自省相關作文20篇
對鏡自省勇敢前行 篇1
高三作文 ,260字自省為鏡，勇敢為路。對鏡自省，拂去心上塵垢，保持靈魂的高尚；一路前行，喚起心中的勇氣，開闢未來的道路。亞里士多德自省“放縱自己的貪慾是最大的禍害”，為希臘指明高尚的方向；智者學派卻不知自省美德為上，終將雅典推入道德淪喪之淵。自省學成當報效祖國，錢學森毅然回國創導兩彈奇蹟；明智觸犯法律卻不懸崖勒馬，成克傑墮落為國之蛀蟲，身敗名裂……
時時自省，讓身之菩提秀然繁蔭，讓心之明鏡光彩熠熠；勇敢前行，讓成功的輝煌籠罩生命，讓生命的蓓蕾絢麗綻放。中華魂等待我們去鑄，中國夢等待我們去圓。現在不對鏡自省不勇敢拼搏，更待何時？
論自省 篇2
國三作文 ,698字《論語》中有這樣一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”每天反省自己在這一天中對待人與事是否得體，收穫了什麼，然後從中吸取經驗教訓，來更好地完善自己。所以說：自省能夠使我們更加認清人和事物。
遇到事情要不斷反省。宋代的沈括讀過白居易寫的《大林寺桃花》後對此詩談論道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎麼會‘桃花始盛開’呢？詩人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因為讀書不細，經驗太少令自己誤會了。直到他有一次到山上考察，明白了詩中的景象是海撥的不同所導致。沈括一方面對白居易的詩提出質疑，另一方面反省自己是否學識淺薄，最終認識到了自己的錯誤。他對待事情能夠自省是值得我們學習的。
不能自省就無法發現缺點。在古希臘神話裡，普羅米修斯創造了人類，當初他造人的時候，在每個人的身上都掛了兩個裝著缺點的口袋，一隻在胸前，一隻在背後。人們總是習慣把自己的缺點藏在背後的那隻口袋，不易被別人發現，也容易被自己忽視。我們喜歡隱藏自己的缺點而去挖掘別人的缺點，這樣不僅不能夠自省，還會因為無法發現自己的錯誤而處處碰壁。要想改正錯誤，第一步就是自省，通過自省來發現不足，加以改正。
自省能使人更加充實。著名主持人萊斯布朗曾因為工作枯燥無味多次想提出辭職。一次發現使他重新愛上了這份工作—每次節目直播前的十秒準備時間。他想：何不利用這些時間做些事情呢？從那以後他開始反省這一天的經歷，利用這短暫的十秒鐘創造出了長久的屬於他的未來。
自省如同在空中牽引風箏的那根線，它能使自己不因外物而迷失方向，在懸崖邊勒馬。對於青少年來說，人生的路還很長，反省自己十分必要。
自省 篇3
高二作文 ,781字古人云：“吾日三省乎吾身”由此可見，自省是我們從古至今傳下來的中華美德，我們也同樣應與古人一樣“三省”以彌補自己的過錯。
但凡瞭解歷史的人都知道，中國之所以由“大唐盛世”到清政府成為“帝國主義統治中國的工具”一個重要的原因是清政府自恃我朝為“天朝大國”一個“泱泱大國”又豈可與外面的“蠻實之邦""同流合汙”？所以，清政府出臺了“閉關鎖國”政策，致使中國走向衰微。因為清政府的腐敗無能，不懂得自省而導致中國落後與西方。
清政府在一次次的戰敗中，不但沒有自省，認證審視自己的錯誤，而且為了求得自保簽訂了一個個喪權辱國的條約，是中國成為了半殖民地半封建社會。自省，可以讓一個國家自強。日本因為自省，認識到了自己政治上的錯誤而掀起了“明治維新”。最後，竟然是這樣一個小國也侵略了我們這樣一個“泱泱大國”。這是何等的恥辱！
自省，可以使國家興盛；自省，可以更好的認識自己；自省，可以決定一個人的成敗。
項羽，一個“四處霸王”“一代梟雄”，但最後為何敗給了一個出身卑賤的“無賴”劉邦？因為他太恃太傲慢了，不懂得自省。項羽認為自己的才能過人，的確，但“一個難敵四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？劉邦善於用人，虛心聽取建議，懂得見風使陀。但項羽最敬愛的范增都被項羽氣走，導致了項羽“四面楚歌”。
項羽不懂得自省，即使在最後“四面楚歌”戰敗之時也認為是老天不讓他勝利而不是自己性格上的問題。他們不懂自省，導致了劉邦的勝利，“漢高祖”的出現。試想，如果項羽是“三省”自身，那麼中國歷史是否就會被改寫？也許會吧。
自省，可以使名族解放；自省，可以審視自身；自省，可以戰勝未知。
清政府的自省，有可能使中國繼續在世界發光；項羽的自省，有的能使中國歷史少了一位“漢高祖”多了一位“楚王”這也未必不可。
“吾日三省吾省”，自省，讓自己活得更好，更好的審視自己，更好的創造新生活。
生命需要一盞自省之燈 篇4
國三作文 ,793字方誌敏：“人活著不能與草木同腐，要有所作為，而這，便需要善省吾身。”生命的旅途，晝夜交替，如何度過生命的黑夜，便成了自古不變的話題。生命需要一盞燈，助我們走出黑暗，一路向前，而這盞燈，便是自省。
生命需要一盞自省的燈，這樣才能抵禦誘惑，堅守本心，一路向前。
《瓦爾登湖》作者梭羅一炮而紅，各媒體的橄欖枝，紛紛向他伸來，名與利，於他，便是觸手可及。如此多誘惑向他招手時，他卻繼續隱居瓦爾登湖畔。他告誡自己，他只是作者，那些功名，不屬於他。生活的精髓，終被他吮吸。生命需要一盞自省的燈，這樣才能恪守本分，一路向前。燈紅酒綠，夜夜笙歌的繁華，終不屬於我們。當我們在這些罪惡的咆哮中沉迷時，我們其實已經陷入了無盡的黑暗，他人的忠告，便如耳邊風般，難泛波瀾。只有自省，才能驚醒夢中人，走出黑暗。生命，需要自省的燈。
生命需要一盞自省的燈，這樣才能總結經驗，明察秋毫，一路向前。
華爾街投資家克里斯托夫開創了一面“錯誤牆”。每個導致公司受損的錯誤，他都仔細反省，終寫在那面牆上，日日警誡。這面錯誤牆，終成他寶貴的經驗財富，他的公司，亦躋身全球500強。常言道：“禍患常積於忽微。”而自省，便將禍患變為經驗，當下一個禍患即將誕生時，便將其扼殺在了萌芽狀態。自省，便成了制勝法寶。一路的荊棘，卻成了頭腦的補品，一路向前。生命，需要自省的燈。
而這盞自省的燈，卻要用謙和的態度來點亮。
當一個人妄自尊大時，“人外有人，天外有天”的真理早已被他棄之不理，他人的告誡，他們熟視無睹，更別提自省了。這份狂傲，終讓他們自取滅亡。只有謙和的心態，才能讓人們懷著一顆虔誠的心，點亮自省的燈。孔凡禮放低姿態，謙和請教，終裨補闕漏，反省自身，成為偉大的古籍整理專家；吳孟超肝膽春秋，虛心鑽研，反省疏漏，終一路向前，點亮生命……
塞利納《長夜行》：“沒有自省，就沒有力量。”生命需要一盞自省的燈，伴我們走出黑暗，一路向前！
思齊與自省同在 篇5
高三作文 ,868字中國古語云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”現代作家林清玄說：“一個人面對一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”
由此可見，古今人的看法大致是相同的。如果思齊是我們成長中重要的組成部分，那麼自省也應該是必不可少的元素。思齊與自省應該同在，幫助我們提升，幫助我們成長。
思齊是攀登理想之峰的階梯，自省是保障安全的扶手。
“仁“是他終其一生推崇的學說，學習是他不斷奮鬥的動力，教人是他從不厭倦的目標。偉大的思想家孔子為什麼能夠走向學術的巔峰？是因為他善於學習，他以郯子、老聃等人為師，學習他們的長處；是因為他以辯日的兩小兒為鏡，發現自身學識的狹隘。正是因為他學而不厭的態度與反省自身不足的勇氣成就了他的輝煌。
思齊是到達成功之岸的船隻，自省是提供動力的引擎。
當大多數人還自詡“中央帝國”時，徐光啟已經意識到西洋科學的進步，他虛心向外國傳教士學習，潛心研究，最終翻譯了西洋的數學書《幾何原本》。因為他能夠發現自身的不足，因為他能意識到向西洋學習的重要性，所以他最終被譽為劃時代的中國近代科學先驅。他用西洋的進步彌補了中國的不足，因為他善於學習，能夠反省，所以為人民留下了一座光輝的科技文化豐碑。
思齊是飛躍荊棘之叢的翅膀，自省是支撐飛翔的風力。
浩瀚的宇宙留下了人類的足跡，渺茫的空間增添了鮮豔的色彩。“神州”系列、“嫦娥一號”……這些高科技的構造絕不僅僅是一個人的努力能完成的，也絕不是一個國家的科技力量能實現的。中國科技工作者正是從國外吸收精華，用其完善了自身的不足，因為他們能夠自省、思齊，所以中國才能在宇宙中跨出一小步，在國際上跨出一大步。
無論是個人的奮鬥史，還是民族的奮鬥史，都告訴我們應該在自己的世界裡開啟一扇窗，去發現學習他人的優點，更要在自己的世界裡豎一面鏡子，隨時反省自己的不足，思齊與反省應該同在。
夜郎自大、固步自封的思想和做法曾讓中國人吃了虧，這些印跡永遠鐫刻在了中國人奮鬥的歷史上，促使今人以謙虛的姿態、思齊和自省的精神態度走出了一條逐漸完善自身的路。它也將是後人永遠地借鑑。
談自省 篇6
國三作文 ,940字自省，既是自我品德修養的一種方法，也是通過自我意識來省察自已言行的一種途徑或過程，孔子說過：“見賢思齊，見不賢而自省也。”朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”蘇格拉底說：“未經自省的生命不值勤得存在。”可見，自省對於人生來說是多麼重要。
金無足赤，人無完人，我們每個人都不是毫無缺陷的，十全十美的，都有說錯話辦錯事的時候，沒有人能保證自己每句話都說對每件事都辦好的。人不可能不犯錯誤，重要的是認識到這一點之後，我們要以什麼樣的態度去對待自己的不足，過失和錯誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”？每天都對自己進行嚴格地剖析、認真地“拷問”，以古代君子的思維方式來要求自己？
古人能以“一日三省吾身”來規範自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個人似乎都願意自加，卻很少人願意自減，總是以為自己說的對，都有是有道理的。“長於責人，拙於責已”，或以自我為中心，犯了錯誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒有勇氣去面對，沒有下決心去改過，事實上是每個人都會犯錯誤的，“人非聖賢，孰能無過？”即使是聖賢，也是會有過錯的，但錯誤有時是可以避免的，避免的方式就是靜下心來反省下自己，找出內在的根源，並努力在以後的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省，就會使我們越來越滑向更大的錯誤的深淵，就會給事業造成更大的損失。
對於自己做錯的事，知道悔悟和自責，這也是敦品勵行的原動力。勇於面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達之事，而且還要及時自省，反覆自省，這樣才能得到真切、深刻而又細緻的收穫。
反省是對心靈鏡鑑的拂拭，是對精神汙垢的洗滌，是一個人心智的不斷提高，思想境界的不斷昇華，自省是一種最簡單的減法，經常減，時時減，減去一切對於我們不利的東西。
當然，反省不必拘泥於形式。可隨時隨地地進行，一個人靜坐時，飯後散步時，深夜獨處時，晚上臨睡時都可以思考下自己。花錢時，要反省到我們是生養我們的父母；貪玩時，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師；和同學鬧彆扭時，要反省是否對得起平日裡對我們關懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷髮現並改正自己的缺點，認識和發展自己的長處，並不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠、更穩更好。
科技時代下的靈魂“自省” 篇7
國三作文 ,1117字一觸即“發”的時代已經來臨，當科技的發展正逐步浸染社會的方方面面之時，當資訊化正漸漸改變著人類生活方式之時，我們，人類，也正不覺中面臨著資訊桎梏的挑戰，迷失於物的沉溺而失了一顆真心。
千百年來，我們探究人性。所謂文學的真正意義便是發掘那精神高地，讓心靈充盈，讓人性溫暖本蒼白的世界。然而，時代的發展卻讓我們逐步迷失“惻隱之心”。所作所為的工具理性被無限放大。就如庫克所擔心的那樣“如機器人般無同情心，罔顧後果”。在歷史上便有著這般的情景。卡夫卡筆下的格里高爾看似玩笑，實則是誇張了的物質第一的社會寫照。人性的冷漠卻在當今又初露端倪。物質社會的增長帶來的是無限的慾望。人性的貪婪，或者說是窮怕了的後遺症讓功利性愈發的明顯。而這勢必會帶來情感的缺失。某種程度上，這和法家社會下的人性一樣，冷漠無感。缺乏真實感動的生命必將變得麻木可怕。這更是人的可悲，我們本著讓世界充滿愛的目標，卻竟然在完全地背道而馳。常說人是有情感的動物，若是連同情他人都難以做到，又何談社會的和諧與精神的高尚？
同情人是為人的情感基礎，但仍可大而化之。那是一種對萬千生靈的同情，那是以生命自居，與萬物共情的寬廣。諷刺的便是，在幾千年前的古代，沒有資訊化的便捷，老莊便提出齊物思想，將人與自然萬物視作同等的個體。每一個人只是以生命的形式存在，每一個生靈都值得被溫柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在這時代下盡顯。失了靈魂，如殭屍般追逐芸芸之“樂”，麻木冷漠，甲殼蟲的悲劇並非虛妄。而人們，無所知著。
情感的缺失只是其一，而更為可怕的是個體意識的消磨。所謂“本立而根生”，價值觀是人主觀意識的行為準則，它的消磨是足以令人生畏的。就如現在我們已經很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭羅所說的那般“我們正被生活瑣碎消磨著”，忙碌的節奏下作為芸芸眾生踏上一條不斷重複的路。這樣的人自然是活著的，但個體的特徵與意義何在？到最後都不過一點灰塵消失在空氣之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟風，又不禁讓我想起楊絳先生去世之後令人震驚的朋友圈的轟炸現象。這是一種自我價值體系的消殆。這樣下的人必然會恐懼時間的流失，生命的短暫，不得為人們注視的人生似乎便失去了價值。因此活著對他們而言不過行屍走肉。而更為可怕的，可能是如計算機一般那些失了控的例外。沒有價值觀的人是無所畏懼的，這不是說自由，而是空虛靈魂的生命之“輕”。不計後果，沒有約束，何其可怕！
但就如庫克所說這一切尚在“擔心”層面。畢竟後人的環境由今人創造，我們處在這樣一個充滿機遇的時代，也正目睹著一個個如魯迅先生那般的清醒者發出金玉之聲，深情呼喚。重拾人性的溫度，追尋價值理性高地，讓我們在真實的感動下砥礪前行！
自衛還是自省 篇8
國一作文 ,1345字在科技高速發展的21世紀，人工智慧席捲各行各業。有業界人士曾斷言：人工智慧或將取代人類地位。然而。日趨嚴酷的事實是，人類在傾向於像計算機般麻木。這並非一概而論亦或誇大其詞，這股風氣在全球都不鮮見。
在諸多的科幻未來題材的電影及小說中，不難見到人工智慧大展身手，而人類最後卻總能反敗為勝。這不是要刻意體現我們身居高處的自信，卻在字裡行間，每一個熒幕細節中透出了人類與計算機的最大差別：感性。人的認知與思考在廣義上不外乎分為理性思考與感性思考，而計算機等人工智慧旨在快速、準確地達到結果。這便奠定了人工智慧與人類的差距。人工智慧終將隨著科技而進化，但卻是可控的，與生物所不及的。
當人工智慧被輿論推向風口浪尖，多數人都在對科技發展進步之速而擔憂地位遭受撼動之災時，蘋果公司總裁庫克卻丟擲了更現實的憂慮：相較人工智慧像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀與同情心，罔顧後果。
幡然醒悟，回顧窗頭，行人疾走不忘“低頭”，恍若隔世之人，歷歷在目。想來唏噓不已。
想起我許多時日前對人工智慧的看法不過停滯於我們將遭受到的威脅，卻忽視了我們自己帶來的危險。慚愧之餘不禁思索：我們內心中最柔軟的那一處究竟還剩下多少尚未被波及。我不想去提及各種人們所具有的問題，亦或是細述人們多麼追名逐利，為利角逐。我亦是人，難逃其中，也敬重擇優汰劣的自然法則。而我們可曾細想過，對於結果的看重，過程的輕視，為追求效率手段盡出是否與計算機在某種程度上達到了一致？過程、經歷、體驗曾幾何時被我們逐漸淡忘。旅遊黨變成了拍照族—“上車睡覺，下車拍照”，末了發發微信，故作感慨，一覺醒來渾然不覺。結果的重視是人們價值觀偏移的體現。同情心的失去我認為和歸為情感的流失。如今街頭巷尾隨處可見的低頭族正是這類問題的代言人。多數人低頭看手機，少數人不知凝視何處，沉默不語。此景亦成為了公共交通上的寫照。人們被狹窄的一小塊吸引，這一小塊的光芒全然蓋住了人與人之間交流、情感遞增所收穫的光暈。人與人交流的減少使得重心更偏向於自己。於是乎，“事不關己”觀念的加重自然大大降低了人們的同情心。另一方面，親人團聚、朋友出遊諸多方面被一塊小小的機器所牽制，人們的情感交流路線日益閉塞，難免面臨淡泊危機。
人們如此看中後果，為何稱之為“罔顧後果”？我想，人們對於眼前結果重視執著的同時，卻忽視了另一部分的結果。那一部分結果往往從我們自身所出發而矇蔽我們自己。就好似我們在思索人工智慧對我們的危害的同時卻忽視了我們自己利用其所對自己造成的傷害。我們忽視了自己給予自己的困境，這不與計算機不能解決自身衍生出的問題如出一轍嗎？隨著情感的冷漠，感性思索的缺失，我們對問題的看法越來越片面，最終面臨情感問題自是在所難免。我們作為人，作為高等動物，是情感與思索使我們變得有血有肉，二者缺一不可。情感豐滿了我們，也成就了我們。在對待人工智慧問題上，我們沒有理由站在高處批評什麼，強調什麼。我們應該放下自己，思索自己缺失了什麼，又真正需要什麼。
人工智慧並不可怕，可怕的是我們被自己的陰影所矇蔽。面對人工智慧究竟該自衛還是自省？我想，倘若真到了人工智慧崛起之日，自衛不過是治標不治本之舉。只有自省才會帶給我們更強大的力量，以及更明確的方向。
一件令人自省的事 篇9
國小四年級作文 ,590字學校每週都會安排一個班級值周檢查，這次開學第一天，就是我們四（5）班來值周，首先老師宣佈選出了一個校長助理“黃老師”，那就是黃斐凡，還有六個站門崗的同學、三位小紅帽和十二位年級檢查管理員。但我被老師選中了當年級檢查管理員。
第一次開始值周，既緊張又激動，不知會做得好不好。那次跟董睿旭同學戴上紅袖章一起去六年級檢查眼保健操和衛生保潔，要求如有扣分情況跟校長助理說明彙報。
但總有幾個非常糾結的問題想不明白：1、檢查時班級地面衛生垃圾是個老大難，也比較慢。2、音樂響起了，經常出現同學們還沒開始，太慢了。3、經常出現放學拖班現象，搞得我們不得不等或者換班級放棄無法進行。以上問題出來後往往要扣分了，卻不讓我們扣，就說：馬上改正。
由此，我就在想我們做事情總是臨時抱佛腳，就在之前的寒假裡，當天老師發下的作業，我居然到了最後一天就要開學的時候，還沒把佈置的作業給做好，當時覺得很後悔，每天就知道玩和出去旅遊，但時光是不可能倒流回去的，就像一條小溪快速地順流下來。況且寫作文沒動腦筋平鋪直敘，好似一杯白開水。
其實當我被動地去面對學習時，才發現我總是跟不上老師的講課，並且會產生浮躁的心情，靜不下心來，沒理解，以至於聽不進去，依賴於爸爸媽媽，有時聽爸媽說為他們爭口氣之類的話，似乎以為真的為爸媽在讀書一樣，所以我也要馬上改正這些心理，明白凡事要給自己留點時間，給大家留點空間，少拖後腿。
課堂自省 篇10
國小三年級作文 ,374字“五日三省吾身”這句名言告訴我：每天都要反省自己的不足，並及時改正過來，可以讓自己更積極主動地學習。
調位後，我的前面是一個男生，他學習不錯，但就是愛上課說話，我自控能力差，一聽見他說，我也忍不住想說，他老是倚著牆側著身子朝一邊坐，話好像是專門說給我聽的，我們兩個雖然學習成績沒下降，但是好多次上課老師因為我們說話而提出批評。我感覺到了事情嚴重，去找班主任告訴她，我想調位，班主任說讓我聽到他說話別理他就行了。我試了試，很有用，但有時還會跟他說話，不過次數少多了。
我為了不跟他說話，制定了一個目標：
第一，我控制自己務必少跟他說話，他說話，我不理他！第二，我在課上要全神貫注，全神貫注時，他說的話就是耳旁風！
第三，我也要剋制自己上課時不說話，不能跟別人說話，更不能自言自語！
我相信，我一定會克服這個困難，上課不再說話！我知道，我一定可以做到！
自省 篇11
國一作文 ,655字曾經一度地，陷入前所未有的彷徨。
看到榜單的那一剎那，嫉妒與恨，充斥了腦海，啃噬了心靈。
為什麼他們比我考得好呢？為什麼！無數次在失敗面前嘶吼，最後得到的，卻只有無力，和心傷。
曾經，一步步地，站到所有人的頭上，看著那漫天星辰圍繞在我的身旁，那一剎那的驕傲，乃是我一直以來自信的臂膀，甚至開始自滿，看低自己身後的人，看他們盡力追逐，卻如何都追不上的步伐，有如同龜兔賽跑中的兔子一般，然而……
是童話，總會有結局。這艱苦的鬥爭，猶如逆水行舟，不進則退。一旦鬆懈，結局就有可能不復挽回。
我輸了，輸給了自己的自負，輸給了別人的認真與執著。
“站得越高，反而摔得越慘”。話果然沒錯，從山頂落入沼澤，暗無天日的時光，使我不禁無法忍受。
在那無盡的奮鬥中，為了榮耀，忘記了自己的初衷，忘記了自己在山間喊下的誓言……這一次的摔落，提醒了我，讓我有所感悟……
然後，再一次開始挑戰，走向巔峰，不再帶著那對前路的迷惘，也不再懷著那蓬勃的野心，只要盡力完成自己的夢想，就好。
那段黑暗時光中的自省，終於使我找回了最初的夢想。
最後，終於有走向了山頂，那高於眾人之地。
同一個地方，卻是不同的心境。
從前，總是認為整個世界以為我而存在，為我而轉，我是這個世界的主宰。因此，高人一等，是理所當然。
但只有自省過後，才清楚地意識到了，自己只不過是茫茫人海中的滄海一粟，與花草樹木一般，沒有貴賤之分。也許就是那螻蟻，很容易被碾碎，死亡。
可正因如此，才要做到最好的自己，突顯出生命的價值。
跌入低谷，又有何妨？自省過後，重新開始，便好。
修身自省，教養自我 篇12
高二作文 ,952字針對近年來“土豪”等詞彙，以及一些富裕群體價值扭曲的行為，我認為，要使其在富裕後更有教養，方法只有一個，即修身自省。
教養為何？又何需教養？眾所周知，教養絕非實物，而是點滴累積而成，有無教養之人可謂是雲泥之別。對於土豪們炫耀財富，例如近年十分流行的“摔車照”—拍攝一人由名車倒下並伴以無數名貴奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公眾場合粗言髒語對市民大加嘲諷等現象顯然便是教養缺失的表現。因此，重視教養該當是迫在眉睫了。
言既至此，為什麼“修身自省”能夠涵養教養呢？儒家曾有言如此：“修身，齊家，治國，平天下。”可見，修身是至關重要的。知名電視節目《朗讀者》主持人董卿在九十六歲高齡的翻譯大師許淵衝到來之時，全程屈膝與之交談，雙目平視以示尊敬，她無疑是有教養的，但在對記者的回答中她曾提到她亦十分重視修身與自省兩大方面。除此之外，無論是古今中外的名人志士都點明過“自省”的重要性，暫且放下曾子膾炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便說過這樣一句話，“人就在一次一次的深省中，戴上面具，發展自己”。自省的作用是發現問題，再促進解決問題，這一點在此句中已是體現得淋漓盡致了。
那麼，如何“修身自省”該是目前最大的問題了。答案其實很簡單，靜下心閱讀幾本好書，種植花草，發展自身興趣，鑽研學術等都是修身之舉。而自省更不必提。但對於這兩點國家相關部門的宣傳重視更必不可少。畢竟鑑於土豪群體數量之較為龐大，全部通過人力促進可行度過低，只有在弘揚主旋律，使“修身自省”逐漸成為一種社會風氣、潮流趨向的情況下，方可最大效率涵養出一批又一批“富而貴”的社會群體，真真正正地從根源上解決問題。因為需要教養的主體應當是人，而非無機意義的“國家”二字本身。
但有一點需注重，即正確協調修身與自省這區區四字間的關係，不可重一方輕一方或擅分主次。“修身”與“自省”應當是同時進行的，是同一個過程的兩大方面，在“修身”的同時“自省”，在“自省”的過程中“修身”，才能更快更好地發展自己，涵養出契合時代發展的教養。
修身自省，教養自我。這適用於富而不貴的人們，也適用於我們自身。在繁雜喧囂的塵世修身，於交錯縱橫的時光裡自省。如此，才能在擁有教養的同時在某個眨眼低頭舉杯的不經意間看到屬於祖國與我們同擁有的一片閃耀明天！
論自省 篇13
高一作文 ,1532字吹開風塵，對於人性的需求又再次出現在人們的嘴邊。類似《論語》中“吾日三省吾身”的話又漸漸擺放在輿論的舞臺上。但隨著現代科技的發展，這些古老的思想卻有些變了味。此時，我們就需要重新理解這些傳統思想。
既然文題是自省，那麼我就略述一二。
其一，從結構上看，“自省”一詞是主謂式的，主語是自己，那就是說，自省是由自己發自內心的，是自願的，而不是被別人逼迫，這就是說，自省是面對自己的，不是對於他人的。第一次世界大戰之後，各個帝國主義國家聚在一起，開了個會，也就是凡爾賽和會。會上作為同盟國之首的德國，被肢解得七零八落：兵力限制，空軍解散等等一系列妄圖毀滅一個國家的行為全部都施展在了德國這頭巨獸上，協約國的想法是好的，他們希望以此可以讓德國安心地進行經濟發展，讓德國可以認識到自己的錯誤，但是，他們錯了，他們將自己“美好”的願望寄託在了一個自尊被損害的巨獸的身上，他們妄想只要去掉了巨獸的武器，那它就不會再有戰鬥，他們並不瞭解何為“自省”，他們只認為自省是在別人逼迫下完成的。他們不會想到，二十年後的世界硝煙再起。而領導這些惡獸作惡的，正是當年被去了角的巨獸——德國。由此，我們可以看出，真正的自省是發自內心的，而不是受人逼迫的，因為逼迫，只會給他們帶來內心的壓抑，日後，總會轉化為“戰鬥”的種子。同時。我們也要明白，也應明白，“讓別人”這一類詞是一種逼人反省的居高臨下，是會影響自己的。自省，就是這種有著雙面性的詞，他對於人類的作用不也是雙面的嗎？
其二，自省的謂語是省，而他的賓語又是什麼呢？是錯誤，還是過失？是反省，還是否定？我認為，“省”指的是尋找，是發現。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”難道在他自省的過程中，發現不了一些出彩之處？他能，他可以。“省”不僅僅是找出失誤，更是在找進步，找出優點加以維護和發展，找出劣處進行修復並刪除。這並不單單是簡單地反省，這將會成為人的一次蛻變！這就是自省的魅力。當林肯還是參議員時，他身上有一個本子，上面記錄了一些日常會遇到的事，比如：與人說話是否有禮貌，待人是否有分寸等等。每一天，他都要在本子上為自己的表現評分，當本子上的所有評分達到近乎滿分時，林肯已豁然是美國的又一任總統。你難道還不能說出自省的作用嗎？我相信在林肯的本子上肯定還記錄了一些好的做法吧！這，便是自省，一種發現優點並改正缺點的過程。
其三，我們需明白的是，自省並不等於檢討，它不是對自己的全盤否定，更是對自己的一種鞭策。當代的一些人，曲解了自省的意思，他們用儒家的思想，奴化了一批尚不明理的花朵。他們以為自省便是認識錯誤，嚴打失誤。可是他們錯了，哪有人天生會自己扇自己的耳光？於是，這些花朵身上長滿了叛逆的刺，佈滿了仇恨的粉。最終造成了一幕幕的悲劇上演。在魯迅所寫的《孔乙己》中，就塑造了一個悲哀的種子——孔乙己。因為科舉考試未中，沒有當上秀才而失去了自我。他也應該活在自省中吧！只不過他所具有的自省，只怕是單一的對自己的批判罷了！他又如何沒有看到另一條路呢？此乃悲者矣！實悲乎？於是，我們又能理解，自省便不是對自己的性格行為的打壓，而是一種內心的引導。
總結一下，自省是什麼？我們可以自豪的說：“自省是在自我意願下的，發現優點和劣處並加以發展和改進的過程。他只是一種思維方式，而不是一種精神寄託。”
自省，大概便是這樣的罷！
自省也是處世之道 篇14
國三作文 ,695字古人云：“人非聖賢，孰能無過。”人的一生中，誰都不會白玉無瑕，十全十美。上至一代先賢，下至平民百姓，都難免犯錯。切不可因為一些錯誤而鑽牛角尖，應當去想辦法去補救錯誤所帶來的後果並反省且改正錯誤，正所謂“亡羊補牢，為時不晚”矣！
生活中，應善於聽取他人的批評並且時常自我反省。曾子曰：“一日三省：為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳而不習乎？”每天反省自身的缺陷，學習本領是否刻苦認真，終成儒派的又一代大師。北宋名臣寇準，少年不識讀書，頗愛飛鷹走馬的的放蕩生活，簡直就是個不學無術的輕浮子弟。經過母親的嚴厲訓斥，寇準開始反省自己，勤奮學習，終於成為了一代名相。
偉人尚且如此，作為一個平凡的人，我自己的缺點不勝列舉，所以，切不可因為取得了一些小小的成就，就驕傲自滿。做人不能缺少自知之明，胸無點墨。無一技之長卻處處想表現自己，並且自作聰明。深究起來，哪個不是致命傷？雖然初一到初二我得到了很多磨鍊，缺點雖有所減少，但並未煙消雲散。現在我學習曾子的一日三省，剋制自己的表現欲，告誡自己我只是地球上的一個分子，比我強千百倍不止的人大有所在。須戒驕戒躁，要沉下心來苦讀，打好知識基礎。通過看那些偉人的傳記，使我反省自身的缺點；看那些文學著作，使我提高文學素養，才有今天的成績。但這些還不夠，反省還能使我做得更好。
自省是迷途中為自己照亮前路的明燈，看清腳下的路；自省是自己對錯誤認識的改正，通過自省，可以使缺點逐漸減少，優點逐漸增多；自省可以改善自己的人品和聲望，得到更多人的敬佩；自省可以使自己脫胎換骨，做一個更好的自己。
練習一個人的自省 篇15
高三作文 ,914字歲月荏苒，中華大地誕生了源遠流長的文明，從甲骨文一路細水徑金文、小篆、楷書、行書、草書綻放出現代字，而正當有一天，中華文明穿越歷史滄桑，跨越長城、渡長江與古老埃及文明相會時，卻不是一次光輝閃耀的時刻。
“丁錦昊至此一遊”刻在千年古建築上時，不少公民為之汗顏，各大媒體爭相報導，網友大誅筆伐，讓這個丁錦昊無地自容。難道這僅僅是一個人的錯，當他人犯錯時，我們往往會加大馬力，“杖行”伺候，但我們想起自己在長城上刻下的愛情宣言時還會這等以一個道德至高者的身份自居。當中國主持人白巖鬆到國外遊歷時，赫然出現一排中國字有損國威時，難道就不能反省自身的錯誤嗎？難道我們無寬容別人，反省自己嗎？
用中華文明幹出不文明的事，難道這些都是丁錦昊這個小學生所為？
不，我們不能對別人苛刻挑剔，將目標轉向自己，用放大鏡深刻剖析自身的錯誤。
時光繼續摸索前進，當歲月翻到遵義會議那一天。中共第五次反圍剿失敗，博古、王明一昧強調敵方軍事力量的強大，而我方兵弱的客觀原因時，周恩來同志拍岸而起，“不，是我黨的方針的錯誤。”因為源自身的反省，才儲存中共軍事有生力量，不至於之黨之國。
剖析自身，練習一個人的自省，楊絳一生筆耕不綴。一生不與人爭，不與人吵，她總是默默分析自己的不足。終成為一個世紀的文學巨匠，凝聚一個時代的智者氣息。一生自省，一生追求，最終洗淨這105的風塵——回家。
剖析自己的錯誤，是中國古老儒學的要求，自身反省，推動著中國革命的勝利，使楊絳一生心靈純淨如孩童，也實現家國之崛起。
俗語道：“對自己恨一點，對他人寬容一點。”我們缺乏對他人的寬容，卻對自己的昧縱容；我們缺乏對自己嚴厲，卻對別人一昧苛求，如果沒有藺相如對廉頗的一笑了之，沒有廉頗的負荊請罪，那麼在中華歷史的篇章就少了一段將相和的佳話。
你以痛吻，我報之以微笑。你指出我的缺點我接受並改正。我用手術刀剖開自己的錯誤對自己行為絞正，我用荊棘刺痛自己，與錯誤的自我決裂。
“胸納百川”並“內自省”。我願去實踐。
自省真好 篇16
國一作文 ,757字用筆墨勾勒章程，用腳印踏出人生。回首時遇見回憶，自省時發現真理，仰望時，憧憬未來。於是，我在成長中，品悟曾經、此刻、將來的心緒。
——題記
遠飛的候鳥，要有風的指引。才不會出現亂跡；遠航的船，要有指南針的指引。才不會偏離航線；行走的人要有路燈的指引，才不會絆石跌倒。對於我們，也需要時常自省，才能不在人生的旅途中失去目標與方向。
前行
五年的小學生活在彈指一揮間便悄然流逝了，取而代之的，是初中全新的學習生活。
初中給我的第一印象，便是“忙”。緊張快節奏的學習與小學輕鬆愉快的學習千差萬別。學科數量也大大增多，我被繁重的任務壓得喘不過氣。
當時的我，便以為，唯有不斷地前行，才是適應這種生活的方法。
駐足
事實證明我錯了。
儘管我付出了和同學們同樣多的努力，但是取得的成效微乎其微。
我百思不得其解，因為我現在駐足了。
後來，我在意看雜誌上讀到了一篇名為《三個處方》的文章。主人公是一個抱怨無趣生活的年輕人，他去看醫生解決這個問題。但醫生給他開了三個處奇怪的處方：專心傾聽，回想，回顧你的動機。通過這三個處方，年輕人意識到了自己有多麼自私與懶惰，最終改正了自己。
我深受感觸，並反問自己，是不是也應該反思？
自省
回想自己初中以來，因為繁重的學習，早已丟掉了自己的理想。因為缺乏自省，許多好的學習方法已經淡忘。自己犯下的錯誤沒有糾正。不足的地方沒有提升。
生活是面鏡子，不要讓鏡中的自己，變得陌生。但我很內疚，因為我已經不認識鏡中自己了。
從那以後，我便讓前進與自省同時陪伴在我左右。當我精神消沉，前進給我動力；當我目標迷惘，自省給我指明道路。自省真好！我們應該做到正如魯迅先生所說：“我的確實時時解剖別人，然而更多的是無情的解剖自己。”
自省 篇17
國二作文 ,701字夜色陰沉，風夾雜著雨星，東一頭、西一頭的亂撞著。剛出學校，就發現了天氣有些不妙，再加上因考試沒考好的糟糕心情，我不禁加快了腳步向前走去。
我只顧低頭趕路，渾然不知自己在逆行道上，眼看著雨就要下起來，我加緊腳步慢慢跑了起來。突然，眼前一個黑影，我抬頭一看，原來是一個大媽，我躲閃不及，猛地向側面一閃身，那個大媽騎著輛二八自行車，車筐裡還有她剛從市場買來的新鮮蔬菜，她看到我，來了個緊急剎車，車輪猛然撞向了路旁的小坑裡，她連人帶車同時倒下了，我也被她的車子絆倒了。
我急忙站起來，剛要說對不起，卻被她的話直接噎了回去：“這麼小一個孩子，就知道違反交通規則了？再說，你走路為什麼不看著點？真是氣死我了！”說罷，她便轉身撿著她灑落一地的菜。我一聲沒出，回頭惡狠狠地瞪了她一眼，繼續向前走著。
此時的街道像一個酣睡的娃娃，在母親溫暖的懷抱中。細雨夾雜著泥土的芬芳醉人心扉，為這座城市又增添了幾份靜謐。眼看就要到家了，只聽身後有人喊我，回頭一看居然是那位大媽，我加快了腳步，不想讓她追上我，以至於我開始跑了起來，可兩腿畢竟不如兩輪啊，她還是追上了我。
“你這孩子，怎麼丟三落四的呀，我剛才掏褲兜才發現這鑰匙……”
我才知道，原來剛才撞倒大媽的時候我的鑰匙混進了她的菜裡，她是來給我送還鑰匙的。
這時，我的心靈受到了猛烈的一震，驀然發現，原來那張尖刻冰冷下外表下，竟然包藏著一顆溫熱而友善的心。月涼如水，均勻地灑在她黢黑色的臉龐上，輕輕盪漾，渲染了一份不可言說的關愛。
風還在吹著，雨點漸漸地停了。我接過鑰匙，謝過她後，緩緩往家裡走去。
自省 篇18
國一作文 ,1491字【自省】
孟柳彤
太陽早已消失在地平線上，月亮的身影悄然出現，幾顆小星星也在天空中偷偷眨眼睛，此時的我正在房間裡，與作業為伴。
剛剛和弟弟一起看開學第一課，越看越高興，媽媽卻叫我回去寫作業，說看的時間太長了，作業就寫不完了。我也只好不情不願地回去寫作業了，此時已經十點十五分了。
我慢騰騰地開啟練習冊又慢悠悠的做題，媽媽則是在一旁催我快點，說：“照這種效率初二又加了兩科，你什麼也寫不完，以後能學習好，能考上好高中嗎？”我不理媽媽，可手中的筆揮動的速度還是快了一點兒。
過了一會兒，媽媽去睡覺了，我立刻放下手中的筆，想看會兒書。書架上擺放著我假期沒看完的《青銅葵花》，我把本拿下來，偷偷看了起來。
偷看的滋味並不好受，一邊看著還要一邊擔心有人過來，所以我把書放下，卻並沒有寫作業，而是看著外面漆黑的夜空發呆。忽然間，我發現在對面樓上發現了一個還亮著的窗戶，並沒有掛窗簾，能看清楚裡面的人也在奮力的寫作業。他應該比我略大一些，他的眼下彷彿是放了一塊吸鐵石，一種無形的力量在吸引著他，忘記了時間。也忘記了世間萬物。
看到這一幕，我突然想起剛剛在開學第一課裡面的那位外國老人，大家都叫他“漢字叔叔”。他22歲第一次接觸了中國漢字，便喜歡上了漢字並開始研究。研究漢字成了他的夢想，為了更多地瞭解漢字，向其他人分享，他花費了四十多年的時間和所有的積蓄，疾病也沒能打斷他對夢想的追求。一個外外國老人為了堅持自己的理想都可以這麼執著，我又為什麼不能為實現我的理想去努力呢？想到這裡，我又開始奮筆疾書。
夜，更黑了，更清冷了，可我心中對理想的追求更堅定了，照亮我道路的燈火也更明亮了。
【自省】
楊宇欣
夜幕慢慢地被夕陽拉下，只留下半邊緋紅色的天空，我坐在書桌前靜靜地寫著題。
暖黃色的燈光下，題中的漏洞逐漸增多，我滿心的疑惑與煩悶無法釋放出來，腳下意識地向旁邊踢了一下，卻不經意間碰到那個箱子。將它搬出、打發，卻發現那是一個裝滿小說的箱子，大都是很老舊了，唯有一本還是未拆開的。我清楚地記憶得這本書的來歷，那是初一放假時我同表姐一起買回的。我還未來得及開啟就迎來了新學期，更忙碌的一學期。現在，我多麼渴望偷一點時間閒來翻一翻它，卻又被母親一陣敲門聲打斷。我慌張地將書放好後開啟門。
迎來的是一杯熱氣騰騰的牛奶。“啊，這本書在這個箱子裡呀”“等考完期末試，咱娘倆一塊兒看”“別弄到太晚了，你的眼睛不好，早點休息”……
關上門後眼角有一滴晶瑩淚珠劃過，我重新正視自己……
我想到了母親對我的一聲聲鼓勵和更高的期望；想到了老師對我的重視和更加嚴厲的管教；想到了同學的勉勵和安慰；想到了自己看似遙遠卻又近在眼前的大夢想和小目標。我要更加努力地去學習！想到這裡，我將那本書藏起來的書取出來，開啟箱子，將它更久遠的“埋”起來。再將書包裡的書取出來，翻著翻著。
窗外傳來一陣“咔嚓咔嚓”的聲音。我知道，那是辛勤的園丁爺爺在剪樹枝，將多餘的樹枝剪下來，就減少了樹木生長時所耗費的營養。這樹木不正像是我們嗎，在學習的過程裡，舍掉一些多餘的枝椏，為主要的枝幹積蓄正能量。
夜色漸濃、灰色的烏雲還在積蓄著，可心中的疑惑與煩惱在兩次的自省中消失的無影無蹤。我手中的書頁還在翻，窗外的“咔嚓”聲還未間斷，我心中堅信著：只要付出了就會有回報，只要努力就會向著夢想更進一步。
自省讓我更出彩 篇19
國一作文 ,646字我之前看到過一篇文章，內容發人深省，問題有三：你是誰？你來自哪裡？你要到哪去？似是無意點開，而點開那一刻卻又讓我一頓。
我也曾想過這三個問題，我究竟是誰，來自哪裡，又要到哪去。可思考了一會兒，又暗暗自嘲，輕搖了搖頭，暗道一句：“這麼小怎麼思考這麼複雜的問題”好像一次一次放棄思考這個問題。而如今再次看到，也勾起了我的興趣，目光一聚，手指輕輕一勾，文章往下翻了一頁，內容倒是挺新穎。
我閉上眼凝思，眼前彷彿出現了一片開闊的場景，面前雲霧繚繞，頗有種人間仙境的感覺。陽光灑落在青草地上，天上白鶴在盤旋，在白雲的映襯下似有似無，恍若隔世。
我閉上眼睛，靜靜傾聽溪水的流淌，鳥兒的鳴叫。不似往常的車水馬龍，人來人往，沒有了汽車的鳴笛聲，沒有了市井氣息，留下的只有一片寧靜。
溪水應是清洗了我的靈魂，鳥鳴似是昇華了我的思想，我在這片寧靜的地方可以自由自在的思考，無旁人打擾，在這種情況下自省是再好不過了。
回到那三個問題，我是誰？我來自哪裡？我要到哪裡去？茫茫宇宙的廣闊是我們所想想不到的，我們只是這廣闊宇宙中的一粒塵埃，所要做的也不過是用盡自己的力量讓自己發光，站著更高的舞臺。人生僅僅這一次，我們誰也無法預料到接下來應是怎樣的，所要做的只是做好當下，認真生活，為了自己，為了關心自己的人。
我慢慢睜開眼，帶著些許笑意與期待，看向眼前的事物，一切都沒有變，一切好像又都不一樣了，我明白了，變了的是我自己。
未來怎樣，誰也無法預判。乾坤未定，你我皆是黑馬！我們都在努力前行！
自省而後知 篇20
國一作文 ,883字古人云見賢思齊，擇其不善而改之，一切的根源不過都在自省。唯有自省，方後知改過，將這一表義用於實際的學習生活，方才悟得學習真諦與為人本義。
回憶往昔，概因未做到上述之意，所以終不得守得雲開見月明。
上課之時，老師滔滔不絕的三尺講臺下，是我匆忙的身影，只想做一個筆錄者，手中的筆動得飛快，我總是無從去提出疑惑，循規蹈矩是我上課時的代名詞。每次考試後，面對試卷，曾經的我也僅是反覆盯著那幾個鮮紅的叉與學年榜上的個人名次。看到他人試卷上的錯點，我總是不願意去多看一眼，也不樂意去透過他人的教訓去尋找自我的過失。當生活中看到一些不文明現象時，我也只是走馬觀花地一看，從不會由人聯想到己。彼時不懂反省復諦的我，看到的只是浮在事物本質之前的那一層迷霧。
我就像一塊蓬鬆的海綿一般，不斷地吸水，卻始終忘記過濾掉一些雜物。我只是一名接納者，我還未能找到撥開霧氣的那一把鑰匙。一塊無知的海綿，一顆無知的心靈，一個束手無策的我自己。
但海綿終究會有一天不再吸取水份，而我卻不能像那海綿一樣固步自封，我開始明白，我所欠缺的還有太多，我所應該學習的，也有太多。自此之後，我學著自省，學會向他人請教，看到卷子上的難題，也會嘗試著向他人請教，並在他人答案過程的基礎上尋找更簡潔的方法，擇其繁雜者，改之為簡潔者。他人皆為吾師，無長無幼，也無關孰對孰錯。生活上的我，求賢若渴，見賢思齊，向每一個善者看齊，尋其不善處勉勵自己，改進自己。
量之積澱，質之飛躍，逐漸地，我終於找到了提升自我的出口，心中也不再迷茫與黑暗，撥開這層層迷霧，一絲光亮照射進來，即使暫時照不亮整個心房，也終究能給我心底那麼一絲希望。
善自省者，明善。
都說要見賢思齊，擇其善者而從之，其不善者而改之，孔老夫子的話人人皆知，但真正能做到的卻不多。自省之難，難在其糾己之錯，查己之過，和自己相鬥爭；而自省之貴，也正是貴在其能始終客觀地看待自己，不破不立。自省而後改之，過程固然是痛苦的，但一旦衝破混沌，便是無盡的光明。
先自省，後自知，唯有知己知彼，不斷改過，才謂自知者，才能得自我之提升，才能拂去心上塵埃，換取心中一片玲瓏剔透。