碎片永珍，誰主沉浮？相關作文20篇
碎片永珍，誰主沉浮？ 篇1
國三作文 ,1619字陽光熹微的週末午後，時光的腳步似乎亦輕緩了幾分……
忽而一條訊息打破了這份靜謐。那是一條關於“fast望遠鏡的設計者—‘天眼之父’南仁東逝世”的新聞。我先是震驚，繼而又感到無比地痛心；他的專案讓人類穿過了幾千光年看世界，但他的生命卻不肯等他十天。我點進那條新聞，卻發現鮮少有人問津，這件事竟沒有掀起絲毫的波瀾；而榜單上卻是另外一番風景，所有人的目光都聚焦在娛樂明星們的八卦新聞上，熱烈歡快地各抒己見、爭搶熱門評論的一席之地；此情此景，只得感嘆道：“戲子家事天下知，將軍孤墳無人問。”—便是如此這般悲涼。
這一切不由得令我思考：身處的碎片化的生活環境，那麼碎片化究竟為我們帶來了什麼？
碎片化生活有缺憾之處。
碎片化的特點在於多、快、種類多。以碎片化資訊作例，我們在用手機接受資訊之時，來源於內容常是魚龍混雜，很大一部分不知其所謂，讀來意味不明，落得一頭霧水；更有甚者混淆視聽，資訊真偽難辨，前一刻的事實竟變成了這一刻的幌子—著實令人摸不著頭腦。再者就是上文所提到的事例，人們關注的焦點無非就是娛樂明星們的八卦資訊，“金童玉女終成眷屬”、“結婚生子家庭美滿幸福”之類的標題竟可以久居榜上，“三日不絕”；而在偉人的逝世或是舉世矚目成就的紀念日的話題中，關注度僅可謂“門可羅雀”。碎片化的資訊順應大勢之所趨，卻並不是志士之所好，碎片化的資訊易於引發過度娛樂，以致主次顛倒，沉溺於浮華喧囂之中而不自知。
對於碎片化的社交也是相似的道理，一條條彈窗訊息似乎是有著難以估量的吸引力，令人不自覺地去回覆一兩句—一次碎片化的社交就這樣完成了，時間極短；而這看似只有剎那光景的碎片化時間在迴圈往復的社交中積累作了龐大的時段—穿插在每個瞬間；因此，碎片化的社交，易使得效率低而難以自覺，神分散卻難以自持。
造成如此缺憾的根本緣由在於碎片化與傳統的差異性。碎片化的事物往往有片面性，無法將事物的方方面面完整地展現於眼前，就像是一幅拼圖的其中一片，我們無法根據這一小片的資訊推斷出整體的面貌，並且碎片化的傳播速度極快，可以使我們在分秒之間洞悉事件的發生，但與此同時，偏差也會由此產生；而以傳統方式描述的事物，資訊來源具有一定的可考性，前因後果較為完整，準確性更高。
轉念一想，碎片化的生活雖有缺憾，但對於它的優勢，也可圈可點。
碎片化生活有閃光之點。
同樣是針對碎片化的特點：多、快、種類多；再以碎片化資訊為例，善於利用的人會通過多樣化的資訊瞭解國內外時政、偉人生平，擇其善者而“讀”之以拓寬自我視野，而對於那些千篇一律、無關緊要的娛樂新聞多是一笑了之。
再說到碎片化社交，關鍵之處便是做到不濫用，以防佔據時間而不得自我約束；而聰明人總是懂得這個道理，當碎片化社交作為“相距千里之友”溝通的橋樑時，“天涯若比鄰”之感得以實現，即使地理位置相距千里之遙，思念與問候總是可以跨越千里之遠。
碎片化生活的閃光點也可以被賦予更豐富的內涵—微博全景化圖片令人仿若身臨其境；碎片化的購物方式使物品價廉物美；碎片化的閱讀使人得以在短時間內飽讀多本書籍中的精彩片段……
大家身處同樣的碎片化生活環境，而碎片化的生活也並沒有絕對意義上的好與壞；那麼導致不同結果的緣由又是什麼呢？
緣由在乎於不同人碎片化的生活方式與態度。正是因為碎片化所包含的內容之豐富，我們更應該有選擇性地接收，應當明瞭：碎片化是幫助自我以觀瞬息萬變，以應世事變遷之所在，主次分明。從而保留一份脫離碎片化之外的清醒，堅守自我的準則。
碎片化時代已經到來，正是因為其所包含的內容之豐富，我們更應該有選擇性地接收，“去”其表面浮躁淺薄之“糟粕”，“取”其日新月異之“善”，明瞭碎片化之優劣，真正將碎片化生活的優點為己所用；在合宜之時化“碎”為“整”，或是令“整”為“碎”，靈活應用以彰其善。
碎片永珍，誰主沉浮？
—自然是我們自己！
沉浮於碎片化的海洋 篇2
沉浮於碎片化的海洋作 ,1198字“滴滴……”“叮……”走在大街上，我的耳邊充斥著各種手機收到資訊後發出的提醒鈴聲，似乎每一個人都忙於檢視他們的手機。在這網際網路大為發展的今天，我們的生活也變得繁雜起來，購物、看書、社交、工作，這些無一不能用網際網路完成。觸手可及的網際網路給我們的生活帶來了極大的便利，也帶來了我們對碎片化生活的思考。
以往，我最喜歡的事莫過於捧一本自己喜歡的書靜靜地坐在書桌前，手邊放一杯清茶，花一整個下午的時間暢遊於書海，同時思考書中的內容，那是令我陶醉的精神食糧。自從有了網際網路，我更多的是使用手機線上看書。我也不再需要花費大量的整段時間，電子圖書，褪去了普通書本的厚重，化為了我在等車休息時的最好消遣。無論何時何地，只要有手機和網路，我就能利用零碎時間看書。既省時又省力，這似乎不失為一個好選擇。另外，網際網路的迅速發展也改變了我之前的購物方式。從前，我習慣於在購物之前盤算一下需要購買的東西，列一張購物清單，然後去超市採購。但現在迅速普及的網店使我漸漸習慣於隨時上網購物。數不勝數的網店令我目不暇接，眼花繚亂之際還能隨時付款，送貨上門，看起來的確是一件美事。
可是，當我們漸漸習慣與用碎片時間閱讀，並喜悅與它省下的時間時，可曾意識到它也極大削弱了我們邊讀邊思的完整性？靜靜沉思於書中內容，幻想一下書中的人物，思考，是閱讀中極為核心的部分啊！若時間零碎，思路被接連打斷，又怎能達到邊讀邊思這般寧靜淳美的境界，從而對書中內容有更深一層體會呢？同時，網上購物也是如此。網上常常會彈出花花綠綠的廣告，本來就猶豫於買什麼的我們經此干擾，又面對著諸多琳琅滿目而又看起來物美價廉的網店，試問有幾人能不動心？迅速發展的網際網路給予了我們一個資源充足的購物平臺，同時也打亂了我們購物的計劃性，大大提高了我們購物的衝動與慾望。又比如日趨常用的電子社交，我們常常在閒暇時間給朋友發信息聊天，還會給朋友頻頻點贊。但當你隨手向朋友發簡訊時，你是否真的關心他們？當你隨手轉發連結時，你又是否想過它的意義？碎片化的社交零散瑣碎，缺少人與人之間面對面的真誠交流，卻膚淺地停留在表面的噓寒問暖，轉發點贊及表情包刷屏上。高科技而又碎片化的生活看似效率極高，當人人都迷失於碎片化的海洋中無法自拔時，我們是否該捫心自問，這一切都是為了什麼？如今我們還能否靜下心讀一本好書，思考一個問題，審視一下自己的內心？
也許，在這碎片化的海洋裡，不隨波逐流，不人云亦云才是最好的選擇。無需沉迷於浮淺的網上閱讀，不必迷失於紛擾的微信社交，我們只需認真審視自己的內心，看清自己想要的東西。隨意而為的碎片那或許只是一堆垃圾，但若將它拼起便會成為一副美麗的圖畫。人言“寧靜而致遠”，只有擁有平靜的內心，我們才能在這繁雜瑣碎的碎片化海洋中發現真正的自己。或許無人可以改變生活碎片化的潮流，但我們仍亦可在這紛擾浮世中堅持做一個寧靜的，完整的，同時又不失真誠的自己。
碎片沉浮 篇3
碎片沉浮作文800字 ,770字手機螢幕亮起又暗下，一如街上因接觸不良而閃爍的霓虹燈。人流在紅燈的街角聚集，又在綠燈亮的那一刻嘩地散開。汽車亮著紅色白色的尾燈從高架上呼嘯掠過，在路人的視網膜裡留下一個碎片的影像。這是現代社會，這是碎片的現代。
“碎片化”是什麼？一隻螞蟻面對著一塊餅乾碎片，它決不會因此覺得它的生活碎片化。甚至如若將它扔進餅乾碎片的汪洋裡，它也不會感到困惑，而是欣喜若狂。因為生存繁衍、獲取食物是它唯一的生命選擇，但我們的問題就在於選擇太多，不得已將它們全部掰碎了，還是無法抉擇，沒辦法挑一塊最好的餅乾碎搬回家，只好在一片與己無關的碎片汪洋裡沉浮。
不再有人展開紙寫長信，我們只有排成一排的訊息列表；不再有小心收藏的厚相簿，我們只有嬉笑怒罵的朋友圈；不再有合上《理想國》最後一頁的沉思，我們只有出處不明的每日一句雞湯文。對於情感的把握因此越來越難。在家中，在街頭，在白晝，在黃昏，在支離破碎的數字媒體熒光電磁波中，在巨大的交通和步履匆匆之間，想必是一個孤獨的汪洋。
碎片帶來情感紐帶的模糊，帶來情緒訴求的無處安放，帶來思維的破碎斷裂。
如何逃出碎片汪洋？
你逃不出。這是現代社會，這是現代。
你只能拾起碎片，把它們拼湊起來。無需整個汪洋，只需觸之所及、心之所向。拾起一朵花，按照通訊錄裡置頂的那個名字，去送給那個人，你就連線起了兩個碎片，它們就真正變成了你的碎片。讀兩頁書，唱一首歌，在其中建立微妙的情感共鳴。跟爸爸媽媽一起吃飯，飯後一起散步，夜晚的城市燈光於是也有了家的溫暖。在碎片沉浮中抓取你之所依的一磚一瓦，搭建起屬於你的世界，用心和熱愛、用哈哈大笑和熱淚盈眶，搭一個完整連貫的、安穩而不漂盪的真實生活。你在你的生活裡盤腿靜坐，便無關周圍碎片沉浮，只見對面青山。
蘇軾曰：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變而觀之，則物與我皆無盡也。”
誰把我們切成了“碎片”？ 篇4
誰把我們切成了“碎片 ,788字我走進擁擠的地鐵車廂，環視一下四周—像我這樣在地鐵上“東張西望”的人都不多了，所有人齊刷刷地貓著腰，彷彿要被手中的那塊螢幕吸進去一樣。
隨著網際網路，智慧手機不斷普及，很多人都發出了這樣的感慨：“時間都去哪兒了？”“我好像也沒有怎麼用手機嘛……”雖然說，我們自我感覺沒有花多少時間，但是一旦積少成多，時間就花掉相當多了—剛剛開始工作了五分鐘，便想起來朋友圈裡某朋友的動態我沒有點贊，於是興沖沖地點開，津津有味地看了十分鐘，而後想想時間不多，還是趕快工作吧，於是放下手機。好不容易才進入了工作狀態，一分神，想到某寶今日又有打折活動……於是乎三四個小時過去了，工作進度還停留在最初五分鐘狀態。
看似是手機影響了我們，倒不如說是我們自己影響了自己—我們沉溺在互聯網裡，享受那種毫不費力獲取資訊的快樂。在網上看每日頭條，看那些誘人卻空洞無味的標題，還有所謂的“經驗”“乾貨”……這種愉悅感彷彿吃薯片—明知它沒有營養，或許有害於自己，但還是吃得手不能停，以至於忘記了吃飯。
再者，網上所謂“乾貨”質量也是良莠不齊，不過是把一些細碎的技巧餵給我們罷了。更有甚者，放著大好的課程教材不用，在那裡叫囂著“用碎片化學習取代大學”，這是對學習的誤導。你可以為，抽象的泛函分析同調代數是“每天五分鐘”就可以學會的？醫學生花一個半學期學習的生理學，真的只要一個視訊就可以通曉？那些被領域內專家公認的“聖經”級的參考資料，哪一個裡面不是字字珠璣，充滿“乾貨”？只不過我們寧願不費力地去看這些沒什麼價值的“零食”，而不願意去啃那些真正有價值的書本。
把我們切成碎片的，終究還是我們自己，因為自己不願意去沉下心來工作，學習，而選擇從網上獲取不需要花費腦力的資訊，不僅讓本可以工作的時間成了碎片，恐怕讓我們腦子裡的知識也都成了碎片，可我們卻依然心安理得，嗚呼！
我的碎片生活我做主 篇5
我的碎片生活我做主作 ,722字在如今繁忙的社會，因為科技的發達，我們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無時無刻不圍繞著我們，影響我們的心態和認知。
我們初中生也是一樣，白天要上學，晚上要做作業，週末還要奔波於興趣班之間。我們的生活也是由一個個碎片組成，大塊、完整、可以自由支配的時間幾乎成了一種奢望。
那該怎樣利用這些碎片時間呢？這讓我想到了大數學家陳景潤。他絕不會放過一分一秒的時間，利用食堂排隊、開會前、候車的時間，他學會了英、俄、法、德四門外語。別人還在睡覺，他就演算起了數學；天還沒亮，他就開始朗讀外語；圖書館還沒上班，他就站在門前等待開門。正是因為他充分利用碎片時間，所以取得了那麼多成就。
面對一個個碎片時間，我曾經也很苦惱。雖然不去利用也無傷大雅，可是有很多喜歡做的事就沒有時間做了。比如，我很喜歡閱讀，特別渴望能有一大段時間，可以定定心心地看完一本書。可是平常哪有那麼大的空檔，於是，我學習陳景潤，在繁忙的間隙中擠出時間，見縫插針地閱讀。等車的時間，課間休息的時間，我都不會放過。這樣擠出來的時間，自己也會格外珍惜，特別能感受到那種快樂。同時，這樣穿插地利用碎片時間，也是一種很好的調節，令我得生活多姿多彩。我利用擠出來的時間，每年能看一百五十幾本書，各國獲獎兒童文學、曹文軒、沈石溪作品、偵探推理小說都是我的最愛，這些開闊了我的視野，豐富了我的閱讀量。
我還利用碎片時間吹笛、運動、看展覽、聽音樂會、參加非遺活動，一個個小小的碎片，經過重新整合，拼湊出我完整的生活。現在，我不再苦惱，既然現在的生活就是這樣碎片化，那就自己做主，把它用活，讓碎片生活也精彩起來吧！
沉靜於碎片化生活 篇6
沉靜於碎片化生活作文 ,805字這是一個速食年代，沉靜不再是主流，取而代之的是各種碎片文化。茶館裡稀稀拉拉幾人飲茶，快餐店卻人滿為患，大抵是年輕人的身影；地鐵裡總有人在手機上閱讀，圖書館卻被玩手機的低頭族佔領；連電影院都不放過開場前的碎片時間，放置幾臺按摩椅供人休息。遇上碎片化的生活，看似更加充實，不浪費一分一秒，實則失去了許多。
浮躁不安的內心正是碎片化生活孕育出的果實。長期依賴於利用碎片化時間，將不再能夠集中注意力，專注於一件事情上。甘甜可口的食物，分幾次吃完也不再好吃，而橫跨一兩年的碎片健身、閱讀，又怎麼會真的有效呢？碎片化生活方式的初衷是將原本做完一件事的時間分為幾份，再在閒暇時光加以利用，但事實上人們並沒有很好地利用碎片時間。譬如閱讀，讀完一部分，過了幾天又會忘記了，不得不再花時間來溫習，致使原本只需一天讀完的書讀了半年，腦子裡卻對書的印象還是模糊一片。想要克服碎片閱讀帶來的忘卻，只能在每次閱讀時集中精神，將所有內容都刻在腦海中，但是這樣費力的閱讀方式讓本來輕鬆愉快的時光變得沉重了。
並非所有的碎片生活都是無用功，在電影開場前空閒的二十分鐘裡進行一次按摩確實有效利用了碎片時間來放鬆身心，可見只要合理利用，不僅不會養成浮躁的性格，還能節省時間。而若是對碎片生活產生了依賴，靜不下心來做事，那麼就需要及時改正過來，每次只專注於一件事，堅持不受紛擾誘惑，直至完成。即使一開始會很難專注或者效率很低，經過一段時間，養成專注的習慣，就會發現在利用碎片時間的時候也能夠沉浸其中，真正地發揮碎片時間的優勢了。
碎片化生活本是網路時代、智慧時代的產物，並非倒退，而是進步，只是太多人對其的依賴使他們的心性變得浮躁。正確、有效地利用碎片時間，將會大大提升工作、學習效率，因此養成良好的習慣是碎片化生活的基礎。
正如快餐上餐快，品質好，種類豐富，不輸於傳統烹飪，碎片化生活的優勢相對於以往也十分明顯。因此，拋卻浮躁，對碎片化生活招手吧。
我的碎片化時間，我做主 篇7
我的碎片化時間，我做 ,729字“叮鈴鈴…。”我睜開眼睛，艱難地從床上爬起來，發現媽媽已經在一旁拿著英語書在我面前“和藹”地笑著：“兒子啊，都說早上人的記憶最好了，正好，你早晚上反正也沒什麼事可以做，背背英語吧。”我臉上寫滿絕望，不得不拿起書來裝模做樣，有氣無力地讀起英語來。
匆匆忙忙地吃完早餐，我瘋了似的逃出家裡，小聲嘀咕著：“大早上的就不能讓我先緩緩嗎？剛剛起就被逼著讀英語我也很絕望啊。”到了學校，一問同桌，原來也是同病相憐。下了課，大家都不約而同地拿出了中午甚至是晚上的作業來寫。我也早已習以為常：“雖說這樣晚上負擔輕了點，但除非全部寫完，不然其實少不了多少。但是課間只有十分鐘，本來是為了休息的，非得搞得節奏很快，好像大家不寫作業良心就會受到譴責似的。”我向我的同桌抱怨，看到連他也在寫作業，我陷入了迷茫，趴在桌子上發呆，好像隱約聽到媽媽在喊：“你看看人家都在寫作業，哪有一個像你一樣這麼懶，你看看人家……”
下午放學後，我回到家裡，“撲哧”一下趴在床上，閉上眼睛準備休息一會，可是耳邊響起了媽媽的叫喊：“兒子你作業寫完了嗎？”我不耐煩的說：“沒呢，幹什麼？”我剛剛抽出一本書準備看一會，媽媽就說：“寫作業去，寫完了再看書！”我無可奈何地去寫了作業，寫完之後已經夜深了，我跑到屋裡捧起書讀了起來，沒想到，媽媽說：“反正你現在閒著對不對，去幫我…。”“啪”的一聲，我把門狠狠地關上。
不是我不想幫忙，我只是想我自己來使用我碎片化的時間而不是循著父母給我指派的任務，我們現在碎片化的時間大多都是別人在掌控，這並不是我們想看到的，我們是應該勤奮一點，但這並不代表我們應該把用來休息的時間用來學習或者工作，不代表我們應該週六週日往各個補習班之間東跑西跑。
我的碎片化時間，應該由我做主。
碎片化中的永恆 篇8
碎片化中的永恆作文1 ,1152字如今，我們身處一個資訊化快速發展的時代中，人沒享受著戰爭後世界統一運作而帶來的更高效的科技生活，沉溺在安逸中而忘乎自我以至於終日散漫，不再為生活加以思考，在以追星、追劇、瀏覽各種社交網路為消遣的生活中迷失瘋狂，而殊不知自己正不斷噬取著大量零散資訊，或許等到某一日他們清醒過來卻已渾然不知自己到底處於一個怎麼樣的世界中。
在碎片式的生活中，人們不存在一個固定系統，碎片式交友、碎片式接受資訊、甚至是碎片式的人生。在網路上常出現的“標題黨”便是碎片化生活下所出現的一種縮陰。所謂“標題黨”，也就是瀏覽資訊只關注標題的人，這些人在與他人的交際中，什麼話題都能夠加入討論，但是卻都只是一知半解，常常泛泛於人群的笑聲之中。許多人常說，現代人不會思考，其實這也是碎片化的弊端之一，在微博上，總有那麼多人喜歡將自己的思考想法輸入僅僅一百多字的空格中發表。試問，真正的思考是僅僅一百多字就可以闡明的嗎？那些人將自己的想法濃縮再濃縮，美其名曰“取其精華去其糟粕”，實則精華沒有留下多少，倒是從頭到尾都是華而不實的話語，看上去便是很“高大上”的樣子。這樣的例子在生活中比比皆是，人們碎片式地輸出，碎片式地接受，以至於人們的思想日復一日地淺顯。
尋找生活的新鮮感，在這個為終日忙碌的工作而奔波的社會中，這樣的行為固然沒有錯，或是說可以理解。但不經為此而感到可惜，彷彿是大浪中的一滴水，隨波逐流，在大浪中不斷翻滾後，終於平靜地被埋沒。回頭看看，自己這一生究竟做了什麼？好像什麼都沒有。他們似乎沒有一種對於生活到底該如何前進，並以何種形式終止的思考認識。只是在茫茫無際的道路上盲目的前進而已。
我們無可厚非的是，這樣的生活，我們無法改變，每一個人都應該接受這樣碎片化的生活，因為這個社會它即是如此。但在系統自己的生活後，我們應當為自己建立信仰，我此指的信仰不是指宗教信仰。列夫托爾斯泰說：“所有信仰的本質就是，它賦予了生命一種死亡也不能帶走的意義。”我們不能改變身邊人的看法，或許會遭受到不一樣的目光；或許知道最後自己都是孤身一人，但還是義無反顧地前行；又或許直至最終都沒有觸碰到終點。但是，當你或過頭，你會發現自己的生活是一步一步走過來的，就連腳印都能夠連成一條完整的道路。也許曾經懊惱沒有達到目標，但卻不後悔自己所經歷的一切。人最應該為之哭泣的不是你努力了沒有達到，而是你連努力都不曾有過。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則無與我皆無盡也。”有一個固定的生活系統是一個人能夠確立信仰的前提，而能夠心無旁騖地向目標前行，那你的一生都將是永恆的，正如蘇格拉底、柏拉圖等哲學家們，他們似乎永遠夠不到哲學的盡頭，但他們對待哲學信仰與其思想生命是會被人類所代代相傳，不竭不枯的。
而這，正是碎片化中的永恆。
誰來拾起碎片化的信任 篇9
誰來拾起碎片化的信任 ,1052字21世紀，大資料時代，諷刺的是，網路平臺在“大資料”洶湧的衝擊下，濺起了無數如泡沫般碎片化的資訊。正是這些本質輕如鴻毛的資訊也能重如泰山般，“壓”的人抬不起頭。
很多人認為碎片化的資訊只是些精神上的“垃圾食品”，編纂者盡是些可恨的標題黨，寫出的文章“金玉在外，敗絮其中”。其實，碎片化的資訊更像是精神上的鴉片，大家可能覺得這有些誇張。我曾經看到有人拿兩張圖進行比對，一張是在清末，一人拿著一杆大煙槍，在烏煙瘴氣的環境下吞雲吐霧；另一張則是當今，一個人拿著手機，對著手機喜笑顏開。令我驚訝的是，兩人的動作竟是如此相似！
毒品的危害不只在於你會上癮，更在於你會沉浸在迷幻的世界裡。碎片化的資訊亦是如此，它會讓你只看到它想讓你看到的那一面。
在一次學校大隊委競崗面試中，我和其他幾十名同學們在一起討論一個話題：你騎著一輛自行車，前方一位老人摔倒了，你決定怎麼辦？同學們的回答令我大跌眼鏡，幾乎所有人都贊成“不扶，叫警察來”這個觀點。多半的回答還參雜了對老人是不是碰瓷的疑問。這些“碰瓷”的資訊很常見，幾乎看完標題就知道xx地方xx老人碰瓷獲賠xx元。這些資訊的本意可能是出於警示，但在大家看來，所有的老人只要一摔倒，就有很大機率是碰瓷的。於是，大家選擇冷眼旁觀，等警察或老好人上去扶。反正那個人不是我，大家都不扶，老人出事了不怪我咯？但反過來想，如果你是那名老人，你會怎麼想，你還真怪旁人？在我看來，出題人的目的也是想讓我們說出“請旁人幫忙呀”這樣的萬金油答案。這種回答也並沒有錯，沒有人想要自找麻煩，但我發現了一個現象：現代陌生人之間的信任越來越低，或許這也是醫患矛盾、網路暴力的源頭。但我不禁又生出疑問：是誰導致的？又該由誰來拾起碎片化的信任？
一開始我單純的認為就是這些騙子導致的。後來我發現錯了，可恨之人必有可憐之處，他們只是些想不勞而獲的人罷了，難道這些人就能掀起如此大的精神風浪？大資料時代著實提供了許多便捷，任何人都能通過網路“上知天文下知地理”，對知識和資訊卻沒有深刻的理解和記憶，只能讓自己瞭解的東西成為過眼雲煙。知識沒人記得住，但這些雞毛蒜皮的小事常人都可以記來當閒談話題。久而久之，碰瓷等負面新聞人盡皆知。誰還能輕易信任他人？拾起信任的人只能是我們自己。時代在變，人也要跟著變化。我們需要做的，是適應資訊碎片化時代，從碎片資訊中系統地獲取我們想要的知識，而不是被太多碎片轉移注意力。
在“碎片化”時代堅守初心，方能將碎片化的的生活拼成希望的藍圖。在大家看來，大概就是“清醒的人最荒唐”吧。
誰碎片化了我們健康的生活 篇10
誰碎片化了我們健康的 ,965字現如今，我們的生活條件變好了，生活水平提高了，口袋也慢慢鼓起來了，但我們的身體健康卻亮起了紅燈，碎片化了。以前我們生活不富裕時，吃不飽，穿不暖，但是沒有現在好多的疑難雜症，得病的主要原因也是營養不良生活條件差引起的，可是現在我們吃得好，穿的好，一味的追求美味、刺激的食物，身體卻得了富貴病，如：“脂肪肝”、“酒精肝”，還有因為過多當了“低頭族”引起的頸椎病。那麼有哪些問題需要我們重視起來，不再被碎片化呢？
第一問題就是胃病。最早人們得胃病是餓出來的，可如今最常見的原因之一就是進食過冷、過熱、過硬的食物，暴飲、暴食、飲用烈酒、濃茶、濃咖啡等，而且有些年輕人喜歡熬夜吃夜宵，凌晨兩三點才休息。二是飲食不均，飢餓時胃中空空沒東西，飽是胃中撐得滿滿的，長久下去腸內菌群失調，產生消化不良，導致種種胃病發生，對胃造成很大的傷害。所以養胃要從日常生活小節上做起，一天三頓要按時吃，晚上睡覺前最好不要吃夜宵，水果蔬菜要多吃，俗話說“三分吃藥，七分靠養”，因此胃病還是要從生活飲食中改掉不良習慣才能治本。
第二個問題就是肥胖。現在許多青少年肥胖趨勢不斷地在增長，以前老年人得的高血壓、糖尿病、心臟病越來越年輕化了。之所以這樣也是因為飲食不注意的問題。現如今生活的節奏越來越快，快餐形式的餐飲也越來越多，比如漢堡、披薩、薯條、碳酸飲料、冰淇淋等等。這些高熱量高脂肪的食物都是易發胖的，積月累長此下去高血脂、糖尿病、心臟病怎能不出現呢？據一次新聞報道，有一個小夥子夏天為了消暑竟把冰淇淋當飯吃，一天吃十幾根雪糕，到了晚上引起胃穿孔而住進醫院搶救……
最後一個問題也是現如今最普遍的一個問題：奪走我們身體、心靈健康的手機。不難發現在馬路上，公交車上，地鐵上……到處充斥著手機族，他們不管什麼時間都是在看手機，是頸椎病發作的重要人群。回到家中我們不再是和父母兒女心貼心的話語交談，代替的是各自拿著手機不停的翻動頁面，一家人沒了往日的歡笑和交流，只有在靜悄悄中不時的發出簡訊的提示聲，是什麼使我們變成了這樣？是什麼奪走了我們健康快樂的心靈？是手機，是碎片化了我們健康生活的手機。
我想我們的科技不斷在發達，生活水平不斷在進步，那我們是不是也應該健康快樂的活著呢？規律的生活習慣，棒棒的身體，往日的親情需要我們自己找回，不要讓自己碎片化了我們的美好生活。
拾碎片得浮生 篇11
拾碎片得浮生作文80 ,778字當今世界，網際網路飛速發展，使我們可以隨時隨地做任何事情。因此，那些碎片般的，參雜在日程表中的瑣碎細小的時間有機會被得到了利用。但隨之而來的，還有被“碎片化”的時間日益瓦解的生活。所以，在利用這些細小的時間時，我們應合理、正確、充分地讓碎片化的生活得到運用。
剛準備看電子書，傳來一條微信訊息，是老師通知買教輔書的一行話。短短几分鐘，我們就完成了閱讀、購物、社交。這種情況每天都在發生，但被認為無足輕重。但長此以往，會給我們的心態以及生活帶來巨大的困擾。原先成塊的寶貴時間被潛意識裡認為是原來“雞肋”般的時間，也被浪費。心中變得浮躁，想這想那，時間又被消磨。在現有條件下，我們不會也不可能拋棄這若干年來幾乎又未被重視過的時間，避無可避，我們只有選擇遇上碎片化的生活。
如何在煩雜中保持清醒、平靜？是都市人面臨的巨大挑戰。前一件事的不順心帶出後一件事的陰影，我們應意識到什麼是彌足珍貴的，什麼事食之無味的。在煩躁時，做一段冥想比做碎片化的社交、購物有用的多。沉浸下心，是人們目前主要缺少的重要品質。倘若人們在碎片的時間裡全神貫注的閱讀、購物、與好友交談，我認為這是可取的。雖然在匆忙結束時會有些意猶未盡，但這些感受隨即會被對下一件事的投入所取代。但人們往往不是為了需要一件物品在購物，他們在發洩鬱積的苦悶，打發無聊。同樣他們也不是因為有重要的事和他人交談。與其浪費半日浮生偷來的空閒，我倒覺得不如閉眼睡覺來的實在。閱讀，在適當場合也不失為一個可以得選擇，但前提是“全身心投入”，否則看了也是白看，有何用？反而到頭來靜靜心看完一整本也做不到了。
碎片化的生活對當今正是一個大問題，用的好，事倍功半；反之，用得不好，事半功倍。但每個人對於生活的理念和追求都不一樣，對於這碎片化生活的看法也不一樣，但我們不得不承認現在的人們心性與認知在被這時代改變，但這也是必然。
做碎片化時代的主人 篇12
做碎片化時代的主人作 ,1157字時代一點點向前小跑著，日益化的生活水平提高，紛雜無序的資訊正向我們奔湧而來。
正可謂當局者迷，處於這種時代的我們已經習慣於看書的時候總會收到幾條微信；一點點的空餘時間根本不知道如何利用或不夠利用；無法沉下心來好好的完成一件事情。這是碎片化時代所帶給我們的困擾。
例如暑假剛開始時我和爸爸一起制定了暑期計劃，我很想照著計劃過一個豐富多彩的暑假，而事實上暑假剛開始的前幾天我也照著做了，但後面我發現只要我告訴自己看十分鐘微信時，我總會和同學朋友聊一會兒，接著開始完成計劃，但是一會兒一個“丁”，“丁”我拿起手機一看，發現是別人回給我，不回一句不太禮貌吧，就發了“有點事情等會兒再找你哦。”那人總還要回幾句“嗯嗯，好的。”亦或是“再見。”更有人還要問幾句“你要幹什麼呀”、“等會兒什麼時候你還會上微信呀？”處理好這一切，默默發覺：呀！已經過去半個小時。好不容易下定決心，開啟訊息免打擾，“叮鈴鈴”電話響起，此刻我的內心是絕望的，無奈接了電話：“喂？”“喂，您好！請問您有興趣租或出租店……”沒等他說完，掛掉。哪有興趣呀，真是，從哪兒弄來我的電話呀。然後就發現，本來這個時間點要完成的事情泡湯啦。有句話還真沒錯：計劃趕不上變化。只能擠出時間吧沒有做的事情做完咯。
碎片化資訊與社交真是會降低工作與學習效率，但是想想，也並不是沒有好處。我們可以接受更多的知識，因為我們可以用各種方法學習新知識，也可以在手指動動的情況下了解到國家甚至是世界剛發生的新鮮事。碎片化資訊為我們開拓了知識面，而且簡單。但是更多的人在每天接受資訊的情況下漸漸迷失了自我，對智慧化的能瞭解到資訊的裝置起了依賴性，於是隨處可見，地鐵上一排的低頭族；家人朋友之間互動交流越來越少；電子書漸漸取代了紙質書的地位。人們利用這些資訊去彌補孤獨的百無聊賴的內心，因為只有智慧產品能默默接受傾訴而不發出質疑的聲音，無疑滿足了一顆虛榮心。但是，我們不能只聽從順從的聲音，交流讓我們豐富自己，讓我們成為獨特的自己，才能更好地發揮才能。你可能認為手機上和朋友聊聊天，更是促進了關係，但是沒有意識到的事是你花費了太多的時間，而這也影響了你的正常生活。
所以，我們需要去成為碎片化時代的主人，我們要處理好整片化的時間與碎片化的時間的關係。在整片化的時間就不要被碎片化的東西所打擾，例如在工作學習的時候，不讓智慧裝置的資訊社交影響到我們。當然我們也需要留一些碎片化的時間鍛鍊一下身體，或者認真地閱讀一本自己感興趣的書，也可以做做家務，動動手工，這樣我們才能成為碎片化時代的主人。
我們應當把這些碎片化的內容成為更好的提高自己的工具，這樣才能更好地認識自我來面對這個資訊爆炸的時代。於是我朝著低著頭的爸爸說了一句：“爸爸，放下你的手機，拿起你面前的書，我們要做碎片化時代的主人！”
做碎片化閱讀的主人 篇13
做碎片化閱讀的主人作 ,540字碎片化是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。碎片化改變了我們的生活，在如今這個隨著科技發展而繁忙的時代，手機、電腦成為了人們的“必需品”，許多大人和小孩拋棄了書香滿意的紙質書。取而代之的則是電子閱讀。每天早晨坐在公車上，每天中午吃飯後的閒餘時間，人們把空下來的的時間一點一點拼湊起來來閱讀。碎片化閱讀，如潮水一樣蔓延……
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”書，像一束陽光，一道風景。讀書不僅可以提高我們的生活情趣，還能使生活變的更加豐富多。試問，你有多久沒有靜心坐在桌前，當窗外的微風輕輕拂過，陽光透過白雲照射下來，你的手裡捧著一本書，一本好書，細細品讀了？碎片化的閱讀在街頭小巷隨處可見：時時刻刻刷著的朋友圈、微博；吸人眼球的標題使你忍不住點選的新聞；半夜朋友圈裡的心靈雞湯；還有在地鐵上，你一定常常會看到人們抱著一部手機，或是聊天打遊戲，又或是進行電子閱讀；然而在國外的車廂裡，你會看到，老外的手裡捧著的不是手機，而是一本書，一本紙質的好書。
東拼西湊的碎片化閱讀扭曲了閱讀的本質，儘管提高了我們的閱讀量，但你真正得受益了多少呢？碎片化閱讀讀的太淺，我們常常知其然而不知其所以然。如今，碎片化閱讀以不可阻擋之勢席捲而來，也正使我懂得一個道理：雞湯雖好，但卻不管飽。
別讓碎片化主宰我們的未來 篇14
別讓碎片化主宰我們的 ,813字“網際網路+”掀起了又一個時代的浪潮。如今我們正處在一個網際網路的時代，我們的生活也被碎片化了。
所謂“碎片化”，就是我們將整體的生活分成一塊塊零星的片段。碎片化固然可以使我們的生活有條有理，但隨之而來的缺點卻更加影響著我們的生活。
碎片化的生活降低了人們對事物的認知途徑和能力。
碎片化的生活讓人們去商場購物的時間與次數大大減少。同時，在網際網路飛速發展的今天，網購漸漸取代了逛商場，人們可以足不出戶購買所需的物品。但正是因為足不出戶的網購，人們就不能先觸及到物品後在進行購買，這也讓一些“黑心”商家得以插足，於是網上商品的質量往往不盡人意，使人們花沒必要的錢。碎片化的生活讓人們在不知不覺中逐漸脫離了物質世界，面對的只不過是冰冷的螢幕。
碎片化的生活讓人們缺少整體化的思想。
碎片化的生活使人們將整體的事物變得零星，往往一件事要分多次才能完成。這導致人們沒有了整體觀念。當遇見不可分割的事情時，他們就會束手無策，不能很好地把握正確的方法，也不能很好地分配時間，更有甚者可能會耽誤大局。碎片化的生活也讓人們的心態變得零星了。
人們往往會被侷限在眼前的問題上。
碎片化的生活使人們總忙於眼下，只能從區域性考慮問題，不能觀大局。這就使人們只滿足於現狀，不為將來做打算。碎片化讓人們的生活被分割成無數小部分，而若人們所能看到的事物越來越近、越來越小，那麼他們很難有一個長遠的目標，這個社會也將止步不前，不再有更高水平的發展。
作為一個高中生，我們的生活也如此：有節奏的上課、下課，什麼時候放學、什麼時候做作業……一切都已被碎片化了。但我們不能改變這個時代，我們所要做的，並非只侷限於做好眼下，還要站得更高、看得更遠，規劃好我們的未來，樹立一個屬於自己的目標，併為之奮鬥。
有遠見才能成大器，在這個有條有理的生活下，我們既要珍惜碎片化生活帶來的安穩，又不能忘記我們自己的未來！
我們的未來是屬於我們自己的，別讓碎片化主宰我們的未來。
成為碎片的主人 篇15
成為碎片的主人作文1 ,1039字隨著移動網際網路的飛速發展，碎片化閱讀如浪潮一般侵襲著我們的生活。現在，端坐著看完一整本書的畫面亦如浪潮一般一去不復返，取而代之的便是地鐵上，馬路上，飯廳裡，一顆顆低下的腦袋，以及那緊盯手機螢幕的眼睛。人們站著，坐著，躺著，趴著無時無刻地盯著手機。只要一有空閒，手就不由自主地從口袋中掏出手機，畢竟這種方式快捷便利。久之，這似乎也成了一種習慣。
然而，在我看來這似乎更傾向於一種弊病，一種癥結。大量的如拼圖的碎片，從手機螢幕裡蹦出來。眼睛就一目十行地、飛快得地掃描，資訊通過神經傳輸到大腦。大腦也飛快地檢閱著接受到的資訊，隨即就一口把殘渣吐出來。而閱讀完成段的文字後，回憶起來，絞盡腦汁地搜尋著資訊，最後發現全忘了。這就是碎片化閱讀的常態。因為，碎片化閱讀極為便捷，小小一部手機，裡面就能蘊含千千萬萬本電子書的內容，閱讀不再變得有難度，變得輕浮起來。電子書文化興起，段子文化興起，各種輕鬆且有趣味的內容吸引了無數讀者的眼球。這種文化往往深度極淺，使人惰于思考，習慣於資訊的快速複製，使人受文章的煽動，不獨立的思考。這種低階的拼圖碎片也只能拼出低階的圖畫，使資訊永遠成為資訊，成為不了一種知識，沒有底蘊，更無法提升一個人的內在修養。
所以，每天面對蜂擁而至的資訊，我們應該想法設法地成為資訊的主人，成為碎片的主人。
要建立自己的知識體系。遇到新的知識和觀點，不應該忙於收藏或分享，而是應該思考和自己知識儲備的關係，納入自己的系統，否則強行記憶，也只是孤立的資訊，不能理解，就不能內化，也就不能學以致用。
要堅持閱讀和思考的統一。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆、”碎片化閱讀最大的問題就在於所有的資訊藉助於媒介，讀者不思考就難以內化，成為有用的資訊。要把知識變為自己的，離不開思考；書本上的知識是死的，要把它變為活的，為我所用，同樣離不開思考。如果只是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，閱讀的意義又何在呢？
要帶著問題去閱讀。看到一篇文章，先問自己為什麼別人要這麼寫文章，閱讀完後便能真正的站在作者的立場思考。那樣，所有的資訊都被賦予了存在的意義，自然就易於理解。只要去其糟粕，取其精華就能真正做到高效閱讀。反之，如果你漫無目的地去閱讀，資訊仍舊會被孤立，所有的閱讀只能起到娛樂的作用，不能幫助你真正地從閱讀中學到東西。
碎片化閱讀已成為主流，我們不應該否認這種形式的存在，應該學會利用它。人的生命是有限的，我們應該利用有限的時間去追求更豐富的知識儲備。
珍惜“碎片化”的生活 篇16
珍惜“碎片化”的生活 ,1139字地球自轉一圈是24小時，公轉一圈是一年。時間總是像流水般悄然而逝，而我們總是在輪迴的時間中輾轉反側，卻不去利用那些“碎片化”的時間。如今“碎片化”這個新生代詞，它總是時不時地出現在我們的視線裡、生活中。“碎片化的購物、碎片化的社交……”
想一想：早晨匆忙收拾行李的你、上班路上擠地鐵的“我”、柏油路上腳步匆忙的他……在上海這個迅速發展的城市中，碎片化的生活更是不無時無刻充斥在我們的生活裡。地鐵上你聽歌、看書的身影，午飯時間你閒聊的時間，回家一頭紮在房間裡寫作業的你……
其實，除去白天學生正常上學、成年人正常上班和晚上睡覺的時間，我們每個人平均每天的空閒時間大約在8小時左右，那一週就是56小時，一月240小時，一年就是2920小時，約為120天。那麼請問，在這些空餘時間中你都做了些什麼呢？是趴在手機螢幕前打遊戲、刷動態？還是和朋友暢談閒聊？亦或是利用這些“碎片化”的時間做一道數學題？背一段語文課文……？我想這個答案只有自己心知肚明吧！
曾經有人問一位作家：我每天都在堅持寫作，為什麼還是寫不出我想要的小說呢？作家反問道：“你見過凌晨三點的天空麼？”那個人竟啞口無言。其實生活便是如此，捫心自問一下：你真的堅持著做一件事情從未放棄過麼？還是像小故事中的人一樣，此“堅持”非彼“堅持”呢？事物都是相對性的，生活亦是如此。生活虐你一千遍，你若待生活如初戀般熱情，那麼即使你嚐遍酸甜苦辣，卻依舊能笑看風雲變化。
我們總是在抱怨著時間不夠，時間來不及……是真的來不及麼？那你為什麼不去利用“碎片化”的時間呢？是你將時間浪費了，是你在不知不覺中消磨著時間。最終的罪魁禍首依舊是自己。
魯迅先生曾說：“時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。”是啊，一味的抱怨，並不能解決任何問題，不如多擠出些時間，多努力些。魯迅先生的成功，最重要的祕訣就是珍惜時間。他讀書興趣廣泛、愛好又繁多，所以在他眼中，時間就如同生命，他總是要藉助“碎片化”的時間不讓自己閒下來。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他依舊每天工作到深夜才肯罷休。若有人在他工作時找他閒聊，即便是很要好的朋友，他也毫不客氣的說：“唉，你又來了，就麼有別的事好做麼？”我們若也能像魯迅先生一樣，時間就不會不夠了。
作為當代青年學生，在這個競爭壓力大的城市中，成績能力的攀比如火如荼。其實比你優秀的人並不可怕，可怕的是那些比你優秀還比你努力的人。他們會利用“碎片化”的時間哪怕只是多做一道題目也會覺得很滿足，而你呢？為多玩會遊戲而感到快樂麼？
所以，請珍惜“碎片化”的時間，哪怕只是五分鐘、十分鐘……切莫待多年後，你已看盡人間冷暖，再來懊悔沒能在最合適學習、努力的年紀裡逼自己一把。到那時，即使你感嘆年少無知，卻已為時已晚……
珍惜碎片化的時間 篇17
珍惜碎片化的時間作文 ,678字隨著科學技術日新月異的發展，我們的生活也發生了翻天覆地的變化。智慧手機、平板電腦等電子產品和網際網路的普及，已經影響到我們對於時間的把控，它越來越被碎片化，被分割成許多零碎時間散落在生活的每一天。
如何利用碎片化的時間，許多中外名人給了我們很好的答案。魯迅先生曾經說過：“我只是把別人喝咖啡的時間用在學習和寫作上了。”正如他所說的，他對時間抓得很緊，白天接待一批一批的客人，晚上才開始看書、寫作，一直工作到第二天凌晨，平時片刻時間都不浪費。一年到頭，他很少休息，即使在過年過節時，也和平日一樣辛勤地工作，甚至他還常常利用每年除夕整理日記或計劃第二年的工作。他一生只活了55歲，卻給我們留下了640萬字的文學作品，這是多麼驚人的數字啊！是一份多麼寶貴的文化遺產啊！
時間像是裁縫手中的布料，一個好裁縫懂得邊角料的價值；時間又像是廚師手中的食材，一個好廚師懂得物盡其用。我們不能改變時間被碎片化的現實，就要學會如何去利用它。曾經的我不懂得珍惜零碎時間，總喜歡用整塊時間，一鼓作氣完成作業和學習任務，對零碎時間不屑一顧，認為“5分鐘”幹不了什麼，聽首歌就打發了。但有時候制定好的計劃常被些突發事情打亂，真是“計劃趕不上變化”呀！自從學了《魯迅與時間》課文後，我受到了教育和啟發。從此以後，我開始注意利用那些零碎的“5分鐘”，背背英語單詞，看看文章，讀讀報紙，日積月累，收穫可不小呢！
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間如流水，一旦逝去，再也無法挽回。因此，我們要充分利用好零碎時間，學會“化零為整”、“見縫插針”的方法，養成珍惜時間的好習慣，做時間的主人。
是誰使你的生活碎片化 篇18
國三作文 ,1596字晚上八點半，你翻開數學卷，面對著最後一道拓展題，看著還算充裕的時間，你決定不論怎樣都要獨自完成。
五分鐘後，你就敗下了陣。那道題令你百思不得其解。你最後注視了它三秒，並把它從“一道難題”重新定義為“一道我不會做的難題”。既然不會做，那就乾脆“百度一下”。輸入原題，點選搜尋，眼前蹦出許多種解題方法——
慢著！熱搜榜上的那篇新聞與你的偶像有關！“偶像的訊息必須要在第一時間知道！”秉承著如此這般鐵粉的觀念，你下意識地點開。“又要去開演唱會啦！”“唉，舉辦地離我那麼遠……”“算了算了，哪怕去不了也要幫偶像宣傳宣傳嘛。”點贊、評論、轉發，一氣呵成。
盡完粉絲的職責，你終於想起了那道數學題，正準備檢視解題思路，一條微信打斷了你接下來的動作——原來是群裡的土豪開始發紅包了。“再不快點就要被搶完了！”事態緊急，你在千鈞一髮之際點開紅包——五毛！五毛！哈哈，手氣真好！趕快回復：“感謝大佬，五毛鉅款到手！”
正當你想再度解答數學題時，朋友圈右上角的紅點又令你“強迫症”發作。“我就點一下把紅點消掉，絕對不看朋友圈。”心裡這樣想著，但手指卻像是本能反應一般點進了好友傳送的連結。“既然看都看了，就點個贊吧……”“哈哈！這條朋友圈真有趣，我要回復一下……”
終於，在完成了“朋友圈公關”之後，你再度回到數學題……餘光一瞥，掃到了牆上的時鐘——什麼？已經十點了！完了完了沒時間了！你一邊憤憤地抱怨著學校的作業真是驚人的多，一邊敷衍了事地寫了幾個步驟在試卷上。你像是自我催眠一般地喃喃道：“都這麼晚了，這道題的解法明天上課時再聽老師講吧。”匆匆忙忙地刷牙洗漱，心中還遺憾地嘀咕著：“都怪老師佈置這麼多作業，我本來還想畫會兒畫呢！”
一道數學題，竟使你浪費了一個半小時！仔細想想，這樣的例子在生活中屢見不鮮：盯著窗外出神，浪費了五分鐘；課間和同學閒聊，浪費了十分鐘；放學後在街上徘徊，浪費了二十分鐘……也許你並不覺得利用這些零碎的時間有什麼意義，但我們可以做一個小小的計算：假如你每天浪費了30分鐘的碎片時間，那一年下來就是10950分鐘，也就是182個小時——整整一週的時間！
越來越多的人說這個社會越來越快，慢生活早已消失得不見了蹤跡，原先大塊大塊的時間被加速的生活分割成了一片片細小的碎片。這是我們生活的環境，我們作為一個個渺小的個體，沒有改變環境的能力，但我們能夠改變自己，從而適應環境，善於運用快生活中的一分一秒，正如岳飛所說：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”
除了抓緊時間，做事時的專注也尤為重要。馬克·吐溫曾說過：“只要專注於某一項事業，就一定會作出使自己感到吃驚的成績來。”做事時的“高效”固然重要，但如果同時兼備了“高質”，豈不是錦上添花、如虎添翼？正如上文故事中的“你”，如果可以專心致志地認真解題，又怎會出現這麼多的碎片時間並且還被白白浪費掉了呢？
靜靜地思索一番，正是你做事時的三心二意使你的生活碎片化了
誠信沉浮記 篇19
高二作文 ,925字誠信是上帝派來人間的天使，利益是潘多拉盒子中逃脫的惡魔。
—題記
天使和惡魔的戰爭，時刻進行著。誠信天使在古代中國眾星捧月，利益惡魔自然不敢為非作歹。
然而，在這個充滿浮躁和喧囂的時代裡，惡魔漸漸佔了上風，致使中國陷入誠信危機。可憐的誠信迷失了回家的方向，在滿地的流光寶氣中尋不到一絲慰藉。
誠信的旅途，可謂是跌宕起伏。正處於低谷期的誠信，不時感慨昔日的輝煌，卻又無可奈何。他只能無助地看著蘇丹紅、三聚氰胺、地溝油等罪人招搖過市，卻又無計可施。更令誠信難過的是，他誤打誤撞進了中國著名酒廠“酒鬼酒”，本以為會得到些許安慰，卻不料，時間不湊巧，恰好趕上高層在開會，他們正激烈的討論著270%的塑化劑超標報告該如何處理。誠信在會議室裡，倍受壓抑和煎熬，甚至不得任何喘息的機會。高層們只關注著社會的輿論和公司的利益，完全無視誠信的存在，緣於國家的法律中沒有明文規定限用塑化劑，他們似乎是鬆了一口氣。難道承認錯誤、誠心悔改不可以嗎？誠信則見機開口引起他們的注意，聽到聲音的高層們微微發愣，迷茫的眼神使誠信看到了些許希望。可是，下一秒，他們臉上那還有半分迷茫，明顯的嫌惡像是在誠信心上狠狠刺了一刀，不待誠信再開口，高層們已經將誠信從會議室裡扔了出來。被拋棄的誠信又一次不知該去往何處。
沉浮中，誠信身心的傷口早已結痂，但那疤痕仍在叫囂著道德的悲哀，世態的炎涼。慶幸的是，天無絕人之路，心無絕信之心，尋尋覓覓，終於在黑暗中看到了希望的曙光。拖著病體的誠信在可愛的廣西得到了悉心的照料和款待。在這些山水如歌的小鎮裡，誠信靜靜地品味著美好，他被誠實質樸的村民的愛包圍，他安心的休憩在“無人菜市”中，享受著無邊的幸福與寬慰。
生活仍要繼續，儘管誠信現在深陷在人類道德底線的泥潭中，但是有了每一個善良的人的幫助，他已經在慢慢掙脫可悲的枷鎖了。用誠信畫好自己人生句號的理髮師—馬玉劍；借一張載著誠信的字條溫暖社會的中學生—徐礪寒；堅守誠信，節衣縮食還債的農婦—蔣引娣，這一切都在昭示著誠信的迴歸。君子養心莫善於誠，你，我，他，都可以是助誠信一臂之力的君子。
不必埋怨世態炎涼，讓我們行動起來，一起，接誠信回家，讓他不再沉浮。
問蒼茫大地，誰主原創人生 篇20
高二作文 ,1160字滾滾紅塵，單獨屹立，做真正的自己。每個人生下來都是原創，可是活著活著，便脫了軌，成了別人的翻版。我開始思考活著的意義，莫非是活出別人的風采？
我想或許在某種程度上，活著別人的生活方式，走別人走過的路，聽別人欣賞的歌，看別人傾心的書，跟著別人一起，或哭、或笑，還死死的守著別人鍾情的人生準則……只因，自己的腳步踏不出鼓點，所以才慢下來，跳起來，跟著大眾一起，變成了一個滑頭滑腦的圓，漫無目的地滾在社會這個汙濁的泥淖中。
這條路便是著名的“別人之路”，別人的盜版，亦如中國的盜版影碟、書籍，換湯不換藥的網路遊戲，高仿的運動品牌，等等。太長的產業根系，若是想要連根拔起，怕是太難……縱使現代社會中有太多的翻版，可終究有些人屬於原創，而我們要做的便是喚醒內心的“自我意識”，擺脫成為盜版的重重風險，重塑人生。否則，誰都可能成為王爾德筆下的道連格雷，面對心靈的油畫而痛苦，扭曲。
無疑，在與世界大潮的博弈中，原創者們怎麼可能不受傷？有甚者更在抗爭中走向了自我的滅亡。
屈原大聲疾呼，“忍而不能捨也”，最終投進了汨羅江；海子在心中建了個和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術失去理智的梵高，不為世界所愛的可憐梵高，最終在麥田驚起生命中最後一群烏鴉……人類與世界鬥爭的史冊上，血淚是何等悲壯的底色。在墨色的史冊中，他們是失敗者，可是他們強大的自我意識卻喚醒了一代迷茫的國人！
我之為我，其因在我不在外物。“萬物之靈長”終在各方的打擊教育之下被迫接受了這個觀點：人類無力改變世界、改變環境，因此理智而明智之人最終會改變自己來適應萬變的環境。呵，呼叫著世上的狂人啊，世間不願做翻版的人啊，讓他們來叫你醒來！
憶往昔，看今朝崢嶸歲月，何人再有毛澤東那“問蒼茫大地誰主沉浮”的霸氣？何人還會有李傲“其文五百年不朽，其人五千年不朽”的暴強氣場？！何人尚能有錢鍾書敢於蔑視清華導師的率真狂傲的不羈之氣？！還有誰會猶如狷介之士劉文典那樣狂得痛快？他那句：“天下懂莊子的就兩個半，莊子本人，還有我，剩下的半個大家共搶！”讓人在哭笑不得中感覺到了他狂得灑脫的自我！
他們都是自己的代言人，就算生活張開血盆大口咬得他們遍體鱗傷，儘管漫無天日的人生讓他們走向滅亡，人生在世瀟灑走一回，就應該活出自己的風采。這是他們自己的人生格言：“走‘自己的路’，讓‘別人之路’拾荒去吧！”拂去風塵遮蓋的前路，讓我們的社會從要求個體無條件走群體之路，直至最終讓人們理直氣壯地做自己，這才是原創人生的最終歸宿！於我，只要生命給時間、命運給機會，就永遠不會放棄我的心所想的，只要生命能蔓延，哪怕是命運不給機會，只會讓我迷茫的追尋，但因為我知道即使迷茫也是為自己，我依舊會親自為自己的生命畫板揮毫潑墨。我，便是原創人生的主宰者！