突破思維桎梏，迴歸生命本真相關作文20篇

突破思維桎梏，迴歸生命本真 篇1

國三作文 ,885字

出自齊白石之手的青蝦可謂是中國國畫界的一絕。晚年時，齊老面對案頭水碗，畫蝦三變：儘管所用筆墨減少，可是蝦的形體卻在燈光的照耀下愈顯通透。

試想，若齊老每次畫蝦是“依葫蘆畫瓢”，又怎能詡其為國畫的一大高峰？

誠然，生命的本真便在於其靈動性，若只是整日執拗於畫蝦即蝦，依樹畫樹，便會囿於思維固化的桎梏，宛若一個牽線木偶：儘管形體是屬於你的，可思想卻禁錮在了規章制度的條條框框中。

蘋果總裁庫克近日發表了這樣的擔憂：“我不擔心人工智慧會像人一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

而這樣的擔憂並非無依可循：學生為通過導師考核，抄襲他人著作，寧可失信於他人，也不願自我思考，自欺欺人；商家為了利益的可觀，致使一個個山寨產品橫空出世；上車時，年輕力壯者一哄而上，倒是婦孺老弱被衝撞得踉踉蹌蹌。這些人，都是為了一己私利，像機器一般，將思維束縛在了利益至上的促狹中。

劉亞洲曾說：“思想是人類最感性的器官，只有思想才能造成傷口，也只有在傷口處才能產生思想。有思想的人，在這個時代，或者說，在任何時代都註定是少數。”誠然，聲色犬馬的繁華，無不從各個方面考量著人們的內心，以促使更多的人去突破思維的桎梏，完善扭曲的價值觀與同情心，去迴歸生命的本真，使其靈動，煥發光彩。

泰戈爾說：“我的須，我的發是白的，但我的心，卻永遠都是青的。”歲月的流遷，染白了須與發，可若思維依舊澄澈，那生命之藤便永遠垂青。正如梭羅在瓦爾登湖上以親身實踐，度過了兩年又兩天的清淡生活，為此，他還曾自豪地說：“我沒有將自己年輕的光陰虛擲在工業中，或是學校的講臺上，對此，我一點兒也不後悔。”梭羅，正是用自我踐行來向人們詮釋：一個人一生所需其實真的很少，不要落入了思維梭設下的陷阱：名利，誘惑，而平淡恰恰治癒了扭曲的價值觀，找回了人性中所缺失的悲憫之心。

勇於突破思維的桎梏，生命也因此昇華，熠熠生輝。正如陶潛的“採菊東籬下，悠然見南山”，亦如東坡的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”古代先賢的超世曠達，不正是今時之人所追求的生命本真嗎？

讓我們勇敢掘開瓦礫，讓清泉湧流……

迴歸生活本真 篇2

高二作文 ,884字

材料中老師說的“所有好看、昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素、便宜的杯子”一席話，不禁引人深思：我們是否迷失了自己，還是正處在迷失自我的途中？面對燈紅酒綠的生活和眼前的浮華，我們如何保持內心的那份平靜，迴歸生活的本真？

生活的本真是什麼？我們經常掛在嘴上的一個詞，恐怕能夠解釋：返璞歸真。幾乎每個人都在為房子、車子和票子拼命地忙碌，用最昂貴的東西去修飾自己的生活，在努力將自己的生活過得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各樣的杯子，就是我們想要給它披上的浮華的外套，咖啡的質量不因為杯子而變得更好，甚至有的時候，還會因為挑選杯子的樣式而掩蓋我們想要喝咖啡的本質。

生活和自然緊密相連，“生”與“活”組成“生活”一詞。萬物生長、活潑靈動詮釋出生活的含義。你是否因為天氣預報，不再關注蔚藍的天空和清新的空氣。詩人陶淵明放棄官場生活隱居田園，寫下千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，現實生活中有多少人因為追求生活的奢華活得疲憊不堪，他們忘了自己為何追求生活，在追求生活質量時忽略欣賞與享受本真的生活。

朋友的姐姐從美國留學歸來，本可以憑她紮實的學力被一些大中城市的科研機構聘用，但她居然效仿陶潛，遠離城市的喧囂，在郊外接幾間小屋，過起了“房前種花，屋後種菜”的田園生活。她說她聞不慣街市的油煙味道，聽不慣機動車尖利的轟鳴聲響，寧肯與大自然為伍，每天早鍛鍊，白天讀書、寫作、勞動，晚間欣賞優美的鄉野景色，讓自己的心靈歸於寧靜。很多人為她這位女博士的選擇而惋惜、不解，她卻說，這才是本真的生活！

本真生活的意義在於，去掉繁複的裝飾和表面的浮華，直接顯露天然的本色。事實上，過度的物質追求，浮躁的空虛精神，往往讓人失去本性。清除表面的虛榮，正本以清源，回到以人為本的生活，這才是放鬆身心的生活，才不至於付出昂貴的代價。因此，讓我們去親近大自然吧！腳踩土地，擁抱微風，眺望藍天。我們不曾遺忘生活的本真，只是在時間的長河中迷失了一些路，如果可以，讓我們拋掉一切，返璞歸真，又有何不可呢？

細細品味“生活”這杯咖啡吧，別太在意盛咖啡的“杯子”！

千帆過盡，不忘初心。

拒絕“秀”，迴歸人性本真 篇3

高二作文 ,870字

我們身邊一些人重金錢和利益，有人為了得到私利不惜做“秀”，這種勢利的思想觀念，使得人與人之間心生隔膜，無法真誠交往。為了能真誠交往，我們應拒絕“秀”，迴歸人性本真。

貝多芬說過：“即使為了帝皇的寶座，也絕不出賣真理。”然而，在這物慾橫流的社會，不少人被“浮雲”遮蔽了雙眼，忘了本心，與“真理”背道而馳。孔方曾是農民的兒子，他經過萬般努力踏上了仕途，他曾經承諾要當人民的好公僕，全心全意為人民服務。然而，他終究抵制不住金錢的誘惑，忘記了本心，種下了罪惡的種子，最終鋃鐺入獄。

為了營造良好的社會氛圍，展現人性的光輝，我們應拒絕“秀”，迴歸人性本身。我們熟知的《爸爸去哪兒》，《變形記》等電視節目或表達深沉厚重的父愛，或展現青少年的蛻變。儘管內容不盡相同，卻給觀眾帶來最真實的情感，讓每一位觀眾都備受感動。是什麼原因呢？就是因為這些節目的製作人在其他媒體分分追逐利潤與收視率的熱潮下，始終不為所動，拒絕了“秀”，迴歸本心，傳播著這個世界上最真實的情感與最質樸的愛，讓每一位觀眾感動、感悟、感恩。

為了實現夢想，實現人生價值，我們應拒絕“秀”，迴歸本真。司馬遷經歷了常人無法想象的恥辱，卻依然鎮定自若，忘卻屈辱，以頑強的意志，赤誠之心完成了一部被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體史書—《史記》。其祕訣就是他能堅持本心，為最初的夢想著成信史而奮鬥，為了實現自己的承諾而堅持不懈。貝多芬是堅守者，他的痛苦莫過於失聰，卻不肯屈服於命運；他貧窮，卻不趨炎附勢，也不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受過世界的歡樂，卻創造了歡樂世界奉獻給全世界。這一切都是他堅守本心，迴歸人性本真的結果。“人之初，性本善”。如若你走進了虛假的誤區，迷惘無助，放下一切偽裝，去看看你的本心吧，也許能幫助你認清現實，走到屬於自己的路。

“石可破也，而不可奪其堅；丹可磨也，而不可奪其赤”。迴歸人性本真才能不被外界所擾，在喧器中尋求一分寧靜，在俗塵中覓得一片淨土，在樸實中保留一份高貴。真實才是一種感動人心的正能量。

迴歸生命的原點 篇4

高三作文 ,780字

風也飄飄，雨也瀟瀟，流年容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

—題記

就像時間一刻也停不住總在往前走一樣，流年也無時無刻不在推著我們向前走著，步履匆匆，可腳步卻是越來越重，這時不妨回頭看看，迴歸生命的原點。

原點並不等同於起點，它是生命最初的狀態，它是你最初堅持的夢想，最初想要的人生。只不過在你追尋他的路途中漸漸迷失了自己，這時，你需要做的，就是迴歸生命的原點。

有人說：你永遠都無法叫醒一個裝睡的人。是啊，在我們成長的過程中，碰到過許許多多裝睡的人，有誰曾將他們喚醒過呢？是因為他們感到疲憊了嗎？不，絕對不是。他們裝睡是因為他們累了，心靈累了。他們不想再與這浮華的世界有任何的牽扯，他們不願再與別人交流，於是他們裝睡，只願是那顆心真真正正地沉睡下來，任憑耳邊鑼鼓喧天，也不原再多看一眼。

朋友啊，當你無視窗外風光無限只等沉沉“睡”去時，你不妨迴歸生命的原點，去探索探索你內心無限迷茫的世界。迴歸生命的原點，去感受那“魚翔淺底”的空靈，去體會“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的真諦，感受你最真的心，最初的腳步。

離家的行囊總是越來越重，人們往往提上了最簡單的行李，卻帶來了最重的夢想。流年一年一年輪迴著，推換了江河歲月，也推盲了我們進取的心。這時不如迴歸生命的原點，重新審視走過的路，我相信心靈的塵埃一定會慢慢落下，讓你看清前方的路。

迴歸生命的原點，幾千年來文人墨客也盡如此，在貴妃研墨、力士脫靴之後，青蓮居士毅然迴歸生命的原點，他不願他“沉睡”的心靈繼續下去，他離開了那萬般昏暗的官場，回到了他瀟灑無拘的生命原點。縱使粗衣飯也阻擋不了陶潛回歸自然的決心，阻擋不了他讓生命迴歸原點的堅持，其實，迴歸生命的原點就是做自己！

即使風雨將心靈千吹萬打，流年將歲月不停變更，裝睡成為一種流行趨勢，我們也應卸下心靈的偽裝，迴歸生命的原點，去實現生命最有意義的價值！

迴歸生命的原點 篇5

高一作文 ,855字

有人說“落葉歸根”，枯葉總會擁抱故土，有人說有歸屬，才能走的更遠，只有學會歸依，方能一路向前。是的，迴歸原點是你我終要踏上的旅途。不是故地重遊，而是讓心在生命中發芽，收穫一份本真。

清風撫面，夾著些許泥土的芬芳。遠遠的角落，我看見的是一樹落花。潔白嬌嫩，如剛綻放完全生命似的，不禁意，被風帶走。忽然，想起她，一位如蓮女子，總是會綻放於枝頭，佇守生命的原點。

一襲素紗長裙在風中飄揚。那舞動的裙邊將它朦朧的美送給淡雅如蓮的她。她只是靜生在香山別墅，笑看一段紅塵。徐志摩為她傾盡生命，樑思成為她默默相守，金嶽霖為她孤獨一世。她彷彿時刻是人們心中的熱點，是不能逃出視線的美，是無法脫離關注的“女神”。但她，不願淪落於繁雜的塵世，甘願做那江南的白蓮，傲然獨立，一身淡然，執著於她的事業。她在紅塵中尋覓本真的自我，時時覺醒生命的意義，找回生命的原點。她的迴歸，讓她成為人們心中無可??洗的記憶，一個傳奇的如蓮女子。

溶溶風，淡淡月。誰說女子才有一份細膩的情思，一心追尋生命的原點？陶淵明世有閒居田園，擁抱質樸的願望。

“久在樊籠裡，復得返自然”，道出他的內心不盡的歡喜。是的，人的一生需要學習，需要追求功名。所以他才會有“誤落塵網中，一去三十年”的悵然慨嘆。但他不甘，他毅然脫去一身官服，拾起那鋤頭，在日落時低吟“但使願無違”，雜草叢生，刮傷了他的面板，烈日炎炎，他口乾舌燥。可是，就算拖著一雙涉千山，渡萬水的草鞋，他依然能笑對人生，無悔初衷。因為，他樂於山水間，甘願迴歸那樸素質雅的生命原點。煮茗聽風，陶淵明成為人們心中高潔的白菊，綻放於南山。

沒有永遠的靜謐，沒有永恆的喧囂，只有一份淡然閒適的心境和迴歸生命的本真，這不正是當今城市所缺少的嗎？

燈紅酒綠之中，你是否還會想起一片清風曾帶來的暖意？在紅塵浮華中，你是否還有耐心聆聽枝頭鳥兒的啼鳴？你，是否還有一份追尋生命原點的執著於願望呢？

綠葉有對根的情意，人亦當有對生命深處的柔情與眷戀。只有迴歸生命的原點，讓心靈經歷一次次的甦醒，才能把人生釀成光陰中醇厚的美酒。

莫讓思想桎梏你的心 篇6

國二作文 ,732字

青春如歌，歲月似沙流。人生只不過一場自導自演給自己的欣賞劇。東風為我吹香去，試問青春今幾許？縹酒頌青春，不減城桑落。少年見青春，萬物皆嫵媚。未厭青春好，已睹朱明移。青春熱情似火，自古便是文人騷客所讚頌的物件。

星期三上午，我們在班主任的帶領下一同走進學校的名師閣，進行一次《莫讓青春染塵埃》的主題班會，享受青春的問題、法制的青春、青春的密碼、青春的修煉、青春的權益，青春的宣言，視覺的盛宴，心靈的震撼，思想的碰撞。一節受益匪淺的教育課。

青春是多彩的，豐富的，值得擁有的，最美的時光。與之比肩的發生的風險，疏於防範。青春是一朵花，它是鮮麗的，讓人賞心悅目的，與之同時，亦是嬌弱，任人宰割。

當今社會，青少年應站穩腳跟，讓思想開出純潔的花朵，而不是活躍的青春期，思想偏差，把方向走錯，行為破出格局，沉迷於網路遊戲，浸泡於黑色網咖，走向更極端的錯誤。滋事生非，放任自我，糟蹋青春。當花兒離開大樹的庇護，看見這生機勃勃的大千世界，一切的新鮮好奇，不良少年的吃喝玩樂、敲詐勒索、團伙暴力、校園群毆、故意傷害、以大欺小、不勞而獲，享受滿目瘡痍的樣子。

法制的時代，充斥著虛假與欺騙，令人防不勝防。然而，討伐、嚴禁並不能治本，只是責無旁貸。對付它們，需要拿起法律的武器保護自己，知法、懂法、守法、護法，不在逆來順受，用於捍衛反抗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。法律面前人人平等，規範行為的準則。自由在規則中擁有，義務在規則中履行，權利在規則中行駛，莫等閒，白了少年頭，空悲切。

青春，並非是想象中的風花雪月，童話般的虛擬縹緲；青春應該武裝思想，錘鍊能力，準備未來，呵護一生的港灣。青春就該有自己的誓言，莫讓青春染塵埃，莫讓思想桎梏心靈，走好青春的每一步，綻放青春最美的光彩。

迴歸天然，還生命以真實 篇7

高二作文 ,922字

沒有雄鷹的搏擊長空，黃鶯仍可於樹上秀出佳音，沒有大海的波瀾壯闊，小溪仍可於山間青石作伴，沒有大樹的挺拔身姿，鳥兒仍可於土間抹上新綠，沒有天鵝的曼妙身姿，鴨子仍可在魚池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜麗娘說得好，迴歸天然，還生命以真實吧。

找準自己的位置，迴歸天然，還生命以真實吧。

戴上面具，偽裝他人又怎會輕鬆自在呢？華晨語唱，我就是我，是顏色不一樣的火花。的確，大千世界，人人有異，固然異彩紛呈，找準自己的位置，把堅守本身，迴歸天然。還自己以真實的面孔！陶公一去30年中的迴歸天然，重返南山，飲酒採菊好不愜意。李白也曾貴妃研磨，力士脫靴，但他深知自己的位置，只願舉杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧連天，夕陽山外山的詩情，但他找準自己的位置，走向青燈黃卷，常伴佛前，適合自己的才是最好的，不要把醜小鴨變成白天鵝當做必然，找準自己的位置吧，迴歸天然，還生命以真實。

善取良友的忠言，迴歸天然，還生命以真實！

忠言逆耳利於行，喧囂的人群裡，我們的確很難一直保持清醒，所以面對親朋好友的諄諄良言，請理智聽取！唐太宗以魏徵為鏡，才沒能讓一國之君的位高權重矇蔽了視聽，察納雅言，以真實的自己創下貞觀之治，齊威王聽的謅忌良言，不以王位顯赫而禁止他人挑錯，迴歸天然中的萬朝來賀，不戰而屈人之兵，相反，晉靈公不聽趙盾勸諫，一意孤行，桃園不義，最終國破家亡。商紂王不聽。比干忠言，執意妄為，留得千古罵名，聽一聽良友的忠言吧，他能讓你褪去浮華，找回最初的自己。

拒絕他人的奉承，迴歸天然，還生命以真實。

正所謂無事獻殷勤，非奸即盜，阿諛奉承者並非善類，所以請拒絕他人的奉承，以免抱憾終生。拒絕他人的奉承，行醫者才能迴歸天然，細究藥理，懸壺濟世之學者才能迴歸天然，深挖知識，教書育人。為商者，才能迴歸天然，堅守誠信，生意興隆。從政者才能迴歸天然，恪盡職守，平步青雲，奉承與恭維如那妖嬈的罌粟，美豔超群，卻會讓你陷入無盡的深淵，找不到自我，拒絕他們才能迴歸天然，堅守本真，掌握自己，還生命的真實。

嬉戲水間的鴨未必比不上白天鵝，迴歸天然做自己，還我生命以真實，掌握命運之方舟，行我人生之航程，我願意真誠的微笑去揭下世人的面紗，還世界一片姿態萬千，美麗紛呈。

當思維支離破碎 篇8

當思維支離破碎作文7 ,693字

隨著網路的發展，資訊獲取變得快捷很多，不再單純依靠著報紙或者電視。人們隨時隨地都能獲得最新的資訊，也因此，我們的生活開始變得碎片化了。無論何時，無論我們在做什麼，只要螢幕一閃，我們便會開啟手機去瀏覽。

科技發展所帶來的是生活的便利。隨之而來的，也有無聊的低階趣味。在這個碎片化的時代，資訊獲取雖然便利，卻雜亂無章，人們所關注的不再是新聞實事，而是毫無意義的花邊新聞和段子。人們的知識面變得廣闊但卻不夠深入，人們不再以學問多為本，而以段子多為傲。將網上瀏覽而來的段子當作談資，並以此沾沾自喜。這種人並不在少數，讓人覺得可悲。

碎片化的本身並沒有錯，它確確實實可以提高人的效率，但問題在於，人們曲解了碎片化的真正用途，魯迅先生也曾說過，時間就像海綿裡的水，只要願擠總還是有的。這句話其實就是在說碎片化，但魯迅先生所指的時間，是學習和閱讀的時間，而不是現代人所進行的消遣時間。知識是需要時間來消化的，一目十行只看個大概，看似充分利用了時間，卻沒能有效的獲得知識。

當碎片化的生活方式氾濫，每個人都在碎片化的時間中做著碎片化的事情，那麼人的思維也會變得支離破碎。與他人高談闊論時，滿腦子只有零星的，失去完整性的知識，那隻能在別人身邊呆站著，拼命理解卻發現自己好像都聽過卻一點也記不起來。

不妨嘗試一下將自己所要做的事情提前，將那些無所謂的碎片化的時間壓縮成一個整體，利用這些完整的時間去閱讀，與書中人物一同悲傷一同快樂，肯定好過在讀段子時呆滯的笑容。

資訊化高速發展，徹底改變了人們的生活狀態，很少有人願意在這個匆忙的社會中擠出一點時間去真正的學習知識。嘗試著將時間拼湊完整，也讓思維破鏡重圓。

打破常規的逆向思維 篇9

高三作文 ,1042字

倖存者偏差又稱沉默的資料，人們通常只看到經過某種篩選而產生的結果，卻沒有意識到篩選的過程，忽略了被篩選掉的關鍵資訊。這種現象在我們的生活中普遍存在，往往這些被我們忽略的資訊也存在著真理，而我們則需要擁有打破常規的逆向思維才能發現。

在二戰時期，英美聯軍啟動了一個專案：為了加強被子彈命中最多部位的裝甲，加強防禦力，所以對空軍倖存戰機上的彈痕進行了統計，以判定哪個部位最致命。但是統計學家沃德力卻力排眾議，想法和其他人的相反，告訴大家更應該被注意的是彈痕少的部位。因為彈痕多的飛機反而倖存下來並返航被統計，而且最後事實也證明沃德力是正確的。在這個專案中，其他人只看到了倖存飛機的彈痕，卻忽略正是因為它完好無損的部分才得以倖存下來這一問題。但沃德力卻看到了這一個點，他審時度勢，打破常規，運用逆向思維找到了關鍵。如果英美聯軍認可沃德力的建議，重視那彈痕少的部分，飛機防禦力的加強或許會更早實現。

“異想都是知識進化的源泉”，並明確指出不敢異想，不能異想，創造和發明將很難有希望，這就體現逆向思維是一種創造的思維。

沃德力就是打破常規，敢於用逆向思維找到關鍵，人們在創造發明的路上，不是也更需要逆向思維嗎？逆向思維可以創造出許多意想不到的人間奇蹟。洗衣機的脫水缸，它的轉軸是軟的，用手輕輕一推，脫水缸就東倒西歪。可是脫水缸在高速旋轉時，卻非常平穩，脫水效果很好。當初設計時，為了解決脫水缸的顫抖和由此產生的噪聲問題，工程技術人員想了許多辦法，先加粗轉軸，無效，後加硬轉軸，仍然無效。最後，他們來了個逆向思維，棄硬就軟，用軟軸代替了硬軸，成功地解決了顫抖和噪聲兩大問題。這不是一個由逆向思維而誕生的創造發明的典型例子嗎？

傳統的破冰船，都是依靠自身的重量來壓碎冰塊的，因此它的頭部都採用高硬度材料製成，而且設計得十分笨重，轉向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側向漂來的流水。前蘇聯的科學家運用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設計得非常靈巧，不僅節約了許多原材料，而且不需要很大的動力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進，破冰效果非常好。這種破冰船被譽為“本世紀最有前途的破冰船”。

從這些事例中，我們知道逆向思維也叫求異思維，敢於"反其道而思之"，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。

要勇於創新，突破自我 篇10

高二作文 ,742字

一位智者說過：“一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界先進民族之林。”由此可見，創新對於一個人、一個國家、一個民族來說很重要，所以，要勇於創新，在困境中突破和超越自我。

人要勇於創新，在絕境中堅守自己，突破自我。

大家都知道，“破釜沉舟”和“背水一戰”這兩個典故吧。項羽和韓信都自斷後路，故設絕境，在絕境中冷靜自持，從容面對，突破自我，最大限度地發揮自身優勢潛力，從而取得了最後的勝利。

我們每個人，都應該學會突破和超越自己的瓶頸，尤其是在困境中，實現低成本自我壯大、復興。因為感覺在聚會赴宴上浪費了太多時間，嚴重影響了寫作，法國作家雨果就把除了身上所穿衣物等留下，其餘全部鎖進了櫃子，並把鑰匙丟進了湖裡，以便自己能擠出足夠的時間完成自己的寫作計劃。雨果完成《巴黎聖母院》，得益於他善於尋找符合自己特點、實現自我突破的寫作方式。

看來，突破自我，勇於創新，才能走出山窮水盡，迎來柳暗花明。

不僅個人要勇於創新，突破自我，企業和國家尤其要勇於創新，激起社會正能量。

中國的改革開放，就是一次在無路可走情況下的艱難選擇與成功實踐。

以前，我國的化工、鋼鐵、建材、有色金屬等行業，投入大，能耗高，汙染重，而且行業所佔比重偏高，經濟效益雖說可以，但是社會效益不好，且汙染嚴重。有突破才有活力，面對困境，我們更新觀念，創新思維謀發展，取得了長足的發展。

結合國情謀創新發展，走有中國特色的社會主義道路。於是，東方風來滿眼春。所以，只有探索創新做好自己，才能在困境中找到出路，實現跨越式發展。

創新，歷過許多年的風吹雨打仍然沒有衰退；創新，歷過很多年的陽光曝晒仍然沒有減退；創新，歷過很多年的滄桑歲月仍然沒有漸退。

向前走，困難重重，險阻重重，但，什麼都無法阻止住我們前進發展的步伐，創造，創新。