真正的安靜源於內心相關作文20篇
真正的安靜源於內心 篇1
讀後感 ,1123字“安靜”，我毫不掩飾對這個詞的喜歡。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，安寧的景色像香茗回味萬千；丁香般的姑娘柳眉含笑，一把油紙傘彷徨於悠長而寂寥的雨巷，恬淡的姑娘似百合清幽婉麗；櫓聲悠揚，風鈴悅耳，青石優雅，靜謐的地方如桃源引人神往。
周國平先生的散文在閱讀練習中是熟見的，哲理雋永的語言總是發人深省。《安靜》作於他五十而知天命的時候。周先生把自己放在熱鬧之外的世界，他說，那裡有著我的位置，一個安靜的位置。他想要這樣的活法，在這樣一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧。我總是愛辯駁的，所以我便停下來笑了。熱鬧之外真的有世界嗎？或是說，真的有熱鬧之外的世界嗎？
我認為一切的安靜都會隨著時光的變遷漸而消逝。周莊，中國第一水鄉。駁岸、拱橋、水巷、狹小的青石板街徑，淳樸的氣息彌散，城市裡的人們在這裡能享受一份安靜的清涼。當然，這是原來的周莊。十來年的發展讓這座歷史悠遠的古鎮潛移默化間變了最初的模樣，旅遊人數的飛速膨脹讓周莊籠罩在商業化的氛圍之下，不可自拔。步入周莊，充盈於耳的不是小橋下潺潺的水聲，而是群群商販叫賣的鴰噪，粗魯地抽打著你寧靜的心緒。人們儼然有著這樣的無奈“漫步在小鎮，感覺飯店比景點多，商店比住家多，特產比渡船多，很難讓人靜心地遊覽自然景觀，更談不上細細品味，拍的照片儼然一張張集體照。”風氣雖依然淳厚，卻漸漸迷失了水鄉的意境，得天獨厚的人文主題。人們乘著欣賞“小橋流水人家”的心來，卻敗興而歸。這不免讓人發出這樣的疑問，安靜像沙漏，流過了就不復存在嗎？周先生筆下安靜的位置真的能找尋到嗎？這樣的位置就不會被鋪天蓋地的喧囂所覆蓋嗎？這又值得探討了。
我記起一個老婦人，那時她正在灶臺前生火做湯。火鉗接過右旁捆好的稻草，伸入灶膛裡，熟練地上下翻騰著。火旺之時，佝僂著站起，微踮腳尖，不容易地夠到了頭上籃裡的橘皮。俯下身去，撕碎了灑在鍋中。爐火漸熄，吮過一口湯後，聚起皺紋的微笑顯示她對這道菜十分滿意。整個過程，除了火苗竄動的聲音，細小的呼吸聲，就是安靜。處於安靜的氛圍中，老人恬淡的生活態度讓我深思。原來安靜的不只是氛圍，還有老人的心。心不靜，萬事不靜。
世界是熱鬧的，從來不曾缺少過。在紛擾的世界裡，迷失是俗，保有自我是真。人們不願意自己是俗人，所以每個人誓言一樣地表明著自己靈魂的安靜，是不拘泥於世俗的，喧囂浮沉於我何干。而事實是每個超脫的靈魂都不可避免地被肉體所羈絆。熱鬧背後的無限廣袤的世界在人的心靈，安靜的位置就是內心深處的寧靜。靜可以安於表面，但它終究只是表面。讓它深刻些，安於內心。我們就能找到屬於自己安靜的位置。
以上皆是我個人的一點看法，或輕或重。最後還是感謝周國平先生，你的文字讓我有了一場酣暢淋漓的思考，我思故我在。
真正的風采源於內涵 篇2
高二作文 ,874字華服錦衣，金絲綢緞是美，光彩絢爛；丰姿綽約，體態輕盈是美，明豔照人；口如懸河，語驚四座是美，文采飛揚。這些固然是美，人們希望企及，但你何曾思索過素袖輕挽後汗水浸溼的充盈，這些心靈，道德智慧上的閃光更能體顯出你的內在氣質，讓你的一種非凡的品格立於天地之間。所以同，真正的風采源於內涵。
素袖輕挽，晨興理荒，帶月荷鋤，三尺桃花，青梅煮酒。樂居深山的陶淵明沒錦衣華服，只有粗布麻衣，但衣間沒有沾染的官場銅臭之氣，有的只是格守自身高潔的香溢四方；沒有寶馬烈酒，只有農具清湯，但生活裡少了一份官海浮沉之氣，多了一方自在適閒之感；沒有亭臺軒榭，只有南山為伴，但內心中消逝的是對名利的追逐，盈補的是對信念的堅守。陶潛，用他的堅持，安居，淡泊充盈著自己的心靈，豐富著自己的心靈內涵，閃耀著真正的風采。
“採菊東籬下，悠然見南山。”陶潛的風采源於內涵中美好道德的閃光。
年近三十的人生迎來的不是循規倒矩，而是開啟新生；年近九十的人生迎來的不是榮譽名利，而是真實智慧。愛麗絲？羅門，13年諾貝爾文學獎得主在27歲時因不滿足於主婦現狀開戶了文學之路。正是因為她不僅僅關注女性華麗的外表，更注重女性智慧的積累，她選擇了重啟人生；正是因為她不僅僅在乎體態之美，更注重智慧閃射出的光芒，碰撞出的火花，她將時間奉獻給了文字；正是因為她不僅僅關注盛名虛利的物質之美，而是在乎文學的純粹，她在質與利中選擇了“質”，四年一本書集，她從家庭瑣事中刻畫出了人性深沉與偉大。愛麗絲？羅門用真實的智慧體現出了一位女性無論是在文筆上還是在心智上的偉大，作為一名智慧女性，她更富有自信與氣質上的魅力，風采奪目。
“即使面對的是風雨，我也要為了知識去勇敢面對。”愛麗絲？羅門的風采源於內涵中真實智慧的閃光。
風采，從來不只是表現在外表上，真正的風采源於自身的內涵，你看古來有妹喜妲己錦衣華服，趙飛燕姐妹沉魚落雁；今有李天一的豪宅看車，貪汙腐敗者的奢靡生活。這是真正的風采嗎？不，這不是，而是一種外在的淺陋無知。
關注內涵，豐富內涵，散發內涵，讓真正的風采來源於我們的內涵，體現在我們的舉手投足間吧！
那裡是真正的桃花源 篇3
國二作文 ,916字很難做到拋下一切，獨自一人行走在路上。做一個“行者”，對我來說似乎是一件遙不可及的事。我很少外出，無論是假期還是平日裡，無論是自己還是父母，都被這樣那樣的瑣事牽絆著，無法自由地行走在外。
不禁想起上學期老師讓我們做的一次有關“行走中的文字”的文學社活動，當我一聽到這個主題時，腦中頓時迸發出幾個大問號：我去過哪兒？我幹了什麼？我玩得高興麼？極力搜刮記憶，卻只捕捉到關於“行走”的一星半點的模糊影像。只好遺憾地埋下頭，聽著別人講述她的旅行故事，行走生活，心裡很不是滋味。難道我就註定無緣“行走”麼？
的確。僅有的幾次外出，重溫時都沒有了當初的快樂與熱忱，在旅途中也總是被一個電話或是一個突發事件攪得興致全無。人雖在外，可心卻沒有完全解脫出來，還在學習與工作中糾結著。這樣的旅途，這樣的行走，都不是我想要的。
究竟我想要怎樣的旅行，怎樣的行走呢？
總是很羨慕那樣的人，能夠性情使然地拋下工作，背上行囊，徑直走向世界，走向嚮往的生活，走向策劃中的一切。耳邊總是會有意無意地傳來這樣那樣的“某某人獨自騎行”“某某人獨自環遊世界”“某某人放棄工作做揹包客”的訊息，更勾起了我想要獨自行走的慾望，當然，這必須是一趟無人打擾的旅程。
腦中早已策劃好了一次這樣的行走：
全副武裝，最後一次清點準備的東西，走出家門，前往一個類似於桃花源的地方。在這之前自然是有所準備，畢竟還是需要一個計劃的。然後斷開與原先生活的聯絡，換一個地方重新開始。這裡最好有沙灘，有山林，有鄉村，總之越貼近自然越好。更重要的是，這裡沒有學習，沒有工作，也沒有熟悉的人，不會被任何一個人打擾。我把自己調成了免打擾模式，隔一段時間便換一個地點生活，並不與原來生活的地方人來往，聯絡。單純的過著旅行生活，行走在四方。
這一切自然是暫時保留在空想狀態中的，我畢竟還只是一箇中學生，不談學業，僅僅是經濟上就無法支援這樣的幻想。這僅僅代表我的一種希望，希望能活在“行走中，請勿打擾”的狀態裡。這種狀態也正是一種自然，原始，返璞歸真的狀態，我向往這種狀態，也渴望這種生活，我也相信會有這樣一片屬於我的桃花源，等著我在行走中發現，在行走中駐足。
那裡是真正的桃花源，也將是我行走生活的目的地。
真正的快樂在於幫助別人 篇4
國小四年級作文 ,522字三年級期中考試的一個早晨，我們班的同學都早早來到了教室。
由於馬上就要進行考試的原因，同學們都提前拿著書複習，都想考個好成績。只有個別家遠的同學在吃早點。孟祥瑞吃著吃著，突然吐了，吐了一桌子。不知道是身體不好，還是吃了什麼不衛生的東西。當時，我們都覺得很噁心，也沒人去幫忙，可管嘉鵬卻不是這樣。這時，只見他即刻放下手中的書，快步跑到水房，用桶打來水，把抹布弄溼，將孟祥瑞的桌子和書包擦得乾乾淨淨的。繼後，他又陪著孟祥瑞到學校醫務室看醫生……。很快，孟祥瑞就??復了先前的精神狀態，兩人高高興興，手牽手回到了教室，參加了當天上午的考試。
管嘉鵬看到在自己的幫助下，別人很順利地度過困難，從心地裡湧出一股難以言說的自豪感參加了考試，取得了比平時更加優異的成績，還受到了老師的特別表揚呢。對此，他感到無比的快樂！
這一次，管嘉鵬幫助別人帶給自己的快樂，深深地打動了我，也教育了我。為什麼我就不主動地幫助他呢？這讓我感到無地自容。通過反思，使我懂得了“真正快樂在於幫助別人”的道理。一些往往十分不經意的小事，既幫助了他人，也快樂了自己。我們只要為他人獻出一份小小的關愛，就會在別人的心裡留下一段美好的記憶。
我要認真地向管嘉鵬學習，做一個樂於助人的人。
讀書真正的陽光照進我心裡 篇5
國三作文 ,758字每個人心中都有一片屬於自己的天空，誰也闖不進去，我同樣如此。
記得那是六年級的時候，我的成績不怎麼好，人緣也不怎麼好。我對自己的生活感到迷茫，失去了方向。老師在課堂上講著課，我就在下面掰手指玩。忽然，老師停止了說話，而此時我也屏住了呼吸。因為我們都知道，老師每次上課忽然不講話，就意味著要點人回答問題了。
你，站起來回答我的問題。
老師語罷，同學們都嘆了口氣，像是慶幸沒點自己，又像是遺憾。而老師點的那個同學自然不是我。這是意料之中的，老師只重視成績好的同學，自然忽略了我。
突然，陽光透過玻璃折射在我的課本上，正好映在一句話上：“為中華之崛起而讀書！”而我只是搖了搖頭。心裡想著：中華的崛起自然有人在努力，但那個人註定不是我。
叮叮叮……，周而復始，又下課了。我漫無目的遊蕩著。“你跟我到辦公室來。”突然，耳邊響起班主任的聲音來，我嚇了一跳。班主任可從來沒有找過我，難道我犯了什麼事，我心裡思索著。
進了辦公室，班主任就說了起來。“看來你最近的精神狀態不是很好啊”。我點了點頭。發覺我對面站的是班主任，於是我又搖了搖頭。看著我的表現，班主任卻沒有說什麼，只是接著剛才的話說到：“想想你的父母，他們為了讓你讀書可是付出了很多啊！”我再次點頭。
“你多看看書吧，看多了你就會發現它的樂趣。”我想著：“看來看去不就那麼幾個字嗎？有什麼好看的。”哎，班主任嘆了口氣說道：“你回教室吧！”
於是我又回到了教室裡，又過著老師點同學的遊戲。我的腦海又閃現那句話：“為中華之崛起而讀書。”突然，老師的一段話打斷了我的思索。“你起來回答我的問題。”“是我嗎？”於是我站起來，回答了老師的提問。
為了回答老師的提問，我努力讀書，認真學習。不知不覺原來的我消失了。
讀書這兩個字在我心中聳立著。陽光繼續折射到我的書本上，可我心裡暖暖的。
嘮叨真正的陽光照進我心裡 篇6
國三作文 ,769字有人說：人生最大的痛苦莫過於母親的嘮叨了，起初我也是這麼覺得……
從小學開始我就每天受“嘮叨”的折磨。
“咳咳……上學了！太陽都晒屁股了，你還不起來，你還上不上學？叫你每天早點起來你不聽……”一聽就知道媽媽的嘮叨開始了，每天準時開演，隔壁三家恐怕都聽得到，一嘮就是半個多小時，像吃了炫邁—根本停不下來。“早上冷多穿點衣服，在學校多吃點飯多喝點水，別老是往商店裡面跑，放學早點回家，別在外面玩……”哎！真沒辦法。還沒等她說完我就一溜煙的跑了，再聽下去我就得進精神病院了！
上了一天的學，終於可以回家了，看到桌上滿滿的飯菜心裡美美的，等會吃個飽，飽睡是多麼美好的事情啊！正當我沉浸在自己美好的夢境時，一陣熟悉的聲音傳來，把我的夢打得支離破碎…“洗洗手吃飯，把手洗乾淨，不然等會吃到肚子裡面長蟲會生病的，我跟你說，肚子裡面長蟲後會……。”我的天啊，上輩子遭什麼罪了，攤上一個這麼愛嘮叨的媽！心煩啊……
隨著歲月的流逝，我進入了初中也到了畢業班，每個星期只在家呆一個晚上，不知怎的，一直希望離開家渴望自由的我竟然有了想家的感覺，每當夜晚來臨時，我竟然會因為想家而躲在被子裡偷偷抽泣，腦海呈現的竟是媽媽喋喋不休使人心煩的嘮叨，每天早上喚我起床的只有冰冷的鬧鐘，機器終歸是機器，也不會反覆的提醒你。吃飯時，再也沒有火熱的氣氛，有時看著自己的一碗飯難以下嚥。犯錯時，媽媽不會再在你身邊提醒你，有時看著自己弄得一塌糊塗的事發呆，想著當初要是多聽些媽媽的話就好了……
現在想想以前的那些幼稚的行為，我感到很後悔，我因為多少無知而傷害了媽媽，媽媽每次嘮叨都是為我好，不是嗎？媽媽的嘮叨總提醒我該做什麼，媽媽的嘮叨總引導我走向正確的人生道路。
媽媽的嘮叨似一縷陽光，在我無助時鼓勵我；在我迷茫時引導我；無論什麼時候它總在我身邊照耀著我，使我溫暖……
快樂源於內心 篇7
高一作文 ,903字“當你跑得太快時，請停下來，讓你的心靈也跟上你的步伐。”
——題記
孔子最喜歡的一名學生叫顏回，他曾誇讚他說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”也許有人會說，生活就是這樣，窮日子富日子都得過，有什麼辦法？但顏回所做到絕不是簡單的忍受，而是不為物質生活所累的恬淡與安寧。而有了這份內心的恬淡和安寧，於窮困的環境中也能自得其樂。
然而，時光流轉至今日，一個物質極大繁榮的時代，許多人卻越來越不滿了，對快樂的感受日漸陌生。
我們國家在上個世紀七八十年代曾經參加過一次國際調查。資料顯示，當時我們的國民幸福指數在64%左右。1991年再次參加調查，這個幸福指數提升到了73%左右，這得益於物質生活條件的改善和許多改革措施的實施。但等到1996年再參加調查時，發現這個指數下跌到了68%。這是一件很令人困惑的事，它說明，物質的極大豐富並不能抹去現代人心中的複雜的心靈困惑。幸福快樂原本只是一種感覺，與貧富無關與內心相連。
著名學者于丹曾說過“一個人的視力有兩種本能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；一個是向內來，無限深刻地發現內心。”我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少，要尋覓真正的快樂，我們應當緩下節奏，慢下步調，經常傾聽心靈的聲音。
曾點如是描述他的理想：“暮春者，春眼既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”以現代人物化的眼光來看，這種儀式似乎毫無作用，孰不知在大地開凍，萬物欣欣向榮的時節，洗滌自己，親近自然，是一個傾聽心靈聲音，掉以輕心開聒噪紛擾，給內心一個安頓的絕佳機會。有了內心的安頓，鳥鳴、花草在你眼中不再是赤裸裸，沒有感情的一種自然現象，而是充溢著生命之美的載體。面對殘荷、敗柳，你也會生髮出如古人般“留得殘荷聽雨聲”的意趣。家人共享的一頓晚餐，即使只是快餐、方便麵，也會充滿著溫馨密意。如此，快樂還會少嗎？
快樂源於內心，給自己的心靈一個恬然安靜的天地，讓內心充溢著一種清亮的快樂。
內在美才是真正的美 篇8
國三作文 ,1067字從前有個人，得到一張出色的弓，這張弓射得又遠又準，但獵人認為弓的外表有些笨重，就讓人在上面雕刻了一幅畫。刻完後，這個人拉緊了弓，試了試，結果弓斷了。
這則小故事告訴我們，外表再美麗、再奢華，而沒有實用價值，這樣的東西是一無是處的，內在的美才是真正的美。
這正如社會上某些女人一樣，她們為了追求外表的美麗苗條而不擇手段。減肥啊，整容啊，隆胸啊，雖然她們的外表可能比別的女人美麗，但是對內在身體的傷害卻是不可小覷的。據報道，有個女人為了減肥在半年內吃了大量的減肥藥，雖然減掉了六十多斤，但到醫院一檢查，發現有70%以上的器官已經完全壞死，無法修復了。外表美麗了，身心卻摧殘了，這樣換來的美值得嗎？試想，一個連根本都捨棄了的人，再多外表的裝飾也是不值得的，也是讓人笑話的。
與這些追求漂亮外表的人不同，著名史學家司馬遷，在監獄中慘遭宮刑的折磨，外表可憐無比，樣貌醜陋不堪，但司馬遷卻沒有放棄對人生價值的追求，他憑著頑強的毅力，寫成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果司馬遷一味看重外表的得失，沒有強大的內心的話，還能寫出這部浩瀚的歷史鉅著嗎？可見，內在的強大才是真正的強大，內在美才是真正的美。
眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭髮蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音樂殿堂中的創舉嗎？不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內心充實的光芒。於此，即使再光豔的禮服與長相，也充實不了內心的無知與空虛。
無論是過去，還是現在，總是有些人因過度追求外表的吸引人而鬧出笑話。在《尋寶》節目中，曾發生了這樣一件事。一位農民拿著一個陶瓷給專家鑑定，專家們鑑定出這確實是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鮮豔亮麗，根本不像在地下埋葬上千年的文物，對此，專家們提出質疑。這位農民是這樣回答的：挖出的瓷器鏽跡斑斑，很不美觀，就讓朋友給它塗上油漆。這樣，一個價值連城的瓷器，就變得分文不直。我們在感嘆事件可笑的同時，不禁為這位農民一味追求外表華麗的做法感到痛心。這位農民只為追求表面的華麗，而與願望違背，失去真正的價值。這種不明白事理，而一味追求外在美麗的做法難道不值得我們深思嗎？
注重外表，忽略內在品質，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什麼比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。
生活中，我們需要美，但我們要分清場合和要次，千萬不要為了追求外在的美麗而放棄了內在的修養和內涵。
追隨內心真正的自己 篇9
高三作文 ,707字世間繁華，燈紅酒綠，還請勿忘初心，追隨內心真正的自己。
勿忘初心，方得始終。在慾望的世界裡，唯有堅定地追隨內心真正的自己，才能到達勝利的彼岸，輕嗅花朵的芬芳。
安第斯山脈，海拔四千米，嚴寒、空氣稀薄，即使如此，也抵擋不住純潔如雪的普雅花在這裡盛放。它不畏高山嚴寒，只是追隨自己對生存的渴望，對高山美景的嚮往。不忘初心者，亦如沙漠裡的胡楊。以挺直的身軀屹立在酷熱的沙土中，即使熱浪灼燒，也挺拔如初，只是為了能讓身後的人們安定生活。胡楊死後，三百年不倒，即便是死亡，也無法動搖胡楊對自己初心的堅持。
自然界裡的植物尚且能夠追隨本心，人類又何嘗不是呢？
無臂琴師劉偉，不畏雙臂殘缺，用雙腳代替手指，在音樂的世界裡堅定前進，追隨自己內心對音樂的嚮往，對鍵盤的渴望。對本心的堅持補全了他雙臂的殘缺。一代文學大師錢鍾書，窮其一生安安靜靜地做學問。他晚年曾閉門謝客，不接受任何採訪，只願專注地做學問，追隨自己對文學知識的熱愛。
自然界、個人尚且如此，一個民族更應該堅守本心。
黑格爾曾自誇“德國人天生就是哲學家。”然而就是這樣一個自律、堅守本心的民族，在一個狂人的引誘下，陷入戰爭的深淵。六十年前那幕慘劇，血流成河，妻離子散…。生者在對往者的悼念中，又重新找回了對和平的堅守。修建集中營紀念館，全力處理戰後的善後問題，還有德國總理在猶太人紀念碑前那驚世的一跪……他們用盡一切辦法提醒自己，勿忘初心，要追隨自己對和平的嚮往。他們用六十年的時間，不斷反思，向世人證明了堅守和平的重要性。
人，本是個複雜的小世界，但總有一隅承載了我們最初的、最美好的嚮往。這嚮往，便是我們的本心，在繁華世間，莫忘追隨自己的內心，莫在繁亂的世界裡迷失。
成長找回人真正的內心 篇10
國小六年級作文 ,974字“人之初，性本善。”人的本性最初是善良的，但經過歲月的崢嶸，我們的性格也逐漸迷失在行動之中。因此，有時候我們真該反省反省，在成長中，去尋找真正的本心！
週末
趕回鄉下的外婆家。一下車，問過外婆便跑在大坪上，不斷徘徊於其中。但熟悉的身影卻探了出來——我的表弟。他正踩著一個紅色滑板向我衝來。“哥哥，我們一起玩吧！”
我回首一望：“好啊，我們進屋玩去。”我笑了笑，拉住表弟的手開心地溜進屋，活潑地玩了起來。不知怎麼的，表弟狠狠地打我一巴掌，我瞬間氣憤了。
我重重地還了回去，沒想到，他咬牙切齒，面部猙獰，拳頭聚焦了吃奶的力，一收一放，大力的向我打去。我的脾氣油然而生，所以並不把他當為弟弟，大打出手，當時我的情緒不知為何，如猛虎般上漲，於是我倆打得不可開交。
果然，表弟敗下陣來，還委屈地哭了。
我正得意洋洋地笑著，但表弟的哭聲刺入了大人們的耳朵。大人們立即跑到客房，立刻扶起趴在地上的表弟，然後開始訓斥我，還嘴的機會都沒有給我，我跑出屋，走到後院，蹲下來，哭了……
但反省反省，這件事的確是我過於衝動，得在成長裡找回自己和善的內心……
放學回家
黑壓壓的天，一片老色的世界……一切如昏黃，走在柏泥路上。
我拿考差的試卷一路小跑回家。
一到家，那刺眼的光亮照射我冷白的面容。我挪入客廳，把試卷輕輕遞給媽媽，自己心灰意冷。
媽媽驚奇的望著試卷，又帶絲憤怒，抬頭向我便是一頓破口大罵：“為什麼考這麼差，你看別人，是和你一個年級，差距為什麼就這麼大呢……”
我不解望向媽媽叫道：“為什麼，每次都要考那麼好，班上總有那麼些天才……”
說罷，我在房間裡，哭了好久。但，哭著哭著，又開始自我反省：我是不是做錯了？我不應該對媽媽大吼大叫的。我啊，就是得在成長裡尋找真正的心。
成長是巨大的蛻變，也是精神的棟樑，我心中的成長——是尋找在內心中真正的心。
例外，成長幫助我尋找出了真的本心。我，在成長中，洗脫掉了渾濁的自我！現在的我，用我的內心傾聽我的成長。
《真正的賊》讀後感 篇11
讀後感 ,646字同學們，你們知道一個小偷是怎樣從好人變成壞人的嗎？一開始，我並不知道，但我看了這本書後，我就知道了，原來小偷一開始也是一個好人。這本書的題目就叫《真正的賊》。
這本書的主人公加文原本是一個善良誠實的金庫守護員，但自從皇家金庫裡的寶物一連二，二連三的被偷走後，大家就開始懷疑加文。但真正的賊，卻是另外一個人。這個賊，一開始只偷了一件寶物，但他發現沒人注意到他偷了東西。於是，他就偷了又偷，越偷越多。到最後，當他發現事情鬧大了後，才後悔莫及。其實，我們身邊的小偷也是這樣的。他們剛開始的時候只偷一點點，後面，偷習慣了，就越偷越大。只要一不偷，就手癢癢。直到被關進監獄後，才來後悔。
俗話說，“小時偷針，大時偷金”小的時候，你像針一樣小的東西，長大了，你就養成了習慣，變成了偷錢。所以，從小養成一個好習慣也是很重要的。其實，每個人剛來到這個世上時，都是善良的人。只是他們從小都不聽爸爸媽媽的勸告，養成了不好的習慣。長大後，便走上了歪路。等他知道自己做錯了的時候，他的一生就要結束了，後悔也來不及了。書本上有一句話是這麼說的，“一個人只要活得誠實有信用，就等於有了一大筆財富。”同學們，其實爸爸媽媽說我們，教育我們，都是為了我們好。我們應該聽爸爸媽媽的話，養成一個好習慣，等我們長大後，就算我們不是富翁，只要我們是一個善良、誠實的人，爸爸媽媽也會為我們驕傲的。
現在還不聽爸爸媽媽勸告的同學，現在聽話，為時不晚；如果，等你長大後才來改正，那麼為時已晚。
同學們，好好聽爸爸媽媽的話。讓我們一起努力吧！
這才是真正的風景 篇12
國二作文 ,650字每天身處校園中，日復一日，看到的都是一樣的世界，一樣的風景。但不知為什麼，我卻非常喜歡眼前這熟悉的一切，莫名的感動常常會充溢心中。
上午，和煦的陽光灑滿大地，整個操場上裸露著金黃的曲線。我們正在操場上鍛鍊身體—隨著音樂的節拍伸手、彎腰，動作整齊得像微風拂過水麵泛起的道道漣漪。那些臉在陽光下是清一色的燦爛和清新，讓人想起春雨中盛開的玉蘭，花瓣上還墜著晶瑩的水滴。空中偶爾有飛鳥拍翅飛過，遠近都有一種動和靜的美，那是任何畫家和攝影師都無法留下的絕妙風景。
“叮鈴鈴……”下課了。在學校中心大道上，幾個學生正嘰嘰喳喳的圍著老師探討問題。旁邊褐黃的泥土上，落著幾片葉子，陽光從頭頂濃蔭間投下幾點光亮，全然是一幅單調的暗水彩畫，也許這樣的景緻到處到可以看到，可是卻因為這幾個人的存在，這畫面便奇蹟般的生動起來。
這又是另一個時間，另一個場面。教師節那天，當我走進老師辦公室時，看到每位老師辦公桌上，都放著卡片。這裡沒有鮮花，沒有菸酒，這些卡片與你平日裡看到的禮物相比，也許極不起眼，或者說根本不能算是禮物，但放在這些掉了漆的木桌子上，與周圍一疊疊的書、作業在一起，與那眼鏡後潤溼的目光、滿足的笑容在一起，卻是極美的組合。師生間濃濃的情誼流淌在其中，一切都美不勝收。
曾領略過高山的巍峨、河川的秀美，但我更喜歡校園裡的這一切。那些星星般發亮的樹葉，芬芳的鮮花，還有身邊匆匆而過的蒼老或年輕的面龐—這些細小的一點一滴，不經意的瑣碎，都不覺的落在人的眼裡，印在人的心裡，幻化成了真正的風景。
好的口才源於爭辯 篇13
國三作文 ,914字俗話說：“不怕不識貨，只怕貨比貨。”一個人的口才好壞也是這樣，往往在爭辯過程中就表現出來了。古今中外，自然也就有許多有趣的爭辯故事了。
“自古英雄出少年”，大家大概都聽說過了兩小兒辯日的故事，這是發生在我國春秋時期的一則趣事，兩個孩子針對太陽的遠近問題，作了一番爭論，兩人各執己見。由於當時的科學水平有限，因此，連遐爾聞名的儒家大師孔子也被難倒了。兩小兒的口才不是很令人值得稱讚嗎？還有一則故事說的是一小兒與孔子之間的爭辯，一小兒在路中用瓦片蓋了一座“城池”，孔子的馬車被擋道，便喝令小兒讓路，小兒從容地答道：“我蓋的是一座‘城池’，是‘城池’理應讓馬車讓道呢？還是馬車理應讓‘城池’讓道？”孔子無言以對，只得悻悻地繞道而行，這小兒巧妙地運用封建禮教來對付孔子的威逼，既顯示了他的機智，也顯示了他的絕妙口才。在我國古代，還有著許多這樣關於爭辯的故事。例如商朝在變法前將反對派們批駁得毫無還口之力，藺相如隻身一人面對國眾臣和國王義正嚴辭地爭辯，為趙國挽回了和氏壁；晏子代表齊國出使楚國，用巧妙的語言攻破了楚王設下的阻礙，使齊國贏得了尊嚴……在我們對這些人絕妙口才自嘆拂如的同時，我們也應該懂得：爭辯對培養我們好的口才的重要性，當然我這裡所指的爭辯，當然是良性的，而非“鬥口”，說髒話之類。
下面讓我們再來聽一個故事：在美國的競選活動中，新鮮事兒層出不窮，議員朗寧在競選總統時就遇到了這號事，因為朗寧出生在中國，喝過中國女人的奶，所以反對派荻悉後立即畫了一幅大漫畫：一位金髮男孩正在吮吸著一位黑髮女人的乳汁，旁邊寫著“布朗”，公然掛在了競選席上，然後叫囂道：“布朗喝過中國女人的奶，身上流著中國人的血，這種人不能當美國總統！”布朗鎮定地應答道：“諸如各位的高見，喝什麼奶就具有什麼血統的話，請問各位是否喝過牛奶？如果是，那麼你們是美國人的血統呢？還是奶牛的血統？再者就是人牛混血兒吧？”精彩的反駁，真是令人歎為觀止，爭辯也要能抓住對方言語間的缺陷，進行尖銳的反駁，這樣的爭辯才有意義，只有這樣，口才才能訓練得更好。
總之，好的口才源於爭辯，爭辯在培養好的口才過程中起著重要的作用。它就像一位伯樂，識辨出了具有高超爭辯技巧和口才的人。
真正的功夫——觀各個武打巨星電影有感 篇14
觀後感 ,860字中國功夫享譽世界，功夫電影是中國電影的一大特色。螢幕上的功夫與真實的功夫是有區別的，但並不是完全隔離，許多電影存在著真實的功夫。
第一個在世界上享有盛譽的當數李小龍，他單槍匹馬闖蕩美國，在美國開武館，隨時隨地迎接各個門派的挑戰，並且虛心向別人學習。綜合空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等技術後，李小龍開創了“截拳道”。很多人都認為截拳道有固定的套路，盲目模仿，其實截拳道只是一種理論，任何一個習武之人都有屬於自己的截拳道。截拳道指的是攔截對手的攻擊並順勢反擊。如今出現了許多所謂“截拳道培訓”，其實很多是騙人的。
李小龍把自己的真功夫放進了電影，在《精武門》裡表演了著名的“李八腳”和雙節棍（當然了，都收斂了，不能真打），在《龍爭虎鬥》的打戲裡先後使用了少林齊眉棍、菲律賓短棍和雙節棍，這些武器他很早之前就有研究。李小龍不會翻跟頭，電影裡翻跟頭的鏡頭幾乎都是用的替身，這也反映出李小龍不會一些花架子，最多在螢幕上適度新增一些必要的修飾性動作。
與李小龍不同的是，李連杰、成龍、甄子丹這些武打巨星所練的功夫相對就過於熒幕化。李連杰七歲時就參加一些武術比賽，他練的武術用於表演，為了拿得名次。後來，由於會的拳種套路漸漸豐富，自己進行了模式化的加工，使原本死板的競技武術看上去更加真實，這在他的電影《精武英雄》裡得到了很好的體現。成龍在實戰方面或許還不如李連杰，二人的相似之處在於所練的功夫都具有表演性質，實戰色彩比較少。與李連杰不同的是，成龍的電影裡融入了詼諧幽默的基調，他總能把打鬥場面演繹得緊張而不失幽默，特技動作非常多，比如他的代表作品《紅番區》。外國人看了後知道成龍打的是花架子，但就是覺得好看，就是因為技術動作設計得好，特技表演好，成龍敢玩命。
真正的功夫除了傳統武術所提倡的“強身健體、匡扶正義”外，注重在實戰中用最短的時間和最高的效率擊倒對手，李小龍就是個最典型的例子。前幾年，北京某競技武術隊隊員上街時看到兩個小偷，便要上去制服，不料被兩個小偷打得鼻青臉腫，或許這就是真實功夫和花架子功夫區別的很好例證吧。
真正的白天鵝 篇15
國小六年級作文 ,671字沒有童話，沒有王子，沒有南瓜車，沒有水晶鞋，她依然像白天鵝一樣，成為湖畔中央那光彩奪目的白色魅影。
一雙紅舞鞋，穿在她的腳上，就像擁有了魔法。一支純淨的舞，背後付出了許多努力！
她是我們舞蹈班的張達。高挑的個子，濃密的睫毛，水汪汪的大眼中隱藏著一股認真向上的勁兒！
我每當上課不經意望向她時，總是能看見她那心神入境的神態。每一個微笑、每一個手型、每一個感覺，她總是做得很到位，讓我不得不懷疑她是楊麗萍的女兒！
下課休息的15分鐘，總有同學圍在她身邊，小蜜蜂一樣的向張達請教動作、神態及感覺，她都一一做出解答，還向大家做出標準的示範！內心的感情抒發得非常透徹，節奏不快不慢，真的是無可挑剔。同學們都震驚了，不由自主地發出驚歎：“張達，你好厲害！”“你是我的偶像！”我也簡直佩服得無話可說！
面對大家的讚歎，她微微一笑：“沒有你們說得那麼神了啦！我只是付出的努力要多一丟丟！”大家都笑了，但還是發自內心的佩服張達。
張達可不止多付出了一丟丟的努力。俗話說：冰凍三尺非一人之寒！在課間，她只是喝口水，然後繼續壓腿、控腰、翻前橋……哪一次不是練得大汗淋漓？哪一回汗水不是浸透了練功服？
痛，她咬牙忍著；累，她一直扛著；苦，她微笑面對……現在的她和我們比起來，像是多練了兩年的孩子。我們站在一起，張達亭亭玉立，我們鬆鬆垮垮，簡直是“鶴立雞群”啊！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她不停的輕盈飛舞，以後一定會脫穎而出，成為一隻真正的白天鵝！
……
帷幕緩緩拉開，流蘇般的音樂響起，一支流光溢彩的舞在舞臺上劃出美麗的曲線，舞臺上是一隻翩翩起舞的白天鵝……
真正的幸福 篇16
高一作文 ,779字不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。
社會中往往有些人自私自利，只顧及自己的感受，為所欲為，從中獲取幸福感，這是卑鄙的幸福感，是令他人作嘔的幸福感。他們將自己的快樂凌駕於他人的痛苦之上。當千千萬萬人都在痛不欲生時，他們卻在暗自竊喜，毫無羞恥之心。
我想，這並不是真正的幸福感，真正的幸福在於付出，在於對他人所付出的行為。幸福是奉獻他人，關心他人的人生大境界，可以說，晚上依舊為學生批改作業的老師是幸福的，為人民保衛邊疆的軍人是幸福的，我們敬愛的周總理為了廣大人民操勞了一生，與病魔鬥爭了一生，周總理固然是辛苦的，但他卻幸福著。
當我們為他人解決困難，奉獻青春時，他們臉頰上甜美的微笑便是我們的幸福所在。張海迪雖被病魔纏身，但他感覺到了幸福；燕妮雖捨去了財富，但她感覺到了幸福；雷鋒雖奉獻了一生，但他感覺到了幸福。奉獻所得的幸福，不是物質上的，而是一種樸實而崇高的精神上的幸福。
相對於那些徒慕虛名者而言，奉獻所得的幸福才是發自內心的，發自肺腑的，無論他人如何看待，自己的心中早已是百花盛開，充斥著無限的光芒。就如小偷一般，他雖然奉獻了自己，實現了人生價值。但是，他卻坑害了別人，讓別人獲得了痛苦和傷心，所以他才沒有得到幸福，整天膽戰心驚，怕有一天自己被繩之以法，丟進大牢。或許在某個時刻，小偷的內心也曾為得手而喜悅，而幸福不已，但到最後，這種幸福感也只是曇花一現，沒落在世人的謾罵與嘲笑聲中。
不同的人有著不同的價值觀，每個人的幸福感來源各不相同。徒愛虛名者會因為別人的行為而使自己幸福，而真正有智慧的人則會以自己的行為來獲取幸福。與其一個人躲在牆角偷偷得意歡笑，不如將你的幸福帶給他人，讓所有人與你一起享受著美妙的時刻。這樣，你才會得到更多更大的幸福感。
追求真正的幸福 篇17
高一作文 ,818字幸福是什麼？或許是一種感覺，使人快樂而滿足；或許是一種心態，使人舒適而愜意；或許是一些行動，使人溫暖而充實。其實每個人所認為並追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質確實萬變不離其宗的。膚淺的人對於幸福的定義僅僅侷限於“自己的感覺”、“他人的行動”，但事實上，幸福是要通過個人“自己的行動”去追求的，除此之外，別無捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺”之上，絲毫不顧及他人的感受，那麼這是一種極端自私冷漠的精神的體現。過分以自我為中心，完全享樂的態度或許可以給人帶來短暫的幸福，但這種幸福感確實不真實的。極端自私的人無法融合於社會群體，因此這種虛無的幸福感將會很快消失，並且最終給本人與他人帶來痛苦、折磨與傷害。時下流行一個叫做“公主病”的名詞，就是說自我意識過強，時刻將自己當做世界的中心，別人都要為自己服務的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺”為基礎的幸福，不是真正的幸福。相反地，通過自己的行動追求得到的幸福才是真實的。我們給予別人關愛，付出真心，就會收穫關愛與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會實實在在地長伴我們左右。自己的行動不僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結於“他人的行動”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒有免費的午餐，抱著這樣錯誤的價值觀，最後便會一無所有。曾經有一位學者在學術界頗負盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時間風頭無兩。但幾年後事情敗露，哪位靠“他人的行動”得到幸福的學者名財兩空，何來幸福可言？而一直靠自己努力的研究人員熬過了默默無聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見，只有“自己的行動”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的佔有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實地的努力，幸福才會變成真實的存在。我們一定要摒棄錯誤的價值觀，樹立積極的幸福觀追求真正的幸福。
追求真正的明星 篇18
國二作文 ,694字蘇軾有詞曰：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這裡的風流人物就是明星。他們是行為上的英雄，思想上的英雄。
一部分人狹隘地將明星定義為“名人”，就是那些令他們如痴如醉的演員、歌手。其實不然，那些為中華民族的崛起、富強而浴血奮戰的人們才是真正的明星，而且是最閃耀的明星，最值得崇拜的明星。
但現實令人們吃驚，很少有人去為那些曾經為中國作出突出貢獻的人祈禱，他們去追求那些梳奇異髮型哼流行歌曲的歌手。那些載歌載舞的人為中國作過突出的貢獻麼？他們大肆宣揚鼓吹為人民帶來福利了麼？反之，只有那些科學家研究者在默默無聞地為中國貢獻著。當然，那些歌手、演員為我們提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人員、成仁烈士。
在當今的社會，那些歌手、演員被大肆追捧，人們瘋狂模仿他們，追求奢華。聯想歷史，那些古代追求奢華的君主哪個長久了？
我們理應去追求為國奉獻的明星，像他們那樣，孜孜不倦，或研究，或思考。他們遠比載歌載舞的明星強。
古代人也如現代人一樣，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他們或為國征戰或為國盡心。他們崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，熱情不亞於現在的追星熱潮。他們所追求的遠比現代人深遠的多，從此也見得古代與現在的共同點—有才能的人，為國奉獻的人被人民所敬仰。
中國近代也出現了無數英雄，他們就是那些革命先烈和孜孜不倦的研究者。他們的貢獻遠遠超過歌星；他們的光芒永恆，而不是“明星”的短暫輝煌；他們的功績被人民永記，而非“明星”的優勝劣汰。
說實話，如今的中國需要的是無私奉獻的明星，他們將為共和國的發展做出突出貢獻，將為共和國譜寫新的篇章。
真正的幸福 篇19
高一作文 ,830字法朗士曾經說過：“這世間真正的幸福，不是接受而是給予。”是的，真正的幸福是自身努力換得的成就，是幫助他人獲得的美好感受，是實現個人價值，為社會添一份力的點滴行動。人生短短十幾載，我們苦苦尋覓的，一直是幸福，又有多少人能收穫真正的幸福呢？
真正的幸福，是對理想的追逐，是踏實的行動，在我們努力駛向成功的彼岸時悄然來臨。智者憑藉一步一個腳印的日積月累，取得成就之時收穫真正的幸福。愛好虛名者將智者的成就視作自己的所有物，自以為收穫了幸福。然而窮極一生終究碌碌無為。收穫的只有人性的汙點和他人的白眼嘲諷。幸福由自己創造，只有親身經歷，方能體會其中真正的幸福。這是竊取他人果實的愛好虛名者永遠無法擁有的。
真正的幸福，不是個人的幸福，而是為他人創造幸福。獨樂樂不如眾樂樂，幸福因為分享而加倍，人生也因此豐富多彩充滿意義。雷鋒樂於助人，縱然生命短暫，卻為無數人創造了幸福，自己也收穫了真正的幸福。商朝紂王可以說是暴君的典型，將自己所謂的“幸福”建立在無數百姓的痛苦之上，最後落得國破自焚於鹿臺的悲慘下場。可見，以自我為中心者，自以為他人是用來給自己創造幸福的，卻永遠都享受不到真正的幸福。真正的幸福需要人們擁有感恩的心，需要熱情與奉獻，需要真實的行動。
真正的幸福，是人生價值的實現，是對社會的責任和貢獻。果戈裡說過：“如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。”我們為致力於研究，為全人類服務的科學家們感激辛酸；我們為天津爆炸事故中英勇獻身的消防官兵們痛心遺憾；我們為城市角落無數默默無聞辛勤工作的工人們感動震撼。他們因付出而獲得了真正的幸福，實現了人生價值。所以，獲得真正的幸福不僅需要我們實現自己的理想，更需要我們燃燒自我，為社會乃至國家發光發熱，從接受社會的給予變為奉獻社會。
人生之路漫漫，苦澀與甘甜交錯，真正的幸福如同明星一般閃耀其中，為生命增添一抹亮麗的色澤。摒棄內心的虛榮和自私，追逐理想，服務他人，回報社會，尋找真正的幸福。
真正的朋友才是永恆的財富 篇20
國二作文 ,684字一個億萬富翁曾經說過：“我有錢，有財富，卻沒有真正的財富。”富人的財富是財富，而窮人的財富才是真正的財富。在社會中，人們總是會把錢當作真正的朋友；就像這樣一個故事：在一個富裕的小國，有一個人叫卡巴伊，他有一個形影不離的朋友。他的朋友非常優秀，是個人人都敬仰的大英雄。卡巴伊的心中不滿了，俗話說：“眼紅心就黑了。”有一天，他的朋友去飯館吃飯，卡巴伊用錢僱了一個壞蛋，偷偷的給他的朋友下了毒，最後他的朋友成了殘廢。不料就在給錢的那一瞬間，卻被人拍到了。最後他的朋友藉助法律的力量，嚴懲了卡巴伊。卡巴伊身敗名裂，只剩幾張銀行卡，他嘆息道：“哎！我什麼都沒有了。”可銀卡說：“你還有我呢？”卡巴伊掏出銀行卡說：“要你有什麼用？”隨即掏出將其扔掉，他終於明白了。
富人的朋友是財富，窮人的朋友更是財富。錢，不能幹一切事情，但至少能滿足物質要求。窮人有很多地方都需要錢，可是他們不是視錢為朋友，而是把朋友當作財富來看待。
有些人為了錢而拋棄朋友，陷害朋友；有些人卻可以捨棄金錢為朋友兩肋插刀。在一個貧困的地方也有一段佳話：
有一個人叫伊洛，他和一個叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群強盜擋住了。強盜問其索要錢，最後伊洛看見了，他立馬掏出他身上所有錢，還下山去拼湊了一些錢，成功地救出了他的朋友。他們倆形影不離，借了些錢合夥做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之後終於還清了欠村民們的錢，他們像親兄弟一樣幸福的經營生意，在五年之後就成了當地的首富。
財富雖然能滿足人們的物質需求，但不能滿足人們的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我們的友情才是真正彌足珍貴的財富。