說與做相關作文20篇
說與做 篇1
國小四年級作文 ,396字“你就不能……”我正在做作業，遠遠地聽到媽媽跟爸爸發生爭執的尖銳的聲音。
在幾天前，空調壞了，媽媽讓爸爸找人修，爸爸嘴上答應著，可卻懶洋洋地躺在床上，玩起了手機，媽媽也沒管他。
兩個星期過去了，空調還是沒修，媽媽便開始發火：“你找人了嗎，怎麼人沒來？”爸爸為自己辯解：“沒有人！”“行，竟然說沒人，我現在就找！”媽媽強忍怒火，在報紙的小廣告上，找到了人，電話一打，人一來，轉眼間，空調就修好了。
“這麼簡單的事，只需一天就完成了，可是你爸爸呢？兩個星期了，還沒有修成。人不能光說不做，以後就不會有人把任務佈置給你了。光說不做，會讓人以為你只會吹牛，不會行動。要學會行動，讓別人堅信，你能做好。”事後我去問了媽媽為什麼會這麼生氣，媽媽沒有回答我，而是告訴我這樣一句話。
說與做，天壤之別，你能體會到嗎？千千萬萬不要讓別人認為你只會吹牛，不會做哦！要說到做到，讓別人信任、相信，願意把任務交給你。
說與做 篇2
國一作文 ,1098字“人家是說了再做，她是做了再說。”
“人家說了也不一定做，她是做了也不一定說。”
作為學生的章楚齊在文海小學的六年時間，我對她是有著深刻的印象的。她自信，大方，助人為樂，能與她成為朋友，我深感幸運。章楚齊的嘴特別的牢，將她作為傾訴物件一定最好了。
還記得五年級的時候，我跟她關係特別好，兩人就像連體嬰兒一樣，離不開對方，彼此之間沒有祕密。交心不交面，從此重相憶，這說的就是我們。有一天，一個女生哭著找了她，兩人悄悄聊裡一會，那個女孩便停止哭泣，帶著滿臉的淚痕走了。我很好奇，去找了章楚齊：“齊，你跟她說了什麼啊？”章楚齊苦笑著搖搖頭：“沒啥，芝麻大的事。”我拉著她的胳膊，不停問到：“什麼事，告訴我嗎？”但她卻搖搖頭，告訴我：“我答應過她，幫她保密，真不好意思。”我吐吐舌頭，雖一臉遺憾，但心底暗暗高興：看，我閨蜜多麼守信。我有一個同學甲，生平最大的愛好便是打探別人的心事，一旦有人祕密聚在一起聊，她總會出現，不顧一切擠進去，聽到了隻言片語，她的好奇心便蠢蠢欲動，這時，她便開始一番表演，先是抿了抿嘴，眼睛一眨不眨盯著對方，便輕輕開口：“怎麼了？”倘若對方不肯告訴她，她便上次抱住那個人的手，輕輕搖動，撒嬌道：“哎呀，告訴我吧，好不好嘛、”說著說著，還退後一步，一臉堅定得說：“放心。我不會跟別人說的，你要相信我！”大家無奈，只能告訴她，可不久之後，班上就流言四起，不必多想，定是同學甲乾的，嘴真的不嚴哪！這樣一對比，章楚齊真守信！
人家是聽了不一定保密，她是聽了一定保密。
在一次偶然的機會我跟楚齊說了一些東西，她表現出了一絲興趣，但卻什麼都沒有說。我見她並沒有什任何反應，心中不免有些失落，於是去找了同學乙。當同學乙聽完我的長篇大論，立刻叫好，並且表示“太有意思了，我也要研究研究。”我十分高興，感覺彷彿找到了知己。可當我再一次去找了同學乙時，同學乙對我的話表示奇“挖出”，這下笑聲更大了，等我們反應過來時，這才發現街上的人們都在看著我們，於是連忙拉著楚齊，逃似的跑了。
章楚齊口才很好，我早就領教過了。當時我們在爭辯某樣東西好不好時，我無論說什麼都會被她推翻或反駁。我氣炸了，要瘋了，她的口才這麼好，讓我怎麼辦？於是我想方設法“挑戰”她，刁難她，結果反而被她一一化解，哎，有個樣樣比我好的閨蜜是福？是難？
這個問題沒過多久就解決了：是福。
每當我被人欺負了，章楚齊就挺身而出，英雄救美，不帶髒字，文明的把那人的缺點數落了一遍，讓人灰溜溜地走了。每次站在她身後，被她保護著，看她用瘦弱的身軀替我撐起一片藍天，我都心替感激，心懷感恩。
這就是我的同學，我的閨蜜，我的保護傘—章楚齊。
說與做 篇3
高一作文 ,1685字中國人向來提倡“言行一致”，但事實上卻是說得多做得少。能喊出漂亮的口號、說出漂亮的話的人多如牛毛，但真正能做出點事的人卻是寥寥無幾。說中國的孩子動手能力弱，這是事實。我初三學了一年化學，只進過一次實驗室，還是為了參加實驗考試！在這種情況下，又怎能要求我們擁有歐美同齡人的動手能力呢？光說不做，這種現象從古流傳至今，影響了一代又一代的中國人。從《儒林外史》等書就能看到，明清時期的文人多隻顧著練“八股文”，結果把自己練成了陋儒、假儒、遷儒。這些人當了官，也只會一口一個“知乎者也”，滿腦子還是封建禮教和千年前聖賢的思想。國之棟樑已腐朽至此，國豈有不倒之理？於是，中國那段一百多年的屈辱史，也在意料之中。
造成這種後果究竟是誰的錯？有人說，是孔子的錯，是儒家思想的錯。因為儒家思想說“勞心者治人，勞力者治於人”。但我認為，人們實在是冤枉了孔子。孔子的本意是好的，但在二千多年的封建社會中，人們把它搞僵化了。唐朝時，科舉考試還分“進士”、“明經”二科，其中“進士”主要考詩賦。等到了明朝，就只允許做八股文了。這真是退化！照理說，讀書人是國家的未來，但此時的他們都沒有自己的思想了，千萬讀書人共用一個腦子。這個腦子裡裝的是“君君、臣臣、父父、子子”，裝的是“仁義禮智信”，但卻看看不見制度的弊端、時代的發展。沒有思想的人，更不可能有行動。模式的僵化、思想的禁錮、統治的加強，共同造成了中國人光說不做的狀況。
但在我國曆史的長河中，仍不乏有一批既“說”又“做”的良知之士。在儒家思想被統治階級推上“正統思想”的寶座前，曾有一段百家爭鳴的思想繁榮時期。那時的士——一個特殊的階級，並不把時間花費在紙上談兵上。相反，他們把思想融入到行動中去，並用行動捍衛自己的思想。孔子周遊列國遊說“仁”的治國思想；晏子使楚用機智的言辭維護國家尊嚴；荊軻刺秦王用義勇來報答燕國的恩情……這就是他們的做”。雖然他們的“做”有不同的動機、不同的目的，但都推動了歷史的發展，為百家爭鳴的繁榮提供了有利的條件。
縱使在思想高度“統一”的明朝，依然有一些有思想有主見有作為的真士，比如說：王守仁。初中的一篇課文中曾把“守仁格竹”作為了一個反面例於。殊不知，正是“守仁格竹”的失敗讓王守仁意識到了程朱理學的不可靠之處，轉而把精力放在了另一個方面，創造自己的思想“陽明心學”。王守仁與朱熹等人最大的區別在於，他沒有把所有的時間都用在“悟”那些所謂的“真理”上。相反，他運用思想和知識解決了現實社會中許多問題。例如平定寧王叛亂是他很著名的功績。當時，滿朝文武都對叛軍無能為力，而他，一個手無縛雞之力的書生，帶著極少的人馬，憑著智慧和策略，終於掃平叛亂。這才是一個知識分子應有的面貌。人們或許不瞭解陽明心學，但歷史不會忘記他的貢獻。
現在，越來越多的人意識到了“實幹”的重要性，但仍有不少“光說不做”的現象。文章寫得冠冕堂皇，但最基層的問題卻沒有人管。管事的人呢？難不成是去做“八股文”了？毛主席有一篇文章叫《反對黨八股》，可見他老人家也對此現象深惡痛絕。然而，在徹底廢除這個陋習的道路上，我們任重而道遠。
列寧說：“不要做思想上的巨人，行動上的矮子。”所以，我們要做的是語言上的矮子，行動上的巨人。怎麼做？學校社會要想真正培養出祖國的棟樑，也許應該從給我們做幾次實驗做起。
作家與做人 篇4
國小六年級作文 ,1021字小時候我有一個夢，夢想自己成為一名作家。我一直以為，當作家只要具有較高的寫作水平就夠了，但是當我讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的故事後，我就改變了這種認識。
在我看來當作家的最高榮譽，就是獲得諾貝爾文學獎。諾貝爾文學獎是以諾貝爾的遺囑創立的一種獎項，主要頒發給在文學的殿堂上有著重要成就的作家們。一直以來這種至高無上的獎項都沒有被中國籍作家獲得。直到2012年的一天，我無意間在廣播上聽到一則新聞：中國籍作家莫言獲得該年度諾貝爾文學獎。這是中國文學史上第一位獲得此殊榮的人。我興奮極了，回到家立刻蒐集有關他的資料，因為我想急切地知道，莫言是個什麼樣的人？又是什麼原因使他成為中國獲得諾貝爾文學獎的第一人。後來我仔細閱讀了他在頒獎典禮上的演說詞，從中我找到了答案。
莫言說他是個愛講故事的人，在他的的演講中，他講述了幾個有關他母親和他的小故事。其中有兩則讓我感觸頗深，第一則是關於寬容的。一天他母親撿麥穗時被人欺負，莫言就下決定心為母親報仇，後來他遇見了曾經欺負他母親的人，想去報仇，但卻被母親阻止，母親告訴他：“他不是以前那個人了。”另一則關於有愛心的。中秋節時以為一位乞丐去他家要飯，莫言給了他一個紅薯片，乞丐很不滿意，並要求吃餃子。於是母親把碗裡的餃子全部倒入乞丐的碗裡。從這兩件讓莫言終身難忘的故事中，我感覺到了作為作家的莫言受到母親的耳濡目染下不斷成長，形成了許多優良品質：對他人寬容、博愛並要有愛心。
莫言在獲獎之後，接受媒體採訪時談到：他很幸運得了這個獎，他說他要“頭腦要清楚，絕對不要輕飄飄，要站穩腳跟。作家最重要的還是作品，而不是獎項，作家能夠站穩腳跟，讓他站穩腳跟的還是他對現實生活的一種關注，對於這個土地的熱愛，最重要的還是一種腳踏實地的、勤勤懇懇的、忠誠的一種寫作狀態。”他還說，他會按照他原來既定的方向，腳踏實地，描寫人的生活，描寫人的情感，站在人的角度上寫作。由此，我看到一位熱愛生活、謙虛、腳踏實地、勤勤懇懇的作家。
在另一位諾貝爾文學獎獲得者印度的泰戈爾身上，當作家還要有無私奉獻的精神。正如他所說的“果實的事業是尊貴，花的果實的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影裡做葉的事業吧。”
通過對莫言以及泰戈爾的認識，我懂得了當一名作家，不僅僅要有高超的寫作能力，還要學會做人，要有一顆寬容、博愛的心，更要有勤勤懇懇、腳踏實地、無私奉獻的精神。成為一名出色的作家是我的夢想，我將在今後的學習生活中繼續努力，不斷成長！
讀書與做人 篇5
高二作文 ,866字世人只言“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，卻不知讀書之真諦，古語云“夫道成於學而藏於書”。讀書的最高境界便是在書中讀自己，在書中發現自己或檢查自己，從而學會做人。
立身以立學為先，立學以讀書為本。古人強調修身齊家，治國平天下，其第一步“修身”的根本便在於讀書，可見古人之先見之明。放之現代，讀書依然是重中之重。現代教育強調未成才，先成人。也許不是每個人都能從讀書中獲取淵博的知識，但學會做人的道理總是最根本的。
不敢妄為些子事，只因曾讀書行數。元代的陶宗義如是說。為何各代文學大家，學識淵博者大都擁有高尚的品格？其根本原因只在他們讀書多，知道做人的道理多，所以不會任性妄為，恣肆凌意。反觀現代，雖然教育在普及，文盲在減少，但仍不乏懶於讀書者，這些腹中文字少的人又有幾人具備令人敬佩的人格，幾人明曉做人的原則呢？忠，孝，禮，義，信，不讀書，從何得知我華夏文化的做人精髓？
君子以言有物，而行有恆。《周易》作為我國古代典籍，是為儒生必讀之書，這句教人做人的古語更為經典。讀名家之言，知做人之理。以《論語》為代表的儒家經典皆著重於“君子”，孔子講究倫理道德以及各種君子之道。從幼兒必讀的《三字經》到《百家姓》，《禮記》等等，各種立身之法比比皆是。閱讀這些書籍，你會從一個懵懂小兒變成知書達理，身正至誠的君子。君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。君子以行言，小人以舌言。這些令人嚮往敬佩的品格不都是在讀書中所養成的嗎？
讀書是人生一大樂事，真正會讀書的人能夠在書中學會種種。且不說中國的古代典籍中有多少是教人做人，訓之以君子之道的，便就是外國大家們所強調的也不外乎讀書。高爾基說：“我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明瞭生活的意義，愈覺得生活的重要。”世界聞名的猶太民族，他們對讀書的熱愛程度令所有人敬佩。猶太民族的人民又有幾個是心胸狹隘，自私自立的小人的？他們讀書如此之多，他們深知做人原則，在那樣血腥的殺戮面前，他們猶自從容淡定，書助他們成就了偉大的人格！
書，乃民族之根本，文化之靈魂。讀書則是學會做人的必由之道。
讀書與做人 篇6
高二作文 ,1372字夜深，月色透過紗窗灑下一抹銀輝，庭院寂寂，草葉沁香。
若要讀書，定當此情此景。
讀書須靜，如同做人。在不同的時候，不同的場合，人的心境會發生微妙的變化，如果你想要用心體會一本書的內涵及它所蘊含的哲理、反映的社會現象，那就必須靜下心來閱讀與分析，全神貫注地與書中思想做交流，這樣才會有所得。做人亦如此，《論語学而》中雲：“敏於事而慎於言。”意思是做事要敏捷，做人要慎言。很多歷史證明，一個人的失敗，都是因為他無法靜下心來，容易被眼前的蠅頭小利所誘惑，失去了原有的平衡點，因此從雲端墜落，屍骨無存。吳越之戰，勾踐慘敗被俘，他臥薪嚐膽，蟄伏多年，靜下心籌劃復國大業，終於打敗了吳國。相反，西楚霸王項羽本是最有可能奪得天下的人，卻心高氣傲地開口：“富貴不還鄉，如錦衣夜行耳！”項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，最後終於落得自刎烏江的下場。高者之所以高，是因為耐得住寂寞。“用心不雜，乃是入神要路。”清朝學者袁牧如是說。其實如果連讀書你都無法靜心投入，那更何況做人呢？
凝眉深思，讀到精彩紛呈處不禁拍案叫絕，撫掌稱歎。
若要讀書，定當此情此景。
讀書須思，如同做人。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”鄭板橋也曾說過：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。”這些都表明了讀書需要思考，光消化不吸收只會導致你成為一臺毫無思想的機器。做人亦如此，不論你的身份地位是高是低，才疏學淺或是學富五車，都要學會思、省，“三省吾身”即是做人的極高標準。思考每天我們做了什麼，做對了什麼，做錯了什麼，什麼事值得做，什麼人值得相信……這些都是我們要思考的，在不斷的思考中，我們待人處事會更加成熟，也就少了一些不必要的麻煩。讀書思考，是為了更好地消化書中的內容，理解書的思想主旨，讓靈魂更上一級臺階；做人思考，是為了能夠更好地邁向成功。
漫步書海，取其精華去其糟粕，擇其善者而從之。
若要讀書，定當此情此景。
讀書須擇，如同做人。亞里斯提卜有一句名言：能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。可以看出，讀書重要，讀一本好書更為重要，這完全取決於你的選擇。讀書就如同交友，不好的書籍可能會把你戕害。所以讀書必須要學會取捨。做人亦如此，在通往成功彼岸的路上，你會經歷很多誘惑，這時，你是沉迷其中，還是坦然拒絕，也完全取決於你的選擇。讀書取捨，為的是讓靈魂盪滌於清澈的溪流中，從中獲益；做人取捨，是為了不再輕易迷失。
讀書與做人當真是密不可分的。讀書可以提升一個人的文化素質，可以陶冶情操，這些都為“做人”打下了堅實的基礎。可以說，讀書是做人的基礎，做人是讀書的反饋。
古往今來，講“讀書”，就是為了“做人”。讀書是學知識、明事理的最好途徑，其根本目的就是如何做人，做怎樣的人。明代的徐謂說“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。”這句意味深長的話讓人深思。
陶淵明“不為五斗米折腰”，是他高尚的氣節。
李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是他不願趨炎附勢的高潔品質。
文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是他忠君報國的錚錚鐵骨。
那麼放眼歷史古今，“讀書”不思“做人”，意義何在？
說和做讀後感 篇7
讀後感 ,782字敢說要敢做，言行須一致
“空談，水之泡沫；實行，金之點滴。”說一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，凶多吉少的時候，他大罵特務，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”，這是多麼崇高的品格和可貴的精神啊！
誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標。可反觀現在社會上的很多人呢？他們說是說了，可是卻遲遲不見他們行動，或者他們“雷聲大，雨點小”，說的時候有聲有色，非常動聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峰，到後來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑樑小丑。如果說了卻不能做到，索性不如不說，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？
當然，歷史的大舞臺上從來不乏言行一致，敢說敢做的人。“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”，林則徐說了，他也做了，他虎門銷煙，抵禦英國侵略，開發伊犁，管理新疆；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅說了，他也做了，他以筆為槍，射向國民黨及外國反動勢力，使他們膽戰心驚，坐立不安；“為中華之崛起而讀書”，周恩來說了，他也做了，他開闢中國外交工作，長期處理政務工作，為新中國的建設做出了卓越的貢獻！這些志士仁人說的痛快，動人心；做的坦蕩，服人心！他們言行一致，敢說敢做，用優秀的人格魅力和可貴的精神品質感染著一代又一代！
“空談誤國，實幹興邦！”說到做到，敢說敢做不應只存於聞一多等人身上，我們每一個炎黃子孫都應該做到言行一致，敢說敢做，把實幹的精神不斷地發揚到實現中華民族偉大復興中去！
想做與做 篇8
國小六年級作文 ,714字每個人對於做好事的看法不同，但想做好事的人肯定很多，可真正做到了想做的好事的人卻並不多。想象與行動其實隔的並不遠，但很多人都跨不出那一步，能去想做好事是因為他們有了責任，但他們心中缺少了擔當。
在還沒到初二時，我想著學習是自己的責任，想著努力學習，老師一定會幫我的。每天放學寫數學作業時，每碰到數學試卷難一點的題就不想做，心裡想著反正老師明天會給我們講解這道題的，等老師幫我們弄懂就行了，而沒發覺自己已經浪費了一個思考的機會。當政治老師和歷史老師發下來考試的背記資料時，我卻沒有第一時間開始背，心裡想著老師每次都會幫我們劃記重點，只要背下重點就行了，不用全部背完。自己並沒有意識到自己攬下來學習的責任卻把擔當理所應當的甩給了老師。步入初二後，這樣的方式去學習變的有些吃力，當被陳老師選中當物理課代表時，我也有些迷茫。思考了很久才發覺，我之前意識到了學習是自己的責任，心裡卻交給了老師來做，自己沒有擔當起這份責任，而我也從想做的那塊區域跨入了做的那跨區域。
材料中的小尤拉，心裡能想到假如妹妹掉進河裡，就去救她，說明她對妹妹有那麼一份責任，可當妹妹找他玩時卻去嫌妹妹打攪他想好事。小尤拉並沒有將這一份責任給擔當起來，也就是老話說的“想象中的巨人，行動時的矮子”。然後想著小狗掉到井中去救小狗，結果小狗搖著尾巴討水喝得到的是和妹妹一樣的結果。妹妹也受了委屈，小狗也夾著尾巴走開，沒有擔當光想對別人也是一種傷害。我們班主任也說過一句話，“做白日夢做多了會成神經病”，這句話看上去粗俗，但告訴我們光想做的危害。
在想做與做之中，隔著的是責任與擔當，也許做了對你的影響不大，但光想完全是浪費時間，既要有責任也要有擔當，才能跨出想做那一步。
想與做 篇9
國小五年級作文 ,661字想與做，前者是需要用大腦來完成的，而後者則是需要用身體來完成的。雖然同為一個人身上的表現，但它們不同的先後順序而帶來了不同的結果。
有些人，他們只去想，而不會去做。他們只會空想，想了許多的好點子，也設想了很多自己可以將每件事做到最精緻、最完美，可他們卻從來沒有好好做過一件事情。就如《漢書董仲舒傳》所說：“臨淵羨魚，不如退而結網。”這句話意思是，你站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下工夫結好漁網，這樣就不愁得不到魚。這一典故，告誡了人們，有明確的目的固然重要，但如果沒有用實際行動來完成這一目的，那麼這個目的將會是空想而不切實際的。就如我和我的朋友，每一次放假，我們都會提前想著去哪裡玩，怎麼玩，可是到假期結束了，我們都沒有去玩，只是各自做自己的事，然後後悔白白浪費了假期，接著又想著下一個假期去哪玩……
有些人，他們只去做，但不去想。他們如同木偶一樣，一天忙到晚，做著別人讓他們做的事，他們只會“依葫蘆畫瓢”的做著每件事，從來不去想，從來不去思考，最後只能是事倍功半。
這些就如孔子所說的“學而不思則罔，思而不學則殆。”的意思差不多。只學習卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學習，就會精神疲倦而無所得。只想而不做，就會一事無成；只做而不想，就會事倍功半。
還有人，他們會想，也會做。但他們有的是想到什麼，就馬上去做，從來沒有去想過結果；有的是想完了，去做，卻只做到一半就不做了。
因此，我們要將想與做緊緊結合在一起，但不能太魯莽。想，要想到結果，然後再做；做，要做到最後，不能半途而廢。
想與做 篇10
國小四年級作文 ,678字現在，人與人之間的差距特別明顯。好比是在學校，上小學，人人差距不大，天天渾渾噩噩地度過，和認真的同學沒什麼區別；可上了初中，請個一天假差的就不是一星半點。
我認為，人與人之間有差距就是因為“態度”兩字。就好比做作業，上初中，作業量增加，難度也是隨之提高。做作業可不是一件隨隨便便的事，你若注意力不集中，想著要怎麼怎麼玩，一會兒吃口零食，喝口水，一會兒上個廁所，看會書，一小時過去了，一題都沒寫完，本想著這一小時寫大半個作業的，卻想著其他事去了，這不就是態度不好的後果嗎？所以態度就是對一件事的看法，體現了你本能地對一件事在自己心中重要性的判斷，就是有沒有用心的體現。在我們同學之中，總有些喜歡玩遊戲的，那些會玩遊戲的人，總聽過少玩遊戲的勸告，心裡也清楚自己正值少年，首要任務就是完成學業，收穫知識，為自己的未來著想，卻還是玩，因為他們在玩的時候忘掉了這些，甩不掉遊戲的歡樂。他們笨嗎？不，會玩遊戲的人絕對不蠢，他們只是一時矇蔽了雙眼；在玩之前下定決心控制玩遊戲的慾望，花更多的時間學習，可很多人也只是下定決心，並未付出行動，小部分人以堅定的決心從遊戲的“旋渦”中抽身，與其他劃清界限，蛻變成為“人上人”。
好的態度不僅僅是“下定決心”，更重要的是要付諸行動，去努力實現計劃。
有過經歷的人就知道，人在集中全部精力專心致志地做一件事的時候，做事效率成倍增長，以為自己一下午才能做成的任務在兩小時就做好了，我認為是因為你達到了一種“忘我”的境界，就像進入了一種狀態，全身心地投入某一件事，會感覺時間過得很慢。
做白日夢誰不會？能把白日夢變為現實，那才叫真本事！
做人與做事 篇11
高三作文 ,749字“要像那泰山頂上一青松……”京劇中這樣唱道，青松在寒風中堅韌不拔，筆直挺立，這是青松的氣質。王羲之《蘭亭集序》行雲流水，每一撇都勾勒的是王羲之真實的人格。我們做人做事就是寫字，應該樸實無華，正直善良。
做人要像一棵樹，真實而有精神，就能收穫尊重。太陽每天東昇西落用真實的陽光溫暖大地；海水每天潮起潮落用真實的波浪哺育沙灘；溪水每天向大河奔流用真實的流淌帶給大河生機。樹木生長在森林、行道樹立在街道兩旁，它們不管在哪裡，都真實的生長自己，不管支離或醜陋，都保持著本性。因為關羽的忠心耿耿，劉備與他成為兄弟；因為關羽的剛正不阿，血氣方剛，曹操愛他如命；因為關羽深明大義，恩怨分明，他成為橫亙古今的武聖。然而呂布雖武功蓋世，但他沒有忠誠善良的心，他的人品讓他丟了性命。關羽看似拙實巧，呂布看似巧實拙。宋朝第一奸臣秦檜雖然在當時深受皇帝寵愛，一人之下，萬人之上，但他賣國圖利，被權勢矇蔽了雙眼，被後人唾棄。文天祥寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一顆真實的心，天地可照，日月可鑑，至今都被人稱讚。關羽就像臘梅，一身傲骨。文天祥就像松柏，一身正氣。
做事要像百合花，純真而又高潔，就能收穫快樂。百合花永遠是那樣簡單與純潔，簡單的顏色，簡單的形狀。做事簡單，這樣不會太累；做事簡單，會少許多麻煩；做事簡單，這樣就能獲得一顆無塵的心。做事也能像蓮花一樣出淤泥而不染，做好一件事，沒有太多的粉飾。“為人民服務”的雷鋒是一生都在幫助人，做事就得持一顆幫助他人的心，他獲得無盡的快樂。“雜交水稻之父”袁隆平教給我們做事需要認真有一顆一絲不苟的心，用心去做事，不加太多的做作，就能做好。他獲得的是豐收的快樂，他獲得的是讓更多人有飯吃的快樂。
做人做事亦似奔跑，真實與簡單是做人做事最容易做到的事，也是最難做到的事。
說與不說之間 篇12
國小六年級作文 ,685字理性和感性相互交揉，造就出性情，言語也是經幾番修改而後被賦予新的意義。每件被說出口的事都會使情況有不同的結果，不被說出口的也能深遠的影響局勢發展；在說與不說、委婉或直接，我常常看見事情往截然不同的方向行進。
小時候，忍著不說是一件難事，不論見著什麼都得大肆宣揚，看到不公的事更需來個正義的“勸戒”，不僅坦率的表達自己的想法，行事也能全然照自己所想，既果斷又直接，絲毫無半點兒猶豫，卻在無意中傷及他人。
而隨著年齡增長，心逐漸地被祕密掩埋，自己也在時間的推移中學會沉默；碰上悲傷隱忍不提、假裝忽視那份真心。“說出口”，反倒成了彼此心意交流的一大難關，或許不再容易以言語刺傷他人，沉默在無形中扼殺的情感卻更為巨大。
也許就是因為處在半熟的階段，才會造成誤會吧！我閉上眼，努力回想，
曾經說過的話語及行為，最後悲痛的發覺，誤會，其實是害怕所致。我想起一件往事。我有一段消沉的歲月，由於初入一個新的環境，我變得十分脆弱，那時，不論別人對我釋出多少善意，我都認定他們另有居心，不僅全盤否認，還以惡言相向，以致眾人群怒，同時得罪了一位舊友。盛怒過後，我悔不當初，本想當面向他致歉但害怕退卻；轉眼多年，昔日的好友不復返，再次見面也只是帶有芥蒂的兩人。
我深刻體悟到“話到舌尖”的矛盾。當真心踟躕在脣邊，是否該讓它溜出口？當惡語充斥在齒邊，能否允許它脫出口？人擁有智慧判斷是非對錯，卻往往放任理性和感性互相糾纏、形成糾紛，而至決裂。
人生大道上，如果能以為人著想的心，替路旁的小草澆水，那麼它們必會報以繁盛的花朵；學會體諒後，相信我也能帶著勇氣，手捧一卷繃帶，在未來為我的朋友細心敷上。
正說反做 篇13
國小二年級作文 ,314字今天，我們上游戲課，同學們開心得蹦蹦跳跳。
遊戲規則：老師說“坐下”，我們就站。“舉左手”就舉右手，“起立”就坐下，“舉雙手”就不舉手。預備賽，有些人是常勝將軍，有些人輕鬆應對，還有人準確無誤。我第一局輸了一次，心想：為什麼倒黴的總是我？同學們哈哈大笑。老師的陷阱是連續喊幾次“坐下”，而我們必須站著。有些人腦袋像180碼的輪子轉得很快，有些人轉得像蝸牛。第一局，有4人出局，他們似乎心想：為什麼每次反應慢的都是我？老師喊“起立”，蔣博濤的屁股像裝了彈簧，凳子似乎在說：“主人，不要站起來。”同學們有的幸災樂禍，有的捂著嘴巴偷笑，還有的小聲議論，竊竊私語。第二局，有很多人都被淘汰了。
這個遊戲告訴我們注意力要集中，反應也要快。
正說反做 篇14
國小二年級作文 ,281字今天，我們玩遊戲，因為今天是活動課。
遊戲規則是老師說“坐下”，我們就站起來；“舉左手”就舉右手，“起立”就坐下，“舉雙手”就不舉手。預備賽中有11位常勝將軍，他們輕鬆應對。當我失敗的時候，自己的臉都熱了，心想：我怎麼這麼倒黴，好像倒黴熊附體了。一個人錯了，全班就哈哈大笑起來。第一局，4人出局了，老師明明說：“起立。”他們卻站了起來。蔣博濤像彈簧一樣彈了起來，凳子似乎說：“小主人，你錯了。”同學們有的幸災樂禍，有的捂著嘴巴在偷笑，還有的竊竊私語……第二局有三位常勝將軍，分別是：我、張倩倩和劉晨凱。我們真是興奮不已，開心極了！
這個遊戲告訴我們要速度快一點。
說和做 篇15
國小五年級作文 ,734字“人家是說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
這是聞一多先生的話，也是我的座右銘。作為學生的我，在10年代十一龍樾學校的幾月時間裡，我是有著深刻印象的。那時候，我已經從懵懂無知變得知識漸廣。正向知識的海洋尋求寶藏。我想吃盡，消化盡我們學校一學期的書本，我要給那可憐的試卷開一劑救濟的藥方。2017年，天地玄黃也只是在“黃”的初級階段。我從語文下手，絲毫不理外界紛亂。陸游晚年房間亂成了書窩，我的房間也是凌亂不堪。我坐視不理，除非媽媽硬逼，否則絕不收拾。覺，成了奢侈品，為了提高分數，我分秒必爭。夜深人靜，只有“滴答”的鐘表和溫柔的燈光與我為伴。
不叫苦困，不說勞累，一個又一個大小不一的練習冊，寫滿了密密麻麻的正楷。幾月辛苦，凝結而成知識精華。
我由語轉到數。一月艱辛，數學成績穩步提升。別人在羨慕，在猜測，而我也只是一笑而過。我又向英語邁進新腳步，成了“何妨多睡覺”主人。
這是我在家的樣子。我還有另一個樣子—在考場上。
出於學生的本能，我參加考試。起先，我考得差，只比幾個同學好一些，後來，考得好，超過好多同學。
我經常在考場上說：“此身別無長處，既然有一雙手，一支筆，考試定要考個高分！”
一次大考之前，陸仁甲對我說：“這有油印物一張，請傳觀。”這是為了考個高分，他起稿的小抄。我，不屑一顧。在即將考試的前夕，難免緊張。我明知凶多吉少，可還是大無畏地在他面前，大罵小抄，酣暢淋漓，並指著他說：“你把它扔掉，把它扔掉！”
我說了，說得真痛快，打作弊，正風氣，氣貫長虹，聲威大震！
我做了，在期末考試的關口，我抵住了作弊風氣，以寶貴的分數，實證了我的言和行。
聞一多先生，是學者、是詩人、是革命烈士，我將一直仰望著他！
仿寫《說和做》 篇16
續寫改寫 ,547字願你臉上永遠有真誠的笑，內心永遠有不息的火。
作為導師和教育顧問的李志超老師，是我十分尊敬又喜愛的。
超哥覺得，並沒有什麼值得遵守的主義，而以人為根本，生命的價值和意義。這幾乎是超哥所認定的全部，也是超哥認為需要去捍衛的。他努力去為同學服務，在需要的時候提醒、幫助。
超哥是一個導師，是一個人生導師，對每位同學的評價不可謂不準。他察言觀色，即使一個學生只來見過他幾次，超哥也能看出他的心態和學習狀態。超哥講究“盡人事，聽天命。”做完自己能做的事，然後等待收穫成果。在收穫成果的時候，也收穫真誠的一笑。
“該玩的時候好好玩，該學習的時候好好學”超哥經常這麼說。開會不嚴肅、學習不認真，他都會莊嚴的告訴我們。作為一個“大孩子”，超哥幽默風趣，和諧可親，是同學們心中的“哥哥”。是孩子們的良師益友。而學習的時候，他會帶領我們寧靜致遠。
超哥不僅和藹和親，還是一位大俠！當然，是手機沒收俠。來去如風，而且毫無聲響。手中的罰單隨風飛揚，又沒有一個落下。而沒收來的手機，也沒有半點晃動。
超哥，幽默風趣，和藹可親，作為孩子的良師益友，他說做，他一定做，而且他一定盡力做，微軟切一定做得很好。他小心翼翼的呵護著我們的生活，瀟灑而又親暱，還不失莊重。
李志超老師，是人生的導師，是孩子的朋友，是負責的教育顧問。
說到做到 篇17
國小四年級作文 ,418字“與朋友交，言而有信”，這是《論語》中的一句名言。在生活中，有許多以誠待人的事情，但讓我印象最深刻的事情就是跟同學的約定。
有一天，我的好朋友洋洋打電話給我，說：“呂雅潔，今天是我的生日，你到我家來做客吧！”我迫不及待地回答道：“好啊！下午4點半見。”跟洋洋通完話後，我趕緊把這件事告訴了媽媽，媽媽答應了。
到了這一天，媽媽開車把我送到洋洋家。可是，路上太堵車了，馬路上的車像一條蜿蜒盤旋的長龍一樣，一直延伸到上一個十字路口處。
媽媽焦急地說：“呂雅潔，今天還是不要去洋洋家了。路上太堵了！”
我急忙說：“那可不行，我已經答應過洋洋了，要以誠待人、守信用！”
媽媽高興地說：“呂雅潔，你真是一個好孩子，懂誠信了！”
車終於開到了洋洋家門口，洋洋早已在家門口迎接我們了。洋洋興奮地說：“我還以為你不來我家了呢！”
我堅定地說：“我能要守信用，不能撒謊！”說完，我和洋洋進了她家的門，我心想：雖然今天遲了一點到洋洋家，可是我今天以誠待人了！
我的說和做 篇18
國一作文 ,566字前幾天，我們學習了第二課《說和做--記聞一多先生言行片段》，作者臧克家用心記錄了聞一多先生的說和做，文章開頭寫道：“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”寫出了聞一多先生的言行一致。我也得到很大的啟發。
我覺得，一個人的說和做能一致，一定是有頑強的精神。至少要有一個確定的目標，然後，督促自己堅決地執行才可以，否則，就不會體會到成功的喜悅。
我剛學跳繩的時候，自己跳一個都非常難。我每天都跳，跳了一個月後，我發現自己能跳十多個了。可是，我一看別人都能連續跳五六十個。這時候我的信心已經破碎了。在那之後幾個月，我都不在跳繩了，因為我怕那麼少會有人笑話我。
一天，老師說市裡的領導一週後要來我們學校，看看我們的跳繩跳的如何。老師嚴厲地說：“你們每個人都必須跳100多個，要不然每天的作業都翻到2倍。”我們都和老師立下了軍令狀。
誇下了海口的我心裡十分地緊張，我可是連50個都跳不了的！怎麼辦？我馬上進入訓練模式。幸運的是，在江邊練跳繩的時候，正巧碰到我們班級跳繩最厲害的人，於是我們相約，他每天都來江邊教我跳繩，他連續教了我一個星期。我終於能跳100多個！最多的一次我竟然跳了150多個！我成功了！
就是這樣，一次不經意的承諾，一次一往直前的執行，讓我體驗到成功的巨大喜悅！我的說和做，讓我找回自信！
活著與做人 篇19
國二作文 ,394字生命，是一個簡單而又複雜的“東西”，它來之不易，去之匆匆。
說到生命，就會說到活著。活著有什麼意義？我們為了什麼活著？活著難道只是為了活著？或者，為了追求那些身外之物？為了來世間走一趟？
不，人活著，不單單只是為了活著，還要有尊嚴地活著，有仁愛地活著，有意識地活著，有心地活著！
讓我們做權力的主人，做意識的主人，做貪慾的主人，做真實的自己！痛痛快快地做人，毫無利己之心地做人，不再低頭，不再順從，不再盲目，不再貪戀，不再做物慾的奴隸！
活著—讓你的生命點亮希望；活著—讓你的生命點亮他人；活著—讓你的生命點亮精彩。
你要想明白，做人不只是為了做人，而是為了存在的意義。你需要明白，做人不只是為了活著，而是為了不違背良心。你需要明白，做人不只是為了自己，更是為了他人。
人啊！難得來這世間走一趟。為何不去掙脫，去創新，去有意義地活著？
做自己，創未來！
說和做 篇20
國二作文 ,575字說和做的關係大概要分四種：說了就做，做了就說，說了不做和做了不說這幾種。
說了就做自然是人們所追求的狀態。說了是對自己下面要做的事向大家公佈，便於你們評判，也便於他人指出問題，改正要做的事，就做，是人品、誠信的顯示。做了，做成了，萬事大吉，做不成努力了，也沒有問題。
但倘若不做，那便是最惡劣的行徑。已經向大家開誠佈公地宣佈了要做的事，吸收了大家的建議，讓別人費了心血和精力，自己也用了時間、金錢去總結，到頭來卻開了個空頭支票，可謂是損人損己。所以，說了不做之人，他們必是先坑了別人的心血，自己只是為了娛樂而一說。
那麼想必做了就說可以吧，也不然。若是做了就說，那人的品質也好不到哪裡去。一個人做了一件事，到頭來就是為了在事後向不明真相的他人大肆宣揚，那種虛榮心是明顯不過了，虛榮心太強，若是一次不被他人滿意，或是自己的習慣、目的被他人看破了，必會淪為說了不做的小人。
既然如此，默默無聞地做事一定沒有關係了吧！依舊有些偏差，不過相較於前面兩種品行不佳的人好太多。做了，又沒有虛榮心是很好的。但是，如果本身的認知與想法發生了一定的偏差，那麼不告訴他人於社會、他人、自己都是不好的。如果是那些本身的品質就有問題的人，就會暗中與他人搗亂，甚至幹出危害他人的事。
說和做是人類行為中最基礎也是最重要的行為，他們決定著一個人何去何從。你們會選擇哪一種呢！