眾人齊心其利斷金相關作文20篇
眾人齊心其利斷金 篇1
高二作文 ,805字非洲諺語說：一個人可以走得很快，但不可以走的很遠，只有一群人才能走得更遠。這句話充分的顯示了群體的重要性。
一個人固然有他的好處，雖然他能走得很快，能無所畏懼的面對困難，能夠做到無牽無掛，但在這背後是什麼呢？我想應該是一個人的孤獨和落魄吧。縱使你有千萬種能力，但最終你也雙拳難敵四手。一個人的能力和材質都是有限的，那麼一群人在一起，他們的能力和智慧則是無限的。眾人在一起，所散發的那種充滿智慧與激情的味道，這是一個人無法做到的。雖然眾人在一起會行走的很慢，但我想這條路一定是一條平穩安全的通往幸福彼岸的陽光大道，充滿著希望和幸福。
我們的祖國中華人民共和國，他就是一個很好的例子，我們的國家是民主共和的國家，人民是國家的主人，我們的國家在我們共同的努力下將會走向繁榮和強大，雖然道路艱辛而又漫長，但是我相信，在我們大家的努力下一定能成功，我們在奮鬥的過程中，總會有一個聲音時刻在我們的耳邊響起，你不是一個人在戰鬥！
從古至今成大事者沒有一個是獨自取得勝利的，一個人，即使你有天大的本事，如果沒有眾人的幫助，最終你也將走向失敗。劉邦如果沒有張良韓信等人的幫助，他一個人會取得勝利嗎？答案是可想而知的。屠呦呦，如果沒有他的科學團隊他會發現青蒿素嗎？答案也是，顯而易見的。一個人的能力有限，但一群人的能力則是無限的，一群人交織在一起，將會碰撞出無限的火花。
凡事一意孤行，靠自己一個人的那些人，都終將會走向失敗。西楚霸王項羽，是一個能力超群氣壓群雄的人吧。按理來說他怎麼會失敗呢？他這麼強大。但事實擺在我們的面前，他最終還是失敗了，而且敗的一塌塗地，最後自刎而死，如果他能聽取別人的意見，而不是一個人一意孤行，他會落得這個下場嗎？血的教訓擺在我們的面前，我們一定要引以為鑑。
眾人齊心，其利斷金。一意孤行，終將失敗。讓我們團結在一起，集思廣益，在這個大家庭中發光發熱，貢獻出自己的一份力量，為祖國的建設添磚加瓦！
兄弟齊心，其利斷金 篇2
國一作文 ,508字人們常說：“兄弟齊心，其利斷金。”這句話正是強調團結的力量。
記得有一次學校舉辦足球賽，本來我們是可以奪冠的，可是班上的一些人為了表現自己，常常拿到球后就一個人往前帶，不傳球，也不管隊友，導致我們輸了比賽。
後來學校又舉辦了一次拔河比賽，那次我們大家都吸取上一次足球比賽的教訓，團結一致，勁往一處使，最後，我們班拿下了比賽的勝利。
長大後，我也越來越意識到團結的重要了。無論做什麼事，光靠一己之力是很難以完成的，個人的力量是薄弱的，但集體的力量是強大的，所以我們一定要正確樹立集體主義精神。
團結就是力量，為什麼這樣說呢？因為團結的力量，是靠集體中每個成員的力量凝聚而來的，而個人的力量卻是單一的，所以說團結就是力量。
那麼怎麼做到團結呢？團結需要集體中的每一個成員參與進來，並且要把勁往一處使，除此之外，還需要集體中的每個成員堅持不懈、永不言棄，不因某個小小的失敗而放棄、退縮。如果這樣，那麼這個集體就能做到真正的團結。
團結就是力量，團結的力量是偉大的。團隊的力量可以幫助我們解決更多的難題，甚至還可以培養一個人集體主義精神，改變一個人。以後當我們憑藉我們一己之力無法解決問題的時候，我們就要團結一致，改變現狀。
眾人其德，事敬曰聖 篇3
高三作文 ,1091字《老子》有言：“聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。”聖人出於眾人之聖者，其事為天下而勞其心，故言之“聖”。然眾人非聖人，其心勞天下以事者也鮮矣。子曰：“君子有九思。”其一曰“事思敬”。是以吾謂眾人其德，事敬曰聖。
夫徐根娣者，某校宿管阿姨也。會其將歸，而所下學子，莫不群聚而冀之歸未。不忍去之，何也？徐根娣之於諸學子，明悉其心，盡竭於智，皆識人之所詳，而感於人。其為眾人，固為阿姨一也，治舍為職，然識人彰其德義。此非校之墨，職之矩，自為其然，而之聖。何聖之有？徐根娣事，眾人皆可為之，掌燈執門，管事規則耳。而治舍其職，識人其敬。噓寒問暖，誠心敬責，故學子鹹愛之。是以眾人亦有其德其聖，事敬曰聖。
故而劉軍亦若此矣。蛟龍號為我大國重器，其成也利，其勢也威。試諸滄海，而莫之未功者，所賴眾人之所護，劉軍一也。其為母船輪機長，向前不為世所聞，然蛟龍號所成之功，不可不言之，是幕後英雄也。蛟龍號之行所以如翔鸞在天，羽翼皆成，振翅可飛者，劉軍之為其風，維護其行。無風踽踽，逆風躑躅，順風千里，雖有羽翼，非致一也。故劉軍者，其為眾人，以職責為本，周全為敬，亦之於聖焉。
是以眾人其德，心其事，事其敬，方可言之聖，不遠聖人其賢。吾猶聞女子摔跤冠軍之陪練，日夜為擊，所負者重，而不改其敬，無尤無悔。我大國有工匠精神，或如蘇軾於《晁錯論》曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”此之“志”猶可言敬。《管子·九守》所載，吾以為聖人以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，則至明無塞，遂其天下之事。雖眾人無以為此，或可以己事之為視，以己事之為聽，以己事之為慮，則敬而不怠，事而有道，亦為其聖哉，可謂“聖心備焉”。
且夫事敬之聖，非一日可成也；渾其心，非一時之發也。《慎子·知忠》所謂“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也”，皆為此理。因而如徐根娣，無一月之堅，非能識其人以敬其事；如劉軍，無數次之重，非能安其艦以敬其事。眾人之聖也必恆守彌堅，方之為聖。
《荀子·勸學》有“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”之言，吾不一而同也。眾人事敬之聖，非生而有之；然墨浸清泉，須臾即澄。故眾人其敬其聖，須有社會旁周為其泉而清其心，輿論宣傳為其滄浪之水而濯其“纓”，方有眾人其德，事敬以聖。
小人物的大愛——觀《金陵十三釵》有感 篇4
觀後感 ,827字《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。
銀幕上的場景觸動著我的視覺神經，自己彷彿也處在那個動亂的年代，那個極度的煉獄中。
沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續與日本軍做著殊死搏鬥，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸於盡、不惜衝在死亡的前線保護教堂的女學生的中國士兵而感動，因他們的痛而痛；為日本軍隊在南京到處搜抓女學生，對女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤；為那些逃命的淪落風塵的女子在最後關頭挺身而出代替女學生的去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對他們激賞，同時又為自己的無能為力感到徹骨的辛酸和深深的無奈。
電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強忍著想哭的衝動，整顆心都是那麼的沉重和苦澀。
回家的路上心久久不能平復，想哭卻不知為了什麼，可能是為了那些慘烈犧牲的戰士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國大陸上曾有過這麼深深地煉獄，同時也為中國的統治腐敗而哭，為統治者的無知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎，那是何等的悲哀啊！
最終電影並沒有交代那些那些代替女學生去日本軍營的女人結果如何，只是交代了女學生最終是如何在外國人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言後者的可能性更大，但作為一箇中國人我寧願相信前者。
偉大的祖國孕育了我們，但是一場炮火轟擊了我們的國門，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國人民拿起了我們的武器，和他們進行了戰鬥，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲劇！如果當時每個中國人民都敢於拿起自己的武器去對抗我們的敵人，那麼中國也就不會被摧殘到如此境地。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關心國家大事，關注世界上的發展趨勢，尤其是對於帝國主義國家更是不能失去了戒心。古人說得好“生於憂患，死於安樂”現在的我們更需要的是居安思危。
老人的心事 篇5
國一作文 ,621字奶奶的生活似乎沒有一般老人那種灰暗的色調。每天清晨，奶奶就早早地起了床，開始忙裡忙外。中午就到別家串串門，看看電視，聽聽音樂，澆澆菜……生活談不上多姿多彩，但也安閒自在。
一次過節，奶奶特別高興，一大早就開始忙，又是打掃，又是做菜，臉上還帶著甜甜的笑容。我在一旁覺得好笑，忍不住說了句風涼話：“又不是來客人，幹嘛這麼折騰自己。”
奶奶笑著答道：“過節了，大家又不常回來，難得團圓嘛！”忙碌的身影又佈滿了廚房。
當一切準備就緒，已是中午，到了下午二點多，仍不見大家的身影，奶奶就幾次去路口看，等啊等的，不免有些失落。
回到家在客廳裡踱來踱去，手指不停地搓捻著，嘴裡不停嘀咕著：“都這時候了，怎麼還不回來。往常這時間應該回來了呀！是買不到車票還是堵車，還是出了什麼事……”說著，都不敢再想了，趕緊叫我打電話問個究竟。
後得知，因工作太忙，大家都不回來了。奶奶聽完，眼神立刻暗淡下來，臉色也有點發白，隱隱透出失望，似乎一個美好的願望被狠狠地擊碎了……嘴裡嘀咕著：“又不回來呀，那又要等到什麼時候呢？唉！”很久，奶奶默默地靠坐在沙發上，似乎已倦得再也沒有力氣站起來。此時，我多想安慰安慰她幾句……
許久，奶奶默默地嘆了口氣，硬撐著走進房間，那身影是那麼令人心酸，多麼的落寞。與往常相比判若兩人。透過牆壁，還可以聽見隱約的嘆息聲。
她的願望是那麼的細小，那麼的低微，就是希望家人團聚，共享天倫之樂，卻那麼難實現，我們做晚輩的，有誰能真正瞭解老人的心事？
湖北名人——我心中的座標 篇6
國一作文 ,716字湖北人地靈，素有重教興學，培養人才的優良傳統。當我們開啟塵封已久的中華歷史長卷，荊楚大地的英雄豪傑，賢人逸士。才子佳人層出不窮。從中華名族人文祖之一的炎帝農氏，到共和國家主席董必武，李先念，從愛國詩人屈原，到明代的政壇領袖張居正，從遠嫁塞北的王昭君……名主戰士聞一多，她們的行為胸懷，成就無不令人敬仰，崇拜，羨慕。
我最敬佩的是王昭君，看慣了官僚中的勾心鬥角，本以為身為宮女的她會在這高強深院中默默地度過一生。正逢大漢朝與匈奴和親時，她毅然決定為安疆保國做出貢獻，遠嫁到了匈奴，匈奴人都很敬佩，愛戴她，是她促進了漢和匈兩族的友好交往。
同樣是好，而我卻沒有王昭君那樣博大的胸懷，奉獻的精神。
端午節吃粽子，賽龍舟的習俗是為紀念他—愛國詩人屈原，他擔任過楚國的三問大夫。慘於國家內政和外交事業，為了楚國的強盛。屈原主張對內進行改革，對外實行聯合抗秦，卻遭受到了貴族官僚的反對。楚王也不信任他，吧他罷官，放逐到了外地，在流放途中聽到京都被佔得訊息，肝膽俱裂，悲痛萬分，報汨羅江而死。
他心繫國家，憂心國家得精神使我崇拜。
明主戰士聞一多在1935年“一二—五”運動爆發，他積極參加，發表演說，支援學生愛國抗日運動，最後卻慘遭國名黨特務的殺害。
他不畏強權，怒怕犧牲的精神使我敬仰，為了保護自己的國家挺身而出，明知道使死路一條，卻還要做，他的膽大也是我所沒有的。我是一個膽小怕事的人，面對人多的地方，總是不知所措。
王昭君，屈原，聞一多他們就是我們心中的座標。我希望具有昭君博大的胸懷，奉獻的精神，屈原的愛國情感，聞一多的膽量。他們的精神品質值得我們去學習，吧我們的湖北人得品質發揚光大，使我們湖北的文化源遠流長。
我看古仁人之心作文 篇7
國三作文 ,4241字【篇一：我看古仁人之心】
光陰如一曲長歌婉轉，輕輕揭開歷史一隅，細讀古賢人佳言妙句，心絮隨之沉浮，火光四濺。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”兩袖清風，身行落拓，卸去功名，退去利祿，滿腹學識只願抽身官海，一顆清心只願融入自然。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。信仰自然，投身自然，耕種自然就是陶淵明無妄的追求。
“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！”我知道，多少人義正言辭地高喊這句話時，卻依舊雙手接過沉甸甸的俸祿。只願未來若有俗念矇住了我的眼，這位不屑榮華的清廉詩人仍會浮現眼前。
“人生如夢，一樽還酹江中。”烏臺詩案留下的淚水與傷痛，蘇東坡願化作一杯清酒灑往江中，對錯何妨？！清泉潺潺，春色蓬勃，溪中自己的倒影卻看得不真切，一張老態的面容，卻有著一雙堅毅而又明亮的雙眸。笑吟“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”。
縱使朱顏已改，兩鬢覆霜，卻仍存有一顆不羈的心，朝朝暮暮無悔。沉醉他的詩句，即使長路泥濘，前途坎坷，也能拂去頹然，心存曠達，笑看成敗。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”一詩絕千古，兩表撼後世；三分隆中策，四火天下驚。踏輕舟白衣渡川，他瀟灑不羈，縱野火鐵索連環，他獨覽全域性。盡心力，灑英血，展偉業，劍指蒼天。這位兩朝開濟的老臣，燃盡自己的生命，最終只為照亮忠義二字。
問古今，興亡事，幾人耀青史芳名留？搖曳的燭光揉皺諸葛亮的眼眉，一顆濁淚從他的眼角緩緩落下，在我的心湖泛起了圈圈漣漪，嘴角不禁掛上苦笑，嘆他太痴，一生，只為讓一個信念熠熠生輝，讓千年之後的今人仍能浮想他的葳蕤盛世，潮起潮落。
千秋過再難回首，笑談間雲煙已舊。吟文誦經，咬文嚼字，讓古仁人的信念在心中燦然綻放！
【篇二：我看古仁人之心】
登高望月，浩瀚無垠的星空中，只古聖之思熠熠生輝；歷史長河滾滾東逝，唯古賢之心萬古流芳……
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。古之聖賢喜寄情于山水，豁達身心，道法自然。
一方瘠田，早耕晚歸；顆粒難收，清苦為樂，以菊相伴，無車馬之喧，飲酒作樂，無官道之勞心。詩人陶淵明“不為五斗米折腰”，醉心山水，治心之大雅。竹林七賢，隱於翠竹間，聚而吟詞誦典，撫琴把酒言歡，論老莊之道，言孔孟之學，不與昏政同流合汙，故潔身自好，兩袖清風。
諸賢者豁達的思想，難能可貴，一世清貧，謂之“不失其本心”，反觀現今社會，許多人身纏萬貫，官權斗大，卻沒有這份淡泊名利，如使我們能悟得此心，許多因財而起，因貪而生的糾紛就不會發生，人們的生活就會更加安穩。
“生於憂患、死於安樂。”古之聖賢不僅暢遊于山水，亦為國家日夜奔忙，死而後已。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”一聲允諾，便是一世忠誠，聯吳抗曹，一人獨戰群儒，假借東風，得大火旗開得勝；空城撫琴，震退十萬曹軍；先主哀逝，怒定北伐，卻病逝五丈原。諸葛丞相殫精竭慮，儘儘忠責，死而無憾。
戰火紛飛的哀世，他志以衛國，抗擊金軍，為大宋收復寸寸失地，十二道金牌道道催命，高歌一曲滿江紅，終被奸人害於京，亦死而報國。抗金大將岳飛，忠肝義膽，拋頭顱、灑熱血，為國捐軀。
古聖人以國事為己任，以天下為家，為國勞心，為國捐軀，此種忠義之心，如諸葛丞相之鞠躬盡瘁，岳飛將軍之精忠報國，求之難得。
千年之後的我們，希翼能得此心，有此古仁人之心，在困難時便不會退縮；在誘惑前便不為所動；在榮辱間則靜如止水；在貪慾中便淡泊名利；在危難時則挺身而出。
歷史車輪碾過，唯古仁人之心萬古長存，謂之“國魂”。
【篇三：我看古仁人之心作文】
翻開歷史的卷軸，時間飛速倒轉。在這混濁的世界中，做一朵純淨的蓮花，超凡脫俗。這種思想，我們要認真想，仔細做。循著古人的思想，向人生的大路上走去。
山水間，是靜謐的樂園。他們的心，在這裡沉醉。古仁人之心，是一種自我調節的情懷。是我們更加珍惜人生。
“採菊東籬立下，悠然見南山。”令人眼醉的花兒在眼前綻開。聽！那泉聲“叮叮咚咚”，月光輕輕撫摸著泉水，才有那幽靜的“明月鬆間照，清泉石上流。”對於這些，官場上的功名利祿又算得了什麼呢？你看那“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”一葉扁舟，浪跡天涯。想想那些跳樓的，自殺的，不由得覺得可憐，他們不正是缺少了這種自我調節的情懷，才浪費了自己寶貴的生命麼？
他們毫不畏懼，也從不悲觀。古仁人之心，是一種樂觀向上，積極進取的精神。
“烏臺詩案”，蘇軾放逐江湖中，改革讓歐陽修下至滁州，讓范仲淹放逐登州。若無一股樂觀之氣，一股浩然之心，一股仁愛之情。怎能有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情？怎能有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的仁愛之情？又怎能有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的閒情逸致？
真的猛士，敢於直面淋漓的鮮血，古仁人之心。以社稷國家興亡大事為己任，以優濟天下為志，臨時不驚。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”大義凜然，悲壯高潔，才有了岳飛精忠報國，才有了屈原“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”，雖置之生死之間，走上刑場，還可以清高的喊出“此地甚好。”一心為國的瞿秋白彰顯英雄本色，一介書生，以疾弱之軀，慷慨就義，在被捕時，泰然自若走至刑場，高呼“中國共產黨萬歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。
這古仁人之心，死一把鑰匙，開啟人們心中的靜謐；似一把利刃，劃開人們心中的熱情；似一把火苗，點燃成功的蠟燭。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”讓我們伴隨著壯美的黃河，一起向前跨去。
【篇四：我看古仁人之心】
漫步黃河旁，看鳥飛、雲飄、日暮；觀黃河水漲、潮落、魚遊……多麼美的一幅風景畫啊！想起這養育我們炎黃子孫五千年的母親河，我不禁想起將中華文明傳承給我們的古仁人，是古仁人用他們的思想教我們做一個大寫的人！
追隨古仁人之心，讓我感受到山林之樂，處世之豁達樂觀，漫步南山，盡享山林蟲草之樂，遍地野菊裝點著老伯“寧靜而致遠，淡泊以明志”的心境，陶淵明寄情于山水，遠離官場的腐敗。追隨古仁人之心，讓我明白了一個人不能只滿足於物質需求，而一味沉湎享樂，對酒當歌，而應有著自潔的人生追求，不與世俗合汙。回首今日，可謂社稷必有貪官出，不知有多少貪官今為宮室之美而棄已淡泊名利之觀；不知有多少奸臣今為妻妾之奉而致身於虛榮富貴之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠裡的一片綠洲，讓我們在迷惘時，及時找到方向，走向正確的道路！
回首歷史的一幕幕，古仁人之心重現我心，是古仁人們的仁心讓我們明白跌倒並不可怕，我們要在一次次跌倒後，重新站起來，努力奮鬥，直到成功！
曾幾何時，月光下，李白“舉杯邀明月，對影成三人”，仕途的苦悶打不垮他，他堅信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”！世俗的汙濁無法使周敦頤大施抱負，可他仍有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正直品性……古仁人之心就好似一面明鏡，讓我們認知過去，塑造現在，從古仁人身學習、汲取！是古仁人之心讓我們在一次次跌倒後又頑強地站了起來，繼續追尋自己的夢！
傲翔於歷史的長空，縱觀歷史的長卷，是古仁人讓我們明白何為憂國憂民，鞠躬盡粹，是他們用特別的方式向我們詮釋了他們滿腔的愛國情之深！
面對勸降，文天祥不屈不撓發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語；面對國家發展，范仲淹道出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的豁達心聲；面對先帝，諸葛亮“鞠躬盡粹，死而後已”；面對天下人的和平與安定，岳飛有“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的精忠報國之言。古仁人的愛國情之心就好比一汪澄澈的湖水，讓我們在前進的過程中，一直牢牢的記掛著我們的祖國！
古仁人之心一直深深的影響著我們，教我們做一個大寫的人！儘管李麗身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌，用輪椅為愛心畫出最美的軌跡；儘管李劍英有22年飛行生涯，可命運只給他16秒，飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向……
古仁人之心就好似陳年老酒，在時間的醞釀下，越來越散發出醉人的馨香，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”讓我們的今仁人之心伴著古仁人之心隨著壯美的黃河水一起延傳，延傳……
【篇五：我看古仁人之心】
痛苦是磨練意志的挫石，古代才子在經歷無數磨難後，心生矛盾、心生期盼，有了一個理想中的新世界，為之鬥爭、為之創造，最終站在了精神的高峰上，任憑古今之人敬仰。
古仁人之心，亦是淡泊高遠的清心。
唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱數次派人請藥山禪師進城養，均被禪師拒絕。一日李翱親自登門造訪。藥山禪師手拿經卷故意不理睬他。李翱憤然道：“見面不如聞名！”說完欲拂袖而出。這時藥山禪師說道：“太守怎能貴耳賤目呢？”一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，並問“何為道也？”禪師指上指下解釋說：“雲在青天，水在瓶。”原來真理就在天上的雲裡，瓶中的水裡。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙中一切事物當中。李翱當即提筆寫了一首詩“徵得身形是鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘語，雲在青天水在瓶。”
這是多麼淡泊高遠的境界！而我們一些慾望已經根深蒂固在心底，像雜草般無法自拔。
古仁人之心，亦是逆流而上的智心。
一個曾貴為弼宰謀臣的達官，居然搖身一變成為商人，姑且不說“隔行如隔山”，即便說在那個“文不經商、士不理財”的古代，也是匪夷所思的。可范蠡就義無反顧地走出了那一步，成為宦海中的一個叛逆、一個另類。
真理總是在歷史長河的沖刷中愈加熠熠生輝，現在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡橋，商業步行街還塑有范蠡立像，這些都是改革開放以後的城市建設。不知道他當時是不是對“死後是非乃定”已經有了充分的認知，我們現在實行的經濟政策竟與他兩千年前的認知不謀而合。或許他才是智者。
古仁人之心，亦是憂國憂民的仁心。
李白與敬亭山為伴；辛棄疾感慨“知我者，二三子”；王安石如牆角的梅一般“凌寒獨自開”。這種孤獨都是對祖國危亡的憂患，這種孤獨正是&ld”的歷史；那“城郭青磷夜夜袞”的慘景。“位卑不敢忘國”；“窮則獨善其身、達則接濟天下”，銘記古人的教誨吧！
而在如今社會，處處充斥了虛名浮利，甚至自以為是，再無清、智、仁的位置，站在歷史的背後觀望古仁人，以古為鏡，方才悟覺何為“仁”，何為“智”，何為“清”。
超越是一種孤獨，中國的知識分子特別是改革家，往往有一個痛苦的靈魂。他們是孤獨的精神貴族，可他們的憤怒、他們的超脫、他們的憂愁、他們的無奈，他們論表沉重，他們的奉獻與犧牲，使中國的改革存了它的獨特價值，具有永恆性。
人隨心動 篇8
高三作文 ,887字心靈的恐懼，往往會比現實中的恐懼更加可怕。
作為一名勇猛追逐的獵鹿人，本該有不怕困難，勇往直前的心態，但當他面對冰封數米深的河流時，他被自己的心靈內部的恐懼打倒了，當他正趴在冰面瑟瑟發抖時，當他驚異地看見，滿載貨物的馬車竟悠然駛過，而在他的眼裡這是多麼的不可思議，而獵人的行動又是多麼可笑。
不用質疑，一個手持獵槍的獵人必定會比一個牽牛趕馬的農夫更加有勇氣，更加敢於冒險，可就在關鍵一刻，獵人平日裡的勇敢，大膽被心靈深處的恐懼完全遮蓋了，他也正因為如些之舉動，成為農夫的笑料。
人隨心動，雖聽起來稍有點違心的意味，但在我們的現實生活中卻得到了充分的應證。人在現實的生活中奮鬥，拼搏來自內心的潛在的意識和動力，往往會比外界的任何事物都要強大的多。
正如魯迅所說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”正是如此，正因為有了人，正因為人的心靈深處的力量，才讓這個原本不那麼繽紛的自然變得繽紛秀麗。
人隨心動。簡單來說，也就是人的一切行為都或多或少的受心靈支配；同時，來自於心靈內部的力量，才或多或少的影響著人。正因為人有了心靈內部的力量和思想的驅使，他才會有別於其他生物的特殊存在，才會創造和改變世界。
通常來說外部世界的一切，物質都是相對不變的，它要麼強大，要麼軟弱，要麼富有力量，要麼軟弱無力，而我們要想打敗它，靠的最重要的也就是人的內心的力量與潛在的思想。
著名的美國作家海明威說過：“人，生來就不是用來打敗的，你儘可以殺死他，但你就是打不敗他。”我想也正是因為面對困難，他有如此強大的內心力量做支撐，去與強大的困難對抗，才成就了一個“硬漢”的形象，才打造了他傳奇的人生吧？
人隨心動，心隨我動，每個人的心思都是可以由自己控制的，再說那個獵鹿人，他本可以樹立必勝的信心，一鼓作氣用自己的大膽和勇敢戰勝遇到的困難，但令人遺憾的是，他的內心將他自己打敗了，他在困難面前，變得一下子沒有底氣。
現實生活中總會有人說“太心強了，不好，它只會敗的更慘，但我要說：“連一種強大的內心力量都沒有，又何談將困難打敗呢”。
人隨心動，保持一顆強大的心，擁有戰勝一切的雄心，你才會更成功。
心中的巴金 篇9
高三作文 ,955字人生是一朵飄流不定的行雲，任你到哪裡都會留下痕跡。任你是經歷雨雪風霜還是飢寒交迫，它都會在你的心裡留下深深的烙印。
雨雪風霜、飢寒交迫，這都不算什麼，因為他經歷的不僅僅是這些，也不止這些。他穿梭於一個世紀的中國歷史，每一處都留有他筆的痕跡。他用筆寫出心中所被啃蝕的痛苦和無盡的委屈。他是歷史的見證，是社會的批判者，更是指引人們不斷前進的動力。無論他走到哪裡，哪裡就有黎明的希望，哪裡就有初升的太陽。他是巴金，是對黑暗和不理性社會的批判者，更是倡導光明和理性社會的文學家。
他渴望人間有愛，希望人人被愛。因為愛的世界，是溫暖、快樂和幸福。祖國是愛的母親，她把自已的愛傳遞給生活在她土地上的孩子。而他是祖國的兒子，他更愛他的母親。他願同他的母親，他的兄弟姐妹一起接受陽光雨露，與花樹禾苗一同生長。
他追求光明，他恨那些帶走光明的黑暗使者。他要與他們作戰，用自已的筆，用自已的號召力驅除那一片沒有人性、沒有愛，只有殘酷的欺凌與悲哀的黑暗。在他認為，人生不應這樣，不應被受到控制，而應該勇敢的表達內心所向往的自由。自由不是他人所給予的，而是自已爭取的，他擁有神聖的使命感，他是光明的使者。他永遠在與黑暗作戰，直至生命最後一刻。
他常將生比之流水，濺出愛與恨的水花，直至奔向那遙遠的大海，不管有多遠，他堅定不移，他絕不退縮。不管有多苦，他勇敢接受，敢於面對。他是一個巨人，一個身扛強大使命的巨人。在那些黑暗與痛苦的日子裡，他點起了人性的燭光，送到所需的每片土地。在那裡，人們重拾昔日的快樂，沐浴燭光的溫暖，接受他給人民帶來的希望，團結起來共驅那奪走自由的黑暗。
他愛真理，忠實地生活。如果讓他生活在一個沒有真理卻到處都為謊言的世界裡，我想他會更加堅定自已的信念，追求真理永無止盡，對待生活踏實盡心。對他來說他只是一滴微不足道的水珠，但他能夠呼喚人們去創造整個大海。他只是石頭上的一塊小碎片，但他能匯聚人們共同的心願去積累成雄偉的泰山。他只是一棵還未萌芽的小樹苗，但他能夠讓人們去種成一片浩瀚的森林。他只是……
生命的警鐘時刻在提醒他、激勵他。直至生命的零點，他給他的生命劃上了句號，但他未給他的希望劃上了句號。不管現在還是未來，他依舊相信愛，依舊讓愛灑入每個讀者的心靈。人生之光雖很短暫，但歷史之光，成就之光卻是永恆的。
雷鋒永遠活在人們心中 篇10
國二作文 ,812字“學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨，愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強”。那閃爍著雷鋒精神灼灼光輝的歌曲又迴盪在耳畔，雷鋒同志那熟悉的身影似乎又在我們的盈盈淚光中浮現。
“雷鋒”這兩個字在現代，更像是一種精神的代名詞，這種精神的實質與核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業而無私奉獻，不求回報。雷鋒的精神就好像是春日裡撒下蒼茫大地的一場甘霖，綠油油的小草在甘霖的滋潤下重新挺直了腰板，粉嘟嘟的花朵在春雨的呵護下重新綻開了笑臉。是啊！其實雷鋒一直在我們身邊。小時候，我們會用一雙雙小手在馬路兩邊揀拾垃圾，參加公益志願活動，悄悄地為了班級或學校做了好事而不留名，只是默默無聞地在一個角落，看著別人因自己的付出而收到快樂或感動，此時，我們的心情是多麼幸福與欣慰啊！而這種美好又善良的感情不得不說是雷鋒這位偉大的人教會我們的。“贈人玫瑰，手有餘香”，我們在傳播關愛與幫助的同時，也收到了別人回贈的發自內心的感動的笑容，雖不感天動地，卻足以讓愛的花朵開遍我們小小心房的每個角落。這是件多麼美好的事啊！
然而有時，雷鋒那可貴的精神也離我們好遠好遠。在這個新時代裡，並不是每個人都能夠做到付出而不求回報。有時候，還可以看到有的人兩手一攤，“拿錢來”。似乎在這些人眼裡，拿錢辦事更顯得天經地義，他們好像覺得沒有什麼事不能用金錢來衡量。這都是些多麼可笑的想法啊！每每看到這種情況，我都會想：可憐的人們啊！想想我們偉大的雷鋒同志吧！若也要用金錢來衡量你們那卑微的道德觀的話，那你們那幼稚且卑微的道德與雷鋒相比，就如同一隻驕傲自大的螞蟻與憨厚老實的大象來比重了。
不過，隨著社會的不斷進步，我們還是會更多地看到那些做好事而不留名的人們，只一心為人民服務而不求回報的人。要問為什麼—因為雷鋒那高大偉岸的形象早已紮根人們心中，他們以雷鋒精神為前行的動力，我們可以毫不誇張地說，雷鋒精神永遠在善良的人們的靈魂裡生生不息，雷鋒將永遠活在人們心中！