當諸葛亮遇上手機相關作文20篇

當諸葛亮遇上手機 篇1

國小四年級作文 ,673字

一天晚上我看完了《三國演義》中的《草船借箭》，然後便上床睡覺了，但我躺在床上心裡卻在琢磨著：諸葛亮真是足智多謀呀！終於想到借箭，諸葛亮卻想到向曹操借箭真是太厲害了！想著想著我便進入了夢鄉……

突然，我睜眼發現我右手拿著諸葛亮的羽毛扇，還坐在諸葛亮的24k金打造的限量版的椅子上，頭上好像還戴著了什麼東西，我又發現衣兜裡好像還裝著什麼東西，我拿出來一看，哇！是全新的三星蓋世s五，看著水滴屏，還有著順滑的手機外殼拿在手裡手感好極了，我還沒有欣賞完手機，一個小兵進來報信說周瑜要讓我在三日之內造好10萬支箭，我才明白我是穿越了，這不是“草船借箭”中的故事情節嗎？

聽完了士兵的彙報，我靈機一動妙出一計，我信心滿滿第一次先向魯肅借好了船，吩咐士兵們做草人，然後再回到營中坐下來打遊戲。哇！這手機打遊戲竟然這麼流暢……

時間來到了第三天三更時分，我請魯肅來到了船中，然後火速向曹營奔去，來到江中我發現江上竟然一點兒霧也沒有，這該怎麼辦呢？對了，我想起了手機的“造霧模式”，我把此模式開啟，馬上突然出現了大霧。然後我們就來了曹營附近的江面上，我們在船上擂鼓吶喊，曹營頓時燈火通明，不久，劍如雨點似的落在了稻草人上。等等！我說：“好熱啊！”“媽耶！”有一隻箭落到了我的手機上，我嚇得趕緊把手機一扔，曹營頓時灰飛煙滅。

突然，我被嚇醒了，原來是在做夢。對了，如果手機到了諸葛亮手中，那麼會不會改變歷史呢？

當愛迪生遇上手機 篇2

國小六年級作文 ,1255字

公元3020年，魔法師從人類基因中提取出一種激素，經過研製和調配，魔法師利用這種藥劑，使許多人復活了，這當中也包括大名鼎鼎的愛迪生。

“我這是在哪兒？”愛迪生醒來第一句話就問。魔法師淡定地對他說：“我們發明了一種藥劑，它會使人復活。”說完便急匆匆地走了。出於好奇，愛迪生打量著周圍的環境，突然，空中飛來一部手機，停在他的面前。愛迪生驚訝地望著這個“小鐵盒子”，試探地取了下來，不愧是偉大的發明家，他很快發現了鐵盒子的開啟方法。愛迪生將裡面的鋰電池取出，看到的是一幅縱橫交錯的景象，長長短短的電線佈滿了整個電路板，愛迪生一下子就對這個鐵盒子產生了濃厚的興趣。

愛迪生拿起散落在地上的工具，戴上隱形護目鏡，拿起電離子切割器，把鐵盒子一分為二，輸入了一個反覆推演過的程式，安裝上自動智慧空間轉換器，又找出大大小小的齒輪，按照程式有條不紊地組裝起來。經過一天一夜的努力，終於，新一代手機誕生了！愛迪生滿意地看了看手機，期待它能給自己的生活增添色彩。

愛迪生走出魔法師的試驗室，來到了集市，呵，集市上人頭攢動，叫賣聲此起彼伏。“西紅柿一斤多少錢？”“5元1斤。”“味道怎麼樣？”“味道很好。”聽到這裡，愛迪生拿起手機，給西紅柿拍了一張照片，點選“搜尋”鍵，螢幕上顯示：西紅柿是維C含量很高的水果兼蔬菜，色澤鮮豔……這部手機的功能真是強大，產地及生長環境一目瞭然。愛迪生拍了拍賣西紅柿小夥子的肩膀，說：“祝你生意興隆！再見！”

第二天早晨，愛迪生想去圖書館借一本科學書籍，剛走到樓下，就看見鄰居大媽在和一些阿姨跳廣場舞，可是，“刺啦——”一聲，音響壞了，這可怎麼辦？愛迪生將手機放在地上，中斷的音樂聲又響了起來，好神奇！音響怎麼又有聲音了呢？原來是愛迪生的手機幫忙了啊！幾位阿姨高興地望著愛迪生，異口同聲地說：“謝謝你！”愛迪生羞澀地笑了笑，說：“等我的手機申請了專利，一定會給你們贈送幾部。”

不出所料，愛迪生的手機真的申請了專利，他的名氣更大了。這以後，“迪生”牌手機風靡全球，受到了大家的歡迎。可是，每年失明於手機亮度太強的人越來越多，這讓愛迪生困擾不已。他絞盡腦汁，終於，讓他找到了好辦法。把手機的亮度調暗，如果45度角傾斜時間太長，手機就會自動關機。這一方法的推廣，徹底解決了手機致使人失明的問題，人們也越來越多地購買和使用“迪生”牌手機。

繼魔法師復活愛迪生之後，又復活了愛因斯坦、牛頓，當愛因斯坦遇上網際網路，當牛頓遇上神舟飛船，又會發生什麼有趣的故事呢？就讓我們發揮想象力，插上想象的翅膀，在浩瀚的想象空間遨遊吧！

遇上手機碎片化的生活 篇3

遇上手機碎片化的生活 ,913字

在移動網際網路上為發展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了—碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態與認知。

這些電子產品，給人們帶來的好處很多。從醫學說，各種現代化技術的出現，鐳射手術等延長了許多人寶貴的生命；從天文方面，人造地球衛星，熟知天氣為人類的生活提供了許多方便，各種電器使人們的生活舒適。在家裡如果你想查閱資料，不用去圖書館，可以直接用手機、電腦查閱。在家如果既不想做飯又不想出去吃，那麼可以通過手機中的美團APP進行點餐；在家如果不想去商場購物，可以通過淘寶APP進行購物，十分方便。例如：某個週末我和媽媽在家，到了中午，家中既沒有食物材料又不想出去吃飯，在加上中午的太陽那麼熱。咦～我靈機一動，現在科技不是十分發達嘛。於是我拿起手機，點選美團APP在上面挑選自己喜愛的美食，選好之後輸入地址和付款密碼，接下來就是等待美食的到來，沒過多久外賣員就送餐來了，我迫不及待地開啟外包裝。哇！一陣香氣撲鼻而來，我也顧不得別的了，津津有味地品嚐起來。

當我在做題時，如果遇到不懂或不理解的地方可以直接拿起手機開啟百度，到網頁上面提出相關問題，得到廣大群眾的答案，再結合自己的見解，寫出自己覺得最理想的答案。在學習上手機還可以讓我們用最短的時間裡得到最多最廣的知識，也可以隨時隨地地與朋友交流。還可以在手機上看一些實時新聞來了解國家動態。

手機裡的東西真是無奇不有、多姿多彩，但是如果你運用不當也會浪費許多時間，耽誤學習。

在暑期的一天，媽媽給我佈置好了作業就去上班。一開始，我就認真地在房間寫作業，寫著寫著我對桌旁的手機起了歪主意，我越寫越心不在焉，心想手機裡那好玩的遊戲，放在桌旁的手機似乎在呼喚我！快來快來，手機裡的遊戲好玩極了！我再也忍受不住手機對我的誘惑，便拿起手機玩起來，早把作業的事給忘了，直到手機沒電，這才發現媽媽下班回來了。她看見我作業沒寫完就在玩遊戲，頓時火冒三丈，把我狠狠訓了一頓，並把手機沒收了。

手機碎片化資訊時代，真是多姿多彩、無奇不有、包羅永珍，手機帶給我們方便與知識，給我們帶來想不到的驚喜。但是如果你運用不當會影響學習的。

機智的諸葛亮 篇4

機智的諸葛亮作文10 ,1035字

我是一個愛讀書的孩子，在我閱讀的過程中，認識了許多書中人物，有安利柯，有馬小跳，有哈利波特，還有貝克……其中，諸葛亮是我最敬佩的一個。他機智聰明的特點廣為流傳。這個特點可以從一些事中看出來。

草船借箭就講述了一個諸葛亮靠聰明才智機靈處事的故事。

赤壁之戰時，周瑜提出讓諸葛亮在十日之內趕製十萬支箭的要求，諸葛亮聽後表示：三天即可。周瑜一聽大喜過望。諸葛亮為完成此事向魯肅借船，妥當後，帶魯肅一起向江面進發。凌晨，江面霧氣霏霏。諸葛亮遂命用長索將二十隻船連在一起，向曹營進發。這時，諸葛亮又叫士卒將船擺開，橫於曹寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，製造了一種擊鼓進兵的聲勢。曹操聞報後，果然擔心遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急命弓箭手向江中亂射。箭全部射在了諸葛亮船上的稻草人和草縵上。諸葛亮“借”到了箭，可曹操卻氣急敗壞。

這件事充分體現了諸葛亮機智的特點。如果他當時沒有想到這個處事方法，他就不會得到這麼多箭，他自己也要遭受苦難，而孫劉聯軍就有可能被曹軍打敗。其實在生活中，機智非常重要，它能幫你解決諸多問題。

還有一件事可以體現諸葛亮聰明的特點：“孔明智勝司馬懿”。

諸葛亮第二次伐魏時，為補充軍糧，想去割小麥。得知司馬懿早就作好了防備，諸葛亮就下令準備三輛同樣的四輪車，每輛車派24人推著，一千人護衛，車上坐著假扮的諸葛亮。第二天，諸葛亮坐車誘敵，司馬懿派兵追，卻怎麼也追不上。這時，左邊又出來一個同樣的“諸葛亮”，也坐著同樣的車。司馬懿很納悶，以為有埋伏，忙領兵回營。此時，諸葛亮已將小麥割完了。

這件事也可以體現出諸葛亮的聰明才智，是他過人的聰明才智讓司馬懿聞風逃跑的。

其實，我在生活中也有過像諸葛亮這樣機智處事的事。

在我上一年級時，我第一次嘗試著自己坐公交車到學校去，一開始一切都平平淡淡的，後來，事情發生了變化。一個我不認識的人出現在我面前，他似乎不懷好心。過了一會兒，他開始搭訕我了，他聲音尖細細地說道：“小朋友，你要到哪裡去啊？”。那時，我還沒有明辨是非的能力，我心裡不停地糾結：我理不理他呢？理吧。算了，不吧。理吧……經過好久的糾結，我決定不理他，他等久了似乎失望了，就氣呼呼地走開了。我逃過了一“劫”。

當時真是有驚無險，如果我理了他，我就有可能被……如果我當時不夠機智，我就做不出這樣的決定。

學習諸葛亮這種機智處事的方法很有用，我們要學習並運用它。也就是因為這件事，諸葛亮才為我所敬佩，是他教會了我這種辦法，當然，它獨有的機智的精神更為我所敬佩。

神機妙算的諸葛亮 篇5

寫人作文 ,580字

每個人都有自己崇拜的偶像。我也不例外，我的偶像就是那位神機妙算的諸葛亮。

諸葛亮，是蜀國的丞相，他是千百年來家喻戶曉的政治家、軍事家。因為他知識淵博，知天文，識地理。所以，在指揮作戰中才遊刃有餘，甚至有些神乎其神，他的一生中不乏精彩的戰例。其中“草船借箭”，就足以表現他料事如神的非凡才能。

周瑜是東吳的一員宿將，但他心胸狹窄，容不得別人比他強，幾番設計欲至於諸葛亮死地。一日，他讓諸葛亮在十天內造出十萬只箭來，這是不可能完成的事。大家都為諸葛亮捏了一把汗。而諸葛亮早已把周瑜的小伎倆看個透，併成竹在胸地說：“請都督放心，三日便可”，話音落地，眾人愕然。

之後，在第三天的晚上，趁大霧帥眾船隻往曹操的軍營去了。到了曹操陣營外，諸葛亮令士兵擂鼓吶喊做進攻態勢。同船的魯肅驚恐不已，而諸葛亮卻鎮定自若，坦然地喝著茶聊天。這時，疑神疑鬼的曹操不敢出兵，告訴將士只管射箭。一時間箭如暴雨般地射向船上預先安插好的草人上。等船上的草人身上都射滿了箭支，諸葛亮才載著沉甸甸箭支返回交差。諸葛亮不費吹灰之力交上了十萬餘枝箭，又一次粉碎了周瑜的陰謀。讓人費解的是，這一切都好像諸葛亮事先安排好了似的一步一步進行的。

我認為，諸葛亮的才能並非與生俱來的，而是他勤奮好學的結果，才演繹了一幕幕令世代傳頌的戰例，才有了他流芳百世的英明，我很崇拜他。

樺甸市二道甸子鎮中學初一一班：宋藝

神機妙算的諸葛亮 篇6

國小五年級作文 ,538字

他上知天文，下知地理，智慧也無人能敵。雖然我沒有見過他本人，但是他的事蹟卻傳遍人間。他就是我最崇拜的人——諸葛亮。

諸葛亮手持一把羽毛扇，他的武功並不高強。可是他那聰明才智卻過於常人。其中有一出草船借箭的故事廣為流傳。

很久以前，周瑜十分妒忌諸葛亮的聰明才幹，一心想陷害諸葛亮。他給諸葛亮說：“請你幫忙在十天之內造十萬支箭。”這顯然是周瑜在刁難諸葛亮，但是諸葛亮卻毫不猶豫地答應了，並立下軍令狀說三天之內就可以造好。諸葛亮找到了魯肅，並給他說了自己的計劃。魯肅答應了諸葛亮的要求，並且沒有告訴周瑜，他與諸葛亮的計劃。

到了第三天晚上，他們出發了。按照諸葛亮的指點，船上裝滿了草人。諸葛亮與魯肅以及其他兵官則坐在了船中喝酒娛樂。

曹操見到河面上來了大軍，當時又是大霧天氣，不敢立即動兵，只管讓士兵射箭。不一會兒，船上的草靶子已經被射得“遍體鱗傷”。諸葛亮見到已經有這麼多箭了，立馬調轉船頭，原路返回了。他們的船到達岸邊時，周瑜已經帶著大軍來取箭了。一條船上有很多支箭，二十條船上就有十萬多支箭。周瑜見狀，自嘆自己不如諸葛亮。

他有著聰明的頭腦與無限的智慧，他就是神機妙算的諸葛亮，也是我最崇拜的軍事家。

我評諸葛亮 篇7

國小三年級作文 ,643字

不少同學大讚諸葛亮，認為他才能傑出，是完美的聖賢。暑假裡，我讀了《三國演義》後，覺得諸葛亮並非如大家所說那麼完美，他也只不過比一般的謀士稍微高明一些罷了。

首先諸葛亮的目光不夠遠大。他隱居隆中，看來本意是要選擇賢明的聖主，可當劉備三顧茅廬，他便投向了劉備。我認為，在當時的形勢下，他應當跟隨曹操。曹操文武雙全，又善用人，是個成大事的人。劉備志向不夠遠大，文才武略並不出眾，他只不過是靠皇親的光環和幾個結義的兄弟罷了。況且張飛勇猛無謀，關羽太重義氣，難成大事。在隆中，諸葛亮對天下形勢的分析，三國鼎立前還可以，而對三國鼎立後預見不當。三國鼎立後，多次出兵進攻兵強馬壯的魏國。想統一天下，其實這樣反而加速了蜀國的滅亡。他應當先使蜀國強大起來，再考慮進攻魏國。

諸葛亮也不會用人。作為三軍統帥，用人非常重要。諸葛亮明知關羽是個講義氣的人，又和曹操交往很深，卻讓他守華容道。關羽雖有“過五關，斬六將”的本領，但還是放走了曹操，使蜀國失去了一個取勝的大好機會。馬謖是個言過其實、只會紙上談兵的人，劉備也對諸葛亮交待過，不能重用馬謖，但他偏偏把守街亭這樣重要的任務交給馬謖，最終使蜀國失去了這一軍事要地。

此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。這樣做精神可嘉，但要手下那麼多的人幹什麼？只會使他們養成懶惰、事事依靠的心理，當出現問題時，只會請示，拿不出解決問題方法。諸葛亮自己也最終勞累而死，死後沒有合適的接班人，後來蜀國多打敗仗，最終被魏國滅亡。

所以，我覺得諸葛亮並非傳說中的那麼神奇。

當老規矩遇上什麼作文 篇8

高二作文 ,4165字

【篇一：當老規矩遇上新世界】

在我們的生活中，有許許多多的規矩。有的規矩已經很老了，但只是現在我們仍在使用，而我們的世界在不斷更新，當老規矩一場新世界又會是怎樣一番景像呢？老規矩中蘊含許多智慧。不斷更新的世界，也在不斷更新和擴充著老規矩中的範圍。老規矩中的智慧也在新世界也有很多的體現。

老規矩在新世界的體現，在中華5000年文明的沉澱之中，有許許多多的老規矩，在這些老規矩之中蘊含著許許多多的智慧，而新世界是在解出這些老規矩奧祕，老規矩在有些人看來是陳舊的，是迂腐的。但有的老規矩卻蘊藏著智慧！並不是他們所想象的那麼簡單，作為生活在新世界的人，我們更加應該瞭解和遵守老規矩，當然，對於其中迂腐，陳舊的內容，要予以改進，總而言之就是，取其精華，去其糟粕。對於有的老規矩中有豐富的智慧，我們應該利用先進的科學技術去了解它，以幫助我們在新世界中遇到的某些問題，當老規矩遇上新世界，我們既不應該一味的排斥了老規矩，也不應該盲目的信從老規矩，而是應該帶著疑問去運用老規矩。這樣才能夠獲得更大的成就，儘量少些失敗，因為老規矩中富有許多失敗的理由，也有許多成功的經驗。老規矩是人們在日常生活中發現的一些基本規律，所以並不代表新世界不需要老規矩。我們更需要結合老規矩來創造一些新規矩。使這些新規矩，更加符合我們新世的價值觀。

我們需要用老規矩。創造出一些新規矩。來符合我們新世界的規則，把那些陳舊的。迂腐的，變得適應我們的新規則，積極汲取老規矩的智慧，來解決在我們新世界中的問題，作為新世紀的人民，我們有責任和義務去創造新世界和建立新規矩，這樣能把我們的新世界變得更加美好，才能更好的適應新世界帶來的變化，。這樣才能更好的符合中華民族勇於創新，樂於創新的精神。才能使我們中華民族更加繁榮昌盛

中華民族歷來是一個樂於創造的民族，願中華民族在我們新的世界中，我們的創新下，能夠變得更加繁榮昌盛！更加開放自主。成為一個更加優秀的民族。

【篇二：當老規矩遇上新秩序】

中華上下五千年，文化源遠流長，博大精深，魅力無窮。

當提到“老”的時候，我們往往會想到“新”，是的，這也是我想到的。

世界自從誕生以來就在不斷的變化之中，因而許多事也都在“新”與“舊”之間交替、改變。

在五千多年前，禹建立了夏，奴隸制度確立，為也曾輝煌的原始社會畫上了句號；可是在經歷了夏商周進兩千多年的歷史後，又有一個嶄新的王朝—秦朝建立了，它結束了奴隸制度的延續，又開始了一個長達兩千年的封建社會。

可是，千年的封建統治還是在愛新覺羅溥儀的口中覆滅。但是，此時又開始了另一個時代，中華民國的時代，直到一九四九中華人民共和國的成立。

縱觀歷史，每一個社會都有其獨特的特徵，也有著其不可磨滅的輝煌，因而伴隨著各種老規矩與新秩序的交替。

商鞅變法，打破國家專有土地的現況，為秦國帶來了經濟上的繁榮；科舉制度的出現，打破了平民做官難的問題。這些無一不是在歷史上起到重大作用的變革，打破了老規矩的束縛，建立起了新秩序，並推到動了社會的進步，賦予了社會生機。

然而，並非所有的改革都是正確的，紂王昏暈無道，秦王焚書坑儒，宋太祖重文輕武，明太主的文字獄，以及清代的閉關鎖國，無一給我們的文化帶來了巨大的損失，給人民帶來了深重的災難。

老規矩也好，新秩序也罷，但一切都以人民的生活，發展，息息相關。當二者相遇時可能會碰撞出火花，也可能會相融合，誕生更耀眼的光芒。

舊的，不一定是老規矩；新的，也不一定是新秩序，時光流逝，歲月如梭，新秩序總在不斷地誕生，老規矩不也在傳承嗎？

【篇三：當老規矩遇上熊孩子作文】

“叮叮叮叮……”鬧鐘如時響起，老規矩又該叫去孫子起床上學了。

“熊孩子、熊孩子，快起床了，再睡的話上學該遲到了。”看看這屋裡四處散落的玩具再看看那亂丟的書本，老規矩心裡好一陣嘆息。“昨晚不是叫你收拾好你房間嗎？今天要上學怎麼都沒個準備？”“爺爺，每天收拾幹嘛？簡直浪費時間，你讓我再睡會兒。”熊孩子眼都沒有睜開，又睡熟過去。

只聽“砰！”的一聲後熊孩子的慘叫聲隨即響起，老規矩連忙跑向那房間，原來熊孩子被那些個雜物給絆倒了。

“凡事預則立，不預則廢。我不是叫你記住的嗎？”老規矩揉了揉孫兒的頭。“那不都是古人說的大道理嗎？我才不喜歡那些老掉牙的規矩，現在我們追求的是新思想好麼？”熊孩子眼裡強忍著淚水，固執地說道。“要吃了虧你才會明白啊。”老規矩搖了搖頭。

“未雨綢繆”這也是老規矩常說的，他出門總是要帶傘的。而熊孩子看著這萬里無雲的天氣總是嫌帶傘麻煩，將其丟在家裡便走了。沒錯，上學的路上，大雨對這熊孩子進行了洗禮。“你的新思想已經出錯兩次了，那麼現在起該聽我的老規矩行事了。”老規矩意味深長的看著孫子。熊孩子雖有不甘，卻也無話可說。

中午爺倆在外邊吃飯，熊孩子看著別人插隊也想要去，不料被老規矩一把揪回來了。“先來後到，別忘了。”看著爺爺那一臉嚴肅，熊孩子只得作罷。

下午放學，熊孩子一臉委屈走出校門“爺爺，這次考試我不是第一名，那原本是屬於我的，第一名他作弊了，我真的都看見了……嗚嗚嗚……”“沒事兒，君子坦蕩蕩，你永遠要記著。”老規矩擦乾了孫子小臉兒上的淚珠。

在這個不走尋常路的時代，規矩似乎就是用來被打破的，但“新思想”不總是進步的，反而許多“因循守舊”的老規矩才是值得我們踐行的傳統。

是的，老規矩帶不來增加的GDP；帶不來一棟棟的高樓大廈；帶不來升官發財的政績……但它滋養的卻是人的心靈。“老規矩”的迴歸帶來了真善美的迴歸，呼喚著民眾靈魂與人性之美，讓踏實、上進、禮貌、誠實等如一泓清泉，去洗濯外界的焦躁和汙濁。

為什麼要做一個遵守規則的“老規矩”？你是否也怕你的“熊孩子”在某天衝你問：“為什麼我排半天的隊，那人插隊只用了一秒？為什麼我複習這麼久，別人一張小抄就可以比我成績好？”

那你可以告訴他：因為守規矩，才是世界上最平穩的路。

【篇四：當老規矩遇上新招牌】

古老的西城，流淌的西江，吆喝聲在繁雜的香味中縈繞在繁華的西城街市。一家店面，不大不小，兩個男人，一老一少。少年正紅著臉對老者喊道：“我沒錯，在祕製醬料莉加點糖，味道更好了，不是嗎？”

老者將手中的茶杯重重按在桌上，茶水洋溢位來，順著老舊的木桌在地上淌成了一條“河”。他嘴裡的菸斗抽搐著，說：“不準就是不準，老祖宗傳下來的，憑你，就能壞掉嗎？”

少年扯著喉嚨喊道：“我沒錯！”頭也不回地跑出老店。下午的街道愈加繁華。安樂椅在秋風中獨自搖曳，不知名的青藤纏上老梧桐，誓要爭一個高低上下。杯盞茶涼，夕陽餘暉映著遠方山黛的臉龐，蒼老的手指在木桌上敲出一曲只有他能聽明月的調子。

八年後，當初的少年已然功成名就—家喻戶曉的作家。他喜歡遊覽各地，領略當地的風土人情。不知是天意的驅使，還是當初的不甘，他又回到西城。城角的那家老店，緊閉著，沒有人站在門口迎接這個風塵僕僕的流浪者。招牌沾滿灰塵，他用衣袖小心拭著。推開吱嘎響的店門，灰塵撲面而來，一切都因陽光的重新眷顧變得有生氣起來。他找尋著，又不知自己在找尋什麼。安樂椅安靜地躺在靜謐的小院，陽光暖暖。

“小紀，是你回來了嗎？”與他同齡的兄弟拍打著身上的灰塵，笑著看他。

“你可是走有八年了吧？真夠久的，你看這店，又老了吧！”

“小凡哥，我爸—爸，他還好嗎？”男人小心地問道。

“老紀先生，他三年前過世了，是街坊鄰居幫忙下葬的。”

男人明顯一怔，向後退後了幾步，幸好扶住安樂椅才不至於跌倒。他哭了，這是他在第二次老店流淚。

“走，你爸還有話要對你說呢！”

男人再次踏入父親的房間，當初就是在這裡第一次讓父親嚐了他的新菜，卻遭到了父親大罵，因為他往祖傳祕製醬料莉加了糖。床頭放著父親的照片。照片裡的人和藹可親，他記得父親是從不拍照的，他擔心相機會將人的魂兒吸了去。床頭還有一封信，寫了什麼，他已忘記，只是最後一句，讓他又哭了起來。

“兒子，你是對的，我太遵循先祖的規矩了，其實，加了糖的祕製醬料更好地去除了食材本身的苦澀。”

“你爸生病後，堅持讓我們帶他去照相館，他得讓他兒子知道他一直在等他兒子回家。”照片中的父親露出這生罕有的笑容，留給終於回家的兒子。

繁雜的香味添了一絲甜甜的滋味，吆喝聲此起比伏。西城街角重新開了一家店，店主很年輕，據說還是某知名作家。

【篇五：當老規矩遇上老規矩】

在青蔥歲月裡誓死捍衛尊嚴，在草木搖落之際把酒言歡。

—題記

第一次見面是相遇，而後是相知，相離，重逢，再敘，然後，當老規矩遇上了老規矩，就褪卻了年輕的光環，那再也囂張不起來的模樣。

聽說畢業是轉折，或許就是兜兜轉轉的讓我們奔向四方。我一直做著這麼一個夢，上一堂曾經的課，哪一天我們又出現在熟悉的座位上，預測這個老師進入教室是哪分哪秒，講起了哪一個長篇大論，課後又按老規矩寫下哪裡的作業。那時我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的默契。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

時光它快得讓人猝不及防，當你們都老了，我又怎會獨自年輕。唱一曲高山流水，學著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有隻言片語，又有難得的和諧。幾十年之後，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點離愁。

我願意扎進老人堆裡，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會來一場大戰，輸了的人按照規矩接受懲罰，相約來到屢次不醉不歸的酒館，互相揭短取笑，把年輕時的糗事洩與歡聲笑語，叫著一輩子的綽號不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經不能應約，又毫不在意來路還有多遠。當老規矩遇上老規矩，不需多言。

我們都不知道下一秒是個什麼樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個日子都不可能是有說有笑的，但有說有笑的日子總會被明天代替。我們見著不同的人，說著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當遇上了知己請不要輕易錯過。我們忙著撿拾，卻因此藉機錯過，直到最後，只能期待無法預計到的相遇。

社會為我們制定了不少規則，我們戰戰兢兢地防止逾越。而當初形成的約定，不用強調也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當年的好友。說一句老話，喚回那日的時光。

哪天，當老規矩遇上了老規矩。

走進諸葛亮的內心世界——讀《出師表》所想到的 篇9

讀後感 ,1153字

千年的古風未老，氤氳出一雙睿智的眼，訴說著他的情，他的志……

—題記

江山如畫，左右了古今多少豪傑。猶記天下三分，他一雙銳利的眼，洞悉了一切。自信如他，一抹英氣由眉間漾開，指點著天下江山……

臥一間草廬，品一杯清茗，躲避亂世，抑或是在蒼茫人海中等待知遇知己。依稀望見劉皇叔時，他那平淡如水的眸子，霎時似若有了星光點點，直覺告訴他，這便是一生都要追隨的人。面對皇叔的真摯、虔誠，不免心生一絲猶憐，一縷感動，一份堅定，羽扇輕搖，淹盡了眸中的百感交集。他的瞳仁，像碧藍的湖水般，深邃而平靜，令人永遠捉摸不透；最終的堅定，恰似陽光灑滿了湖波點點，從此，三顧頻煩天下計。

臥龍先生，你的眼睛告訴我，你感念三顧之誠，你無悔，無悔走出這個田園。

江畔，霧瀰漫。江水間，徘徊著戰鼓的鏗鏘。江岸上，燈火通明，萬箭齊發。他著一身青衫，執一把羽扇，持一杯美酒，言笑晏晏間，早已借的數十萬箭，那響徹天寰的“謝將年箭”，盪漾了對手多少的自信與倨傲！黑夜，濃霧，他的眸子，似璀璨的星，雖然無奇，卻裝點了天空，無盡的英明與智慧，盡斂其間。

孔明先生，你的眼睛告訴我，你的志向，你要成就一番偉業。

彈一曲古箏，飲一壺濁酒，慵散地坐子危城之間，談笑風生中，眼望面前十分雄兵，眸中，仍舊是平淡如水，波瀾不驚，更添了幾分自信，幾分得意。嘴角略微勾起的一條孤痕，此時恰恰幻化作一把無形的利劍，將對手的來勢洶洶，刺得體無完膚，任再多十萬精兵，也不能震動這座空城半分。有誰曾望見那平靜如湖水的眸中。多了一份釋然，一份從容，恰似一顆小石子打入水中，漾起陣陣綠的漣漪。

諸葛丞相，你的眼睛告訴我，你的無奈，你無奈七年北伐，終不能踏入中原半步。

男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。雙睫微垂，神色黯淡，清淚潸然而下，浸染了滿卷斑駁。此時，他的雙眸中，萬分糾結：先主的崩，天下的鼎立，臣子的無奈，出師與否的進退兩難，令人頓生萬般感觸。想起先主的恩惠，他的雙眸頓時放出了光芒，堅定，再堅定，一顆熾熱的心，揮動三軍，為攮除奸凶，興復漢室，他鞠躬盡瘁，死而後已。不知在風餐夜宿的紅軍途中，在月明星稀的中秋之夜，遙望蜀川大地，眼中是期盼，還是惆悵，最終都付之於一聲心酸的嘆息。

有誰曾見七擒七縱的欣賞與渴望？

有誰曾見揮淚斬馬謖的無奈與惱恨？

有誰曾見六出祁山的睿智與嘆息？

秋風吹打著梧桐，亮如明晝的營帳中，他的雙眸依舊不減少年時的英智，自知大勢已去，那雙眸竟沒有絲毫的痛苦與生死的憂傷，在一生的最後一刻，他有哪一分打算是為了自己？朝思暮想，殫精竭慮的是劉阿斗的江山，是紙醉金迷，笙歌燕舞的劉阿斗啊！抑或是，先主的知遇之恩，點燃了他一生邁往終點的明燈。

這就是愛國主義的真諦。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抬望眼，他的眸中依舊似湖水般平靜，波瀾不驚……

當老規矩遇上新思潮 篇10

高一作文 ,803字

“不聽老人言，吃虧在眼前”。這是很多長輩經常對小輩說的話，可是時代在進步，幾百年前流傳下來的那一套又真的能處處行得通嗎？

我還記得我曾在瀏覽器上看到的一則新聞：英國凱特王妃在誕下夏洛特公主之後，穿著黃色碎花不及膝蓋的短裙，蹬著幾公分的高跟鞋和威廉王子出現在醫院門口，臉上帶著得體的笑容，微風輕輕拂過凌亂了凱特王妃的髮絲，媒體的攝像機記錄下了這一幕。

訊息到了中國，中國的網友卻不淡定了，有說凱特王妃不懂坐月子，保養身體的，有說中國的產婦應該向凱特王妃學習的，長時間躺在床上更不利於產婦的恢復。網友各持己見，讓我想到了我看到過的另一則新聞。事情發生在中國的某市，同樣也是剛生產了不久的產婦，但是她在坐月子期間不能洗頭，不能洗澡，總之不能受到一絲一毫的冷氣，小寶寶也是一樣，最終的結果是網上出現了一則名為“為坐月子，產婦嬰兒雙雙中暑死亡”的令人驚駭的新聞。看到這則新聞，一時間我難以表達自己的情感，覺得不可思議，不敢相信這是真的。等我接受了這個事實，內心只剩下了惋惜，多麼可愛的寶寶，爸爸媽媽。爺爺奶奶是很高興他的到來的吧！他還沒有好好的看過這個世界，只希望在天堂你和媽媽能好好的，世上也再也沒有這樣的事發生！

這則新聞成了熱點，頭條，底下是上千的評論。有的網友言辭過於激烈，評論道：這樣的婆婆就該去死，害死了兩條人命。仗著自己的“經驗”，倚老賣老！有的說這位產婦太蠢，接受了這麼多教育，還是被家裡的老人牽著鼻子走，不懂反駁。

兩相對比之下，值得我們深思。難得老祖宗留下來的東西就真的不管用了嗎？外國人的東西就真的是對的嗎？即使他們的方法是對的，但是又真的適合我們中國人嗎？

我覺得我們都需要冷靜，理智地面對，老祖宗流傳了幾千年的東西，實在是不能完全否定，其中一定有值得我們現代人引以為傲的東西，對於外來文化，我們要吸取一切先進的，優秀的外來文化，在時代的潮流中不斷提升自己，才能使中華民族屹立於世界名族之林。

當老規矩遇上軍大衣 篇11

高三作文 ,1481字

兒時的青石板路已布上斑駁舊跡，雞鳴聲又響起，晨光熹微透，過青山遙遙灑落在山坡，現在陪著老古板再走上這條響著鐘鳴聲的路，我披著他那泛白的軍大衣，送他到路的終點。

老古板是個不幸的人。幼時被父母拋棄，在他八歲那年，內戰的硝煙掘地而起，活著，成了那個時代的奢望。面對無時無刻的飢餓，他能依靠的只有山坡上零星的樹根。以至於現在的他，連飯桌上幾顆飯粒都要求不準浪費，曾經那段無法忘卻的貧窮讓他建立了一個規矩，感恩自己所擁有的一切。

老古板也是個幸運的人。偶然得知軍隊裡可以免費發放食物，他便從了軍，從此穿上了那件軍大衣。戰亂的年代，硝煙四起，沒有牽掛的他，卻福大命大的活了下來。軍旅生活讓他從一個一文不識的老古板變成一個規矩繁多的老古板，不變的是那件軍大衣依然陪著他。軍人的職責是保家衛國，在他的骨子裡有一股軍人的氣概，那是能扛起一個家庭的豪氣。或許正是因為這份豪氣，後來幸運的他娶了一個嬌妻，鄉里鄰居都說窮小夥子好福氣，娶得地主家的女兒。但在接親那天，他選擇將那件軍大衣穿在外面。

和平的日子過了許久，規矩繁多的他卻總是第一時間去幫助鄰里，鄉里哪裡需要幫忙了他從來不推辭，卻從來不肯接受鄰里的饋贈。視煙如命的他，報酬就是一小袋葉子菸。如果你給他一袋米他卻不樂意，因為他規矩就是這樣，他是老古板。

後來抗美援朝開始了。這事一下來，老古板本已平靜的心又復燃，即使嬌妻已經懷孕6月，他還是毅然地穿著那件已經有點漂白的軍大衣前去參加。嬌妻無奈道，你死在戰場我怎麼辦？孩子怎麼辦？老古板心意已決，軍人生來就是死在戰場的。在朝鮮，隨處可見生命的離去，這時老古板想家了，想他快要臨盆的妻子，2歲的兒子。但幸運並沒有一直臨行於他，在戰爭快要結束的時候，老古板因為固執，為了救同伴，被敵軍的炮火震傷，在傷員救助中心一呆就是一年，彼時戰爭已經結束，在家裡盼著他歸來的妻子望穿秋水，同去抗美援朝的老鄉已經回來了，但遲遲不見他的身影。老古板憑著心中的毅力挺過來了，只是那雙能上膛，能扛步槍，能拉手榴彈的手已經不能再扛起一把步槍，上一次手榴彈，上一次膛了。

回到家鄉，彼時的他已經沒有過多的憂慮，看著健康的妻子兒女，內心再也沒有戰死沙場的豪氣。但他的老規矩卻越來越多，鄉里給他安排了一個在鐵路上工作的好機會，彼時的他已經年過40，褪去了年輕時的懵懂無知，留下飽經風霜的輪廓，穿著軍大衣的他越來越精氣。

直到我出生，他還是家裡規矩最多的那個人。他常常期盼我是個男生，這樣他就可以教我如何做一名真正的軍人，完成他沒有完成的夢想。記得每天起來的最早的就是他，穿著那件軍大衣跑步，做早操，如在軍隊一般。飯桌上，若是有他在，只能有筷子與碗摩擦的聲音。在大院裡，各家老人在一起聊磕的時候，有人笑他，兒女這麼有錢，為何還是隻有軍大襖這一件棉服。他的骨血裡早已烙印上了軍人二字，他離不開這一件大衣，或許，這已是他的命。他在，大衣便在。

記得去年10月份，他說他想去看看戰友，家裡人知道他是老古板，便開始忙前忙後為他準備，我藉著看大學的名義，也一同跟去。他用他樹皮似得面板撫摸著一塊塊墓碑，從衰老的眼角邊，流下一絲晶瑩。我蹲下來替老古板搽拭著眼角的淚，從他眼裡彷彿看到了那個時代，他們用生命構建的和平。他緩緩站起來，慢慢抬起頭，用手顫微微的向面前無數的墓碑致敬，帶著最誠摯的敬意。

老古板已經老了，但他一如既往地早早起床，沒事的時候就愛在家附近的小道散散步，在我十月份回家的時候，還能看得見他穿著那件已完全漂白的軍大衣慢慢溜達的身影，聽他講講那時的老故事，是關於他們那個年代。那個中國人用無數堅強的身軀創造的奇蹟。

當老規矩遇上革命精神 篇12

高二作文 ,894字

聽說過這樣一句話：“第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。”這句話出自我們的民族魂—魯迅先生。

為什麼這句話這麼出名？很簡單，它闡述了我們對勇士的定義，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我們的身邊，這樣的富有者有很多，事實上，我們每個人都擁有革命精神，也正是這種精神使得我們得以不斷地進步，就是政治哲學所說的辯證否定觀—不斷地否定自己，然後使自己進步。也正式這種人人皆有的行為，才有了我們當今社會的進步，科技的發展。

可老一輩的人卻經常說：“你們孩子啊，就是叛逆，不懂規矩。”類似的責備語。我們晚輩或許出於孝道，或許出去中華民族傳統美德，大多都會坦然接受。可我們真的不懂規矩嗎？並不是，正是因為我們認為以前的規矩不符合現在的情況或者條件，我們才按自己所說的做。不然我們為什麼要廢力氣去不遵守規矩，而不是老老實實地遵守規矩呢？這正是我們創新精神的體現，是革命的血液！

革命的歷史也悠遠而長，可成功的確實是寥寥無幾，但是總得有人去試吧？事實上，魯迅的完整名言是這樣的：“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。”而這裡的“吃蜘蛛者”，正是失敗革命的人，他也不會被人們銘記為勇士。因此，創新革命警示不一定是好的，也可以說，好的佔少數，但總得有人去吃蜘蛛吧？

當老規矩遇上革命精神，不同的人會有不同的選擇。而我們的本質，也經常會遭到質疑，可是最後的最後，我們都會發現自己以前所堅信的東西都有可能會被新事物推翻。我們在其中，應保護老規矩中符合當下條件的部分，用革命的思想取代這些規矩中不合理的部分，就比如女子古時要裹腳，秦朝的酷刑，六十年代的文革就應該廢除，而中華民族的傳統美德與不屈的精神就應該被傳承。

與我平時生活在一起的同學，是二十一世紀的新青年，我們強調創新思維，我們學習先進的知識，我們學習先進的思想。可我們也無時無刻不遵循老規矩：我們尊師重教，我們懂得禮儀，我們懂得孝順。因此，我們的現在就是最好的我們，我們是老規矩與革命精神的結合體。老規矩與革命精神事實上沒有絕對的矛盾，相對的認識。

當老規矩遇上新一代 篇13

高二作文 ,1087字

“用手扶碗！”我爸敲敲桌子嚴厲地對我說。“哼，在學校裡可沒有人扶碗。”我嘟囔幾句，最後還是不情願地將碗捧在了手上。

我爸對吃飯扶碗這件事好像特別執著，每當看到我垂著左手吃飯，他必要訓上幾句。而我，確是沒有扶碗的習慣。有時他會“引經據典”，給我讀幾篇微信上的文章—“吃飯不扶碗，窮苦一輩子”之類的，我往往是不屑一顧，甚至能找出不少“大逆不道”的話來反駁。

後來，把這些事情跟小夥伴一分享，發現大家都或多或少有這樣的遭遇，其中關於“扶不扶碗”這個問題的鬥爭是最普遍的，有的家裡甚至還規定“拿起筷子第一口只能吃飯，不能吃菜”等等。

我沒有想到，在從日新月異的世界中長大的我們這一代周圍，也會有這麼多老規矩。這些規矩是舊時代的繁文縟節經時間流逝被一點點刪減和修改而最終得到的“精華”。它們與舊時的禮節比起來算不得什麼，但對自由無拘束慣了的我們來說，確實很難接受。

大多數的我們認為這些所謂的規矩毫無必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我們有著這樣或那樣規矩的家長，雖不至於真的認為這樣一個小習慣能與人的命運聯絡在一起，但還是希望自己的孩子能依照規矩—起碼沒有什麼壞處。造成這種分歧的原因，說到底還是社會環境的差異。我們這一代正趕上祖國大力改革蓬勃發展的新時期。在我們成長過程中，一些傳統的觀念因其不適於主流文化而漸漸被社會拋棄和改變，人們樂於接受新事物，而往往忽視傳統文化的缺失。但是家長們，大多是七十年代的人，他們的生活環境相對封閉，社會上還沒有現在這樣激烈的文化碰撞。更重要的，是他們的家長給予的、相對落後和封建的教育帶來的影響。

歸根結底，所謂的老規矩就是中華民族代代相傳的傳統文化。雖有“傳統文化”這個名頭，但並非所有老規矩都是值得傳承的，很大一部分的舊俗，如“傳男不傳女”“門當戶對”，都是不適於社會上趨於平等和自由的大方向的，這些觀念就應任之被時間的洪流拋棄。而真正有價值的老規矩，是不論時光流逝、世事輾轉，都能被世人奉為“傳統文化”的。“孝親敬長”“尊老愛幼”的思想之所以傳承至今，不僅僅是先秦時期宗法制的影響，更是因其蘊含的尊重、友愛的核心在社會的發展中起著積極的淨化人心的作用。

而對於“吃飯扶碗”這樣的小規矩優秀與否的評判，或許就要因人、因時、因地而異了。若將它看做餐桌禮儀，那垂手弓背扒著飯確實有傷文雅；但若是把無拘無束自由不羈作為自己個性的表現，又不在意長輩的眼光的，按自己喜歡的方式吃飯也無傷大雅。

當老規矩遇上新一代，老規矩正按照社會的形狀被細細打磨，新一代也在從亙古吹來的春風中被漸漸軟化。文化的傳承從來都不是一個單方面的灌輸過程。

當老規矩遇上行走的時代 篇14

高二作文 ,969字

迷糊間，好似看見一位風姿綽約的女子叩開歷史沉重的大門，笑盈盈地慢步走來。

幽蘭般的氣息，讓我感受到《女德》賦予女子的嫻靜、優雅。突然，她那雙三寸金蓮映我的眼簾，竟這般刺眼。她的笑瞳裡原來閃著淚光。三分的甜蜜，竟裹著七分的蒼涼。

老規矩是世代相承的傳統，它是古人生活的規範，在今天，它更具有歷史的附加價值。但它又是冰冷的枷鎖，禁錮著每一個凡夫俗子的心魂。

儘管鐵索無情，還是有不少人戴著鐐銬翩然舞蹈，企圖掙脫樊籠。夕陽古道上，那雙痴意遠眺的眼眸控訴著現實對人性不留餘地的捆束。鶯鶯在怨所謂的“父母之命，媒妁之言”，在恨悶煞人也的“門當戶對”的規矩。即使封建禮教堅如磐石，一茬茬的人還是如潮水般湧入這個世界。他們對美好愛情的渴望是無法遏制的的，情感的噴發亦如滾滾江水，沖垮腐朽的堤壩。

人的一生可以受規則的制約，但不能像走獸一樣活著，應該追求前路的光明。一次又一次的革命、起義，逐漸解放了人類最本質的東西—天性，歷史的刀劍血淚警示著後人：沒有恆久的規矩，符合時代之音的法則才有意義。不加思考地繼承道德論，並不能把人變成經書裡的聖人。優勝劣汰的法則不僅僅由生物來演繹，規矩也必須接受時間的反覆淘洗。把桀紂之度扔入垃圾堆，把堯舜之制珍藏完善是我們應有的態度。

今天，與古人生活在同一片土地上的我們，卻擁有更廣闊的天空。在思想自由的社會氛圍中，大家就像一群被束縛太久的小鳥，“呼啦啦”地撞開籠門，飛向高遠明淨的藍天。正如黑塞所說，我們是一群不屑於把生活釘死在一點上的人，我們像鶯鶯追求愛情那樣極力改變陳舊的條條框框。那些壓制人性的教條的消失，正是社會最大的進步。倘若我們一直用昨天的知識教今天的孩子，讓他們明天去生活，這是一件多麼可怕的事情。現代的規矩，更應該以自我約束為前提，讓文明成為植根於人們內心的修養。

當老規矩侷限著某個人的一生時，落後的思維正在侷限著整個人類。誰都不甘處於前人所定的制度的統治下，不願被囚禁在幽暗狹小的天地，那何不讓生活“放肆”些，做個像顧城一樣任性的孩子，讓陽光透過窗戶，帶來光明。

一如葉落歸根，老規矩正在悄然消逝，將來，綠樹會更加蔥蘢，枝頭的葉子也許不瞭解過去，但它們身上始終散發著泥土的氣息。老規矩終將化為永不飄逝的中華之音在代與代的山谷間經久迴音。

眼前的古典佳人漸行漸遠，飄來清香絲絲縷縷，不斷。

當老規矩遇上00後 篇15

高二作文 ,1776字

老規矩？簡單的說就是舊的規則和規矩。在中國人眼中，老規矩也就是祖祖輩輩傳承的美德，是中華民族作為禮儀之邦的象徵。古人常說的沒有規矩不成方圓就很好的體現了老規矩的重要。而隨著時代的發展，身處在先進的現代的越來越多的人們覺得老規矩便是所謂腐朽落後的思想，提到“老規矩”，都嗤之以鼻，認為那些都沒有一點實際的用處。所以當今社會裡，“老規矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但卻有這麼一群人，“取其精華，去其糟粕；新舊結合，你我傳播”是他們對老規矩許下的承諾。

現在的人們都將這麼一群人命名為--熊孩子--00後。在他們眼中，00後就是破壞大王，破壞了老規矩。例如飯店裡時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在後面追。又或者宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規矩曾經體現的尊老愛幼，長幼有序的傳統已經不見了。甚至去別人家做客的時候，最基本的禮貌也沒有，隨便亂翻東西，跟在自己家似的。而對方肯定覺得這些孩子沒有家教，覺得父母不會教育孩子。並且當你以這些規矩去約束他們時，得到的只是這樣的迴應，“這都什麼年代了，這些什麼規矩都OUT了，現在是自由平等的社會，別拿這些封建迷信唬我。”也因如此，人們對00後的印象逐漸變差。

但隨著近幾年00後們的長大，老規矩這股熱潮在00後這個群體中燃燒了起來。而原因是什麼？大概是年紀漸長的他們在這個老規矩逐漸逝去的時代，開始漸漸接觸這個文明缺失的社會時感到的冷漠、無奈與孤獨所促成的吧，社會的無序與冷漠，讓他們意識到千百年來，老規矩教導了一代又一代的人。它約束著人們的日常行為規範，是人們日常行為的底線。它不僅讓人們舉止得當，更培養了他們內心對正義和善良的堅持。而這份堅持，又恰好是現在這個社會所缺失的東西。沒有了這份堅持，看到別人倒在地上，“扶不扶？”竟成了還要思考的問題，生怕被訛了，想的只有自身的利益，自私成了他們的代名詞。

成長後的00後們，他們通過各種渠道瞭解社會，看到社會上那麼多的道德悲劇，他們開始反思自己過去的錯誤行為，也開始重新感受老規矩的魅力，以此來提高自身的道德素養，感化那些缺失規矩的人們。他們還從自己的角度出發，提出獨特的見解。

在他們看來，老規矩的“老”不是思想的老舊，是它傳承千百年的歷史的悠久。老規矩不老，它依然具有強大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語》、《孟子》等儒家經典著作一樣，是中華民族寶貴的文化遺產。而對於這些老規矩，我們要取其精華，去其糟粕，從魯迅的“拿來主義”來看，我們要繼承弘揚其中的優良傳統。而且老規矩不是一成不變的，而是隨著時代的發展，與時俱進，不斷的由後人去完善和傳承的。就比如說，“食不言，寢不語。”便是老規矩之一，但它已不適應當今時代。00後們認為現在的家庭往往是聚少離多，能夠大家聚在一起吃一頓團圓飯實屬不易，所以吃飯時說話也成為了他們表達情感的渠道之一。而對於學生來說，回到寢室休息時，也是一個跟同學增進友誼的好地方。所以他們認為適應時代的發展，”食不言，寢不語”可以改為“食適言，寢適語”。過去對於老規矩的傳承往往是以一個家庭為單位傳承的，因而也缺少了高效廣泛的傳播。而對於00後，當今資訊化網路化的時代是他們再熟悉不過的，使用起來駕輕就熟。因而，他們通過許多網路平臺，用撰寫文章，編寫表情漫畫的方式，傳播了老規矩，不僅如此，生活中，以身作則，不僅讓同學朋友，也讓長輩感受到老規矩的魅力。

儘管有許多人對他們的做法不屑一顧，但他們依然堅持著，因為他們知道，我們今天的社會缺少太多的真善美，我們總在不經意間就扔下了很多東西，最悲哀的是扔了後卻不知少了什麼。古人說，“積善似壘土，縱惡如彎弓”。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放鬆一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。所以，他們要用自己的堅持一步一步的來守護這一份治療社會的良藥。

正所謂“良藥苦口”，因而他們也懂得在繼承與創新老規矩的路上註定不會一帆風順。但在他們看來規矩就像一個淘米籮，可以把不合規矩的都淘出去。通過他們的努力，以最好的狀態控制著這個蘿，努力讓它保持好正確的姿勢。以一個完美的狀態面對世人，感化世人。俗話說得好，沒有規矩，不成方圓。00後用他們獨特的方式演繹著老規矩的魅力，用他們的熱情讓現在這個冷漠的社會多了一點溫情。

當老規矩遇上新時代 篇16

高一作文 ,933字

在這個事事都發達的時代，我們逐漸形成了“現代人”的規矩，卻似乎逐漸忘記了從古至今傳承的老規矩。那麼在這個時間中，當老規矩遇上新時代，又會碰撞出怎樣的火花呢？

在中國，漢字就是完美永遠不會消失的“老規矩“。漢子的演變過程時極其複雜的。從最初的甲骨文，到金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書，一步一步地演變成現在這種簡便易懂的漢字，但是沒有完全消失的，恰恰是它從一開始就有的老規矩“象形”。這也就導致了識記漢字的困難之處，但是也因為這種象形，漢字才保留了圖畫般的美感。

有時候，老規矩，確實不能丟。

當漢字這種“老規矩”遇上了新時代，也出現了一大難題，漢字的輸入不比英文，26個字母便解決一切問題，然而中國人怎麼可能拋棄自己的“老規矩“呢？於是聰明的人發明了五筆字型輸入法，拼音聯想輸入法等諸多方法，拼了命也要把漢字這個老規矩請到電腦這個新事物中，在網路這個新時代發揮它一貫的作用。現在有些電腦的輸入速度，甚至比過了書寫，所以，當漢字遇上了新時代，碰撞出了更新的火花。

當然，中國的老規矩不止漢字這一種。中華文化博大精深，如果說漢字是傳承中華文化的工具，那麼筷子，便是民以食為天的中國人賴以活命的“老規矩”了。從古至今，中國人的生活都離不開筷子，筷子在中國已經有3000年的歷史，也因此，“用筷子”的規矩數不勝數。例如吃飯時，筷子不能對著他人，不能把筷子立在碗裡，直到現在老人都會講給孩子們聽。

可是當筷子這個似乎永遠不會變的老規矩，遇上了洋快餐大舉進入的新時代，也不可避免地受到了衝擊，越來越多的年輕人不會正確使用筷子，用筷子的規矩也在逐漸消失，這不得不令人感到擔憂。可喜的是，央視等媒體已經意識到了這一點，在其公益廣告中，專門展示了筷子與中國人的深厚聯絡，筷子不僅是一種吃飯的工具，更代表了中華美食文化和濃濃的鄉情。

所以，老規矩在新時代確實不能丟，它是一種維繫，一種懷念，一種傳承。而新時代，它也會被新的眼光重新審視，散發更多的魅力。

老規矩還有很多，比如尊老愛幼，誠信守法，待人和善。中華民族是一個有很多老規矩的民族，這些老規矩遇上了新時代，有些被拋棄，更多的，則被傳承，也應該被傳承，讓老規矩在新時代發揮作用，會結合出更好的新社會，讓這個世界擁有更加醇厚的美麗。

當老規矩遇上“00”後 篇17

高二作文 ,687字

“00”後的我們喜歡網路交流，覺得網路中更容易如魚得水了，“00”後的我們喜歡又瘋又狂的追星；“00”後的我們叛逆，然而，當某些老規矩遇上這些“00”後不會擦出怎樣的火花呢？

當信鴿遇到騰訊

老規矩的交流方式最常見的則是飛鴿傳書了。而到了“00”後的我們網路交流則是我們的新寵，像QQ、微信、微博、郵箱……聊天都已經不以為常了，“00”後的交流方式已經替代了老規矩。但是我們的交流方式越來越方便、快捷。“00”後的科技越來越發達。

當名人遇到明星

老一輩人曾也追“星”他們追像：老子、孔子、孟子……這樣的偉大名人有的人。甚至連他們的著作一句一句都能背下來。而現在呢？“00”後又瘋又狂的追星，像現在的權志龍、吳亦凡、王俊凱、王源……“00”後有的去看他們的一場演唱會自己不吃不喝也要攢錢去買門票，追星追的真是如此忘我啊！我覺得老一輩人追名人是如此的執著。而現在“00”後追星卻是如此的膚淺，成為許多人口中的“老殘粉”。

當規矩遇上叛逆

以前的人是怎樣遵守老規矩的呢？以前則是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿取；父母教，須敬聽、父母責、須順承”，而現在的“00”後，則是父母喊，卻當作沒聽見，父母教他們，他們卻從未聽進去，父母責備他們，他們卻跟他們吵跟他們鬧，從未體諒父母的感受。以前的老規矩多麼令人感嘆。而現在的“00”後叛逆的卻讓人沒話說，讓我們越走越遠。

當老規矩遇上“00”後信鴿對騰訊的遇見，我們的科技發達了，名人對明星的遇見，我們的內心是迷茫的；規矩對叛逆的遇見我們卻越走越遠，當老規矩遇上“00”後，希望“00”後的我們會更加重視它，成為一個不忘初心、嶄新的時代！

走進諸葛亮作文 篇18

國三作文 ,6436字

【篇一：走進諸葛亮】

三國爭霸，群雄並起，長板橋七進七出的趙雲，霸氣無雙的武聖關羽，粗中有細的張飛，一代梟雄曹操，這些一個個生動形象的人物都是家喻戶曉的。但與其相比，我更加喜歡智絕天下的諸葛亮，現在就讓我們走近他得生活吧！

“鞠躬盡瘁，死而後已”這是一個人一生的座右銘，僅僅為了報答劉備的知遇之恩，他顛沛流離，為劉備的江山社稷嘔心瀝血，當然，他並不是廉價的，天文地理，無所不通，這是諸葛亮給予每個人的心理暗示，一個諸葛亮，讓一個默默無名的劉備成為天下霸主之一，這足以體現其價值。

周恩來說過“為中華之崛起而讀書”事實上，他完成了這個巨集偉的志願，他成了每個中國人心中最崇高的敬仰。這與諸葛亮一生恪守的“鞠躬盡瘁，死而後已”不謀而合。在劉備唄曹操打得落花流水時，諸葛亮沒有離開他，在劉備七十萬大軍毀於一旦是，數十年基業受到重創時，諸葛亮也沒有選擇離開。即使劉備身故，他依然忠心耿耿為劉禪奮不顧身，親自鎮守邊疆。諸葛亮是個忠義的人。

“七擒孟獲”“空城計”無一不是曠世妙計，但它們皆是出自於一人之手—諸葛亮。諸葛亮是個通曉人心的人，他懂得人的心理，這無疑是他最可怕之處。他知道孟獲為人狡詐，所以欲擒故縱，知道司馬懿多疑，所以空城恐嚇：知道蔡瑁張允久經水戰，故草船借箭，這一切說明了諸葛亮最大的長處识破人心。

南陽高臥隱人龍，出處躬耕萃野同。討賊祁山聲大義，於今史冊播丹忠。

諸葛亮—一個智絕天下、忠肝義膽、頂天立地的男子漢。

【篇二：走進諸葛亮】

諸葛孔明，一個被稱為聰慧似妖的古人，他為我們帶來了太多太多。

他本為深山茅屋中以種田為為的平民，卻有自信自比管仲、樂毅。說：“我與他們一樣強”！雖然得不到人們贊同卻從不自我否定。

這是自大嗎？不，事實證明，他擁有非同常人的本領。

他未茅廬卻知曉天下大局。簡陋的房屋前便為劉備鋪好興國之前路。然後一句“”大業可成、漢室可興矣。”讓劉備重燃動力。

上天不僅給了他才華，還給了忠義。他一生心一意為劉備做事。自劉備三顧茅廬將他感動後，便發誓要輔佐劉備興復漢室。

他一生努力只為劉備，從未起不軌之心。

他就是這樣一個人，一個好軍師。

打仗沒有武器，他便巧借草人，在船艙喝茶之時便取得數十萬箭支。未傷一兵一卒且將敵人氣了個半死。

他在毫無勝算的情況下一人獨坐城頭，看似悠閒自得的彈著琴曲，讓敵手誤以為城內戒備森嚴而撤退。可事實上城內只有諸葛亮一人，一次完美的空城計便從中誕生。

或許上天是公平的，他在給予一個人才華的同時也會掠奪掉那個人什麼，而諸葛亮失去的，應該是清閒。他上半生自家種田，苦嘆無人賞識，而下半生遇到劉備，卻因報答他賞識之心過度操勞，並未有多少快樂。

他在歷史的長河中停留了短短几十年，又匆匆離去了。像一顆流星劃過天際，只留給人們美好的回憶。不過，這就夠了。我們從他身上學到了計謀，體驗到了忠義的深度。並且為這一非人之人而驚歎，以他為目標努力。諸葛亮，一首樂曲中的音符，一曲偉大的讚歌。

【篇三：走進諸葛亮作文】

在中國歷史中，民間流傳著這樣一位風流人物，他才智多謀，聰明過人，常常身披鶴氅，手執羽扇，用自信贏得一場又一場的戰爭。他在羅貫中的筆下，猶如天仙再世，能料事如神，上知天文，下知地理，知人心所想，明世間愁苦。他—就是諸葛孔明，諸葛亮。

“鞠躬盡瘁，死而後已”這句歷代名言，影響不少的現代人，成為了許許多多有志向的仁人座右銘。那又有多少人瞭解他，走近過諸葛亮的世界、諸葛亮的生活呢？

伯樂識千里馬，劉備識諸葛亮，高山有流水陪伴，蜀國有諸葛亮相隨。“三顧茅廬”這是歷代耳聞不知多少遍的故事，顯明瞭諸葛亮的才華出眾，智慧過人。諸葛亮輔佐劉備、劉禪，在血雨腥風中立下汗馬功勞！讓我記憶深刻的是這一件，也是讓我走近諸葛亮的一件事。

這是關於才智的，“三氣周瑜”中的一計“草船借箭”。周瑜想殺諸葛亮，便要求諸葛亮十日之內造出十萬支箭，這對古人來說，是極其困難且幾乎不可能完成的任務。但諸葛亮卻只提出要三日，並立下軍令狀，用命擔保。周瑜不相信，命人跟與諸葛亮，觀察諸葛亮去如何“造”箭。但第一天過去了，諸葛亮照樣是琴棋書畫樣樣來；第二日過去了，諸葛亮還是無動於衷，與他人風說風笑，第三日傍晚，在周瑜認為自己必勝之時，諸葛亮行動了，他通過晚上的風向，雲霧來迷惑曹操，使曹操因擔憂安危而射箭，諸葛亮利用這點，用草人接箭，智獲十萬支箭並交於周瑜，令周瑜都不得不佩服他。也令我十分佩服。

除了這事例，還有許多的事例，都足以讓我們瞭解諸葛亮的為人與智謀，例如“赤壁之戰”，典型的以少勝多，如“空城計”，用幻象迷惑敵人等等。也正是這些，讓我們走近了諸葛亮。

但終究讓人可惜的，是他最終還是敗了，多年的鞍馬勞頓，以致積勞成疾、帶著遺憾離開世界。蜀國滅亡，似乎命中註定，天意如此，無法違背。也只能說一切都是劉禪無能、昏庸，使一切努力付之東流，讓人心痛！

走近諸葛亮，是一件無法想象的樂事，正是這名英雄所在，讓我們感嘆古今……

巨星有損，英名猶在的—諸葛亮！

【篇四：走進諸葛亮】

諸葛亮這個名字，相信大家並不陌生。“奇才”“神奇”“傑出”“忠誠”等詞語常常會和他擺在一起。但這個傳奇般的人物同樣有凡人的種種。對於他，有缺憾的事也不是屈指可數。

諸葛亮出生在一個比較富裕的家庭，從小的生活環境其實是不錯的。自從9歲喪父，12歲喪母后，諸葛亮和他的弟弟妹妹們就跟著叔父一起生活，叔父在幾年後因病亡故，諸葛亮與其弟妹們就開始在隆中“躬耕隴畝”了。這一系列的家庭變故，好像並沒有給諸葛亮造成什麼影響，這不知道是古代人跟現代人的不同，還是這是諸葛亮的性格特點“既來之則安之”呢？

後來，諸葛亮輔佐劉備建立起了蜀漢政權，這也是他為後人所稱道的，他這一生最傑出的成就了，單單從他能早早分析的出三分天下理論這一點，就足見他的聰明才智。可是，就算諸葛亮如此足智多謀，建立政權也不會是什麼易事，當所有人對諸葛亮津津樂道、讚不絕口的時候，又有多少人體諒到他也是辛苦的？好像因為他聰明，這一切成功就是理所應當的了？當然，諸葛亮什麼也沒有說，這大概就是天才與凡人的區別了。

每一次看《三國》，或想起三國的歷史，總不願意去想劉備去世後，蜀國劉禪當權的那一段。似乎知道了結尾是失敗後，就不願開始一般。劉禪的昏庸無能本就預示著失敗。這一點劉備很清楚，也對諸葛亮說出了“君可自取”的話來。諸葛亮又何嘗不明瞭？而諸葛亮一直忠心耿耿地站在劉禪身後，為他料理國家大事，鞠躬盡瘁、死而後已，最後病逝在五丈原，人們稱道其“忠誠”，其實他又何嘗不是“可憐”？

諸葛亮對於我來說永遠是一個光芒，無法走近。

【篇五：走進諸葛亮】

諸葛亮，字孔明，旦於公元181，殞於公元234，年僅54歲。

……

讓我們走近這位甘於農桑的臥龍，這位壯志未酬的蜀相，這位鄉野間的出世才子，這位戰場上的入世謀人。

這是一次穿越時間的旅行，讓我們嘗試忘卻世俗聒噪，尋找心靈的震撼。

這是一次追憶過去的探索，讓我們暫時摘去層層面具，撿起遺漏的景緻。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

一起數星吧，當我們做到心靜如水心無所念的時候，或許我們就可以理解到大軍臨下淡然靜坐空城，孔明先生的豁達與耐心；或許我們就可以理解到，屈身鄉間的執著和大志。

一起觀月吧，當我們困惑月光為何如此皎潔的時候，或許我們就可以理解到身為蜀國社稷兩朝老臣，孔明先生的忠誠與堅定；或許我們就可以理解到，出師未捷的悔恨和慚愧。

三人行，必有我師，今人是如此，古人又何嘗不是呢？劉玄德身為皇室後代，三顧茅廬終得輔佐。希望我們每個人都能遇到交心的知己，遇到人生的賢能，遇到鐘意的益友。

走近諸葛亮，走近，去聆聽他的心聲。

明明已經才華橫溢飽覽群書，明明可以風流倜儻遊走江湖，卻甘願成為一隱士，作農桑雜事。

明明已經暫離亂世拜託戰爭，明明可以不聞外事一心讀書，卻再次入世，隨筆畫下三分天下的版圖。

明明已經擒獲南蠻領主孟獲，明明可以原諒馬超順水推舟，卻一意孤行固執己見，被後人所感懷敬佩。

這是位愚者。

這是位智者。

龍潘山水秀，龍去淵潭移。空yu蜿蜒跡，使我寒涕垂。

走近諸葛亮，我們可以發現些許，又獲得些許，甚至能夠給予他人些許。

【篇六：走進諸葛亮】

諸葛孔明者，年少即居於隆中，不曾出山，遂了卻天下大事，人稱臥龍先生。侯至先主劉備三顧草廬，深受感激，以致於情日漸好，先主如魚得水。

亮上通天文，下曉地理，用兵如神，曾有諸葛亮舌戰群儒，七擒孟獲，曾上演歷史名計—火燒赤壁、空城計等。自先帝拜訪以來，一心向蜀，肝腦塗地。

自先主臨崩以寄大事以來，亮更報先帝知遇之恩，輔當世少子劉禪出兵向魏，計謀百出，夜以繼日，以致於積勞成疾。

亮一生簡樸，不貪錦衣玉食，一生清廉，不喜利祿俸金，更善於點明自身之過，街亭失後，亮即自貶自身，此乃大多人之不具也。

現世之時，又有何人如亮一般這，大勢已失，依舊鞠躬盡瘁死而後已，一心向蜀。現國如能治理貪官，明瞭自身，修政治世，便有中華復興強大。

吾等也應一日三省吾身，明瞭自身之過，才能積極上進，有所進步。萬不可目中無人，妄自菲薄。以亮為師，才能有所成。

只可惜出師未捷身先死。

【篇七：走進諸葛亮】

諸葛亮，一個代表著智慧和忠誠的專有名詞，也代表著三國時期的全部歷史。

諸葛亮，字孔明，琅牙羊都人，三國時期蜀國傑出政治家、軍事家，《三國志》中的《諸葛式集目錄》對他有詳盡記載。

當我小的時候，諸葛亮這個名字好像整天被電視機喊出來，我或許通過當時的電視看過關於諸葛亮，但現在我早已不記得了。不過就因為這樣，這個神祕而縈繞耳邊的人物在長大後引起了我的興趣。那時侯，我也才十一、二、三歲，開始在各個方面留意他。

看書看到他在臥龍村中與劉備隆中對，那英雄氣魄從骨子裡表露出來，從他說“天下三分”時，似乎早就註定天下將三分，就像一個具有強大感染力使你信服於他天下將三分，這是多麼讓人佩服和讚歎。不過在赤壁之戰時，求東風的那個堅定不移，鎮定自若則更讓人欽佩。當我幻想著自己站在一旁看他求東風時，我肯定會覺得這一切都是都是不可能發生的。不過當我看到那副認真、堅定的樣子的時候，一切不相信和懷疑都會頓時消失得無影無蹤。唉，不過人生如戲，就算是世界上最聰明的人也免不了被命運捉弄。當劉備不聽諸葛亮的話，一意孤行把兵營紮在樹林裡時，就註定蜀國將滅亡，諸葛亮將無力迴天，就當諸葛亮努力拯救殘局時，馬驥的自以為是又將蜀國推向懸崖邊上，街亭被佔，一切都將結束。

縱觀諸葛亮的一生，前半生春風得意，運籌帷幄，但可惜的是人生後半段，幾個人的自以為是、一意孤行，把蜀國的基業毀得一乾二淨，諸葛亮讓人景仰，更讓人遺憾。

【篇八：走進諸葛亮】

在熠熠生輝的歷史長河裡，不乏各種各樣的偉人。但偏偏有一個人，能夠穿過歷史和時光的風塵，仍舊活在人們的心中，為他的凜然正氣所折服，為他的機智謀略所傾倒，為他的傳奇一生所慨嘆。

這位“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”的三國英雄，傾其一生為蜀漢大業的的復興嘔心瀝血，他神話般的事蹟就如同他名字一般永垂不朽。“驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎”是草船借箭的神機妙算；“七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰”是巧借東風的料事如神；“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時”是空城計的運籌帷幄……從“隆中對”時便展現出的對天下局勢的遠見卓識，就已經預示了他不平凡的人生。

白帝城託孤，當劉備病重召他託付後事，對他說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”可他不貪榮慕利，只想為主公實現成就大業的願望，一句“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎。”表現了他的無怨無悔，耿耿衷心。

他“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的這種淡泊修養更令人對他心生嚮往與敬慕。他不僅在軍事才能上出類拔萃，在藝術文學造詣上也非常了得。精通書法，繪畫和音律，琴棋書畫無所不能，發明了孔明燈，八陣圖。“功蓋三分國，名成八陣圖”就是詩人杜甫對他豐功偉績的高度讚語。

縱觀千古，許多傑出的歷史人物中，他無疑是最為聲名煊赫的。歷代不衰，千古傳頌，無人不曉。儘管“出師未捷身先死”帶給了後人無盡的遺憾與唏噓，但他為復興漢室的鞠躬盡瘁，死而後已更帶來後人無限的崇敬與感動。

如此一個忠貞，廉潔，聰明絕頂，才略超人的偉大人物，說盡千遍也無法不讚嘆，過盡千年也無法忘懷的人，沒錯，正是諸葛亮。

唯有諸葛亮。

眼前忽然浮現出三顧茅廬前的零碎畫面，徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也。”“此人可就見，不可屈致也，先生宜枉駕顧之。”……

【篇九：走進諸葛亮】

諸葛亮，字孔明，號臥龍，也作伏龍，琅琊陽都人，三國時期蜀國傑出的政治家、軍事家。千百年來，諸葛亮在人們的心中已成了智慧的化身，雖然已去世多年卻還活在人們心中。

在諸葛亮幼年時隨叔父避亂荊州。公元207年，劉備“三顧茅廬”請他出山成為劉備的主要謀士，輔佐劉備建立蜀國。俗話說的好是金子總會發光。龍不可能一直都是臥著的，諸葛亮的傳奇一生就充分證明了這一點。雖然他一直都很低調在山上種田，但他的才能和智謀註定了這一生的不平靜，必定是要幹一番大事業的人。

沒有人能看透諸葛亮到底聰明到了什麼地步，在人們的心中他上知天文，下知地理。無所不知，無所不曉，無所不能。好像夜觀星象就能明白一切，陸游曾稱讚他到：“出師一表真世名，千載誰堪仲伯間。”有的人曾把他當做神，因為他的智慧已經到了超越人的地步，也有人把他比作妖。但不論是哪一種都充分的證明了他的不凡和聰明。他用它的智慧輔佐劉備從一個毫無勢力的人到三國鼎立的局面，讓人不得不佩服。

諸葛亮之所以能流傳千古不單單是因為他的聰明才智還有他的忠心和人品杜甫曾讚美諸葛亮到：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿衣襟。”杜甫還評價他說：“江流石不轉，遺恨吞長江。”這些千古名句都體現諸葛亮感人的忠心。他為了蜀漢基業鞠躬盡瘁，死而後已。又有誰能做的到呢？

人人都知道諸葛亮聰明但沒有誰生下來就是天才，大家看到的都是他成功後的一面又有誰會注意到到了深夜他還在看著書的情景呢？古代像諸葛亮一樣的人很多但他們沒有像諸葛亮這樣流傳千古我覺得出了後天的努力不夠之外就是沒有諸葛亮的忠誠的品質。

【篇十：走進諸葛亮】

諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家。他是智慧的象徵，是忠臣的詮釋，他為蜀國“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神流傳了千年。他在每個人的眼裡都是足智多謀，神機妙算。他是一個天才的發明家，也是一個預知天下大事的占卜家。劉備“三顧茅廬”，也看出了諸葛亮之後對蜀國作出的貢獻相照應。讓我們一起走近諸葛亮，走近一個千年流傳的傳奇。

在生活中，許許多多的方面，我們能用到他的成語。在節日上我們用孔明燈來放飛希望。“空城計”也常常被我們在捉迷藏遊戲中運用得淋漓盡致。“木牛流馬”對後來的各種交通用起到了非常大的啟發。從他一次次策劃的勝仗中，不得不否認已經無法有人能取代他，這個人就是臥龍軍師。我們男生也從“三國殺”遊戲中感受到了諸葛亮不管是在年輕時還是在年老時都能看出這樣一位偉大的歷史人物在抵禦外敵的同時體現出超人的能力和最智慧的頭腦。

諸葛亮既是幸運的，也是悲哀的。遇上伯樂，但卻不能完成他的願望。“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”我們走近諸葛亮光輝的一面，但他憂愁的一面往往是被人遺忘的。可是遙望歷史幾千年，只有那麼一部分人的背影依舊停留在我們的生活中，不是任何一個人可以向他看齊的。

在這樣一個戰亂的年代和現在這個和平的年代，我們是幸運的，幸福的。相比那些生在戰亂環境下的平民百姓，他們的雄心壯志是後人小小理想的墊腳石，我們做的是去緬懷他們，用更多的傳統活動來為他們表示尊重。

走近名人，走近歷史，走近生活，慢慢地才會發現生活遍是他們留下的足跡，留下的一切，讓後人進行改進，改進成我們美好的生活。

當老規矩遇上年輕人 篇19

高二作文 ,871字

年輕，充滿活力，充滿著希望，有著自己獨特的想法，不喜歡被約束，總感覺身上被鎖上了鎖鏈，就想掙脫，時代在進步，思想也在進步，但從老一輩傳下來的規矩還是沒有變，當老規矩遇上不想被約束的年輕人又會發生什麼？

在飯桌上，老規矩講究左手端碗，右手執筷，吃飯時就要規規矩矩的坐在飯桌上，不能端著碗到處跑，吃飯不要玩手機，看電視，長輩沒坐下小孩子不可以先吃等等許多規矩，而年輕人，在吃飯是，喜歡刷刷朋友圈，在吃飯前先拍個照，上傳朋友圈先炫耀一下，不然吃完發現沒拍照就感覺這頓飯“白吃”了，遇上喜歡的電視劇正在播出，也會端著個碗移到電視機前一邊吃飯一邊看，每當這個時候，父母長輩總會開口說教兩句。

在生活中，以前的女子講究“笑不露齒”，女子要文靜，淑女，而現在的年輕人，微笑時露出潔白的牙齒，有時甚至哈哈大笑，怎麼放肆就怎麼笑。從小被父母教導，要站就要有站的樣子，坐就要有坐的樣子，“坐如鐘，立如鬆”就要有精氣神，而年輕人，怎麼舒服怎麼坐，在家橫躺在沙發上，每當這個時候，父母長輩又會開口說教兩句。

那父母長輩到底說教什麼呢？無非就是一些語重心長的話，告訴我們一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情應該做等等。

但是，這只是其中的一方面，另一方面，在工作學習上，按照老規矩來做事的話，一板一眼，順理成章，沒有年輕一代人的創新，那大概就沒用現在這種高科技的時代了，時代在進步，思想也在進步，按照老式做法的話就很難成功了，年輕人有思想，有自己的想法，能夠放手大膽的去做，有著大膽創新的精神，而按老式的規矩來的話就沒有那麼好的效果了！

當老規矩遇上了年輕人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的優點，也有各自的缺點，並不是完美的群體，老規矩有老規矩的好，能規範年輕人的言行舉止，樹立良好的習慣，在生活中不馬虎，食不言寢不語等等。年輕人也有年輕人的優點，年輕人愛拼，愛動，有活力，有創造力，儘管是這樣，也有缺點，缺點與優點結合，才能創造出更好的未來。當老規矩遇上年輕人，只有互相融合，互相讓步，讓各自的優點結合在一起，才能創造出新的能為社會做出貢獻的事物。

與諸葛亮的對話 篇20

高一作文 ,761字

黑夜籠罩了整個大地，一縷清風拂過，月亮盪漾在浩渺的星空。月光靜靜的灑在大地上，給大地披上了銀灰色的紗裙。

突然一道白色出現，一位神采俊逸，手搖羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原來是神機妙算上知天文下知地理的諸葛孔明，他說：“月夜如此美好，何不與我一同慢步？”

我懷著激動的心情與諸葛先生暢談，我問：“先生，您是智慧的化身，在我們這個時代，您的名字就代表著先知和神明，每個人都很敬佩您。”諸葛先生輕搖羽扇，微笑著：“多謝你的讚譽，其實我心中一直有一個遺憾，沒有助後主劉禪一統天下，我愧對先帝啊！”

“劉禪他‘親小人，遠賢臣’這不是先生您的錯，況且您‘躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯’如此說來，先生您本是與世無爭，隱居山林，逍遙自在的，又何苦走入金戈鐵馬，刀光劍影的紛爭中。”我馬上替先生鳴不平。

諸葛先生黯然道：“是啊，我本應該在臥龍崗安度一生的，但先主劉備誠意殷殷，三顧茅廬，讓我深受感動。知遇之恩，無以為報，只有盡其所能，傾其所有。”

“可是先生您巧借東風，火燒赤壁，七擒孟獲，如此豐功偉績，為蜀國鞠躬盡瘁，一生忠於劉備，還要幫助親佞遠賢的劉禪固位拓疆，最終卻無故被疑，抱憾離世，您後悔嗎？”

他說：“幫助劉備父子打江山我不曾後悔。一是為了報答當年先主劉備降低身份三顧茅廬的感動之舉；二是為了要把我自己的才能展現給世人，我做到了，所以不後悔。”

我的心一顫，聲音又響起：“趁著年華正好，做一些自己不後悔的事，這才是生命的真諦啊……”繼而，那道白光又出現，諸葛先生消失了，可他的話一直在我耳邊迴響。

我頓悟，是啊，這才是人生的意義。青春是活力四射的，也是短暫的，我們應該把握時光，做些讓自己不後悔的事，而不是碌碌無為，虛度青春年華。

月光如水，夜色正濃。一陣微風吹過，我們思緒也如生出翅膀的夜鶯，向遠方飛去……