禪心相關作文20篇
都市裡的禪心 篇1
國二作文 ,1441字一念心清淨，蓮花處處開，一花一淨土，一土一如來。
禪是什麼，似乎離我們很遠，正如佛所言：不可說，不可說。
可這即是禪，希冀世人能明本心，見本性。不立文字，教外別傳，卻直指人心，見性成佛。
我在都市裡，尋找一顆禪心。
杭州，西子湖畔，永福寺。
清晨醒來，在院前石階下，飲一碗還帶有晨露氣息的山寺香茗，讓竹間的清風吹散開宿夜的繁念，來自禪房的那一曲靜心的琴聲，又挽起你從紅塵中行來的腳步。走向它，便塵華洗盡。
永福寺的琴，在世代的禪師手中響過，清初永福寺主持心越禪師慧識琴音，也因此集識一批文人雅士。他們曾經是怎樣在清風朗月下，為一首琴曲抑或一篇好詩共訴，我們已無從得知。今日年輕的主持念順禪師依舊撫琴，是為了承襲這一傳統，更是為了借琴尋找到人世的禪意。古琴音色質樸幽微，暗含梵唄，妙趣禪觀，如同一面鏡，每個人都有自性，但可通過這一面以樂聲築成的明鑑感悟自己。
念順法師雲：“以藝術的方法詮釋佛家義理中最深刻的禪意，就像雨點一樣潤物無聲。”
杭州也是最早出現生活禪的城市，一如禪意的本質，讓人們生命安和自在的大智慧。也是佛家所說的--破我執，不忘記自己的本性，破除執念，用一顆安然隨喜的心去看待一切的得與失。世間春夏秋冬四時流轉，月圓月缺物換星移，聚散窮通悲歡離合。自然界尚且有變化，我們又何求永恆？不如順其自然地去生活，不慌亂，不刻板，風過便欣賞水面微瀾，雪霽便歡喜天地素裹，閒暇了便安靜地停下來，看看自己身邊的風景，感激上天給我們的一切。
淡欲粗茶素味甘，紅塵深處煉心丹。這一顆靜雅的禪心，藏在悠悠的琴聲裡。
在重慶，早市街坊，品茶樓。
木閣小窗，寧靜的城市還未早起，青石板街上還凝著清晨的露光，坊內，幾家門扉半掩，素衣布裙的鄰家女揹著竹簍去溪邊浣洗，會面的人們親切地打著招呼，和煦的陽光對映著院門的藤椅。
耳畔有流水聲，西街有婉轉曲。
初來的人都會被這所城市的徐徐節奏所沉浸，會不由得放慢了腳步，看看他們的生活。成重慶人好性子，任由這些來自他鄉的人們投以羨詫的目光，依舊微笑著喝完手中這杯早茶。
這樣的生活，寧靜美好。
清晨的茶館，坐著愛品早茶的重慶人。六大茶種，百種泡法，來者不拒。茶，喝的是那份意。一杯黃山毛尖，看一針綠葉在清水的浸泡下，上下沉浮，似一季的人生都濃縮在這一段起起浮浮中。一杯祁南普洱，九泡出味，愈飲愈知其積澱在時光中的陳年香醇。人生亦如此，愈活愈蓄斂美麗。
茶樓的西廂，傳來婉轉的花腔，崑曲的雅意一路西行來到這裡，終於找到了真心的收容。古老的戲臺依舊唱著陳年的曲，雲裳水袖，細眉長眼，長亭送別或遊園驚夢，風雅而不可語。茶與曲的相遇，如同君子與佳人的邂逅，重慶人便是活在這樣美麗的長夢中。
也許你早已忘記停佇的滋味，被外在的事物牽著走，不能停止地追求更多，在滾滾的紅塵中迷失了自己，汲汲於獲取，卻不懂得捨棄。可萬物都是在舍與得之間才獲得自身，太執著的貪戀，於身於心皆是不利。此心安處即故鄉，好好珍惜自己。修禪，並不是一味地消極避世，讓你放棄追求。它能在你累了的時候，充當一副安心的良藥，撫慰你被塵世所傷的心。
月穿潭底水無痕，人間有味是清歡。
這一顆禪心，行走在重慶的街頭巷口。
兩個城市，共享一份禪心，在鋼筋水泥森林的喧鬧生活，不讓浮躁和焦慮主宰我們的內心，帶我們一點點地感受遠離喧囂的暗示。
品一杯和靜清寂的茶食，賞一幅樸拙酣暢的書畫，住在一個有云捲雲舒的地方，看自己如明鏡止水，對生活如廓而忘言，但他人有一份皓月禪心，這便是禪了。
禪宗在世間，不離世間覺。
活出一顆禪心 篇2
高三作文 ,999字人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束後，而是於放下包袱的那一刻。當你真正放下，縱使一生雲水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。倘若心中藏了一彎明月，又何懼世間迷離；縱使煙火紅塵，亦可靜賞落花，閒看白雲。
在時光中踽踽獨行，有人將閒雲裝進行囊，有人將使命揹負肩上，他們都在自己的座標軸上找尋自己的點，或許會有交集，或許永遠不相見。對於那些汲汲奔走，來去如風的人珍重便好，世間風景萬千，我只願每個人都可以漫不經心地走下去，哪天誰先拐彎了，或許誰不知所蹤，均可無礙。
人生的煩惱都是自尋的，只要自己不在意，即使別人在你的傷口上撒鹽，也無關痛癢。亦沒有人能傷害你，除非你心裡願意。倘若擁有一顆禪心，淡看世間種種阿諛奉承、笑裡藏刀，只需淺淺一笑而過，並不必放在心上，因為生活是自己的，與他人無關。
楊絳曾說過：走過世間風景萬千，最終才發現最重要的還是內心的淡定與從容。活出一顆禪心，對人間疾苦抱有一顆同情心態，對追名逐利、爾虞我詐內心明白就好。有人說：知世故而不世故，才是最善良的成熟。願世人都能以善良之心去對待世間萬物，用淡定從容對待一切得與失。
那年的梅花不知遺落在誰家的院牆上，冷了青磚，溼了黛瓦。那些追逐青梅柳夢，嚮往唐風宋月的人如今只需要一書一茶的生活。他們讀出了禪心，品出了禪意。如果說人生是一場修行，那我們所要做的就是找一方明淨天地，執手相依，笑看風雲。白日裡飄飛的塵埃此時已落定，浮世清波里，也尋不回往事的背影，既然得到與失去，相逢與離別在人生舞臺上輪番上演，未曾落幕，我們又何必過分悲傷。有時，缺憾也是一種美。所以，活出一顆禪心，真心去對待所愛，即使有一天無奈分離，也不要過分傷痛，因為即使內心再強大的人也無法掌控別人的內心，決定他人的去留，更無法預見人生中諸多意料之外的事。人生並不是算出來的。所以有時失去是必然的，只在乎曾經擁有便可。因為昨日一切都已是往事青梅，只有記憶一直活著。
在人生的旅途中，有人太早看透，有人又覺悟太晚，但無論怎樣，到最後都回到終點，來路即是歸程。
禪心是一種別樣的情懷，它不是不思進取，不是不追逐心中的夢想，只是它能淡然對待一切得失；它也不是對身邊的食物兩袖清風，置若罔聞，它只是用一種從容的心態去對待人生中的遺憾。活出一顆禪心，縱使你一無所有，也能擁有閒看庭前花開花落、漫隨天外雲捲雲舒的恬然閒適，也能懷揣風景各異的春夏秋冬。
活出禪心，世界就在你心裡。
禪心 篇3
國三作文 ,530字流水落花，驀然回首，歲月靜好；獨守一方寧靜，生活其實很簡單，用一顆禪心感受繁華與淡然。
生命，並不複雜，而是取決你的心態。內心從容寬舒，方能在人來人往中寵辱不驚，任世事變化。人生在世，何必斤斤計較，滿腹怨言，清歡即是一生，近促即是一生，何不心態安然，依心而行，還心靈一泓純淨的清泉。生命的過程，五味俱全，我們何不懷一顆素淨的心看待這世界，去讀懂《菜根譚》中“仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象”這智慧的境界呢？還自己一個禪意靜美的世界吧，學會看得開，拿得起，放得下，學會淡淡地生活，靜靜地思考，執著的進取，為這世界添一份自由的詩意吧！
攜一顆素簡的心走過歲月，是對生命的洗禮，以蓮的姿態笑對生活，是對靈魂的滋潤。嬰兒出生時都是緊握拳頭，彷彿想要得到萬物，而在離開人世時，雙手撒開，什麼也沒帶走。正如這樣，我們為何還沉淪在名利的追逐中，我們所要做的應是對自我的完善，寬舒而安然地打造自己人生中美麗的水雲間。
任何輝煌的人生，都將回歸於平靜的回憶，人生正如茶般有濃淡，有冷暖，我們應懷有禪意地細品香茗。一切皆流，無物永駐，靜默這人生百態才是最佳，我們都是這世間靈魂的頌者，當我們回首過去，不怨不悔便足矣。
修吾心，享受生命的靜美；懷禪意，尋找寬舒的自己。
雲水禪心讀後感 篇4
讀後感 ,719字浮世喧囂紛雜，彈去塵埃，可還能覓得那份初心，那一份安於自然的心？
—題記
夏的燥熱，衝散了心的寂靜，窗外的天氣猝不及防地變幻。她卻淡定心絃，聆聽佛曲《雲水禪心》，在清麗音色輕撫下，走近靈魂最初處，世間紛擾、煩浮一一平息，紅塵隔在門外。不禁想起漲潮《幽夢影》中所云“松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，覺耳中別有不同“，禪心自蘊其中。
她說，這首佛曲驚為天曲。清爽的古箏，配以三兩聲琵琶，以雲化水，滾落萋萋芳草之上。引靈魂入竹海、森林、清風、白雲、鳥鳴，構成唯美恬淡的意境，瀰漫透明靜謐的氣息，靜得使人願化作一條魚尾，遊弋於清泉，領悟那份難能可貴的禪心。那一刻，只願用一顆寂靜的心，擁有一個純淨的世界：天藍藍，水柔柔，雲嫋嫋，風清清……
她遊小村，村景如水粉畫，令人心醉。駐立渡口，遠眺，天、地、雲、水相成相映。闖入此景的還有一位立於船頭的老艄公，氣定神閒，目視前方，單等她們渡河。問起他渡船費時，他只道不貴不貴，一人一元罷了；問及他渡人多少時，他笑語，有時多，有時少。一種收入不定的苦悶，被這位老艄公說得如此淡致。清澈的心境，如水的情懷，溫藏於歲月深處，不禁讓人悟透一些道理。
回首，古往今來，多少人醉心於功名，迷失過自我。《惠子相樑》中，惠子似貓頭鷹獵取腐鼠般，傾心名利，遭莊子責辱。繁華塵世之中，原本那顆沉靜的心，變得躁動，慾求不滿。人心可以吞象，明晰的方向，經旋轉，而變得側傾；筆直的航路，因暴風突起，而變得顛簸，偏離終點。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安於自然的心。
她這一行，漲滿感動，領悟深邃。她說“所謂雲水禪心，便是一切的物與生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的歲月裡”。唯願，我們都能守得那一份心。
禪心 篇5
國三作文 ,849字曾經的那段旅行，如牧笛嫋嫋，清越的穿過歲月的長河，劃過層層暮靄，那些遠去的人與事，和帶給我們的淺顯道理，一次又一次清晰的出現在我的眼前，彷彿從未遠去，從未忘記。
踏往九華山天台寺陡峭的石階上，眾多虔誠的香客扶著石欄杆，默默彳亍，石階的最高處，便是九華山海拔最高的寺廟—天台寺。
緩緩擠入寺廟中，廟堂裡滿是人，香客們長跪在打坐墊上，默唸著，尋求並渴望著得到佛祖的庇佑，這僅有的幾塊禪墊，讓許多已等不急的善男信女們，雙手合十祈禱，默默矗立，末了，深深地鞠了三躬。我繞過熙熙攘攘的人群，終於尋得一塊立身之地。微微抬眸，一尊大佛赫然立著，在朝陽的的照耀下，閃亮得讓人睜不開眼。佛，含笑著面對眾人，眉目間儲著慧黠，仿若看破俗世凡塵中的一切，普渡眾生。
繞過寺院，來到天台寺下的地藏宮，淡黃色的牆斑駁異常，沾上了歲月的痕跡，尋不見有色彩圖騰的裝飾，卻顯得愈發古樸踏實，心中竊喜終尋得一處清靜之地。一位揹著沉重行囊，風塵僕僕的老和尚，虔誠地跪在佛前，心中默唸著。他悠長的聲音在幽靜的寺院中迴旋反覆，也在我的心中迴盪，他的隱忍、寬厚、愛意不經意的寫在他的臉上，讓人覺得生活是飽含融融暖意的。
我站在這尊佛像前，這質樸的木製佛像，沒有匠人的精心雕琢，也沒有金光閃閃的亮麗外衣相伴，我卻分明領略到了那樣的隨意而安的平和與超然，讓我尋覓屬於自己的禪心。我慢慢俯下身，雙手合十，沒有嘈雜的喧鬧聲，只敲打我自己的心靈聲音。叩首祈禱，末了在像前添了幾枚錢。我方才頓悟，神佛是生動洗練的，關照人間的生死情愛，也悲天憫人，它是寂靜的。真正的佛院之地，不在於香客的多寡，裝飾的璀璨華美，而在於你我心中可以找到屬於自己的質樸禪心。
浮華的雕飾，能滿足人們短暫的虛榮，但終成人們遊玩之處。而這稍顯破舊的清靜之地，卻為佛家子弟的心靈脩築了一塊潔淨之地，引領著我們向不忘初心、不偏真我的軌道行駛。使我們拋去一切虛無的煩惱，靜下心來，去追尋神佛的意旨。
不知何時，人們才願意拋去都市的浮華燈火，尋回那顆屬於自己最質樸的禪心呢？
痛徹心扉的口頭禪 篇6
國小五年級作文 ,1104字人，為何總是在失去以後，才懂得珍惜？——題記
夜，在灑滿碎銀般月光的陽臺上越來越濃；風，從遠處的樹林中嫋嫋而來；窗簾，在風的牽引下緩緩舞動著。我從床上下來，久久注視著窗外顫巍巍的圓月，思緒萬千：爺爺，您在哪兒？
每每想起您，想起您的口頭禪—“我可真要發火了”，不知道為什麼，總覺得痛徹心扉……
鏡頭一
“今天又沒帶雨傘，你怎麼搞的，這樣子會感冒的，你個小鬼下次再這樣子，我可真要發火了！”又是那心疼和嚴厲的口頭禪，“落湯雞”的我有些不耐煩，滿不在乎地說：“別煩了，我下次一定帶不就行了嗎？”爺爺嘆了口氣，用那雙長滿老繭的手拿起乾毛巾，一絲不苟地擦著我的臉和頭髮。哐噹一聲，爺爺那顫抖的雙手把水盆打翻了，一下子澆在了我的褲腿和跑鞋上。早已不耐煩的我，心裡的那一團火越燒越旺，忍不住大聲責備道：“幹什麼呀？越幫越忙。我自己來，你走吧，走吧！”爺爺無聲地將水盆撿起，默默地拿起拖把，一邊小心翼翼地清理著地板上的積水。一邊沙啞地問：“晚飯吃些什麼？”我火氣還沒減，沒好氣地說：“隨便”。爺爺悄悄地下樓去買菜，我站在窗臺默默地注視著他。年邁的他在夕陽下顫巍巍地向前走去，頭髮已花白，身上的白褂不知道被洗了多少次，竟有點發黃。望著他匆匆離去的背影，想起那張黑黝黝的臉，心中不禁湧起一絲絲心酸。
鏡頭二
“你這小子又不好好吃，你看有這們多好吃的，糖醋排骨、魚香肉絲、紅燒肉，這些都是你喜歡吃的菜，你看你這麼瘦，還不好好吃，我可真要發火了！”一陣嚴厲的話語，我只好端起飯碗，裝出一副吃飯的模樣。這時爺爺到沙發上休息了一會兒，我藉此時機，偷偷地赤著腳，把飯倒掉，可心虛的我竟然把飯倒在最明顯的地方—垃圾桶裡！細心的爺爺敏銳地發現了這個“藏身之地”，臉上頓時由晴轉陰，帶著幾分怒氣：“好啊，你竟然學會了騙人！你…你…你…，再不吃，我可真要發火了。”爺爺頓時氣得臉色發紫，我也委屈地說：“我已經不小了，吃飯我知道的，別煩了行不行。”爺爺走到我面前，嘆了口氣說：“唉，你是長大了，也獨立了，有些事情不用我操心了。”短短的一句話，不知隱含了多少愛與關懷。
“我可真要發火了”，嚴厲背後卻是那樣溫暖人心，這是爺爺的口頭禪，伴隨著我成長。曾經的我，每每聽到都異常反感，而今想再聽一次都是奢望。成長的道路，爺孫二人的相處，有歡笑，也有摩擦。爺爺小時候家裡窮，沒怎麼念過書，不善於表達的他每次為我心急的時候，只能笨拙的表達出“我可真要發火了”這句。
夜已經很深了，望著碧藍碧藍的夜空中那輪皎潔的明月，人都說對著流星許願，願望就會實現，如果流星聽得見，可否讓我再聽一次您的那句“我可真要發火了”。
我心中的劉禪 篇7
高一作文 ,1213字《三國演義》和一些影視作品中，劉禪一直都是作為一個昏君出現在我們眼前的。他碌碌無為、平庸無能，這種觀念持續了幾百年。其實歷史上的劉禪並非真的扶不起，這頂帽子也可以被摘去了。
劉備去世後，劉禪登基稱帝，在諸葛亮的幫助下，國力日漸強盛。諸葛亮、蔣琬等賢臣相繼去世後蜀國國力日衰，後來魏國大舉進攻蜀國，劉禪不戰而降。他和降臣被迫遷往洛陽，被封安樂公，我們會說劉禪膽小懦弱，但劉禪前後在位共41年，是三國在位時間最長的君主。蜀國投降後，魏軍也並未進行殺伐，蜀國百姓依舊安居樂業，所以不戰而降，應是劉禪經過深思熟慮後的決定。
劉禪不僅不昏庸，還很有智慧。《三國志》中劉備在遺詔中告訴劉禪：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”意思是丞相讚歎你的智慧度量不一般，這是我沒想到的，如果真的是這樣，我也沒有什麼擔憂的了。你更應該勉勵自己從而做得更好。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”。以陳壽的治史原則，斷然不會無端溢美；以諸葛亮的人品學識，也不會輕易阿諛。由此看來，劉禪並沒有我們所想的那麼昏庸。
《魏略》中也有記載，魏國大將軍曹爽死後，夏侯霸畏於司馬氏父子，走投無路之下逃往蜀國，劉禪親自出城迎接，為了消除兩家過往的恩怨，劉禪一臉真誠地說，“卿父遇害於行間耳，非吾先人之手刃也”，一句話便使昔日仇敵成為自己部下，可見劉禪有多麼智慧了。
至於我們所熟知的“樂不思蜀”的典故，《漢晉春秋》是這樣說的：一天司馬昭宴請蜀國降臣，並安排了四面蜀歌。唱蜀地的歌曲，跳蜀地的舞蹈，蜀國群臣看到此情此景，思鄉之情難以抵擋，滿座重聞皆掩泣。唯獨劉禪在那兒神情自若，不悲不憂。司馬昭很是好奇，便問安樂公思蜀否？劉禪淡淡地回答道，“此間樂不思蜀也”。司馬昭和魏國大臣們都笑起來，說諸葛亮在世，都不一定能輔佐好，更何況是姜維呢？我們後人也會笑他傻，聽到故鄉的樂曲，竟一點兒也不悲傷，著實是一位昏君。其實劉禪內心不苦嗎？但他為何不表現出來呢？但是我們想想，如果他是拉著司馬昭的手痛哭流涕說，“我沒有一天不想念蜀國”，那結果又會怎樣？讓我們想想南唐後主李煜，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，最後還不是被一杯毒酒賜死了。或許劉禪看透了司馬氏的為人，仔細思量後決定表現出一種“沒心沒肺”，況且他身後還有整個蜀國百姓，他不得不為他們著想，於是他便重現他父親當年青梅煮酒時的睿智，一句“樂不思蜀”便避免了生靈塗炭，蜀國得以保全。
時間是公平的見證人，經過歲月的沉澱，樂不思蜀的故事逐漸呈現出真相。
劉禪可謂是真的大智若愚，他頭上“昏君”的帽子也可以摘去了。
心為兵戈，以國為家 篇8
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
心為兵戈，以國為家 篇9
高一作文 ,833字中國人，你還記得“甲午”嗎？
這是一個可以讓我在剎那間淚流滿面的問題。當“勿忘國恥，振興中華”八個大字銘刻在我的靈魂，華夏的靈魂深處，我著實沒能想到還有這樣一種回答。
“多少年前的事了，知道了也沒用。”
好一個“知道了也沒用”！如此淡漠的語氣，你又可曾知道，你存活至今所喝過的每一條河水都曾被同胞的血染得猩紅！
淡漠的語氣著實惹人憤怒，但憤怒過後，更引人深思：是什麼讓部分國人漠視國恥？僅僅是因為他們的文化素質不高嗎？或是時間帶走了這份沉重的悲痛和恥辱？
都不是，我想，最深刻的原因，是他們早已失去了那顆與華夏大地、與萬千中華兒女的血脈緊緊纏繞在一起的，五千年來生生不息跳動的愛國之心。
愛國之心，是一種精神，更是一種靈魂，一種支援著中華民族繁衍千年的靈魂。自古以來，愛國之人便是受人尊敬的，保家衛國的岳飛，用他的愛國之心書寫了“撼山易，憾岳家軍難”的豪邁篇章，令千秋後世敬仰。相反的，叛國之人卻是讓人恨不得得而誅之，飲其血，啖其肉，連年紀尚小的孩提也是知道不做漢奸的。而失去愛國之心的人，雖不似叛國之人那般可恨，在我看來，卻也是可悲的。一個連祖宗根基都可以不要的人，一個連靈魂都可以輕鬆拋卻的人，不是可悲之人又是什麼？一個忘記歷史的民族，焉以生存立足？
的確，當今時代是和平的時代，但這並不代表我們可以把愛國之心束之高閣。戰爭可以體現出一個人是否愛國，但不是體現是否愛國的唯一方式。“銘記國恥”不只是一句口號，“為中華之崛起而讀書”也不是說說而已。當鮮血染紅的旗幟照亮頭頂的一方晴空，我們怎能輕易捨去先輩們用血肉奪回的每一寸土地？又怎能輕易忘記先輩傳承我們的精神，丟掉他們傳遞給我們的愛國激情？銘記歷史，勿忘國恥，傳承愛國之心，承擔起一份歷史責任，我們任重而道遠。
中華兒女的愛國之心，是可以創造奇蹟的。小米加步槍戰勝過先進的大炮，八年抗戰奪回了我們被外族掠奪的疆土！心為兵戈，可以戰勝一切，以國為家，我們榮辱與共！
中國人，你還記得“甲午”嗎？
我承諾，我銘記。
我的心裡話 篇10
國小二年級作文 ,283字2015年12月13日 星期天 陰
媽媽，有些心裡話，我一直想對您說。
記得有一次，我經過認真思考，按要求完成了作業，寫完後，我檢查了又檢查。默寫全對，造句也通順。心裡想著，這下媽媽該表揚我了吧！於是，我自信滿滿地把作業給您簽字。可是，您只瞟了一眼，二話不說，拿起橡皮擦就把我辛苦寫完的作業全部擦掉了，並嚴厲地對我說：“字寫得太難看了！全部重寫！”
媽媽，您知道嗎？當時，我心裡難過極了。我知道我的字寫得不好，可是我已經在努力地改正寫字姿勢，爭取把字寫得更好。忙碌了一晚上，手都寫痠痛了，可您看不見我的進步，只看見我的不足。
媽媽，希望您不要再拿我的字和別人比較了。