痴迷有道痴迷有度相關作文20篇
痴迷有道痴迷有度 篇1
國二作文 ,885字大千世界，總有那麼多美好的事物使萬物為之痴迷。大鵬痴迷於翱翔萬里藍天，魚兒痴迷於暢遊五湖四海，花兒痴迷於吐露十里芬芳……痴迷是萬物品質的表現和情感的表達。然而，痴迷也是有講究的。
當有一天，雄鷹不再痴迷藍天，而鍾情於大地，那麼我們無法想象一隻鷹如一隻雞一般在地上覓食的情景。所以說，痴迷也要看物件，要選擇適合自己的事物，正所謂痴迷要有道。大凡人生在世，要想有所成就，都要達到痴迷。西漢時期，一介布衣班超，因痴迷軍事而放棄了文學，遂投筆從戎，鑽研軍事，後來終於參悟了行軍打仗的精髓。在日後的作戰中，班超憑藉自身卓越的軍事才能，屢立戰功。正是因為班超對軍事的這份痴迷，他最終達到了他人生的最高點—萬里封侯出玉門。
痴迷也有不慎的時候。後唐國主李存勖可謂是個百戰百勝的軍事奇才，他繼承父親李克用的遺志，四處征討，統一了北方建立後唐政權。可不幸的是，正當應該穩定民心，恢復生產的時候，他卻不理朝政，痴迷於伶人的管絃嘔啞，至於誓天斷髮，泣下沾襟，以至於伶人亂政，“激六軍之怨”，最終國破身亡。如果李存勖放棄對戲劇的痴迷，在政治方面有一番作為，何以會落得如此下場，對痴迷的不慎，他最終被三月泥沼淹沒。
痴迷要有道，同樣得有度。凡事都有個度，對事物的痴迷也是如此，適度則成事，過度則敗事。
春秋時期，戰火紛亂。范蠡和文種共同輔佐越王勾踐，幫助他復國並進一步稱霸春秋。兩人聲名顯赫，位高權重，但二人的結局卻截然不同。范蠡深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不痴迷名利權位，可他明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓，范蠡主動退出，寫下了最完美的人生準則。攜西施泛舟西湖，散發扁舟，給歷史留下了一段佳話。而此時的文種被名利衝昏了頭腦，被權勢迷惑了心智。當他收到勾踐送來的利劍時，他才幡然醒悟：是自己過度痴迷於高官厚祿，將范蠡的勸說當耳邊風，才落得如此下場。可為時已晚，已沒有回頭的機會了，他懷著沉痛的心情接過沉重的利劍，倒在了悔與血交織的世界。
凡事不可不痴迷，凡事不可太痴迷。痴迷有道，痴迷有度，只有這樣，我們才能銳意進取，抗拒誘惑，取得成功！
愛得有度 篇2
高一作文 ,959字一對農民夫婦在寒冷的冬天拾到兩隻凍僵的天鵝，它們或許是要飛到暖和點兒的地方去，但禁不起酷寒，因而墜於途中吧。好心的農民夫婦將天鵝用暖和的毛衣包住，帶回家餵養。相伴時間不長，夫婦倆對天鵝愛不釋手，他們為天鵝築了暖和的窩，並特地為它們挖了個小池子，好讓它們在裡面逐水嬉戲。一個月後，他們與優雅的天鵝已經難捨難分了。農夫決定將天鵝永遠留在自己家裡，他自備昆蟲和魚類餵養天鵝，像帶孩子一樣養著天鵝。然而，天有不測風雲，夫婦所在的村子不久後爆發了一場戰爭，他們不得不離開家鄉，兩隻天鵝因習慣於受人餵養，不再有自取食物的能力，夫婦離開後不久，天鵝便餓死了。
農民夫婦的一份愛心到頭來卻成了殺死兩隻天鵝的利劍，這何嘗不令人悲嘆：愛，要愛得有度啊！倘若當初農民夫婦讓天鵝甦醒後迴歸大自然，自食其力，它們就會被風雨磨練得更加頑強，而不是成為嬌滴滴的，中看不中用的花瓶。
現實生活中，因愛得過度反而讓愛變成了傷害的事例又何嘗少呢？許多父母對孩子疼愛有加，固執地照孟子之言“愛之，欲其富”呵護著孩子。有的人即使自己在苦水中掙扎，手頭並不寬鬆，也不忍心讓孩子吃苦；有的人寧可自己做牛做馬，甚至無法孝敬長輩，也決不不虧待晚輩。只可惜那些吃慣甜湯不識苦味的孩子們一心享樂，鬥志全無，一個個都成為弱不禁風的嬌小姐和手不能提肩不能扛的紈絝子弟，結果只能讓其父母大失所望。
不可否認，父愛、母愛至高無上，不可缺少，但對孩子過分地愛護，甚至越俎代庖，卻只會讓他們失去自立，缺乏吃苦耐勞的品格。可憐天下父母心哪！為什麼不學學劉少奇呢？在女兒15歲時，劉少奇讓女兒獨自去找媽媽。他交待祕書：不許給劉平平買車票，不要送她上火車，更不要用小車送她，也不要通知她媽媽的同事去車站接她。讓她自己買票，自己上車！劉少奇認為：小孩子要自己闖闖，才能得到鍛鍊，總讓大人幫忙，她舒服省心，如何能吃苦，如何能自立，將來如何做事情！愛得有度，才能讓開出美麗的花，結出甘甜的果呀！
我國曆史上，又有多少英明的皇帝因過分寵愛某個女子而變得昏庸殘暴，政績全無。多少妃子因倍受寵愛而貪戀金錢與權勢，禍國殃民。而俄羅斯普京就不認為愛情必須包含寵愛，他說：“你不能隨便讚揚一個女人，否則你就會寵壞她。”
愛，她高尚，純潔，但只有不斷更新，因時而變化，她才更美麗。朋友，可千萬記住，愛得有度！
嬉言有度 篇3
國二作文 ,804字爬名人之身，騎偉人之肩，夾英雄之脖，不知何時，雕像已然被遊客當作嬉戲的工具，而樹在人們心中那崇高偉岸的英雄、偉人、名人之形象傾刻間被那些遊客的猥瑣之低趣拉低了“檔次”。同雕像留影為何不保持謙恭的態度，做到嬉言有度呢？
言之有度，口為傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。知之不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量。無論何時，我們必需保持言之有度。曾記2013年，徽博上一名男孩晒出自己將要自殺的照片，瞬間評論聚焦，有人奉勸男孩不要做傻事，有人為男孩祈福。而在此之外卻有著另一種不和諧的聲音，“等你死人，我會給你燒錢的！”“別磨磯了，要死趕快死”。最終男孩在社會、網路的各種聲音之中選擇結束自己年僅十八歲的生命。想到這裡不禁全身顫動，多麼年少的生命最終就這般結束。對，我們可以自由發表我們的言論自由權，而當鮮活的生命擺在我們面前，他需要的也許只是一句開導、一句安慰，而不是因為你的一句催促，導致了一條鮮活而年少生命的結束。也許有時我們需要保持一顆言之有度的心態，不，不應該是有時，而應該是時刻保持言之有度的心態。
嬉之有度，嬉戲，我們的天性，每個人都渴望從嬉戲中獲得歡樂，而嬉之有尺，嬉之有度，卻更適合於我們的生活。爬雕像，本身就是一種猥瑣之舉，他忘卻了雕像的偉岸，及雕像的神聖，最終遭拘留處罰。然而幾千年前，周幽王為博妃子一笑，也開始了他的嬉戲之路。烽火燎燃，諸侯聚之是為國事，妃子嫣然一笑，無可厚非；為博妃子再而一笑，周幽王不顧反對，再次點燃烽火，諸侯被戲弄；妃子再笑時，真是敵人進攻時，再燃烽火，也無諸侯救駕，落得周王被殺、妃子被擄下場，可悲。曾幾何時，許多人也像周幽王那樣戲謔無度，最終導致了嚴重後果。幾次看似不重要的戲謔卻最終導致國破、人亡。對此，我們應汲取教訓，時刻保持戲謔有度的心態，牢記嬉之有度。
嬉之，樂之；言之，娛之；嬉，言並未有何不可，那是我們的權利，但時刻保持嬉言有度，豈不更好？
美亦有度 篇4
高三作文 ,733字不知從何時開始，在我們的視野之內，隨處可見拿起手機自拍的人。品嚐美食時自拍，等公交車時也自拍，用現在一句流行語來說：“一言不合就自拍。”藉助各種美顏軟體的特效，人人瞬間變為高富帥、白富美。白皙的面板，高挺的鼻樑，深邃的眼睛，相似的面容讓人都犯了“臉盲症”。看似大家的顏值都普遍提高了，卻讓我們不禁發問：這是否還是真實的你？這樣，就真的美了嗎？
愛美之心，人皆有之。若沒有愛美之心，男人為何西裝革履，女人為何略施粉黛，輕點朱脣？愛美之心本無可厚非，但有的人卻將它扭曲、變形。濃豔的妝容，誇張的服飾，還有氾濫於各種社交網路平臺的醜態百出的“自拍”，以虛假的美顏，博得他人的“讚美”，換取短暫的虛榮心，如此的“美”不免讓人作嘔。
俄國作家列夫托爾斯泰說過：一個人，他不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。美不僅在於外表，更在於內心。外在的美，只在於看到的那一瞬間，而真正心靈的美，才能永恆不變，它不會隨著時間的消逝而黯淡褪色。每個人，只有不斷提升個人的內涵和品位，培養自己優雅高貴的氣質，用自己的言行舉止感染身邊的人，才能體現出真正的美。一個人在生活中與人為善，樂於助人，在別人遇到困難時，真心誠意地幫助別人，傳播正確的價值觀和社會正能量，這樣的美，才能贏得人們長久的讚賞和欽佩。而現實生活中那種故作姿態、東施效顰般的“臭美”，既膚淺，又俗不可耐，只能更多地引起人們的厭惡。
美不僅在於端正的五官，恰當的裝扮，更在於高雅的舉止，瀟灑的風度，豁達的胸懷，聰慧的頭腦，文明的語言，得當的舉止，善良的心靈，豐富的內涵，健康的心態。美亦有度，美在內心，請摘掉虛假的面具，用美的內心，去面對這個真實的世界。做真實的自己，在這個世界上留下專屬於你的健康之美、真善之美。
家庭教育也需“張馳有度” 篇5
國三作文 ,907字一把好弓，張弛有度方顯其效；一副好畫，張弛有度方顯潑墨之美；為人處事，張弛有度方顯睿智人生。家庭教育更是如此，張弛有度才能讓和煦春風在家庭中育人成長。
家庭教育拒絕溺愛。“小時偷針，長大偷金”的故事想必大家都聽過，那種父母過度溺愛孩子，導致其走上歪路的故事近日竟然又在網路出現，最終結果想必也和故事結尾一般，“如此”父母最後只會收到孩子的怨恨而已。在現在的開學季，也在網上看到不少各個大學的大學生抱怨軍訓各種苦和累，有的甚至表示第一次住校有種種的不習慣，抱怨宿舍條件太差。軍訓期間的各種抱怨以及倒下的孩子也讓父母更加的心疼不已，但是在學校為何別人能夠堅持？過度的溺愛或許會讓你的孩子變得比常人更加的脆弱易倒，如此一來反倒不利於孩子以後的發展。所以不管什麼時候，溺愛式的家庭教育都不可取，他會讓一個人失去本來應該有的獨立和堅強。
家庭教育拒絕暴力。談及家庭暴力，最近幾年倒是時有發生。“虎爸虎媽”也是屢屢出現在網路上，看到“某某”用棍棒將三個女兒送上大學的各種例子，“捆綁底下出孝子”的信條彷彿一下子又風靡了起來。讓我印象最深刻的就是2016年的那場高考語文作文，教育問題在那年固然是受到了國家關注，只是沒想到會用漫畫的形式出現。那四幅小小的帶著諷刺意味的漫畫，在給當時學子們始料未及的同時，也讓人不得不關注時下的教育問題。就在生活當中我也看到過許多的家長一直以獨生子女之類的緣由給孩子過分的壓力，至於他們在生活當中，養成了過分內向的性格，而在學習當中迫於過多的壓力，導致學習日漸下滑，與父母的關係也漸行漸遠了起來。“棍棒底下出孝子”並非適合在所有的家庭之中，每個家庭都應該注重孩子內心的心理需求。棍棒會把人趕上正途，亦會把人逼入衚衕。
如今中國的家庭教育方面確實存在著很多的問題，應試教育的沉悶與學習壓力的沉重，或許需要家庭更加有利的疏導孩子的學習心理，對每一個不同性格的孩子和每一個不同情況的家庭來說，需要的是自成的一套教育方法。
張弛有度方顯家庭教育之本色，教育不是為了一個大學，也不是為了一個名聲。教育的最終目的就是為了讓人能夠在康莊大道中走出更美好的人生。家庭教育拒絕溺愛，拒絕暴力，張弛有度方為明智之舉。
取之有度讀後感 篇6
讀後感 ,546字最近，我讀了一篇名為《取之有度》的文章，它選自司馬光寫的《資治通鑑》。這篇文章向我們闡述了保護環境、節約資源的觀點。
文章中有一句話說：“取之有度，用之有節，則常足。”看到這句話，我想到這麼一個例子：據說以前的古人非常喜歡在山腳建造房屋，因為房前有河流，山上又有樹木，能用於生火做飯，就解決了基本的生活問題。自然也就在山腳建村子。可村裡十幾戶人家一起上山礦柴，樹木不都被砍光了嗎？才不會呢，古人聰明得很，他們每次只砍大樹杈，保留樹幹，這樣小樹才會生生不息。砍了長，長了才有得砍，這樣形成了一個良性迴圈，所以樹木怎麼砍也砍不完，也正是應了“取之有度，用之有節，則常足”這一句話。
與之相反的是“取之有度，用之無節，則常不足”。有則新聞能很好地闡釋這句話：據報道，人類捕殺動物的數量非常驚人，平均一小時滅絕一個物種。毫不客氣地說，人類要將動物們置於死地。現在人們意識到了保護動物的重要性，設立了禁獵期、休漁期。但在利益的驅使下，還是有許多人鋌而走險，非法捕殺動物。如果人們不愛護動物、節約資源，那就會“取之有度，用之無節，則常不足”了。
文章的最後說：“生物之豐敗由天，用物之多少由人”。這真是古人的大智慧，用簡單的一句話說出了自然界的大道理！同學們，讓我們從古人的文章中學習更多為人處世之道吧！
凡事皆有度 篇7
國一作文 ,949字老鷹在空中飛翔，如果飛入大氣層，則會被強大的電流所吸引，發生高空漂浮現象。如果飛的太低，則不能看見遠處的東西，而且不能捕到充足的食物。所以，凡事皆有度，老鷹只有掌握好度才不會被電流所吸引，而且看得遠，捕獲的食物才更豐富。
凡事皆有度，需要我們限制自己的慾望。秦人的哀嘆告誡我們：戰國時期，諸侯爭霸，各國皆有一統天下之心。在此慾望的支援下，秦國脫穎而出，統一海內。誰知秦王的慾望不斷膨脹，即使天下唯我獨尊也不能令他滿足。焚書坑儒，死虐生靈，終至天下怨聲載道，人們不堪其苦，憤然起義，遂滅秦國。此其受慾望所支配，不能自拔之果也。在秦始皇的墓碑上，寫滿了豐功偉績，但也鐫刻著後人對他的種種罵名。
凡事皆有度，需要我們看清事實與虛幻。賽馬提斯寫了一本著名的小說《堂吉訶德》在這本經典小說中，主人公堂吉訶德因陷入他所熱愛的騎士小說，把現實和虛擬都混淆了。他忍不住去行俠仗義，找出了一副盔甲，牽出了一匹瘦馬，帶上了他的僕人就開始上路了。他在一路上將風車看成怪物，將羊群看成正要決鬥的士兵，一次又一次地進行決鬥，失敗了卻還是堅信自己。當他被宮廷裡的人嘲笑，取樂，當成玩具任人玩弄後，被過去的種種事攪成了遍體鱗傷時，他終於醒悟了，承認他自己不是騎士堂吉訶德，而是善人吉哈洛。
凡是皆有度，需要我們懂得付出。很多人都認為，對於父母的索取，是理所當然的，然而你們又何曾知道，父母也是來之不易的，他們無論颳風下雨，無論炎熱酷暑，都是在默默無聞的付出。我們現在所擁有的一切，都是父母用汗水，用青春，用那個撐起整個家的肩膀換來的。我們在學習上有不如意的事，還要回到家撒撒嬌，發發脾氣，甚至要沉默幾天才說話。可是父母在工作上的苦、累又向誰訴說呢？父母為我們付出了很多，我們也要有所行動，有所表現。無止盡的索取是不可能的，所以我們也要懂得感恩。
試想，如果秦始皇能夠限制自己的慾望，在他在位期間能夠做到“有度”，那麼秦王朝又是怎樣一番的景象？試想，如果堂吉訶德一錯再錯下去，他的靈魂在地下會安息嗎？試想，如果我們永無止盡的向父母索取，卻不懂得付出，那麼又會有怎樣的結果呢？只會傷人傷己罷了。
從現在開始，抑制自己的慾望，看清事實與虛擬，懂得付出，這樣我們人生之花才能開得更美麗。我們也唯有把握好度，才能把每件事做得更好、更漂亮！
人要有度量 篇8
國二作文 ,966字漢文帝是一個有胸懷，有度量的君主。
在我學習的《周亞夫軍細柳》中，我深深地被漢文帝的度量所折服。漢文帝前去細柳軍營慰問軍隊，結果開頭就吃了閉門羹，被攔在軍隊外不給進。進了軍營後，又聽從周亞夫的規定來“按轡徐行”。一位有著至高無上權力的皇帝卻要聽從一個將軍的話規定，毫無權威可說，出來後“群臣皆驚”，如果漢文帝動了怒，後果將不堪設想，周亞夫可能面臨著生死的危險，而國家可能就會少了這位治軍有方，剛正不阿的大將周亞夫。可是漢文帝沒有生氣而是讚美周亞夫是真將軍，可能正是因為漢文帝的胸懷與度量，才使他成為一代明君，開創了“文景之治”的局面。
傑出的人需要才華，但是度量與胸懷更重要？雨過說過“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”可心胸可以是最寬廣的，也可以是最狹隘的。心胸寬廣的人能容納接受他人，聽從別人的意見，發現他人的長處，發現自己的不足，從而改進並完善自己。歷史上著名的唐太宗李世民，有著與漢文帝一樣的寬廣胸懷，他賞識人才，從諫如流，開創了“貞觀之治”；越王勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽，假如他那時與夫差作對，怎會東山再起？“三顧茅廬”的劉備；受胯下之辱的韓信，沒有寬廣的胸懷與度量，也就不會有後來的輝煌。
心胸狹隘的人眼裡容不下比自己優秀的人，不會輕易接受別人的建議，他們往往只會發現別人的缺點與自己的優點，不能很好地改進自己。心胸狹隘的人會因為雞皮蒜毛的小事而斤斤計較，即使有再好的才能也不會被人賞識，他們常舉步維艱，寸步難行，在生活中處處碰壁，被瑣事所牽絆，終究成不了大業。曹操被世人稱為“奸雄”，以《三國演義》這部小說裡他的形象來說，他是心胸狹隘的，他嫉妒手下楊修的才能，便找藉口殺了他；周瑜以小說裡的形象來說也是一個“小心眼”的人，如果有著寬廣胸懷，也不至於被諸葛亮氣死；拿破崙的狹隘心胸，容忍不下別人的發明，推掉了一項偉大發明，最後以失敗結束他的傳奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一個時代。
度量與胸懷對人來說很重要，它是一個人安身立世，成就大業的前提。有度量的人們生活是美好，充滿樂趣的，在我們的生活中，我也喜歡與有度量的人交朋友，他們能讓我感到放鬆，不用去計較無意的傷害，我要學習漢文帝這種氣度，體諒理解他人。
有胸懷者，方能成事；有胸懷者，方能受人尊重。
做一個有氣度的人吧！
生活要有“度” 篇9
高三作文 ,962字對待自己要有“度”
回到明末的秦淮河畔，這條多情卻也絕情到底的河。“日光下澈，影布石上”。正午的驕陽剛好，沿畔的女子端來衣物勞作於河邊，爾後又洗潤秀髮。臨水而觀，烏黑且幽長。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴。”砍伐岸邊樹木的一位男子鄰岸而走過，遇見了這位美麗的女子。這本應該是一場命中註定的奇緣，男子卻因戰亂匆忙離家。於是，女子終日守候，青絲守成了白髮。
緣來當惜，緣去則去。其實，這位女子大可不必如此，她應該快樂，善待自己，勇敢地追尋屬於自己的幸福。禁錮了自己，守一座貞節牌坊又作何用？
善待自己，把往事存於心底，才會看到人生的另一種燦爛的可能。
對待他人要有“度”
再回到遙遠的傳說時代。“乞巧”又名“七夕”，是牛郎織女相會的日子。居於天上，卻只能看別人的柴米油鹽、相濡以沫。這對王母娘娘來說，算是一種生活的悲哀吧？因而，本應該寬容，而不是心狠手辣。法是人定的，束縛了痴情的牛郎織女於己又有何利？
善待他人，為他人真誠地付出，王母娘娘應該學習，學習喜鵲成橋的成全，學習“乞巧節”那天，世人留下的感動眼淚。
做人要有“度”
有句詩說得好：“恨不相逢未嫁時。”我卻要說：“悔不該當初。”很多時候，我們總是聽脾氣的話，常常是事後追悔。太寬容，給了別人太多欺負的機會；過於潑辣，則傷了別人也毀了自己的修養。
事後的諸般後果大多源於當初的“失度。”做人適可而止，寬容與潑辣同行，不窩囊也不挑釁，安然處之。
生活要有“度”
生命是一場燦爛的杏花紅，卻難免也會遇到細菌侵染杏花酒。那一個個細菌像一個個砸向我們的小石塊，敲擊著我們的內心，它叫做困難。面對困難，有的人甘心沉淪，而有的人卻又自負狂妄，以致都被困難壓倒。
生活多艱，應有磨難。我們要找到合適的方法，切不可太偏激，讓困難與我們握手言和，而我們就應該享受餘後的娛悅了。
“買花載酒，終不似少年遊。”做一個生活“有度”的人，趁韶光剛好，堅定地面向生活。
審之有度 篇10
高一作文 ,819字在一個國家，一個人的命途裡，曾有多少繁華都已惆悵建章鴛瓦盡，有多少崢嶸已經斷燼殘垣一望迷。縱使回首已徒為枉然，前行的道路上，依然需要採掇經驗，為未來鋪磚砌瓦。
往事何論量，長鞭清河洛。站在前行的渡口，岳飛回首。昔日的披荊斬棘，刀口填血已如雲煙彌散在茫茫塵埃；遙望前方，強擄蠻夷的鐵蹄仍肆意踐踏著廣袤中原的大好河山，拾掇起昔日成敗功過，揀採其中經驗，才可繼續揚沙戰場，為災難中的華夏民族舔舐傷口。
無論是立足於國家還是個人，都既不可被往日的斐人成就衝昏頭腦，不可因往昔的失足頓挫心生頹喪；亦不可杞人憂天抑或沉湎於對未來的無限憧憬與神往中而忘了眼前長路仍需腳踏實地，慢慢摸索。
當天寶年間的悲歌奏響，歡歌夜宴中的唐朝依舊陶醉於開元時期的萬邦景仰，笑語歡顏裡，設想著日後人才魚貫而入的朝堂，中央統領下的疆土逐漸擴張，直到金世界都充溢著鳴徹九州的“萬歲”聲響。太過耽於往昔的富庶與未來的祈盼，金碧輝煌的唐朝最終只能看著未央殿的燭火逐漸昏暗，馬嵬坡下的戰火愈見濃烈，金鑾殿上氣宇軒昂的帝王日益目呲盡裂，華清宮輾轉成為詩人筆下亡朝悲歌的演奏場所。
當三千越甲整裝歸來，吳王夫差臉上的笑靨頓時凝固在空氣裡，曾幾何時還京眼看著潦倒的越王在街道除糞灑掃，為自己駕馭車馬。如今高頭大馬之上的竟成了他，而錐心泣血，伏在地上哀求一絲生還機會的卻成了自己，是夫差的眼睛太過專注於往昔的繁華偉岸，一味地回首不肯向前促使他眼前的美景頃刻間幻化成狼煙。
我們的煙波可以彈射於過去未來，但不可沉淪陶醉在昔日景、繁華夢裡。太多的回首與太多的憧憬都容易耽擱腳踏實地的當下，分散專注的精神，但有度的審視卻是一種睿智的投資。不論是個人，還是整個國家，對前路的追逐都離不了經驗的引航。那些被固定在歲月裡的或得或失，以之為鏡，都可汲取精粹作為開闢未來的刀斧；適度的嚮往更是一種前行的動力，在無助失意低迷或是風雨飄搖時刻，為你鼓起翼下的風瀾，翱翔於蒼茫穹宇。
懲戒學生需有度 篇11
高二作文 ,835字青島市在2017年2月15日出臺了一項新規定，指出：中小學校對影響教育教學秩序的學生可進行適當懲戒。訊息一出，眾說紛紜。
學生犯錯而不懲戒，會使教學秩序越發鬆散。但是，如果學生稍微犯錯就大加懲戒，又會使學生精神高度緊繃，也不利於學習。所以，我認為，學生犯錯，必然要懲，但懲應有度。
沒有規矩，何來方圓？
每一所學校都會制定一系列規章制度來維持基本的教育教學方面的秩序。有規矩，卻無懲罰，那麼，這些規矩就成了空中樓閣，空頭司令，徒有其表，沒有人會重視並遵守它。
請君試想：如果沒有規矩，教室將成為食堂；操場充滿了鴛鴦；電教中心變成了開黑聖所；音樂教室也變成了k歌佳地。到那時，學校不再是學校，而是變成了娛樂場所，變成了好玩者的天堂，好學者的絕望。
所以，在學校必須守規矩。只有規矩，才能保證教學的質量。
過度懲罰，何以育人？
近年來，學生自殺的案例逐漸增多。我覺得，發生這種事情，一方面是因為學生負擔過重，壓力過大；另一方面是因為學生神經過度緊張，導致精神崩潰。
試問：負擔和壓力是從哪裡來的呢？又是什麼導致學生們過度緊張呢？當某某老師佈置了學生們寫一天都完不成的作業卻要求必須在晚自習完成時，這些作業自然就成為了負擔。壓力也因此而生。
學生們都把寫完作業作為終極目標。寧可不吃飯，不睡覺，也要把作業完成。只因為完不成作業就會有極重的懲罰。在我看來，這樣的教育，不是教育，而是地獄；不是育人，而是葬人。當學生們都成為學習機器，當學生們都患上了焦慮症，難道教育當局就心安了嗎？
適度懲戒，方為大雅。
為師者，當以己為戒。學生犯錯，當然應該懲罰，但學校應明確懲戒的範圍和方式，把握好懲戒的力度，用規矩改變學生的壞習慣，用懲戒來塑造學生的未來。另外，對於教師，也應有適宜的規矩來管控。教師犯錯，與學生同罪。唯有如此，中國的教育事業才能夠蒸蒸日上。
人，天生就有懶散之心。沒有天生自覺者，更沒有天生無畏者，只有知規矩，守規矩，才能不斷精進，逐步完善自我。
有錯必懲，懲應有度。
玩手機要有度 篇12
國小四年級作文 ,791字“你真是玩瘋了，竟然把學習任務丟在了腦後……”媽媽擰著眉頭，臉上寫滿了憤怒，目光像一道利劍戳向我。
我慌里慌張把手機放下，戰戰兢兢地站在老媽面前，心裡像十五個吊桶打水——七上八下。遊戲介面沒有來得及關，遊戲中的虛擬人物還在前仰後合，似乎在嘲笑我。
哎，誰叫我玩過頭了呢？
記得剛才，我寫作業很累，跟媽媽提出了玩手機的請求。“好，給你玩一會兒吧，讓你換換腦子，放鬆一下，但是隻能玩二十分鐘，不能多。”
“好。”我答應了媽媽。就一個箭步，衝向手機，拿到手裡，嫻熟地開啟遊戲，玩起了“極速飛車”。我化身為“特級駕駛員”，駕駛著飛車，在寬闊的黑色的柏油馬路上飛馳，飛車發出“嗚嗚”的轟鳴聲。左轉、右轉、加速……逼真的視聽效果，讓我沉迷其中。
“太棒啦！”望著螢幕上跳出的“又贏啦”三個字，我不由自主地大聲喊起來。心裡綻放開了一朵朵五彩繽紛的煙花。
“你看看時間，都幾點了？還在玩，沒有‘尺度’了！……”正玩得起勁，耳邊響起了媽媽的責備，我朝手機右上角一看，心裡“咯噔”了一下，糟了，竟玩了一個多小時。我手心裡冒出了冷汗，心“咚咚”地跳著。
“簡直不像話了，玩物喪志。”媽媽的臉色鐵青，嗓門非常大，“以後要是再這樣，就剝奪你玩手機的權利。”說完，用手指狠狠地戳了一下我的腦袋。
我慚愧地低下了頭，暗暗告誡自己：玩耍要有節制，不能過度，影響學習。
開玩笑要有度 篇13
國小五年級作文 ,877字“你怎麼可以這樣侮辱我呢……？”同桌皺著眉頭，眉宇間現出一條深深的摺痕。目光咄咄逼人，像閃著寒光的利劍，彷彿要把我刺穿。“我，我只是開個玩笑，你何必較真？”見他認了真，我心虛起來，說話結結巴巴。
這是週四中午，在食堂吃完了飯，我直奔教室，老師還在吃飯，沒進班。教室裡只有稀稀拉拉幾位先吃好的同學。“山中無老虎，猴子稱霸王。”我十分放鬆，就大聲和同桌聊了起來。“你說十遍月亮，再說十遍月餅。”同桌首先開了口。我想：這有啥難的？倆人就一先一後說了起來。我倆剛說完，他突然發問：“后羿射的是什麼？”“月亮。”受了前面連續念“月亮”的影響，我不假思索，脫口而出。“哈哈。，后羿射的不是太陽嗎？”他差點把中午吃的飯笑噴出來，我也尷尬地笑了，但內心很不爽：“竟敢坑我，我也坑你！”
“我來講一個故事，非常好聽。”我狡黠一笑。“好的，我最愛聽故事了。”他進入了我預設的圈套。“一天從動物園裡逃出一隻豬，你知道那隻豬在哪兒嗎？”“不知道。”“就在我旁邊聽我講故事！哈哈哈……”
我本以為他也會大笑起來，不料他生氣了，臉漲成了番茄色，目光裡似有一團火焰在燃燒。他大聲質問我：“你竟然把我比作豬，真是太過分了。”說完便向我揮拳。我不甘示弱，也動起了手。這時老師來了，急忙喝住我們，瞭解情況，得知真相後，狠狠地批評了我：“同學之間開玩笑要有‘度’，不能侮辱人格……”
聽著老師的批評，我十分後悔，心想：以後無論做什麼事情都要把握好一個‘度’，不能隨意逾越。
鍛鍊要有度 篇14
國小四年級作文 ,653字腿像灌了鉛似的，每挪動一步，都很困難，渾身像散了架似的，一點力氣也沒有，我像一隻鬥敗的公雞，耷拉著腦袋，一屁股癱坐下來。
“怎麼啦！”媽媽走了過來，問。
“渾身疼。”我的聲音像蚊子一樣輕。
“不聽我勸，這下嚐到了過度鍛鍊的滋味了吧。”媽媽嗔怪道。
今天是星期六，早上起床後，媽媽催我出去鍛鍊。我無奈地換上球鞋，下了樓，空氣真新鮮，我深吸了一口，就圍著小區跑了起來。跑步的時候，遇到不少鄰居，他們都誇獎我。“這孩子，愛鍛鍊，好習慣。”“小朋友不睡懶覺，早起跑步，good！”我聽了，心裡甭提多高興了。樹上的鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，好像也在讚揚我。風兒吹過，小草迎風擺動，好像為我豎起大拇指。我覺得腳下越來越輕鬆，跑得更快了。
“雨婷，不要跑太多，會累壞的。”媽媽不知什麼時候，來到了我身邊。我想：別嬌生慣養我，我行的。“媽媽，我才跑了五圈，還可以再跑五圈，你放心。”我一邊說，加大步伐，耳邊風聲呼呼作響……
不料，當十圈跑下來，竟被媽媽說中了……媽媽把我扶起，一邊往回走，一邊說：“運動量超過自身的負荷，就會出現肌肉痠痛甚至肌肉拉傷的情況。今後，可不能再這樣了。”
我想鍛鍊要有“度”，超過了人的身體極限，就會適得其反。這個教訓要牢記。
茶道易抒，風度亦見 篇15
茶道易抒，風度亦見作 ,830字品茶的人，將茶一飲而盡，清芬、茶香已然留在腹中。品茶是一種心境，心被淨化，濾去浮躁。品茶是一種欲說還休的沉默；是一種附庸風雅的風度。
暑假，我有幸和爸爸去茶館品茶，入坐，爸爸親自為我泡了一杯功夫茶，看著爸爸泡茶的動作，顯露出一股淡淡的儒風和那無以言表的風度，甚是優雅。
父親端了一杯茶放在我的面前，我呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間盪漾開來，充溢齒喉之後，深吸一口氣，餘香滿脣，在肺腑之間蔓延開來，絛盡我內心一切的疲憊、浮躁。我彷彿醉了一般，蒙朧中，久久不願醒來，我感受到從未有過的寧靜與滿足，因為我懂得了，生命與自然、怡情與詩意、悲喜苦痛、信仰承擔，都無法超越的，心棲息的地方，內心最柔軟的地方。
我問父親喝茶有意思嗎？父親笑了笑說，在沏茶、賞茶、品茶的過程中讓飲者的心慢慢的靜下來，丟掉雜念，戾氣與疲憊，然後以一種平和的心態向客人展現自己的風度—儒雅。
在品茶的過程中，不禁使我想起《紅樓夢》中妙玉品茶的話：“一杯為品；二杯即是解渴的蠢物；三杯便是飲牛飲騾”是的，在茶人的眼中，茶中藏月，而月中有情；茶中有山，而山中有景，景中孕情；茶中有風，而風起雲卷，故風有情，雲有情，人亦有情，亦有風度。
品完，我也學著爸爸泡茶的動作，學了起來。第一杯茶，泡得不怎麼樣，泡得太快，茶葉未泡開，整個程式就結束了。第二杯、第三杯……我略微明白了泡茶中那掌握的一個度，不僅是泡茶的火候，還有自己所表現出的那一個風度—儒雅。
確實，在泡茶中我的內心微微的靜了下來，使自己被燙的次數也越來越少了，也從容的“大顯身手”了……
未幾，我泡了一杯茉莉龍珠端給父親，父親呷了一口，會心的笑了笑。透過茶汽氤氳中，爸爸那笑容如烙印般在我的記憶中定格，我知道那是對我的肯定。
茶香飄散了俗氣，人生如茶，茶亦人生。存一份優雅，一份從容，一份心境，一份超凡，還有那呈現出的一種風度，給人一種大氣、清爽、儒雅的感覺。
茶，喝的是一種心境，品的是一種情境，見的也是一種風度。
道德的高度 篇16
國三作文 ,838字如果這個世界失去了法度的維持，會變成什麼樣？是否每個人都會變成夜空中的流星，在空中無規則地飛行，相撞，毀滅？不過，應該也會有人以道德的高度約束自己，紮根於規則的土壤之中，深深地。
沒有限制的自由，便是真正失去自由的時候。自由，就是龍應臺所說的那群小羊在通電鐵絲之中的活動，那界限一旦超越，在極其短暫的歡娛之後，便是毀滅。這是鐵的真理。正如《餘罪》中所說的“正義從不缺席，它只是跑得有點慢，喜歡遲到罷了。”報有僥倖心理的人們一次次嘗試掙脫那引力，卻在成為自在流星的同時，如流星一般短暫地毀滅。自以為神不知鬼不覺的三聚氰胺事件、皮革果膠事件，無一不落入此下場。自由，需要限制。
限制有兩種：一是法度，二是道德。在法制的層次，是世界人民從遠古流傳下來的方式。無論是古巴比倫的《漢謨拉比法典》，古中國韓非子的法家，還是古羅馬的《十二銅表法》，都是以法律做為引力，把人們拉入規則的大網之中。這種方式有效，卻不持久。它以強制的方式，硬給人們圈定了範圍，但這引力一但消失，人們便很容易脫離這一範圍。
如何防範這一現象的發生？古代勞動人民體現了他們無比的智慧。在人的思想之中對自己產生禁區，以道德的高度長出條條根鬚，深入地下。這時，便是以自己的力量，而不是法度的引力規範行為。在春秋戰國時期，這種方式就已經成了系統。儒家思想，從那時起就延續至今。“仁”與“克己復禮”成為了道德準則。這種方式比法制影響更廣泛，也更堅固。如在地下綿延百里的根系，將人牢牢固定在規範中心。無論引力是否存在，都將不為所動。雖說暫時無法令人人都如此樹根般似磐石巋然不動，但對它的追求從未放棄。但《桃花源記》中那令人無限追求桃花源，還是《大道之行》中天下為公的大同社會，人們對它的追求與渴望與日俱增，為之付出努力的人日益增加，如“七十而從心所欲，不逾矩”的孔子，還有“即使全世界都去搶銀行，我也不會去。”的朴樹，他們的精神閃閃生輝，以道德的高度，化作樹根，穩在規範中心。
以道德的高度，綿延數百方圓，穩固不動，深深紮根。
有一種味道讓我著迷 篇17
國三作文 ,2179字歲月易老，唯愛不老。——題記
記憶中，有一種味道令我著迷，那是“湯煮飯”的味道。小時候，我最愛吃媽媽做的“湯煮飯”了。
媽媽先挑選上好的米，接著把米煮成飯，然後再將已經燉好的排滑湯或是雞湯和飯放在一起熬，這是一個需要耐心的過程，就像深埋在泥土裡的種子，等待著春天的陽光。罐子裡的湯和飯要用小火慢慢地燉，藍色的火焰在罐子下舞動著，我有時也呆呆地看著這些火苗，他們似乎是閃耀著藍光的精靈，施了魔法一般讓罐裡的東西變了個樣，低低的“咕嚕嚕”的聲音和著罐面上一起一落的泡泡直入人的心底，很美。
大約過了一個小時，湯中的精華慢慢地熔解到飯裡去了，這時，我就會蹦蹦跳跳地來到廚房，往往還沒有見到飯，我就已經醉倒在了醇香濃厚的香氣裡，那是能讓我忘掉所有不快的香味，就是在紫色的薰衣草田裡，我也從未有過如此的陶醉。
在經過濃香的薰陶後，我的味蕾立刻復甦活躍，我會不由自主地盛起一小碗“湯煮飯”，湯飯裝在精緻的陶罐裡，光看著就足夠賞心悅目的，我會目不轉睛地盯著它們，看著它們在濃郁的湯裡暈開，然後落入碗底，這些晶瑩剔透的米粒夾雜著湯的淡黃，變得無比誘人，這時，我便會迫不及待地咬上一口，然後小心翼翼地咀嚼著，生怕弄疼了它們，媽媽則在旁邊靜靜地看著我吃，有時候我餓極了，顧不上燙就大口吞下去，這時的媽媽怕我燙著，就接過我手裡的勺子，對著勺子裡的湯飯大口大口地吹氣，然後再小口小口地送到我的嘴裡，我就吃得更香甜。媽媽給我餵飯的那個樣子，伴著“湯煮飯”的濃香，深深地印在了我的腦海裡，時時浮現縈繞。
我當時還小，不知道什麼是“慈母手中線，遊子身上衣”的平凡的母愛情懷，更不懂得“母愛是一團巨大的火焰”的深層含義，我只知道媽媽做的飯很美味，僅此而已。
媽媽做的“湯煮飯”，往往吃一碗是遠遠不夠的，那種令人著迷的味道會讓我情不自禁地再去品嚐第二碗、第三碗，直到滿意地打了一個飽嗝。
我當時就整日沉浸在這種迷人的味道里，有時爸爸媽媽帶我回老家，媽媽就用奶奶家黑黢黢的瓦罐裝上湯和飯，然後放在奶奶家的黑洞洞的灶裡煨飯，這種煨飯更柔軟纏綿，不過沒什麼嚼頭，我還是喜歡媽媽用天然氣熬的“湯煮飯”，那種回味無窮的味道令人著迷。
現在呢？有多久沒有品嚐這種味道了，我也記不清了。隨著年齡的增長，我吃的菜餚越來越多，酒店的，餐館的，宴席上的……各種各樣的食物，卻全然沒有記憶中的那種感覺，那種令我著迷的味道，它開始變得遙遠而又陌生。
有一次，同學們談論各自的媽媽會做哪些好吃的東西，我似觸電般一下子就想起了小時候的“湯煮飯”，可是，不知從什麼時候起，媽媽再也沒有做過。我心心念唸的“湯煮飯”，是不是已經被媽媽忘掉了呢？不會的，我極力安慰自己，她是多麼地愛我，就如同我那樣地愛她。於是，這天回到家，媽媽正在廚房做飯，我一放下書包就興沖沖地說：媽媽，我想吃小時候那樣的“湯煮飯”。媽媽頭也沒抬，毫不在意地又似不屑地隨口答道：那是細伢兒吃的東西！我呆呆的，哦，我已經是大孩子了。
時間匆匆忙忙，?]有留給我們任何喘息的機會，慢悠悠的日子不復存在，我有些措手不及，想要竭盡力氣要回曾經的味道，卻又無能為力，時針又開始了“嘀嗒嘀嗒”的旅程。就連我最愛的“湯煮飯”也隨著流年匆匆地消失得無影無蹤。
雖然，媽媽一直陪伴在我身邊，每到週末或下晚自習後，媽媽仍然會給我做各種拿手好菜：魚香肉絲、酸菜魚、酸辣土豆絲，都是我最喜愛的菜，就連清炒的一盤白菜，也比食堂的飯菜好吃千百倍，可是，這些美味還是沒有記憶中的那種濃香醇厚的迷人味道，難道是“曾經蒼海難為水，除卻巫山不是雲”的情愫在作怪？那種刻骨銘心的味道，你被我迷失在了哪個角落？
上了中學後，我的生活被“上課——補課——作業——考試”的模式填得滿滿的，迴圈往復。我想，也許長大的心沒有了小時候的單純平靜，那時候之所以能為那種味道所著迷，正是因為心裡面只想著吃的玩的，裝不下別的，才能用心去體會媽媽的愛和那沁人心脾的味道。長大的世界，有得也有失，或許，世界上的萬事萬物都是如此。
今天，坐在考場裡，看著“有一種（）讓我著迷”這個半命題作文，“著迷”一蹦，蹦入我腦海中的還是“湯煮飯”。我下定決定，這一次，我一定要讓媽媽再做一次我心愛的“湯煮飯”，那種曾經無數次出現在我夢裡的味道，那種包裹著愛的味道，那種讓我深深著迷的味道，我會永遠守護著它，也守護當年那個看著“湯煮飯”就直流口水的我。
湯煮飯，烙心田，我挑燈回看，月如梭，紅塵碾，歲月易老，唯愛不變。媽媽，“湯煮飯”的迷人味道，我還想再嘗一遍，你能否如我所願？
痴迷的味道 篇18
國小四年級作文 ,599字世界是五彩斑斕的，然而有了痴迷，讓我們的心中有了底氣，使我們的生活如此甜蜜。
——題記
有句話叫做：“都雲作者痴，誰解其中味。”作為愛好讀書和吹竹笛的我，看到這句話，點頭默嘆，以為妙絕。
鏡頭一：窗外，風乍起，雨打梧桐葉，幾多悽楚。我伏案讀書，黛玉葬花的故事，深深打動了我。黛玉原是弱小的女子，兒時，不幸失去了母親，性格孤僻，不愛和他人交流。一天早晨。露水打落下來的花瓣，形成了一個一場花雨，就如一支花仙子不停地飄落下來。黛玉觸景生情，不僅想起了自己的母親，看到這時我不僅被這些情節所吸引。正在這時，媽媽叫我趕快睡覺，我只是應和了一聲。又痴迷於紅樓夢的故事，同賈寶玉、寶釵一起去安慰黛玉。
直至黛玉不再自憐，痴迷讀書的我才酣然入夢，嘴角上揚流露出甜蜜的微笑。
鏡頭二：晴空如洗，藍天如碧綠，朵朵白雲在嬉戲。我步伐敏捷，拽著媽媽往超市裡鑽，準備買我愛吃的零食。進入超市，廣播裡播放的曲子《步步高》，一下子就讓我體會到一個個意境出現了。感受著即將過年了，人們忙著準備年貨，回家團圓的情景。還有寒假過後，收穫竹笛考級證書的情景。
由於痴迷於自己喜歡的竹笛，連不經意間入耳的音樂帶都能給我莫大的欣慰。
因為那份痴迷，我們感受到了快樂；因為那份痴迷，我們體會到了欣慰；因為那份痴迷，我們才成就了最好的自己。痴迷的味道，是甜蜜的，是美味的，為何不品嚐一下呢？
觀《誰的青春不迷茫》有感 篇19
觀後感 ,614字去看這部電影完全是個意外，但卻並沒有失望。這麼多年看的些青春類的電影基本都已經麻木了，閉著眼睛都夠猜到結局，可即便這樣，還是好多人願意去看，還是會為它掉眼淚，為什麼？因為它能夠引起我們的共鳴，在那些或美好或遺憾，總之是一去不復返的青春裡，有我們的回憶，有我們回憶裡的點滴。
之前就有看過《青茫》這本小說，但是對作者劉同並沒有太多的瞭解，只覺得他是挺勵志的一個人。能通過自己努力得到自己想要的生活，孤獨向暖，不在意他人目光，這樣的人的作品本來就有很強的吸引性。
影片中最有感觸的是女主角林天嬌的轉變。她從小就是個乖乖女，成績一向名列前茅，自信驕傲的她一直以為知道自己想要的是什麼，可其實，她一直在走的都是父母給安排好的道路，她根本就沒有自由去選擇自己想要的生活。所以這個時候高翔就出現了，他看似不羈不靠譜的外表下卻有著一顆渴望自由，敢於追尋夢想的心，而這些也正是林天嬌可望而不可即的。於是劇情很自然的就把兩人安排到了一起，從起初的厭惡不理解到最後的感激，不捨。電影中，高翔問林天嬌：“你這麼喜歡天文，為什麼要考金融啊”，林天嬌說：“我媽說，學金融以後發展好。”其實林天嬌的轉變又何嘗不是許許多多個我們的寫真呢，就像高考選擇專業的時候我們也會更多的考慮別人覺得以後會發展好的專業，而不是堅定地跟隨自己的內心。幸運的是，林天嬌遇到了高翔，也遇到了心底的那個自己。
希望每個人都能夠找到心底的那個自己，並且堅持初心，不輕易被他人所動搖。
有一種神奇使我著迷 篇20
國二作文 ,928字世界就像一個五光十色的萬花筒，各種各樣的事物都使人著迷，而音樂則是萬花筒中最璀璨一角。
朋友，自從你踏進這個世界，有什麼事物使你著迷了嗎？是的，有許多東西可令我著迷著。現在我可以大聲地告訴你，音樂使我著迷，它就是我生命中的一部分，與我不可分離，它就是我成長路上的指明燈，引領我前進。
音樂就像是有一種神奇的魔力，讓我無法控制自己不去靠近她。音樂可以使我那浮躁的心，平靜下來；音樂可以使我那沉悶的心情，變得愉快起來；音樂可以使我那疲憊的大腦，變得輕鬆起來。
在我看來，音樂是冬天裡的暖陽，給人溫暖；音樂是一杯清茶，潤人心脾；音樂是帶有雨後泥土的清香，讓人對生活充滿信心；音樂是黑暗裡的一道光，照亮人們前進的方向；音樂是一朵浪花；踏走人們的煩惱；音樂是清泉，給人清涼。音樂是‘人們的心靈雞湯！
音樂不分國界，是種無國界的語言。有的音樂還飽含著愛國的情感。古今中外，像這種愛國的音樂家，有很多，比如外國的莫扎特、肖邦、舒伯特還有我們中國的冼星海、聶耳等人。聽了他們的歌，使我感覺到有一種說不出的……只是覺的現在的生活真的好幸福，幸虧沒有生活在當時那種到處都是戰爭的年代。讓我們好好珍惜現在的生活吧！不要在不知足了！
總之每首歌的背後肯定會有一個故事，代表著一定的意義，告訴我們不同的含義。因為它們，我懂得了很多。每當我遇到困難時，我就會想到《陽光總在風雨後》這首歌，是它讓我懂得了堅強。就像歌詞中那樣唱到‘不經歷過風雨怎能見彩虹’；每當我惹媽媽生氣，我的耳邊就會縈繞起這樣一句歌詞‘聽媽媽的話，別再讓她傷心了’。頓時，我就會感到愧疚與自責，因為《聽媽媽的話》這首歌使我懂得了感恩與孝順；以前，我不會珍惜時間，總浪費它，但自從我聽過《時間都去哪了》這首歌以後，我知道了‘一寸光陰一寸金，寸光難買寸光陰’的道理；人的這一生可以一無所有，但就是不能沒有夢想與志向。如果你還在為你的夢想感到迷茫，就請你聽一聽《關於夢想》這首歌，也許它能為你找到你心目中的答案。記住；夢想一定是要有的，萬一實現了呢！
音樂真的好神奇，魅力真的很大，它就是一顆變化無窮的糖果，能讓我嚐盡各種各樣的變化。所以它才使我那麼的著迷。
我相信，總有一天，我會長出一對翅膀，帶我飛到屬於我的音樂天堂！