萬里蹀躞，以此為歸——讀《文化苦旅》有感相關作文20篇
萬里蹀躞，以此為歸——讀《文化苦旅》有感 篇1
讀後感 ,774字古樸的字型，灰綠色的封面，給人一種簡約卻又極富文化內涵之感，第一眼看到這本書便是這種感覺。可看完本書後給我的感覺卻是一種無法用語言形容的震撼。
書中的大多篇目以遊記為主，當然也有些人物的部分。如寫著名作家巴金，藝術家謝晉，作者的母親等。
給我印象較為深刻的是寫山西的一篇。作者給寫山西這一篇目的題目為《抱愧山西》，由此可見作者對山西這一文化底蘊頗深之地的讚美。餘秋雨的文字總是能從細微之處可能出大學問，在寫山西的晉商文化時，追朔歷史，從商人的一舉一動看出晉商的不易，從輕快的詩歌中到處兄妹離別是的不捨，從古書記載中悟出山西人致富的艱難。可如今山西卻成為了一個知名度不是非常高的省，這與餘秋雨的文字所描述的樣子大相徑庭。
僅僅是這一點就將自己的民族意識喚醒，產生的沉重與悲哀之情可想而知。本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟時，卻無不隱含這這樣一種情感。
“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。書中的文字看似冷酷，卻處處包含溫情。每一點都可以引發國人的思考，對於我，一個高中生來說更是如此。
五千年來，中國所受的種種浩劫，絕不能只是過眼雲煙。而我們能做的則是我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！
同時，看完此書，也又重新定義了我對旅行的看法—感受文化的魅力，而不純粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。
將中華文化銘記心中，在旅行多去感受文化的力量，這是我讀完此書最大的收穫。
以本書作者餘秋雨的一句話結尾：千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。
千般荒涼，以此為夢——讀《文化苦旅》有感 篇2
讀後感 ,1070字記得去年夏天老師推薦的書目裡有它，可多日的悶燥讓我無心賞讀。在家收拾舊書，它又一次出現在了我的眼前。又是一年春好時，窗外桃花豔豔地開著，興趣使然，我終於踏上了餘秋雨先生的苦旅。
從遙遠浙江鄉間的牌坊、寺廟到李冰父子世代守候的都江堰，到甘肅的莫高窟、大漠中的道士塔，沙原中的隱隱清泉，再到喀什、到東北荒涼的流放之地“渤海國”，到杭州、黃州，到曾幾何時名震天下的山西，到喜馬拉雅山下的魚尾山屋譜寫《千年一奴》，甚至是在北極，文化一直在行走，從未止步，腳下每一寸土地都是動力的源泉，探索、尋根、追問，馳行不息。
如餘秋雨先生所說：有點意思。
苦旅，重點在於苦。條件苦，不消說，祖國大好山河，世界雄偉奇觀，哪一處會少了奔波與疲勞？視覺與精神的盛宴，但同時也考驗人的毅力，可真正之苦並不止於此，心中對文化迷失離散的失傳惋惜才是真正致命的苦，是顫動心靈的痛苦，無法言語。
夕陽西下的莫高窟，朔風凜冽，風的低吼，這麼多年來，總是重複著一個名字“王圓篆”！
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息，王圓篆不消說，照片上的他土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，只是一位普通的中國平民，悲劇也自此始，餘先生言：世間很多看起來正常的現象，常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人廟藏，使王道士這個守護者與守護物件之間產生了文化等級上的巨大落差，這個落差，便是黑洞。
於是，精美的壁畫被草草涮掉，補石灰抹白，最終補繪上玄奘西天取經的故事，石窟被鐵錘砸開，塑像被打碎，一片慘白，眼前一直晃動著草刷與鐵錘……
藏經洞被開啟，一個可以使無數才華橫溢的學者耗盡一生的具大寶庫就這麼被粗暴地開啟，一次又一次。斯坦因僅用三十英磅便換取了九千多個經卷，五百多幅繪畫，二十九個大木箱。七天打包的時間，每輛得靠三匹馬拉的運輸車，就這樣，世間文物就這樣簡單粗暴地被剝離原生的土地，運到地球的另一端。
這種心痛，痛苦在大漠迴盪不絕。我好恨，恨自己不能出生在那個時代，親身感受文化濃厚的氣息；我好恨，恨王道士的無知；我好恨，恨大漠駝聲和滾滾黃沙，書讀到此，竟心痛得不可言語，我好恨。
踏盡祖國大好河山，從古至今，盛世荒冷皆覽盡。《文化苦旅》真是隻有”苦”字可與情感相配。文化苦旅，不是餘秋雨先生一人之事，應成為中華兒女的共同事業，大漠荒煙、雪峰足跡、江南小鎮都是文化，“苦”，要用心去體驗、要用心去景仰，用一生去追尋，這才是中華兒女對上下五千年文化應有的態度。
書寫至此，心痛不已。
文化苦旅，是責任，知苦方知其可貴。
千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，此此為歸。
只為走——讀《文化苦旅》有感 篇3
讀後感 ,1646字開啟書的扉頁，看到的是這麼一句話：“文化的旅程是苦、澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話使我對這本書產生了一種迫切的好奇，恨不得一股腦的把它全部塞進腦袋裡。但是我做不到也不能這麼做，一本好書值得我去細細地品讀，而不是囫圇吞棗。
我是一個沒有真正旅行過的人，什麼名勝古蹟、文化風景、生態花園等等我都沒有真正的體會過，熟悉這些美麗風景也只是影視螢幕上的一剎那。模糊、虛幻、沒有方向感。這些華麗的華麗都顯得那麼沒有真實感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領下旅遊了一番。西湖、天一閣、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我腦海中劃過，是那麼的清晰、真實。有質感。就像作者初遊西湖時的感受，如臨故地，我也像是曾經去過這些地方看過、玩過、感受過。
中華五千年文化源遠流長，而這其中所受的波折也跟其歷史長度成正比，幾經波折，不斷改變。文化遺產的幾經磨難後有的還屹立於世，有的銷聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來的本色，沒有了以前的原貌，有的儲存稍好。文化，不只是只有物質文化這一種，還有一種非物質文化的精神文化。各國各民族，各地的風俗人情，傳統習俗都可以被稱為非物質文化。
第一次看《文化苦旅》，是在一個炎熱的午後，無所適從地在書架上翻著書，這本書就來到了我的眼前。從風沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一箇中國人的身份，走遍大江南北，也帶著一個個讀者，去感受那華夏五千年曆史的興衰與悲涼。他的語言就如同她所說的莫高窟壁畫一般細膩，每一筆都蘊藏著豐富的內涵。
在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著曼舞的白雲，湖明如鏡，山青如洗，殘陽噴射出的金光從浮雲的指縫中溜走卻難逃水的千手、山的族群，它融化在水裡，隱匿在山裡。湖底有許多小魚追逐著，倏的，霧悄然地瀰漫了，過了一會，風也輕快地來了，吹皺了一湖春水，霧便也順從地退開了。她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動的心。此風此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。
簷角如懸崖，風鈴似滄海，他無言地扭身看了看柳侯祠中的樹，花被夕陽燃燒，而那一片片輸液早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹葉如他的心一般直墜向地面。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起……雨下一整夜，他的愁溢位就像雨水，他的思念如園中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的日兒勾住了哀傷，夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風乾了最後的一絲哀愁，雨洗淨了掛滿思念的高牆。
這本書，很苦。寫書的人，更苦。
隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈淨土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從著他的牽引，鬧鬨便是紊然不亂的條理。只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景：枝幹虯曲蒼勁的臘梅，飄渺冷豔的西湖，狂暴雄大的廬山瀑布……餘秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描寫著一幅蒼勁渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉約的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直沏人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一併展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水，見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣，拜訪了清新婉約的江南小鎮、精緻的蘇州園林。
山重水複，無言地大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。
既然是漂泊旅程，那麼每一次的留駐都將是新的出發。無需華麗的辭藻來凸顯文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的眷戀。總有無盡的柔情，總有磅礴的氣勢，總有那份身臨其境。四壁的文字間，可以讓我受到怎樣咆哮的狂風在我指尖遊走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣迴旋的流水唱著抑揚有致的去掉。的確，餘秋雨陛下的文字能有一種苦澀的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
走，不為那終點，只為這已經劃下的曲線；走，不管能抵達哪裡，只為已經耗下的生命。我願一直走下去，為了在文化旅程中實現自我的價值，為了尋找那一份美的本源。
民為本——讀《資治通鑑》有感 篇4
讀後感 ,801字中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示後人。
《資治通鑑》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑑》記述了上起周威烈王二十三年，下迄後周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統王朝，那究竟是什麼導致了這些王朝迅速滅亡呢—就是人民。
細讀之後不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。
唐太宗曾經說過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那麼國家也就會更加強盛；反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。
當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之後，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發了農民的生產積極性，使農業生產得到迅速恢復和發展，為國家工業化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯產承包責任制，將土地分田包產到戶，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現在的中國應更重視人民，才會越來越富強！
人可以被毀滅，卻不可以被打敗——讀《老人與海》有感 篇5
讀後感 ,650字一個普普通通的老頭竟然獨自在海上與鯊魚搏鬥，一個無依無靠的老人竟然在海上和一條重達180英鎊的大魚周旋。一個年近花甲的老人竟帶回一條比船都大的魚。
這位老人叫聖地亞哥，他在海上連續84天沒有釣到魚。起初，一個叫馬洛林的男孩跟他出海，可是連續40天沒打到魚，男孩走了，第85天，老人再次出海，這次他把船開到很遠的地方，他出乎意料地釣到了一條比船還大的魚，老人和這條魚周旋了兩天，終於叉中了它，並用船艱難地拖回，但途中魚卻被鯊魚吃個精光，最終魚只剩下了一副巨大的魚架。
“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”是出自於這本書中的經典名言，可是在現實生活中，我們中有的人當遇到挫折時是迎難而上，還是甘心被挫折打敗呢？
很多人在遇到了挫折時就會懼怕它，甚至連理都不理，縱身跳下萬丈深淵，這難道不是懦弱的表現嗎？
讀了《老人與海》這本書後，每個人的心靈都會受到一種強烈的震撼。這種震撼便是聖地亞哥的那種堅持不懈、迎難而上和頑強不屈的精神特點。使人明白“不經一番徹骨寒，哪來梅花撲鼻香”的真正含義，使人想起“陽光總在一場風雨後”的真諦。在人生的旅途上，天空不會是一直蔚藍的，草地不會是一直青綠的，花兒不會一直是芬芳的。
人生的旅途就像在大海上航行，不會一直風平浪靜，波浪總會湧起，風暴總會來臨。人生路上沒了挫折就不會充實，沒了挫折就不會有教訓，沒了教訓就不會有進步，沒了進步就不會有成功。讓我們正確的面對挫折，挫折並不可怕，可怕的是自己懼怕挫折。
道路不會一直通暢，路上總有荊棘，只有勇敢地越過，才能看到更加多彩的世界。
人，為人，以此為人 篇6
國二作文 ,882字生而為人，之所以為人，是因為我們自由的精神，獨立的人格。人類不同與動物和機器的，正是其思想，其價值觀和同情心。因此，我同意庫克的看法。的確，人工智慧讓計算機像人類一樣思考是可怕的，但若是人類像計算機一樣思考便會毫無人情味，如同冰冷的機器一般。
人類的思想，是人類最值得驕傲的東西了，這是人類有別於動物的一樣東西。無數的科幻電影中都構建出一個計算機像人類一樣思考的世界。人類被機器統治，奴役，失去了自己的家園。這固然是可怕的，人類無法生存下去，將由機器來統治世界。但，更可怕的是人類失去了價值觀，同情心，像機器一樣思考。如此，我們失去的是內心，是生而為人的基礎，是自由的精神，獨立的人格。如此，血管中鮮紅的滾燙將冷若冰霜，肌膚中柔軟的紋理將堅硬如石，心中那股暖流將消失殆盡。
至此，人已經不能再被稱作人，或許只是動物，更或許，連動物都不如，只能，稱作機器—那冰冷而機械的東西。而事實上，我們的社會正向如此可怕的方向發展。多年前發生的“彭宇案”，“小悅悅事件”，到如今微博，貼吧等社交平臺中的“鍵盤俠”罵戰。人們丟失價值觀，同情心的趨勢正在上升，範圍也正在擴大。人們正在不自知中罔顧後果地摒棄人類最值得驕傲的思想。人們開始像機器一樣用資料對比來判斷一件事是否值得去做，一個觀點是否正確，無心於價值觀和同情心。如此情形使我不由得戰慄不安，我從他們的眼中讀出精確的資料對比，他們的腦中充滿了精細的金屬零件，當我想去看看他們的心時，驚恐地發現，他們，沒有心。
可怕至此，淪喪至此，我們必須拿起手中僅存的普世價值，真善美去打毀他們機器的外殼，去建立有血有肉的人類，構建一個溫情美好，讓人會心一笑的社會，家園。
我始終相信這個世界的溫情，身邊許多溫情的小事也一直提醒著人們真善美的存在。趁如今丟失價值觀和同情心的人只是少數，我們要趕緊踩下剎車，以免在丟失人格的道路上越走越遠。
人，為人，以此為人。或許不僅是價值觀，同情心，還有醒悟，用溫情去溫暖那些已成為“機器人”的人們。此刻，我感受到了來自人的氣息，來自血肉之軀的心靈之息，如此悠遠，溫暖，瀰漫在人間的每個角落。
以逼為題作文 篇7
高二作文 ,1688字【篇一：以逼為題】
魯迅曾說過：“時間就像海綿裡的水，只要想擠，總還是有的。”時間可以擠，而人的潛能又何嘗不可？自我意識上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸進發。
大自然中的生物奇妙各異，以各自頑強的姿態接受內界和外界的逼迫。鷹媽媽為了讓自已的小鷹學會飛翔，將不會展開翅膀的雛鷹從高高的懸崖上毫不留情地推下去。伴隨著在高空下墜地的恐懼和耳旁呼嘯的風，大多數的小鷹會顫抖著張開幼小的翅膀。在逼迫中尋求並找到辦法的他們，才有可能享受翱翔於藍天的快樂。是逼迫，讓他們遠遠甩開安逸的鳥巢，搏擊藍天，收穫真正意義上的生命。
是逼迫，讓我們拋開塵世喧囂，全神貫注開闢生命前進的道路。法國浪漫主義作家雨果曾這樣逼迫自已。他和一家出版社簽訂了合約，四個月內交稿。而他發現自已總因外出應酬而無法靜下心來寫作，於是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的舊衣服都鎖進了一個櫃子裡，鑰匙則拋進了窗前一個小湖裡。再也無法出去和朋友聚會，他一心埋頭創作。僅兩個半月，他的稿子就已全部完成，這部著作便是《巴黎聖母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荊斬棘，才能讓生命閃光。
是逼迫，讓我們攜著過去的傷痛和恥辱，堅定地踏上下一段旅程。大文豪蘇轍曾自命不凡，目空一切，寫下幾百篇詩作，詞藻奢靡華麗。但當他忽然夢醒，明白了過去的無知，毫不猶豫地燒掉了幾百篇詩作。看著十多年的成果隨火消逝，他執筆苦讀，終成一代大家。是逼迫，讓他的人生改變航向，駛向不朽的彼岸。
幾千年的歷史長河中，多少顆靈魂在閃光，而鍛造這熠熠生輝的靈魂的正是逼迫。沒有蘇秦“頭懸樑，錐刺股”的逼迫，哪裡會有他一人身掛六國相印的傳奇？沒有戴摩西尼“陰陽頭髮”的逼迫，他怎會專心苦練，成就著名古希臘演說家的美名？沒有司馬遷遭受腐刑的逼迫，怎會有他“憂愁發奮，著成信史照塵寰”的千古絕唱？是逼迫，磨練他們的意志，鍛造他們的靈魂，成就他們的人生。
夢想與現實總是隔得很遠，如果意志鬆懈、放棄努力、畏葸不前，夢想只能照耀在夢裡。讓我們逼迫自己，划動勤奮的雙槳，真正讓夢想在現實中閃光。
【篇二：以逼為題作文】
古往今來的多少事例中，有多少都詮釋著一個真理：成功需要逼。
逼，才能激發出人的鬥志。
“刀鋒戰士”，奧斯卡皮斯托瑞斯，他雖然沒有小腿，但他身殘志堅，毅然決然地參加了跑步比賽，儘管家人們都不同意，但他仍舊逼迫自己參加，因為他知道，只有這樣，別人才能看待他像正常人一樣。儘管身體上十分疲憊，但他仍逼迫自己訓練，這樣使他充滿了鬥志，終於成名。正是因為他逼迫自己努力，才能獲得鬥志，從而取得成功。
逼，才能挖掘出人的潛能。
著名的黑人女國務卿，康多莉扎赖斯。因為她是一個黑人，所以在美國南方時受到他人的嘲笑。她知道，自己是一個黑人，要想像白人一樣優秀，必須付出雙倍的努力，但若想要超過白人，必須付出三倍及以上的努力。為了使自己不再被嘲笑，為了維護自己的尊嚴，她去逼迫自己努力，逼迫自己去超過白人。在她自己的逼迫中，她的潛能被激發了，她變得比白人更優秀了。而之後，她登上了美國國務卿的寶座，獲得了成功。正是因為賴斯能逼迫自己，她才能激發出自己的潛能，從而獲得成功。
逼，才能書寫出人的成功。
童第周，一代著名的生物學家，但在這耀眼的光環之下卻有逼迫的艱辛。早年求學時，童第周雖然不聰明，但他仍堅持不懈地學習。他逼迫自己抓緊學習的每一分鐘，在夜晚時，他跑到路燈下學習，一直到凌晨。他這樣逼迫自己，為的是不被別人落下，為的是超越別人，為的是證明中國人不比外國人差。終於，功夫不負有心人，他做出了一個在當時連外國教授都沒有完成的生物實驗，他的逼迫，成功了。正是因為逼迫，童第周才能走向成功之路。
因為逼，王羲之才能“墨染池水”，從而成為一代大書法家；因為逼，蘇秦才能“懸樑刺股”，從而成為一代名相；因為逼，祖逖才能“聞雞起舞”，從而成為一代名將。
逼，才能夠取得成功。因為你已經別無選擇，因為你需要證明自己，因為你的尊嚴不容別人侵犯。逼迫自己，激發出自己的鬥志，挖掘出自己的潛能，證明你自己的能力，從而一步步邁向成功的大門。
以爭為題作文 篇8
話題作文 ,7507字【篇一：以爭為題】
“他們已繳械投降，你看我們還征戰沙場，縱是風華正茂，無可阻擋，與生俱來的狂妄……”爭，是一種超越一切的自信；爭，是一種傲視群雄的瀟灑；爭，是一種永遠向上永不停步的堅定的執著！
對於我們，現在的我們，將創造自己美麗人生的我們，更要爭！不僅要爭，我們還要爭得最高，爭得最遠！月份的釋然和解脫，全憑我們現在的努力。110天，我們爭什麼？
110天，我們爭時間。110天，說長不長，說短不短。長到可以改變一個人的人生，短到瞬間摧毀一個人。十二年的風雨求學路，我們已浪費了太多太多的時間，或許曾經我們無知、天真，不懂流水般的時間究竟有多麼的珍貴。但現在，我們作為一名準畢業生，有責任有義務地瞭解現在這揮霍不起的110天！是，我們揮霍不起的！那要用最昂貴的的代價去換取，換取我們無法挽回什麼，即使我們無法改變什麼，但至少我們爭過，我們付出努力過，也無怨無悔。
110天，我們爭毅力。或許許下的諾言，立下的豪情壯志都已成雲煙，但我們卻不能停手放棄。110天，我們爭毅力，和體內那個頑固的自己爭。無數個安靜的夜晚，我們秉燭拼搏，為了什麼？靠的什麼？為的就是不辜負自己的青春，靠的就是一顆永不投降的毅力之心。我們無數次從睡神那裡奪回自己。逼著自己堅持。110天，我們更加需要這樣的毅力，因為我們正青春，所以要爭得漂亮！
110天，我們爭信念。夢想與現實之間有太多的蒼涼，但永不後退，是我的理想！110天，不管未來路怎樣，不計較最後成與敗，我們只需堅定信念，向現實挑戰，向夢想進軍！我們爭信念，與這樣殘酷的現實爭。現實讓我們千瘡百孔，但只要有信念，傷口長出的便是翅膀。帶我們飛向夢想之地！
“最初的夢想，絕對會到達……”110天，我們傾盡所有，爭得一切！不拼你永遠不知道自己有多強大，不爭你永遠也無法想象自己能創造的輝煌！110天，我付出一切去換取夢想；110天，我放棄所有去擁抱最明媚的陽光；110天，我不怕萬人阻擋，只怕自己投降！去爭，去採擷最和煦的那米陽光。
【篇二：以爭為題】
夕陽落，誰再回首往事？花季過，誰在揮霍青春？夕陽下，老人再回首往事，花季在，無知的我們在揮霍似水年華。可惜這時的我們卻不知道。“三點三室”的生活，我們卻只感覺到了枯燥氣味。抬頭就能看到滿滿一黑板的數學練習，低頭“思考”一會兒，就和周公下棋去了。沒有轉過身看看同桌忙碌的學習，同學們在為自己的理想爭奪你所謂的“思考”時間。覺，睡醒了，應該開始起航了吧！我沒有急躁，我只記得我要完成我的夢想；我沒有急躁，我只記得我要將知識融入我的腦袋；我沒有急躁，我只記得我要將每一分每一秒利用的完美，為夢想奠基，為成功鋪路。我感到了恐懼，卻並非是考試的恐懼，是我的夥伴們給我帶來的恐懼。他們沒有放過一點學習的時間，他們在爭，爭時間，爭結果，爭最後誰是“仰天大笑出門去”的才女。我恐懼了，因為我已經浪費了過多的時間，似水年華我都揮霍了，現在是否已經晚了。席慕容說：“青春是一本太倉促的書。”青春固然匆匆即逝，但我還不想放棄，我現在堅信“桑榆非晚”，抓住這轉眼即逝的年華，在細縫中，慢慢彌補那些被我浪費的時光。轉身看看同桌，他總是認真的回顧知識，充滿精神與活力，像戰鬥士，完成夢想就是她的使命。我不想落下，我在相同的時間內，更加拼搏，更加努力，我也在爭奪時間，在緊張和充實中做好我的每一天。
樹在，山在，地在，水在，歲月在，我在，你還想要一個怎樣完美的世界？張曉風對愛情提出這樣的問題，而我卻在夢想征途中回答他，我更想要一個屬於自己天地的美好世界。這世界中有我的夢想，所以我更要抓住時間。
就像賽跑，我們都在爭奪最後的勝利，不遺餘力地前進。有經驗的導師總是教育我們，最苦的階段就是高中三年，最累的時光是高考衝刺，最甜的階段就是大學四年，最美好的時光是大學畢業。
因為忙碌，所以艱苦，因為閒逸，所以舒服。高中是我們最難忘的時光，痛並快樂著。在衝刺的日子，我們要為我們的夢想買單，是否清帳結算還是欠賬不還。為夢想拼一把，為夢想爭一下，夕陽下，我們在憶美好的年華。
【篇三：以爭為題作文】
得之坦然，爭之必然。得到了的要坦然面對，而該得到的東西就要努力拼搏。爭之所得，得之所得。
爭，我們必然的選擇。生活在這樣一個競爭的時代，我們總是要不可避免的與別人競爭。競爭是自然界和人類社會存在的法則。達爾文曾說：“適者生存，不適者就要淘汰。”這就是這個時代的法則。不爭，你就無法生存；不爭，你可能就會被淘汰。爭，我們必然的選擇。
爭，我們該得到的東西。該得到的就一定要得到，這是我們爭所最重要的基礎。本來應該屬於你的東西，一定要努力爭取到手。我們絕沒有理由放棄我們該得到的。霍金雖然殘疾了，但他沒有放棄，他爭奪到了屬於自己的光環。雷鋒雖然離開了，但他努力爭取到的榮譽，卻從未消退過。我們所存在的意義，就是得到自己該得到的東西，能得到的東西，來逐步實現自己的價值。即便這條路在艱難，我們也沒有理由去放棄，我們也不能放棄。爭之必然。
爭，懂得放棄的爭。這個世界上沒有絕對的強者和絕對的弱者。這一切都是相對的。只有在比較中才能顯現出優越。然而，那此本不該屬於我們的東西，一輩子都不可能觸及到的東西。我們追尋它有意義嗎？因此，還是要腳踏實地，重在實踐，要學著接地氣。有夢想固然好，但一定要接地氣。要制定適合自己的目標，制定適合自己的夢想。爭，也要掙得有價值，有意義。陶淵明放棄官場的爭奪，隱居起來，他實現了自我的昇華，實現了自我靈魂的救贖。他懂得放棄。他活得灑脫，我們應當學著有放棄的去爭，爭奪自己該得到的，勇敢的丟掉我們不可能得到的。這樣，你才會活得精彩，活的有價值。
生活在這樣的一個時代，爭，是我們人生的必修課。有人一輩子拼死拼活的，終究也碌碌無為，而有人卻掙得別人的讚賞，贏得了他人的尊重。這就是對爭所不同的理由的結果。前者盲目的去爭，爭自己不可能得到的，一生卻終未實現。而後者，懂得自己該得到什麼，不該得到什麼。最終活得精彩。
爭，我們要學會去爭，懂得去爭，有捨棄的去爭。這樣，你的人生才會精彩。你的人生才會豐富。爭之所得，得之所得，棄之不可得。
【篇四：以爭為題】
寒窗苦讀十幾年，我們經歷了失敗的頹喪，成功的歡喜。而就在這平淡無奇卻又浪打潮起的一年裡，我們就要為自己的付出爭取一個機會。七堇年說：“青春的意義絕不在這煉獄般的高三，卻一定要在高三中加以闡釋。”是的，青春本就是剎那芳華，有幾個高三來等你度過？它只有一個，一個獨一無二，無關風流的青蔥歲月。為此，我們犧牲掉好多，而去爭取那個人人歆羨的機會。分秒必爭。老班總是說，“假期就是超過別人最好的機會，別在假期中墮落了自己。”每週末，似乎總要來上這麼一句，來提醒大家那顆意欲網上衝浪、逛街蹦迪的躁動的心。分秒都要爭。睜開惺忪的雙眼，又是激戰的一天。就像《青春派》中男主角所說：“高三，你沒有假期！”多麼刺骨的話，卻是大實話，不爭分秒，難以成功。每分必爭。望著黑板上白紙黑字，“向規範化答題，爭一個分數段”。曾經的我們，很不屑於批改中的一分兩分，也總是抱著“不就是那幾分嗎？”走到了如今的高三。驀然發現，這一分，卻足以是一位將士落馬。一分足以幹掉千人！每分都要爭，才能不斷進步，離目標更進一步。態度要爭。沒有一個“小強”的打不死的態度，難以在激流中勇進。都是宇宙的一粒沙子，平凡而渺小，但只有一個樂觀不怕挫折的態度，平凡之中才能彰顯不凡。無數次白紙黑字的模擬，無數朵玫瑰開在白色的天地，動搖著我們的熱情，我們的信心。但只有堅強樂觀地對待，來年定會冠翎歸故里。精氣神要爭。還記得高一數學課上，拖著沉重的雙眼，望著黑板上黑壓壓的螞蟻小字，欲哭無淚，索性閉上雙眼，與周公約會。但我們現在卻沒有權利這麼做，而必須提著精氣神充實過好每節課，每一天。即使教室氤氳著咖啡的苦澀味，也要苦中作樂。有一個好的精氣神，便有更大的馬力，衝往勝利之巔。
想象六月風光旖旎，草長鶯飛，綠柳環繞，黃鶯啼唱，百花爭豔，便有了不懈的動力。就像一位詩人所說，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”成功與否，無關痛癢，我們已為自己的人生爭取了，只等那一個機會。
“盡吾志也，然不能至者，可以無悔矣”。為來年冠翎歸故里，努力爭取吧！
【篇五：以爭為題】
冰冷的雨水打在惺忪的睡眼上，睜開疲倦的雙眼，頓時感到無比清醒，不能讓貪睡消磨寶貴的時間。我是一株花，但卻被“世界拋棄”，我要爭，爭回做為一株花的尊嚴。曾何時起，我的不幸讓我低下頭顱，卑賤地過活？頭頂巨大的膿包，身軀纖弱，作為花中的“異類”時常被光鮮亮麗的花兒們諷刺和嘲笑，雖然時時在心底吶喊“為什麼要嘲笑本就不幸的我”，但我似乎連掙扎的勇氣也少的可憐。
身處懸崖邊，不知何時，鬆動的土壤就會在一瞬間將自己帶入深淵，沒有哪一株花或一棵草與我同甘共苦，是呀！只有我最可憐。
風雨來臨時，沒有高大的樹木為自己遮風擋雨，無助的自己只能在風雨中孤獨搖擺，雨水打在臉上，混著一絲絲鹹鹹的淚水。
可能是受夠了曾經的一切，被嘲笑，被拋棄，被迫忍受一切苦痛，是不是上天眷顧我，贈與我些許力量，讓我重塑自我，爭回一切？
我下定決心：爭，爭回我的尊嚴。
爭回勇氣。風再一次鎖住了喉嚨，雨又一次無情地鞭打著弱小的身軀，一改往日的頹廢，我挺直腰桿，不再恐懼風雨對我嚴格的洗禮，我只當作，每一陣風，每一場雨，只為讓我增強勇氣，讓我經歷風雨後，有幻麗的彩虹下盛開美麗的花。
爭回信念，立足於危險的懸崖邊，讓我的生命每刻都充滿變數。在不幸來臨之前，我要努力紮根於岩石最深處，岩層雖經歷風吹雨打後滿布縫隙但十分堅硬。不，困難面前不低頭，我錨足了勁在鬆動的岩層縫隙間蔓延，即使纖弱的根系被岩石壓斷，痛感劇烈，咬緊牙關，不放棄，最後不管結果如何，我努力過，我仍繼續。
爭回樂觀與希望。雖然外表醜陋，但我內心深處卻一直堅信“我是花兒，一定可以開出美麗的小花”我堅守在這份樂觀與希望，慢慢將頭抬起，雖然嘲笑依舊，我仍吸收著陽關溫暖的氣息。
日復一日，當一束溫暖的陽光打在微笑的睡臉上時，我再次睜開睡眼，映著一汪水塘，我笑了。我看到頭頂可愛的膿包開出了一朵美麗的花兒，散發陣陣幽香。
我爭，爭回了勇氣，信念，樂觀與希望。爭，爭回了作為一株花的尊嚴。
【篇六：以爭為題】
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少，人生的棧道上，我是個趕路人，在與攜手的同時爭著青春。爭夢想，爭命運。
不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹著期盼日子的來臨，而是如蒼鷹般一直不停的盤旋翱飛，執著著自己無上的青春
雨聲漸漸止住，窗簾後隱隱透進清光，涼風散了葉子上的殘滴，青春好似一串待摘的葡萄，成熟了，卻不透徹，萌動著，卻不直白，從葉子凝成青翠一片的那一刻起，為了青春，便開始了與日子的“爭”，於春，我與它爭春風，放進心房，殊不知，我與它爭的是快樂；於夏，我與它爭一抹驕陽，放進心房，殊不知，我與它爭的是溫暖；於秋，我與它爭紅葉，殊不知，我與它爭的是收穫；於冬，我與它爭一捧陽光，殊不知，我與它爭的是心靈的成長。
半個月亮爬上來，浮躁變得深沉，唯有與日子爭來的青春，開始了狂歡。不是面對峰迴路轉，雜草叢生而枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索
去唱夢想的歌謠，唱著微風與蟬鳴，夢想是一棵樹，紮根地下，無論是歲月的風雨撲面而來，還是歲月的驕陽在枝頭展盡風采，為了夢想，便開始了與日子的“爭”。
在蛙聲四起時，我與它爭一份熱烈；在微雨紛紛時，我與它爭一片寧靜；在麥浪滾滾時，我與它爭一份收穫；在寒雪紛飛時，我與它爭一份溫馨。
與它相爭的日子，如同穿梭落葉凋零的枯林，如同在焦灼的沙漠中行走。只因一個夢想，任它滾滾紅塵，我自清風朗月。
不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺佈，而是奮力敲擊其神祕的門扉，使之洞開一個新的天地，待世界萬紫千紅，我便開始與日子“爭”，爭命運，與它爭生命的一葉扁舟，航行於茫茫大海之中。經歷暴風雨的洗禮，與它爭坎坷泥濘的浪漫，與它爭風雷交加的夜晚，與它爭風和日麗的可愛，與它爭磨難的考驗。
雙手開啟，流淌一地歲月，與它爭青春，爭夢想，爭命運。在擁抱時，在微笑時，在攜手時，等不及傅鐘敲響驪音，浪淘盡夢斷路斷，便與它爭……
【篇七：以爭為題】
花兒爭相開放，才有“萬紫千紅總是春”的美景；鳥兒爭相鳴啼，才有了“百鳥朝鳳”的壯觀。但是並不是所有的“爭”都會帶來美好的結局。官場中的人們一個個爭權奪利，卻落了一個貪汙腐敗的罪名；商家們爭求利益卻出現了違法行為所以，爭就要爭那些高尚的品德，而不是名利那些身外之物。
爭就要爭“採菊東籬下，悠然見南山”的那種閒適。陶淵明是我國田園派的代表詩人，曾經那仕途的不得意，讓他選擇了歸隱。他不爭名利，只爭閒適與安逸。他那安逸的生活啊，不知折煞了多少世人，也正是因為他只爭閒適安逸，才能留下那麼多流傳千古的田園詩，成為我國著名的田園詩人，成為令人羨慕的陶淵明。
爭就要爭“千磨萬擊還堅韌，要留清白在人間”的那種傲骨。當外敵來犯時，他舉起槍桿抵禦金兵，“金兵未滅何以為家”表現了他的傲骨，他不惜為國捐軀的壯志。可是，他錯了，自己的一腔熱血，滿腹壯志卻抵不過小人在聖上耳邊的幾聲低語。風波亭中，他隕落了。當那鐵鑄的奸臣跪倒在他的墓前時，他的傲骨讓天下人敬佩，他的名字讓世人銘記。
試想，如果岳飛不爭自己的那種傲骨，而是像秦檜一樣做一個小人，做一個陷害忠臣的奸臣，那岳飛能成為人們歌頌的忠良之士嗎？如是那樣，恐怕他也成為了久跪他人墓前的那千古罪人了吧！
爭就要爭“遙知不是雪，為有暗香來”的那種謙虛。莫言在自己獲得諾貝爾文學獎後仍然稱自己是個寫小說的，連“小說家”這樣的字眼都不敢用，這是何等的虛懷若谷；錢學森在獲得“兩院一士”稱號後仍常說“我只是滄海一粟”，在於別人的信中一再強調他只是參與了兩彈的設計，這又是何等的謙虛；姚明在退役之後仍然堅持著他的公益事業，對以前的輝煌絕口不提，只是做他認為對的，這又是何等的謙遜。
爭是人性的本能，但我們要爭的絕對不是那種所謂的名利，而是中國流傳下來的那種優秀品質，那種高尚節操。就像蒼鷹爭著飛翔，才能搏擊長空；河流爭著流向大海，才能奔騰不息；高潔的梅花爭相怒放才能留下芳香。所以，人類爭著做一個有高尚節操的人，這個世界才能更加和諧，這個世界才會更美！
【篇八：以爭為題】
滾滾狼煙瀰漫於中原大地，五千年曆史的風花雪月，演繹了一段又一段不朽的“爭”之傳奇。“楚漢之爭”的英雄本色，“三國之爭”的群英彙集，“七國之爭”的血雨腥風。在今天，鼓角爭鳴皆已遠去，刀光劍影卻仍縈繞於心間。歲月啊，你黯淡不了那一個個鮮活的背影！
“七國戰馬揮疆去，一世功名萬世秋。”
西周後期，周王室日趨衰微，分封制瓦解。公元前771年，周平王東遷洛邑，建立東周，一分春秋和戰國。諸侯紛紛富國強兵，選用賢能，以爭中華之大一統。於是，在這一片沉寂千年的土地上，終於不再安寧。它註定，要在黃埃散漫的中華大地，掀起一段波瀾壯闊的歷史。
於是，便出現了春秋五霸；於是，便出現了戰國七雄；於是，中華大地上便有了齊桓公任用管仲為相的君臣美談；於是，便有了秦皇設郡縣，大一統，廢百家，建立中央集權封建王國的千秋霸業！
春秋戰國之爭不僅體現出政治，在文化思想領域更是出現了流傳千古的“百家爭鳴”。孔夫子懷囊一身浩然之氣，奔走於諸侯各國，欲以“仁”以正德行，重民生，實現國家統一，社會和諧。然孔夫子註定只能是一個時代的遺棄者，他被時代遺棄在了滾滾狼煙之中……
韓非子的法制，墨子的“兼愛非攻”、老莊的“無為而治，清心寡慾”，無不體現了一個時代文化的繁盛。瀚墨百家，滄海春秋。春秋戰國時期的政治、文化之爭，爭出了春秋大一統，爭出了中華歷史上第一個大國繁世！
“楚漢之爭傳萬世，本色英雄繹春秋。”
一個是街頭混混，一個出身貴族。難以想象，就是如此兩個人，掀起了中華大地血雨腥風。
項羽是一個本色英雄，他殺敵萬千，力能扛鼎。他金戈鐵馬，氣吞萬里。然就是如此的一個項王，卻難渡烏江。只惟於四面楚歌之際，懷擁美人於帳篷之中，嘆虞兮難留，青逝不逝。
劉邦憑其智謀與手下張良，蕭何一批賢士良將打敗項王，建立大漢王朝！世稱漢高祖。
有時，我願做一個遊走於春秋各國的白面書生，以思辨之力贏一代良相；有時，我願做一個馳騁於沙場的將軍，勇破樓蘭，揮刀斬馬；有時，我卻更願做一個走馬劍客，懲惡揚善，行走江湖……
有時，我常幻想如此一幅畫面，看到自己來到歷史的拐角處，回到中華大地那一段段“爭”的歷史……
【篇九：以爭為題】
陽光溫熱，歲月靜好。光陰的洪荒裡，世人都免不了與時間爭執，和未來奔跑。陽光跳躍在睫毛上，是誰的側影那樣明晰動人，歲月失輝？是薛濤吧。
想她“萬里橋邊女校書”之人也會落淚，悲慟著春花的零落，悲慟著容顏的憔悴。“千萬恨，恨極在天涯。”為了那天涯之人，她守住寂寞，守住思念，極力想每天開開心心的迎來朝陽，送走餘暉，看庭前花開恣意，任耳畔風吹無痕。她不想面對光陰之逝，她想守住“清輝”。怎奈歲月無情，再美好的容顏也經不起歲月之刀的割傷。她想“爭取”，可惜舞姿再也不那麼靈動了，歌聲再也不那麼曼妙了。在與時光的爭奪裡，再美麗的人也失敗了，敗給了歲月的無情。
不是嗎？歲月，你怎捨得讓這樣一株傾世之花就這樣悄無聲息的凋落了？
又是誰在與時間爭奪，讓那孱弱的背影從此就烙刻在眾人的眼眸裡，不會清淺？是院士吧。
病房裡，眾人攙扶著一個瘦骨嶙峋的人掙扎著向生命的案桌前行，時間在跑，生命在倒計時，院士也在跑。“國家的工作不能落下”。即使工作到昏迷，仍不肯放手搏鬥。他的一生在與時間的爭奪中落幕了，完滿的勝利。是的，院士勝利了，他完成了工作的轉交工作，成功的將永不言敗傳給了後人，成功的戰勝了時間的緊缺，生命的短促。在與時間的爭奪裡，最瘦弱的人贏了，贏得了永世的生存。
不是嗎？歲月，你怎樣也不會打敗一個有意念，有鬥志的人吧？誰誰在與時間賽跑，只為跑向未來許自己一個美好？是我們。
筆尖靈動的跳躍，身體能量的迸發，亦或是一欣喜，一憂傷都折射出我們在與時間爭奪的表現。我誓要跑過時間，在未來的某一天可以優先的記錄下這期間的趣事，無事之時，還要讓時間停留，留飲一杯。最年輕的我們，在與時間的爭奪中，不會敗。
不是嗎？敗的只是容顏，誰會說薛濤的精神敗了？否則，她的痴情怎可經過幾千年的流轉仍為我們所稱讚？不敗的是精神，院士為證。
歲月的極美，在於它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你若盛開，清風自來。與時間爭奪。陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去？！
以亮為題作文 篇9
話題作文 ,943字有一雙大眼睛，點亮了希望，照亮了黑暗。
初次見她，是在課本上。黑白照片上，一雙大眼睛閃爍著光芒。底色是灰暗的，更襯得女孩清秀的臉龐、清澈的大眼睛和手中的紙筆明亮無比。她身後是簡陋的教室和昏暗的環境，身上是樸素黯淡的衣衫。但紙筆是亮的，那是知識的光芒；眼眸是亮的，閃爍著嚮往希望的光芒。
第一眼看到這張照片，我就被她深深吸引。那雙眼睛，似乎散發著無盡的魔力，訴說著渴求與希望。那時，我只知道有一個叫蘇明娟的鄉村小女孩，在充滿危險的上學路上一次一次往返。攝影師拍下她那雙大眼睛，成為融化社會的暖流，讓各行各業把援助之手伸向鄉村的孩子們，讓溫暖的光亮灑向鄉村教室中。
一次機會，我隨同學和老師們來到了藍田的一所鄉村中學，與那裡的孩子們結下了情緣。
汽車駛在蜿蜒的山路上，緩緩地開到坐落在大山深處的學校。走進大門，幾個早已等候在此的女孩滿含笑意地挽起我們的手，親切地將我們帶到她們的教室。教室裡，窗明几淨。語文課上，極其整齊響亮的朗讀聲令我震驚。那聲音，也許沒有恰當的抑揚頓挫和輕重緩急，但清澈乾淨，充滿了積極向上的陽光感。課間，身旁的女生帶我們參觀她們的校園。沒有寬敞的餐廳和整潔的操場，只有簡單的桌椅和教室外空地上的幾張乒乓球桌。我驚訝地詢問：“你們平時就在這裡上體育課嗎？”她笑著點點頭：“我們沒有你們那樣的設施條件，但我們面朝青山，至少風景很不錯呢！”女孩笑起來眼睛彎彎的，閃爍著光。
恍然間，我又想起了書本上的那雙大眼睛。那雙在灰暗中閃閃發光的眼睛。我對那張照片有了新的理解。正如面前的女孩一樣，鄉村中的孩子們，心中不僅充滿著對知識的渴望，更有不自卑、樂觀向上充滿追求的心態，而這些，都是出自內心深處的希望與夢想，支撐著她們在命運和環境的灰暗下，努力探尋著光亮。
這次藍田之行，我們為那所學校帶去了各類書籍和體育設施。近年來，扶貧工作不斷深化，鄉村振興戰略、科教興國戰略充分體現了國家對鄉村、對教育的重視，社會慈善事業的興起，人們對鄉村教育的關注與幫扶，讓鄉村學校的條件日益改善。民族振興，教育與人才是堅實的基石。只有不斷提升的教育質量與源源不斷的高素質人才，才能照亮發展中的暗區，讓中國在世界舞臺上閃耀出自己獨一無二的光亮。
這亮，是對夢想的追求，是溫暖的幫扶，更是充滿希望的未來。
以眾為題作文 篇10
話題作文 ,4661字【無眾不成城】
“眾”字，拆開來看，就是三個“人”字堆疊而成。看到這個字，我的腦海中總是情不自禁地浮現出這樣一幅畫面—兩個人搭手，上方拱起一個人，三個人形成一堵堅固的“人牆”，堅不摧。
可見，無人不成眾，無眾不成城。
歷史上不乏這樣的人，他們深得人心，德高望重，千軍萬馬策鞭驅馳。馬革裹屍，同樣也不乏這樣的人。他們坐擁三千宮觀霓裳羽衣，歌舞朝夕，千軍萬馬因其倒戈相向“刑其長吏”在勝負的天平上，本來分量懸殊的雙方，因為一顆熔進人心的砝碼，形勢陡然逆轉。直扼命運咽喉。
自漢高祖斬蛇起義，楚漢相爭，居於弱勢的始終是劉漢一方。項羽是何等英勇，睥睨天下的楚霸王，做出過多少驚天動地的壯舉。令劉邦都自愧不如。然而就憑著垓下一戰，徹底將項羽拉下神壇。並且從此一蹶不振。最終霸王別姬。自刎烏江，其原因何在？張良、蕭何、韓信能為邦用，萬千漢兵能為邦附，可大楚僅一范增而不用，自然就註定了楚漢爭霸的最後贏家。不會是剛愎自用的項羽，只能是廣納賢才的劉邦。四面楚歌終怨己，人心不齊致命傷。
早在幾千年前的孟夫子就曾言曰：“天時不如地利，地利不如人和。”總覽歷代王朝興衰更替，無一不是得人心者興，失人心者衰。又言曰得道多助，失道寡助。其若是也。貞觀之治，開闢了盛唐的榮華，也讓唐太宗英明百世，流芳千古。他左有魏徽，右有徐茂公，下有凌煙閣二十四功臣，民殷國富而知恤民，始有貞觀，同為身世相近，性格相近，年代相近，世人往往拿前朝的隋煬帝楊廣來與之比較。同樣坐擁天下，萬臣來朝，楊廣卻因荒淫無度，驕奢輕橫白白斷送了自己的王朝。眾叛親離，悽悽慘慘。李世民再次因手握眾心大敗對手，光耀李氏王朝。
不光打天下需要人心，諸事皆要眾志成城。從小聽的伊索寓言，故事裡的天鵝，梭子魚和驢，各自拉著箱子的一頭朝不同方向賣力，使盡渾身解數箱子依舊穩如泰山。不是他們不努力，而是它們本不是一跳船上的，光使蠻力不但無法如願，更容易導致兩敗俱傷。就好像拔河比賽，光靠力氣不使策略往往拉不住繩，淘汰出局。而若控制好重心，排兵佈陣，再加上場外人的吶喊助威，勝負在於何方，就說不定了。
眾志成城，不是向空口號，而應靠每個人堅定的內心作後盾，才能形成一堵真正的人牆、心牆，無眾不成城。撿撿人心，勝利才會接踵而至。
【眾的力量】
倉頡造字是多麼具有智慧。“三”，在幾何中是最穩定的圖形，“三”，在傳統語言文化中又有多的意思。“眾”的模樣，正是互相扶持，齊心協力的內涵。
那是廈門的一個不眠之夜—狂風巨浪襲捲廈門本島。無情的風如天空一雙壯健的大手，破壞著這個小島，掠奪了黑暗中一切美好的景物。黑夜中不斷傳來玻璃窗、廣告板傾倒，掉落、碎裂的聲音。直擊每個廈門人的內心，狂風肆虐，暴雨無情，茫茫黑暗一片，每個人都孤身一人，這是廈門，“人”。
誰也沒有想到天亮後會是這樣。一番破敗荒涼的景象：行道樹被連根拔起，枝葉凌亂地倒在馬路中央，斬斷了交通，滿地的碎玻璃與狂風席捲的垃圾堆滿了人行道。沉重的樹幹將人們的前行攔下。全市大部分停水停電，往日的美麗與今日的破敗形成了鮮明的對比，恢復成了未知數。
我走在一派混亂的街道上，來來往往的人們提著硃紅的桶打水，便利店裡礦泉水脫銷。但仍沒有漲價。狼藉中，隱隱看見那家食雜店店門口，貼著一張字條，手寫的字並不好看：颱風席捲，愛心麵包，眾志成城”。並沒有什麼人光顧去領麵包，大家則提著大包小包的方便麵行色匆忙，我繞過被樹杆攔腰折斷的道路，走進那家店，店裡的阿姨忙著拖地雨水都滲進室內了。我清了清嗓子，對那個忙碌的身影道：“阿姨您好！請問有賣小麵包嗎？”阿姨聞聲轉身，放下手裡的活兒，對我說：“那邊櫃子的麵包呢，自己拿，不要錢。”她拍了拍貨櫃上的麵包，我剛想說什麼，她便繼續道：“誰也沒想到這颱風這麼厲害，互相幫助才是最重要的，家裡爸爸媽媽兄弟姐妹也幫帶一點啊。”我道了謝意，家裡買了好多方便麵，把麵包留給需要的人吧。
那天早晨看不到一輛車，下午，小區門口開來一輛小貨車，我看見凌亂的街道慢慢整潔—居民們自發底搬樹幹，掃碎玻璃。我跑下樓一句也沒多問，和鄰居一起為恢復美麗社群出一份力。樹幹很重，我搬的顯些吃力，許多大人來幫我抬。樹枝的菱角很銳利，劃破了我的手掌，血滴在這片充滿愛心的土地上。樹枝上的泥很髒，給我的白色衣衫沾上了斑斑點點，這都無所謂，人們互相幫助，為社群重建出力，幫助每一個人，再重的樹幹都會輕如鵝毛，這不就是眾的力量嗎？
社群在大家的共同幫助中變得乾淨整齊，也不再是早晨的一片狼藉，這樣的速度絕不是不可能靠一個人的力量來完成，市民們自發組織清理街道，更多人的加入，使得這股力量更加強大，再大的困難面前，這“眾”的力量總會戰勝它。不是有句諺語說這樣說嗎：“人心齊，泰山移。”這時的廈門，是“眾”。
【飛向藍天】
街道上的某一處，一群螞蟻合力搬動著沉重的食物；教室的某一處，同學們齊心解決難題；工地上的某一處，工人們協助著操作機器……
窪地的某一處，它們一起飛向藍天。
他是一名獵人，分明的稜角，手掌因握獵槍而生起的疤痕，背上一個裝滿狩獵工具的揹包，安靜地潛伏在窪地裡，蘆葦叢之後……
樹葉的沙沙聲，翅膀的拍打聲，一種不知名動物的嗥叫聲，他再熟悉不過了，於是他開始尋找起來。河畔邊，一群野鴨正在啄食，另一邊，河馬們暢遊著，草地上，野兔們正在咀嚼著嫩草。“去哪了”他失望道，突然一驚，眼堵上十字瞄準口，他的皺紋舒展開“就是你們了”，瞄準鏡裡出現了一隻只東方白鶴。現在世界上僅剩不到三千隻，他搓了搓手，開始興奮接下來的阻擊遊戲。
黑白的東方白鶴美麗動人，它們展開翅膀時，好似一副水墨畫渲染開，美得令人屏息。它們時不時摩挲著長頸，似乎在交談著什麼有趣的話題。獵人將十字瞄準口對準最後一隻白鶴的上方，那正是白鶴準備騰空的高度。他順手撿了塊土疙瘩，朝窪地中央扔去。所有的鳥兒都驚飛起來了，那隻東方白鶴也異常緊張，它在原地撲扇著翅膀，奮力叫喊著。獵人並沒有扳動扳機，而是細細地觀察著發生了什麼。而後，獵人的臉色突變，他詭異的發現，那群慌忙逃竄的白鶴們都又飛回來了，圍繞在那隻白鶴身邊，用頭頂著，託著，甚至用嘴拖著，還有的白鶴用嘴撕咬它腳底纏上的捕捉器，想救出白鶴。
獵人從未見過這樣的現象，多麼團結的白鶴，眾鶴齊飛，眾鶴齊返，眾鶴齊頂，眾鶴齊救！他不禁感嘆，多麼有人性，有鶴性的鶴呀。看著那群眾鶴竟一隻也沒飛走，若現在一舉拿下，豈不立大功，賺取更多的利益？白鶴面對強敵毫不示弱，選擇保護受抓捕的白鶴。獵人扣動扳機，“呼”的一聲，果然擊中了，那子彈恰好穿過捕捉器的繩索，彈開來，眾白鶴齊飛上天，那被捕捉的白鶴也將修長筆直的腿從捕捉器裡伸出，恍惚跟上眾鶴的腳步，興奮地啼叫著……
獵人心滿意足地收起槍，卸去自己身上的偽裝，一身輕鬆地看向天空，感嘆道“多麼美的白鶴啊！多麼藍的天空！”笑著離開。
在異常危險的關頭，已逃脫險境的白鶴毅然決然地選擇幫助剩下的一隻，它們眾志成城，圍城般的圍著它，為它抵禦傷害。一顆子彈打破了捕捉器的枷鎖，眾鶴齊飛藍天。多麼美的一幅“水墨畫”。畫上不上一隻，而是幾十只。一群白鶴，眾鶴翱翔，它們有一顆“眾”心，飛進我心，獵人的心……
【芸芸眾生，人間煙火】
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
—題記
雨過後。
已是黃昏，深藍色與金黃色在天際水彩般交融，嵌上幾片輕薄的雲。我佇立在窗前，溼熱的空氣中央夾雜著一絲雨後的清涼，帶著點潮溼泥土的氣息。
帶著泥水的街道，來往匆忙趕路的行人。汽車在道路上疾馳，“唰—”地一聲濺起水花。繁華的都市，繁華的過往，許多靈魂從指靈脫離，在街頭衍生，那許匆匆忙忙趕著路的人，是否也會稍稍停下那飛快的腳步，在沾滿雨水的玻璃窗前，望著遠處青黑色俏麗的群山，悠悠飛過的鳥兒的黑影，思索些什麼，或加下些什麼。
華燈初上，街頭的嘈雜與喧鬧在耳邊漸漸響起，街對面五顏六色的廣告招牌霓虹燈一閃一閃，街邊小飯館的爐鍋裡冒出騰騰耳煙，在空氣中消散開來。人們把碗與筷碰得叮叮噹噹作響，一面享受著工作之餘與朋友的談天說地，每天，都是這樣過的嗎？
張愛玲曾言：“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蝨子。”這樣的繁華背後，是不是也爬滿了蝨子？
夜幕早已降臨，黑暗侵襲了老巷。枯槁蒼老的老榕樹在風中安詳地輕搖，家門口乘涼的老人坐在藤椅上，輕輕搖著手中淺褐色的蒲扇，斑白的兩鬢是歲月走過的痕跡，時光如刻刀般在他們的笑容中鐫刻下深深的印記。蜷縮在椅邊的花貓盤起了它的尾巴，一副無關己事的模樣懶洋洋地打著盹。
夜闌珊，月光流淌在屋簷上，在青灰色的瓦片上，泛起微弱的光。女人點起一柱紫紅色的香，青煙嫋嫋，散發出些許厚重的香氣，他們十分虔誠，這是對生活的嚮往。孩子們抱著心愛的布娃娃，帶著微笑進入香甜的夢境。
三毛說：“來世願做一棵樹，沒有悲傷的姿勢，埋在塵土裡安詳，一半在風中清揚，一半灑下陰涼，一半沐浴陽光。”若是做一棵樹，不在眾生中浮沉，不沾染汙穢，就這樣站著，即使風霜雨雪，也是歲月靜好，不變初心。
人生如握在手中的冰塊漸漸在掌心中融形，若只隨燈紅灑綠、紙醉金迷，若海上的潮汐浮浮沉沉，那便失去了本真的意義。
浮華盡褪，人比煙花寂寞。眾生之中，摒棄俗世塵埃紛擾，存一顆潔淨的心靈，生生燈火，明暗無輒，芸芸眾生，誰不食人間煙火？誰又能秉一顆赤子心？
【眾，才是強大的關鍵】
中國漢字博大精神深，三個人“學疊加成“眾“字，意喻深遠。可以理解為人數之多，也可以理解為團結一心，眾忘成城，正所謂，“人心齊，泰山移”這句古言雖然有些誇張，卻也證明了“眾”的力量之大。
眾，才是獨大的關鍵，2017年19月3日人5日，在廈小召開的金磚五國會唔，從大會主題“深化金磚夥伴關係，開闢更加光明未來”就可以看出，五國共同發展緊繫著光明的未來，過往的中國，實行閉關鎖國，不與時俱進，不與眾俱進，以至後來遠運落後於其他國家。這足以說明一眾發展這個理念在國家發系方面也是極其重要的，通過金磚會議，我相信這次會議會更大地促進中國與其他各國的交流，五國人民一起努力，一能更好更快地實現經濟發展，國家強大。
五國共同發展了一二十年，成效也顯而易見，在中國市場可以看到俄羅斯的糖果，南非的水果，而在外國，也可以隨處可見中國的東道文化，京劇經典傳承，經濟文化發展前景是一片光明的和敏榮。
眾，就是團結精神和凝聚力的體現，從國家方面是這樣的道路，個人方面則更需要合群，合作，團結，一個人或許解決不了難題，可求助他人，就能把問題變得簡單，一方面可提升自我，一方面也可增進與他人的感情，何樂而不為呢？小時候，我到就念著媽蟻搬家的故事，一隻螞蟻或許搬不動，當它找來同伴，搬東西也會變得輕鬆。這個道理淺顯，但也好在小時就對我們有了很深的影響。就拿泰國時期還來說吧：眾所因知，秦王朝十分強大，最後統一了六國，可是有誰能夠想到，假若其餘六國能夠明白“眾”的含義，萬眾一心，合力抗秦，也許就有可能成功，也許歷史也將被改寫。可惜情他們不明白，六國之中各有分歧，因此他們難逃被滅國的厄運，所以，光是人數“眾”也不是強大，要人心“眾”才可以是成功的關鍵。人做事，就像推著一輛車，一個人，形單影隻，只能被壓倒，而一群人，如果往不同分向拉，最終誰也不會受益，真正要做的，是要有一個團結的心，一群人推著車往一個方向行駛，這樣這車才能走得更遠。
不管是金磚國家，秦國時期的國家，我認為，眾，才是強大的關鍵！萬眾一心，路，才能更長遠。