登高有感相關作文20篇
登高有感 篇1
高三作文 ,773字自古成大事者，一般要經過三種境界。其一，獨上高樓，望盡天涯路；其二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；其三，眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
作為學生的我們，是否考慮過自己身處何種境界？我認為，似吾輩後生，此時應是處在登高的路上。天涯路遠，我們何曾望盡？那曲折蜿蜒的條條人生之路，有時會被霧靄、山林掩蓋。而我們，未登高樓，未見天下，怎能奢談選擇？
西風凋零碧樹，處境悲涼，方知登高遠眺。而我們人在高三，奮鬥所謂何事？
這個問題仁者見仁，智者見智。但我想告訴諸君，生活不只有解物理題時的苟且，還有遠方的曙光。很多事情，不是看到了希望才去堅持，而是堅持了才有希望。
或許我們不能胸懷似海，那也不必假裝豁達。眼前可見，唯有臺階。它或許會遮住視線，但這是成大事的必要途徑。若要登高，還應努力。當理想的高校錄取通知書捧在手中時，你才會發現，決定世界的從來不是規則，而是自己的內心。
得分數者得天下。你總想著掌控天下，可真正指點江山君臨天下之時，所得的絕非只是分數。我們收穫了耐心和毅力，懂得了友愛和體諒。我們戮力同心，風雨同舟。敬愛的師長給予我們知識，培育我們的人格。與這個集體共同走過高中，有過感動和不捨，也有過失意和彷徨。我們開心地笑，放肆地哭。在蟬鳴聒噪裡，讀書聲更加悅耳，意志也更加堅強。
不必抱怨自己沒有生在高處，看不清遠方的景物；也不必憤世嫉俗，怨天尤人。好在上天給了我們梯子，上面有人招手，四周有人催促。開始時，我們猶豫驚慌，腳步虛浮；而到了現在，我們理應意志堅定，步步為營。因為一切值得去的地方都沒有捷徑。每前進一步，都能提升我們的境界，使我們有足夠的能力撥開雲霧看到更美的天空。
夏蟲將逝時，我們將彼此分離。那時，獨自憑欄遠眺，目光盡頭，是我們的選擇，也是我們的夢。而母校在我的夢裡，我給她留下一個背影，她給我留下了一片回憶。
讀《瓦爾登湖》有感 篇2
讀後感 ,666字一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦於沒有時間和機會。今年暑假終於拿起了這本文學鉅作，沒想到一讀就入了迷，因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國，處於經濟轉型階段，社會發展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時投身於大自然的懷抱，這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業帶來的喧囂，只想遠離一切，去尋找內心深處真正的平靜。
一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個神祕而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇於追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態，在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵，我們沒有在生活，只是為了活著而活著。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內心了？你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉村了？想到那句很有名的話“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣迴歸自然，也缺少陶淵明那份“採菊東籬下，悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多，我們的思想負擔太重，我們沒有辦法把什麼都拋下，只去尋找那種詩意的世界。
讀完這本書，我還是要為了學習和生活所奔波，但這並不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響，相反，它對於我來說，是一種精神的寄託，是我理想中的烏托邦，是能時時刻刻地讓我找到內心的淡然與恬靜。
永遠不要遠離自然，在這個浮躁的社會更是要如此。
寧靜的湖畔，自然的本真——讀《瓦爾登湖》有感 篇3
讀後感 ,952字我們所處的世界經濟發達，財富累積，人們獲得了物質上的、富有的生活。而在19世紀上半葉，位於大洋彼岸的美國正處於“農業—工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的慾望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。此時，梭羅就像個隱士，迴歸自然的他，關注著自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。當我瞭解了這本書的創作背景時，才明白他對瘋狂追逐金錢的社會現象的擔憂與對自然的熱愛。
其實不僅僅是19世紀，21世紀的今天，人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波，不管他們是為了獲得更大數目的金錢還是僅僅為了活著，可是我們精神上的追求在哪裡？從書中可以看出，他認為其實我們大多數人並不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋裡當起了農民，與自然交朋友，輕鬆而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然，晚上記下自己的思考。人不應該對自己所生活的家園進行無情的破壞，因為我們至少要在自然的家園裡生存。
《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然裡的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。人從自然中走了出來，卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房裡的灰塵打掃乾淨。
梭羅是智者，也是他那個時代的孤獨者。在物慾橫流的世界裡，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。
與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說這是他向我們展示的一種生活態度。迴歸自然，是自然養育了我們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的心境讓人遠離塵囂，回到那個本真的自我和無憂無慮輕鬆快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。
最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。梭羅生活的那個時代的悲劇就是人們不約而同地以財富、名譽的獲得為榮，對金錢的過分追逐表示認同。所以提倡迴歸自然的智者是孤獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應著人類的善良和人們本真的心。
讀《瓦爾登湖》有感 篇4
讀後感 ,816字一本好書就如同一杯香茶，在冥冥之中給你帶來心裡的喜悅，以及精神的解憂！一本好書也如同一架天橋將麗和成功之路聯絡在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好書更如同一位尊師一位益友，帶你在人生的路上心走得更順暢，在帶你在人生的路上為你指明缺點，照亮未來，照亮那通往成功的路！
我最喜歡的一本書便是梭羅寫的瓦爾登湖了，這本書雖然聽起來並沒有什麼太新奇特的地方，不像中國的那些科幻小說，比如三體一般名字就恢弘大氣，其實這段代表了一種梭羅的人生觀，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以創造不平凡的未來。
端詳書的封面，便感受到了一種寧靜和自然的田園之美，那書中，描寫的不正是這樣一種意境嗎？錯了！書中描寫不純粹是作者自然以及田園生活的寫照，更是他的一種思想境界，一種對理想人生的追求，以及對混過社會的不滿，這本書的封面上畫著夜孤舟，孤舟上坐著一位老翁，在四周，鮮美的桃花源裡，他正品嚐著這一棵棵桃子，也看著這一朵朵絢麗的桃花，仿若在天地之間，只剩孤舟蓑笠翁一般，獨釣寒江雪錯了，應該是獨釣著桂花一般美好的景緻吧！
瓦爾登湖這本書中也孕育了許多人生的哲理，比如作者說，真正的美並不是索取，而是付出，因為付出的美更是你感受到了這美是來之不易的，美是可以相互轉化的，美並不是醜兒醜也有可能轉化成美，因為醜的物體它執行的是外表醜，而他的心靈，這些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的體味，才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。
細細的品讀瓦爾登湖，也會感覺世界變靜了，周圍變靜了，一切一切都變得安靜了起來，彷彿是夜裡你在沉思，人生在短暫品嚐，鄉民一再端詳那一顆星星，微火在，點點的草原上，迸發出！雖然為不起眼，但足以引起人，對於來深思考和啟迪的，一點點，火光。
慢慢的合上書，閉眼，滿滿是哪娃兒？燈湖，的景色以及梭羅頭腦中，那深邃的卻又富有哲理的語句，這就像一盞明燈，雖然，他沒有多麼高貴，多麼豪華，卻能成為，你人生道路上一個重要的指明燈！
觀攀登者有感 篇5
觀後感 ,421字國慶節的時候，我觀看了“攀登者”這部電影，讓我非常感動。
1960年，中國登山隊由150個隊員組成，準備從北坡登頂珠峰。他們經歷了暴風雪、冰裂縫、雪崩等重重難關，終於登上了珠峰的“第二臺階”。而此時，登山隊只剩下三個人。終於，在第二天的凌晨2點16分，他們登上了珠穆朗瑪峰的頂峰。
雖然他們登上了珠峰，但是，因為沒有拍到照片，所以不受西方媒體的認同。
1975年，中國登山隊又帶領了200餘人，準備再次登頂珠峰，並打算測量出珠峰的準確高度。在大量的練習和幾次的攀登後，9名登山隊員成功登頂，創下了人類首次連續18小時，不攜帶氧氣瓶登頂珠峰的奇蹟！他們還測量出了珠峰的準確高度—8844。43米。
我們要學習登山隊員們頑強的鬥爭精神。電影中，攀登者們在攀登過程中，不斷地遇到各種難以預測的危險，多次命懸一線，卻不曾妥協，帶著向死而生的攀登精神，奮勇向前。
現在看來，攀登者攀登的不是珠穆朗瑪峰，而是中國一步步向世界的新高度砥礪前行！
觀《攀登者》有感 篇6
觀後感 ,693字今天，我光看了一部電影“攀登者”，看完後感受頗深。
西藏，有一座奇峰，他則承載著許多人的命運。而方五洲率領的就是這樣的一支隊伍。山高路遠，珠穆朗瑪峰看似神聖不可侵犯，卻是許多登山者一生的嚮往。1960年，中國登山隊成功登上珠峰，本應可以書寫歷史。可方五洲為救曲松林而丟掉了攝相機，失去了向世界證明中國攀登成功珠峰的機會。為了再次向世界證明，在1975年，中國登山隊再次向珠峰發起了挑戰。終於，在5月24日下午二時三十分，五星紅旗飄揚在珠峰上空。這次徹底書寫了歷史，向世界宣佈，中國能行！
我看完後早已熱血沸騰。八千八百四十八不僅是一個數字，更是登山隊所面對的最大難題。雪崩、缺氧、肺水腫……讓登山隊一次又一次與死神打過交道。面對狂風，他們彷彿不懂得（next88）什麼是退縮，心中只有一種想法，為國爭光。當雪崩忽然而至時，他們想著的卻只有區區一臺攝像機。對於他們而言，生命已經不重要了。這濃厚的愛國情懷令我敬佩不已。
“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”路再遠，人可以走完。山再高，人也能攀登。珠峰險峻，災難重重。攀登珠峰已成了他們責任，有的人就命喪其中。為了祖國的榮譽，即使流血犧牲，他們也認為理所應當。
當方五洲為救徐纓而身陷於危險，始終把他人的生命放在第一位。他這種捨己為人的精神品質，令我對他充滿了飲佩之心。也正是這樣，他們才不畏艱險，最終憑藉驚人的毅力登上珠峰。
這種攀登精神，激勵著我有信心和勇氣戰勝成長道路上遇到的各種困難。誰都不是天生的勇者，唯有一次次攀登，才能有機會看到最靚麗的風景。
觀《攀登者》有感 篇7
國一作文 ,473字今天，我和媽媽一起看了一部國產電影，名叫《攀登者》，我看了之後深有感觸。
這部電影講的是在1960年，中國登山隊成功登上珠穆朗瑪峰，但是因為沒能照相，所以世界登山會不承認中國登頂。過了15年之後，中國再次組建登山隊員，再次登峰，結果氣象局測量出的資訊有誤，遲遲沒有登頂，直到最後一個視窗期，登山隊才能又一次登上了珠穆朗瑪峰！
在這部片子中，讓我感受到最有毅力的人便是由吳京扮演的方五洲了。他在15年前因為丟了攝像機而後悔不已，而他在這次登峰的時候拼了命的保住了攝像機。而他自己卻被埋在了地下，雖然他被救了下來，但是他自己也負傷了。
而為了給登峰隊提供更準確的氣溫變化，氣象局隊長楊纓最終付出了自己的生命，而她也是方五洲的女朋友。
這部電影告訴了我們一個道理：如果你想成功便要去向《攀登者》那樣去勇敢地攀登高山，如果只有一步之遙便可以登頂，也需要做好準備，如果掉下來，那麼什麼都白費了。
我一直有一個問題：為什麼要冒著生命危險去登頂？結果我找到了答案：因為要讓中國人在外國人面前抬起頭。
所以，我們也要學習《攀登者》中的精神！讓中國人抬起頭來！
讀《瓦爾登湖》有感 篇8
讀後感 ,1270字猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的故事：當漁夫悠哉地享受著海風習習，浪潮輕擊的簡單、閒適時，富翁卻教導漁夫拼搏奮鬥、努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得，過自己所向往的生活。“我不已經過著這樣的生活嗎”，漁夫如是迴應道。
從某種程度上說，相較於富翁紛繁複雜、飽含慾望的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡約而平淡。
梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一隻板斧，數十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一幅簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除並非生命本質的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。於是，他不需要“用蚯蚓釣梭魚，然後拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”，只需“一年勞動三四十天，以供養自己”，只需用一顆溫潤平靜的心，體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，同時保有對那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏，融匯於瓦爾登湖之畔的，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。
正是由於對生命本質的細緻把握，對極簡生活的不懈追求，以及對物質生活的極度淡化，更由於內心始終堅守的平淡質樸，安適怡然，梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍，而得以用一種簡捷的方式，追尋這最不繁雜的生活。
蒼?F遐緬，人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路，為著一個或清晰或模糊的目標，不懈努力，為了所謂“詩和遠方”，不斷奮鬥，卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中，無從逃脫。“繁雜生活”的迷霧，似乎正籠上每一個“富翁”的心頭。君可見，體育健將為功成名就違規服藥者有之，熒幕巨星為風光靚麗大造緋聞者有之，曾經的“人民公僕”為一己之私貪贓枉法者有之，甚至“大隱於市”的各行各業的普通工作人員，也可能為自己的口袋裡能夠多出幾個錢幣，而在自己的“職務之便”上絞盡腦汁……
幸而，梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質樸的生活畫卷，呈現給一個因飛速發展而日趨浮躁的社會，呈現給為了成為“富翁”而迷亂於“追求戈多”的勞苦眾生。
幸而，終於有這麼一方澄澈清亮的湖水，淙淙而來，平息人們心中的躁動，並將生於繁雜之中的人們引向這樣的生活之思：在簡約生活面前，該如何在內心的安適、慾望的滿足與物質的需求之間完成自己的取捨選擇。
生活，其實並不繁雜。願你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落、雲捲雲舒，同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開，共享一次極簡之旅。
讀《瓦爾登湖》有感 篇9
讀後感 ,989字猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的小故事：當漁夫悠哉地享受著海風習習，浪潮輕擊的簡單、平淡而閒適時，富翁卻教導漁夫拼搏奮鬥努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱悠然自得，過自己所向往的生活。“我不已經過著這樣一種生活嗎？”漁夫如是迴應道。
從某種程度上說，相對於富翁紛繁複雜的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡約而平淡。蒼?F遐緬，人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路，為著一個或清晰或模糊的目標，人們不懈努力，為了所謂“詩和遠方”不斷奮鬥，卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中，無從逃脫。
然而，梭羅大概能夠通曉到了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一隻板斧，數十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一次簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除並非生命本質的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。於是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黃油，牛奶和鮮肉，因此不用這些用度去幹活”，也不需要“用蚯蚓釣梭魚，然後拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的生活，是“一年只需勞動三四十天，以供養自己”，是林間的熹微晨光和昏昏晚霞，鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，是豆田裡隨心的勞作，是友人不時的探訪，當然也是對小鎮喧囂的遠離，對周遭鄰居的關懷，以及那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬裡的屋內取暖，還是初夏時的林中漫步，融匯與瓦爾登湖之畔，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。
談及人們津津樂道的“金錢”，梭羅如此斷言：“對滿足靈魂的需求，金錢沒有用武之地。”這大概便是一個不羈的靈魂在追求極簡的道路上對金錢的不屑一顧；也正是對金錢的如此論斷，才能讓梭羅避免了重蹈富翁的覆轍，得以用一種簡潔的方式，追尋這最不繁雜的生活。
生活，其實並不繁雜。願你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落，雲捲雲舒，同賞聽鳥叫蟲鳴，冰破湖開，共享一次極簡之旅。
觀攀登者有感 篇10
觀後感 ,896字我們每個人都是攀登者，不斷走向自己的在珠穆拉瑪峰，或為了榮譽，或為了目標，或為了信念，或理想。珠峰的頂端很高，路程很長，過程很艱辛，雪崩，颶風，裂縫，寒冷，走上去，不容易。像極了我們的人生之路，那有什麼一帆風順，只不過是個人的心態，才讓我們在人生之路上，不斷堅持，勇往無前。
《攀登者》中的主角們靠自己的熱愛與信念，靠意志與決心，更是靠對於中國的熱愛，民族氣節，民族的使命感，堅持堅持在堅持，最終登頂。我想在那一刻，他們的內心一定很複雜。是驕傲，中國人終於證明了自己，終於丈量了中國的高度。是不易，一路艱辛，一路克服就是為了這一刻，所有的付出是值得的。是感慨，朋友，我們登上了珠峰，我們替你們完成了使命，安息吧。是激動，這個登頂的時刻是讓人激動人心的時刻。也是傷心，可惜一路陪伴支援我的人，沒能陪我堅持到最後。在通往珠峰的路上付出了很多人力物力，很多寶貴的生命證明了我們的堅持是正確的，只要肯攀登，世上無難事。
看電影時很震撼，電影鏡頭中有很多有驚無險的場景，為的是情節的跌宕起伏，經歷過人生的很多事以後，才會發現，哪有那麼多的好運氣，當厄運，當不幸，當危險來臨時，不會給你任何思考的機會，那一刻你的命沒了就是沒了，很多時候不會幸運的起死回生。所以讓我更加欽佩當時的攀登者們，在一切都不成熟的年代，登上珠峰，真的是我們無法想象的難題吧。但是中國人總能靠自己的毅力完成想要完成的事，這是我們要向前輩學習的事情。
自從登過華山以後，對於登山有了特別的熱愛，也許是一路走走停停可以看看風景，也許是每上一層臺階就離終點更近了一步，也許是喜歡一覽眾山小，站得高看得遠，也許是喜歡挑戰自己極限的心理作祟，總之很喜歡爬山，雖然爬山很累，但是還是會有癮。華山險，泰山美，嵩山繞，每座山都不一樣，看到的風景也不一樣，感悟的細節也不一樣。你會發現只要你想要登上山頂，不放棄，堅持到底，腳踏實地，一定可以在無數個步數之後，看到勝利的曙光。
大自然很奇特，帶個我們不一樣的世界。生活也是，不一樣，帶給我們不同的滋味。人生有很多的山峰需要我們攀登，也有很多的滋味讓我們品嚐，何不做一個勇敢的攀登者，去品嚐人生百味。
不識青春真面目——觀《全城高考》有感 篇11
觀後感 ,672字正如故鄉是用來懷念的，青春是用來追憶的，當你懷揣著它的時候，它一文不值，只有將它耗盡後再回過頭去看，一切才有了意義。
—辛夷塢
如果說愛情是一杯美酒，那麼回憶便是一場宿醉。
所謂青春，花也朦朧月也朦朧，自然會有個朦朧的名字，朦朧的音容笑顏不深不淺的刻在朦朧的心裡。你曾經有過在明媚的陽光下撞見衣衫潔淨飄揚、笑容燦爛溫潤的他而小鹿亂撞吧；你曾經有過在慵懶下午痴醉於長髮披肩、細碎劉海的她吧；你也曾在深夜無數幻想，無數對鏡子表白而又裝作若無其事；你也曾在教室長廊與她擦肩而過悄悄盪開的笑顏。不管未來如何，不管你去了哪，不管未來與你並肩攜手的人是否是此刻魂牽夢縈的人，那又如何？在細碎柔軟的青春裡，有這樣一個人真好。
我們一個像夏天，一個像秋天，卻總能把冬天變成溫暖的春天。
方年少，夢幾何，不識離別滋味。你體會不到桃花潭水三千尺不及友人送別之情，你也感受到雪夜友人離去空留馬行處的寒冷，但在你生命中，一定有這樣一個人：與他臭味相投，你們喜歡著同一首歌，同一本書，甚至在同一堂課也會留下相同的笑聲。你們分享食物分享心中的祕密，但是時光如流水一般把你們衝向了不同的方向。而他，即使多年不聯絡，再一次意外會面，也會露出一如當年初見你的那股熱情。
青春是一趟列車，乘客是我們所有人，司機是老師。目的地是心的方向。正如《全城高考》中範老師詮釋的摯情一樣，正如秦鵬叛逆的率性一樣，正如任雪、林葉的徘徊一樣，他們身上都能找到我們曾有過的痕跡。影片結束時想起的音樂，唱響我們熱血中的青春。是的，像他們一樣奔跑前進吧，還有困惑嗎？那是因為只緣身在青春中。
觀《全城高考》有感 篇12
觀後感 ,572字現在的我們離高三越來越近了，也就意味著離高考越來越近了，現在的我們還是分了文理科，對於文科生來說，理科對於他們來說是一竅不通，對於理科生來說，文科對於他們就像聽天書一樣，其實也沒有那麼誇張。
在全城高考的電影中整個影片都在圍繞“高考”這個話題，我看到高三的同學們，在夏天的時候，天氣那麼炎熱，他們依舊坐在班裡學習，下課鈴聲響了一個動的都沒有，沒有在班裡打鬧的也沒有說閒話的，一個個同學都在那學習看書，我感覺那個氣氛才是學習的氣氛。在我們學校高三的重點班會在早上5點五十之前進教室學習，他們都埋頭苦學不知疲倦，不管老師在不在。我覺得這是值得我們學習的地方。
高二的我們，學習任務依舊很重，但是我覺得我們班裡的學習氣氛還不夠濃厚。我相信只要我們團結起來心都往一個地方使，我們班會更好。《全城高考》激勵我們，不管做什麼都要去搏一搏都要堅持，學習不是一個人的事，它寄託著老師和家長的期望。
不相信奇蹟的人永遠不會創造奇蹟，人不怕走在黑夜裡就怕心裡沒有陽光，永遠都不要停止微笑，即使是在你難過的時候。說不定哪一天有人會因為你的笑容而愛上你，只要認為是對的就要勇敢去做，堅持去做，不要在乎別人的看法哪怕是錯的，至少你有去做過，證明你曾經努力過！
黑夜的轉彎是白天，憤怒的轉彎是快樂，所以有的時候讓心情轉個彎就好了。
找一個目標吧，為即將成為高三自己加油吧！
希望，讓生命產生奇蹟——讀《青海高原一株柳》有感 篇13
讀後感 ,482字這篇文章講的是青海高原上的一株柳樹的故事。
這是一株神奇的柳樹。它生活在青海高原上，也是唯一一株生活在青海高原上的柳樹。那兒寸草不生，青石嶙峋。這株柳樹很粗壯，兩個人才能合抱過來，濃密的樹葉覆蓋出百十餘平方米的樹蔭，樹幹和樹枝呈現出生鐵錠的色澤，粗實而堅硬。葉子是如此之綠，綠得蒼鬱，綠得深沉。
讀到這裡，我不禁想到，這樣粗的一株柳樹，經歷過了多少虐殺生靈的高原風雪，凍死過多少次又復甦過來；經歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了多少樹枝又重新抽出了新條。它無疑經受過一次又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多麼頑強的精神。
這株柳樹能在別的柳樹生存不了的環境中生存下來，而且枝繁葉茂，生機勃勃，有著如此頑強的精神和偉大的生命力，不正是我們青少年成長曆程中所迫切需要的嗎？
學習也是如此。遇到困難時，我們總需要去克服，去思考，去奮發。遇到了點雨雪就退縮了，你就只能成為溫室裡的花朵；經歷了風霜，能堅守執著，你就是這株在青海高原上存活下來的柳樹！
人生之路難免會有崎嶇和坎坷，但只要我們心中充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會產生奇蹟。
清光配曉月，一世情長——觀《別跟我談高富帥》有感 篇14
觀後感 ,859字思念的雨何時停止？花自飄零水自流。星空皓月，牛郎織女情牽鵲橋。兩情相銳，白頭到老，正是前世期望。
《別跟我談高富帥》真實性地反映當今這物慾橫流時代的現狀。電影從兩個角度來描述愛情糾紛，情節跌蕩起伏，不禁撥人心絃，令人深思。
主人公小憨出身平凡，女主人公白露出身高貴，家境富裕，家教嚴格。白露寧可拋棄高富帥，也要追求屬於自己的幸福，情節感人。這讓人不禁聯想起當今的社會，有拜金主義洪浪瘋狂襲來後，有人在錢眼裡再也沒有爬出來。緊接著高富帥、富二代、2B青年紛至沓來，將社會精神道德，一次次踐踏。在一些高深學府中，再也不是“指點江山，激揚文字。”而是比錢、比權、拼家境。當愛情碰見當年稱之為糞土的金錢就真的會褪色嗎？千古佳話的梁山伯與祝英臺的愛情已經讓人遺落了嗎？面對這個古風早已不存在的社會，我們只能低頭不語！
“每個人都沒有辦法選擇自己的出生，但可以追求生活。”小憨的話讓白露頓悟，也讓人精神一振。追求便是人生的動力，不論是追求妮兒多年的大海，還是追求陳蔚然的葉曉琪，毫無疑問他們都是無悔的，因為他們有追求。“千從相向背，萬朵互低昂”在執著中追求白露的小憨，最終以他的拼搏精神打動了白露的父母。愛情總讓人捉莫不透，但追求總鞭策著人們去尋找真正的幸福。現實的確很骨感，但精神始終比物質重要。縱清風揉皺了歲月，任細雨打溼了流光，泯滅不了追求的力量。
電影的另外二人—愛吃醋的妮兒與愛吹牛的大海，儘管兩人家境平凡，但兩人間平凡的愛情也告訴著人們愛的真諦。真正的愛情是純真的，不是由物質主宰的，“君子周而不比，小人比不周。”往往平凡的人才是最偉大的，他們的愛情才是無雜碎的。
當時光的河流悄然前進，我們也許會在現實中碰到像電影那般決擇。面對真正的幸福與虛無縹緲的愛情之間的人生選擇。或許我們早已學會了淡漠的苦笑，在遊戈和糾結中明白愛的真諦！清光亦能配夜，亦能贏得一世情長。
楊柳岸邊的曉風殘月，我們可曾記否？為了真愛，傾盡天下又何妨？千萬財富怎敵他一世的情？但願來日的我們不要讓慾望矇蔽了雙眼，去選擇那浮雲般的幸福。
奉獻，姓高名尚——觀《新春第一課》有感 篇15
觀後感 ,923字即使你播下的摯愛，到死也未能收穫一枚果實，也不要失望，回頭數數那些真誠的眼淚，一顆顆全是珍珠。
—題記
兩位風華正茂的年輕人，斑駁的牆壁，燦爛的笑容，就這樣一張黑白照片，引出了十五年前那個暖人肺腑的故事。
遠安的特殊教育學校，從開辦以來，一直收到一位名叫“高振寧”的好心人每月200元的資助。心懷感恩的學校想找到這位好心人，可一年多的時間卻依舊如大海撈針，苦尋無果。而就在他們的尋找進行時，在北京一間陰暗的小屋裡，袁振江夫婦正化名“高振寧”，翻翻報紙，看看電視，尋找那些無力追尋夢想的孩子，把整天叫賣牛奶賺來的辛苦錢，匯給他們。北京的袁振江夫婦，用十五年的奉獻，向世人詮釋什麼叫做：一滴水，可以滋潤一朵花，然後美麗一個世界。
“我想讓他們像普通人一樣，有尊嚴。”袁振江老人在螢幕上的笑容，那麼滄桑，卻在提及那些被幫助的孩子時露出美麗的慈祥與溫情。聾啞的孩子，像灌木類的植物卑微而堅強的活著。可是有沒有人想過，你們的指指點點曾讓他們的內心經歷煉獄般的煎熬。袁振江老人的話語，恰好道出聾啞孩子的心聲。
“我們不能苛求身邊的人都是雷鋒，但我們能在雷鋒出現時多一些理解和支援，少一些譏諷和嘲笑。”主持人的一番話，令我不禁想起社會上熱議的話題—“扶不扶？”一位先生在馬路上好心扶起摔倒的老人，卻被老人汙衊為害自己摔倒的元凶，甚至被告上法庭索要賠償。事件被朋友們在戲謔間傳上網路，在社會上掀起軒然大波。騙子們發明了新的騙術，警局因諸如此類的事件頻頻爆滿，網友因身旁受害人的增多謾罵滿天。於是，一位老人的倒地汙衊，引起了全社會人心的紛紛摔落。老人倒地無人再扶，一歲女嬰被車軋倒在地無人敢救，樂於助人的人被別人罵為傻子。可若真有一天，當所有的人對別人的流血、災難熟視無睹，這個世界，是否還會有春天？
世上並不是缺少雷鋒，只是雷鋒們的心被鐵石心腸的社會披上了盔甲，百毒不侵，也同樣的麻木不仁，像袁振華夫婦一般的好心人卻被是是而非的流言埋沒谷底。
人的情意，不是池塘裡的水，流出了多少損失了多少。你給出這個世界多少情，換種方式，世界也會讓你收進多少意。即使你被冤枉，被誤解，被指責，被嘲笑，也別灰心，總會有人記得你的美麗，因為奉獻，姓高名尚。
為尊嚴高歌——讀《簡·愛》有感 篇16
讀後感 ,826字“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂沒有心了？—你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！”這樣一句話，是《簡爱》中最激動人心的對白，很難想象它出自一位女士之口。她就是十九世紀英國現實主義作家夏洛蒂勃朗特。
夏洛蒂勃朗特是英國文學史上赫赫有名的“勃朗特三姐妹”的大姐，幼年的灰暗生活給她的一生產生了的影響，因此夏洛蒂在《簡爱》這本書中澆灌了許多作者的切身經歷，讓《簡爱》成為了一本頗具自傳色彩的作品。
這本書裡非常成功地刻畫了簡爱這個小姑娘，可以說《簡爱》之所以能夠流傳至今，很大一部分是簡爱這個小姑娘的所作所為，所言所感，極大地觸動了每位讀者的心。簡爱的蔑視金錢，不輕賤自己，誓死捍衛尊嚴的性格在每個人的心中都留下了深深的烙印，因為簡爱這型別的偉大女性對於當今社會乃至過往都是十分罕見的。不得不說，夏洛蒂不僅在向書中的簡爱致敬，同時也是向同樣擁有簡爱一般的高尚靈魂的自己致敬。而透過人物的背後，也分明能領略到那個時代以英國為代表的西方社會的社會風貌，是多麼不平等的，是多麼灰暗的，而這種社會風貌不僅僅給各種人物提供了人生舞臺，而且也是促成簡爱擁有這樣一種獨特性格的原因。
有壓迫必定有反抗，而簡爱在這種背景下所進行的不是武力上的鬥爭，而是精神行為上的鬥爭。她可以犧牲她的一切去保護她的尊嚴，她的靈魂，她可以無視“不平等”去追求她該得的幸福，這應是所有人內心中的最基礎的“道德底線”，但它卻蘊藏著巨大的精神首先力量。
夏洛蒂藉著這部書唱出了一首對於尊嚴的讚歌，詮釋了人的美好生活是尊嚴加愛，而愛也是建立在尊嚴之上的，書的中簡爱便只接受平等的，富有尊嚴的愛情，如此有氣魄的女性如何不令人動容！
讀《高老頭》有感 篇17
讀後感 ,880字一本書之所以被稱得上是好書，我認為除了要具備精彩的故事情節和能夠引發共鳴的深刻寓意外，還有重要的一點，那就是直擊心靈，使人從中獲取寶貴的精神力量。
《高老頭》，這本曾使我流淚的世界名著，雖然早在幾年前看過幾遍，但每每回想起來，那環環相扣的故事情節特別是出人意料的結局仍讓我感慨萬分。
高老頭，一個對女兒慈愛、對物質生活淡泊的可悲老人，因為年輕時順應國情在糧食產業中發了橫財，在年邁時憑藉其身價將兩個女兒分別嫁給了銀行家和年輕伯爵，然而從小聽話的女兒們婚後卻開始嫌棄父親買米損害了她們的面子，於是連哄帶騙地讓他盤出了產業，賣出了房子，卻無人接他去安享晚年。可憐的高老頭租房在老舊的街
區，生活從開始的闊綽逐漸轉為貧困，。因為對女兒無條件的付出，最終使得兩個自私的女兒變本加厲向他索取，直到將他榨乾到一滴不剩，才終於揭下了那張從小就帶著的虛偽面具，然後再也沒有人抱著他親切地叫“爸爸”，也再也沒有人來看過他。
可憐的高老頭後來病痛纏身，要求見兩個女兒最後一面也被她們殘忍拒絕，可他仍然相信她們是非常愛他的。故事的最後，高老頭臨死的時候才終於發現他含辛茹苦養大的兩個女兒是兩頭殺人不見血的白眼狼，急火攻心的他最終死的時候都沒有瞑目，可此時，他那兩個女兒一個還正在和他的“好鄰居”跳舞，另一個正飛奔在來找他要錢的路上呢！
看到這兒，我的心彷彿被什麼擊中了一般，好痛好痛。它將當時法國社會的冷漠深刻地擺在人們面前，它將人們為了謀取私利不惜傷害親人的醜惡行徑赤裸裸地公之於眾，也讓我不由心疼這個無私的可憐老人。儘管生活把他弄得遍體鱗傷，他也仍然對生活充滿希望。如若不是最後那致命一擊，也許他還會在那個世界勞累奔波，並以此為樂吧！
《高老頭》讓我真實領悟了父愛的無私，他們為子女勞碌一生，勤勤懇懇，不過是為了給她們提供更好地生活，讓她們有能力張開手坦然面對未來的幸與不幸，作為子女，我們有什麼資格去傷害這樣可愛的父親？去辜負這樣無私的父愛？
高老頭他是每一位父親的射影，高老頭，他是一個渺小的社會角色，高老頭，他同樣也是一個窮盡畢生心血為子女勞累半生的可憐老人。我，敬佩他！
高中社會實踐有感 篇18
高二作文 ,1080字我輕輕的探索著世界，但虛幻的世界讓我迷惘，讓我不知所措。
我站立在厚實的水泥地上，眼前是鋼筋築成的大樓以及血肉之軀卻不知疲憊的人們，他們整天奔波，只為了一個“利”字，社會中不應是利慾薰心的人們。我抬起腳，慢慢的踏入這個叫社會的地方，對未知的社會，我該從何走起。
進入一幢大樓，我掃視著眼前高談大笑的人們，一步一步的走著，時不時會有令人厭惡的煙霧迎面撲來，我繞道而行，一家裝飾夢幻的店鋪讓我駐足，我停下看，腳卻已踏入店內。看到老闆，我以45度標準笑容面對，並對他說明來意，他很溫和也很熱情，臉上洋溢著笑容，他同意了我的請求。我便在這家童鞋店開始了我接觸社會的第一天。
剛開始我很退卻，不願主動接觸別人，我只會在旁清點物品，老闆看到默默的我，便拉我到一旁，指點我，因為我抗拒來意不善的客人和多重詢問的客人，所以不願太靠近。說話間，我抬頭看到老闆溫柔的目光，彷彿已觸碰到我心底最柔軟的那條底線，他很有耐心的教我，把那一團團陰雲從我心中撥開，恐慌不安的靈魂已被那純邊的微笑安撫，開始平靜。看著她的信任，她的堅定，心中的膽怯已被一點點掏空。我敞開心懷，用心的一笑，開始了我的工作，第一位是一個婦女，身為人母的她很高興的在為女兒買東西，看到我的幫忙，她很讚賞，併為感謝。迎走她，才發現，微不足道的幫忙也能為別人帶來喜悅。煩心，其實也會有，只是到了我繼續下去時，老闆便來幫忙，他對待客人的刁難遊刃有餘，而我平常學習的理論卻無法去發揮，沮喪，在我眼中蔓延。這時，老闆拍拍我，說：“沒關係，慢慢來，總會好的。”那我應該如何去做呢？望著手中的表格，“實踐”二字映入眼中，對，是實踐，也只有通過實踐，得來的知識才能上升為理論，再用理論來指導實踐，才會使我逐漸完善。我會心得一笑，迎接著重重阻礙，巍峨高山攔不住我，遼闊河流擋不了我前進的步伐，“駑馬十駕，功在不捨”，“鍥而不捨，金石可鏤”，我相信，我努力，我實踐，對這個社會我不再茫然，躁動的小溪終究平緩的流入大海，而我以平靜的心態去融入社會。
社會，其實並不黑暗，渾濁的只是人們的內心，純淨的心靈接受社會的洗禮，不是蒙上灰塵，而是耀眼的光彩。不要抗拒社會，要細細的感受，你會發現陽光一直都在你的身上，並照射你的心臟，聽著自己的心跳聲，平緩的節奏證明你還活著，你還存在於這個社會，你離不開這個社會。你要慢慢的去實踐，你要試著被社會所容納。社會，他其實並不冷漠，你對他好，他也會相應的報答你，他有感情，他會歡樂會悲傷。他不會忽視你，即使你是牆角的一株草，他也不會放棄你。
其實，社會就在你我心中，實踐只是為了讓內心更堅定，社會是真實的。
讀《沒頭腦和不高興》有感 篇19
讀後感 ,700字這個星期我讀了一本任溶溶爺爺寫的的書《沒頭腦和不高興》，剛剛看到書名我就迫不及待地想要一口氣看完它。
這本書有兩個主人公：一個叫“沒頭腦”，一個叫“不高興”。“沒頭腦”做事非常馬虎，經常丟三落四，總是鬧出不少笑話；還有個“不高興”性格固執，做事任性，從來都不願意與其他人合作，因為缺乏團隊精神，沒有人喜歡他。“沒頭腦”長大後成了建築設計師並設計了一座三百層的少年宮，但卻忘了設計電梯，小朋友們要去少年宮的二百二十五層看戲，卻要背上乾糧被褥來回走上一個月。“不高興”長大後是個演員，在《武松打虎》這部戲中演老虎，他卻因為不高興不按劇情發展被武松打死，結果因為他的任性，這部戲演了幾天幾夜都沒有結束，這可急壞了臺下的觀眾，也耽誤了大家的時間。
在生活中，我有時候也和“沒頭腦”一樣，做數學題總是馬馬虎虎不仔細，有一次把數字“47”抄成了“74”，後來這道題就大錯特錯了。本來一道簡簡單單的計算題卻因為我的馬虎和粗心就差之毫釐失之千里了，媽媽發現後嚴厲地批評了我，可我卻一點兒也不在乎，心想：“不就是一道計算題嗎？沒事兒，下次不錯就好了，沒什麼大不了的。”但是讀了這本書之後，我再也不這麼認為了，做任何事情要先打好基礎，不馬虎，做事要細心，認真養成良好的習慣，長大後才能做好大事。我有時候還會像“不高興”一樣任性，不聽取別人的勸告，現在想想這也是不對的。如果一個人永遠都任性，不聽取別人的意見和建議，那麼他將會一事無成，所以我們從小就要養成謙虛、與人合作的精神。
通過讀這本書，讓我懂得了以後做事要認真仔細，不發脾氣，凡事都要多想想父母、老師、同學。必須從小養成細心、謙虛的好習慣，要不然長大後會一事無成。
讀《高效課堂22條》有感 篇20
讀後感 ,1970字我剛拿到《高效課堂22條》，心中不由得驚喜，彷彿找到了救命稻草，緊緊地抓住，不願放下，如飢似渴的一口氣將它讀完。我驚歎李不騎馬的銳眼犀利，一劍下去，刺中了傳統課堂的要害之處，道出了教育的一劑良方，那就是：“課堂是“知識的超市、生命的狂歡”。
回想傳統課堂，老師恪盡心血，滔滔不絕，45分鐘的課堂，充斥著老師的個人見解，一本語文書學完了，孩子們記住了幾句老師的話語？課本中哪篇文章真正的影響了孩子？這些恐怕在之後的教育缺失中體現了出來。中國需要人才，教育要培養人才。然而如何培養成為了教育界最大的困惑。於是，新的課改出來了，要求解放課堂，還課堂與學生。新的課堂模式出來了，真的開始有了變化，老師想著法子在課堂上整出新意，比如講到董存瑞背起炸藥包，拉響導火索時，教師竟然用了一種煙霧彈似的東西，教室的一角突然白煙生起。讓聽課的和學習的，都不禁張大了嘴巴。這樣的做法不是個例，而是隨著教育的改革，產生了脫離知識教學的誤解。課堂成為了作秀的產地。此刻，不論老師還是學生都真的成為了演員。然而我迷茫了。這樣的課堂到底給學生帶去了什麼？
當我看到李炳亭老師的見解之後，終於找到了屬於自己課堂的東西。
李老師的《高效課堂22條》中，明確的提出了高效課堂的模式以及推廣應用。是解決問題的，它是一種方法論，李老師以杜郎口中學為例，總結出一線教育理論和方法。對一線教師實行課改，提高課堂效率莫大的幫助。
如何提高課堂效率呢？李老師給我們舉出了一系列的方法。正如第16條講到的：一節高效的課堂，導學案的編制一定要到位，課前準備要充分，沒有預設的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創造高效的課堂，充分用好這四十分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得非常重要了。同時，教師在制定教學目標的時候，要充分考慮到三維目標的統一，知識與技能、情感態度與價值觀、過程與方法，這三個方面同等重要，缺一不可。其次，教學目標的制定也要兼顧好、中、差三個層次，根據因材施教原則，教學目標的制定也要因人而異，不同層次的學生要求達到的目標也各不相同，體現“主體多元教育理念”，要避免一概而論。力爭課堂上60%以上的學生掌握80%以上的課堂教學內容，對於優等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰性的練習；而對於那些後進生，我們也可以為他們量體裁衣制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進……。備課在整個課堂教學中起著決定性的作用，所以想提高課堂效率，必須從備課抓起。同樣活躍的課堂狀態很重要，正如第3條所說：“一切以學生為中心，以快樂為根本”。只要能讓學生的思維總處於活躍狀態，積極地探索知識並試圖將剛剛獲得的知識轉化為能力，我覺得，這就是一節高效的課，成功的課。課堂上，教師要善於根據具體的教學場景，靈活運用各種教學方法，發現和培養學生的特長，成為學生智力潛能的開發者，在組織課堂教學的各環節中，教師要時刻牢記學生才是課堂教學的中心，是學習的主體，要精心設計能調動不同特點學生課堂學習主動性的方法。教師要善於對文字挖掘：即看學生對文字的理解是否深刻；是否能尋求方法，發現規律，總結特徵，概括重點；是否能舉一反三，拓展演繹，深化提升，形成自己的人生觀、價值觀、情感流露。第二：課堂形式①合作學習、兵教兵、兵練兵、兵正兵；②個體展示、分析、表達精闢，語言通達流暢，語言洪亮，無語病，儘可能到板前或聚焦處鍛鍊同學們的演講、說理、辨析、自信的能力，聲情並茂，動人；③板面設計精彩、美觀、規範、橫平豎直、作圖科學、重點突出、圖文並茂；④點評恰當，突出要點，重在本質規律，被點評的同學要有表示，或口述或板演，要當即糾正其差錯；⑤每節要有總結、反思、測評。第三課堂流程①預習交流，確定目標；②分配任務、立體教學；③完成任務，合作探究；④展現拔高，師生互動；⑤串插鞏固，全面掌握。⑥達標測評，檢查驗收。第四：課堂氣氛和諧、民主，學生敢問，敢說。這樣的課堂教學效果最終體現在學生身上。只有通過學生的親身實踐和領悟去獲得知識，才是最佳的學習途徑。因此，教學過程中，要徹底改變“填鴨式，滿堂灌，教師講的是口若懸河，學生卻聽得昏昏欲睡”的，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統教學模式和觀念。教師要由唱獨角戲的“演講者”轉變為課堂電視系列劇的“編劇”和“導演”，創造一種使學生能真正在“積極參與中學習”的情景，促其自覺、積極地學習知識和思考問題，這樣才能使課堂效益公式：“1×？=效益”中的“？”發揮到最大值。從備課到上課老師需要花費大量的心血做好充分的準備，這是高效課堂的必要條件。然而教師本身的素質也是高效課堂的充分條件，只有二者合一，那麼一節高效課堂才會應運而生。
從《高效課堂22條》中，我看到了新的希望，這個可以實現課改，實現素質教育的希望。捧著書，心中感慨，閉上眼，我彷彿看到一個個鮮活生命重新的迴歸。