祥子悲劇命運之我見相關作文20篇
祥子悲劇命運之我見 篇1
國一作文 ,903字“一個人的尊嚴，比什麼都重要”。或許沒人想到，那個曾經對生活充滿無限美好想象、如此積極向上的駱駝祥子，已經漸漸失去尊嚴，一步步地往墮落毀滅的死亡深淵靠近。
祥子走向毀滅悲劇的原因是多方面的，有來自社會的、有源自他的婚姻的，也有因為他自身的性格因素的……祥子的命運，必然地與那個黑暗的年代和社會脫不開關係。一個社會大環境的好壞直接影響每個老百姓的生死際遇，祥子的一生所受也是那個年代和社會所賦予的。
他的人生遭遇讓人同情，而他背後黑暗的社會更讓人憎恨。書中幾個先後出場而對他有著深厚影響的人物：虎妞、小福子、劉四爺以及曹先生……，他們有的是祥子生活的希望，有的是欺壓、擺佈祥子的人，這些人物與祥子的交集和衝突，也構成了祥子一步一步走向毀滅的線索。祥子起初正直善良、老實健壯，卻和這個社會格格不入。而後來人情的無恥、社會的不厚道，讓下層老百姓被無情壓迫和剝削，漸漸由人變成鬼，祥子也變得麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、自暴自棄。
在經歷許多無情打擊和挫折後，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。他的一直以來的那個卑微的夢想，不過是得到一輛屬於自己的車，以自己的勞動求得一種獨立自主的生活，卻再也無法實現了。在經歷新車被搶、委曲求全娶了自己不愛的虎妞、賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子自殺等一系列打擊後，他對生活的希望和信心、以及原本要強正直的性格終在這些無情的現實中被一點點磨滅，直至完全喪失，一切化為烏有。就如文章所說：“誤入了羅圈衚衕，繞了個圈，又繞到了原處”。
整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也對祥子寄予深切的惋惜之中飽含批判。祥子是當時黑暗社會下層勞動人民的代表，是老舍懷著對黑暗社會下被侮辱與被損害者的深切同情，圖寫的一幅悲劇。在故事的背後，作者訴說了下層百姓對命運強烈的反抗而又無果慘敗的無情現實，祥子的悲慘遭遇、舊社會的腐敗墮落，躍然紙上。
合上書本，我不禁感嘆：起初那個善良淳樸、積極樂觀的祥子去哪了呢？在這茫茫的黑暗社會消失了……
一隻鴨子的悲慘命運 篇2
國小五年級作文 ,884字鮮嫩可口的鴨肉，相信人人都喜歡。可你是否曾想過，這，是一隻鴨子的悲慘的命運。
今天早晨，我還沉浸在夢中時，忽然傳來幾聲非同尋常的“嘎嘎嘎”的叫聲。誰家的鴨子大清早就發出奇怪的叫聲？我不耐煩地爬起來，拉開窗簾，沒發覺有什麼異樣，便又鑽進溫暖的被窩。
八點左右，我吃完早飯，走到院子裡，當我的目光無意間轉到大樹下時，我嚇了一跳：一隻被繩子捆綁在樹上的活玩意兒！我驚得差一點就叫出聲來，等回過神來時再定睛一看，哦，原來是隻鴨子。我也不去細想這鴨子為什麼被綁住，想必有它的原因，於是我便不去管它了。
到了九點左右，弟弟興奮地奔過來，氣喘吁吁地說：“姐姐，快來看呀，外婆殺鴨子了，今天中午我們可以吃鴨肉了！”我好奇地跟了過去，啊，這不就是早上我所見到的那隻鴨子嗎？
我們還從來沒有見過奶奶殺鴨子呢！於是，我們幾個小的懷著既緊張又興奮的心情來看奶奶是如何殺鴨子的。瞧！奶奶首先把鴨脖子上的毛拔掉，接著用菜刀在鴨脖上來回割了幾下，“啪”的一聲甩出去試試鴨子有沒有死掉。這時，我聽到一旁的哥哥說：“外婆殺的鴨還會跑的！”我很疑惑地看著哥哥，怎麼可能呢？但事實卻是如此，甩出去的鴨子以為獲得了自由，屁顛屁顛地跑了起來。奶奶把它抓來，重新用刀劃了一下，結果這鴨子還是跑了。這一次，跑得似乎更瘋狂了，邊跑邊“嘎嘎嘎”地狂叫，似乎是在找同伴求救。我看到它使勁往鴨圈的木柵欄的縫裡擠，這兒鑽鑽，那兒擠擠。突然我發現邊上有個較大一點的縫隙，我暗想：快，這裡能擠進去，加油！可憐的鴨子可能是因為捱了兩刀後，身體有點虛弱了，任憑它怎麼擠，還是擠不進去。
這時，奶奶從它背後一把將它捉住，又劃了一刀。我的心一緊。趁奶奶去提熱水的時候，這隻頑皮的鴨子又溜走了，奶奶只好又一次把它抓了回來。這時候，奶奶有點不耐煩了，索性將它扔進了沸騰的開水裡，看到這一幕，我的心“嗖”地提了起來：太殘忍了！
生命力再頑強的鴨子，也抵不過沸水的沖洗。最終，它死了，死在了滾燙開水裡。水裡，飄著它潔白的羽毛，染著它殷紅的鮮血。我再看看鴨圈，那是它曾經嬉戲的地方。昨天，它正與小夥伴們打鬧，殊不知，今日它離開了這無比美好的世界。
命運，由我來主宰——讀《貝多芬傳》有感 篇3
讀後感 ,1079字命運，有人說是我們操縱著他，有人卻說聽天由命。不知為何，這句話讓我心裡面蕩起層層漣漪。他是一位偉大的音樂家，他是一個耳聾的作曲家，他是一個善良的人。這個人內心充滿對人類的愛卻得不到人類的愛，他天性傲岸，放肆不羈，沒有人能夠理解他，他也不願讓別人理解他，正如他自己所說，別人休想輕易到達我的王國，他就是近代史上偉大的音樂家—貝多芬！
貝多芬的一生都被鎖在痛苦的懸崖上，與普羅米修斯偉大的神相比，他不是神，他只是一個人，甚至還夠不上“普通”。“身材矮胖”“獅子的相貌”“整個面部顯得古怪而不對稱”，就是這樣一個人！如果他生活在我們周圍，相信望向他的目光不是憐憫便是嫌惡。他的痛苦有過之而無不及。普羅米修斯雖然身體受到摧殘，但是他受到了人類的理解和愛戴，他的精神是得到安慰的，貝多芬卻沒有如此幸運，他不僅身體上受到致命的打擊，精神上的損傷也是一浪接一浪的。童年時期備嘗辛酸，慈祥的母親過早的離他而去，酗酒的父親是他在眾人面前抬不起頭，憂鬱症使他早已不習慣歡樂的笑容，終於在音樂上找到心靈的一方棲居之地時，命運之神卻似乎還嫌他受到的痛苦不夠，無情地奪走了他的聽力。貝多芬曙光一現的世界又迴歸了黑暗，但是他在掙扎。此時的他多麼渴望能有一隻溫柔的手拉他一把，但是什麼也沒有出現<u>他所衷情的女子先後離開了。之後，是侄兒卡爾的墮落……至此，世界吝嗇地不肯讓他有一寸安寧的土地，在承受個人、家族的壓力時，維也納也開始對他冷言冷語。貝多芬是被他所為之奉獻的全部同胞所折磨，不被理解，被冷漠，被仇恨……如此多的不公平是不是真的如貝蒂娜所說：“此人遠遠走在現在文明之前！”最後貝多芬卻懷著一生的苦難烙痕永遠定格在了一八二七年三月二十六日的暴風雪中，安慰他的只有一隻陌生的手，這便是他為之奉獻終生的人類的酬謝！
雖然如此，貝多芬還是以他的善良和堅強為世界呈上了一曲曲傑作，裡面沒有他的悲傷、哀嘆，而是歡樂！歡樂！因為他想要人類幸福，雖然人類加給他巨大的苦難。
生命中還有許多這類的故事，它們如實的告訴了我們：我們要珍愛生命，不要向困難挫折低頭，要與命運做鬥爭。我有一次在家裡跟爸爸打羽毛球時，不小心打中了一隻受傷的小鳥，它不停的擺動著翅膀，希望能再次飛起來，雖然這是一件小事，不向困難屈曲，更何況我們人呢？
面對挫折，即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來，儘自己的努力戰勝它！在我的眼裡沒有失敗，只有不努力和懦弱。向貝多芬學習，在自己的人生舞臺上，導演著一切的，是自己，不是命運！我，不要臣服於命運之足下，要讓命運向我屈服！命運，讓我來主宰你！
你的命運讓我懂得了你 篇4
國二作文 ,799字人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
—題記
你，甩動衣袖，帶動微風，卻撫不平傷口；你，望月感慨，愁眉緊鎖，輕嘆曲終人散；你，寫下婉約，扯痛心扉，不覺淚已潸然……愛恨離愁是你心中的羈絆，剪不斷，理還亂。
你的身影劃過我淡然的夢，那冰涼的痕讓我如夢初醒，愁緒萬分。你，李清照，一個柔弱的女子被現實磨礪的萬分滄桑。曾經燃燒的青春，終究化為灰燼……
命運賜予了你一個良人，弱水三千，你尋覓到了你的真愛。與他共度的曼妙年華，是你心中的春暖花開，你笑靨如花，怡然地生活，幸福洋溢在你的字裡行間—“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”夢境中的你，依舊帶著香甜，你的生命草長鶯飛，如花美眷。
你為江山社稷憂慮，為軟弱王朝憤恨，你渴望大好山河一片盎然，你盼望不再有兵荒馬亂，一個女子，愛國情仇竟比男子還要入木三分。“當生做人傑，死亦為鬼雄。”是你的壯志宣言。
似水流年，為你的生命染上濃墨，隨後四周擴散，全部的憂傷想你席捲而來。
丈夫的死，是一個無盡黑暗的噩耗，矇住你的心，滲不出絲毫光彩。北宋的滅亡，讓祖國山河破碎，你柔弱的心怎能抗下如此巨大沉重的打擊，心字已成灰。你那靈光一現的瞳眸黯然了，你啞然無言，淚水在你眼眶肆虐。“才下眉頭，又上心頭”的苦楚，困惑你的心。別時容易見時難，當初與他相逢是多美麗的意外，如今，卻已物是人非。
你的臉龐不再微笑，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。”你望著頭頂一齊飛過的大雁，惆悵與傷再度瀰漫，你的生命已如枯萎的花瓣，灑落一地，無力拾起，人生真是此般無情，那短暫的快樂終究敵不過悽慘的命運。
你的愁苦，無人能懂；你的詩詞，無情以誦。最終，“人比黃花瘦”，你病逝於起淒涼的屋室，這是命運，為你畫上的句號。
“冷冷清清悽悽慘慘”的命運，無情地將你折磨多遍，你的堅強，被湮滅於淚過後的痛。你的命運，讓我懂得了你，懂你的幸福，懂你的哀思。你的哀愁，已如一江春水，緩緩向東流走。
穿破命運之繭 篇5
國一作文 ,669字人生在世很難說，哪一個是沒有缺點的，有缺點的人也是非常真實的，沒有缺點的人是不存在的，缺點是柄雙刃劍，它可以給人們創造很多痛苦，也可以給人帶來很大的動力。
曾經有一個小男孩兒，他的相貌十分的醜陋，說話還十分的好吃，嘴角畸形，並且因為疾病而導致還得左半邊臉麻痺，說話的時候總嘴巴總是偏向一個方向，並且更悲觀的是，他還有一個耳朵失聰了。
他為了想矯正自己的口吃，他模仿古代的一位著名的演說家，嘴裡時常含著小石子說話，讓他媽媽看見，口中被磨爛的兒子十分的心疼，於是便對他說：“不要再練了，媽媽一輩子陪著你。”但是小男孩十分的不屈，一直堅信著，每一隻蝴蝶都是自己衝破了數波它的繭之後，從而變成蝴蝶的。我要做一隻美麗漂亮的蝴蝶，這個信念。
後來經過不斷的練習，這個小男孩終於可以流利的講話了，由於他的勤奮，刻苦和善良之心，他在中學畢業之時，不僅僅取得了良好而又優異的成績，還獲得了十分好的人緣。
1993年的10月，他參加了全國總理大選，他的對手看他長得十分的醜陋，利用他的醜陋在電視上廣告誇張了它的先天缺陷，還寫了極為不道德的廣告詞，但是越發這樣，市民們越是把他們的目光放在這位“醜陋”的競選者的身上。這精神不拔的意志下，在1997年終於他成為了總理，人們還親切的喊他為“蝴蝶總理”。
他，就是人們口中的“蝴蝶總理”——讓·克雷蒂安，我們要學他不屈於命運，穿破命運之繭，讓自己成為一隻最美麗而又最耀眼的蝴蝶！
命運讓我們相聚 篇6
國三作文 ,581字四季在變，生活在變，社交圈子也在改變，這是一個隨著時間在變化的時代，我們一邊奔跑，一邊思考，一邊長大……
時間不等人，一邊了就不會再回來了。在新世紀這個母校一呆就呆了六年，跟同學的感情也隨著時間越來越深，面臨著即將分開的離別。大家心裡都會有不捨吧？
想起我們一起合作的比賽，一起的歡聲笑語，一起弄的美食節，一起開的音樂會……那是那麼美好的啊！記得有一次活動，我們班六個女生、六個男生和老師一起參加夾乒乓球的遊戲。還沒開始的時候，我們大家都練習一下，我拿起筷子向乒乓球夾去，我也不知道為什麼我一直夾不起來，我們班班主任看見了，就走到我的身邊，開始教我。老師教我夾了一個後，裁判就說：“準備開始了，大家排好。我在第一個，我心裡非常的緊張。裁判說開始後，我夾了一個，可是夾不上，我們老師就跟我說：“佳宜，慢慢來，不要著急。”聽了老師的話，我慢慢地平下心來。然後夾起了一個，放在右手邊的盆子裡，她又傳到另外一個盤子裡。看著她們傳，我就拼命的把我盆子裡一盆乒乓球一個個往旁邊送，越夾越起勁。最後我們以64個乒乓球宣告結束。……
還有很多的活動都讓我們充滿著歡樂。感謝新世紀學校，因為有了它，我們才會相聚，也因為它，我們學會了做人的道理和無窮的智慧。
樂享命運之花 篇7
高一作文 ,918字無事靜坐時，信手翻書，長久地為一句話感動，“人生的玄妙常常超乎你的預料，但不管怎樣，你都要相信，一切都是最好的安排。”《半生素衣》中如是說。
是啊，每個人都有自己的專屬人生，其間有磨難與迷茫，也有成功與歡樂，雖然厲煉讓我們身心俱疲，但堅持過去，就是收穫。人生在世，應盡少抱怨，羨慕別人的命運之時，應積極調整心態，勾勒自己的命運之花。
在二十多歲的年紀忽地廢了雙腿，他曾一度想用極端方式結束生命，但內心的強大豁達，讓他勇於直視自己的命運，自嘲“職業是生病，業餘在寫作”。他不再抱怨，不再自棄，創作出的《我與地壇》，激勵了無數人。他，是史鐵生，別人用雙腿行走，丈量大地；他從雙腿開始思考，體味人生，是他憑藉自己強大的內心，改寫了自己的命運，讓生命之花燦然向陽！
人生從沒有絕望，也從不應抱怨，我們要做自己命運的主宰。當歷經磨難，困苦不已時，不妨想一下猶太人的經典《塔木德》中的一句話，人的眼睛由黑白兩部分組成，但為什麼神要讓人用黑色的部分欣賞世界？那是因為只有透過黑暗，我們才能看到光明。
是啊，每個人都有自己的別緻命運，其間有坎坷荊棘，但不要抱怨，把自己的“麻煩”陳列出來，一一解決。或許，當別人成功之時，你恰好處於自己人生光芒的間隙，這時，需要的是積蓄力量，一如星雲大師所說，樹，在秋天落下落葉，心很痛，但整個冬天，它都在積蓄力量，春天一到，芳華依然，只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。
他天生四肢殘缺，畸形的身體使他飽受困擾，但他相信上帝是眷戀他的，留給了他一片靈活的肌肉，他戲稱這是他的“小雞腿”，他用這條“小雞腿”完成了正常人的大部分動作。他是尼克·胡哲。他的講演感動了無數人。
他後天殘疾，但面對命運的不公，他“站”起來了，並宣稱“要麼死，要麼就活得精彩”。他是劉偉，學會用腳趾彈奏鋼琴。
他們面對命運的不公，不抱怨，用強大的內心化傷痛為力量。
那我們自己呢？莫如農夫，享受自己的人生。當你再次回首時，會收穫一份乍喜的心情，讓命運之花綻放！
幸福之我見 篇8
國三作文 ,681字幼年時，在那天真無邪的心靈中，沒有理念，覺得和小夥伴們玩泥巴的時光是幸福的。
上了小學之後，對世界充滿好奇的心目中，萌生了一點個性化的想法，以為瘋狂玩鬧、四處亂竄，讓一切事物變得亂七八糟才是快樂的。
後來，步入了中學的大門，認為自己長大了、成熟了、無所不知了，於是便肆無忌憚，橫行霸道，凡事隨心所欲，腦海之中時常浮現這樣一句話：“哼，看我多棒。”只認為這才是人生中最幸福輝煌的時刻。
現在，歲月匆匆流過，曾經慨嘆過去的無知，但同時為現在的“有知”而有所安慰。
以後呢，在那夢境當中，想象出自己的將來會有所成就；想象出自己會在奢侈富足中生活；甚至會想象出自己成了比爾盖茨那樣的世界級頂尖人物，總是想著美好卻不肯付出，也許這就是將來的幸福吧。
然而，這些大都是虛空、平凡的，甚至是力所不能及的幸福。
當父母起早貪黑為我們做飯時，當父母四處奔波為我們尋找前途時，當父母因我們不成才而暗自哭泣時，我們在做什麼？在想入非非？在“現代垃圾”中陶醉？在“時尚追求”中沉迷？還是在和那些狐朋狗友們到處行樂？是逍遙了，也自在了。可是想沒想過滿手老繭血淚縱橫的父母呢？“不”、“沒有”，在做“正經事”的大多數的我們，哪裡有空閒想這些問題呀！誰知道“兒行千里母擔憂”的揪心？誰看見“山窮水盡，眼前無路”的悽慘？又有誰聽到過“砸鍋賣鐵”的悲壯誓言？！
父母為我們付出了一切，耗盡一生心血，可我們卻在追求著形式的“美好”而淡忘了內在的“幸福”。難道我們不覺得愧疚嗎？不要等到失去了才知道惋惜。懂得去體驗生活，用心去感受身邊的幸福吧！
記住這句話“父母在，不遠遊，遊必有方”。
勿忘我之誠信——社會主義核心價值觀之我見 篇9
國二作文 ,860字人而無信，不知其可也。
—孔子
光風霽月後隨手翻閱一本早已泛黃的筆記本，一支勿忘我書籤跌入我的眼簾。
她是我一童年玩伴，極喜勿忘我，她也曾送給我一支書籤。
風雨如晦的午後，我和她呆站在辦公室裡，接受著老師的詢問。同學丟了錢，恰巧中午只有我和她回過一趟教室，這“罪名”自然落在了我們身上。只因她落了一支勿忘我製成的書籤，我便陪她回去，我連門都沒進，哪還有機會偷錢？她也一向行為端正，想來也不至去偷。
可沒待多久，她竟面紅耳赤，眼中也閃著晶亮亮的東西，下一瞬轉身奪門而出。帶我緩過神來，留在辦公室的只剩下與我一樣瞠目結舌的老師。我本想追去問她，可瞬時的狂風暴雨擋住了我的去路。誠然，我對她是失望了。
翌日，我尋了個機會將錢悄無聲息的放到那同學那，他竟也不覺詭異，收好了錢，找了老師，撓撓腦袋連聲說是他眼拙，不要錯怪了同學。老師不露聲色地看了我一眼，我心虛地低下頭。這事也就算過去了。
我並不想責怪她，可一連幾日都不曾見到她，突然感覺心慌了。問了老師才知道，她已轉學離開。我一直知道她的父母不睦，也設想過她會先離開，可沒想這天來的如此迅猛，連句告別都來不及說。留給我的只有那天她特意拿給我的勿忘我書籤。
因為誠信這樣一件事，我與她留下了終身的遺憾。孔子云：“人而無信不知其可也”，誠信也作為萬年傳承的儒家思想被人們所傳頌。誠信如春風化雨，潤物無聲，指引著無數學子前進的方向。在如今急管繁弦而動盪的時代，誠信是我們作為公民應該履踐的核心價值觀。
歷朝歷代，從政界的商鞅立木取信，到戰場上的季布一諾抵萬金，乃至藝術領域的李苦禪燒畫，甚至是商場上的李沙庚經營人心，皆為我們證實了小信誠則大信立的事實。
雖然偷竊是一件小錯事，但它若不即使遏制，將演變成搶劫甚至殺人放火。她的故事給予我們的更多的是反思，在我們的身邊是否亦存在著這樣的隱患，我們作為公民應遵守誠信，也有義務將誠信作為社會主義核心價值觀傳播給每個人。樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，從小事著手，努力踐行，用社會主義核心價值觀武裝自己，建設一個更加美好的社會！
美食文化之我見 篇10
高二作文 ,177字生活雖然現代化了，可我們骨肉間流動著中華的血液，我們不是浮萍，隨波逐流。我們有根，這條根有著五千多年的歷史文化，不要讓風吹塵掩蓋了，不要讓沙迷了我們的眼睛，不要讓脫俗的慾望丟了心的靈魂。
醒來吧！我們手裡握著最好的東西，千萬別讓它丟失了，並不是得不到才是最好的，而是我們一直引以為豪，真正屬於自己的才是最好的！
讓中國的美食文化之風來得更猛烈些吧！
關於學習之我見 篇11
國三作文 ,914字從小學開始已經根深蒂固的教學方式，上到初中後就截然不同了。兩年多前，帶著興奮且激動的心情踏進新校園，從此學校就一直向著課改之路帶領著我們這群新生大步前進了。
高效的課堂給我們創造了交流和合作的平臺，理所當然也重新整理了我們的學習效率，它讓我們每個同學都能享受彼此成長的快樂。在這個高效課堂上，老師講問題的時候，我們每個同學都可以盡情地踴躍地發表自己的意見和見解，課堂的氛圍明顯地活躍了許多。帶動了很多平時不怎麼積極的同學。回答問題或展示的加分更是讓課堂沸騰起來，每個組員無一不在為小組爭分，即便是較後的同學。
每位老師都在培養我們獨立的思考能力和展示能力，每節課都會有獨學和群學環節，大家互相交流著自己對這些題目獨特的看法。將一種方法與別人交流，你將會得到兩種方法。
我們主宰著課堂，徹底改變了以往老師主宰課堂的舊局面，邁向一個新時代。以前的我在課堂上很少舉手發言，默默地聽著老師講，還希望老師不要叫我回答問題，像膽小鬼一般地存在著。現在已經不是以前的我了，雖然有時還不是很放得開，但也能大膽舉手搶答了，對我的影響還是很大的。相信大部分同學都有這樣的改變吧。
現在的課堂就是互動的課堂，課堂上老師不再是演講者，他只是一個組織者，參與者。與此形成鮮明對比的是我們的表現，我們也不再是聽眾，親身體驗教的過程，一堂課下來，比老師一味地講解，我們只管記憶，效果好得多，這樣教學，同學們在輕鬆的學習氛圍中掌握了知識。那是相當的活躍，完全脫離一個學生的被動、被指揮的角色，積極主動的參與到自主學習中，並把自己對新知識的感悟及時地表達出來，這非常有助於把我們的發散思維集中起來，所以課堂上同學們都積極發言，看似亂哄哄，實際是在老師的調控和學生的自律中的有序。
其實凡事都有利有弊，以上說的都是利的一面，弊端就是有時候會出現一些濫竽充數的同學，別人在討論問題，他們就在自顧自地閒聊，對學習一點幫助都沒有，缺乏一種自覺性，沒有融入到活躍的討論問題中。
課改的我們就像是舞臺上的主角，勇於展現自我，贏得臺下觀眾的一片喝彩。老師和學生的關係就像放風箏一樣，風箏飛的再高，放風箏的線始應該終拽在手中！我們一定會在課改的路上越走越遠，不斷探索成功的奧祕。
科學之我見 篇12
高二作文 ,801字科學，它似乎不會與美麗劃入等號。然而，任何一個真正理解科學的人都會由衷地讚歎道：“科學，真美！”
科學的美在於她的神祕，她總是像個“猶抱琵琶半遮面”的女子，露出了高雅的髮髻，漂亮的娥眉，和一雙纖纖玉手，卻藏起了動人的櫻脣和秋水脈脈的明眸。大自然頻頻向人類展示著物換星移，萬物的生生不息……於是人類開始思索，開始摸索揭開那神祕的面紗。正是神祕，激起了人一次又一次探索的激情，幾千年的文明史，記載著人類探尋科學的征程，因為有歧路有岔道，一路上始終瀰漫著神祕的色彩。這種神祕和距離賦予了科學極大的美感。
科學的美在於她的簡潔。愛因斯坦得出的最質樸的質能公式：E=mc2。儘管在此之前所付出的艱苦勞動是無法描述的，但它最終就是如此簡潔，支配著宇宙的一切變化。如果你能體會到愛因斯坦第一次寫下的這個方程時的心情，定會醉心地讚歎道：科學，美吶！
科學的美在於她的對稱性。對稱擁有無可爭論的最高地位，而在科學領域，它也同樣綻放著光彩。自奧斯特發現電流的磁效應起，科學家就開始思考：既然電能生磁，那麼相對應磁能不能生電呢？在此引導之下，科學家法拉第經過多年研究終於發現了與之對稱的電磁感應現象。
科學的美在於她的進步。科學家總是在尋求真理，其最基本特徵就是不斷進步。在任何一個特定階段科學都達不到極點，也正是因為上帝給我們不完美的智力留下了進步的餘地，它的美才顯得分外獨特，如同維納斯殘缺的雙臂。雖然缺陷，但是美麗。
科學的美在於精神。科學的簡潔、神祕、對稱以及不斷進步的精神本質，使這成為人類進步的推動力。而只有當你全心全意去接觸科學時才能感受到它的精神和力量，才會對科學如此具有美感而讚歎。科學是美麗的。正是因為有了科學，生活不再單調乏味；正是因為有了科學，才孕育出如此誘人的世界，如此美的生活，正是因為有了科學，指引著人類永無止境的發展道路，不斷豐富著人類的知識。重新認識科學，瞭解科學，你會發現，科學是美麗的。
理科之我見 篇13
高一作文 ,828字我們每天都在知識的海洋裡遨遊、探索，每時每刻都在履行著學習的使命。然而當我們在學習旅途中艱難的跋涉時，學科與學科之間難免會發生碰撞，知識與能力之間經常會發生分歧，理論與實踐之間不時會發生牴觸。而作為一名理科生，每天都要承受嚴重的課業負擔，讓我們有些力不從心，再加上以上的種種矛盾，我們便會變得盲目，在學習的過程中會毫無興致，致使學科與學科間不能相融合，知識始終是知識，無法演變成能力，理論也凝結不成實踐，而這一切一切歸根結底在於兩個字上：方法。
一個好的學習方法，能夠兌變為巨大的成功；一個好的學習方法，能夠迸發現智慧的光芒；一個好的學習方法；能夠摩擦出能力的火花。因此，我們必須注重方法，在這裡，我簡單地談一下我的認識。
首先談的是理科三大門，數理化，對一名理科生而言，學好數理化的重要性當然就不言喻了，這就強調我們應該有一個較強的理性思維。這三科都是邏輯性比較強的學科，光記公式是不夠的，因為知識比較靈活，題目不會是一成不變的，可能瞬息萬變，這就要求我們必須理解加記憶，老師所講的知識是否已經徹底理解？腦海裡有沒有印象？光是這樣還不夠，課後還要思考，切忌課後漠不關心的態度，課後思考也能很好培養思考能力，還要深度思考，將知識結合起來。嘗試著理解出題人的意圖，這樣我們在答題時不會顯得手忙腳亂了。
然後就是語文和英語，想必這兩科是許多理科生都頭疼的科目，它們對學生的背誦能力有很高的要求，這就要求我們每天的早自習都必須認認真真地對待，以老師要求背誦的篇目為基本外，還要自己將一些名篇理解透徹。另外語文科目就注重每次考試的卷子，老師所講的知識點是極其重要的，因為每次語文考試都是固定的題目形式，因此，這值得注意。至於英語，那就是平時多積累一些語法，單詞記準，一定要耐下性子記憶背誦，戒驕戒躁。
掌握一個好的學習方法，可以為我們的航海探索之旅保駕護航，也可以讓我們更加明確地朝學習目標前進，在臨近期中考試之際，改善一下學習方法，也許考試成績會變為另一番光景！
愛國之我見 篇14
國三作文 ,820字愛國，需要的是勇敢擔當。
愛國，需要的是從身邊小事做起。
愛國，更需要的是付諸行動。
愛國的形式也是多樣的：文天祥在生死關頭，寫下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”的詩句；屈原最後選擇了投江以示愛國；周恩來說出“為中華之崛起而讀書”的壯志。
每個人的愛國形式各有不同，而他，孫春龍，是通過幫老兵找到回家的路。幹了十二年的記者後，他成為了一名志願者，為了幫助那些被抓壯丁參加戰爭而留在緬甸，越南等地的老兵回家，找到親人。志願者的工作也是艱辛的，在為老兵找到了親人後，有些兒女卻不願與父親相見，在經過勸說後才肯相認，但最後都叫出了幾十年來未叫過的一聲：爸爸。
這就是作為一名志願者的愛國形式，是十分普通，但卻偉大的形式，就是為了讓相隔萬里的家人團聚，讓流落他鄉的老兵回到祖國的懷抱。
張昕宇也是這樣。在他當兵時因教官說“中國人教不會”這句話成為了一名探險家，他用了五年的時間，參觀了無數船展後，自己造了一艘帆船去南極。就這樣，帶著為了給所有人證明中國人不是不行的心，到了奧裡米亞康，成為第一批到那露營的中國人，他們，還在馬魯姆火山口舉著寫有“中國”的旗幟。在環遊世界途中，不忘對其他人說：看！船上掛著的是五星紅旗。
這就是作為一名探險家的愛國形式，是了不起的。讓外國人，那些瞧不起中國人的人知道，中國人，是可以將不可能的事情轉化成可能的。在他在海上漂泊了八個月回國時，就是所有人為他的愛國形式感到驕傲的時候。
然而，作為中學生的我們，又該以什麼樣的形式呢？也許我們無法像他們一樣做的如此偉大。但，我們可以從身邊的小事做起。我愛我的學校，因為它讓我學到知識；我愛我的家，因為它給我溫暖；我愛我的親人，因為他們為了付出了太多太多……
只有從身邊的小事做起，具備了愛的力量，才叫做愛國；只有擁有一雙善於發現美的眼睛，去發覺國家的美，才稱作愛國；只有儘自己的一份力去幫助祖國，也許微不足道，但愛不會在乎多少，只要心中充滿愛，從身邊點滴做起，才為愛國。
“義”之我見作文議論文 篇15
高二作文 ,1839字【篇一：“義”之我見】
“義”是一切品德，情操的高度概括。自古以來一位位英雄在名為義海的歷史長河中名垂青史，踐行著道義，信義，情義。“義”是一切美好品格的源泉，也是為人最基本的道德底線。因為沒有道義便沒有人格，沒有信義便沒作為，沒有情義便沒有朋友，這樣可否稱其為人？可見，義是人的延伸，有義方為真人。
林則徐在虎門硝煙這一義事為後人所稱頌，他便是一個真人。曾經有一位英國公使送給林則徐一份價值10萬英鎊的禮盒：上等的菸草，華貴精美的菸斗，價值不菲的金簪。然而這些有著華麗外表的禮物正是荼毒中國人民的武器，林則徐堅決拒絕並回諷一句：“這套煙具是屬於違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下把煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！”林則徐堅守著自己的義並維護了當時大清的義，在當時外國列強對清朝的壓迫下，他義字當頭，絕不低頭，決不妥協。
而那位英國代表的行為可說是與“義”背道而馳，那他縱然是人卻不屬真人。義不能用物質去衡量，更不可用物質去替代，去磨滅，否則那只是假義。林則徐的義在財寶面前絲毫沒有動搖。正是這一種義讓人們免受迫害，也正是這一種義讓林則徐名垂千古。
愛國是義，堅定是義，剛正是義。
在此之前備受關注的菲律賓劫持人質事件中，那一位不知名的香港導遊在人質事件發生的第一時間立即撥打電話回香港彙報。他的這一舉動也可稱為義，他冒著生命危險也堅守自己的職業操守，讓香港公民能在第一時間得知此事，雖然到最後他還是不幸遇難，但從他靈堂前一束束怒放的純白之花可看出他的義為人所贊同，為人所讚賞。
做好本分是“義”，堅守崗位也是“義”。
不管大義或是小義，做好自己應該去做、值得去做的事，那便是“義”，不必驚天動地，不必刻骨銘心，不必名垂青史，只要“義”在心，“義”在行，“真人”並不難達到。
“義”之我見，為道，為信，為德，為情，簡述之，為宜，為然。繼而，行義之人為“真人”矣！
【篇二：“義”之我見作文】
風波亭上的點點殘血，湮滅不了“滿江紅”的慷慨激昂；汨羅江邊的聲聲嘆息，湮滅不了“雖九死猶未悔”的赤膽忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤煙下的聲聲駝鳴，從我記憶最深處湧現。古往今來，生生世世，星空下的呢喃訴說一個個有關“義”的故事，使我刻骨銘心。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的吶喊言猶在耳。身世浮沉，風雨飄零，身處歷史的變化更替之際，面對高官利誘，於零丁洋邊卻不為所動。如果說這是一種信念，我更願意相信這是一種對“義”的執著，這種執著，是將生死置之度外的堅毅，是對自己的情感最真實的流露。滄海浮生，歲月如華，潮漲潮落間那佇立的身影，以自己的血肉喚醒了這個時代。愛國是義，堅定是義。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”一把把無形的首，刺向國民麻木一仁的心靈，於靈魂至深處，是先生痛徹心扉的吶喊，這一聲聲吶喊，喚醒的是民族的赤血精魂。於民族存亡之際，先生捨棄了原本極其安逸的生活，為了觸動內心的“義”，將自己的思想響徹黯淡的長夜。“義”使先生安逸的生活充滿了急流，給予人們的卻是不巧的篇章。“心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷”，先生的義，使民族不彷徨。剛正是義，責任感是義。
秦檜賣國，已歷千載，人猶罵之。周作人投敵，雖一代文學大家，難掩世人所不齒的汙點。沈括的《夢溪筆談》傳至後人，揚名青史，然而沈括的內心並無義的存在，於變法最頂盛的時候，駁斥蘇軾；而後於變法衰落之時，卻又明哲保身，上奏貶王安石。雖才智過人，卻也難避“義”的考驗。明末清初才子吳梅村，先仕明，後降明，日日夜夜承受著自己內心義的煎熬。晚景甚是淒涼，他於絕筆詩中寫道：“草間偷活，竟一錢不值何須說！”
義的考驗，內心的決擇，可見一斑。
記憶的風鈴悄然響起，三國時的羽扇綸巾，秦漢時的明月關山，大唐時的紫氣東來，“義”的傳承橫亙於歷史的長河中。叢飛的至死不渝，譚千秋的隱形的翅膀，長江大學三位大學生的義無反顧，香港殉職領隊謝廷駿的“站到最前、撐到最後”。種種的義舉中，浩然正氣無不充溢於天地間，而這浩然正氣，正是緣於內心深處的“義”。其實，所謂的“義”，並非上升到絕對的道德高度，而是發自內心的一種良知。而當這種良知成為一種習慣，毋庸置疑，這種習慣將會改變一個人生命的軌跡。
循著古人的來路，踏上世界的旅途，“義”存於身而發於心，而當“義”成為人內心最純粹的一種表露，那麼生命的意義也就不僅僅侷限於金錢數字的累積以及對榮華富貴的熱衷了。
耳邊傳來了響徹天際的梵音，如晨鐘暮鼓，久久滌盪著我的心靈。
和諧家園之我見 篇16
國二作文 ,1024字當今，中共中央總書記XX明確提出“構建和諧社會”。那就是一方面要求國家工作人員盡職盡責，落實中央精神；另一方面要求作為祖國未來的我們，樹立“培育和諧精神，共建和諧家園”的人生觀、價值觀。
要樹立這個方面的觀念。首先要有一顆寬容的心。有這樣一個故事：從前，一座廟裡有個老和尚，他的道行很深，知識也非常淵博。有一天夜晚，老和尚出來散步，看到一把椅子靠著牆，心想是不是小和尚翻牆出去了？為了探個究竟，老和尚就把椅子拿走了，自己蹲在椅子的位置上，慢慢地等。終於到了深夜，小和尚回來了，他越過牆、踩到椅子上的時候感到非常奇怪？心想：椅子是什麼時候變軟了？他一落地，便看見師傅蹲在那裡。心想，自己踩在師傅背上，一定會受罰的！我出去還沒跟師傅說呢！這下完了！他越想越害怕，不料師傅只是笑了笑，說：“夜晚風大，趕快回去加衣服，小心著涼！”這個故事告訴我們，人人只要有一顆寬容之心，世界將變成美好的人間。
對於整個社會來說，單單隻有一顆寬容之心還遠遠不夠，還應主動去多做好事。特別是對弱勢群體，更應如此。這裡我要說的是一位平凡的老人—白禮芳。他十幾年如一日烈日酷暑雨雪嚴寒奔波在街頭，他省吃儉用，用蹬三輪車積攢的35萬元錢，資助了近300名貧困生。白禮芳老人從沒想到要過回報。捐助的款項，也大多是通過學校和單位送到受助學生手裡，老人從沒有打聽過學生的姓名，白禮芳老人不是腰纏萬貫的富人，但他蹬著三輪車，靠著一角、一元的積累，積攢了35萬元的鉅額資金，資助了近300名貧困生。這個故事又告訴我們，所謂百姓向善皆和諧，一件善事，那怕只一件善意的小事，便會換來翻天覆地的變化。
你，我，他。只要人人都有善舉，有善意，有善心，彙集起來，就可以成為愛之河，讓需要的人受益，讓我們的社會更加和諧、更加美好。
有人說“和諧即美”以上兩個故事就充分說明了這個觀點。是的，和諧，讓世界充滿愛，而愛，讓這個世界變成美好的人間，讓我們在和諧社會中幸福成長吧！
大家想要在和諧的家園中幸福生活。我們中學生需要怎樣做呢？
首先，要確保自身的身心和諧健康，讓自己能有一個健康的體質和健康的人生態度。
其次，要確保人際關係，正確、恰當地處理好與他人的關係。
再次，要樹立社會和諧，自然和諧的觀念，人與社會，人與自然和諧共處，繼續發展社會平等、生態平衡。
最後，“培育和諧精神，共建和諧家園”需要我們的共同的努力，我們只有腳踏實地一步一步地走下去，才能為構建和諧社會的中國大計共創輝煌。
理想的基石之我見 篇17
國三作文 ,1038字理想是人生的基石，這是大家都已經認識了的真理。但是，如果再往深一層探究，什麼是理想的基石呢？答案也許不會那樣統一。我認為，家國大義是理想的靈魂，品性才能是理想的脊樑，堅忍不拔是理想的階梯，從腳下起步是理想的起跑線，它們共同構成理想的基石。
“少年立志為家邦”。本來，只要不損人利己，理想無所謂好壞對錯。孔老夫子就既贊嘗子路的治軍理國之志，也尊重曾點的優遊林泉之願。但是，我覺得，生活在當今時代的青年，還是要以家國大義作為自己理想的核心。個人、家庭、社會、國家，原本就緊密相連，國家民族是根本，只有國家強盛、民族興旺，個人和家庭的前途幸福才有最基本的保證。不然，像解放前的舊中國之孱弱，像現在的中東北非之混亂，哪有個人前途可言？因此，我要說，我們的理想中，絕不能少了報效國家民族之根本大義。
古人認為，治國平天下的遠大志向，其基礎必須是格物至知，正心修身的現實修為。品性才能是理想得以實現的基本條件。無德者，不管其有為還是無為，都將成為一大危害。大則危害國家社會甚至整個人類，如希特勒之瘋狂，如東條英機之歹毒；小則危害家庭親友，如那些黑幫團伙，如那些毒梟毒販。另一方面，即使德行無虧，但腹中空空，沒有一點真才實學，再遠大的理想，也是無法實現的。“志大才疏”、“好高騖遠”，是人們專門用來形容那些徒有大志、不學無術者的專創成語。所以，我們強調，離開了品性才能，理想只是毫無意義的肥皂泡；只有優良的品性和真實的本領，才是撐起理想的脊樑。
“有志者，事競成”。一個“競”字，道出了理想變成現實的無數艱辛。世界上沒有一條路是筆直的，要想到達終點，必然遭遇曲折坎坷。古往今來，人們對這點的認識，既真實又深刻。“寶劍峰自磨礪出，梅花香從苦寒來”，“十年磨一劍，百年樹一人”，這些耳熟能詳的格言警句，其實就是每一個理想追求者的親身體驗。因此，我們應該深知，現實與理想之間的階梯，就是堅忍不拔的努力，百折不撓的奮進。
“千里之行，始於足下”。要把理想變成現實，必須從現在做起，從點滴做起。“坐而論道，不如起而行道”；“一打宣言，抵不上一個實際行動”，“不積矽步，無以至千里”，這些名言將理想與行動之間的關係闡述得極為透徹。作為青年，作為學生，我們更應該將理想融入到每一節課堂上，每一道習題上，每一件小事上。要知道，寫好一個字，做好一道題，上好一節課，讀好一本書，做成一件事，就離自己的理想更進了一步。日積月累，不停不休，再難的事也能幹成。
靈魂、脊樑、階梯、起跑線，理想四義，我輩將黽勉而行之。
高效課堂之我見 篇18
國一作文 ,721字如果說傳統的教學模式是一潭四周封閉的水，那麼高效課堂教學模式就是一條河渠，帶著清澈的水流向傳統課堂，慢慢稀釋、融合，在這個過程中，那潭水必定會由一陣渾濁逐漸地變得清冽明朗直至完全被取代，被新生的力量所代替延續。
傳統課堂與高效課堂實在是一個極為鮮明的對比。傳統課堂是老師教、學生學，當然這個“學”是指老師口中的學。這種教法最大的缺陷就是讓學生一味照著書本複製，只以教師的話為宗旨，完全不會思考是對是錯，以致把思想侷限在教材上，養成一種機械的木偶式學習，這就相當於將自己的靈魂囚禁在枷鎖上，多麼讓人膽寒！而高效課堂則改變了“授之以魚”的缺陷，真正實現了“授之以漁”，重在學生自主學習，積極思考。整個過程由基礎到提升到拓展再到梳理、檢測，層層遞進，環環相扣。原來死板的教學方式被淘汰，課堂變得活躍。學生在導學案的引領下和老師的指導下有秩序地進行獨學、對群學和展示，把課堂45分鐘全都交給學生，可謂是“知識的超市，生命的狂歡”。
高效課堂的課堂氣氛熱烈，我們看到的往往是獨學時同學們埋頭苦幹、奮筆疾書，在紙張上留下陣陣墨香；對學時大家與各自的對子互幫互助、夯實基礎，在對方的腦海裡刻下道道印記；群學時小組分工合作，把一個個問號變成一個個可愛的感嘆號；展示時全組參與，聲音洪亮，像一個精靈鑽入每位同學的耳朵。這是一個多麼理想的課堂啊！它就像一道彩虹，引領同學們從起點到終點；它就像一對翅膀，讓每個同學整體提升，在廣闊的藍天上飛得更高更遠；它就像一罐蜂蜜，讓同學們在“興趣”這位老師的帶領下快樂地遨遊在知識的海洋中！
在高效課堂裡，我們是老師，我們是主人，我們都一樣懷揣著夢想。新時代造就的高效課堂，已在我們的注視和期盼中款款而來，為我們注入新的力量！
西遊人物之我見 篇19
國一作文 ,865字（一）
西遊記是明代吳承恩的經典之作，歷經百年而不息。是我們從小便喜愛的，是我們耳熟能詳的佳作。其中的情節跌宕起伏，文筆優美，語言精煉、風趣、極接地氣；且對於人物的塑造非常成熟、飽滿、對於那些精靈鬼怪也賦予了人的思想與行為；能緊抓讀者的眼球而且意味深長。
法國的艾登堡是這樣評論西遊記的：沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。我國的大文豪魯迅先生也給予其極高的評價：雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。總之，《西遊記》是一部非常值得考究，非常耐得起我們細細尋味的。
接下來，我想就西遊中的主人公唐僧發表一下我的看法。
（二）
唐僧是西遊中的必不可少的人物之一，在冥冥之中，他就是為了取經而生的。
唐僧身上有很多缺點，比如他善惡不分、固執己見，因此他多次不聽悟空的勸告而身陷囹圄，如“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”與“奼女育陽求配偶，心猿護主識妖邪”，明明是妖精，他偏視作好人；而且他耳根子軟、不分好賴，多次受八戒的挑唆而對孫悟空念緊箍咒，還幾次趕走孫悟空，對待妖魔與強盜時心慈手軟，對待行者時卻鐵石心腸，；除此之外，他還受不得苦、膽小怕事，取經路上常常喊苦喊累，稍稍遇到一個妖怪或峻嶺便哭哭啼啼、嚇得從馬上栽下來，沒有個男人樣；除過這些不算，他還有很多缺點。
不過雖然唐僧的缺點很多，但他還是有一些優點的，不能憑著他的缺點便抹殺他的優點。首先，他的外在條件很好，是個美男子，否則女兒國國王也不會非要嫁給他。其次他的品性也確有可圈可點之處，比如他歷經十萬八千里前往西天取經，這一行為本身便是可讚的，也可以顯出他的執著，還有在他被女兒國國王以及眾多女怪看上時能夠守身如玉、堅守本心，這也是很不容易的，何況他還不愛權勢富貴；而且他的才華也的確很好，當得起才高八斗，他記憶力很好、出口成章，所做詩詞皆為一等，如“杖錫西來拜法王，願求妙典遠傳揚。金芝三秀詩壇瑞，寶樹千花蓮蕊香。百尺竿頭須進步，十方世界立行藏。修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場。&r
早戀之我見 篇20
國小六年級作文 ,434字正處於青春期的我們，心思尤其細膩，尤其敏感。我們潛意識裡更加在意異性對我們的看法，希望自己吸引別人，被別人注意。有時也會對某個男生或女生產生欣賞之情，這都是青春期中很正常的心理變化。
可是我們如果不能很好的把握住這種對異性的欣賞的話，那麼這份年少時的情愫會使我們一生受其荼毒。但如果我們能夠掌握好這種情愫的話，那麼它就是我們快速成長和進步的推進器。
現在若是捨棄一份懵懂的愛戀，千萬別覺得痛，因為它不屬於你，要明白，真正屬於你的愛情，只會在你最適合的時候降臨到你的身邊，在你不適合的時候，降臨到你身邊的，絕不是真愛，而是煩惱與考驗。
我們就如同花枝一樣，而愛情就是那多最嫵媚的花朵。少年時的戀愛青澀而單純，固然花開清麗，可此時的花開太過於洶湧，我們都還沒有成熟，都還沒有做好迎接花開的準備，此時的我們，承受不住這美的重量，我們還過於纖弱，易於夭折。我們的花枝上，不論隔多久，總是會開出美麗的花朵的，所以，如果花開時，花枝已然茁壯，那麼這份美會不會更加妖冶，更加持久呢？