詩意地棲息在這片土地上相關作文20篇

詩意地棲息在這片土地上 篇1

高二作文 ,1019字

秋冬季節，落葉飄零。然而滿地的落葉卻讓城市管理者如臨大敵，舉動失措。為生活保留一些詩意，讓人們可以詩意地棲息在這片土地上——北京市市屬公園首次嘗試不立即清掃景區落葉，打造“最美落英繽紛”賞秋景點的舉措受到了民眾的歡迎。

落葉雖小，詩意卻能無窮。詩意是一種發現；詩意是對於現實或想象的描述與自我感受的表達。

一葉落而知秋，從小小的落葉中，你會發現涼意“點點滴滴昨夜入”；你能感受到“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”的蕭瑟浩渺；你會油然而生“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁樂觀……詩意照亮現實，照到人們的心間。

我想，詩意不僅是詩本身之美，更是一種精緻的生活態度。

包容飄零之落葉，便如心有猛虎而細嗅薔薇，感受愛之細膩，生活之細膩。葉嘉瑩先生往臺上一站便自成風景。在她的身上，你可以感受到一種恬淡從容的力量，“不畏將來，不念過往，不困於心，不亂於情”。這是一種詩意的生活態度，大概也是生活的最大魅力所在吧。

林逋拒絕范仲淹、梅堯臣的入仕邀約，隱居山林，從此“梅妻鶴子”，隨心所欲；李叔同經歷半生浮沉後，皈依佛門，從此暮鼓晨鐘，古寺深深"；楊絳先生在紅塵中感言：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”詩意之生活，大抵如此吧！北京市市屬公園打造“最美落英繽紛”景點，為生活在都市的人們營造自然之美，尋找內心的寧靜。這些又何嘗不是一種“詩意”呢？芸芸眾生如我們，生活再忙，總可以聞聞春日花香，看看夏夜明月，靜賞秋冬落英。日子再緊，也該“容”下一片落葉，存住一份詩意。

當今社會，我們尋找詩意，渴望詩意生活，《中國詩詞大會》、《見字如面》等節目熱播、“世界那麼大，我想去看看”等成為熱語，這些都是明證。那麼城市的管理者們在維護城市秩序之餘，不也應為城市增添一份詩意嗎？

三毛曾說：“心若是沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。”“容”下一片落葉，增添一份詩意，溫暖一座城市，讓生活在鋼筋水泥森林裡的人們更加詩意地棲息吧！

給心靈一個詩意的棲息地 篇2

高二作文 ,662字

此生最渴望的不是嬌豔的鮮花，醉人的掌聲，而是心靈中有一方淨土，在這片淨土中用樂觀、積極的心態去面對生活，創造生活，生命的溫馨源於自我，一顆坦然的心，一種積極向上的心態會把人帶入幸福的海洋。

曾經聽過這樣一個故事，一個身患絕症的小女孩，躺在醫院的病床上。深知生命的喪鐘即將敲響，但她的嘴角始終都掛著縷縷微笑，她曾說：“生命對於我來說很短暫，就像夜空中美麗的流星，一閃即逝，雖然，生命中太多的美麗和精彩我還沒有感覺到、品嚐到，但我知足了，畢竟我懂得了，“人間有愛，天地有情，”在她生命的最終一刻，那一抹微笑，始終沒有消失，如清晨的一縷陽光，溫和、柔美。”

還有一個故事，就發生在我身邊，一位名校畢業的小夥子，年輕氣盛，加之家庭條件原本不錯，很快便有了一個幸福美滿的小家，後來，充裕的物質生活讓他變的不思進取，得過且過，最終沉迷於賭博，以至於傾家蕩產，工作丟了，家庭散了，原本幸福的生活也就煙消雲散了，從此，他便一厥不振，如同行屍走肉般的活著。

可見，心態對於一個人的一生非常重要，有人說：“它如沙漠中的一縷清泉，給人生帶來了希望”，也有人說它是抹殺人心靈的一把剪刀，把人推向人生的底淵，使人永不復生。

其實，一個人的生命，不管多麼平凡或者缺憾，只要努力拼搏，自強不息，不要只顧著怨天憂人，給自己一個良好的心態，也許，你的明天，陽光滿屋。用樂觀的心態迎接每個清晨的太陽，用平和的心態去對待身邊的每個人，做每件事，給自己原本那顆疲憊的心，一個詩意的棲息地。

站在這片土地上 篇3

國二作文 ,1070字

一眼噴泉，一潭清水，一條河流，那都是您—我的祖國。一片蔥綠，一處白雪，一縷炊煙，那都是您—我的祖國。一粒沙子，一捧黃土，一座山嶺，那都是您—我的祖國。站在這片繁衍了炎黃子孫的土地上，我看到的是您的柔情，是您的不屈，是您的驕傲，是您的輝煌。

看，那澎湃的歷史長河中有您的內容。那片蔚藍的天空可以知道，您的眼淚與苦難。當柔弱的您遭人蹂躪，您默默忍受，當您一次次地被惡魔般的惡狼分噬時，您在心中哭泣，當您的兒女在南京大屠殺中，犧牲幾十萬人命時，您哭得撕心裂肺。我們炎黃子孫們心疼您，我們，我們所有中華兒女，都站了起來，像忠實守衛母親的戰士般，大勝了那些罪惡的野狼，令您舒展了緊皺的眉頭，展開了如陽光般的笑容。站在這片土地上，我看到了陽光，一縷縷溫暖的陽光照耀在黑暗的那段歷史上。

看，五彩斑斕的圖畫中有您的韻味。用藝術筆墨寫就的唐詩宋詞、楚賦元曲、明小說，與眾不同的語言風格唱響了一曲前無古人，後無來者的民族文化濃縮之歌，每人旋律是對時代的沉思，字字是對歷史的凝視。它們屬於時代的結晶，屬於您的珍寶，這些文化的積澱，為您抹上來了充滿智慧的絢麗之筆。站在這片土地上，我看到了祖國韻味豐厚的文化長廊，呈現在歷史的長卷中。璀璨的星光中閃爍著您的光芒。因為您的偉大，我們讓神州五號、神州六號、神舟七號載人飛船、嫦娥一號月球探測儀飛向蒼穹的藍天，去那浩瀚的茫茫宇宙去讓世人同見證您的偉大，因為您的努力進取，我們建設了水立方、鳥巢，讓全世界人們在感受中國的奧運時，也感受到了那中國科技的突飛猛進。

960萬平方千米，是您的寬闊懷抱。霪雨霏霏的江南，風沙肆虐的塞北，您一一把它們拾起，用它們澆灌支撐中華血肉的骨骼。黃河水，長江水，珠江水……流入了中華的血液，沸騰了青春。東北平原的黑土，甘陝高原的黃沙，南粵山丘的紅土……和成了筋肉，磅礴了生命。而您，中華兒女跪拜千年的祖國，已融入成了骨骼中的精髓，隨著思維載歌載舞，亦奔亦馳。

中國，您這個響亮的名字，在站起來的那剎那，吶喊了一聲，世界為之振動。祖國啊，我是您的兒女，滿懷虔誠地面向蒼茫的落日，殷殷地追隨著您的身影。

攜秀輕逸的青龍瓷上勾勒著過往飄逝的雲，精緻的中國結編織著如今的輝煌，繁華的清明上河圖預言著令人期待的未來祖國啊，母親，未來令人羨慕，令人期待。

拾一塊女媧補天時遺落的彩石，借一輪斜照漢家宮闕的清月，折一縷渭城風雲中的柳絲。藉此來歌頌我昌盛的祖國，描繪我腳下炎黃子孫的土地。書寫我上空祖國蔚藍天空，祖國啊，您的象徵13憶炎黃子孫精神的圖騰，祖國永銘刻我心中。

詩意的棲息 篇4

高二作文 ,1114字

諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”只有將內心歸於平靜，才能清楚我們真正需要的是什麼，才能堅定不移地向目的地進發，才能於喧囂紛繁之中尋得詩意的棲息地。

“相看兩不厭，只有敬亭山”。李白與敬亭山相對而視，脈脈含情。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去又何足掛齒。詩人獨坐敬亭山，在清幽寧靜的自然懷抱中得到精神的慰藉。“採菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明在自己的庭園中隨意地採摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會。人閒逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。恬靜完美的境界是人與自然的和諧統一。不管外面的世界多麼喧鬧，詩人們的內心卻像是梭羅的瓦爾登湖一樣寧靜澄澈。

托爾斯泰在籌劃新作之前，對女兒說：“不管任何人來，都對他說我已經死了。”他躲在閣樓裡，潛心創作，最終一部《復活》轟動了文壇。一部《泰坦尼克號》成就了卡梅隆，然而他卻選擇了隱於鋪天蓋地的鮮花與掌聲之後，蟄伏10年，創作了另一部傑作《阿凡達》。在《挪威的森林》名聲大震之後，村上春樹同樣選擇了“隱匿”，繼而帶著新作重新回到了公眾的視野。只有將心靈賦以寧靜，才能與藝術產生真正的共鳴。

如今，人們的物質享受多了，心靈上的靜謐卻少了。行走在燈紅酒綠之中，內心漸漸“躁”起來。“慢不下”是急躁，“坐不住”是浮躁，“脾氣大”是暴躁。隨著智慧手機的普及，閱讀的內容被弄得支離破碎，閱讀變得越來越像看熱鬧。看似有很大的閱讀量，但瀏覽碎片資訊很難提升思想境界。人們靜下心來讀書的時間少，沉下心來思考的時間更少。手捧經典，靜處一方，細細咀嚼；遠離塵囂，在系統而優美的文字中靜靜地收穫精神財富，這才是閱讀的常態。人們應在常態閱讀中重新整理精神，開闊視野。

不能讓太快的生活節奏攪亂了生命的湖水。我們需要慢生活，我們需要沉靜的心態。作家畢淑敏曾說：“凡是自然的東西，都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下。稻穀成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。”不願排隊，一窩蜂地擁擠；不願稍等，一起闖紅燈；不願靜心苦讀，弄些假文憑欺世盜名……性情浮躁，不能平心靜氣地去做，一心圖快找捷徑，很難獲得真正的成功。

太快的節奏、匆匆的步履往往會使我們失去沿路的風景。因為躁動不安、心神不寧，我們很可能會忽視一路作伴的花香鳥語。只有寧靜的心靈才能感受到生命的美好。阿爾卑斯山谷中一條風景如畫的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞啊！”人生路上亦是如此，如果不能懷著一顆寧靜的心，我們將錯過無數美好的瞬間。

生命需要靜，不管命運給予我們的是荊棘還是鮮花，不管身處逆境還是順境，都要追尋恬靜的心境、追尋精神的桃源……

在這片土地上 篇5

國三作文 ,666字

時值初夏，小麥正黃，細雨朦朧後萬物欣欣向榮，空氣中瀰漫著泥土的芳香。我望著這片廣闊的麥田，心中升起幾分喜悅。

遠遠望去，麥苗長得密集齊整，好像用裁刀削平的毛茸茸的黃地毯鋪開來。淺棕色的田梗經緯交織。就好像黃毯中的彩紋，美觀大方。微風吹拂，麥苗輕輕晃動，好像把自己的精神抖擻抖擻，準備使出全身勺氣往上竄。

我的雙腿不受控制，自顧自地向麥壟走去，遠遠地，小麥成熟的氣息灌了我一鼻孔。

“近了，近了”氣息愈加強烈，恍惚間已近在眼前了。我雙手輕輕地推開挺立的小麥，緩緩走進麥田，溼軟的泥土猛地凹陷下去，留下一個腳印。小麥釋放著的熱量，刺激著我裸露的面板。它們從我大腿旁溜過，繼而在我身後會聚，恢復原來的模樣，就像春風拂過樹葉，不留痕跡。

過了一會兒，偌大的麥田已被我穿過，一棵巨大的梧桐矗立在不遠處，芳草茵茵，我輕笑，大步地向那裡奔去。風呼呼地從耳邊吹過，伴隨而來的是自然的清香。好一片土地！我不禁感慨。

陽光穿過梧桐葉，灑下一地光斑。我倚靠著樹幹，眯著眼睛望著金黃的麥田。白雲流轉，蟬鳴悠悠，我醉了。

又一陣微風吹過，樹葉沙沙作響。滿地的光斑竟晃動起來，移動到我的衣服上，又跑到我的眼睛旁。我身上的每一個毛孔都被它們開啟，也開始呼吸著麥田的香氣。

幾隻麻雀在樹枝上叫著，鬧著。它們黑黑的小眼珠盯著我，彷彿很好奇我是誰。它們時不時地抖抖羽毛，飛離樹枝，但總在附近徘徊，不肯遠去。

看著藍藍的天空和金黃的麥田，我笑了。我感到慶幸，慶幸能有這麼一塊土地，仍舊保持著清新與自然；慶幸能有這麼一塊土地，不被人類的活動所幹擾。

真想就這麼看著，看著。

讓心靈在詩詞中棲息 篇6

高三作文 ,691字

詩詞如眠，讓我們在閱讀中得到了身體的放鬆；詩詞如泉，讓我們在賞析中得到了心靈的淨化；詩詞如茶，讓我們在品位中得到了身心的憩息。不需要“漁樵於江諸之上”，只用低吟一小段詩詞，便找到了心靈的棲息地。

當你感到了日趨激烈的競爭壓力時，何不閉上你的雙眼。輕吟一段陶淵明的古詩詞，與這位簡單的農夫一同採菊東籬下，悠然見南山。守住你心中的那一片小小的田野，學習陶淵明在繁雜的生活之中體味自然風光，讓大自然的輕風拂去你心靈的重擔，讓自由之風的輕吟帶你到那心靈的棲息之地。

當你體會到了生活的壓力所帶來的諸多煩惱，不妨去尋找那常立於湘江之上的屈原，讓“亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔”的堅定給與你前進的動力，讓芰荷與芙蓉伴你左右，讓它們的萼與澤時刻撫慰著你的心靈，讓屈大夫的志向與你同在。何必在乎眾女謠諑，當你感到生活的壓力，退下來讓你的心靈休息一下，重新整裝出發，以全新姿態迎接新一輪的挑戰。

當你的心靈疲憊不堪時，不如去尋一尋書莊。與它一同神遊江南，與書莊一同體會一下“春水碧於天，畫舫聽雨眠”的美麗江南。與書莊一同體會“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的美麗江南，心靈在這江南中迷醉。在這絲絲細雨中，徹底放鬆你的身體，修復你早已疲憊不堪的棲息地。

烘一壺清茶，放在鼻尖下清嗅，手持一卷詩文在靠椅上假寐。在腦海中回憶那一段段如畫的詩文。與邊關將士一同體會邊關的豪邁，與深閨女子一同體會高閣之內的柔情，讓心靈在這添上天下之間尋找那麼一塊地方。不用太大，不需有詩詞相伴，讓心靈可以短暫的棲息也無妨。

詩詞如風，自由之風的輕吟；詩詞如光，貫穿天地的曙光：讓我們在這樣的詩詞中尋一方寶地，讓疲憊的身心得以憩息。

詩意的棲居地 篇7

國二作文 ,664字

盈盈月光，我掬一杯最清的，落落餘輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要尋找一片詩意的棲居地。

在文人騷客的意境裡，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的陋室亦可“調素琴，閱金經”，飲酒下棋，吟詩作對，悠然自得，無異於擺脫紅塵世俗中的是是非非，牽牽絆絆，讓身心愉快，其樂融融也。若不能如陶翁歸隱山林，不如學習其人生的幾分從容，幾分灑脫，讓自己成為詩意的棲居者。

人生是需要詩的意境。詩意可以是高山流水的漁舟唱晚；杏花春雨的嬌媚江南，亦可是身於凡塵俗世，心卻超然物外。誠然，詩意亦可是在那唐詩的韻致，宋詞的曼妙之中，從古至今的虔心悅讀。

人生不可不讀書，讀書是一種詩意，不僅能讀懂別人，亦可讀懂自己。從別人的故事，看自己的人生。讀懂自我完善自我，為人生點亮一盞盞明燈。

讀書是一種享受。獨自在書海中猶如拮取一膜茶香，輕輕一嗅，那種感覺不可名狀，卻心領會神。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書能給予你的是無紛擾，無羈絆的一種寧靜淡泊，是夜闌人靜時的放鬆，以書為伴，以書為友，不失為最高境界，因為書是心靈最忠實的讀者，是虔誠的守望者。

讀書是一種歸宿。是靈魂的最高點，讀書是穿越時空停留在明月流水的溫柔，在“大漠孤煙直，黃河落日圓”的曠野豪邁氣質，是長亭外，古道邊，落英間徘徊的柔情，以及指尖停留在書頁間淡淡的，悠長的，醉人的書香。是從亂世紅塵中尋找的一方淨土，給高貴的靈魂一個安靜的棲居地。

詩意的生活，領略文人墨客獨領風騷之勢，看透人生的千姿百態。詩意地棲居，詩一般的思想，詩一般的感受。

詩意地棲居 篇8

國二作文 ,964字

每個人都是一朵花，在生命的原野上，我們不僅要生存，還要選擇一種最美的方式綻放。

—題記

人，詩意地在大地上棲居，它不僅僅代表了一種生存姿態，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。物質的富足只是最低的追求，我們要為自己的心靈找到一個堅定的位置，整個地靜息在那裡，再無貧乏或享受，得到心靈的完全充實，找到真正的幸福。

夢中水仙花開，那淡淡的清香，編織著靈魂的追求。如果可以，願用手中的麵包去換一朵水仙，讓它永遠開在夢中，開在眼前，開在人生的每一段路上，永不凋零。

每個人手中都有兩塊麵包，它代表著外在的物質世界，是我們生存的基礎，缺之不可；每個人心中都曾開過那麼一朵水仙，它是我們內在的精神世界，它不如物質具體，但卻是一種更深層次的追求，缺少了，我們的人生同樣不會完整。

那幽幽的清香無形，卻又在每個人的心中幻化出不同的形狀：有時它化作《詩經》中的歌聲，婉轉悠揚；有時它化作莊子夢中的蝶，翩躚起舞；有時它化作《離騷》中的文字，隨汨羅江淌過千年……

每個人都應用手中的一塊麵包去交換一朵水仙，它是我們心靈的追求，也是我們區別於其他人的根本，在這追求中才能體現一個人的內心。

水仙是莊子的思，戰火紛飛，命若琴絃，他神情枯淡，而內心卻渴望九萬里風鵬正舉；水仙是李白的詩，官場黑暗，壯志難酬，他千金散盡，而內心卻堅信長風破浪會有時；水仙是梵高的畫，飢寒交迫，難以為生，扭曲的星空下，他卻將自己的生命開成一朵最美的葵花。

是的，在生命這片原野上，不管歲月的風霜使我們怎樣傷痕累累，我們仍要選擇一種最美的方式綻放。

文革中，許多人被下放，在那個貧乏而又艱難的時代，有些人仍不放棄生活的希望，仍每天堅持喝自制的下午茶，讓生命之中保留了一份優雅，這樣的人，不會被艱苦壓垮。

二戰後的德國一片廢墟，但人們相信它定會重新崛起。因為在那片廢墟之中，一朵鮮花燦爛地綻放。在生存都面臨威脅之時，仍不忘精神上的追求，這不正是他們民族精神的最好的寫照嗎？一個在廢墟中仍不忘精神追求的民族永遠不會被擊垮，而今，德國之花果然在曾經的廢墟之上燦爛。

不要選擇一種隨意的姿態度過一生，在生命的原野上，伴一株水仙，詩意地棲居，讓那淡淡花香，喚醒我們對生命的原初印象，看清那些險些忘卻的希望和夢想。

讓自己的心中開出一朵水仙，用一種最美的方式綻放。

詩意地棲居 篇9

高三作文 ,961字

充滿勞績，然而詩意地棲居於大地上。

——黑格爾

哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。

詩意來源於何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內心完美融合的產物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發現了美，昇華了美。

人生最高的欣慰與快樂來源於心靈的感動。詩意地棲居於大地上，我們的心總能為我們所見的事情一動，收穫無限感動與喜悅。看到葉片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，綵帶灑落到鮮豔欲滴的葉片上，“陽春佈德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。

詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節先生，詩意地棲居於南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居。縱然生活孤寂的“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不為物質的貧乏，環境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著。

詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”勉勵自己奮勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風淳”的詩史，在登泰山後，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑菸草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿嚮往，精彩不斷。

追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居於大地上。

學會詩意地行走 篇10

高二作文 ,835字

我們要學會詩意的行走，行走於這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的汙濁塵世，卻只留詩墨淡香，沁人心脾。

沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，亦沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀，她如白蓮般綻放於世，詩意的存在於國民的回憶中，她便是國民才女林徽因，一百多年前，在那個蓮開的季節，她降生於杭州，這座詩意含蓄的城，因她的到來而被秋月春風滋養，又被詩酒年華的故事填滿。每每想起林徽因，總是在人間四月，春水煮茗，桃柳抽芽，有一種輕靈和鮮妍的美麗。她詩意的行走在塵世間，只留下清竣但卻溫和的氣息。

她沒有張愛玲的凌厲，沒有陸小曼之決絕，亦沒有三毛之放逐。她調配煙火恰到好處，生命不驚心亦不招搖，她不曾帶給別人粗礪的傷害，亦不曾被別人所傷。如此柔婉堅守，詩意而又真實，她詩意的行走著，讓徐志摩懷想了一生，讓樑思成寵愛了一生，讓金嶽霖默默記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。

學會詩意的行走，無需濃烈相守，只求淡淡相依。

花開花落，風雨如晦，一位翩翩濁世佳公子，漸漸清晰，緩緩向我們走來，他是滿清第一詞人，國初第一詞手，他初入中原，未染漢人習氣，他有一個充滿詩情畫意的名字：納蘭容若。納蘭，三百年間，一位傾倒眾生的奇男子。“此恨何時已！滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。”髮妻亡故，以詩代語，縱然是悲傷，都要是詩意的存在。他詩意的行走在紛繁濁世，自有一派清絕氣韻悠然而生，引人慨嘆。

那輕裘緩帶不鞋而屐之嵇康，詩意的行走，生命將終亦留下《廣陵散》之絕唱；那隱於西湖之畔的林逋，梅妻鶴子，詩意的生活，留下吟梅絕句；“採菊東籬下，悠然見南山”之陶淵明……在天地之間，他們學會詩意的行走，隨心所欲。

亂世凡生，有誰可以在刀刃上行走而毫髮無傷？有誰可以深陷泥淖中做無暇美玉？許多人都做了歲月的奴，匆匆的跟在歲月背後，忘了自己當初想要什麼，如今得到的又是什麼，與其如此，倒不如詩意的行走，隨心而行，自在生活。

學會詩意的行走，做一個詩意的人。

詩意地生活 篇11

國三作文 ,780字

談起“詩意地生活”，許多人腦海中浮現的便是那吟酒作對、談古論今、彈琴作畫的景象。

的確，古人用這一系列的活動來表達詩意，但面對當今社會局勢，詩意地生活不再是那些硬性的活動。在我看來，它更是一種心態，一種將詩意寄情於生活的心態，是能夠將生活中的點點滴滴都化作片片詩情，點點詩意的心態。

面對飛速向前的社會，我們的心一點點被銅臭所侵蝕、所沾染。而要守住心靈的那份淨土，詩意的生活恰恰是必不可少的。它如一盞明燈，為我們開闢出一條道路，縱使兩岸燈紅酒綠，迷人眼球，詩意的生活也能使我們堅守本心，勇敢向前。

而所謂詩意的生活，要擁有它，也並非那般遙不可及。

詩意的生活需要有一顆善於觀察的心。曾有詩人云“凌晨三點半，海棠花未眠。”這其中意境，自需要一番品味。並非那海棠花未眠，那海棠花整日看人間，卻在那驚鴻一瞥間，觸碰到詩人詩意的心，這與西方那句“並非缺少美，而是缺少發現美的眼睛”有異曲同工之妙。生活中並不缺少詩意，缺的是一雙捕捉詩意的慧眼。不需要日落的磅礴，海潮的湧動來裝點詩意，只要一朵初綻的花，一張純真的笑臉，便能牽動你脣間一個會心的微笑，這便是詩意地生活，是否很簡單呢？

詩意地生活需要心靈的一方淨土。附庸風雅、葉公好龍者太多，但這並非詩意的生活。這種生活不需要你會彈多種樂器，也不需要讀過海量的書，它更加需要的是一種心態。不知你可曾聽過塔莎奶奶，近百歲的老人仍懷有一顆熱愛生活的心，有人說那是淳樸的鄉村所造的，我認為則不盡然，相逢固然能影響她，但更多的原因是她的心，一顆乾淨的心才能詩意的生活，她熱愛鄉間的一草一木，燦爛的笑容整日綻放於佈滿皺紋的臉上，她並不老，因為她有一顆乾淨、純真的心靈，任世事變遷，惟心不變，而這也正是詩意地生活最需要的東西！

掃淨心中所蒙上的灰塵，攜一雙慧眼來同行，放飛心中的片片詩情，點點詩意。從今天，從這刻，讓我們也詩意的生活吧！

詩意地生活 篇12

高一作文 ,1062字

人，應該詩意地棲居在大地上。

—海德格爾

人們都渴望能夠詩意地生活。那麼，什麼是詩意地生活呢？

詩意地生活，是諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的曠達心境，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的飄逸灑脫，是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，是易安居士“知否，知否，應是綠肥紅瘦”的溫婉簡約，是屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求……他們不是過客，是歷史的歸人。因為，他們詩意地生活著，把自己變成詩，充滿美好的情愫，詩化人生。

可是，在物質文明高度發達的今天，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。君不見，物慾橫流，貪汙受賄時有所聞；世態炎涼，唯利是圖肆意瀰漫。於是，我們也在緊張、忙碌和麻木中失去自我，在心靈的廢墟里彳亍爬行。

詩意地生活難道只是古代文人騷客的專利？物質文明與詩意地生活難道就這樣不可調和？

其實，我們身邊並不缺少詩意的氣息。海子說，面對大海，春暖花開。獨自站在海邊，一切都好像剛睡醒的樣子，沒有了衰草離披的境況，沒有了秋風蕭索的淒涼。駐足於此，一切安靜得讓人幾乎忘卻塵世紛雜，只剩靜心凝思。低沉而憂鬱的月色在靜謐中迴旋，一片花海，被唯有的月光浸透，銀白色透明的花瓣招搖著，漫溯在夜的深處，一如浪花激盪起白色泡沫，飄渺，無盡。月下花海是詩意的代表作。

詩意地生活，需要詩意的心態，詩意的感觸。冷靜下來思索，用詩意的眼光審視自己，觀察事物，對待生活，你會覺得，其實自己是可以直薄雲天、跨越天地的；你會發現，生活其實充滿了無限的生機與詩意。早上起來，迎著初升的朝陽去操場慢跑，和太陽一起點燃新一天的希望；上課的時候，讓思緒隨老師的粉筆而輕舞飛揚，在知識的海洋裡滋潤乾涸的心靈。閒靜時，將自己沉浸在書籍的瀚海里，和古今中外的智者心靈溝通；寂寞時，呼朋喚友去郊外踏青，領略大自然的多姿多彩。

詩意地生活，天塹變通途。當遭遇挫折，面對困難時，不要徘徊，不要迷惘，沉淪的結局只會是支離破碎。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。換一個角度，便會有一種新的境界；調整一下心態，也許就會峰迴路轉，柳花明又一村。

詩意地生活，面對繁蕪的社會，我們就會知道怎樣守住人生的底線，怎樣擺正人生的天平，怎樣恪守生命的尊嚴。那麼，在這塵埃飄蕩的空氣中，我們的心靈才能保持寧靜和充實，從而活出真我的風采。

落木之上，薄薄的月華，泰然凝視分分秒秒老去的時光；涓涓細流，汩汩似箜篌，流芳激盪其中。詩情畫意的生活並非水中月，鏡中花，它就存在於你我的心中。

擁有詩意的心態，才能擁有詩意的生活，詩意的人生。

詩意的棲居 篇13

國一作文 ,531字

詩意的棲居，做靈魂的自在行者。

人生確是一場苦旅，但與其選擇苦痛著度完一生，我更願做一個靈魂的自在行者。

靈魂的自在就在於縱然我的肉體遊走於世俗的塵埃之中，但我的精神卻凌駕於世俗之上；縱然我的行為被現實所束縛，但我的思想卻在自由王國中徜徉，是超脫的，是自在的。

人生就像是茫茫的沙漠，是一場苦旅，但只要尋求精神的自由，做靈魂的自在行者，每個人的心田就會萌發出一片綠洲，前方的路就會充滿著幸福和希望！

詩意的棲居，帶上你的夢，即刻出發。

“人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。”而所謂的“深度”就是為自己的夢想去努力，去拼博，永不放棄的歷程。

有夢想的人，宛如一個如飢似渴的學者，為真理而苦苦追尋，空乏夢想的人，恰似一個行屍走肉，在茫茫人海中隨波逐流。

夢想不分大小，不分貴賤。可以是曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪情；龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的壯志。也可以是涓涓細流中，那一滴微不足道的小水花傾注大海的勇敢的心；也可以是懸崖峭壁上那株無名的花朵裝點世界的動人的情。

記住，夢想之花註定是可貴的，是上天送給那些始終永不放棄、永不服輸的勇士的禮物。所以，請帶上你的夢，即刻出發！

讓自在的靈魂和美麗的夢想來詩意我們的人生。

那一刻，我愛上了這片土地 篇14

國一作文 ,657字

一直喜歡那種親切的感覺，一直喜歡清爽古樸的你。自從那一刻，踏上這片神聖的土地之後，我投入到了你的懷抱，我領略到了你的風姿，我感受到了你的純潔……

在你的土地上，哺育著這麼一群可愛的人—東莞人，她們熱情好客，親切近人。時間總是匆匆的，我牙牙學語的時候，就融入了這片土地。此刻的我，何不能對你產生依戀，對你產生愛意？我，正是因為有了你的存在，才選擇停留在這片土地上。在這片土地上與東莞人一起交往，學習，成長……我總是能目睹你在日益地變化，不停地更換著自己的外衣，我總想問你：“你到底愛的是那一件外衣？”我也知道你會親切地回答我：“每一件我都喜歡，因為那是孩子們親手為我設計的”。

在這艱難的路途中，你滿腹的激情揮灑於天地間，不帶一絲頹喪的神色，漠然地行過歲月的滄桑。曾記得你的情懷中有繁華的虎門，1939年，那震撼人心的一刻，使我們中國人不再沉淪，讓我們恢復了以往的自信。改革開發以來，經濟突飛猛進，棟棟高樓矗起，我們隨著你的脫穎而出，你的兒女們也更加出類拔萃，讓你變得更繁華，更富強。我對這土地的愛油然而生。

你走過了多少個春秋，才挺立在中國的南方，才不斷地以新姿態展現我們面前？

我雖然不是你的親生兒女，我在你的照顧與關懷下成長，在吸取營養，在獲取知識，因此，你終於收了我做乾女兒—新莞人。喜聞這則訊息，我感動了，我自豪了，我終於有了為你做更多事情的身份！

我喜愛品味這樣一個有精神的城市，在喧囂的大都市裡我竭力感覺她的底蘊，那份純真流淌在空氣中。我發現這片神聖的土地，值得讓我愛上一輩子！

詩意地生活 篇15

國二作文 ,695字

奧斯特洛夫斯基說過：“當你回首往事時，你不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”當我們兩鬢斑白，人老珠黃時，可以用無垠的記憶陪同夕陽老去。那我們一生，才會了無遺憾，才可以稱得上“詩意地”渡過。

從父母賜予我們生命，從我們開始堅定地踏上這方土地開始，便定格了我們必須有勇氣來承載生命，必須用我們的激昂鬥志去譜寫一曲麴生命的讚歌。

我們正年輕著，我們正意氣奮發，我們在為自己的理想而拼搏著。現在，我們都坐在教室裡認真地學習著，為了高考。寒窗苦讀十餘載，我們用辛苦和汗水，鑄造高考的輝煌。求學的道路艱苦而漫長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們用勤奮、求索、拼搏去挑戰學生時代的生活，那種奮發的激情也可以稱作是一種“詩意”。

當我們歷經高考，當我們開始紛紛涉足於成人禮堂的時刻。我不禁問自己來自何方，又將何去何從？適應社會的潮流，站穩腳跟，再一步步地向前奮進，為自己的前途拼搏，為自己的事業拼搏。正如有歌唱道“今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月。風雨中抱緊自由，一生經過彷徨的掙扎，自信可以改變未來。”會當擊水三千里，自信人生二百年。讓我們帶著自信的姿態，不屈不昂地走在社會大道上，生活亦是一番“詩意”吧！

在我們短暫的人生裡，可以歷經如此多的豐富多彩，不也是一種“詩意”嗎？每一個全新的階段都是我們對生命的一次跨越。每一個階段都是我們一個奮鬥目標的開始。給自己一個理由，給自己一條廣闊的大道，給自己一場詩意的生活，讓我們帶著信念與拼搏無悔地生活。

我終於相信，每一條走過來的路徑都有它不得不那樣跋涉的理由；我終於明白，每一條要走的路途也不得不那樣選擇前進的方向。

—尾記

在這片熱土的天空下 篇16

高二作文 ,794字

在這片熱土的天空下，需要的，不是其他的，而是一顆心，一顆愛國心。

—題記

艾青曾說過，為什麼我的眼中常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。在這片土地的每一個角落裡，都有被土地孕育的人們。他們懷著這份感激之情，用自己的汗水耕種，將滿腔的熱忱投入祖國大地上，為之努力，為之奮鬥。

陰暗潮溼的監獄裡，是誰，寫下了不朽的詩章？是誰，屹立了不倒的精神？又是誰，灑下了不悔的熱血？面對盡鎖的讓人進出的門，敞開的讓狗爬出的洞，還有一張張猙獰的面目還在高聲喊著：爬出來吧！給你自由。他們渴望自由，卻深深的知道：人的身體怎麼能從狗洞子裡爬出！於是他們選擇了死亡，用滾燙的鮮血來喚醒麻木無知的人們。這片土地，因為他們的鮮血，花兒開得愈加燦爛，愈加奪目；因為他們的鮮血，草兒愈顯青翠，陽光襯得愈加耀眼……

到底是什麼，讓他們放棄了鐵柵外的陽光和雨露，讓他們捨棄了鐵柵外焦慮的親人？是心靈！他們是時代的先驅者，他們用醒目的顏色來為後人指明瞭前進的方向。只因為，他們對這片土地愛得深沉。

愛之片土地，因為愛之利的人民。“興，百姓苦；亡，百姓苦。”詩人唱出了貧苦的勞動人民的心聲，揭露了歷史天空下百姓的痛苦。“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏！”一節書生，柔弱不已，可脆弱的外表下卻隱藏著錚錚鐵骨和一顆拳拳的愛國之心！

“死去原知萬事空，但悲不見九州同。”死亡算什麼！死亡仍無法阻擋他對祖國統一的熱切期望。臨終之際，留下殷殷叮囑：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”即使心跳停止了，那份愛，依然緊緊地凝固在歷史的天空，散之不去。

在這片熱土的天空下，有雄偉的山川，碧綠的河流，青翠欲滴的森林，勤勞樸實的百姓。這片土地，又怎能燃人不愛，不為之付出？李賀亦曰：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”又何嘗不是這種心態？為君，更是為國為民。

有時候，我們需要的，不是其他的，僅僅是一腔熱情，一種意志，一顆愛國心！

我愛這片土地 篇17

國小六年級作文 ,823字

站在那高山的頂部，向下俯瞰，好似將祖國的大好河山都納入了眼底，好似望見了那波濤洶湧的黃河，那急流的長江，一切都那麼的輝煌壯闊。彷彿間，我好像望見了項羽溢江，望見了諸葛孔明羽扇一揮指點江山，又望見了那唐玄宗為博美人一笑，千里送荔枝。我的祖國，它是如此多嬌，引得無數英雄盡折腰！

我愛這片土地，它為我們無數中國人民撐起了一片天，給了我們一個幸福的家。他示是全中國人民的港灣，它有著咱們中國人將近五千年的記憶，見證了我們一步步的成長。我愛這片土地。它給了我們安逸的生活，示用它的身體來哺育著我們。這一種精神又何遜於蠟燭。我愛它愛它的無私愛它的不離不棄。

我示知道，這片神聖的土地曾被如何的蹂躪過。那一年，那些強盜進入了它的領土，搶走了它的財產，破壞了它的身體。更為殘酷的是，那些強盜殺害了它的子民，它是如此的嬌傲，即使受盡折磨也不向他們低頭。可是當那些子民的鮮血灑在它身上時，它哭了，它是那麼的痛苦不堪，我知道，那些血液流進了它的心，那是不能用時間洗去的痕跡，可是我依舊愛它，儘管它的背後都是蒼桑。

我愛這片土地，我知道愛它的不止是我，示有全中國千千萬萬的百姓，示有對它虎視耽耽侵略者。那麼多的人為它傾盡一切，為了它，曹操負盡天下之人，為了它雍正殺了他所有的兄弟，為了它日本軍不顧人性殺害咱們的中華兒女。

如今，我所愛的這片土地終於站在了世界的頂端，它至今為止已生活了五千多年，我想它已經歷了榮辱興衰，我想它示明白“三十年河東，三十年河西”所以在絕望中，它從來未放棄，儘自己所有的力量保護著自己的兒女，我想它已將一切看的淡然，不想去爭，只求為自己的子民尋求一片平和的土地。

而我，是這片土地千千萬萬的子民之一，我並不特殊，甚至力量是微小的可忽略不計，但是，我仍要說：“我愛這片土地，我示想信，當眾多微小力量集中到一處時，示是可毀，天滅地的力量”，我會用這微小的力量來守護這片土地。

在這，我想說：“這片養育了億萬中國同胞的土地，我愛您，祝您盛世永存”。

詩意地生活 篇18

高三作文 ,813字

鷹擊長空是為了更大的超越，魚翔淺底是為了展現自由，河水東流是為了匯入大海，樹木攀高是為了獲取陽光……萬事萬物的存在和發展總會有各種各樣的理由。原蘇聯著名詩人巴爾蒙特就曾經寫下這樣的詩句：“為了看看陽光，我來到這個世上。”

看陽光？也許開始你認為這樣的生存目的未免太簡單了。然而仔細想想，你就會發現這句話太富有詩意了！是的，陽光乃萬物生存之根本，給萬物帶來巨大能量和生機，它促使我們這個星球所有動植物無限繁衍和茂盛。可是，我們何曾為每天都在沐浴的陽光感到過萬分驚喜？學會欣賞陽光，你就學會詩意地生活。

詩意地生活，是李白“直掛雲帆濟滄海”的豪情，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私，是蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的希翼，是泰戈爾“冬天來了，春天還會遠嗎”的豁達，也是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐……詩意地生活不僅是你的一種生活狀態，它更展現了你高尚的情操。

在當今社會中，詩意地生活不應是消極的飲酒狂歡或和尚撞鐘似地度日，它應該是積極的上進心加腳踏實地的奮鬥。被稱為現代“活雷鋒”的郭明義樂於助人，無私奉獻，哪裡有困難哪裡就有他的身影；他開通微博，通過微博來幫助社會各界須要幫助的人。“最美媽媽”吳菊萍只是杭州的一位普通市民，但她不顧個人安危赤手接住了從高樓墜落的嬰兒，勇氣可歌可泣。郭明義、吳菊萍都是會欣賞陽光的人，所以他們都能詩意地生活著。

然而，學會詩意地生活也不是那麼容易的事。它須要我們不斷學習，提高修養；嚴於律己，規範行為。它還須要我們內心自始至終保持一種清靜和寡慾，用嚴格的道德標準衡量自己。雖然不容易，可我們不應該放棄。我們不能淪為眼看小悅悅被車軋過幾次卻裝作沒看見的路人一黨，不能變為無理取鬧無事生非的混混一族，不能成為不遵守規範不講究禮儀一徒……

陽光天天燦爛，生活天天精彩。思想的高度決定你生活的高度。請學會欣賞陽光，學會詩意地生活吧！這不僅僅是你生存的需要，更是你提升人生價值之舉。

詩意的棲居 篇19

高二作文 ,978字

莊周夢蝶，逍遙物外，遨遊無形於物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米折腰，採菊於東籬之下，構建了自己心中的桃源，這也是一種詩意的生活。梭羅在藍寶石般的瓦爾登湖畔築起了木屋，如大自然般悠然自在的生活，或垂釣於藍湖之上，或散步於密林小徑，寫下不朽名作，他的生活更是詩意的。

將回溯歷史的眼睛轉回到現在，不可否認，當今時代是一個物質文明高度發達，各種文化交融錯雜的時代，我們自然不會面臨物質的匱乏，但我們的精神世介面臨太多抉擇。隨著“微信時代”的來臨，群眾的天羅地網迅速降臨。在嘟嘟的提示音中，我們漸漸的變成了一個個濁雜的大細胞，步履匆匆而又滿面灰塵，神色緊張而又充滿焦慮。一時沒有提示音響起便如百蟲噬體，心癢難耐，活脫脫一個癮君子。

“人過度依賴工具，就成了工具的工具，與行屍走肉無異。”《黑客帝國》中尼奧如是說。不可否認，“微信時代”的到來改變了人與人的交流方式，拉近了人與人的距離。原本不怎麼溝通的朋友一下子活絡起來了，這固然是件好事。但各種各樣的群也隨之建立起來了，那些熟悉的陌生人在群裡喋喋不休的討論著家常瑣事，太多無用的資訊充斥著你的大腦，你的生活被群支配而疲於奔命，心靈的翅膀被加上層層桎梏，詩意也蕩然無存。

莊子說：“無所待以遊於無窮。”是啊！要達到心靈的絕對自由必須做到“無己”、“無功”、“無名”即“無我”，排除一切人為的桎梏，清靜無為，逍遙自在。我們終究無法衝破現實條件的制約，那就關上你的手機，將自己的大腦置於嘟嘟的提示音之外，感受自然的那份從容與詩意，排空大腦，遨遊於那一瞬間永恆的逍遙之間。

梭羅不願生活在那躁動不安的、神經兮兮的、熱鬧喧囂的19世紀，獨自來到偏僻的瓦爾登湖畔，靜靜的思考，任時間悄然流逝。他就像他筆下的柑橘一樣吸收著原生態的營養，心靈在大自然的滋潤下充實起來，沒有閒人的打擾，超然的活在他所創造的世界中。誠然，微信改進了人們的交流方式，但它恐怕不會提升人們的思想境界，甚至會導致人們忘記生活的意義，本末倒置的去追求一些外在的東西，這也是梭羅所擔憂的。

那麼，可否不要讓嘈雜的提示音主宰你的生活，拋開所有的重負，讓內心變得輕盈，思維變得開拓，體悟真正的生活？

在這嘈雜的時代裡，唯有把持自己心靈的空靈和詩意，我們才能把握住自己，才能詩意的融入每一天的生活中，以平和之心看待事物，笑看花開花落，靜觀雲捲雲舒。

就戀這片土地 篇20

高二作文 ,748字

有這麼一片土地，陡峭石坡直逼浩蕩大江，江面小船可供蕩槳仰望：有這麼一位詩人，凌雲壯志奔向理想大殿，烏臺詩案洗刷人生畫卷。他們就是黃州，蘇軾。

元豐二年，烏臺詩案，一副生冷冰硬的政治枷鎖就此扣在了這位才華橫溢的詩人身上。這還不夠，他還要被流放看守。他從監獄走來，以一個流放罪犯的身份走來，他帶著官場文壇潑給他的髒水走來，向一個荒涼孤僻的小鎮走來，他的目的地就是黃州。此時此刻，黃州註定要與蘇軾進行一場前所未有的壯麗對話。

在黃州這片土地上，蘇軾不僅看到了“清風徐來，水波不興”及“白露橫江，水光接天”的美景，也領悟到了“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”及“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂，淒涼。他擦一把臉，喘一口氣，周圍一片寂靜，一個朋友也沒有，他閉上眼睛默默地搖頭，難道蘇軾的後半生就要在這樣一種氛圍中度過嗎？

其實不然，元豐六年，蘇軾開始頓悟了，成熟了。他逐漸走出了官場奸臣給他設計的圈套，以一種全新的姿態去認識、接觸這個世界，這座小鎮。

夜黑寂寞，難以入眠，他會與朋友“相與步於中庭”欣賞“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的美景。

春雨綿綿，他會吟唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一袁煙雨任平生”撫慰焦躁的心靈。

閒來無事，遊走沙湖時，他會與山間異人飲酒暢談，抒發“君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞”的人生慨嘆。

這一切，使蘇軾經歷了一次整體上的脫胎換骨，也使他的藝術才華得到一次全新的昇華。他，真正的成熟了，成熟於一場文字獄，成熟於一場浴火重生，成熟於荒蕪小鎮，成熟於孤苦寂靜。而他的成熟之花正是在黃州綻放的。在這片土地上，他留下了太多的腳印，慨嘆與辛酸：在這片土地上，他也收穫了更多的經驗，讚美與蛻變。

他與黃州相輔相成，相依相戀：蘇軾不僅成為黃州自然美的發現者與確定者，而黃州，也沐浴了蘇軾，成全了蘇軾。