誦讀詩詞，傳承文化相關作文20篇
誦讀詩詞，傳承文化 篇1
國小五年級作文 ,782字在寒假中，我觀看了山東省舉辦的第四屆“國學小名士”經典誦讀電視大賽，讓我學有所獲，受益匪淺。
周恩來爺爺曾經說過：“為中華之崛起而讀書！”歷史悠久、文化豐富、地大物博的華夏民族，有多少仁人志士為了捍衛你而不屈不撓，造就瞭如今我們擁有至善、至美的中華文化。而古詩詞就是我們中華的文化之瑰寶、民族之靈魂，我們要一定要學好、用好。看，一個個“國學小名士”可謂是急中生智，輪到自己卻毫不緊張，滿懷信心地誦讀出來，如同一股清泉，潺潺而湧，令人賞心悅目。在比賽中，來自山東各地的小選手同臺比拼，讀文補詩、看圖對詩、飛花令……他們的一言一語都彰顯了豐富的詩詞知識和深厚的國學底蘊。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；“情空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的深邃豪情；“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”的深刻領悟。古人智慧的結晶，中國璀璨的至寶，難道不值得我們去誦讀、去傳承嗎？
而我與他們相比，卻總是今天學了，明天便忘，讓人情何以堪。有人說：“一個時代消逝之後，倘若沒有了傳承的東西，就不算這個時代存在”。幸好，古人創造流傳下來的東西，這些少年都留住了。我想：他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話說：“功夫不負有心人”，憑著驚人的毅力和清醒的頭腦才能讓自己變得更加聰慧。但在為他們感到高興的同時，也為很多想我一樣的國人的無知而感到悲哀：如此博大精深的傳統詩詞，又有多少人能夠了解？我們這個泱泱文明古國，又如何在傳承中拓步前行？如果不從現在做起，讓大家都來關注經典詩詞，把祖先的“文明之寶”守住，那將來勢必會消逝殆盡……
做為一名真正的“國學小名士”，我們不僅要學習課本中的知識，而且還要在生活中實踐學習，做到“知行合一、學以致用”，為實現新時代的文化中國夢而不懈努力。中華民族上下五千年的文化需要靠我們這一代人來傳承、發揚出去，讓我們中國民族文化永遠自信地屹立於世界民族之林。
誦讀經典傳承文化 篇2
國小六年級作文 ,1533字古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，閱讀可以拓寬我們的視野，增加我們的見識，更為重要的是，閱讀經典，是中華名族傳統文化得以傳承的一條重要途徑。
中華民族從古至今都沿襲著誦讀經典，傳承文化的優良傳統。中國人歷來重視學習，重視閱讀。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”……這些古訓都彰顯了中華民族對閱讀價值的認識。
今人對閱讀的意義也有更深入的瞭解。中國共產黨十七大提出要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華民族優秀傳統文化，早已經融入了中國人的血液中，成為一代人一代人遺傳的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。
文化的傳承需要藉助某種載體。高質量的書籍，經典名篇是民族文化傳承的載體和重要媒介之一。《論語》讓我們學會了“仁”與“愛”，《離騷》讓我們懂得“忠君”與“愛國”，《史記》讓我們領略到“史家之絕唱，無韻之離騷”的風采。一個民族的文學經典是一個民族血脈，是一個民族歷史長河綿延不斷的靈魂。熱愛閱讀，熱愛經典，應該是深入到每一個國民的骨子裡的精神，而不是流於形式。
在世界文化名人——孔子的家鄉，滿大街都是叫賣《論語》的小攤小販，而他們中絕大部分人對《論語》的內容，卻知之很少，他們說這些都是旅遊紀念品，是賣給外國人看的，自己哪有功夫看！可見，孔子家鄉的人，孔子的後人並沒有真正地承擔起承傳儒家經典的重任，而只是把《論語》之類經典僅僅當做一種商品，一種謀利的工具，並不是對其內容真正地感興趣。反而，一些外國人把儒家的經典視為珍寶，認真的研讀探究，不斷地承傳弘揚。中華民族擁有五千年文明，傳統文化是我們代代傳承的精髓，是我們中國人為之自豪的國粹。只有我們自己先多學習，深入瞭解，才能讓更多的外國人更好地瞭解我們中國人擁有的傳統文化。
前段時間，中國漢字聽寫大會和中華成語大賽兩種電視節目熱播，這兩種電視節目很好地傳播和弘揚了我們的傳統文化，這樣一個公眾平臺，重新喚起了人們對母語的熱愛。飲食類節目——舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化，同時可以吸引更多的外國人瞭解我們的飲食文化，熱愛我們的美食。
“多讀書，讀好書”經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，傳承國學文明，讓經典浸潤人生。
唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細緻的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
誦讀經典，傳承文明 篇3
國一作文 ,756字誦讀經典，傳承文明。古人云：腹有讀書氣自華。讀書決定著一個人的修養，滋潤著一個民族的心靈，也影響著一個國家的發展。
書，他經歷了歷史的積澱與檢驗，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創新資源。
書，它有優美的語言，深邃的思想，豐富的哲理，對於塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的鬥志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：溫故而知新，可以為師矣。讓我們運用正確的學習方法；沈復的《童趣》寫出了沈復少年時的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學》這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關鍵在於主觀努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失馬》的這個故事告訴我們：世界上的事物是變化發展的，是普遍聯絡的。也說明事物是矛盾雙方的統一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉變的，不是一成不變的。所以我們要用發展的眼光看問題，並且研究問題時要經過分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行於妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領導作用有多麼重要。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的字裡行間寫出勞動人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應；黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山寫出了黃河雄渾的氣勢，磅礴的力量……
經典文化，使我們學會做人，學會處事，是我們對祖國五千年文明的理解。我們在詠讀經典，含英咀華，領悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會文化。
雅言傳承文明，經典浸蘊人生。讓我們一起與經典同行，手捧書香閱讀著，吟誦並快樂著，讓我們播下經典的種子，守護精神的家園吧！
誦讀經典傳承美德 篇4
國小六年級作文 ,845字中華人民共和國千百年的經典文學作品，是時代的象徵，他們就如中華文學海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內質，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經典，就是為了將這些文學珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標籤貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經典，傳承中華美德”經典誦讀電視大賽，我心裡很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經典美文展示的很出色。但在我的心裡，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂於傳承—中華經典文化—我們自己的東西。
時代在進步，科技在發展，人們也都與時俱進，對於時代的變化我覺得只能說是太快了。每一個國家，每一個民族，都有他們自己的文化，自己的藝術，自己的特點，自己的風格，但是，現在許多人不去傳承更不願意去傳承我們中國自己的藝術文化，然而現在，卻有越來越多的人去崇尚了西洋音樂，西洋藝術。90後的長輩們，00後的兄弟姐妹們，孩子們學著鋼琴，大街上的部分孩子揹著吉他……學習一些別的民族的文化藝術並沒有錯，熱愛更沒有錯，但是，在學習這些的同時，又有誰想過，我們中華民族自己的文化藝術在西洋藝術的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個民族對自己的文化的熱情，曾經拉著二胡滿面歡笑的孩子們不見了，曾經熱愛京劇的人們消失了……
或許，我們中國人自己的文化在以後的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以後的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一箇中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經輝煌過的每一個文化，我們都有責任讓他延續下去，這是對藝術的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最後只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。
誦讀經典，傳承美德 篇5
國二作文 ,1711字五千年的悠久歷史，孕育了深厚底蘊的華夏文明。源遠流長的國學經典，築就了經久不衰的民族瑰寶。國學的經典，讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌，讓民族文化的智慧支撐我們人格的脊樑。
中國有悠久的傳統美德，生活中處處都有美德，它不僅僅體現了一個人的品質和行為，還體現了是一個國家一個種族的精神和操守。美德的定義是：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括力量，勇氣，自信，集體合作精神等。就像顧炎武所說的“天下興亡，匹夫有責”。我們應當時時刻刻都體現美德，讓中華美德的發揚光大，讓中國人不再被門禁，不再被嘲諷，不再讓人把“中國式”作為譏諷中國人的詞語，讓世界來看一看什麼叫“中國式美德”！
雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會乾枯，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”所以我們每個人在學習和工作中都應該時時刻刻體現美德，一群大雁結伴飛行，它們可以飛得更遠。我們有了集體，在集體的努力下，實現“中國式美德”。集體是個人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋樑和紐帶，也是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。行動起來吧，在生活的一點一滴中體現美德，體現“中國式美德”。
荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱於世。但是看看現在的我們，“中國式過馬路”，被旅遊景點拒絕進入，在名勝古蹟上亂塗亂畫，這些是身為所謂“禮儀之邦“接班人的我們應該做的嗎？
什麼叫做“禮儀之邦”，是我們這些所謂的“禮儀之邦”的傳人讓人把“中國式”作為一種嘲諷、譏笑我們的詞語？還是應該把“中國式美德”作為一種讚美、歌頌我們的品牌？
還記得寒假的那一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘後，衚衕裡、屋頂上、電線杆上—都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方足足有5釐米多！路面上堆積的雪已經成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。正在這時，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上剷雪。他們把鏟子扎進厚厚的雪裡，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被剷出了一條通道，行路方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什麼，這是應該的。”許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子。“人心齊，泰山移。大家努力幹哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越幹越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復了正常通行。可是，由於雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小夥伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給剷雪工作出了一份力，使剷雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天裡，大家都輪流出工剷雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。就是像是美德的陽光融化了人們內心的積雪。這才是真正的“中國式美德”。
美德不應該只是說說而已，應該記在心裡，刻在腦海中，更要付諸於實際行動，時刻記住要散發出“中國式美德”的光芒！
美德猶如香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恆的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。美德本身就是一種報酬。獨善其身，就是講美德的第一步，在路面結冰的時候，在行人跌倒的時候，在處於黑暗的人需要一盞燈的時候，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的將是一片片和煦與明媚。讓我們的心燃燒起來散發出美德的光芒，為處於“絕望”、“痛苦”、“悲哀”之中的人們照亮未來，美德的光芒在傳遞，讓我們協起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
歷史的涓流亙古不變的流淌著，水聲汩汩悅耳，鱗光斑駁陸離，就這樣，他沖刷著歲月，洗禮著風塵；就這樣，他璀璨著世界，演繹著興衰，就這樣，他就這樣，積澱著那永垂不朽的詩篇，傳播著那淵源流長的文化，弘揚著那生生不息的傳統美德！弘揚著“中國式美德”。
茫茫紅塵，漠漠大地，中華滄桑五千載！
蕭蕭風雨，悽悽楚難，傳統美德揚萬世！
讀《中華傳統文化經典》有感 篇6
讀後感 ,781字當我翻開《中華傳統文化經典》這一本書時，中華五千年源遠流長，博大精深的燦爛文化便如滔滔江水一般湧現在我眼前，中華五千年可歌可泣，不可計數的風流人物便漂浮在我腦海。彷彿有一股強大的磁力吸引著我，促使著我往下讀……
當我讀到“天時不如地利，地利不如人和”時，我感到了團結合作之重要，力量之強大。
這是無可厚非的，無論是作戰，還是實際生活，無論是人，還是動物，無論是古代，還是當代。團結永遠都是如此重要。比如就拿日本侵華事件來說，如果當年國共兩黨沒有聯合起來抗擊日本，如果當年全國人民沒有團結起來一致對外。我想日本的陰謀就早已得逞了，哪裡還會有新中國，哪裡還會有中華民族，哪裡還會有現在活得如此幸福的你我，中華傳統文化哪裡還會得以傳承？還有，螞蟻搬食物相信大家也不以為奇了，但是大家可否有想過，如果它們沒有團結起來的話，又怎能將比自己大數十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢？
當我讀到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨身而取義者也”時，我明白到，道義比生命更為重要。
我國從古至今這樣捨身取義的例子也不以為奇。文天祥，一個家聞戶曉的英雄人物。他之所以可以這樣流芳百世，也只是因為他在生命與道義面前選擇了道義，拯救萬民於水深火熱之中。但如果當年他沒有捨身取義而苟且偷生，他是否還能名垂青史呢？我想，中國的歷史不也隨之而改變嗎？他也必將遺臭萬年了吧！還有2013年為救不慎溺水的遊客而壯烈犧牲的鄭益龍。他也在道義與生命面前選擇了道義，而犧牲了生命，成為受萬人敬仰的英雄。但如果他當時沒有勇敢下水去救人而袖手傍觀的話，那名遊客的命運又將如何？
讀《中華傳統文化經典》，我認識到了中華傳統文化的博大精深，源遠流長；品《中華傳統文化經典》，我品味到歷代風流人物的可歌可泣，不畏犧牲，不畏艱苦；傳承中華傳統文化，發揚中華民族精神，與經典同行，與中華傳統文化相伴終身。
學習國學經典，傳承文化精髓 篇7
國一作文 ,931字中華上下五千年，多少文人墨客各領風騷。傳承文化，學習文化，是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，在經歷過全盤對傳統文化的否定後，我們應思考傳統文化對於當今中國社會建設的重要意義，學習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點的認識，提高個人的文化修養和思想品味，構建未來中國的民族文化。
這週週五的晚上，我抱著極不情願的心態觀看了山東少兒頻道的“國學小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個節目深深的吸引了。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時候，我才發現自己竟然只對了3道題目。看完這期節目，我的感受頗深，我深刻的領悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時我們學習古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及註釋背過，卻從來沒有認真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的並不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的巨集大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字裡行間，無不透露著古詩的獨特魅力。
誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開始，我們每個人都要把古詩當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風箏，那麼古詩就是風，帶著我在藍天下飛行；假如我是一個在夜晚迷路的人，那麼古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂，會是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行屍走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統美德，讓國學經典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過這次的觀看，我領悟到了很多。作為祖國未來的花朵，我們應該學習國學知識，讓祖國的國學知識長流不息，永不磨滅！
傳承文化共築家園徵文 篇8
高一作文 ,1788字【篇一：傳承文化共築家園徵文】
七千年前，一株小樹苗初現於荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細小的根鬚扎入肥沃的土地，努力地向上衝去。
“鬆雲之下，石桌之上，長風浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風雲瀰漫。”四千年前，正當他國仍你搶我奪之時，中國已學會君子之道，將戰場上的血腥廝鬥轉化為方圓之內的文雅博弈。橫縱之間，雖無千萬死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時辰，勝負已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立於淚羅江畔，作下此絕筆。千年後，誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”的清白品質？千年後，誰能忘記他那“餘獨好修以為常”的高雅情趣？千年後，誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年後，又會有誰會忘記，那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”兩千年前，一代書法家王羲之在酒酣興盛之時作下《蘭亭集序》。短短數百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數句，卻無不彰顯中華思想之博大精深；區區四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年後，看著其出於藍勝於藍的書法作品，誰能說中華文化消散無跡了呢？千年後，聽著學生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句，誰又能說，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年後，看著你一篇篇風格各異的書法作品，誰又能說，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦綵為人起晉風”。一千五百年前，勤勞的人民創造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄託了人們樸實、真摯、美好的願景。千年後，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰又能說，中華的文化遺失了呢？千年後，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰又能說，中華的文化後繼無人了呢？千年後，看著衣物上、布包上、傢俱上那些花色、種類更加繁複的剪紙元素，誰又能說，中華的文化發展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間昇華。
七千年後，一棵參天大樹傲然屹立於日出之地。它將根深潛於神州大地之下，源源不斷地吸收著養分，穩健地向上生長。
這棵樹，名叫—中華！
這棵樹，用自身詮釋了一個詞—不朽！
【篇二：傳承文化共築家園徵文】
長江從雪山走來，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊樑；黃河從高原走來，孕育華夏，創造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠古走來，動人傳說，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠古走來，她在我們血脈裡流淌著堅強不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒，雖然“舉世皆濁”但他獨清，三閭大夫屈原，千百年來的龍舟競渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是後人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人，帶來的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族於危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月爭光。戰火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。
於是：一曲精忠報國，千年民族之魂；一句匹夫有責，無數中華兒女；苟利國家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠古走來，經史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來我們中華民族最為謙和，不爭名利；捨生取義，五千年來我們中華民族不怕犧牲自己，獲取正義；修身齊家治國平天下，我們中華民族修養品性，追求社會和諧與天下太平。
我們從唐詩裡看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰士回鄉的客；我們從宋詞裡讀到了思鄉的遊子不斷的情，報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國上下五千年歷史孕育了中華文化這部巨集篇巨幅的長卷。從殷墟甲骨到中華復興，從天下為公到中國夢，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到中華人民共和國，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈裡流淌，一直到永遠！
詩詞中華文化的瑰寶 篇9
國小六年級作文 ,566字腹有詩書氣自華，的確，詩詞用於陶冶情操，由內而外的改變一個人的氣質。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結果，環顧四周，全場人都在發呆。
“剛剛才說過的。”老師一提醒，還是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神遊於彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨。“愁雲慘淡萬里凝”我立馬脫口而出。終於蹦出一首我耳熟能詳的詩，這首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關山度若飛。”老師的另一句詩詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的尷尬。
“這不是《望嶽》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層雲。”他思索了一會兒詩便從他的嘴裡蹦了出來。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手啊？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收穫的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
傳承文化，絲竹悠揚 篇10
國小六年級作文 ,941字今天下午的時候，我們參加了葫蘆絲比賽。葫蘆絲比賽上，幾乎每個班都是多才多藝，葫蘆絲吹得非常生動。輕快的輕快，悠久的悠久。總之，每個班都非同凡響。但是，在這一次比賽上。我們班也展示出了很少有過的耐力與實力……
我們的比賽是在地下操場進行的，從學校去到地下操場，有許多層樓梯，體力好的同學。到達後基本沒喘幾口氣，體力差的同學則是氣喘吁吁，而我就是其中的一個。來到大廳裡，已經有許多班都在等待著了。等到所有的班都到達站好後。比賽便開始了。首先是主持人們用沉穩，不緊不慢的話語為我們做開端。然後便是常主任講話。完畢後，比賽便正式開始了。首先是由幾個社團同學為我們帶來的《木蘭辭》與《金孔雀》。《木蘭辭》這首曲子，葫蘆絲社團的同學吹的非常生動，即使是我旁邊愛說話的同學，也不由得安靜了下來細細吟聽。葫蘆絲社團的同學們表演完後，就開始了班級之間的大賽。首先我們整個六年級一起合吹了一曲《龍的傳人》雖說平常都僅是班級之間吹。但這次突如其來的何吹卻並沒有出現什麼差錯。吹的很是自然與生動，彷彿已經排練了無數遍似的。每一個節拍都沒有什麼失誤，速度都非常的一致。吹奏完《龍的傳人》後，家長與同學們都發出了熱烈的掌聲。
接下來就是班級特曲了，有的班的曲子是《映山紅》，有的班的曲子是《編花籃》，還有的班是《打水姑娘》還有許多曲子我因為記憶不深，所以便不記得名字了。我們班的曲目也是《映山紅》等待前面的幾個班都吹奏完後，我們才知道原來這場比賽是不容小看的，許多班的葫蘆絲吹奏的都非常好聽。於是，還沒表演，我們便有了很大的壓力。終於到了我們班了。首先是領頭人帶頭喊口號。然後便開始了吹奏。在吹奏的過程中，由於我太緊張，不小心記錯了鋪子，把《映山紅》給串到另一首曲目上去了。意識到錯誤時，我便趕緊改了過來。但是心裡卻是很害怕。生怕因為我的錯誤導致班裡的分數會太低。
吹完後，同學和家長們都為我們發出了掌聲。也讓我的心放鬆了下來。大賽結束後，已經到了放學的時間。我們便趕緊跑出地下操場，由於站的太久。許多同學的腿都已是痠麻不已。就連我走的時候也差點摔了一跤。
這次大賽讓我們班的同學都經歷了一次耐力的訓練。所以，同學們，我們一定要加強鍛鍊，強身健體。同時也要用心去做事情，不然可就會像我一樣出現出現致命的失誤了。
傳承文化從這裡做起 篇11
國三作文 ,1068字博物館裡佇立著幾十尊銅像，他們有的是孔孟等古代聖賢，有的是嬴政、漢武等中華霸主。站在他們的面前，我彷彿感受到了歷史的目光。它審視著我，凝望著我的瞳孔。我知道他們透過我的眼睛看到了什麼—那一縷縷傳統文化的煙雲，正在被現代文化的烈日烘烤、蒸騰。
我自小就讀《三字經》。那“人之初，性本善。性相近，習相遠。”的稚嫩語調依稀殘留在耳畔。小時候對《三字經》的內容隻字未解，只是讀著好玩，現在也僅知皮毛。孰不知，古人的行與思，古人的人文關懷都灌注其中。“融四歲，能讓梨”這一句我們再熟悉不過。可愛懂事的孔融形象深深在我腦海紮根。他的一舉一動都彷彿在朗讀聲中變成了畫面。“讓梨”，說來簡單，但其中容納的是下對上，晚輩對長輩應有的禮節，是中國人最根本的禮儀。除此之外，其中還飽含著分享、禮讓的高雅舉止。這些品質，聽起來普普通通，但你有做到嗎？
透過“孔融讓梨”，我彷彿看到了現代家庭裡孩子們一張張驕縱傲氣的臉。他們是家裡的“小皇帝”，呼風喚雨，無所不能，對父母發號施令。儘管他們仍未脫去稚氣，難道不能做到“孔融讓梨”的基本禮節嗎？我彷彿看到這一株株鮮活的花朵在過度的肥料裡掙扎，這些花朵身上承載著過多的關注、過多的期盼。就算能長大，也是畸形的花！是孩子們的錯嗎？不，不是的。一切都歸結於現代社會對傳統文化的淡漠。
“孔融讓梨”用現在的目光來看待就是“一夜成名”、“火了”，“頭懸樑，錐刺股”放在現代就是“勵志哥”、“牛人”……這些新潮的稱呼是否要將“之乎也者”、“君”、“先生”給取締呢？不得不承認，這些新詞在當代的年輕人中極受歡迎—“?潘”“高富帥”橫行的年代，又有誰在珍惜“文人墨客”“奇人騷士”？在網路世界中，難覓傳統文化的足跡！就算看到幾首古詩，也被改編成了打油詩。蹉乎！現代社會對傳統文化的影響，有甚於秦始皇“焚書坑儒”！回過頭來，你會發現“”人民的身邊，我們的近鄰正在悄無聲息地侵蝕著中華傳統文化！韓國人做得尤其透徹，政府給孩子們極力宣揚孔孟之道，就連端午節都要被他們搶去，變成他們的傳統節日了！
但我依然看到，有那麼些人堅持著文化傳統。武漢大學一名女生堅持在校內穿漢服，目的是為了宣揚傳統；中央十套的《百家講壇》欄目堅持做文化講座，經久不衰；許多歌手擯棄了流行風，轉而大唱《四書五經》，頗受歡迎……宣揚傳統文化，並不是要杜絕流星，要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。我們可以多讀寫古文詩詞，陶冶情操；可以練毛筆書法，品析佳作；可以欣賞茶道，品茗清香……我們做的或許很微小，卻是傳承文化最好的方式，延綿久遠，生生不息！
脫離從眾傳承文化 篇12
高一作文 ,748字我國著名作家魯迅曾說：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”當今世界，發展迅速，日新月異，但我們的傳統文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。
調查顯示，對於不少年輕人來說，傳統節日的起源，內涵，習俗早被淡忘，而西方節日及“雙十一”等人造節日卻得到了不少人都熱捧。這一現象得以證實多數國人的從眾心理還是揮之不去，寧願替外國文化買單也不願對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什麼不堅持傳承中國傳統文化呢？
不要盲目從眾。“生存還是毀滅，這是一個問題”，但那些盲目追隨西方等節日的國人，是要傳統文化淡忘啊。“哇，雙十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無意間發出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當今學生眾多的時代，補課大軍已成為補課現象的代名詞，許多學生都有無處安放的補課心理可學習就需要補課嗎。一些狀元的事例我們不補課還更好。你可能會留意，詩人自殺，留學生不回國的現象越來越明顯，這值得我們反思。
著名哲學家蘇格拉底在眾多民眾已經順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀點及思想引導人民。在此過程中，竟不顧統治階級的反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會有如此一般的成就嗎？
文化的發展需要脫離從眾。畫家李可染曾說：“踩著別人的腳步前進最佳的結果也只能是‘亞軍’”。我國要發展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當前熱捧西方節日及狂歡人造節日的現象。這種盲目從眾只會讓我國與發達國家相差更遠，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時就不會這麼盲目了。誠然，我國傳統文化的發展也不能獨行，也需要與他國文化互相借鑑一下。
不希望淡忘傳統佳節等文化的我們，切不可隨大流。這時，我們就需要冷靜下來，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。
珍視傳統，傳承文化 篇13
國一作文 ,944字那一年的北京，在城市巨獸的擴建中，千年古城牆與眾多美輪美奐的文物級建築轟然倒塌，時至今日，給人們留下無法修補的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴建中，樑林故居又遭拆除！為什麼？這種在“建設”旗幟掩護下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨後而來的無邊悔恨總要在我們的社會中重複上演？
我想，這應該是人們在現代文明科技、經濟強力“前進”的衝擊下，對傳統文化“無言靜守”的內涵表現出的無知與漠視。
近代的我們，對物質的追逐和對西方社會的盲目崇拜所激發出的強有力的氛圍，猶如一張大網禁錮了人們的思想。社會考量曾長期把GDP增長與否作為衡量進退的標杆；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美醜的標準；學校首先注重的也絕不是學生的修養與德行，而是越發單純的強調分數嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領到追求物質的新一輪迴圈中。至於電視裡、書本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經濟飛速發展帶來的感官快樂與極度刺激中，愈發蜷縮在角落裡，被人遺忘。
暫不提北京城牆、樑林故居那樣飽含歷史積澱的巨物，從小處說，你心裡是否甘心端午節被韓國在聯合國正式註冊？當韓國學生集體紀念屈原時，我們是否還只是因為下一次考試而默寫著《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來名利攀比，還被大家見怪不怪、無所質疑的接受時，你說，我們的民族情結、文化情節和我們民族豪情，還剩下多少？如此反覆，我們還能用什麼樣的文化積澱支撐起我們號稱的千年古國！
對傳統文化的漠視愈演愈烈，國之大恥啊！
幸運的是，荒漠中出現了一片綠洲—孔子學院譽滿全球！一眼弘揚中國傳統文化的清泉噴薄而出，給物質燥熱的社會注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運會讓羊城文化得到弘揚；那一年，世博會讓中國紅照亮了世界。隨著古代聖賢的哲思之理逐漸浸潤在每個角落，當傳統文化被人們視若珍寶的時候，那些急功近利，買櫝還珠的悲劇，應該會慢慢減少了吧！
踏著前人開創的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統、傳承文化作為自己最重要的義務，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。
傳承文化 篇14
國小六年級作文 ,859字金秋十月，我們學校組織了一次到大足石刻的社會實踐活動。
大清早，同學們乘著大巴，一路上灑下我們的歡歌笑語。很快，我們便來到了大足的寶頂山，這裡雲霧繚繞，風景優美。
在工作人員的帶領下，我們穿上統一的漢服，迫不及待地來到刻有“天下大足”的大門旁。只見寬闊的廣場上，整整齊齊地擺放著一排排具有古典氣息的石書桌，上面放著筆、墨、紙和《弟子規》，廣場正前方還掛著兩幅孔子的畫像。我們莊重而嚴肅地站在石桌前，仔細地聽著工作人員為我們講解中國的傳統文化—尊師重道，同學們虔誠地在孔子像前行三鞠躬禮，還恭敬地寫了一個“人”字，老師給我們講解了“人”的筆畫含義，一撇代表學問，一捺代表品德，大家還一齊朗誦了《弟子規》。最後老師在我們的眉心點上一顆硃砂，這個儀式代表老師已為我們開啟了智慧之門。
通過學習儒家文化，拜孔子，讓我們知道了從小學要會禮儀，學會感恩，還教育了我們如何做人、做學問，如何做一個德才兼備的優秀學生。
隨後，我們來到了博物館的地下層。在那裡我們學會了如何沏茶，品茶，喝茶，讓我們知道了茶其實也是一種文化。
午飯後，我們來到大足石刻。這裡石窟有75處，造像多達5萬多尊，這些石刻以題材廣泛，內容豐富，技藝精湛而著稱，它是世界石窟藝術中的一顆璀璨明珠，更是一部偉大的石窟“連環畫”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象，“千手觀音”高7。7米，刻於88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔，金光閃閃，被譽為“天下奇觀”，千手觀音共有1007隻手，手裡拿著120件法器，每隻手中心均有一個法眼，像在視察人間疾苦，這些佛手無一雷同，千姿百態地分佈在佛身四周，像孔雀開屏一樣美麗。
細細觀察，你會發現這些石刻全部由山體直接開鑿而成。可以想象，在那個缺乏現代科技的時代，古人不知克服了多少艱難險阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。
隨後，我們又進行了寫生活動和參觀了石刻博物館。
通過這次大足石刻的社會實踐活動，讓我感受到了中國古人的聰明才智以及中國傳統文化的博大精深，我們一定要弘揚並傳承中華的傳統文化。
陶藝傳承文化 篇15
國二作文 ,994字陶藝，就是陶瓷的藝術。說到它，想必大家都有所耳聞，還有可能親自參與過。在這個三天兩夜的社會實踐當中，筆者有幸感受到了這個古老文化的魅力陶藝，翻開中國陶瓷發展史，在每一個朝代的任何一個階段，幾乎都有陶藝的新品種，新工藝和新風格出現。由於種種原因，這些寶貴的制瓷工藝，到了近代卻淡化甚至失傳。
陶藝，廣泛講是中國傳統古老文化與現代藝術結合的藝術形式。從歷史的發展可知，"陶瓷藝術"是一門綜合藝術，經歷了一個複雜而漫長的文化積澱歷程。它與繪畫、雕塑、設計、以及其他工藝美術等有著無法割捨的傳承與比照關係。二十世紀八十年代中後期，隨著西方現代藝術的介入，西方的"當代陶藝"觀念對中國陶瓷藝術產生了廣泛而深刻的影響，"陶藝"的概念也一度成為了陶瓷藝術界的新時尚。它所體現的仍然是一種東、西方文化的矛盾與碰撞。
榮昌陶藝大師劉吉芬認為，在加強榮昌陶的傳承保護的同時，要做到與時俱進，藉助現代技術、工藝和新材料，積極研發推出符合現代人審美特點的陶藝產品。
筆者認為，傳統的陶藝主要注重在實用性，而現代陶藝主要注重在美觀性，可謂要取其精華去其糟粕。無論是傳統亦或者是現代陶藝，都體現人們想要發展好，傳承好這個文化。隨著科學技術的飛速發展，社會生活節奏的加快，人們表現出一種渴望迴歸自然，以緩解日益激烈的競爭所帶來的精神符合。現代陶藝就是在這一歷史背景中應運而生的，它是人類智慧的結晶。要如何保護傳承陶藝非遺，就要靠國人的雙手，智慧來面對這個問題。為了鼓勵這方面的創造性工作，興許可以從小培養孩子的陶藝興趣，開設陶藝班，許多國家、民族、地區、集團在有關學者專家的協作下，舉辦多種形式和專題展覽、競賽，以刺激器皿文化現代版式的花樣翻新。
器皿文化現代版式的創作在人類文化史程序中，將為擁有它和記錄它的同家、博物館等收藏機構提供一個重要的可以通它來了解它本身和它的時代的文明的文物層，再過若干年以後，它這方面的意義和價值將會越來越顯要。（對某一個歷史時期文明的記錄和文物的擁有，在下一個歷史時期將變成一種文化發展上良性迴圈後帶來的經濟價值的回覆，現代文物的擁有將成為下一個歷史時期商戰中文化旅遊資源的戰略投資。）
傳承陶藝，傳承非物質文化遺產，值得人民重視，值得國家重視，值得世界重視。大力推廣陶藝文化，發揚燦爛古老文化，讓人類智慧結晶源遠流長。
陶藝傳承文化 篇16
國三作文 ,886字早在萬年前，華夏子孫就掌握了製陶的方法。萬年後，中國人民製陶的技藝越來越精湛，更是出現了許多聞名中外的精美陶器。
在去年的陶展上，我有幸欣賞到許多精美絕倫的名陶。精簡佈置的會場，冷光照在陶器表面，反射出清冷的光，像是穿梭了萬千歲月，向我訴說往昔。不知不覺，便沉醉於這古香陶光中。
那是一個略帶金色的陶型花瓶，塗上了黑色的花紋，繪著一排排駱駝，一個揹著包袱的商人。黃沙漫漫，駝鈴清脆。他微眯著雙眼，是風沙迷了眼，還是駝鈴交織的樂聲使他心情愉悅，抑或是前行的遠方，是充滿希望的極樂淨土？這一切都不得而知，人們只能看著陶出神，沉醉於聯想中的故事。
我彷彿看見巧手的匠人，將一捧黃陶土擺放在陶輪上，一點點塑造著陶的胚型。他的雙手厚實而又粗糙，長滿了細密的老繭，而他的眼神，嚴肅認真，熾熱真誠。他的雙手輕輕地撫摸著陶面，像是遇見久別的朋友，像是對待自己的親孩子。終於，陶的胚型完全做好了，他將陶放入窯中，經高溫燒灼，陶永遠定型。最後，匠人捧起陶花瓶，上釉，塗上黑色花紋，繪上他的駱駝和人物。他的眼睛緊緊盯著，手細細地描畫著。他也沉醉了，沉醉在這創造的過程中。
我還觀賞了一個土黃色的陶碗，它的做工沒有那麼精細，可以明顯地看出碗口有些不齊，碗身有點扭曲，所繪的也不過像兒童畫一樣的魚兒。可是，這樣一個陶碗，它誕生於新石器時代，它由遠古的祖先們創造，這使它的一切都讓人讚歎不已。它用自己脆弱的身體，告訴我們先輩們的智慧，將萬年前的資訊傳達給今人。人們指著它歪斜的身體，都笑道：“陶‘醉’了！”
觀賞過古人制的陶器，再看看今人的作品。著名的宜興紫砂陶壺，據介紹，用它泡茶可使茶香更為濃郁，久而久之，陶壺也會染上茶香，因而被冠為茶具代表。
雲南建水陶，陶製光滑細膩，雕刻著花鳥竹林，給人以無限的視覺享受和文學薰陶。還有重慶的榮昌陶，裝飾樸素大方，體型小巧，既實用，又美觀。
漫步於陶展中，我彷彿看見時間的光，互相映照，互相交匯，它們都綿延到了更遠的地方。而陶器默默地講述著光陰的故事，不覺間，陶醉了，陶醉了……
傳承文化有你有我 篇17
高考作文 ,690字“君家何處住，妾住在橫塘……”渾圓醇厚的閩南鄉音在會場縈繞，彷彿給這個被普通話橫行的世界注入了清醒劑，心中頓生一種親切感。
今日，我們很高興與來自寶島臺灣的蔡金安老師共同領略閩南文化的魅力。今天的講座主要是用閩南語吟誦古詩。閩南文化是閩南人的根，閩南文化是閩南人的魂，閩南語更是閩南文化組成中一顆璀璨奪目的明珠。而詩歌是中華民族幾千年來文化的積澱，唐詩、宋詞、元曲，平仄押韻之間盡顯華夏泱泱大國的文化底蘊。兩者相遇，沒有排斥與不和諧，竟是如此的渾然一體，若合一契。是啊！皆是中華民族多元文化不可或缺的組成部分，本為一體自能相融，也讓我們不由陶醉其中。
《長幹行》、《楓橋夜泊》、《虞美人》……在一首首詩詞的吟誦之時，蔡老師不忘強調閩南語的重要性：閩南語不僅僅是眾多方言中的一種，而且是中古音的“活化石”；傳承好閩南語對於構建多元共生的文化生態有極其重要的作用。然而，在這個不斷髮展的現代化社會，作為閩南人，我們對於閩南語卻是越來越陌生，甚至越來越多的閩南人不會說閩南話。於是，蔡老師雖已年過半百，但他那顆拳拳赤子之心，支撐著他跨洋過海，為閩南文化的傳承獻出自己的一份心力。
“君家何處住，妾住在橫塘……”，《長幹行》的歌聲在會場嘹亮響起，這時不再只是一個人在唱，而是一群人在唱……同為閩南人，同講閩南話，海峽兩岸本為一家，閩南文化需要海峽兩岸同胞共同來傳承。傳承閩南文化的路上，有你，也有我。
誦讀經典傳承美德 篇18
國小五年級作文 ,1372字誦讀彷彿是一場播種，讓經典的種子永駐心間；誦讀猶如是一次旅行，臨清風，對朗月，登山泛水，意酣歌，在不經意間用美德的溪流澆灌心田；誦讀又好似一種享受，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意，我不得不喜歡上誦讀。
中國有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊深厚，中華文化源遠流長、博大精深，經典著作經久不衰。經典誦讀是讓我們瞭解歷史文化的重要環節。從幼兒時期便朗朗上口的《三字經》、《弟子規》，那時雖不解其意，但卻能脫口而出。隨著時間的推移，我慢慢明白那些字字句句裡所蘊含的人生哲理；從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中，我領略到了楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；從最近在讀的《水滸》《三國》中，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經典佳作，宛如夏日的遍野鮮花，散發著馥郁的芬芳；猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩，給予我們無限的知識，會讓我們受益終生。
就說我最近在讀的《三國演義》吧！這是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜複雜的政治和軍事鬥爭，叱吒風雲的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉化。忠義與奸佞的衝突、豪傑與奸雄的較量、謀略與武力的鬥爭，一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風雲變幻的歷史畫卷，給我們留下了品味不盡的美談佳話。
“禮義仁智信”是中國傳統文化的精髓，是中華文明的源泉。《三國演義》是中國傳統文化的結晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的人生態度的人，如周瑜就有“大丈夫處世，從事與人，不能立功建業，甘與腐物同盡，真可愧也”的豪言；趙雲也有“雖年邁，尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心；劉備教導他的兒子時，曾說出“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生哲理，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而後已”的名句。三國的英雄就是奮鬥進取的英雄，是“天行健，君子以自強不息”的典範。這些話語中所體現出來的中華民族的傳統美德，足以體現經典誦讀的巨大影響力，進而告訴我們誦讀經典的重要性。
《三國演義》中那些精彩生動的故事，也深受我的喜愛：《桃園三結義》讓我明白團結就是力量，同學之間要互相友愛，真心對待；《三顧茅廬》讓我見識到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認識到要想做成一件事是不容易的，必須要有耐心，知難而進，要有堅持不懈的精神。書中還有很多很多的故事，像“三英戰呂布”“過五關，斬六將”“草船借箭”“空城計”等等，這些故事能讓我們真切的體會到古典文學的無窮魅力。
《三國演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時期我讀的是連環畫版的《三國演義》，那時吸引我的是被誇張了的人物形象；大一點讀的是青少版的《三國演義》，這時吸引我的是一個個傳奇的故事；現在我是四年級的學生了，再讀原著《三國演義》，這部巨集篇著作，又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，閱讀經典，從我做起，讓我們從經典著作中，感受和繼承中華民族的傳統文化和美德。
傳承文化在路上 篇19
國一作文 ,936字中國是一個擁有五千多年曆史的國家，它傳承的精神和傳播的文化是偉大的，值得我們發揚和傳承下去。我們現代人更應該通過正確的方法來理解和普及中國的傳統文化。
近年，社會上掀起了傳統文化熱。名人講論語，歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認為這對普及傳統文化是好事，但也有人認為許多演講並沒有把握論語的本質；有的影視劇只為只為追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對普及傳統文化並不見得是好事。對此，接下來我就簡單的談一談我的看法。
通過影視劇《名人講論語》的播放，這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統文化。現在已經很少在書本上花費時間，而是更傾向於影視劇，因為不看書對傳統文化了解很淺，難以傳承下去，但通過影視劇來了解了傳統文化，因此通過影視劇來傳播傳統文化，可以向廣大人民普及中國傳統文化，也可以使這種傳統文化傳承下去，來大力弘揚中國的傳統文化，來展現中國的歷史和塑造青年學子的精神格局和胸襟氣魄。
萬事並不可能十全十美，這種影視劇傳播也有兩個壞的方面，那就是許多演講沒有把握《論語》的本質，因為中國傳統文化不僅僅要普及，還要讓人懂得其中的本質。論語是儒家學派的代表作，古有漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，證明儒家思想自古以來就被推崇，逐漸成為中國傳統文化的主流思想。而《論語》對廣大的青少年很有教育意義。能體會其中的本質從而能讓廣大的青少年和人民傳承下去，通過影視劇來傳播普及傳統文化美中不足，有的影視劇只為追求效果而不尊重歷史，篡改歷史，這不僅起不到普及中國傳統文化的作用，反而會影響到中國的歷史，使中國的傳統文化越走越偏，從而脫離了傳統的軌跡。
傳播與交流是文化發展的驅動力，文化之間的關係是複雜的，它們既可能水乳交融，也可能衝突碰撞。文化是多元的，不用說不同民族所創造的文化之間，即使在同一文化內部，也有不同的亞文化圈。
所以只有正確的傳播途徑，才能使傳統文化傳承下去。
作為一名中學生，我為中國上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學習路漫漫，我要持一顆智慧的心，取其精華去其糟粕，用所學知識，傳播優秀的傳統文化，讓中國優秀文化走向世界走向未來。為文化傳承發展奉獻自己的力量！
保護非遺傳承文化 篇20
國小六年級作文 ,1210字非物質文化遺產是中華人民千百年來代代相傳的文化瑰寶，是炎黃子孫智慧的結晶。今天，我將以“江海小記者”的身份參加社會實踐活動，參觀非遺工坊，並體驗剪紙的樂趣。
軍山腳下的非遺工坊古色古香、綠意盎然，讓人心曠神怡。一進入非遺工坊的精品館一樓，藍印花布、板鷂風箏便映入眼簾。向前走幾步，一個個龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的木香迎面而來。走上二樓，只見一幅幅巧奪天工的剪紙作品，讓我驚歎到合不攏嘴，每一個細節都精緻入微，特別是“十二生肖福字圖”，那十二生肖個個活靈活現，彷彿都會在下一秒從作品上跑下來。
走了十幾米，便進入了一間寬大明亮的教室，待人員到齊，剪紙活動開始了！教我們剪紙的何老師把準備好的紙放在桌上，每人都有兩張已經畫好圖案的蠟紙，這些紙上的圖案各不相同，有昂首報曉的公雞，有翩翩起舞的蝴蝶。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法後，我們就揮舞剪刀開剪了。
我還沒剪幾下，身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來：“老師，我太心急了，紙被我剪斷了！”我聽了，不想再犯同樣的錯誤，便靜下心來，慢慢地剪，生怕也把紙剪壞，俗話說“心急吃不了熱豆腐”，我更加深刻地體會到這個道理。
紙上的圖案中有一部分是鏤空的，我始終剪不出鏤空圖案，急得抓耳撓腮，可還是一籌莫展、束手無策，我一旁的小黃也沒有進展，向我喋喋不休地抱怨：“你說說，這該怎麼剪鏤空的！掏孔？對摺？劃開？”突然，我倆同時想到了何老師教的關鍵步驟，是“對摺！”我倆異口同聲。
掌握了竅門，我們很快剪出了漂亮的窗花，何老師見了我剪的窗花，還稱讚我心靈手巧呢！我十分好奇何老師是如何練成這般高強本領的，便向他丟擲了小問號：“您在哪兒工作？”“在非遺工坊幹了好幾年。”“您練手藝有訣竅嗎？”“熟能生巧，天天練就練成了。”“您平時在哪裡創作作品？”“在後面小園，你可以去那兒看看我平時是怎麼工作的！”
我叫上了幾位同學一同前往，一到那兒就發現何老師正在給一盞花燈做最後一道工序。只見他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫上了一朵朵花，再用顏料一絲不苟地塗色，不到五分鐘，便畫好三朵蓮花，何老師塗上了糨糊，粘在了花燈上。
我環顧了這間小小的創作室，四處掛滿了何老師親手創作的藝術品。他不辭辛苦採集原料，把每一個細節都做到最好，是為了讓非遺繼續流傳下去，是為了讓我們的後代繼續看到惟妙惟肖的藍印花布、板鷂風箏、蠟版畫……。
短暫而有意義的小記者活動結束了，我們通過近距離接觸和感受非遺文化，在內心增強了一種強烈的責任感，一定要保護非遺，傳承華夏文化的精華！