行為方可決定高度相關作文20篇

細節決定成敗心態決定高度 篇6

高考作文 ,799字

一個人的成功與否取決於他的心態。良好的心態是邁向成功的第一步。

人不可能總是一帆風順地度過一生，在這個過程中，總會有一些困難，一些挫折，一些風浪，只有調整好心態，以積極樂觀向上的態度去面對困難，才有可能戰勝困難。

英國史學家卡萊爾好不容易完成了法國大革命的文稿，他將初稿借給他的好友米爾閱讀，並請他批評請教。隔了幾天，米爾臉色蒼白地跑來告訴他，手稿不小心被他家的傭人當成廢紙，丟入火爐化為灰燼了。卡萊爾笑了笑，說就像小時候被老師批評一樣，重新寫過就好了。卡萊爾馬上又投入到創作中。我們現在看到的就是卡萊爾重新寫過的。正是因為卡萊爾良好的心態，不失望，不氣餒才能使他再一次完成創作。如果當時他隨手稿的消失而消沉下去，我們怎麼能看到他那偉大的作品？

哲學中說到，意識對人的生理活動具有調節作用，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉。心態又何嘗不是這樣呢？

部隊中的軍人總是給人一種精神的感覺。他們站立的時候昂首挺胸，就連坐著的時候也挺直腰桿。他們都是有著積極向上的心態的人，在戰鬥時，他們勇往直前消滅敵人。而街道邊些整日無所事事，極為消沉的人是永遠不會成功的。

成功是屬於自信者的。自信也是一種良好的心態。自信的人總比一般的人容易成功，就是因為他們有著良好的心態。因此心態決定高度是完全正確的。

不論我們在生活中遇到了多大的困難，都要以良好的心態面對。否則你將會被困難拖入失敗的谷底，永遠也不能成功。

蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列。若不是因為他們能在遭遇困難之後，調整好心態，化悲痛為動力，他們如何能取得成功？若不是他們永不言棄，不向困難低頭的態度，他們如何名流千古？

高昂的精神使人奮進，積極的心態促人成功。只有調整好心態，積極向上，才能到達一定的高度。只有擁有良好的心態，才能克服重重困難，做到“境隨心轉”。

態度決定高度 篇7

國一作文 ,1010字

如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因為我想要傲立山峰之巔，與風雨做鬥爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之後而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因為我的存在是捨我其誰的霸道。對於人生而言，態度決定你的高度。

在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安於現狀止步不前。因為你是你生活的主宰。

李白小時候，是一個經常逃學的頑童，有一天，他在外面玩的時候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在幹什麼呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊。”李白更加疑惑了，就問：“這麼大一根鐵棒，是怎麼磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我麼你天磨一點，每天磨一點，總有一天會磨的。”李白聽後，十分自愧。於是，他發奮學習。幾十年後，一位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。

蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發配邊區。當他被貶黃州之時，他依舊如同往日一般自在悠閒。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發出了“但少閒人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨之時卻還“但願人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。

李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風。當國難丶夫殤來臨之時，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發出比男兒還大的憤慨“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”豪氣蓋世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多麼愛國的女子呀，國戰之時助威，傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。

生活是公平的，一切都在你的態度中得到了完美的詮釋——你的態度有多高，成就就有多高。

內涵決定高度 篇8

高一作文 ,784字

馬車輕，則聲噪大；馬車重，則聲沉穩。人亦是如此，自以為是的人，心性浮躁；目空一切的人，孤陋寡聞；真正有內涵的人，不驕不躁，沉穩自若。一個人的內涵決定了一個人的高度。

內涵在於知識。若沒有豐富的知識積累，你又如何有內涵？孔文子正因為才富五車，才能周遊列國，桃李滿天下；司馬遷正因為通古今之變，才能在汙穢的牢房用血手在泛黃的紙上寫下《史記》；韓信正因為有傑出的軍事才能，才能在受辱後輔佐君王成就一番霸業。有知識，才能展現內涵，內涵決定了高度。

內涵在於修養。“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”這便是錢鍾書先生的修養，愛書如命，看淡錢財；“我是天才而非藥人。”這便是葉詩文的修養，面對別人的質疑，她並沒有破口大罵，而是用實力證明自己；“我不偉大，我掙錢比你容易。”這便是馬志剛的修養，他給盲人兄弟描繪了一個美麗的世界。修養體現內涵，內涵決定高度。

內涵在於胸襟。不以物喜，不以己悲，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以天下為己任，這便是范仲淹的胸襟；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉於山水，勤於政事，以民為本，這便是歐陽修的胸襟；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，舍小家顧大家，憂國憂民，這便是杜甫的胸襟。胸襟決定內涵，內涵決定高度。

知識奠定內涵，修養體現內涵，胸襟決定內涵。若一個人缺少內涵，那他便會為簞食壺漿而亡，為別人的抨擊暴跳如雷，為一點挫折而死去活來，這樣的人終將隨著時間而消亡。相反，內涵讓人不失本心，內涵讓人在批評中進步，內涵讓挫折成為成功的墊腳石，內涵讓我們在歷史中熠熠生輝。內涵決定了高度。

馬車過輕，所以才過輕浮；馬車夠重，所以才夠沉穩。那麼你呢？你夠“重”嗎？

深度決定高度 篇9

高二作文 ,959字

碌碌無為的一生與功成名就的一生有何不同呢？在同樣的年齡，同樣的起點，是什麼決定了他們的未來？

飛機上的一個現象引人注意：相同年齡階段的旅客，頭等艙的旅客在看書，公務艙的旅客在看雜誌或辦公，經濟艙的旅客大多在聊天玩遊戲、看報紙。就連候機時的狀態也是不盡相同，貴賓廳裡的大多在閱讀，普通候機區的人大多在玩手機。通過現象便可知，社會地位較高的一類人大多在閱讀，與之相反的普通民眾則大多在娛樂玩手機。

通過這倆類人的不同行為，大抵上也能看出影響身份的更本問題——知識。越是碌碌無為的人，越容易貪享安逸，滿足於現狀。他們從未想著改變，從而也不會用行動做出改變。而那些社會地位高的人，也許他們曾經出生寒門，但是，他們對於知識的渴望和不懈努力決定了他們現在的高度，同時預示著他們未來會擁有更高的高度。

有這樣的幾句話：“為中華之崛起而讀書”，“知識決定未來”。一個國家的興衰與否，決定性因素也是國民素質。而之於我們一般人，我們的內涵決定了我們的人生。

每一個猶太人一出生都會被預存一筆讀書資金。猶太人的一生所讀過的書籍成千上萬。說世界上最聰明的種族是猶太人還是有道理的。並不是因為他們的智商比我們高多少，而是他們的知識儲備超過我們太多。每一本我們讀過的書，都會體現在你的修養談吐、行為舉止之中，知識的豐厚會讓你成為一個內心富足的人。

我們讀過的每一篇文章，都是對自身內涵的一點累增。而量變會引起質變，當成千上萬的書籍和知識匯入你的大腦，此時的你與常人不一樣。你能瞭解他們不知道的，你能完成他們做不了的，你能成為他們成不了的人。”君子生非異也，善假於物也”，真正有智慧的人就是善於學習，善於利用和藉助別人的知識和智慧的人。

在這稍縱即逝的一生，如想平庸度過，你可以去享受，可以去貪圖閒適。但若你想成為一個有作為的人，一個能做不平凡事的人，那就讀書吧，增加自己的內涵和深度，才能最終達到你想要達到的高度！

“夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力……”如有高度無深度，此高度不再，只有深度與高度相結合，才能變成更好的自己，讓自己翼若垂天之雲，飛往理想的南冥。

態度決定高度 篇10

高二作文 ,657字

記得莊周曾在逍遙遊中說過這樣幾句話：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。”是啊！萬物皆有所待，態度決定高度。

有多大的能力做多大的事，而一個人的能力取決於他做事的態度。如果你平時對於學習待以勤奮認真的態度，那麼你的成績定能高人一等；如果你平時對學習待以懈怠懶散的態度，那麼你的學習能力定屈於別人之下。

在飛機上你會發現這樣一個現象：在同齡的乘客中，頭等艙的乘客會憑藉看書學習來充實自己的旅途；而公務艙的乘客會通過膝上型電腦辦公來度過這段時光；經濟艙的乘客卻用看電影、玩遊戲等娛樂方式來消磨這段時間。他們年齡相仿，要達到的目的地也相同，可是他們在旅途中體現的人生價值卻大有不同。他們有著不同的社會地位，已然處在不同的水平高度。而這些不同其實也正是他們之前不同的態度所造成的。

上天是公平的，他給予我們相同的學習與思考的能力。但所處高度的差異還是由我們的態度所決定。就像即使給你足夠的高度，你懶散的態度只會將你摔得很慘；即使提供你在多的機會你淺薄的能力也只會讓你無能為力。

人生就像一段旅途，形形色色的人都坐上了這趟飛機，大家都有著相同的起點和終點。但在這趟飛機上你所處的位置又在何處呢？頭等艙？公務艙還是經濟艙？我想所有人都不想在經濟艙吧！那麼等什麼呢？從現在起讓我們用知識充實自己、提升自己的高度吧！

我想只有我們真正實現了自我的價值，當回首往事時才不會因碌碌無為而羞愧，不會因虛度年華而悔恨。

態度決定高度，讓我們一起努力，使水能載大舟，風能負大翼。

眼界決定高度 篇11

中考作文 ,1306字

現在，一種觀念在網際網路上盛行一時，即“做人，格局決定了你的高度”。這裡的格局，指的即是一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在佈局。這個觀點在今日的盛行，充分說明了眼界在這個高度運轉，人人急功近利的時代的重要性。

說起眼界，對此早已深有體會的古人還傳於後世兩個膾炙人口的成語來告誡後人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說的是幾個盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認為大象就是它的一部分身體結構特徵與現實相接近的生物。後者則說的是生活在井底的青蛙認為只有它生活的一口井是這個世界，而對別人口中的大海不以為然。由此看見，人對新事物的認知何嘗不是基於自己已有經驗的基礎之上。可倘若新事物與已有經驗相悖，就會無論孰對孰錯都將初來乍到的新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進步，甚至還會淪為笑柄。

何止古代，近代的史事也無一不告誡著我們固步自封受制於已有經驗的後果：清朝因為中期閉關鎖國，中國之發展遠遠落後滯於世界歷史的發展程序，遭到外國列強的侵略瓜分，形勢岌岌可危。如果沒有新文化運動傳播宣揚西方的進步思想，國民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會有今日繁榮昌盛之中國嗎？而進行著這徹徹底底民主主義思想革命運動的領導者——諸如陳獨秀，魯迅，蔡元培等人，誰又不正是因為出國訪問留學的經歷才接觸，瞭解到了西方科學，民主的思想，對世界格局和中國實際情況有了客觀清晰的認知呢？如果他們仍停留在封建禮教的環境中，眼界不加開闊，則仍保持在無知無覺，精神麻木的狀態，如此還會有新文化運動嗎？顯然是不可能的。

如此看來，人要有有所飛躍性的突破與進步，必須先打破已有的認知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點，不斷拓寬自己的視野與認知範圍。身處於這樣一個無比喧囂嘈雜的時代，面對相同一件具有爭議性的事物、事件，往往會眾說紛紜，各有各理。甚至有些事情已複雜到沒有孰是孰非之說，此時倘若只聽一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會被情緒煽動所迷惑而失去了自我，今天聽服那家，明天說不定又輕信於那家，如此一來，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時間轟動一時，引發社會爭論的江歌案來說，案件的情況很複雜，裡面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測，可恰恰最傳播開來的對此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時如果不眾家之言無一不瞭解思辨，判斷後形成自己的認知，自己對這件事情的認識與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價值觀就會被扭曲，你的思想就會變成任別人指使擺佈的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？

讀三國演義，我覺得寫的，就是一個格局。我讀出來的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應該銘記人即使再強大，格局過小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺得，這就是對格局，也就是我們所說的眼界的作用的最好概括了。

態度決定高度 篇12

國二作文 ,880字

一塊普通的布，飄揚在高高的桅杆上便成了風帆；其實本是同一塊布，擺放位置不同，價值為何就不同了呢？

如何提高自我價值是大多數人一直困惑的問題，那麼，什麼是價值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價值呢？

蘇軾曾雲：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

“超世之材”與“堅韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭並無差異。正是如此，人生來無異，而態度卻悄悄改變了我們的命運。

如此，我們可以來回答第一個問題：兩塊布，一塊決定迎風飄揚，於是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，於是它便可能變成了抹布。態度決定高度，“高度”不正是你的價值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風帆呢，或是一面鮮豔的紅旗呢，可能很難找到一個把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價值嗎！

才華是決定你的價值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結局！誠然，態度才是墊高高度的踏腳石。

那麼，您還認為價值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝於成。”想要成為一塊美玉也是需要細細雕琢的，人生來無異，有的積極學習，有的不學無術，態度使你們不一樣罷了。

“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”李青蓮如是說。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創造出無限的價值成了最有爭議性的話題。“多讀書多看報少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結得挺好，亦如冰心所言，

“讀書好、讀好書、好讀書。”不過最重要的，無他，便是你的態度，不斷豐富自我生命的態度。

大千世界分工明確，態度使你的價值高於別人，價值高於他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚在高高的桅杆上，風帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價值不同，態度決定你的高度不同，

位置締造價值，態度決定高度。

價值決定深度 篇13

話題作文 ,744字

生命誠可貴，價值價更高。生命的意義不在於長短，而在於深度。郭川捨棄一切毅然選擇成為職業競技帆船賽手，實現自我的價值。他雖然不幸離開，但依舊另人敬佩。他用生命的深度告訴我們：深度決定價值。

郭川在42歲時毅然放棄自己已得的名利與財富，走上了自己選擇的路，成為職業競技帆船賽手，不斷重新整理自己和中國的帆船運動記錄。有人認為這種個人用帆船航海所面臨的巨大生命危險行為不值得。可我認為郭川不甘於平庸，追求生命深度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神。當芸芸眾生沉澱於對已知進行享樂時，他卻在勇敢的挑戰未知，就像他所說的那樣他在帆船運動中“找到了生命中註定屬於他的東西，並在這個過程中迴歸了真實的自我。”他用自己的方式勇敢而努力的去實現自己的追求，難能可貴。

當今的時代是物質的時代，有太多的人追逐功名利祿，深陷於金錢的誘惑，在物質世界中沉浮。大多數的人要麼忙忙碌碌為了名利，要麼安於現狀害怕失去。郭川卻不同，他毫不猶豫地捨棄了物質上的富足，義無反顧的去尋找自己人生的價值。用行動活出了生命的深度。

我們的一生中會面臨許多選擇，在人生的轉折點，往往缺少勇氣去選擇那條自己真正想走的路，有太多的顧慮讓我們瞻前顧後優柔寡斷，猶豫著也就失去了邁開腳步的勇氣。從而選擇一條看似安穩好走的路，這條路走起來固然會輕鬆些，可是卻會消磨掉我們的意志，沒有一往無前地奮力拼搏過，終究是有遺憾。世界那麼微妙，你卻把自己定義在那裡，扼殺了那麼多的可能性。郭川作出選擇的勇氣便已另人折服，他也用行動證明了自己的選擇：在實現自己追求的過程中創造的價值拓展了生命的深度。

生命的意義不在於長短，而在於創造的價值。讓自己的人生活出深度，深度決定價值，我們要像郭川一樣，勇於去實現自己的追求，做自己的英雄。就算失敗，也雖敗猶榮。

高度決定思想 篇14

高二作文 ,667字

雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。雲杉在峭壁上紮根，玫瑰在溫室裡生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話說：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？

心胸廣則思想高。楚王去雲夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王說不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達。孔子聽聞之後說到：不如說：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的評論後，也發表了自己的看法，他說：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些讚歎過楚王豁達的人，聽到老子所說的話後，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小範圍。孔子境界很高，但終究只改成“人”的大範圍。只有老子，他對得失的範圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人歎服，這就是思想高的緣故吧。

目光遠則思想高。人們常說：凡事要看遠一點，不要僅盯著眼前。是啊，遇到利益，不要急著爭搶，遇到困難也不要急著絕望。有三個砌牆的工人，他們做著相同的工作。某天，一個記者來採訪，問他們在做什麼？第一個人說：“我在用磚砌牆”。第二個人說：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地說：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之後，第一個人還在砌牆，第二個人當了工頭，第三個人已經在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老闆。

高度是基石。它由知識，經歷，感悟所構成。站在什麼樣的高度就有什麼樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和雲杉，因為在努力之後，你也可能成為他們。當思想開闊的時候，才會感受到它們的視野。

行為決定位置 篇15

國二作文 ,686字

行為決定位置，這是我思考後得到的答案。

行為與位置，究竟是位置影響了行為？還是行為影響了位置？

這個問題，我覺得代入生活之中，引經據典，才能得出答案。

美國總統羅斯福，他在做總統之前，就已經是一個雙腿不能行走的殘疾人了。但是，他並不是一個天生的殘疾人，他的雙腿，是在一場車禍中，為救一個男孩失去的，並且，已經失去雙腿的他，反而憑藉其自強不息的意志，成為了美國總統，這也是一個奇蹟。那麼，他憑什麼創造這個奇蹟？考遊手好閒的娛樂？靠放縱自己？都不是，他是一個極為自律的人，為人也特別寬容，那麼，憑藉這些品質，他就應該是個成功的人。

讓我們反觀大街上的乞丐，有手有腳卻不去工作，寧願沒有尊嚴的的去討飯也不肯靠自己的雙手來填飽自己的肚子。有人說他們沒有工作的機會，那麼我想問，機會難道不是自己拼出來的嗎？勤勞的人在哪裡都不會餓死，被餓死的，只有那些貪圖享樂，不思進取，懶惰成性的人，因為他們不去拼搏，所以死亡是理所當然的事。

所以，我認為，行為才是決定位置的基礎，沒有等出來的輝煌，只有拼出來的美麗。

物競天擇，適者生存。無用的人，不適合這個世界的人，只能被淘汰掉，這句話我想送給所有人，包括我自己，因為我是個懶惰、貪圖享受的人。所以，我恨像我這樣的人，不肯去做出改變的行為，只知道貪圖享樂，沉溺於虛假的美好之中，這樣的人，只有被淘汰。

須知理想是美好的，現實是殘酷的，我寫不出語言華麗、言辭豐富的文章，我能做的，就是把現實，反饋到作文裡去，美好只有勤奮的人才配享有。

去做的話，有可能成功，但是不去做的話，絕對不會成功。

這就是我要表達的意見，行為決定位置，勤奮，決定你的一生。

勇氣決定你的高度 篇16

國小二年級作文 ,334字

有一句話是這樣說的：“當世界給你100個理由去哭泣時，你需要給世界1000個理由去微笑。”可是，一些人卻從來都不想微笑，難道這些人連微笑的勇氣都沒有嗎？如果這樣，他們是不可能在人生中取得理想的高度的。所以說你只要有勇氣去微笑，就能給人一些幸福、一絲安慰！

我的朋友曾告訴我一個故事：一個小男陔非常喜歡游泳，就加入游泳隊。可是其他隊員看到他弱不禁風的樣子，就覺得好笑，於是，男孩夜以繼日、拼命練習。終於，在他的帶領下打敗了對手，拿下了冠軍。

由此可見，勇氣帶給人無窮的力量，決定你的成就，決定你的地位，更決定你的高度，只要有勇氣去面對現實，面對人生、面對困難、面對挫折，就能取得理想的高度。

讓我們擁有勇氣，去迎接美好的明天，用微笑面對人生，站在合適的高度上，奮勇向前！

你的態度決定你的高度 篇17

高一作文 ,1070字

我們應該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價值和用途。正如有句名言說：“雜草亦有用途。”

據說，這來自於下面這個故事：

有一天，一位農夫彎著腰在院子裡除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來。

“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會很漂亮，神為什麼要創造這些可惡的雜草來破壞我的園子呢？”農夫小聲地嘀咕。

有一棵被拔起的小草正躺在院子裡，它回答農夫說：“你說我們可惡，也許你從來沒有想過，我們也是很有用的。現在，請你聽我說一句吧，我們把根伸進泥土裡，等於是在耕耘泥土，當你把我們拔掉的時候，泥土是已經耕耘過了的；下雨時，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在乾旱的地方，我們能防止強風吹起沙塵。我們是替你守衛院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因為雨水會沖走泥土，狂風會吹散泥土。所以在你賞花的時候，請你能夠想起一些我們的好處。”

農夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會小看任何東西了。

這種觀念印證了中國的老話“天生我才必有用”。事物的好壞總是在相互變動，當我們看到事物的好處時，也要警醒自己，當我們失敗的時候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經驗，雜草也有用途。

每一個人都有堅強的一面，同時也有脆弱的一面。可是，這其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個人能否有所作為，關鍵在於自身的努力與否。

猶太族是一個很奇特的民族，他們紀念勝利的日子，同時也紀念敗北屈辱的日子。曾經有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會產生出強大的力量；只有記住摔倒時的那份痛，才可以讓自己爬起來。

生活中難免會有一些負面的東西，能化無用為有用，從失敗中汲取強大的動力，才是真正的大智慧。

我曾經讀過一篇很好的短文，文中寫道：

“如果我們在半山腰，突然遇到大雨怎麼辦？”

登山專家說：“你應該往山頂走。”

“為什麼不往山下跑，山頂風雨不是更大嗎？”

“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至於向下跑，看起來風雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說：“對於風雨，逃避它，你只有被捲入洪流；迎著它，你卻能獲得生存。”

端正你的態度，不奮鬥，你活著還有什麼用？

行為決定地位 篇18

高二作文 ,815字

當你興致勃勃的拿起手機進行一局遊戲的時候，你是否會想到與此同時正有一個同齡人在寫作業呢？而這個人很可能已經比你優秀了！

這就如同在飛機上一樣，頭等艙的旅客往往是看書，公務艙的旅客大多在看雜誌或是在辦公，而經濟艙的旅客則是在看報紙、看電影、玩遊戲或是在聊天。而在機場裡的情況也一樣，貴賓廳裡的人大多在閱讀，而普通候機區的人多在玩手機。

為什麼會出現這種情況呢？我想這一定存在著因果關係。所處的地方不一樣，做的事情就不一樣。那麼相反，你所做的事情不一樣，也決定了你所處的地方也就不一樣了——處在頭等艙的客人，並沒有因為環境已經比較優越而無所事事，而是在進行閱讀不斷地對自己的知識進行補充。與頭等艙一樣，經濟艙的客人也是在進行閱讀或者使用電腦依舊努力工作。由此可見，這些人無論自己所處的環境如何都在為提高自身而努力，所以他們才有資格身處比他人優越的環境中，才有資格擁有更高的地位。

這也就如同我們現在的學習一樣。我們會看到，越是學習成績好的同學，越是在任何時候都在努力學習，在任何時候都會想著學習。與此相反，越是學習成績不好的同學，只要一有放鬆的機會就會將學習拋到一邊。可這些同學忘了，當你回到家的第一件事就是開啟手機玩一局遊戲，又或者是看一部好看的電影的同時，學習成績好的同學想到的第一件事情卻是在學校沒有解完的那道題，又或是跑去寫老師佈置下的作業……所以在考試的時候學習好的同學理所應當的考出了好的成績，更或者在不久的以後，他就是那個坐在頭等艙裡看書的那個人，而你卻很有很能就是坐在經濟艙裡玩遊戲，看電影的人。甚至情況更為不堪。

所以行為決定地位，我們現在的行為很有可能決定我們此後一生的地位，一生的生活軌跡。

行為決定地位，所以如果你想成為日後那個坐在頭等艙裡看書的成功者，而不是坐在經濟艙裡的普通人，那我們從現在就應該注重我們的行為，為我們今後的人生進行不懈的努力和奮鬥。

高考作弊是可恥的行為 篇19

國小六年級作文 ,592字

高考，是人生的大轉折點，一些同學害怕考不好，而讓人生就此失敗，所以他們花功夫製作一些作弊工具參加考試。

這種事情的新聞報道數不勝數，網路上也常常在傳。我曾經在網上看到這一條報道：一名高中生，他家境貧寒，爸爸傻，媽媽啞，可他很刻苦，很好學，他的學習成績挺優異。在今年高考那天，他害怕考不上大學，讓家庭走向衰敗，於是他打了小抄，被監考老師發現，考試成績瞬間變成一串“鴨蛋”。

網上的評論說，這孩子真可憐，家庭已經很貧寒，高考也廢了。有的說，他活該，自找的。還有的說，作弊不對，應該實事求是地面對高考！

我覺得，作弊從源頭上說起，就是不對的。這個考生，他應該用平常心態去面對高考。高考並不什麼太難的事，也不應該緊張。有的時候，你越是緊張，越害怕考不好，就越是考不上大學。

其實，考不上大學，也不是沒有出路，可以去一些工地上當當工人也能掙錢養活自己，如果再艱苦一點，去菜場賣賣菜也是可以的。

應對高考消除緊張心理，有一些技巧，大家也可以用一用。在考前，在複習好的基礎上，好好的把握時間，到處走走，旅旅遊，散散心，放鬆放鬆是不錯的化解緊張的做法。

在考試的那天，用這樣的心理：這就是一次考試而已，考好就是敲開了大學的門，前程無限；而考不好，也不是沒路可走，而可走的路也很多，或許這樣會好很多。

不管怎樣，你一定要記著，作弊是犯法的，是可恥的，不作弊才是聰明人的抉擇！

登高方可博見 篇20

高三作文 ,838字

荀子說：“君子生非異也，善假於物也。”一個人的資質無需異於常人，但如果可以恰如其分地利用外物，那麼走向人生的高地便只是時間問題。

劇作家布萊希特說：“不管我們踩著什麼樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。”薛寶釵作詩曰：“好風憑藉力，送我上青雲。”《莊子》有言：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。”由此看出，人立於世間萬物之中，不可能“沐浴彈冠”獨立於世事的塵埃。因此，學會藉助外物，是我們走向成功的必要條件。

藉助外物，可以讓我們看待事物擁有更多的角度，擁有更開闊的視野，從而更易看清事物的本質。十七世紀，列文虎克利用顯微鏡發現了物質的新結構—細胞，從而一舉開創了細胞學說，奠定了自然生物科學的基礎理論，使之為世人所銘記。虎克利用外物，看清了尋常事物的真實面目。試想，如果虎克拒絕使用顯微鏡，不僅僅他會被湮沒在滾滾歷史之中，也許人類文明發展要往後推遲很多年。

藉助外物，能讓我們找到通向成功的捷徑。牛頓說，他是站在巨人的肩上。1665年，他正是在伽利略紛繁的實驗基礎上才總結得出了劃時代的牛頓定律。與此相似，開普勒在潛心研究同事數十年的觀察資料後，一鳴驚人發表天體執行的規律總結，一窺行星間的奧祕。人生道路總會遇到坎坷，藉助外物，可為我們指引前行的方向。雖有江河湖海，“假舟楫者，非能水也而絕江河。”縱然路遙千里，登高方可博見。

當然，過多地依賴外物有百弊而無一利。當藉助外物成為一種習慣，那麼，慵懶、推卸、無責任心等缺點便會悄然到來。曾有一名成年男子餓死於家中，後得知真相竟是，男子幼時受父母溺愛，失去了最基本的自理能力，爾後父母在一場車禍中雙雙遇難，即便有鄰居贈送的菜蔬米麵，卻因不會做飯而餓死家中。扼腕嘆息之餘，我不禁陷入深深的思索中。如何找到我們自己的雙翅？我想，唯有自立。自立為我們於浩瀚的天空中插上翱翔的翅膀，為我們“九萬里而南為”提供可能。

“金就礪則利”。人生道路上難免遭遇坎坷困難，唯有恰如其分地藉助外物，方可助我們走向成功。由此可知，登高方可博見。