，諷刺所謂“碎片化閱讀”，諷刺如今的雜誌、短文不堪入目。可這些貌似清醒的人，是否還未曾領悟，他們所追尋的，所謂閱讀的真諦，究竟是什麼？究竟在何方？
讀書就是修行。在這大資料的資訊時代裡，自身修養的完善才是真正心之所向，而碎片化不過是形式上的破碎，並不影響人精神素養的完整。
讀書，就應該摘掉長篇鉅製的有色眼鏡，轉而去追尋那思想中的成長與感情上的成熟。遨遊於書海間，孔夫子的《論語》、泰戈爾的《飛鳥集》、柏拉圖的《理想國》……這些流傳於世的經典，也不全是長篇鉅製，甚至也是“碎片化”的，但他們都是短於篇幅，深於內涵的。冰心的散文這般溫暖人心，樑文道的短小時評一語中的。我們不必為碎片化的結構篇幅而對其嗤之以鼻，因為如果那樣，我們該會遺漏多少經典，多少思想與心靈的昇華。
讀書，就應該聚沙成塔、細心拾起身邊每一塊小碎片，注意平日裡的點點滴滴的積累。清晨，休息了一夜後，精神煥發，讀讀推送的幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份雜誌，隨意翻閱幾篇短小的小趣文，享受一下工作之餘後的清閒；夜晚，臨睡之前，讀覽一下孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個片段，讓傳統思想精華縈繞在腦海之間，滲入到我們的血液裡，直到不知不覺中進入夢鄉。這樣的修行是零碎的，但卻是永恆的，而且是愜意的。
讀書，本就是沙中拾貝，殘存在你記憶中的也不過是些零碎的片段罷了，但最重要的是如何把所有的碎片結合在一起。無關乎飽受爭議的閱讀模式，而是迴歸到自我靈魂的修行中去。陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；孔子那“登泰山而小天下”的壯志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；李清照那“物是人非事事休”的惆悵。我們終是要看遍人生百味，嚐盡酸甜苦辣。我們修行，需要沉澱，將一句句的微言精義，終化作胸藏文墨，腹有詩書氣自華。
我們不要誤會了碎片化，不要誤會了新興的閱讀方式，不要誤會了這個時代。讀書、修行，從來無關乎表面上的破碎，我們追尋的，是心靈上的完整與融合。
食品安全伴我行 篇12
國小四年級作文 ,628字面對花花綠綠的食品，大家一定要管好自己的嘴。下面，是我親身經歷的一件事。
放學了，同學們飛奔向學校附件的小攤。攤點老闆早就做好了準備，熱好油鍋，拿出各類小吃，供大家選擇。“哎！老闆，我要這幾個。”“老闆，那個來一份。”老闆總是連聲說：“好，馬上好。”濃烈的香味不禁讓我垂涎三尺，我也擠到人群中。無意中我看到油鍋中泛著焦黑細小的顆粒和空氣中瀰漫的嗆人黑煙，突然想起曾經看到的一條新聞：12歲女孩被診斷為腎臟萎縮，原因是吃了太多油炸、高糖食物。想到這，我慌忙退出了人群。
我認真閱讀了“食品安全科普知識讀本”，從中知道了瘦肉丸、漢堡等食品也不能多吃，前者加入了很多色素、香精新增劑，質量往往得不到保證；後者是高熱量食品，吃多了不變成小胖墩才怪。此外，還要注意飲食結構合理，不挑食不偏食，才能保證身體所需的營養。
那麼，怎樣才能吃得放心吃得健康呢？我有幾個訣竅和大家分享。一、要到有營業執照的商店購買食品，不買“三無”食品，學會看食品的生產日期，不買過期食品。二、學會洗手，飯前便後勤洗手。三、飯後不要馬上做劇烈運動，一般來說飯後半個小時至一個小時比較合適。四、仔細辨認，看看食品包裝有沒有破損，用鼻子聞聞是不是有黴味、酸味或臭味。五、拒絕垃圾食品，如油炸食品、膨化食品、冷飲等，多吃紅薯、蘆筍、木瓜、草莓、鴨肉、雞肉等健康食物。合理選擇和搭配食物，平衡膳食，促進健康的目的。
希望同學們一定要認識食品安全的重要性，學習一些食品安全科普知識，增加自己的安全意識。
行動甚於空談 篇13
高一作文 ,824字當雄鷹盤旋於天空時，你是否想過它曾經的磨練？當探險者攀上奇峰欣賞美景時，你是否注意到這條路的艱險？當奮鬥者收穫成功時，你是否瞭解他曾經的曲折苦楚？
恩格斯說過：“行動遠甚於空談。”
成功的花
成功的花，人們只驚羨她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
曾看過這樣的一個故事：一個女孩從小酷愛古箏，年復一年日復一日練習那些早已演奏嫻熟的曲子。從有記憶起，她所有的課餘時間都花在了古箏上，不管是嚴寒亦或是酷暑，她總是坐在古箏旁，不知疲倦的練習。辛勤、堅持終換來回報，在一次大型比賽中，她脫穎而出，一鳴驚人，在灑落於古箏上的滴滴汗水的澆灌下蛻變成了一株成功的花。
雄鷹重生
雄鷹的蛻變是一個驚心動魄的過程，每一隻雄鷹，在自己衰老的時候都會找一個隱蔽的山洞來完成蛻變。在山洞裡，它們把自己的羽毛一根一根的拔下來，再把指甲用自己堅硬的喙一個一個的啄下來，最後用自己的喙使勁的啄山洞裡最堅硬的岩石，直到舊喙完全去掉為止。沒有羽毛，沒有指甲，沒有利喙的鷹褪下了自己一切鋒利的武裝。它就這樣靜靜的等待著，等待羽毛，指甲和喙重新長出。此時的鷹，完成了蛻變，它的羽毛更加密集，雙爪更加有力，喙更加鋒利，它將矯健的翱翔於蔚藍的天空！
很多人都驚羨雄鷹翱翔時的姿態，卻忽略了它為完美新生所經歷的血淋淋的蛻變過程。
行甚於談
我的一個同學，數學成績不是很理想，但他不甘落後，迎難而上。課堂上認真聽講，課後主動做練習進行鞏固並積極請教老師，終於收到成效，成績逐步提高。我也屬於那種不甘心自己明明想要成績，卻不想努力的人。我知道在生活中，不乏那些志存高遠的人，當身邊的人埋頭苦幹時，他們仰頭高呼，滔滔不絕，宣講自己的偉大抱負。當然，他們也僅是說說而已，並未付諸行動。埋頭苦幹者用汗水乃至血淚進行著實踐，這個過程，當然比不上高談闊論者理想夢境的甜美。然而，請堅信吧！智者的理想藍圖再美妙，也比不上愚者踏實的腳印。
一萬次的言談，比不上一次親身的實踐。
談談“三思而後行” 篇14
國小五年級作文 ,768字“三思而後行”這句話在教師、家長身上一定多次說過，人們把它當作千古流傳的名言來對待，而有多少人能懂得這是否正確呢？不，沒有多少。
在生活中相信每個人都見過小偷，當你在大街上閒逛之時，一個小偷在你面前出現，身後是源源不斷的抓小偷聲，你的第一反應是什麼？答案是追，你會勇往直前地衝上去，抓住小偷，而當你“三思而後行”時，在你的腦海裡會產生出一個絕然不同的結果：會不會有危險？萬一小偷身上有刀，那可就自找麻煩了。算了，反正不關我的事。在這個見義勇為的關頭，或許你只要上前幾步就追到了，而你在“三思而後行”後，就放過了一個小偷，不去出手相救，讓主人丟失了錢財，猶豫會讓人膽怯，而這“三思而後行”還正確嗎？這會讓我們在工作崗位上失去機會。
當教師在言傳身教此話時，是否深刻理解它的含義？不，“三思而後行”這只是前半句，還有後半句“孔子曰：再思可矣，這也正反應了中國人段章取義的劣性，讓華夏文明在現代人眼中是一個盲區。這句話是齊景公說的，而孔子這位偉大的教育家，他並不贊同這個觀點，他是認為只要一思就可以了，再想想有些人把它當作千古流傳的名言，把它當作了孔子所說之話，也真是可笑啊！
我也與孔子一樣，並不贊同“三思而後行”，它就是猶豫猶豫像是最浪費時間的，你用在思考上的時間還不如去行動，而在三思時你往往會選擇一種最容易最輕鬆的方法，就會讓你失去做事的激情，你會給自己留好退路，這樣，別人就會失去了你的幫助，人間就失去了助人為樂，從而失去真善美，你會有很多顧慮。這並不是不思考，只是果斷做事，這就是猶豫與果斷之間的差異。如果有一個機會，你先考慮能否勝任，那就很有可能失去了一個天賜良機，一個機會就從身邊悄然溜走，親愛的讀者你是這樣做的嗎？
是呀，我們年輕人三思不妥，再思可也，我們不能因眾人口頭言傳而盲從，否則生活中許許多多的機會正是三思而錯過的。
且行且品 篇15
國二作文 ,639字沒有心靈手巧的雙手，卻出了千奇百怪的甌窯，沒有嚐盡美味的小舌，卻品出了淡淡芳香的茶味；沒有聰明絕頂的大腦，卻編出了栩栩如生的動漫。
踏下車，呼一口新鮮空氣，帶著滿腔的激動之情走進教室，我新奇地打量著淺色的泥土，聽老師在一旁細細講解，悠久的甌窯史便開始了製作。
這泥土像是有感情般，我小心翼翼地讓它在手心裡盡情翻滾，它也不辜負我的心意，轉眼間便華麗地蛻變成似麵條像長繩一樣，我將其一端輕放在桌面上，象、手心打著圈，它也跳著“華爾茲”，盪出了一圈圈螺旋，似水面上蜻蜓點出的漣漪。仔細一瞧，還真像蝸牛的殼，另一端延伸出來，用細木棒輕點泥土作為它的眼睛，將其捧在手心，細細觀賞，還真像活脫脫一隻蝸牛呢！
向四周觀望同學的得意之作，同學的手真像魔術師手中奇妙的魔法棒，變出了方方正正的“觀音茶杯”，小巧玲瓏的“阿拉神登”奇形怪狀的“四不像”，這次甌窯工藝讓我懂得製作的不易，陶窯家精湛的手藝。
茶香撲鼻而來，走進課堂，眼前煥然一新，只見幾副小巧玲瓏的茶具擺在桌上，我專心致志聽著老師，感受中華博大精深的茶道文化，個人的修養也覺得提高了。
吃完飯，看完電影之後興致也就更高了，開始了新的旅程“動漫設計”，對於電腦設計零接觸的我，在這堂課可謂是大開眼界，在我東拼西湊之下，一個會左右搖擺的蘿蔔展現在我眼前。
三節課後，我依然意猶未盡。在夕陽西下的時候，讓我且行且品吧！
迎新春，食品安全檢查在行動 篇16
國小三年級作文 ,582字今天，天氣晴朗，萬里無雲。我們夢想小隊一行6人興致勃勃的來到橫河農貿市場充當小小檢查員的角色。
一走進菜市場，映入眼簾的是琳琅滿目的瓜果蔬菜，它們排列的整整齊齊的，好像在迎接檢查員的到來，有像爆竹樣的胡蘿蔔、像綻開的煙花般的西紅柿、紅紅的蘋果像人們臉上洋溢著的笑臉，喜氣洋洋地迎接著新的一年到來。
正當我們被滿目的食品所吸引時，檢查員帶領大部隊來到了肉攤前，他先友好地向攤主介紹了我們這些小小檢查員此行的目的，接著進入正題：“同學們，你們看這些肉紅紅的、新鮮麼？判斷肉的新鮮與否不止看它的顏色，還要找到它的身份證”。緊接著，他嫻熟地翻過一塊塊豬肉找了起來，直到印有藍色標記的豬肉出現在大家眼前。這時我恍然大悟，原來不是每塊豬肉都有藍色的標記呀！檢查員說“整頭豬隻有一處印有藍色標記，整豬出售的時候需要檢驗，分開出售時標記隨著豬肉的切割被拆開，所以不是每塊豬肉都帶有此標記”，大家似乎都明白了。還不等大家回過神來，我已經將一塊印有藍色標記的豬肉高高舉起，嚇得楊若依邊後退邊說：“好惡心，離我遠點”。隨後，我們用不同的方法對雞肉攤等進行檢查，並向攤主及路人發放關於食品安全的宣傳單。
通過此次體驗，我們知道了購物也有不少的學問，我得把學到的知識轉告家人，加入買菜的隊伍，讓家裡吃上放心的食品。
食品安全伴我行 篇17
國三作文 ,714字食品，是我們生活中不可缺少的東西，每日必備，它的優劣直接關乎到我們的健康與安全。因此食品安全也是我們日常生活中最為關注的方面。
每次放學走在路上都能看到許多學生在吃“垃圾食品”，如一杯五毛錢的汽水、含糖的飲料或一袋五毛錢的地溝油製成的辣條……同學們吃得津津有味，卻不知道這些劣質的食品正在侵蝕著他們的健康。就這樣你五毛，我一元的買了許多這樣的零食，結果有些買這樣零食的學生，因此也付出慘痛的代價——拉肚子。
有一次，我在媽媽的手機上看到一個小視訊讓我難以置信，大吃一驚，視訊裡介紹肉鬆麵包竟然是用棉花加工而成的，開始我有些不信，心想：肯定是騙小孩子的，剛好我在一個小商店買有肉鬆麵包，我把肉鬆麵包泡到熱水裡，不一會兒，我撈出來，竟然真是棉花，以至於我現在看到誰吃肉鬆麵包我就想吐。
還有一次，媽媽給我做了我最愛吃的“紫菜蛋花湯”，我高興極了，就在我品味著美食的時候，我卻感覺我吃到了一個像橡皮筋的東西，這時心裡想：難道是手機上所說的那樣？這些紫菜是用塑料袋做的，頓時我不敢吃了，媽媽也像手機所說的那樣做了個實驗，盡然真的是塑料袋，真是不可思議。
看看這些可惡的食品廠家們，這麼惡毒，你們到底有沒有心？簡直是被金錢衝昏了頭腦的魔鬼，讓我們消費者丟去了健康，你們卻拿到了那骯髒的金錢，難道你們沒有問心無愧嗎？
為了我們的健康，為了社會的和諧，為了人與人的信任，我希望同學們不要再買“垃圾食品”，希望政府加大力度打擊不法的食品廠家，希望可惡的廠家能夠從此刻醒悟，還我們一個健康的，綠色的、放心的的食品國度。
川西之行——古爾溝 篇18
日記 ,561字2016年7月15日 星期五 晴
今天是川西之行的第一天，坐了一天的車，我的四肢都麻木了。黃昏時，終於來到了今晚要住的地方—古爾溝。
古爾溝座落在一個小山溝裡，兩旁是陡峭的山峰，一邊的山峰光禿禿的，而另一邊則長滿了小樹叢。因為以前在課文《要是你在野外迷了路》中學過，所以我知道哪座山峰在南邊，哪座山峰在北邊。
在小鎮的旁邊，有一條小溪，溪水很渾濁，像一群打鬧完後趕著回家吃晚飯的小孩子，正奔跑著向下遊流去。
吃過晚飯，我和媽媽沿著小溪散步。溪邊的欄杆上，飄著五顏六色的小旗子，這是藏區人民特有的標誌—經幡。小溪的兩旁，種著一排柳樹，柳枝在晚風中輕輕舞動，夕陽的光輝灑在柳樹上，柳樹就像抹了一層油，顯得更加翠綠了。
黃昏的小鎮上，來往的人不是很多，顯得小鎮特別安靜。偶爾可以看見幾個賣水果的小商販，籮筐裡盛滿了李子、蘋果、梨。一陣晚風吹來，感覺很涼爽，空氣中也瀰漫著一股水果的香味。我嚐了個蘋果，酸酸甜甜的，真可口。
小鎮上，家家戶戶房前屋後都種滿了美麗的格桑花（我第一次知道這花的名字），有紅的、白的、紫的、粉的，五顏六色，競相綻放，好看極了。媽媽一直叫我和格桑花合影，但是因為我有點頭暈（後來我才知道，這叫高原反應），一直吵著回酒店睡覺。
古爾溝的黃昏是美麗的、寧靜的、香甜的，我真喜歡這個地方！
川西之行——九寨溝 篇19
寫景作文 ,696字今天是川西之行的第五天，我們終於來到了慕名已久的九寨溝風景區。這裡海拔沒有若爾蓋草原那麼高，所以我也沒有了高原反應，精神一下子就好了起來。
坐上景區內的旅遊觀光車，我們首先來到了“鏡海”。鏡海的水非常平靜、清澈，像一面鏡子，倒映著藍天、綠樹、小山，像一幅天然的水彩畫。我正拿著相機幫媽媽拍照的時候，一滴露珠從樹枝上掉下來，落到水中，水面上頓時蕩起一圈圈波紋。
接下來，我們來到了“諾日朗瀑布”，遠遠的就聽見一陣嘩嘩嘩的流水聲，像在歡迎遠方客人的到來。走近一看，一條瀑布從天而將，我不由得想起一句詩—“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。沿著棧道再往上走，不一會兒，前面又出現一條瀑布，比“諾日朗瀑布”還高。咦，這裡怎麼這麼眼熟呢？我好像在哪兒見過？經媽媽一提醒，我恍然大悟，原來，這是電視劇《西遊記》中的場景。在旁邊的木牌上，寫著“珍珠灘瀑布”幾個字。
離開“珍珠灘”，又來到“五花海”，我覺得這裡的水是最美的。站在小木橋上，近看，湖水清澈透明，湖底的枯木、水草、小魚、石塊…。一目瞭然。遠看，湖水又變成了寶藍、鵝黃、墨綠、藏青，各種顏色連在一起，使水上水下形成一幅天然的畫。對我來說，五花海最神奇的地方就是—湖底或大或小、奇形怪狀的枯木，居然長久在水中都不會腐爛，並且還和水融為了一體，難怪人們說它是神奇的九寨。
最後，我們還遊覽了“熊貓海”、“長海”、“盆景灘”、“犀牛海”，每個景點的水都很有特色：鏡海的水安靜，諾日朗和珍珠灘的水豪放，五花海和五彩池的水多彩，盆景灘的水歡快，長海的水神祕……。
就像人們說的那樣：九寨歸來不看水。游完過後，我才覺得，果然明不虛傳。
英雄勵我前行 篇20
國二作文 ,690字那是一個戰火連天的年代，是一個連空氣中都瀰漫著血雨腥風的時期。人民生活在水深火熱之中，與此同時湧現了一大批革命英雄。
記得最深的便是英雄楊靖宇的故事了。日寇為鞏固戰略後方，1938年內將關東軍兵力擴大了3倍以上，並以偽蒙軍替換作戰不積極的偽滿軍，加強對南滿的大“討伐”，一些非黨的山林武裝禁不住艱苦考驗紛紛解體。楊靖宇率部隊突圍進入長白山區建立密營，堅持戰鬥。日寇在強降碰壁後，於1939年冬大雪封山時展開封鎖和“討伐”。楊靖宇決定分散突圍，儲存實力。他自己帶60人東進。沒想到參謀叛變，行蹤暴露。激戰後，他身邊只剩兩人，被日寇封鎖在伐木場附近的山中。1940年2月18日，兩個警衛員下山買糧食犧牲。2月23日，楊靖宇孤身下山被圍。戰至最後，壯烈就義，年僅35歲。
滿腹棉絮枯草，戰鬥到最後一人，以身報國的革命精神，將彪炳史冊，永勵後人。
經歷過了炮火與戰爭，中華民族銘記恥辱，逐漸崛起。人民更不會忘記，那些為了人民而拋頭顱灑熱血為了祖國統一、富強民主而做出豐功偉績的黨和人民軍隊。
21世紀的我們有著今天的幸福生活全都依賴於先輩們無私的付出與艱苦的鬥爭。我們要銘記那段歷史，不服革命先輩們交予我們的光榮使命，將祖國建立地更加強大，為了實現中國特色的社會主義制度而不懈努力。青少年群體是黨的預備役部隊，只要黨和人民有需要，就會奮勇向前。
曾幾何時，站在冉冉升起的用烈士鮮血染紅的國旗下，懵懂的我們繫著鮮豔的紅領巾，莊嚴的宣誓：時刻準備著，為共產主義事業而奮鬥！而如今，作為一名光榮的共青團員，更加深刻的懂得了歷史的意義，銘記了英雄們的光榮事蹟，那將是推動我們實現中國夢的強大動力。