詩經與楚辭相關作文20篇
詩經與楚辭 篇1
國小六年級作文 ,613字我打算寫一篇沒有《詩經》引用的詩經，我打算寫一篇沒有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨清，天下皆醉我獨醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強凌弱，以眾欺寡的時代用楚辭，點亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規範。戰火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。絃歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩，用詞，用曲儲存了下來。無數世人前赴後繼，編民謠、做民歌、寫真情。在那個黑暗動盪的時代，點亮著人們心中的明燈。
不知多少詩人，多少有名的詞人。揹負著命運的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無奈任人擺佈，心不是涼蓆，卻認人翻卷。
他一腔熱血去，只看見國家日薄西山。他是那樣的堅持他可能是一隻雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩是明亮的。有多少詩人在烏煙瘴氣的朝廷上下—為一個堅貞不屈的名聲，有多少世人寧願被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來憐憫的感情。
有多少沒有名氣的詩人，史冊上也沒有留下的詩人，他們屹立在山上寫下動人的樂章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國家。他們只為抨擊黑暗的時代，彰顯路途的光明。北方的詩人，沒有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精緻的語言，以光明正說黑暗的天幕。用詩文奠定了人們純粹的內心。
所以我用這樣的語言告訴你：一言以蔽之，思無邪。
與《詩經》一起走過的日子 篇2
國三作文 ,1374字我的枕頭裡長出紅色的枝條，枝條上開出綠色的花。花香很像迷迭香，一隻穿著揹帶褲的松鼠對每一朵花說一個祕密，然後花朵就會慢慢合攏，等那隻松鼠小心翼翼的對每一朵花都說一個祕密後它就會滿足的睡去。——題記
那些清晨的朝霞，閃光的日記本，深紅的薔薇花，男孩子的短髮，清爽的綠茶以及夕陽如畫。一起清唱的歌謠，被遺忘在另一個時代，蒙塵落灰很多年，後來發現開出了一朵花，根深蒂固。
燕燕于飛，差池其羽。—《詩經邶風燕燕》
又迎來一個秋季。在這個季節裡，依然會看到太陽從東方升起，依然能聽到風吹落樹葉沙沙的聲音。只是天空多了幾對南飛的燕子，參差舒展翅膀。就像莊姜出嫁時，大紅緞子映出她秀麗的臉龐，鋪上了十里紅妝，只為送新娘。可卻要遠離家鄉，去往遠方，悲慼的眼神裡還有些許迷茫。這個季節，她即將和南飛的燕子一樣，痛心悲傷。
式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！—《詩經邶風式微》
好像突然明白什麼，竟吟起“式微，式微！胡不歸？”有一種角色叫做炮灰，他們沒有太多的奢望，沒有無止境的野心，只求食飽穿暖居安。夕陽下，從田間走回家，坐在田埂上，把泥土從腳踝上輕輕褪下露出光潔的肌膚，只聽遠處傳來一聲喚，喊我回家食飯，一天的疲憊也就消散了。王朝已經沒落，浣女依舊吟唱著《後庭花》。當初理想的帝業如畫，到最後卻淪落到已看不見笑靨如花。
青青子衿，悠悠我心。—《詩經郑風子衿》
站在城樓上，望到遠方。青青的衣襟，悠悠的心境。當初的約定是否已忘記，難道你要就此斷音？要經歷多少的離別，才能擁有不會心疼的免疫力。滿樹的桃花映不出你清晰的臉龐，那青青的衣襟已不再隨風飄揚。在某一年炎夏，我見過盛開的你和他。你們二八年華，容顏無暇。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。—《詩經小雅鹿鳴之什》
春天的采薇剛剛冒芽，說好了要回家，時間過了大半卻還不能實現。離家鄉，駐邊防，護王朝興旺。夏天的采薇已經採了又採，戰火依然沒有消退。思念的滋味，一點一點蔓延，無法入睡。秋天的采薇逐漸枯萎，戰亂不斷的十月，滿天硝煙。聽說家鄉那邊的月桂已經開花，可惜那十里的清香卻飄不到我的方向。當初隨軍出征，楊柳依依數十里。如今寒風蕭瑟，白雪漫天。昨夜有戰火，過我邊疆，城中淚眼無光，白路茫茫。蒼天，我願誠心祈禱，讓我回到少年從前。打家劫舍，經歷一個美人關，再來一場桃花劫。如果命運膽敢橫生枝節，我就揮舞長劍，將它斬滅。
我在夕陽西下間，坐在窗前，翻開那一頁又一頁的畫面，時而是女子清甜的笑臉，時而又是婦人思君的離篇，那一段一行的悲慼，那一字一句的留戀，都化為天空中最燦爛的光點。人生的花朵，開得妖豔，像一首華美的詩篇，《詩三百》的歌謠，唱著生老病死的哀憐，落葉歸根的喜悅。聚散離合的幾年，我們用溫度將它們留在身邊。
曾經那清脆悅耳的民歌，早已被我們遺忘在忘川河畔，長成一朵妖冶的曼珠沙華。我不介意像白髮宮女一樣，說來說去的，全是玄宗年間的那些事。朝起夕落，陰晴雨雪，四季更迭，悲歡離合，嬉笑怒罵，生老病死，奮不顧身。最後呢，萬事如意吧。
我與詩經 篇3
國三作文 ,710字風雨淒寒之夜，最宜圍爐讀書，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風聲雨聲，窗內一片安詳。案几上放著的書，封面上醒目的漢字是——《詩經》。
關於中國，大多人只知唐詩、宋詞、元曲，明清小說乃國之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長河上游盡頭之處還有中國第一部詩經集《詩經》，在熠熠發光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國起，踏南北，尋訪民間，採集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現代人所熟見的《詩經》一書。
詩歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的露水結成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險又長；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽，那遙遠的一方彷彿傳來了這深隧悠遠的歌聲，像在惋嘆愛情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩經》中的愛情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這是思歸之歌；“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是愛情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是讚美之歌……
《詩經》源於民間，源於古代勞動人民之口，它寄託的是勞動人民的美好願望，它承載的是勞動人民質樸真摯的感情，它傳承的是積極樂觀進取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛與永恆即是它的主題。
閉眼聆聽，那是遠古自洪荒世代起對愛的呼喚。
讀《詩經》有感 篇4
讀後感 ,950字淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的書頁慢慢增厚，我宛若見到了午後那溫暖的陽光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱。《詩經》，沒有波瀾壯闊的詞彙，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午後那溫暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖銳；雖有小橋流水般的溫情，缺淡去了那一份嬌柔。
《詩經》是中國文學史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實現主義文學的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭。”近人梁啟超則認為：“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”誠如胡適所言：“《詩經》在中國文學史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學著作，這是全世界公認的。”由此可見，《詩經》不僅對後世文學產生過極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統文化中最可信賴的物化形態之一。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結成伴侶的熾熱情感。聞一多《風詩類鈔》說：“《關雎》，女子採荇於河濱，君子見而悅之。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關雎》並，次《螽斯》後，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家。可謂德色雙美，豔稱一時。”
輕輕翻著一篇篇美文，轉眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字裡行間透露著一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統治者壓榨的嘆息—
“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，嚮往理想社會的強烈願望。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！……”此詩斥責衛國統治者不守禮法，厚顏無恥。
篇篇詩詞，書寫了代代歷史；句句佳話，表達了人民的嚮往。
《詩經》，一本永不磨滅的書，一份淵遠流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的雲，在人們的心中輕輕飄蕩！
《詩經》，你對我很重要 篇5
高一作文 ,807字陣陣花香縈繞在四月的放芳菲之中，微風絲絲縷縷的吹過來，斑斑駁駁的樹影，沉靜的氛圍裡，我靜靜品讀。《詩經》中的女子仿若向我緩緩走來，明眸善睞，嫻靜柔美，或大膽執著，或活潑頑皮，都蘊涵著古典情懷。
內外兼修的淑女，令無數男生輾轉反側，寤寐思服。《國風周南》“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是一首對河邊採摘荇菜的美麗女子的戀歌。
單純頑皮的靜女，少女天真浪漫凝集著一種美。“靜女其姝，俟我於城隅，愛而不見，搔首踟躕。”這是一份濃濃的情意靜靜的蔓延。
秀外慧中的女子，《鄭風有女同車》“有女同車，顏如舜英。將翱將翔，玉佩將將。”容貌顏如芙蓉，“白裡透紅，與眾不同。”這是一首多麼直白的讚美。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。三千年前的婚姻，的確是一道亮麗的風景，至今看上去仍如舊圖畫一般，不曾絲毫褪色，不曾減弱當初氤氳的芳馨。
“桃之夭夭，其葉秦秦。之子于歸，宜其室家。”桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。“一拜天地，二拜高堂……”喜氣從悠悠的遠古飄來，浸染著洪荒。輪迴。
三千年後，我自猶聽到了那古樂只唱和新人之笑，不禁生出對遙遠春天最真切的愛慕。
歲月是長長的駐腳，相濡以沫的時光像屋角的一枝花，開的時候，你聞不到香味，但你的美麗卻在季節的畫布上，濡潤了相守的心。
《詩經》，你對我多麼重要呵！
你自是我的最愛，即使隔著數千年的時光，雖然歲月磨損了美好，然而你還有一種力量，像是時光荏苒，須彌不見。
《詩經》，你對我多麼重要呵！
被古韻浸泡的情懷，踏著悠悠的時光，踩著灼灼的詩情，讓人在寧靜中穿越時光隧道，去回味找尋那一份雅緻與美好。
前世的前世的前世，我們原來有過這樣多美好的詩句。
因為遠古，所以珍貴。
因為珍貴，所以重要。
因為重要，所以溫習。
因為溫習，所以感動。
論《紅樓夢》待人與言辭 篇6
國二作文 ,727字紅樓夢裡夢紅樓，一個夢字，盡是哀傷。每一個活靈活現的人兒，都有著自己為人處事的特點，都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢》，欲哭無淚，實感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經學家見到易，道學家看見淫，文學才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……而以我這個身份來看，我的知識過於淺薄，還不能領悟其中的奧祕。現在想來，喜歡的就是書中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語成讖。初看懵懂，看過後有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南牆不死心了，一點點地印證期待，與無奈。可能是一直在書裡活過的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過於對人生的態度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理於一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現代社會，便是一個古靈精怪的奇女子，絕不發欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多，她為人處世會察言觀色，做人厚道。對於任何家中之事，她有她獨立的思維與見解，知禮守禮，遇逢尷尬場面都能輕鬆化解，為了顧全大局，也會極力隱藏自己的內心，不會把情感輕露於言表。所以說哦，在人與人的交往中，既要真誠也要識大體。如果太過於小心眼或著力於算計他人，最後很有可能落個“機關算計太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場。同時，言辭也不能過於尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據你的性格來思考自己說過的話是否妥當，若是個性張揚，說話豪爽一點也無妨，若是個性內斂一點，說話細膩一些也不會讓別人多疑。
妥當待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是並無可取之處。若是死後招人惡罵，這能不是一種悲哀？
中華詩詞與我 篇7
國三作文 ,717字歲月的圓規在紙上靜靜地畫下第14個圈。那一年，我剛滿14歲，在這14歲的花樣年齡，我與你相遇。
惟美的邂逅，惟美的緣分，惟美的開始……
還是屬於初三的那個中午吧，你第一次出現在我的面前。呵，是一個清秀的小姑娘，把羞澀的你攤開在我的手心。
心咚咚的像小鹿亂撞，臉紅撲撲的，粉色映著快樂的嬌滴。與你的相遇著實讓我不知所措，恰如一池春水驚起圈圈微波。輕輕的漣漪路過心扉，蕩起浪花朵朵—我心動了。
在與你相處的日子裡，我漸漸迷戀上了你。
時常，我輕輕的撫摸你的臉龐，我是那麼的小心翼翼，生怕驚擾到你。當兩種陌生第一次衝破無知，羞澀和戀愛交織，生命在這一刻驟然復甦。望著你的感覺，真好！
你莞爾一笑，我的五指便情不自禁地拂過你的髮絲，輕盈的滑滑的，散發出一絲芬芳。啊，竟是我最喜歡的味道……
在夕陽西下之時，我們總在一起，去品味那陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；去感悟那李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的豪邁氣概；去領悟那魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚傲骨……
在傍晚時分，我們在一起時，我對你說我喜歡李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的樂觀；喜歡李清照“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的憂愁；喜歡范仲淹“先天下憂而憂，後天下樂而樂”的遠大抱負；以及蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。你只是莞爾一笑，靜靜不語。
時光如白駒過隙，“相戀”一年的時間從指尖流過。只剩下秋天不悔的記憶。黑夜，流星滑過，我許下一個願望：願與你相守，直到永遠—《中華詩詞》。
我喜歡書香的味道，我喜歡你《中華詩詞》。感謝你在我的生命中出現，讓我在著最美麗的年華遇見你，我將永遠陪伴你《中華詩詞》。
詩經讀後感 篇8
讀後感 ,831字《詩經》是一枚月亮
早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這麼一本有價值的書。
《詩經》是咖啡，那麼《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，於是，我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩溫嫻的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這裡只不過是引用而已，經過反覆酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵豔，桃林內外紅纏綿；這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。”重點在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。
現代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運。可這畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運，然後從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的物件也看中你嗎？女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多麼耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現實點，學著《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者，《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所汙染的時代，人與人之間的關係是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年後的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經是一枚月亮》，你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。
《詩經》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。
一行詩句，無限思量。
真好。
有一種美叫詩經 篇9
國三作文 ,593字初次接觸《詩經》是在小學，一首鄧麗君的《在水一方》，據說就是來自《詩經》—讓我有一種莫名的感動，然而翻看文字，又似乎很難理解。如今重讀《詩經》時，窗外飄著清涼的小雨，那關關雎鳩、蒹葭蒼蒼就在這溼潤的秋意中徐徐飄來，無華的句子如淡雅的水墨畫中最美的註腳。
《詩經》之美，美在豐富深沉，美在單純真實。春天的河邊，綠草茵茵，雎鳩在水邊淺唱，一位佳人在河邊採摘荇菜，多麼寧靜而美好的畫面啊，少年男子不由得對“採荇女孩”產生無限情思，“寤寐求之”以至“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。”在《關雎》中我們看到的是求之不得、寤寐思服的少年心事，看到的是“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的追求真愛的勇敢。
《詩經》之美，美在婉約纏綿，美在音韻繚繞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜，一幅朦朧淡雅的水墨畫悠然呈現在我們眼前，相比之下，《蒹葭》字裡行間比《關雎》多了幾分悽迷，“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中?b”，我們能感受到主人公內心的執著、焦急、悵惘和迷茫，可望而不可求，盈盈一水間，脈脈不得語，《蒹葭》中忽隱忽現的悽婉令人遐想。
其實，當我們追尋美好事物的時候，主人公們那般的急切與焦躁，我們何嘗未曾體會過？翻看那些泛黃的詩篇，穿越千年依然至美，它曾真切地屬於一個人，又博大地屬於我們每個人。最美不過《詩經》，一個美字，足矣。
你的詩意與遠方 篇10
高二作文 ,1261字千百年來，你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無數文人墨客的心扉裡。最亮麗的風景在你的明眸中流轉，最動人的傳說於你演繹……
你，西湖，美得令人心醉。
載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚，漸漸靠近你。此時陽春三月，木漿劃過你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩情滿腔。我望著你笑，彷彿看見時光的另一頭，一個人泛舟閒遊湖上，感慨著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千百年了，你守著你的詩情畫意，讓人們沉醉於你，也希望千百年後，又是一番遊人盛景。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光裡更加美麗而富有生機。它們從歷史中走來，又向未來走去，延伸向無際的遠方。
你擁有許多動人的傳說，亦有許多令人難忘的風景：三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢……我撐著遮陽傘與許多年前那手執油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過牡丹園到花港觀魚。時光的風輕柔地從遠處飄來，吹拂臉上，頭頂陽光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也願你的美走向未來更遠的遠方。
曲折迴廊，小軒窗，四處風景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔，感嘆於你的美。千百年的時光啊，悠悠地漫長地流過，你一直在那裡，從不曾走遠。你似乎沒有變過，又好像在一刻不停地變化著。你一直堅守著你的詩情畫意，你又一直展望著更加美好的未來。你的詩意與你的遠方，也是每一個愛你的人永遠的守望。
西湖龍井，令人讀其名便脣齒留香，更不用說細品時那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養的茶葉，望著你那顧盼生姿的明眸，融入了溫潤清香、最為甘醇的氣息與品質，融入了和而不同、融通四方的風骨與精神。千百年前，它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年後，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南，讓你擁有了更多來自遠方的牽掛。你堅守著你的美，亦對那遠方，是充滿欣喜與期望的吧。
盪舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來。而今的白堤，並非白刺史主持修築的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰裡白沙堤”。任時光流過千餘年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒有忘卻兩位心繫百姓、造福一方的官員，樂意用最美的景緻緬懷傳頌，把兩堤當作其亙古的豐碑，並請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在嶽王廟前，還跪著兩個知名宋人，卻任由如織遊客指斥唾棄……以人為鑑明得失，以史為鑑知興替，流連忘返的我們收穫的又何止是如畫的風景。
你的詩意，千百年來有無數佳作爭相讚美歌頌，未來，還將呈現出更多的精彩。也不再只是古典詩詞，你亦走進了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統與現代交融，G20峰會的一場西湖盛宴，讓你驚豔了世界。你的遠方，正向著無窮之遠不斷延伸、永無際線！
你守著古意，望向現代。
你守著詩情，望向創新。
你守著歷史，望向明天。
你的守望，是最令人感動的深情。
你的守望，是最溫暖人心的力量。
你的守望，是最絢爛執著的夢想……
西湖，我願陪你一起守望，守望著你的詩意與遠方！
最美不過詩經 篇11
國三作文 ,909字有一種美清水出芙蓉，那是從心裡流淌出來的長歌。水天一色，在蒼蒼蒹葭中，我們看見了忽隱忽現高潔美麗而又可親可愛的“伊人”；山野林地，坎坎伐檀聲裡，我們看見一群傴僂的脊背上迸發出的“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸獾”的悲愴；鼓角齊鳴，獵獵風中，我們聽見了出征將士“王於興師，修我甲兵，與子偕行”的血誓。尋聲於廟堂神社前的重章疊句，躑躅於深宮飛簷下的迴環往復。無論粗獷，還是細膩；無論仰天長嘯，還是淺酌低吟，聽來的都是那樣質樸、真切、靈動、純粹、清透。芬芳得如四月的花海，輝煌得如九月的大地。這，便是詩經。
有一種美永遠挺拔，那是矗立在在民族血脈上的參天大樹。從西周初年到春秋中葉，在悠長的歲月裡，我們不知姓氏的先民，“飢者歌其食，勞者歌其事”。初涉愛河的青年，被丈夫拋棄的怨婦，盛大宴會的典禮，宮廷宗廟的祭祀，戰爭與徭役，壓迫與反抗……他們彙集在這裡，成就了一幅浩蕩恢巨集的歷史畫卷。
歷史的風吹過關中走廊，吹過中原沃野，吹散了人間的浮華，吹散了塵世的喧囂，卻吹不走那遺世獨立的風、雅、頌，賦、比、興。三千多年潮漲潮落，不變的還是那蓬勃著生命活力的豐富深沉，豪放纏綿，端莊典雅，音韻繚繞，單純真實。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老”，這些千古經典，有著穿越時空的魅力，如此真切地屬於一個人，又如此博大地屬於每一個人。
這不勝列舉難以言傳的美啊。思無邪之美、愛情之美、美人之美、歌唱之美、意境之美、現實之美和浪漫之美……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！人類所有關於美的詞彙，在詩經你最動人的容顏前也顯得蒼白。
我們欣賞靚女，就會想起：“所謂伊人，在水一方”，飄飛的蘆葦叢中，水氣氤氳裡，女子的身影若隱若現，影影綽綽，美妙無比。
我們讚美俊男，就該是“孔武有力，邦之司直”，高大英武有力的君子，為我們國家保障公平主持正義，誰見了能忘懷？
來吧，讓我們循著先民的天籟之音，穿越歷史的時空，大膽唱出對愛情的追求，對生活的熱愛和對生命灼灼其華的讚美。
來吧，讓我們沿著詩三百的詩行，去尋覓，去追蹤，去唱響我們心中永遠的歌。
哦，最美不過詩經！