莫讓心死於赫胥黎相關作文20篇
莫讓心死於赫胥黎 篇1
國三作文 ,1382字“強大的人工智慧的崛起，要麼是人類史上最好的時代，要麼是人類史上最糟的時代。”斯蒂芬霍金曾言。而隨著近年來科技的迅速發展，蘋果公司的總裁庫克也反應了類似的擔心，唯恐人類像計算機一樣失去了價值觀和同情心。
我們顯然可以看見人工智慧為我們帶來了許多便利。只要連上了網，足不出戶，我們就可以買到生活必需品，可以看遍名山大川，可以識盡天下事。我們的社交範圍也不再侷限於身邊，我們可以和遠在千里的親朋，甚至是陌生人聯絡。“鴻雁寄書”、“魚傳尺素”的時代已經過去了。乍一看，人與人的距離更近了，那又怎麼會失去價值觀、同情心這樣的“社交必備品”呢？
實則不然，在這樣一個大資料時代，不難發現以下現象。一是娛樂新聞的轟炸，當我們剛對一件事評頭論足完，很快就會爆出另一件事以供消遣，吸引了眾人的目光。這樣的人們多像魯迅筆下的百姓啊，事不關己，就作壁上觀，好湊熱鬧。二是大家總愛在朋友圈中轉發一些科學家的事例，再像模像樣地加上一句“將軍孤墳無人問，戲子家事天下知。”事實上科學家哪裡需要這樣的關注。這種關注，在我看來，是一種虛心的強調，強調自己沒有被機器同化，自己是個有思想的人。這實在是一種對內心麻木不仁的低劣的遮掩手段，像個笑話一樣。僅以上兩例，我認為已足以反映人類思想機械化了，我們的情感被輿論控制，我們的評論被大眾引導，價值觀和同情心流於表面。隨著人工智慧的大力發展，我們的心靈最終還是走上了一條不歸路。
我們活在了尼爾波茲曼的《娛樂至死》中，心甘情願地沉淪在人工智慧為我們帶來的便利之中。當然這是隨著科技進步必然會有的局面，但這樣輿論即宗教，人們的思想被資料影響，自願被洗腦的時代就是正確的了嗎？答案必然是否定的，這樣的環境看似平和，實則卻是一種使人心機械化的迷幻藥。一時尋求解脫倒也無妨，只是必須要認清其“副作用”足以毀滅一個人。
科技發展的兩面性無疑將社會投入了巨大的矛盾之中。人工智慧為我們帶來了無邊的好處，卻也使人們陷入名為“冷漠”的沼地。談及此，不由得想起了一句話，“我們的未來是會死於奧威爾還是赫胥黎？”赫胥黎的《美麗新世界》中是一個技術至上，人類大同的“快樂”的社會。而奧威爾的《1984》描述的是一個高壓暴政，用永不停息的憎恨和專制驅動的社會。裡面的人處在相反的社會，卻有著相同的冷漠。
這樣兩個截然不同的世界以及我們現在的社會，人卻微妙地相似。難道機械式思考無法避免，人工智慧的發展只是一個增幅劑，價值觀和同情心無法挽回嗎？我以為不然，在我看來，這兩個相反的世界不止諷刺了人性，深處其實也暗示了改變現狀的方法—成為《阿飛正傳》中的無腳鳥。為什麼我會得出如此的解讀？因為上述兩個社會都看似穩定，實則荒唐，若不改變，終將覆滅。回到和我們現在最貼近的《娛樂至死》來看，花繁柳密，看朱成碧，獲得了套路化的“虛假”而短暫的快樂。真是應了陀思妥耶夫斯基在《群魔》中寫下那句“到處都是歡聲笑語，再也看不到在笑聲掩蓋下為世人所看不到的任何眼淚了！”人工智慧帶來的便利反而成了一種桎梏。因此我們唯有成為一隻無腳鳥，不停向遠處飛翔，至死方休，也就是讓心靈不停止在原處，被動接受人工智慧帶來的好處，坐享其成，而是去主動探索發現，方能迴歸人類特有的思考模式，找回價值觀和同情心，不讓自己變成一臺冰冷的計算機。
如若不然，我們將心死於赫胥黎。
哀莫大於心死 篇2
國一作文 ,840字九月七日，下午。
一則男子站立在中山公園，地鐵站準備自殺的照片，突然在朋友圈傳瘋。約30分鐘後，男子從地鐵站跳下的視訊，多角度拍攝，以及倒在血泊中的場景，又被大量傳出、轉發、評論。引發無數網民關注。
我雖然不在現場，卻通過朋友圈幾乎目睹了全部過程。最令我關注的，是那個從馬路對面視角，所拍攝男子從地鐵站縱身一躍的視訊。只有短短的幾秒鐘，但是拍攝的畫面非常完整，把過路人、圍觀群眾的行為，看的一清二楚。短短的幾秒鐘，令人心寒。
男子掉落的一瞬間，下面圍觀的人，一動不動。很多人說這是冷漠，是殘忍。可我看到的叫呆若木雞。試問一個人看見一個物品，從自己面前掉落的正常反應是什麼？是躲開。人在這種情況下，會不受控制的後退一步，這是本能反應。可視訊裡的人沒有。多少人說自己有善心，可若你在他落下時，哪怕是踢他一下，讓他不垂直落地，也是有生還的希望的。可視訊裡的人沒有。
他們只是看。
一個人如果失去了本能反應，甚至連思考層面都顧及不上。是有多可悲？
照片中的警察，人已經死了，仍呆呆地站在原地。在他還沒跳下時，沒有一個警察上地鐵站去看看他，也沒有在地面做任何保護措施。彷彿，是在等他跳下來。因為他們不想貪責任。
事件雖小，缺失社會的縮影。現在的這些人，和魯迅先生當時所說的那些，抱著膀子看中國人被殺的國人，有什麼區別？古人講，哀莫大於心死，而人死亦次之。人與植物不同的地方在於，人是一根會思考的蘆葦。當老鷹的蛋被其他動物所食，母鷹會和它殊死相戰；小動物的同伴死了，它們會在那兒看一會兒屍體，為它們默哀。可這些很普通的行為，在人的身上已經不見了。人們到底缺失了多少東西啊。
魯迅先生的時代，距現在過去了近百年。可我們依舊沒有擺脫這種狀態，卻越陷越深。失去思考、同情心、價值觀這些都是後話了。連人的本能、動物的本能都不具備的民族，思考、同情心、價值觀都不配擁有了。這是一個，多可悲的事情啊。
我們總是擔心，人工智慧會學會和我們一樣思考。但如果我們自己將思考丟掉，那我們又和人工智慧有什麼區別呢？
莫讓思想桎梏你的心 篇3
國二作文 ,732字青春如歌，歲月似沙流。人生只不過一場自導自演給自己的欣賞劇。東風為我吹香去，試問青春今幾許？縹酒頌青春，不減城桑落。少年見青春，萬物皆嫵媚。未厭青春好，已睹朱明移。青春熱情似火，自古便是文人騷客所讚頌的物件。
星期三上午，我們在班主任的帶領下一同走進學校的名師閣，進行一次《莫讓青春染塵埃》的主題班會，享受青春的問題、法制的青春、青春的密碼、青春的修煉、青春的權益，青春的宣言，視覺的盛宴，心靈的震撼，思想的碰撞。一節受益匪淺的教育課。
青春是多彩的，豐富的，值得擁有的，最美的時光。與之比肩的發生的風險，疏於防範。青春是一朵花，它是鮮麗的，讓人賞心悅目的，與之同時，亦是嬌弱，任人宰割。
當今社會，青少年應站穩腳跟，讓思想開出純潔的花朵，而不是活躍的青春期，思想偏差，把方向走錯，行為破出格局，沉迷於網路遊戲，浸泡於黑色網咖，走向更極端的錯誤。滋事生非，放任自我，糟蹋青春。當花兒離開大樹的庇護，看見這生機勃勃的大千世界，一切的新鮮好奇，不良少年的吃喝玩樂、敲詐勒索、團伙暴力、校園群毆、故意傷害、以大欺小、不勞而獲，享受滿目瘡痍的樣子。
法制的時代，充斥著虛假與欺騙，令人防不勝防。然而，討伐、嚴禁並不能治本，只是責無旁貸。對付它們，需要拿起法律的武器保護自己，知法、懂法、守法、護法，不在逆來順受，用於捍衛反抗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。法律面前人人平等，規範行為的準則。自由在規則中擁有，義務在規則中履行，權利在規則中行駛，莫等閒，白了少年頭，空悲切。
青春，並非是想象中的風花雪月，童話般的虛擬縹緲；青春應該武裝思想，錘鍊能力，準備未來，呵護一生的港灣。青春就該有自己的誓言，莫讓青春染塵埃，莫讓思想桎梏心靈，走好青春的每一步，綻放青春最美的光彩。
莫讓人心機械化 篇4
國一作文 ,880字我們生活在一個人工智慧高度發達的社會，難免會擔心人工智慧會讓計算機擁有人類的思維，從而對人類造成威脅。然而，換個角度思考，人工智慧高度發達飛速發展的當下，人類又何嘗不會被冰冷而又機械的計算機同化？
“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”蘋果公司的總裁庫克如是說。他的擔憂並不是毫無道理的。當今社會，人心在人工智慧的普及和發展下，正面臨日益趨向於“機械化”的危機。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車廂裡，有人引火自焚，而其他乘客是懷著則樣的心情冷眼旁觀無動於衷？這些令人困惑與心寒的現象，不免讓人疾呼：我們的價值觀與同情心，哪兒去了？
莫讓我們的心，被一臺臺精密的儀器變得機械而冷漠。伏爾泰說過：“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。”這樣事不關己的漠然態度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀念的“機械心”，日漸累積，終將引發災難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實早在很久以前便已經發生了—二戰時猶太人被納粹肆意屠殺，文革時期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當時，即便沒有發達的計算機與人工智慧，人心又何嘗不是“機械化”的？我們都是那一片片覺得自己沒有責任的“雪花”，沒有人肯為無辜受難的猶太人、文人墨客乃至當今社會又看的弱勢群體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至於“雪崩”發生時，沒有一片雪花能逃過被牽連其中的命運。
由此可見，人心的“機械化”固然有一部分客觀因素，但我們也不能把全部的責任推到高度發達的人工智慧上。歸根究底，還是人們的自私與貪慾佔了上風，導致了人心的“機械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關心詢問地鐵上失意落魄的年輕人，可轉念一想還是不要多管閒事罷；每天像電腦一樣精密計算著今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見不鮮……也難怪魯迅當年會毅然棄醫從文！這樣機械的人心，何嘗不是貪念與私慾的產物？
莫讓人心“機械化”。是成為一具像計算機般空虛冰冷的行屍走肉，還是一個價值觀端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。
莫讓冷漠遮善心 篇5
高二作文 ,1014字扶不扶幫不幫如今成為社會熱點，路遇老人摔倒，扶起老人本是稀鬆平常，理所應當之事，可如今卻會被大量媒體報道，被譽為最美，可見冷漠已然氾濫在我們社會上，清除冷漠刻不容緩。
幫助他人，溫暖自己，莫讓冷漠遮善心。
來到這個世上便是為了看看陽光，可如今霧霾不僅在空氣中瀰漫，也在人心中瀰漫。我們的社會不應當成為一個冰窟，而應當是四季如春的樂園，溫暖四溢，幫助他人，正如那冬日的暖陽，可以破除堅冰，融化心中的冰雪，當你看到老人摔倒在地時，請上前伸出你的手，扶起老人，當你看到有人身處困境急需幫助時，請伸出你的手，給予一份溫暖，路與不平，拔刀相助是古代俠客的風範，我們時常羨慕他們的正義，勇敢，可其實我們也一樣可以做到路遇有難者伸出援手，又何嘗不是呢？冷漠不應當阻礙在我們的心中，我們要融化冷漠。莫讓冷漠遮善心，走進你，溫暖我。
伸出援手，何懼誣陷，莫讓冷漠遮善心。孔子曾雲。為仁由乎己。而由人乎哉。現在怕被賴上，似乎已然成為我們拒援伸出援手的充分理由。你要相信人都是有良心的。這個世界不會虧待善良的人，人之初，性本善，幫助他人伸出援手，做一個無愧於心的人。環衛工人不怕被賴上，其他人為什麼會怕呢？懷疑工人被賴上了嗎？沒有吧，要知道那些施以援手反被賴上的事件只是極少數的，你相信陽光的力量嗎？陽光可以融化堅冰，縱使目前大地冰堅雪封。但陽光依然會被譜照那寄存於人心的堅冰呀！一定會逐漸消融，散發生機。按著堅冰被融化後，這片土塊上一定是萬物復甦，生機勃勃，溫暖如春的。莫讓冷漠遮善心，走進你，溫暖我。
勿責他人，傳遞美好，莫讓冷漠遮善心。
不要以一個旁觀者的角度去責怪他人，要知道我們沒有這個權利，我們做的只有從自己做起，從內心做起，或許你現在只能做一次幾塊錢的捐款，一件衣服，一本書的捐贈。只是涓涓細流，也終會匯成大海，不要小瞧微愛心的力量，小小的愛心聚集在一起，也會發出明亮的光芒。一點一滴的愛心，自己會在你的心中給你歡樂。也會在你我之間傳遞。中山大學有一條規定。在校學生要申請獎學金就必須做夠一定時間的義務勞動志願服務，否則，即使你是全校第一，也不具備申請獎學金的資格。奉獻一份愛心，世界定會還你一份溫暖。莫讓冷漠就像心走進你，溫暖我。
如果有一天，我們不再冷漠，那麼我們的社會必定會是美好的，如果有一天，我們樂於奉獻，那麼我們的社會必定會是和諧的，如果有一天，我們互相幫助，不計得失，那麼我們的世界也一定是溫暖的，我期待有這樣一天的到來。
莫讓利慾薰心 篇6
高一作文 ,858字大千世界，無其不有，七情六慾，人皆有之。但尚賢，使民爭；貴難得之貨，使民盜；見可欲，使民心亂。利慾薰心，百姓何能安居樂業？只有“使民無知無慾”，才能“使夫知者不敢為也。”
於欲，有多少人敗在它手，命喪它身。
《紅樓夢》中，賈瑞是因何而死的我們知道。有人說是王熙鳳，我倒不以為然，與其說是王熙鳳，倒不如說是他對美色的慾望，這才是罪魁禍首。而《西遊記》中，四聖試禪心的情節我們也知道。唐僧無動於衷，豬八戒抵不過美色誘惑。想借機認了丈母孃，最後受到了四聖的懲罰。莫說這些個名著中的人物，自古君王，又有多少拜倒在美人懷？又說紅顏禍水，豈知這禍不在於紅顏，而在於水的質量。若心無雜念，再有利慾也無法薰心。
邪欲，讓人在塵世中迷失了方向，誤入歧途，再找不到出路，便是荒廢了一生；邪欲，讓站在高處的人物為了抓住所謂的“欲”，失足掉落懸崖，跌落谷底，便也是一生。所以，抵制邪欲吧。清除雜念，讓未成功者離成功更近，成功者久居“高位”。
於欲，有人視若無睹。
居里夫人，化學界的偉大人物，用自己單薄的身體奉獻到研究中去。在她刻苦鑽石下，88號元素——鐳誕生了。那發出微弱藍光的點點震撼了化學界。因此，居里夫人獲得了許多獎章、榮譽。但這些名利並沒有拴住居里夫人獻身科學事業的心，她名利如糞土，不顧放射性元素的侵蝕，忍著病痛繼續工作。她震撼了世界，她的名字住進了我們心中。
淡泊名利，成就一代代名人志士。他們書寫出多少精彩篇章，他們的名字永為流傳，成為我們心中道道美麗的風景。
於欲，也有人視如浮雲，無關緊要。
子曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”儉樸的孔子做到了。有多少人敬重他，而他並沒有因名利而放棄到各國遊說傳播思想。他是快樂的，即使身著布衣，粗茶淡飯。
錢財乃身外之物，名利又有何緊要，堅守本心，莫讓利慾薰了心。
利慾薰心，百姓不能安居樂業，莫讓利人薰心，人人堅守本心，便能國泰民安。
莫讓排斥的思想入侵心靈 篇7
高二作文 ,878字海不擇流長短，乃成其大；天能容雲霞霧氣，才有其闊；山能留一草一木，可成其壯。對於人，對於這個社會來說，能容美醜，尊重差異，莫讓排斥思想入侵，才是一種文明的表現，進步的方式。
有差異之別並不代表有優劣之分，要以正確的眼光對待差異，而不可以歧視之態看待。
大千世界各國文化繽彩紛呈，沒有誰說哪國文化比哪國文化好或差，只有相互間的亮點區別。日韓仿漢字造文字，學習中國服裝飲食，中國的年輕人過上情人節、聖誕節。各國因為容納差異，正視差異，甚至學習差異而發展和進步。而人與人之間道理一樣，白人黑人只不過膚色不同，不分優劣，反而哪些歧視黑人的才是“劣質”之人。過去北京人稱發音不標準的外地人為“下面來的人”，頓令異地人民產生隔閡之情。上海人富有，則叫外地人“鄉下人”，這讓異地人民情何以堪？這種不文明的對待方式反被人說“沒素質”！
尊重差異是基礎，而不以差異體中個體的“劣質”來排斥全體才是恰當的處理方式。
內陸地區到港澳旅遊的人們的確存在道德不全的人，那些讓小孩隨地撒尿，在景點亂塗畫丫的行為是可恥的。但不能因此說明所有大陸人都沒人品，就像過去侵略中國的日本人是惡人，但不能說所有日本人民都不是好人一樣，排斥一切的做法不合理。前日香港大黃鴨在水上漏氣，一些香港人士就指認瀋陽某旅遊團一遊客扔菸頭所致，而後官方證實是大黃鴨自身質量問題。近日更有香港人點贊內地入港讀書學生遭車禍，和當初網民高興日本大地震一樣令人心寒和可恥。試問這種排斥的心理怎麼帶來和平共處，友好互進？無論是誰，從來都不應把異地異域的民眾納入麾下歸順或懾服。顯然北京地鐵官方微博稱不歡迎隨手亂扔垃圾的“蝗蟲”遊客的這種方式，令公眾不滿。
當然，不從入鄉隨俗這一層次講，外來者也本應注意文明形象，畢竟自尊才能贏“他尊”，基本道德素養具備才不會留令人討厭的藉口。
總之，有差異這個世界才更繽紛，相互尊重，互不排斥，才有共同進步和發展。
莫讓愛心綁架法律 篇8
高三作文 ,750字在英國，一位19歲的少女史密斯在吃午餐時將一根薯條餵給了一隻鴿子，在喂完鴿子後，卻因亂扔垃圾而被要求繳納25英鎊的罰款，在拒絕繳納之後，她居然收到了一張法律的傳票。這種喂鴿子的愛心行為，我有話要說。
起初，當我看完這篇報道後，有點為小女孩打抱不平，就像那小女孩說的，喂薯條給鴿子只是一個善舉，並且鴿子也吃完了，哪裡又有留下垃圾呢？可當我思考了一陣之後，我認為我的想法是錯誤的，是不可取的！並且對工作人員懲罰的行為表示贊同。
首先，我們要清楚一點，在當地，亂扔垃圾是違反了環境保護法的。當然，喂鴿子的確符合了人與動物和諧相處這一點，但是如果工作人員對小女孩的行為置之不理，這會對周圍的市民帶來什麼影響？有可能小孩子見到了，就會經常用零食去喂鴿子，這會給當地環境造成多大汙染！無規矩就不成方圓，既然制定了法律，就要以法律為底線，一旦越過了它，就一定要受罰，就好比一個火爐，用手去觸碰了，一定會被燒傷，有法必依，執法必嚴，違法必究，只有這樣，才能有法制的社會。只有對這小女孩的餵食行為作出處罰，人們才能意識到法律並不是擺設，不給人們又以身試法的念頭，可能會有人認為，罰小女孩的款，是不人道的行為，是一點人情也不講的行為！但是，就是因為這種嚴格，英國的街道才格外的乾淨！另外，就當鴿子吃完薯條了，地面沒留下垃圾，可你能保證鴿子能吃完隨後前來投食的人們的食物嗎？又能保證這些食物對鴿子來說是沒有傷害的嗎？我相信這些鴿子都會有專門的工作人員來飼養它們的，不會餓肚子，鴿子只是用來人們欣賞，給這個城市帶來一道獨特的風景線！所以我們最好就是遠觀而不近玩，不觸碰法律，以此來保護鴿子！
在我認為，像這樣亂投食的行為，在法律不允許的前提下，是應該接受處罰的，做一個示範，同時也是警惕的啥作用！愛心不能是違法的擋箭牌！
讓心寧靜如夜 篇9
高一作文 ,798字夜，如一杯清酒，雖然不能使你酩酊大醉，淋漓盡致，但淡淡的清香與薄薄的酒氣滲透在夜色中，微薰在天地間，酒不醉人，人自醉。
夜，如一杯清水，無色無味，平淡無奇，卻可沖淡一切煩擾，讓心平靜下來。
夜，如一曲清歌，沒有激昂之聲，沒有菲菲之音，沒有絲竹之亂耳，沒有紅袖之眩目，但卻韻味醇然，餘音嫋嫋，繞樑三日而不絕。
不知什麼時候慢慢偏愛起夜來了，愛夜的平淡，愛夜的寧靜，愛夜的迷茫，愛夜的深沉……
愛在夜色中思索，愛在夜色中流連，愛在夜色中沉湎，愛聽那乾淨的風聲、雨聲！愛看那月影，那霧色，那雲跡！彷彿只有在夜裡我才能感受到真正的自我，也許我已厭倦旭日的霞光，落日的餘輝了吧！
也許白天色彩斑斕，精彩紛呈：或美、或豔、或悲、或喜、或苦、或甜，無不令人眼花繚亂，但有太多的遺憾與悲哀，太多的欲留不能留，太多的欲去不能去，太多的身不由已。白天有一定要說的話，一定要做的事，一定要面對的人，無法躲避，也無法拖延，即使有一萬個不願意，還是要戴上那沉重的面具，也許是出於掩飾也許是自我保護，也許是為求安心，也許是玩世不恭，在不自覺間便把自己偽裝了起來。
而我也唯有在夜裡才能得到心靈的慰藉，卸下偽裝，因為白晝有如激流，夜晚便如靜水。
疲倦在緊張繁忙的節奏中，奔波在瞬息萬變的生活裡，繁華過後的平淡，忙碌過後的清閒，浮燥過後的深沉，喧囂過後的寧靜，所以夜自有獨特的迷人之處，另有一番韻味，另有一種風情！
雖然陰暗的夜色，空朦的霧靄，或多或人給少迷茫和消沉的感覺，儘管冷落的景象，淒涼的氛圍，可能讓人傷感和彷徨，卻在不知不覺間讓人放下所有的偽裝和麵具還你本來面目，夜，能營造出一個空間，你可以閒庭信步，可以孤燈獨坐，可以憑弔，可作遐想。總之只要喜歡，便可以盡情表露喜怒哀樂，釋放心中所有的情緒，也可以不聞不問不理不睬，無牽無掛無拘無束，無悲無喜無憎無愛。
只有讓心寧靜如夜，我們才能漸漸體味到不以物喜，不以已悲的意境。
讓心靈開一樹誠信的花 篇10
高二作文 ,959字當欺騙的灰塵無情的查封了我的爐臺，當無情的風煙颳起了靜默的塵埃，當言而無信的蛛網侵蝕著華夏英魂，我卻依然驕傲的撒下誠信的種子，執著的看著她萌芽，開花。
開一樹誠信的花，西風緊，古渡口，走西口的男人們因對妻兒的諾言，拼死還鄉；鄉村裡，貧寒中，“誠信老爹”替兒還債，感動世界；江口村，菜市場，無人看守中滲透真情。
因為誠信，生命之舟得以遠航，普通人展露風采，開一樹誠信的花，平凡人創造偉大。
開一樹誠信的花，造就了英雄。動亂的東漢群雄爭霸，英雄的戰歌在這裡奏響，赤心赤面關雲長，驅趕時，無忘赤帝；隱微處，不愧青天，只因結義時的一句：“生死相隨”舍功利投奔兄長，過五關斬六將。“拼將一死酬知己，致令千里仰義名”這讚的便是關羽。羽扇輕搖諸葛孔明，為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。躬耕時，功蓋三分國；奔走處，名成八陣圖；只因“興復漢室，還於舊都”一諾，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”這嘆的即是孔明。
因為誠信，歷史在不經意間流淌，梟雄的史詩竟如此悲壯。
開一樹誠信的花，造就了愛情。天寶年間悲歌四起，馬嵬譁變香魂滅，太液報曉君王思。只因“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”一諾，便在七月七日長生殿，玄宗面臨物是人非淚流成河，“君當若磐石，妾當如蒲葦。“這是仲卿與蘭芝的驚世一諾，於是孔雀五里東南飛，五里一徘徊。
因為誠信，平凡的愛情穿越時空，開一樹誠信的花，散發著馥郁的芳香。
開一樹誠信的花，平凡的生命凸顯偉大，英雄大業穿越千年，悽美愛情萬古遺芳……
然而總有那麼一些人，背信棄義，留下千古罵名。周幽王烽火戲諸侯，紅顏傾城中，埋葬了麗春，尼克松“水門事件”中撒謊敗露而引咎辭職，失去了光彩，克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。叱吒了一世的領袖就這樣黯淡了時光，而在食品安全事件中，又埋沒了誰的良知，毒害了誰的身心。暮雨紛紛，城門下草木深深，卻依舊只有誠信之花孤獨凋落而已，引起的是深思，更是警醒。
我們沒有理由讓誠信之花枯萎凋零，敞開心扉，釋放誠信，在這美麗的五月裡，我們驚覺誠信的綽影隱約可見，伴隨著十五歲的青澀，十六歲的雨季，十七歲的花季，十八歲的蛻變成熟，十九歲的你我，開一樹誠信的花，於心已然燦若流霞。因信而誠，因誠而成，悠悠歲月裡，願長相誠，願長相信，茫茫人生裡。
讓心靈開一樹誠信的花……