真才實學勝於浮華外表相關作文20篇
真才實學勝於浮華外表 篇1
國三作文 ,848字人生在世，面對追求偶像的問題，許多人的價值取向都發生了偏頗。正如古人彭幾，見到范仲淹便興嘆自己沒有耳毛，瞻仰狄樑公就想要修剪眉毛。只為了與名人外表一致，試問彭幾：只是盲目地擁其外表，而無真才實學，豈不是東施效顰？
看如今，個個“俊男靚女”，都極力地裝點自己的外貌，生怕表面比較的失利會使自己的品質下降。
誠然，愛裝點相貌是每個人的天性，人會看他人的外貌，因此也就派生了表面上的盲目追星。雖然如此，但相貌卻並不能決定才能。一個人如果過分拘泥於相貌，而不講究自己本質的充實度，就好像“稻草皮囊”一般，只有充實華麗的外表，卻無實在的內裡。光有外表的豔麗而無本質的絢爛，就是杭州城中賣柑者的柑子，只能落得“金玉其外，敗絮其中”的稱號。
況且，相貌是經受不住時間的考驗的，人的容顏易老，形體會衰落，但真才實學卻永遠不朽。且看孔丘的一生，他從年輕時便奔走於列國之間，和眾多追名者一樣，寄希望於做官成名，而他遊轉了大半生後，已是年老色衰，卻無功名，這時徹悟的他便開始辦私塾，教書育人，思考出了許多人生的哲理，並作為儒家經典廣泛流傳，影響了一代代人，他的人生就是最好的典範，相貌是會老的，而一個人如能將才華髮揮光大，便是無限風光，永遠美麗。
同時，有些人本身就其貌不揚，卻十分有才能與德行，而這樣他就能夠使自我更加高尚，能從本質上樹立人生典型。詩人溫庭筠，並無出眾相貌，甚至可以說他是醜陋無比，他出門便能將人嚇走，一點也不誇張，然而他卻能在詩歌上有極大造詣，寫作了許多溫婉的詩詞，成就了他自我。
由此可見，好的相貌不是與生俱來的，它對於人生來說，無法決定人生的品質，惟有後天所得的才能，才是人生應該追求的，只有才能能使人的精神一直長久長存。
所以，我們不應效仿彭幾，庸人自擾於相貌之中，而應注重真才實學的勵練。少花一份力氣裝點自我，多傾注一份心意學習知識，博覽群書，才能真正地成就自我，使自己成為賢能的人。
停滯於相貌的一時之美並不意味才德的養成，而惟有注重真才實學，才能成就真正的自我，才能真正讓自己星光閃爍。
講究實際，不求浮華 篇2
高三作文 ,815字只因做錯事後勇於承擔責任，18歲的打工姑娘便被當地政府樹為榜樣，縣長還專程從廣西飛往河北看望，實在過於小題大做。社會需要正能量，但在弘揚正能量的同時，應講究實際，不求浮華。
不求實際，只注重表面的宣傳，只會讓那些不朽的精神成為人們餐前飯後閒聊的噱頭，像絲綢般，雖惹人注目，但終究因為太輕太滑而在不經意間滑離人們的生活。要想讓正能量永不褪去，就要講究實際，不求浮華，讓其像毛毯般厚重並能給人們帶來溫暖。
在人們說著“中國夢”卻不知如何實踐時，習主席用實際行動告訴人們正確的做法，他並沒有注重發表各種激勵人們的演講、報告，而是通過恪行節儉、打擊腐敗的實際行動讓人們明白了要時刻節儉、清廉。於是，一股正能量在神州大地傳開，清官越來越多，奢侈之風逐漸淡化，若習主席只是空談節儉清廉，樹立幾個典型，人們定無法從根本做起，貪官依然在貪，撒錢依然像揮土，只有講究實際，從實際出發，不求表面的光鮮亮麗才能弘揚真正的正能量。
慈善活動是為了激發人們的愛心，幫助處於苦難中的人們，但若慈善活動被各種媒體包裹，便也失去了原本的意義。富商陳游標高調行善，每次捐款捐物一定要大肆宣傳。雖然其本人說是為了使更多的人蔘與，但由於太過浮華，在人們眼中便成了不切實際、純粹為了炒作的行為。於是，那股獻愛心、積極做公益的正能量未能在人群中流傳開來，那些過於浮華的報道讓人們不肯認同，不肯接受。被浮華包裹的正能量，就如被遮上了黑布的明眸，又有什麼作用呢？只有講究實際，才能讓百姓看到功效，從內心信服並投身於正能量的海洋。
如今的社會，浮華之風太盛，一點小事便會被放大許多倍來宣揚，整個社會輕飄飄的，沒有內涵，沒有厚重感，似乎一陣微風便可將它吹得東倒西歪。在那車水馬龍中，在那燈紅酒綠中，千外不要被浮華之風遮住了原本明亮的雙眼，迷亂了原本純真的內心，講究實際，從實際出發，讓正能量真正的貫穿於我們身邊。
講究實際，不求浮華，踏著實際的階梯走向絢爛的明天。
小題豈能大做？
真實的感情勝於微笑 篇3
國小六年級作文 ,556字從小時候起就總聽見一句話：“用微笑面對一切。”可是現在，不知是我理解的錯誤，還是其他的種種原因，我總是對這句話抱有偏見。
微笑真的可以化解一切事情麼？只怕未必。世界上有太多令人沮喪、傷悲、痛苦的事情，並不是都可以一笑而過的，就算用微笑化解了，也不過是暫時的。我看，在許多情況下，發脾氣、哭鼻子，倒是最好的選擇，它可能使你覺得丟臉，喪失風度，但這畢竟是自己真實的感情流露呀！
面對弱者的可憐、病者的痛苦，或者是與親人的訣別、朋友的分離……難道你可以一笑而過？難道你還可以掩飾自己真實的情感？這未免有些太虛偽了！面對這些必須神情凝重的現實，面對這些只有付出很大努力才能扭轉的局面，我們得采取許多對策，毫無疑問，其中根本的一點是，必須摘掉虛假感情的面具。
生活是美好的，但現實是殘酷的。我們可以微笑，但那隻適合在那些充滿希望、光明、信心的時刻，或是確實需要用微笑的溫泉融化沉重的堅冰時。切記，不能為了要面子，為了逃避現實而用微笑來掩飾自己虛弱的內心與靈魂。人生如戲，人生如夢，但是人生最主要的是真實！
因此我認為，“真實的感情勝於微笑”。因為我們不可以也不可能一輩子帶著面具，我們應該用真實的情感來面對生活。這既是一種磨鍊，也是一種修養！
拭去浮華求本真 篇4
國三作文 ,738字倘若浮華蔽目，人們的眼睛—心靈的窗戶就會被掩住。看不到世界之真，看不到生活之真，更看不到自己的本真，所以拭去浮華求本真，你定能領略那真之美。
近來老師常說我的字跡不夠美觀，須得下下苦功夫，特別要我跟字跡娟秀大方的同桌學習。我便打算從字貼練起，只求自己能把楷書給練好便滿足了。恰巧同桌也在練字，不過和我終歸不是一個水平上的，她寫的是瀟灑的行楷。
好幾次見她行雲流水般書寫著行楷的字型，心裡不知有多羨慕，甚至萌生了幾分嫉妒。和自己一賭氣，楷書的練習就“升級”成了行楷，把楷書拋置一旁，自顧自地練習行楷。
我想自己定能在這一項上超過她，每天只知以自己的方式去練字。
此時此刻，好勝心已是矇蔽了我的雙眼，為此不知疲倦地去追逐浮華……日復一日，楷書漸行漸遠，“行楷”也日漸“飄逸”。
然而這天，我走過一處小徑，小徑邊的土地裡種植著一些我不知名的花樹。正值花季，樹上長滿了妖嬈的花骨朵爭相競放，盡顯芬芳，棵棵花樹彷彿是一個個多姿的美人，而那些嬌花則把她們襯得更加婀娜。
我忍不住伸出手去，要取下一朵花來，不想被樹根??了一下。看到了這搗亂的樹根，引發了我的無限遐思。這樹根如此堅硬，想來土地下紮根更是固實，只是人們看不到它的本真罷了。
風一吹來，帶走了枝頭上好些花朵。要是被滿腹詩情之人看到，必是要心生感懷了。再看看剛才的不起眼的樹根，心裡只覺得它是如此的真實，不若那如夢似幻的花，嬌顏易逝，到頭來也不過是一場浮華罷了。
誰曾想？花開花落，四季更迭，那深埋於地底的褐色的根才是最堅實本真的，它有自己的節奏，絕不會被外物所打斷。
想想自己，練字更應循序漸進，不可急於求成，否則怕是得不償失。
被浮華所困的人們，不要再丟棄自己的本真了，或許我們應該向那富有本真的不起眼的樹根學習。
這才是真正的學校 篇5
國二作文 ,546字“叮，叮，叮”中午的吃飯鈴終於響起，同學嗖的一下“衝”了出去，剛出門便被班級同學稱為“老賈”的老師發現。“現在還沒輪到你們吃飯，回去。”“老賈”的叫喊聲在我們的耳畔響起，同學們失落的被“老賈”趕回班中。“老賈”站在我們的幫班級門口對我們說道：“在七年級那邊早吃幾次飯就不懂規矩了嗎？”聽了這句話，我想起英語老師的話：給你們點陽光，就燦爛了。
“八年級同學，八年級同學……”聽到這聲音才是最振奮人心的，這次沒有任何的阻攔，就只有一個念頭，吃飯。
走在吃飯的路上（其實是跑不動），我發現真正學校原來是這樣。小學時因為年紀幼小，學校為了照顧我們，將食堂放在教學樓底，而上了初中時因為食堂重修，每天都有固定的人下樓抬飯，所以那時整天待在教學樓裡，發現不到真正的學校。
學校不只是一個代名詞，他還是一個快樂的象徵，所以我們不要一直被學習困擾，我們要去發現學校真正的美，而不是一無反顧著只想著自己的未來，如果到了那時，你會發現，自己的童年是遺憾的，無味的。
科學小實驗鹽水浮雞蛋 篇6
國小三年級作文 ,485字“浮起來了，浮起來了！”作文課上，當雞蛋在鹽水中浮起來之後，大家興奮地叫了起來。清明節假期的最後一天，金筆快樂作文班的老師給我們做了一個實驗，讓雞蛋在鹽水裡浮起來。你肯定會問：雞蛋那麼重，怎麼可能浮起來呢？
只見老師先拿出一個杯子，再往杯子裡倒上清水，然後把雞蛋放了進去，雞蛋像跳水運動員一樣掉進水裡，很快就沉到了水底。這時老師往水裡加了一勺鹽，並用筷子攪拌，等到鹽完全熔化後，只見雞蛋慢慢浮起了一點，但也僅僅是離開水面一點，幾乎只高出了幾毫米。老師又加了幾勺鹽，繼續用筷子攪拌，雞蛋搖搖晃晃，等到水面不再旋轉時，雞蛋也好像是在水裡站累了一樣，一下子浮到水面上，然後躺下來開始呼呼大睡。雞蛋真的浮起來了，真是太神奇了！
雞蛋怎麼會浮起來呢？老師告訴我們：“一開始雞蛋受到水的浮力小於自身的重力，所以就下沉了，加入鹽之後，清水變成了鹽水，鹽水的密度比清水大的多，這樣一來雞蛋受到的浮力也就隨之變大，所以雞蛋就浮起來了。”原來是這樣呀。
生活中的科學無處不在，只要我們長著一雙善於發現科學的眼睛，就可以隨時發現科學的奧祕！
暑假生活真充實 篇7
國小六年級作文 ,735字愉快的暑假過去了，這個暑假我過得真充實！
充實一：清晨看書
夏天的清晨是美好的。暑假的每天早晨天際並未清晰，太陽公公已經向我問好。開啟窗，“小精靈“在太陽公公的呼喚下跑了進來，迫不及待吸一口清新的空氣。早晨，好清爽啊！我拿起四大名著之一《水滸傳》細細品讀：來到了好漢江湖的世界，“及時雨”宋江帶我遊梁山泊，武松和我一起戰勝凶猛的老虎，“智多星”吳用與我、晁蓋等人智取生辰綱，看見了高俅等幾位奸臣為非作歹的情景，好不熱鬧啊！我忽忽悠悠地在書海中漫遊了一個多小時，直至太陽公公正式上班的時候，鳥兒的問候才把我的心靈呼喚了回來，連忙向鳥兒打招呼。清晨，在晨曦下看書，與書為伴，舒心愜意，新的一天開始了！
充實二：做早餐
暑假的到來，當然要為家裡做點家務活了。這不，老爸又在喊了：“軒軒，今天我要一牛奶，一面包，再來點果醬和倆雞蛋！”我無可奈何，只好按單做事，客廳廚房兩頭跑，不一會兒就汗流浹背了。準備好材料後，我便開始動手了。我先拿起一個雞蛋，開啟煤氣爐，熱鍋起油，把雞蛋打進鍋內，只聽見雞蛋在鍋內唱歌跳舞。“滋滋——”，雞蛋好像在說：“快來吃掉我吧，我很美味哦！”雞蛋在它的舞伴鏟子下飛舞下，熟了！我倒好牛奶，醬好果醬的麵包也格外誘人。爸爸見到，口水直流三千尺，“唰唰唰”的幾下吃完了，我目瞪口呆，自己的還沒吃呢！完了，又得跑一趟，剛想叫住爸爸，誰知道他說了聲：“我去上班了！”一溜煙就走人了。
充實三：游泳
做了許久作業，哎呀！該出去活動了。來到了游泳池，換上泳褲，做好熱身運動，跳入水中。清涼迎面撲來，望著藍天白雲，沐浴著陽光，享受著清涼世界，多舒服啊！
平平淡淡的暑假過去了，可充實的每一天讓我過得無比興奮，暑假每個充實的日子令我久久不能忘懷。
不可觸控的浮華 篇8
高一作文 ,733字一直都忘記了，那些不再重複的往事。即使用畢生的氣力也難以拼湊出那時璀璨的陽光，純真的模樣。但是，我仍就像寄生蟲感知活躍的神經一樣，貪戀著記憶中殘留的點點星光。
傾角，恰好的弧度仰頭，望見大塊大塊層層相疊的空白，天空空得讓人從內心滋長出恐慌。大片的浮雲飄過，那乾淨純白的模樣令我手足無措，我不知道用什麼顏色塗抹才能使這單一的冷色調變成為一個溫暖的字眼。我好奇地尋找那種虛無縹緲的感覺，即便殘敗的傷口曝光在交錯的空白裡，我也掙扎著不肯回頭。偶爾，也會聽見從心裡傳來一絲輕輕的嘆息。
世界上有一種鳥，沒有腿，卻終身飛翔，從不棲息。它追隨著陽光的足跡向著太陽飛翔，至死方休。臨死之前，在苟延殘喘之際它才會明白：即便窮盡一生，太陽也是無法到達的終點；那裡無可比擬的溫暖只是讓它朝聖、膜拜的，它只能仰起頭，以最卑微的姿態奢求太陽千萬分之一的熱度撒在身上，得到僅夠存活的希望。
天空，對人們而言，是阡陌縱橫的空白；太陽，對於鳥兒們來說是不可觸控的浮華。
殘缺不整的記憶，不是忘記了，而是放在心裡最深沉最孤僻的地方慢慢等待。
有時候等待得太久，你會忘記你等待的究竟是什麼。
曾無數次記得站在身邊的人是如何如何地讓我沉浸在幸福中不肯自拔。為了這樣的幸福能夠延續，我任他們遠走，隻身佇留在原地等著他們回頭。可是人們總是在不斷地尋找出口而忘記回去的路，所以我等待的只是他們丟棄的破敗的軀殼。我明白了，時間有能力改變的不僅是距離，還有感情。在懂得這麼透徹的道理後，我依然活在回憶裡。
等待的，是我的浮華，是已經隨時光漸漸老去的記憶。
年年歲歲，日日夜夜。即使等待得心痛卻還倔強地不肯放棄，只因為我曾經熾烈地燃燒過我的青春歲月，只因為等待太久以至於讓等待深刻地烙在骨子，融進血液裡，無法褪去。
浮華流盡，尋找心中瑰寶 篇9
高三作文 ,824字捨棄珍珠，尋找麥粒充飢，這是公雞的追求。於浮華中，人也一樣容易迷失自己，不加考慮地索取，卻忘記本真，未想過是否適合自己。面對誘惑，每個人都應當仔細考量，帶著赤子之心，於俗世紛擾中，探求心中瑰寶。
隱身浮華，追求文學巨寶。
錢鍾書與楊絳在文學上成就頗大，媒體報社、學者都各懷目的地上門拜訪。他們甚少接見。名利於他們猶如浮雲，他們只怕擾亂自身的安靜，影響創作。他們只想尋找隱身衣，隱去浮世的紛擾，而後探求文學瑰寶。錢鍾書夫婦清醒地明白自己心中所追求的東西，因而在名利這塊肥肉面前無動於衷。而反觀當代作家，為迎合大眾，掙取稿酬，無法突破桎梏，即使名噪一時，終究不過是轉瞬即逝的流星，怎可撼動錢楊二老在文壇中的巨匠地位。
看淡浮華，執著音樂之夢。
李宇春是大眾歌星，是眾多選秀冠軍中，唯一一個影響巨大的明星。這不僅僅靠她個人的才華和勤奮的努力，更靠她那顆堅定如初的心。面對質疑，她默默接受；面對盛讚，她也不改初衷。她知道，名聲金錢不是她要的，音樂才是她的靈魂伴侶。面對榮譽，她淡然地說：“八年我心如初，音樂還是我最大的夢想和信仰。”若當初她急於求成，追名逐利，那麼她早就在浮華巨浪中沉淪。保持心靈一方淨土，尋找音樂真諦，才是李宇春的追求。
看透浮華，追尋真我。
“國家大師”、“學界泰斗”、“國寶”，這些稱號對於季羨林來說並非盛大讚譽，反倒使他惶恐，他清醒地定位自己，所以都辭掉了。大師只求一方靜隅，潛心創作，尋找真正屬於自己的寶，潛心研究，收穫文學至寶。季老說過：“三頂桂冠一摘，還我一個自由在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”這就是大師，清楚地知道創作對於他來說才是最重要的，名譽對他來說毫無用處，甚至會成為絆腳石。
錢鍾書夫婦尋找隱身衣，李宇春堅守音樂夢，季老辭去榮譽，他們都在浮華塵世中找到自己的寶貝，在各自的領域中成就一番輝煌。
浮華流盡，心中之瑰寶方是永恆之物，何必執著短暫的名利？何不懷揣夢想，堅守真我，創下一片屬於自己的天地。
她真是我學習的好榜樣 篇10
國小五年級作文 ,579字她學習成績普通，長相一般，上課的時候也不經常舉手發言，在我的心裡她就是班裡的一個普通學生，但有兩件事卻徹底改變了我對她的看法，在我心裡，她從班裡的一名普通學生變成我學習的好榜樣。
那是一個早晨，我草草來到學校，突然看到一個熟悉的身影，我走近一看，原來是她，“今天不是你掃地呀！”我疑惑不解的問，她毫不介意的說：“今天的確不是我掃地，因為我今天比較早來。看見外面還沒有人掃，所以幫他們掃一下。”“對了，等一下你別告訴他們我幫他們掃了地。”她對我說。
這種做好事不留名，不邀功的精神讓我銘記在心。
上課了，他們對我說：“你知道是哪位熱心助人的同學幫我們把地掃乾淨了嗎？”此時此刻，我多麼想衝上去告訴他們那位做好事不留名的同學：就是她。
放學後，我在回家路上看見一位小孩跌倒了，疼的小孩哇哇大哭，過路的人竟然沒有一個人願意把他扶起來，我心裡不是滋味。正想上去扶那個小孩一把，突然，她衝上去把小孩扶了起來，並關心地對他說：“以後走路小心一點。”小孩眼裡含著淚水，心懷感激地說：“謝謝你，大姐姐。你真是一位好人。”她虛心地說：“沒什麼，這是我應該做的事。”
她這種樂於助人的精神徹底改變了我對他的看法，雖然她學習成績一般，長相普通，但她這種樂於助人的優點是別的成績好，長相好的人所沒有的。
如果大家學習她這種樂於助人，不邀功的精神，那麼我們的校園不就變的更加美好了嗎？
你真是我學習的好榜樣 篇11
國小五年級作文 ,600字他，矮矮的個子，大腦袋，一雙機靈的大眼睛，透著頑皮勁。他就是我新鄰居家的“調皮蛋子”。
聽別人說他叫陳林，是三年級的學生。每天下午放學後，他總帶回幾個同學在院裡玩。蹦呀！跳呀！時間長了，弟弟也成了他們當中的一員。他們有時踢球，有時捉迷藏……玩得開心極了。我卻不怎麼喜歡這個新來的小鄰居。
而不久前發生的一些事卻使我對陳林的印象有了改變。那是週日的晚上，我去陳林家找弟弟做作業，陳林見到我來了，又是倒茶，又是遞水果，非常禮貌，十分熱情，還邀請我參觀他的房間。隨著陳林，我進了一間佈置精美的房間，首先映入眼簾的是那些成堆的書，真多呀！看不出他還是個小書迷！我又朝床頭望去，只見牆上貼著一張作息表。上面寫著：早上5：306：00英語晨讀，下午4：305：30活動，6：307：30做練習題兼看新聞報道……啊，“貪玩的調皮鬼”學習安排竟如此有規律！我心裡不禁佩服起他來！
還有一次，那是個陰雨綿綿的下午，放學後許多家長都來把自己的孩子接走了，只剩下一個離家較遠又沒帶雨具的陳夢誼獨自站在教室門口的走廊上，盼望著雨快點停。這時陳林剛好掃完地準備回家，卻一眼看到了在等待的陳夢誼，她二話不說就拉起陳夢誼的手共傘回家。由於陳夢誼離學校比較遠，而陳林的家又是相反方向，陳林送陳夢誼回到家後又要返回學校才回家。
通過這些事，我徹底改變了對他的看法，陳林，你雖然比我小，但，你真是我學習的好榜樣。
寧做傻瓜置浮華 篇12
高一作文 ,1033字我曾追尋過他的腳步，探索過他的流年。夢一般的人，夢一般的詩。溫柔、細膩，帶著幾分任性，卻也透著幾許無奈。一個人的一生應如何度過？他戴著黃金鑄就的枷鎖，思考著，掙扎著，“譁”的一聲，他的一生，便淌光了。
他是倉央嘉措，也是雪域之王。他是六世達賴，也是一位情郎。
在他很小的時候，就被認定是五世達賴的轉世靈童，於是他便不再屬於他自己，從此，他的生命被徹底改變。幼小的他被送到專門的地方撫養，他的生活已全部被安排好，由專人負責，任何人都不能靠近，就連他的父母也不例外。
於是，倉央嘉措便在這種環境下長大，處理朝政，偶爾抽點閒暇時光感慨一下世事，思念一回家鄉。
也許人們會認為，成為西藏的六世達賴，是多麼幸運的事。換作別人，自然是欣喜，但他是倉央嘉措，不是別人。他渴望回到故鄉，回到那個溫暖的，充滿愛的地方，那裡載滿了他的歡笑，他的青澀，他前世的記憶和深入骨髓的思念。
“白色的野鶴啊，請將飛的本領借我用一用，我不到遠處去耽擱，到理塘去一遭就回來。”這是倉央嘉措的絕筆詩，吐露了他急切迴歸家鄉的渴望。自那以後，他再未發出過感慨。
他總是渴望卸下身上的重擔，去追尋天地間的美好。王位，在他眼裡，什麼都不是。“好多年了，你一直在我的傷口幽居，我放下過天地，卻從未放下過你”“無力挽留閃電的浪子淪落為王”“忘我的我，在寒風中，舒舒服服地，坐失江山”你也許認為，他真傻，為追求一個普通人的生活，寧可捨棄手中的江山大業。
他不輕怠生命中細小的事物，每一件平凡小事經他尋味，細微的塵埃也能開出絕美的花來，而面對生死，他卻說：“世間事，除了生死，哪一樁，都不是閒事。”王羲之曾說過“死生亦大矣”，在我們每一個人眼中，生與死，是何等重要的事情，而他卻看得那樣淡然，你說，他是不是一個傻瓜？
但是—誰曾站在他的立場上去思考、感受？誰又曾真正體驗過他那高處不勝寒的孤單和身不由己的無奈？
坐在布達拉宮最高的位置，真的有那麼快樂嗎？倉央嘉措本渴自由，卻偏要在那宮殿裡，接受著萬人的注視與仰慕，不能離開，沒有選擇。他也曾努力過，但—“手一握，掌中都是針”，針針刺向他的心，叫他怎能不心痛？最終，他選擇了逃離。那一次，回首望了一眼身後的宮殿，他輕鬆地笑道：“布達拉宮，四大皆空。”
於是，倉央嘉措，一代之王，最終徘徊在天地之間，將心靈歸還給了草原，做回了他的浪子。
這一場輪迴，誰主宰了誰的世界，誰揮霍了誰的年華，既置於這一場浮華，誰又配言歸正傳？倉央嘉措，他寧願做一個傻瓜。
科學寄於生活生活寓於科學 篇13
高三作文 ,1530字科學工作能予我們以真實的益處；同時，還能給我們找出許多最溫暖，最純潔的樂趣，以補償生命場中種種不能避免的苦惱。
—拉馬克
“生物學思想發展的歷史”，這是一本寫科學的書，又是我這個假期讀了給我很多啟發的一本書。這本書是由恩斯特迈爾寫的，他被譽為“二十世紀的達爾文”。這本書是生物學學習的必讀書籍，是我們進入科學領域的必備書目。
愛科學，不僅僅是愛上哪門學科，而是愛上了科學天地。愛，是指喜愛，喜好。愛科學，顧名思義，就是喜好這個知識體系。那怎麼愛科學呢？愛科學，並不是嘴上掛著，筆下寫著就是的，而是要—
帶著疑問愛科學
當今世界的科技很發達，電腦，書籍，電視等都可以成為我們學習資料的來源，但這些資料的準確性有待檢驗，並非所有的資料都是準確的，在學習這些時，我們首先應帶著懷疑的態度。現在存在的問題是：許多人一味地相信網路等高科技，甚至有些人不相信自己了。要知道，任何資料都存在著一定的錯誤，沒有什麼是百分之百正確的。首先我們應該帶著疑問學習科學，再從中尋找答案，如果覺得答案與自己認為的不一樣，那麼也不要一味地相信資料，而是應該尋找更多的資料來證明或推翻資料。帶著疑問愛科學，是一種科學的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
相信大家都知道愛因斯坦的相對論，相對論一直被人們所接受，認為是正確的。但前不久就有人提出證據說明相對論的原理有誤，眾人相信了那麼久的相對論，具有權威性的相對論都有錯誤，換而言之，其他的資料也不一定就是準確無誤的。所以，我們要帶著疑問愛科學。
帶著客觀性愛科學
正如書中所說：每一個生物科學問題的答案都必須在細胞中尋找。換言之，我們應該站在證據的角度思考問題，應帶著客觀性愛科學—
愛科學最重要的一點就是站在客觀的角度，切忌主觀性和偏見。要知道，再偉大的法官如果對犯人有偏見，那做出的判決不可能是公正的。每個人都有情感，而情感也正是牽絆我們的東西，沒有人能完全不顧自己的情感。對於科學，只有我們站在客觀的角度才能得出正確的結論。我們應該站在第三者的角度看科學，看待我們所探究的。相信司馬遷寫“史記”，也是站在客觀的角度寫的，所以才更符合史實。正所謂“旁觀者清”。帶著客觀性愛科學，是一種科學的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
達爾文是眾人皆知的，達爾文的“物種起源”更是一本好書，但達爾文也曾經被人指責帶有一定的偏見。可見，客觀的愛科學很必要，可以減少不必要的誤會，不必要的麻煩。也只有站在客觀的角度才能得出正確的結論，得出使人們信服的結論。所以，我們要帶著客觀性愛科學。
帶著勇氣愛科學
在探索科學的路程中，我們肯定會遇到或多或少的困難，面對這些困難，我們是該躲避還是該勇敢面對呢？答案顯而易見，我們應該迎面走上，困難是成功道路的墊腳石，而勇氣就是成功大門的鑰匙，成功不是輕而易舉的，需要足夠的勇氣。面對探索科學道路上的困難，我們不需要準備什麼，我們只需要勇氣，憑藉勇氣來面對困難。愛科學，不是那麼簡單，也並不難，只需要我們帶著勇氣去開啟那科學大門。帶著勇氣愛科學，是一種科學的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
愛迪生小時候並不聰明，他也是在經過3162次試驗後才發明了電燈。愛迪生髮明瞭電燈，是很偉大的一件事，造福了很多人。但他也不是一次就成功的，而是經過了多次的試驗，在困難面前，他沒有放棄，沒有後退，而是愈挫愈勇，終於他成功了。所以，我們要帶著勇氣愛科學。
愛科學，說易不易，說難不難。愛科學，我們需要做到，帶著疑問愛科學，帶著客觀性愛科學，帶著勇氣愛科學。
愛科學，也許可以給我們帶來成功；愛科學，也許可以給我們帶來未來；愛科學，也許可以帶來驚喜。
來吧，來吧，讓我們一起愛科學。
沉澱浮華 篇14
高一作文 ,810字歷史的長河奔流不息，曾經不只一次地徜徉其中，仰望著先哲聖賢們那一張張堅毅的面龐。聽著歷史的召喚，我逆流而上，拂去歷史的塵埃，尋找沉澱浮華的人，尋找令人們敬畏的事蹟。
“雲邊雁段胡天月，隴上羊歸塞草煙”哦，是你，堅貞不屈的牡羊老人，北海十九年，你生活得怎麼樣？隔著北海邊那漫天飛卷的鵝毛大雪，你那如同那群羊兒一樣枯瘦的面龐映入我的眼簾。忽然間，我意識到我的發問是多麼地蒼老而無力。十九年來，你將草根同氈毛一快嚥下，渴了，便將雪花大口大口地吃下，這樣的生活又能怎樣呢？你忘卻了長安城的燈紅酒綠，歌舞昇平，懷揣著大漢與匈奴和睦相處的美好夙願來到這荒涼的大漠。高官厚爵，玉盤珍饈你視之如糞土，堅定著“生是大漢人，死是大漢臣”的信念，你一次又一次地拒絕了大單于的勸降。甚至當漢武帝一時昏庸，殺掉你全家的時候你仍然堅貞不屈。無奈，哀嘆，他們把你流放北海，你趕著那群枯瘦的羊兒在荒涼的大漠裡孤寂地行走著，寧願做那高山雪蓮的神聖守望者。“牡羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡汗臣”啊！時間在這一刻定格，歷史在這一刻停滯，那一輪如血的殘陽將你的影子拉得好長好長……你無言，我亦無語。
目送著蘇武遠去，我懷著一顆敬畏之心繼續躑躅著。不知不覺中，我邁入了一間陰暗潮溼的牢房中，昏暗的燈光下，一位頭髮凌亂、衣衫不整的老人正在奮筆疾書。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”哦，是你，忍辱負重的司馬遷，面對著酷刑，你無所畏懼。你想的卻只是依據史實，不醜化什麼，也不刻意美化什麼憑著你的堅韌不拔，一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》流傳於今，魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”以史為鑑，可以知興替呀！你的目光猶如幽深而平靜的大海，讓我這隻孤單的小船不在飄搖。
捧一曲流觴月，思一腔今古情。揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花江南。我看見了沉澱的浮華，聽見了歷史的哀嘆，願聖哲們保持著內心的淡泊，昂首闊步地走下去，願我們永遠保持著一顆敬畏之心！
理智勝於猛幹 篇15
高一作文 ,864字生命就像花園裡的花朵既絢麗而又脆弱，維護好自己的生命是重要的。不是所有的動物都能像雄鷹一樣搏擊於蒼穹；不是所有的花都能像梅花一樣傲雪綻放；不是每個人在強者面前都能取勝。在生活中，有時候我們不但要勇敢，而且還要敢於不敢。
我們不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度；我們不能左右天氣，但可以改變心情；我們不能控制他人，但可以掌握自己。大家都知道，燭之武在他年輕力壯時，並沒有受到鄭伯的重用，他在不滿和不甘中過了大半輩子。然而在秦軍來犯時，他卻能控制自己對鄭伯不滿的情緒，理智地做出判斷，仍以國家為重，夜裡隻身一人到秦營，置自已的生死於度外，心繫百姓，隻身退敵。理智，讓他以大局為重。
中國特色社會主義道路是個曲折的發展過程，在中國社會主義實踐剛剛起步時，人們在理論和思想上還缺乏深刻的認識，在急於求成和片面追求經濟建設發展速度的指導思想下，“大躍進”和“人民公社化運動”在全國一哄而起，人們大鍊鋼鐵，結果造成了生產力的極大破壞。在做任何決策之前，我們都應計劃好每一步，而不是一味地猛幹。
敢上蒼穹攬月，不畏艱險啟航，豪情萬丈，壯志報國，這固然是一件好事。但我們也得找對方法。翻開歷史的畫卷，那司馬遷的屈辱映入眼簾，在面對宮刑的屈辱時，仍能定下心來完成他的偉大歷史著作。在當時，也許他可以以怨報怨，與那些人做無休止的爭鬥，但他沒有，不是不敢，而是根本不值得那樣去做，他還有更大的歷史使命。他專心致志，終於完成了被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
有這樣一個故事，獵豹看見一隻猛虎，勇敢地撲上前去，與猛虎搏鬥，結果被咬得鮮血淋漓，要不是同伴們相救，它就被老虎吃了。這隻受傷的獵豹自豪地對同伴們誇口說：“哥們，我勇敢吧？”是的，他的確很勇敢，但他不是一隻優秀的獵豹，真正的獵豹，不但要勇敢，還要敢於不敢。試想當日，如果沒有同伴的相救，那隻獵豹的命運又該如何？
在生命的旅途中，我們難免會遇到很多困難，會有情緒失控的時候，但不管在何時我們都不能讓這些雜草覆蓋了我們的心靈，還自己一片淨土，學會認真地自我審視，做出理智的選擇。
棄名人光環，取真材實料 篇16
高一作文 ,860字我們的心被名人的光環綁架了嗎？難道一個人的成功與否和真本領脫節了嗎？小提琴家扮成街頭藝人表演和在劇院裡表演，同等的技藝，同樣的歌曲，民眾的關注度卻是如此的不同。某些昆蟲具有趨光性，也許，當我們失去理智思考和對事物的正確審視時，取而代之的是在大腦裡形成的一條定性的“趨向名氣”思想通道，我們和昆蟲又有多少區別？
以知名度來圈定關注度，而將真正的技藝劃定在我們審視的圈子外，多麼愚蠢啊！絕大多數人仰視著名氣，俯視著真本領，這種錯誤觀念早已成了海潮，不斷拍打著我們內心的堤壩。在這種背景下，國內湧現了許多“小鮮肉”，這些有顏值、有人氣的“小鮮肉”有才也罷，無能也罷，在“名氣觀念的海潮”沖刷下，真本領就像被沖垮的木舟，有與無顯得不那麼重要了。這些“小鮮肉”成了許多電視影劇的收視保障，讓那些有真本領的“老臘肉”暗淡無光，讓人驚歎“名氣值幾許”！古聖賢韓愈《師說》有云：“位卑則足羞，官盛則近諛。”如今，名氣儼然已成為稱量關注度重量的唯一砝碼。
名人光環下籠罩的事與物，顯得如此彌足珍貴而飽受熱捧。張岱《陶庵夢憶》中提到的南京名木匠濮仲謙，技藝高超，遠近聞名，竹子、木頭，凡是經過他的手略微加工，就獲得高價。只要他在書面雕刻藝術品上簽名題字，該藝術品也將以高價售出。由此可見，名人光環下的實物在海潮中向上突出，成為高地。
如果說名氣的高層建築，最奪人眼球，那麼，真材實料就是高層建築的“地基”。為了防止“名氣觀念的海潮”徹底將心靈大堤沖垮，我們該有所作為。當然，這種行為不是堵，而是疏。“堵”是禁止人們以名氣來看事物，這種做法自然不可取，名人身上自帶光環本身沒有錯，錯在群眾看待名人時，遮蔽掉了最該被欣賞的才能，而只看到了名氣；疏，則是儘可能地引導人們跳出“名人光環”的圈子，透過名氣以才能來審視這些名人們。
一件值得你做的事，值得你去做它。同樣，一個值得你關注的人，請關注到正確的點上，讓名人在脫去名人光環後仍然受到歡迎，讓有真本領卻沒有名氣的人走進大眾的視野。讓那條“趨向名氣”的定向思維通道昇華為“趨向真本事”的思維通道。
行動勝於空談 篇17
高二作文 ,934字俄羅斯著名作家克雷洛夫曾說過一句頗有影響的話：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。”
人生在世如行船，遇見急流這是常見的事情，在急流面前，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足於湍湍急流的人，卻為數不多。話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝於空談。
人生在世，草木一秋。我們要利用有限的時間少空談、多做事，能實幹、能行動是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過：“樹老易空，人老易鬆，科學之道，我們要誡之以空、誡之以鬆，我願一輩子從實以終。”其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人的實幹精神、求實態度。
取得大成就的人大都是實幹家。“雜交水稻之父”面對著盛大的聲譽，依舊保持著踏踏實實的實幹作風，行走于田壟之間，埋頭於稻浪之中。他的實幹精神，讓人心生敬佩。古文學家季羨林十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。
古今中外無數事實證明，只有實幹，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實幹實現目標，終將碌碌無為，一無所獲。志在用筆完成拿破崙用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收穫了成功的果實。身陷囹圄的義大利小提琴家尼可洛帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛鍊，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮鬥，用行動取得了輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。
在現實社會裡，我們每一位學生更需要實幹精神，我們學生只有具備實幹、務實的精神，努力去學習，才能取得成功的果實。領導者只有會說更會做，才能真正造福於人民、奉獻於社會。只有行動、實幹，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。”現在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。”行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動勝於空談。
行動勝於空談 篇18
國二作文 ,794字有人曾經說過：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動就是架在河上的橋樑。”
面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足這條急流的人，卻為數不多。正如花園中有幾個人，面對荒蕪蕭條的花園，都會大發議論，空談一番。結果，話說了一火車，事卻沒做成一件。
話說得最多的人，不一定要事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只不過是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝利空談。
少空談，多做事，能實幹，能行動，是一個人品質、修養的體現。科學之道也曾經談到，其實，何止是科學之道，做從這道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人實幹精神，求實態度。
雜交水稻之父袁隆平，面對著多少人的嘲諷，但是他堅定自己的目標，依舊保持著自己踏踏實實的良好作風，每天行走在田野之間，埋頭在稻浪之中。他怕實幹精神，讓人敬佩。
只有實幹，只有付諸在實際行動中，理想的風帆才會擁有更強大的力量，人生的船帆才能夠順利地駛向成功的彼岸。即使一個人說得再怎麼好聽，談得再動人，如果你不通過實際行動來證明，通過實幹來到達所定的目標，也終將碌碌無為，一無所獲。
用筆完成夢想的魯迅，是現代偉大的文學家，他努力創作，辛苦耕耘，為實現夢想自強不息，用行動實現了自己的夢想，收穫了成功的果實。偉大的音樂家貝多芬，他十年如一日地堅持鍛鍊，用實際行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界但凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮鬥，用行動取得了輝煌成就。而那些老說不做的人，卻淹沒在人世中，被人淡忘。
在當今社會中，學生只有具備實幹的素質，努力去學習，才會取得成功的果實。我們國家的領導們只有會說更會做，才能造福於人民，奉獻於社會。只有行動，實幹，我們的國家才會更加富強，蒸蒸日上，不斷進步。
朋友，讓我們拋棄那些大道理，用我們的實際行動創造美好的未來。因為，行動勝於空談。
尊嚴勝於一切 篇19
尊嚴勝於一切作文80 ,873字從古至今，你認為人類只需要的是什麼？金錢？官職？如果你反問我這個問題，我的答案一定是尊嚴。
你也許會不理解，也許會問：尊嚴能當飯吃嗎？尊嚴能當錢花嗎？一開始我也會有這樣的疑惑，可是通過那個人，這樣的疑惑用煙消雲散來形容一點也不過分。
在我住的小區裡，有一位老人，她曾經有一個雖然不富裕，但是十分幸福的家庭。以前她的家人都依靠她和她的丈夫不多的工資來生活。可是幾年後她的孩子們都到外地上學了，家中只剩下她和她的丈夫相依為命。但是她的丈夫在一場車禍中去世，她也因為一次失誤而被工廠辭退。她的生活簡直差到了極點。因生活所迫，她不得不靠撿垃圾為生。而禍不單行，她在一次整理垃圾的時候被一個木箱砸到了右腿，從而導致了骨折。有許多街坊鄰居都勸她到醫院就診，她卻笑著說：“我才不去醫院花那個冤枉錢。”還有人說：“要不給你的孩子們打電話吧，他們在外地畢業後都在當地就業了，現在都當上白領啦！”“不，不，千萬別給孩子們說，我不想連累他們。”老人當場拒絕了。當時有人眼睛溼潤了，還有人要給老人柺杖，老人不同意，說：“我用破木棍就行了。”說完還指指門口的棍子。別人都拿她沒辦法，走開了。我和一個朋友還留在那裡，從小內向的我猶猶豫豫地拿出每年奧數班發的獎學金，遞給老人，說：“奶奶，這是我們的一點心意，你收下吧。”“不，我怎麼能要你們的錢呢？我可以養活自己，謝謝你們的好意。”老人邊搖頭邊擺手。我們沒辦法，只好回家去了。
回到家，我想：也許那位老人認為這是人們對她的施捨；她也許認為接受了這些，她就失去了尊嚴；她也可能覺得自己還有手有腳，可以靠自己勞動來養活自己；也許……換個角度來看，一個右腿骨折的老人還可以靠勞動而活，而有些年輕，行動自如的人，卻靠乞討而活，這些人都還有尊嚴嗎？第二天，我又來到了老人的院子裡，發現牆上釘了一塊木板，上面寫著：我不需要你們的施捨，我要靠勞動而活！看到了這句話，我不禁熱淚盈眶，有許多人說她太倔強，在我看來，這就是人類最重要的—尊嚴！
傍晚，老人又拄著樹枝去撿垃圾，他佝僂的背影被夕陽拉得很長，她的形象在我心裡變得更加高大！
母愛勝於萬愛 篇20
國一作文 ,872字我的母親。面板也變得不復從前的光滑。手也逐漸長出了一層厚厚的繭，以往的墨發也已不再，而是漸漸長成了金黃色，她的一切改變都是隻因為我，她的孩子在時光的長河裡，歲月將她的所有都改變了，唯有她的眼睛沒有變也不會變，那雙眼睛在看著我時，會永遠的充滿愛意與溫柔。
母親是這個世界上最愛我們的人。母親是這個世界上最偉大的存在，友情，愛情。這些令人稱讚的都沒有任何一樣，來得比她高貴，她始終環繞在我們身邊，每個時刻。
有一戶人家母親出門辦點事，小小的孩子乖巧地在家等待母親的歸來，辦完很快降臨，晚霞的餘暉籠罩了整個大地，小孩的母親也歸來了，快到家的時候，孩子的聲音如黃鶯般清脆動聽，傍晚的餘暉灑在這對母子身上，畫面十分溫馨，可就在這個時候，孩子年紀太小，又因為看母親回來了，內心驚喜不已，竟不慎從陽臺上跌了下來，給在不遠處的母親只覺雙手雙耳轟鳴，便全力向前衝了過去，伸出雙臂終於將她接住，但此時他的內心仍是驚恐萬分，抱著孩子大哭起來，之後有關人士發現，那時，他衝向孩子的速度是使人意想不到的快，他也表示自己從未跑得如此之快，但是什麼事在這麼短時間內激發了他的潛能呢？毫無疑問，答案就是母愛。
母愛，有一種特殊的神奇能力，他總能將世界變得不可思議，母愛勝於萬愛。
深愛著我的母親，是一位內斂的女性，他從不將他對我的愛說出來，他只會用行動來表示用她的濃濃愛意來溫暖我，保護我。在日常的瑣事中，卻總有她無私的愛的陪伴。天氣轉涼了，她會第一個提醒我注意保暖。在我準備穿短袖出門的時候給我套上一件外套，學習退步時，她會給我壓力，化壓力為動力來鼓勵我，並默默陪伴我到深夜。生病了，也是她不辭辛勞衣不解帶的照顧我。
自我懂事起，我只生了一次大病，那時候整個人都昏昏呼呼的，一天從早到晚在家裡躺了一個多星期，而且每天都要喝好多次藥，有一種藥，醫生叮囑一定要在晚上12點喝，我當時十分牴觸喝藥，硬是折騰了好久，病好了後看到母親比我還消瘦了許多，便不敢輕易再生病了。
母愛如水，溫柔細膩，它侵染了我們生命的每個時刻，母愛如清風，清涼舒心，她撫過我們生命的每個時刻，母愛勝於萬愛。