當思維被“格式化”相關作文20篇
當思維被“格式化” 篇1
國一作文 ,905字在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數字的格式化，影象的格式化，視訊的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智慧如此風靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的後果。
有人會說，那麼計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續擁有著曾經的探究、鑽研、思考能力的話，是不必產生如此巨大的恐懼心理的。而當人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關鍵在於人，在於人的思想、思考狀態。於是，我們便可以迴歸到一個最基本的問題—人與動物有何區別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學會了耕種與豐收；當幾隻老虎在為一塊斑馬肉而撕咬鬥毆時，人類學會了圈養。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質上與“人迴歸為動物”並沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那麼在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對資訊麻木，只是周而復始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處於困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經心地路過。不會像曾經一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創新，不去實踐，等待著所謂“結果”的降臨。
而創新二字對於人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，並阻止“格式化”對思維領域的蔓延，增強自身的人文素養以及培養創新能力。
當思維被分割 篇2
國小六年級作文 ,1136字現在是網際網路時代，資訊的普及率和傳播速度都達到了有史以來的頂峰。有調查稱，我們現在一天內接收到的資訊是原始人一生接收到資訊的幾萬倍。
科技發達是件好事，我們可以得知發生在大洋彼岸的資訊，空間和距離再也無法束縛我們，我們可以通過網路給掛念彼此的家人報平安，不論多麼遙遠的距離都無法阻擋對家人的掛念與問候。還可以享受許多前人從未使用過甚至不敢想象到的新發明，生活的便利程度以幾倍次方的形式超越了從前……。
事物都具有兩面性的，科技發達也帶來了一些不可否認的弊端。回憶一個場景：當我們在放學路上，下班路上，或是出門在外的閒暇時光，周圍人都在做什麼？可以發現，大約80%都是在使用手機。這並不代表忽視其他20%的人的存在，他們可能在看書讀報或是欣賞風景，但我認為80%這個資料有必要引起人們的警惕。
一段路程可能只有十分鐘甚至五分鐘不到，並不能用來完成學業或者是靜心思考，不捨得平白看著時間從指縫溜走，人們會去考慮做些什麼呢？這麼短的時間內，無法進行一些思維量較大的需要深入思考的工作，於是，網路聊天、看新聞便成為大多數人的首選。很多人會想：我現在聊聊天看看新聞，回家之後就可以做一些需要靜心思考的事情，把之後用於聊天、看新聞的時間提前而已，這是合理利用時間，一舉兩得，何不快哉、美哉！況且，在這樣一個資訊爆炸和快速傳播的時代，現實狀況可以說是瞬間萬變，掏出手機瞭解時事似乎已成為了人們的第一選擇。
真的就能做到這樣嗎？聊天的物件不同，涉及的話題是很多的；新聞是無窮無盡的，就算不想聊天、不想重新整理聞，也會有很多別的娛樂方式在等待著被人們選擇，假如真的能做到用“碎片化”時間去瀏覽新聞時事，又會造成一個更加嚴重的問題，那就是對於“思維連貫性”的破壞，削弱極其重要也非常可貴思維深度思考能力，會形成淺性思維。
一個人深度思考的能力有多強，這個人的思維就有多遠。當生活被碎片化分割，大腦中充斥著無意義的各路新聞，久而久之就彷彿溫水煮青蛙般習慣於這種思維方式。因為很多新聞裡內容很多是無從考證的，在碎片化的時間中，人們不會去思考真假。一旦這種思維方式時間久了，頻率高了，大腦會習慣性地全盤接受資訊，放棄“加工”和“提煉”的步驟。那麼，我們的深度思考能力將大大衰退，我們的淺性思維成為被碎片化分割後的產物。
不可否認，網路給我們帶來了極大程度的便利，但也同時帶來了對人們思維能力的影響。我們應當控制自身，把握好休閒與工作的分界點，合理利用碎片化的生活，拒絕讓思維被無意義分割，讓深度思考能力成為我們生活中最閃亮的標誌。
讓我們行動起來，停止這種現象的蔓延！
格式化的大腦 篇3
國二作文 ,789字閱讀報紙，便能翻閱到一篇篇關於現代資訊化的發展和成就，一個個醒目的大標題“機器人服務初現餐廳”，“家庭機器人開始流行”等……現如今的科技化和資訊化逐漸進入了大眾的視野，為大眾所熟知，而如此的迅速發展又帶來了人們新的問題。
人工智慧會不會替代人類？
當時掀起人們熱烈討論的“阿爾法狗戰勝了李世石”這個事件，表明了計算機可以擁有比人類更高的智力和能力水平，而此時的人們卻開始思考這到底是給人類帶來好處，亦或是將在未來取代人類。
不可否認的是，利弊都有。於此，這引發了我心中的一個問題：若是人類像計算機一樣思考該如何？人們將失去價值觀和同情心。
人和計算機的最大區別便在於我們有感情，我們不是那冰冷的機器，我們認知、感受到的世界對我們而言是有溫度的。微風輕拂過你的臉頰，你能感受到春天；他人給予你一隻援助之手，你能感受到溫度；獨在站在自我世界的中心，你能感受到的是自己的信念、尊嚴和價值觀。
我們會去幫助身邊有需要的人，可計算機不會；我們會判斷各種事物的好壞與否，可計算機不會；我們會體會他人的不易和艱難，可計算機不會。它有的只是冰冷的外殼、高水平的計算程式和一個永遠不會跳動的中心。它沒有價值觀、沒有同情心，沒有熾熱的思想情感，它會的只有理性的計算。
站在城市的天橋上，背後的人潮川流不息、來往匆匆。眼中只有閃動著的手機螢幕，不關心一人，不發言一句，好似秉持著“你我都是陌生人，不必多言，你的事與我何干”的想法，殊不知此時的我們也如計算機一般冰冷。
我們若是像計算機一樣，怎麼能夠體會到世界冷暖，怎麼能夠體會到古代大家所留名著中的悲歡離合和壯志難酬的悲憤無奈，又怎麼能夠體會到愛的至高無上？也更不會對世態產生厭惡，並去發聲改善，不會對他人產生可貴的同情心，不會有如此多的大家去歌頌愛和闡釋不同的價值觀……
我們有血，有肉，有一顆熾熱跳動的心。面對生活，請從拒絕大腦程式的格式化開始。
不要讓人類“格式化” 篇4
國一作文 ,713字當今世界，隨著科學技術的日新月異，越來越多的高科技產品也如雨後春筍般湧現而出。其中，令大多數人擔心的大概就是人工智慧的智慧化了。然而，當我們在擔憂人工智慧會像人類一樣思考的同時，蘋果公司總裁卻更擔心人類被“格式化”，失去了價值觀和同情心，像冰冷的計算機一般。
可想而知，價值觀和同情心對於我們有多麼重要。
價值觀是個人的價值取向，如果一個人沒有了價值觀，就好比在迷霧中航行的船隻失去了遠方明亮的燈塔指引方向，那麼他只能在人生路上迷失方向。
而同情心則是個人慈悲、憫人的胸懷。歷史上，不只一位偉人說過“做人要有同情心。”我們雖不是偉人，但也需不失一顆同情心。還記得幾年前有一則國外新聞，一個即將餓死的流浪漢得到了一張一百美元的紙鈔，他卻起身將錢捐給了一個急需費用來動手術的病危女孩。有人覺得他傻，有人好奇地上前詢問：“你都快餓死了，為什麼還要把錢捐出去？”對此，他的答覆是：她比我更可憐。由此可見，這個落魄的流浪漢尚且有同情心，懂得同情弱者。
相信你們都聽到過發生災害時，世界各國送來的援助吧，也有許多支援慈善事業的行為。（雖有一部分可能是為了“作秀”。）但我們不可否認，絕大部分都是因為富有一顆同情心才會如此施出援助之手的。
如果一個社會失去了這些人，失去了同情心，那將會是多麼可怕的一個社會啊。老人摔倒了，無人去扶；某地發生災難，無人去幫助……若是這樣，那麼這個社會就充滿了“行屍走肉”。人們為著個人利益而奔波著，卻沒有人關注，或是關注了卻不願幫助那些不幸遭受苦難的人。
價值觀是方向，同情心就是不可或缺的個人品質。不要讓人類的價值觀與同情心被“格式化”所抹除。否則，“格式化”抹除的不僅僅是人類的價值觀與同情心，更是人性。
格式化”心片” 篇5
國一作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
格式化”心片” 篇6
國三作文 ,1298字隨著科技的高度發達，人工智慧愈發深入滲透進我們的生活。正是因為人類與人工智慧如今的密不可分，才使得“阿爾法狗”戰勝柯潔的訊息變得如此叫人吃驚。
什麼時候起，為我們人類所服務的工具已然能戰勝創造者了呢？難道黑客帝國的恐怖真的不遠了嗎？很多人開始這樣的擔憂與各種末日論。我只想說：“多慮！”
且不談當今科技尚未發達到大批量生產如“阿爾法狗”這樣的高階智慧，即使有，那這些人工智慧之所以被冠上“人工”修辭的原因，便是其不能獨立思考，所謂的思考也不過是大量資料的統計分析。人工智慧未曾體會過稚嫩如新生嬰兒對世界的好奇；未曾經歷過跌跌撞撞道阻且長的人生；未曾獲得浮沉數十載後大悟大徹的灑然。
人工智慧從出產便被設定好了格式，功能，他們所缺少的不只是思想，更是情感。
可說來嘲諷，人工智慧所苦苦追尋的感情，我們得來容易，於是棄之如敝履。幾乎將心都格式化了。
當樹木在人們眼中不再是“芳草萋萋”的林蔭，而是自動換算成紙張數；當珍奇異獸不再是“侶魚蝦而友麋鹿”，而是等價於皮革提包、珍餚野味，抑或是等價於金錢；當事故發生在身邊，不再“路見不平，拔刀相助”，而是默默計算著需要支付的醫藥費及被訛上的機率。
當你我習慣於靠資料去判斷事物，為自己的“理智”而沾沾自喜洋洋得意時，感性與感情正悄然流逝。
我幸運而又不幸地出生在一個資訊化的時代，我享受著唾手可得的知識，使用著便捷的通訊裝置，休閒著五花八門的娛樂。我偶爾捧起書讀一讀過去的生活，嘆一嘆過去的真摯，羨慕著木心體會過的《從前慢》。
過去的我們很單純，說一句是一句。而今的我們很複雜，內心編織著話語，設想著各種可能，不願袒露真心。過去的車馬很慢，一封信翻山越嶺地交到一個人手裡，一句話呢喃多年才說出口，一生只夠愛一個人。而今我們很廉價，面對面暗自計算你能給予我多少愉悅與青春，我會報以多少甜言與金錢，我們的“愛情”要維持多久。過去的我們很充實，騎著老舊的自行車去單位做一天工，下班買菜煮飯，一家人聚在圓桌前歡聲笑語地聊天。而今我們很單調，朝九晚五，兩點一線，回到家各自拿起手機指尖飛舞，將最美的微笑留給朋友圈。
我們所應該擔心的並不是機器像人類一樣思考，而是人類的思想被格式化了。
如果有一天，明明太陽光破開雲層萬丈，只為照耀在這蔚藍星球上，樹葉是暖的，湖水波光粼粼，柏油馬路晒得炙熱，唯有你我似鋼鐵般冰冷堅硬；如果有一天，風不遠萬里地吹過大漠塞北孤天寂，吹過夢裡江南煙朧雨，吹過冰封萬里的北極雪地，吹過棠梨煎雪又落雨，卻消散在你無光的瞳孔眼底。
如果有一天，我懷著一顆赤誠的純淨之心，翻山越嶺、跨越時空，孤身打馬自隆冬飄雪的忽破冰層裡來找你，你不高興，你告訴我，這個世界不需要感情，不需要價值觀，不需要同情心，請回到過去。
而我想救你，於是決定留下，你帶我來到殿堂前，將我的心放入冰冷的機器裡，毫不猶豫地按下格式化。我融入你，才發現你的心早已是一片佈滿支線的晶片。
我不願，在看過孤漠荒洲的雨，看過汪洋桑田的更替，看過商臺末子的終場戲，看過白雲蒼狗，星海明滅，雲捲雲舒之後，看這黑白黯淡，冰冷無情的二十後世紀。
請停止機器般思想的執行，別讓“心片”代替你的心。
格式化的“人” 篇7
國二作文 ,919字想一想，如果一個人，被削去了靈魂，植入了晶片，那麼他的生活會是什麼樣的呢？他會精細而重複地過日子；他會有淵博的學識和開闊的知識面；他會絕對理性地處理每件事。他的一生或許是一帆風順的，但不是美麗的。
失去了靈魂，也就失去了思想與愛。
百家爭鳴一直被稱為黃金時代，是因為所有的口誅筆伐、脣槍舌戰都閃耀著智慧的光芒。他們各執己見地思考與辯論，在切磋中鞭策自己永不停止對真理的探索。
但後來的廢黜百家、獨尊儒術不可避免地打破了這種光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神壇，無時無刻不在禁錮著學者的思想。他們不敢也不能對“正統”提出異議，只好壓抑自己的思想，這也就導致了當時社會進步的停止。
真理不可能只掌握在一個人手中，任何人都應該有不同的解讀。千篇一律的“正確”就是平庸，失去了主見，只知道從眾就是死氣沉沉的開始。人是需要主見、判斷力以及無盡的思考的。不斷在錯與對之間掙扎才能展現出個人的風采，才能錘鍊出獨屬的智慧。
愛常常是作為被歌頌的物件的。
記得之前的新聞報道過—某公交車司機在病發時生命的最後幾秒，是堅持將車停到路邊剎車；最美媽媽為了接下快墜樓的孩子在極短時間內穿過馬路跑到樓下接住孩子。
這些無論大愛小愛，都是生命綻放的極美的瞬間。
但如果所有的感情都被抽去，人僅僅是冷漠而機械地活著，所有事都被分為有用和無用，不肯從指縫漏出一點兒同情，把所有情懷與情緒都視為浪費，那麼生命又有什麼高尚的地方呢？
生命本就是一條佈滿荊棘的坦途，埋著苦蒂的甜瓜，而愛的存在便是一切咒詛的解藥。
如果一個人被格式化，他就會盲從權威，冷漠機械地存在於這個世界上，對無數無辜的柔軟的人大肆施加平庸之惡。當他扯出一個似由程式碼編成的沒有情感情緒的笑，也就足夠滲人的了。
我們是人，是一條鮮活的生命，合該有強烈的感情，有獨一無二的思考，有對這個世界的無上熱情。但我也同樣害怕，人沒有因為一張晶片被格式化，卻被越來越冰冷的社會，善與惡激烈交錯爭鬥的人性異化。
我不希望看見並不完整的人，也不希望看見貌合神離，崩離瓦解的社會，所以我希望每個人都能以敬畏的、悲憫的眼光看待世界、思考世界、熱愛世界。
人的珍貴，不在於軀殼，而在於靈魂。格式永遠不應該限定“人”。
拒絕“格式化” 篇8
記敘文 ,901字她摔到了。那位衣著華服的少女，披散著長髮蜷縮成一團，向人群伸出纖細的手臂。可透過那些黯淡的目光，她看到了他們腦中自動跳出的程式，一套完整而精密的計算，得出結論—與我無關，置身事外，便默然走過。用時不到0、01秒。我躲在人群背後看那姑娘，她雖狼狽不堪，我卻依舊認出了她—她名為21世紀。
這個時代，隨著科技的高速發展，電腦、手機替換了筆、紙，成為人類必備的工具，獲得便利的同時，悄無聲息，那些冰冷的機身也替換了我們熱忱活躍的價值觀。科技帶來了競爭。我們不甘被時代拋棄，盲目追求高品質生活使我們眼中僅有個人的利益和個人的榮耀。我回想起幼時在白牆黑瓦的小巷裡，與鄰居家的孩子們一起在友愛和鄰里之愛中肆意嬉鬧，把雪白的麵粉灑得滿天都是，它有如我們的笑容般閃亮。而如今，水泥森林裡，面對的只有死寂的空氣和不苟言笑的面孔，鄰居，不過是恰巧共享空間的陌生人。不知何時，我也變得沉默了，一種“目中無人”的思想侵入我的大腦。它好似某種計算機病毒，格式化了我的思維。從前腦中裝滿的“愛”、“快樂”統統變成了“0”和“1”，詩一般的告白被轉換成一串串難懂的程式程式碼，睜眼是開機，閉眼是關機，失去了人情與溫度，我們變成冰冷的機器。我甚至在想，說不定計算機的某些程式和設定都比我們人性化呢！
中國歷史上流傳著一些佳話，“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”等都是我們再熟悉不過的故事，現在的我們呢？乘地鐵不懂先下後上的道理，促銷往往一哄而上，誰還會往那個不起眼的紅色募捐箱中投幣？我們親手創造21世紀，這個美麗的姑娘，又用冰冷的心將她凍結。
該從格式化的思維中醒過來了！我驚呼。請將那病毒連根拔出，碾碎在腳底。我匆忙跑去，為的是挽回溫暖的時代。也許是公交車上的讓座，暴風雨中借出一把傘，給疲累的人們一杯溫水……任何找回失落的溫暖人情的小事。我想回到最初的溫情人間。我扶著那位少女的胳膊，我呼喊：“拒絕格式化！”我希望越來越多的人聽到我的呼喚，拯救麻木的時代。唯有感懷於人情才能站在時代的巔峰。像從前那樣為他人想想，重新領會丟失的愛，讓它們重新填滿我們空缺的內心，我彷彿聽到時代的少女輕輕啟脣：“為我帶來溫暖……”
別讓自己“格式化” 篇9
記敘文 ,872字隨著科技時代的發展，“人工智慧”一詞在人們的生活中出現的頻率越來越高，有的科研公司甚至還研發了一些“仿人類”的機器。但相對的如同“退化”一般，人們的思想已經開始了“格式化”，逐漸地失去了自己的價值觀和同情心。
莫要人云亦云隨大流，方向對錯須憑自己判斷。曾有過一則新聞，簡要概括就是母親為救女兒，最終命喪虎口。這一事件從發生後，各大平臺均被輿論刷“爆”了屏。“活該，誰讓他自己出去的……”等一些負面評論堆積了首頁。這件事更應該偏向理性的原因，譬如是否是動物園的管理不當亦是母女在接受過警告的情況下所發生的事。但我們並沒有看到，反而那些粗鄙的帶有髒話字眼的“謾罵”充斥了我們的視線。先是一個，再往下便出現了兩個三個，之後越來越多，引起了一場沒有炮火的硝煙。這都是說的不對嗎？當然條理還是對的，但那些毫無緣由的，甚至可以說為廢話的卻佔了評論中的大多數，這著實令人唏噓不已，這更像是藉著熱度來發洩自己對生活見事的不滿的爆發。而我們需要糾正的方向便是去理性思考，不要隨便去丟棄，亦或是跟隨自己或是他人的價值觀。
莫要喪失同情心，做人更需人情味。在現在這個逐漸老齡化的社會中，弱勢群體大多為老人。但隨著“碰瓷”一詞的出現，“保護弱勢群體”“關愛老人”的口號似乎都變了味。這種事頻頻發生，成了飯後閒言甚至成了陳詞濫調。而就是因為它頻繁才能更顯出它的嚴重性！為什麼眾人提起此類事件如此平淡，是已成習慣，這種事件就不應該被作為習慣！現在還有多少人能勇敢站上前去幫扶老人？又有多少熱心路人為此大失信心？拾起那些被我們丟棄的同情心吧！身正不怕影子歪，若是真有情況，我們應去幫扶，會有人替我們作證！當這種正能量越積越多，還有多少老人會去碰瓷呢？我們要去相信那些人，他們才願意相信我們。請回歸你的同情心，裝上你的本意吧！
“究竟是網友不出門，還是路人不上網？”不得不說，這句話還真是應了現景。機器思考用的是晶片，是零件，而人類思考，是用大腦和心啊！所以，別讓大腦丟失價值觀，也別讓心缺了同情這一個角落。我們人類最大與人工智慧的不同，也莫過於此了！
請別讓自己“格式化”！
你的思想被碎片化了嗎？ 篇10
你的思想被碎片化了嗎 ,1322字我們在一個碎片化的世界裡隨波逐流著。碎片化的閱讀，碎片化的早餐，碎片化的學習與工作……我們把生活無情地撕裂成雪花，用縫隙裡擠出來的那一分一分的時間焦頭爛額地應付這一切。正如此刻，我在顛簸的公交車上爭分奪秒地寫著作文。這是一種無奈，也是時代發展的必然結果。
我們處心積慮地想變得快一點，再快一點！然後我們有了軌道交通。於是人們夾著公文包面無表情行屍走肉般地擠成一團，在哐當哐當的前進聲中到達目的地。它已經撕開了我們寶貴的時間，我們在這段時間裡除了站著，坐著，發著呆，還能做些什麼呢？於是手機和WiFi橫空出世了。這可真是打發時光的好工具！人們夾著公文包的那隻胳膊終於不是孤零零地插在褲兜裡了，人們攥著手機，疲憊呆滯的眼睛裡反射著光，神采奕奕地盯著一寸見方的螢幕目不轉睛！
“我們不會再浪費時間了！”人們激動地叫喊著，彷彿他們又發現了新大陸。於是乎看小說的，聽音樂的，刷微博的，正經八百處理工作的……我們找到了一個絕佳的理由面對那塊小小的螢幕。悄無聲息間我們過起了碎片化的生活。上學的路上背書，上班的路上處理公務，學習的間隙享用早飯……精諳於此的高手為此分享所謂“時間管理”的絕招。碎片化成為一種時尚，能在時間的縫隙中泰然自若者自然成為我們中的佼佼者。
果真如此嗎？
所謂的“碎片”，不過是我們在快慢之中轉型時遇到的問題罷了。它是時代的瑕疵。正因如此，我對那些能把握每分每秒且不受“碎片化生活”影響的人滿懷崇敬，因為他們在時光產生的泥石流中就像一股清泉，遺世獨立。而我們大部分普通人，往往做不到我們理想中的樣子。首先，我們很少為自己的生活做計劃，常常“遇神殺神”，時間碎片就在我們發呆、打鬧、自怨自艾的過程中溜走了。其次，我們做不到像電腦頁面轉換那樣切換我們的大腦。就學生而言，在寫數學的空隙裡背英語，體育課空閒的時間做語文，看似是在分秒必爭，其實我們的大腦根本無法專注於眼前所做的這一切，就像走個過場一樣，那些需要我們記住的東西只是沿著腦神經走了一遭，就從你的某一隻耳朵裡出去了。這樣子的分秒必爭又有什麼作用呢？
所謂“碎片”，帶來的只有人心的浮躁。假如你把一隻花瓶摔碎了，撒了一地的碎瓷片，想必你收拾時心裡一定很煩躁。就好比收拾花瓶一樣，我們在處理生活碎片時，難道不也是這樣的心情嗎？把一點一點的瑣事安裝到錯雜的時間段上，就像是做馬賽克畫作一樣，當你終於把所有的碎片都拼在一起時，所得到的只是一幅模糊不清的印象畫罷了。那些把自己的生活安排的鼓鼓囊囊的人，她們在那五分十分的時間裡，真的能獲得些什麼嗎？恐怕未必。
我懷念從前悠揚又輕慢的時光。揹著小書包舔著棉花糖晃晃悠悠地在樹與葉的光影中回家。出門時也不必盤算著拿一本書背單詞或是寫作業，因為我所有的精力只會用來欣賞車窗外的美景。回答別人的問題時我也會更加耐心細緻，畢竟現在我的腦海裡常常回蕩著表情包。
這樣的碎片化，並不是人力可以控制的，我們所能夠做的只有盡力將時間拼貼起來，讓自己的心平靜下來，專注的面對生活中的一切。縱然生活枯燥繁瑣，我們的心靈卻不可碎片化。時間碎了，我們舉手相助的心卻不能碎，積極進取的精神不能碎，享受生活的樂觀不能碎。思想不碎，我們定能在時光的洪流中挖掘出一條康莊大道。
當思維支離破碎 篇11
當思維支離破碎作文7 ,693字隨著網路的發展，資訊獲取變得快捷很多，不再單純依靠著報紙或者電視。人們隨時隨地都能獲得最新的資訊，也因此，我們的生活開始變得碎片化了。無論何時，無論我們在做什麼，只要螢幕一閃，我們便會開啟手機去瀏覽。
科技發展所帶來的是生活的便利。隨之而來的，也有無聊的低階趣味。在這個碎片化的時代，資訊獲取雖然便利，卻雜亂無章，人們所關注的不再是新聞實事，而是毫無意義的花邊新聞和段子。人們的知識面變得廣闊但卻不夠深入，人們不再以學問多為本，而以段子多為傲。將網上瀏覽而來的段子當作談資，並以此沾沾自喜。這種人並不在少數，讓人覺得可悲。
碎片化的本身並沒有錯，它確確實實可以提高人的效率，但問題在於，人們曲解了碎片化的真正用途，魯迅先生也曾說過，時間就像海綿裡的水，只要願擠總還是有的。這句話其實就是在說碎片化，但魯迅先生所指的時間，是學習和閱讀的時間，而不是現代人所進行的消遣時間。知識是需要時間來消化的，一目十行只看個大概，看似充分利用了時間，卻沒能有效的獲得知識。
當碎片化的生活方式氾濫，每個人都在碎片化的時間中做著碎片化的事情，那麼人的思維也會變得支離破碎。與他人高談闊論時，滿腦子只有零星的，失去完整性的知識，那隻能在別人身邊呆站著，拼命理解卻發現自己好像都聽過卻一點也記不起來。
不妨嘗試一下將自己所要做的事情提前，將那些無所謂的碎片化的時間壓縮成一個整體，利用這些完整的時間去閱讀，與書中人物一同悲傷一同快樂，肯定好過在讀段子時呆滯的笑容。
資訊化高速發展，徹底改變了人們的生活狀態，很少有人願意在這個匆忙的社會中擠出一點時間去真正的學習知識。嘗試著將時間拼湊完整，也讓思維破鏡重圓。
當時間被碎片化了之後 篇12
當時間被碎片化了之後 ,912字近幾年，一個名叫“網路”的民族日益壯大，並一步步侵入了我們的生活。從此我們的生活也因此變得零零落落、愈發碎片化……
電話、微信、微博，這些充斥著我們現在的生活，你可能在和朋友聊天，可是工作電話就來了，還有各種工作群、學習群等，使我們感覺沒有很完整的較長時間的學習、工作、娛樂時間我們的時間被碎片化了。時間被分割成了了30分鐘、10分鐘、甚至5分鐘、2分鐘。
這些時間有一些人認為這麼短的時間不能幹些什麼，然而在另一方面他們又抱怨著時間不夠用。可是這麼短短的一兩分鐘又能幹些什麼呢？也許網路的普及已經給了我們答案……
就拿人與人之間的交流來說吧，從前你要與一個朋友見面也許一來一去你也許要花上好幾天的時間來準備行程，準備食物，準備各種各樣的東西。可是在網路的幫助下你就可以與天南地北的朋友說三道四，七嘴八舌的大談特談各種話題，只要你們都有空，就算隔著千里、隔著千山萬水你們也可以不受任何約束的聊天，而這往往只不過是一兩分鐘的時間
再說說人們的購物問題吧，從前你要買一樣東西也許你需要抽出一整天用來逛逛街，找找商店，而且有的時候也許你花上了一陣天也未必可以找到你所想要的東西。這也是每個人的煩惱。但是網路又一次給了我們答案在這個網路遍地的資訊時代，淘寶、天貓、京東等網路店家的林立讓我們的購物更加便捷，我們所需要做的也只不過是動動滑鼠，滑滑手指，最多也不過是下個樓拿個快遞罷了。這也不過是15、20分鐘的時間。
碎片化的時間，雖然可能只有幾分鐘，但是我們還是可以很好地把它利用起來，讀一首詩、背三五個單詞、欣賞一首歌曲，只要我們善加利用，時間被碎片化了，我們的生活依然可以變得很完整。
我們生活中大塊大塊的時間愈發減少，這也讓它們顯得難能可貴，可是我們該怎麼好好利用它們呢？我們要充分利用它們，在這期間，少看看手機、電腦、電視、IPad等螢幕吧，多做一點對自己有意義的事情看看書，做做家務，陪家人說說話，而不是“你就坐在我旁邊，可是我們倆卻在用微信交流。”也就是說，我們不要讓整塊的時間被網路、手機等介入後變的碎片化了。
所以說網路是一把雙刃劍，它既給我們帶來了方便，也給我們帶來了壞處。所以好好利用網路吧，讓它成為我們的幫手。
思維不可僵化 篇13
高三作文 ,919字人的思維特別之處就是它會根據形式的變化而變化。思維的無限活動，才能創造更美好的世界。如果思維定勢，世界就猶如一潭死水，毫無生機。
有這樣一則故事，一個農民問一位教授：“一個聾啞人到五金商店買釘子，他先把左手中的兩個手指放在櫃檯上，用右手做釘錘的樣子，最終成功地買到了釘子。這時有個盲人進來，他如何買到剪子？”教授從容地回答：“很簡單，只要伸出兩個指尖，模仿剪子的模樣就可以了。”
讀到這裡，你也許會同意教授的說法。但是農民的問題就是一個陷阱，因為盲人是會說話的。農民讓一個教授跳進了陷阱。教授之所以會跳進陷阱，其實就是因為思維定勢。他自信能回答對問題，卻仍然沒有避免思維的僵化。
因此，要避免出現類似教授這樣的情況，就要做到思維不僵化。
思維不僵化，可以成就另一番事業。當今中國，就業壓力大已是一個嚴肅的問題。不少人擠破腦袋也要當公務員，進國企，這樣的人隨波逐流，思維已僵化。1998年馬化騰在中國建立了騰訊公司，當時中國網路並不普遍，但馬化騰敢於做第一個吃螃蟹的人，如今註冊成為騰訊使用者的人已超總人口一半。2003年馬雲註冊的名為淘寶的城名及建立阿里巴巴公司，如今越來越多的人選擇快捷的網上購物，淘寶也成為了僅次於美國ebey的世界第二大網上購物中心。2009年，曹國偉提出並開通微博，如今微博也成了人們茶餘飯後關注的物件。他們沒有思維僵化，而是活絡思想，因此成就了事業。
思維不僵化，可以改變世界。“蘋果之父”喬布斯，在90年代流行大型網路裝置時，聰明地轉而研製小巧易攜帶的掌上裝置。這樣才會有如今熱銷全球的Iphone、Ipad、Itouh……這些小巧的裝置。他成功地改變了世界，保全裝置不斷更新換代，滿足人們的需求。
愛因斯坦曾說過：思維的僵化，只會使你鑽入迷霧。用在身為學生的我們身上，如果做題時，不能做到開化思維，那隻能在知識的大門外徘徊。
因此，要努力避免思維僵化，要讓大腦轉運起來，不做思維僵化的“殭屍”。要不斷學習，不斷開拓視野，從不同的角度去分析問題，思考問題，要積極地去改變自己的世界。
在“程式碼化”之風中保持思維獨立 篇14
記敘文 ,1547字一個秋風颯爽的下午，我坐在咖啡館中看著書，耳機穿在我的頸後。目光穿過了我的書本，留在窗外的落葉與小鳥上，身旁則是一群學生在忘我地聊天。他們的年齡與我效仿，聊天內容也從遊戲轉移到了高考選科，我起了興致，留了心眼在旁聽，試圖加入他們的聊天當中。
聽了沒多久我便失望地發現—他們選科的標準不是對什麼感興趣，而是出於“高考這科難度小”、“將來選好專業容易”、“XXX學校的人都選物理，要避開高峰”，在他們的眼裡，物理化學成了牟利的工具，自然科學的真正價值他們視而不見。
我戴上耳機。
一個交好的朋友前日投入了化學競賽，與他聊天時聊至此事，我以為他對化學的熱愛程度遠超常人，然而同他交流後才得知，他早已厭惡元素的各類性質和記誦諸多方程式。
“那你為何投入競賽中？“
“可以拿獎啊！拿獎就可以簽約清北交復等各類名校。“他得意洋洋地說著，還同我暢談他的競賽規劃。
我保持沉默，時不時點點頭。
作文競賽開始前半小時，我看到考場外的同學們大都拿著書，讓我格外高興。而我定睛一看，才發現他們手上拿的是一本本作文選，各類出版社不盡相同，但都是為了半小時後做準備。像我手上拿著《論美國的民主》這類我真正可得到一些“有價值的東西“的書的同學真是少之又少。我格外失望。
“人工智慧會讓計算機像人類一樣思考”，這是格外的好事！計算機稱霸全宇宙這類幼稚的情節只能在電影中尋找了。合理的程式設計和調控，可使計算機為人類所用，又不傷害人類，為人類創造價值。
但一旦人類的思維“編譯”成了“程式碼”，我們開始一味地追求結果和利益的最大化時，我們不僅會丟失庫克所言的“價值觀”與“同情心”，更會喪失很多事物，直至徹底喪失人性。
咖啡館中的學生、與我暢談的朋友、作文競賽考場外的同學，他們本應是單純的孩子與學生，而受世俗之風之擾後，也開始為“大學、好專業、拿獎“所奔波忙碌，而不去探尋自己真正熱愛什麼，能為國家與社會做些什麼貢獻。若是人們一味地探求名利，那居里夫人便永遠也發現不了釙與鐳，我國各類科研計劃將永遠停留於紙上，朝政將永遠一片黑暗，社會也將永遠無法踏出前進的步伐。這類只追求結果與名利的價值觀，是阻礙個人發展、社會發展的絆腳石。
而當價值觀支離破碎時，同情心也將一同流逝。如同計算機一樣機械性地執行編碼命令，而缺少獨立判斷是非的能力，一味將判斷力交付給所謂“一貫正確“的潮流、組織的手裡，自然便在該潮流、組織施行暴虐時成為跟風者與幫凶。咖啡館中的學生與同我聊天的朋友，他們那令人不解的行為無非時受到他人影響罷了。而與此同時，當社會焦點聚焦在一些人的錯誤品行之上時，他們往往會跟著一同批判這些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素導致這些不良品行的無奈發生。不去理解他們，而是依照那些”一貫正確“的組織的思維進行思考，同情心自然便喪失殆盡。
而追名逐利與同情心的喪失均是來源於思維與立場的不堅定—即思維品質問題—這遠比計算機會思考要恐怖萬倍。歷史上早有這樣的例子—中國古代各類貪官汙吏與希特勒的極權政府。貪官汙吏的思維立場不堅定，沒有為社會做貢獻，反倒成為一隻“碩鼠”，損害人民利益；希特勒極權政府下的民眾被希特勒煽動的原因便是沒有獨立思考的能力，因為一塊麵包和大眾汽車便忘命追隨他。當猶太人在集中營中被屠殺時，他們是麻木的，他們不認為那是自己的同類，而是動物。
在“思維程式碼化”的風氣之下，保持自己的思維固然重要，但這並不代表我們可以放棄思考、放棄奮鬥。放棄追名逐利的同時也放棄美好事物，放棄譴責該被理解之人的同時也放棄理解他們。只有思維獨立與不懈奮鬥的有機結合，我們才能在自己熱愛的事物上有所突破，以大無畏的精神挑戰世間一切醜惡，時時突破自己的侷限性，並達到全新的人生境界。
計算機化的人類思維 篇15
國二作文 ,987字二十一世紀，是人工智慧快速發展的時間段，各種有關於人工智慧的新聞也層出不窮，世界冠軍李世石被谷歌是個記得阿法狗打敗，微軟的人工智慧小冰能夠憑藉自己的學習譜寫詩歌等諸如此類的。人工智慧已經發展到了我們多難以想象的的階段，但是當人們知道這個成果時，首先想到的永遠是人工智慧回不回去取代人類，而不是去為人們取得的偉大成果而祝賀。
蘋果公司總裁庫克則說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。”
正如庫克所說，在當代，人類的思維正在這個發達的社會紅漸漸被機械化，越來越像計算機一般，都被輸入了一定的指令。每天早上六點自動醒來，便去洗漱，吃早餐，整套動作行雲流水一般，彷彿都未進過思考。之後便是衝向地鐵去趕那早高峰，而此時一個頭發早已花白，身高並不太高且背也早已不在挺拔老年人也在後面著急地等待著，但卻怎麼也擠不上地鐵，人群中彷彿沒人看到他一般，或許是看到了，但也許因為並沒有這一條程式而選擇性的忽略了他，都遵循著腦中正執行的程式，不斷向前衝。
在人工智慧越來與人類相似的時候，我們人類更應堅守本心，而不是漸漸退化，與計算機漸漸相似，思維被機械化，這樣就會顯得本末倒置。
在近幾年中，“套路”一詞十分的火，時不時的從電視節目中出現，現如今的各類電視也越來越有點雷同了，永遠都是那老的一套，毫無新意，在現如今，一個能有新意的電視節目已經很難找到了。這或許就是人類思維漸漸機械化的標誌，千篇一律的套路也讓看的人也漸漸鈍化，漸漸也失去思考的能力。
赫胥黎在《美麗新世界》裡警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。這是一個警示，我們應該守住真心，不能被計算機化。
我們應該在這繁華之世中擁有屬於自己的思維。倘若遇到我們所能幫助的人時，我們應該儘可能的去幫助他，憑藉自己的意願，而不是等待他人來給我們輸入這一指令，有時我們也應該多做一些心中所感興趣的事。
現如今社會一把利刃切割成了碎片，人類的生活方式也被化成了碎片，此時我們更應該寧心於世，在這世間保留一份屬於自己的天地，在這被套路與功名利祿洗腦的社會中保持清醒是最重要的。
在這發達的社會中，我們要改變社會是不可能的，我們應該順其自然，適應潮流，但不要忘記初心。
在機械化思維蔓延到全人類前時，應保持個人清醒，否則，人工智慧將取代人類成為‘新人類’，人類也將退出歷史的舞臺。
人類機械化思維下的冷思考 篇16
國一作文 ,876字蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，罔顧後果。
就在人類害怕人工智慧有一天會取代自己的時候，是什麼促使庫克作下這番定論？我想是因為人們過渡追求理性、高效的做事態度，讓現代社會被“冷酷、壓抑”所充斥包圍。人們有時自身不得不面臨所謂人際、公事的多方面挑戰，無法反抗又不能逃避“百般摧殘”。又何以給予他人關懷與愛心？
正如“計算機”思考，指的是人類思維的機械又頑固不變那樣。在我們一代代走向機械化的背後，一方面是人們害怕受到道德的批判，因此自身認定一個特定嚴苛的處事標準來武裝自己；另一方面，是社會的需求在左右人們對於價值的判斷，不可否認，它在廣納聽命辦事的機械化人才是出於本身的考慮，對於高效有序的追求。在兩者的互相推動促進下，“人類機械化”在向我們靠近，真正可怕的就要到來了……
首先，機械化思維的出現是時代的產物，它所影響的不只是個體的價值觀，更是整個社會、整個國家的價值取向。人工智慧是人類智慧的結晶，如今卻被其反噬，實在荒誕！如工業社會初期的資本家一樣，現代社會的人們也同樣執著“多利多產”，嚮往金錢利益的物質生活，就拿當今的“買房炒房”來說，人們覺得資產與地位是自身價值的體現，時代在輪迴，人們的思想頑固不變，時代價值觀在原本正常的軌道上發生偏離，“機械化思維”正變向地迎合人們的味口，致使其成為當代的風向標！
再者，機械化思維也對人才造成束縛。人類的惰性是其天性，一成不變而非創新，人們害怕在新方向中迷失，機械化的反覆輪迴，是應試教育額的弊端。創新，對當代來說是一個急需克服的關口。不少有志之士因為沒有市場與資源，而放棄改變的機會，淪為常人，淹沒在機器無止境的轉動軸線中，甚是可惜！
面對以上情況，我認為“變”字最重要，怎樣“變”，如何“變”？文化的傳揚與社會氛圍的良好營造是絕對有效的方法。從自身考慮，擇優而選，從文化中尋找自身的價值，樹立積極、向上的價值觀。
機械化思維時代的到來不可避免，徜若置若罔之，那麼人類必將面臨淘汰，唯有樹立符合時代的價值觀、保留本真的同情，方能變而重生！
程式碼思維，機械的心 篇17
國一作文 ,767字隨著AI技術的蓬勃發展，人們不禁擔心計算機是否會擁有人的意識。然而，蘋果公司總裁庫克的一席話卻更值得我們深思，捫心自問，我們如今也逐漸像計算機一般思考了。
人之所以為人，是因為擁有高階的意識，學會了自主思考。而計算機雖具有強大的計算能力，但究其根本，它只是一段程式碼，它的世界中只有無數的0和1，執行或不執行。可是我們今天卻在思維機械化。大資料時代的到來，微博、QQ等軟體的普及，我們面對指數上升的資訊，失去了自主判斷的能力。“令13億中國人震驚”、“男人女人看了會流淚”等抓人眼球的標題層出不窮，我們中的大多數都成為了程式碼的奴隸，三觀被熱搜引導，很少人再靜下心來去思辨、去論證了。
人之所以為人，更是因為具有情感，而非一具冷冰冰的軀殼。可是，今天的我們的心卻也在面臨著機械化。老人摔倒了，很少人會毫不猶豫地扶起，而是在想是不是“碰瓷”的；國外的留學生失蹤了，竟會有人評論說是活該，甚至是動用汙穢的字眼去謾罵攻擊；拉斯維加斯發生了槍擊案，卻有人大喊“幹得漂亮”。到底是什麼讓我們的同情心減弱甚至消失了？或許是因為我們像計算機一樣以二進位制思考，而忘記了人性中本就有的善良。我們吃了太多伊甸園的智慧果，我們太“聰明”了，但是我們需要的是我們所認為的“傻子”，他們仍有善，仍以德報怨，卻為我們嘲笑說“這人真傻”。有時，我們需要脫離計算機的思維，讓人性的善良釋放出來，扶起跌倒的老人，為那些遭遇不幸的人們祈福。
最應擔心的不應是AI使計算機像人類思考，因為這反會使計算機有了自己的價值觀和同情心；反之，若人類像計算機般思考，反倒會使人類失去自己獨有的財富—意識與情感。若這一天真的發生，我想AI成為世界的統治者也無可厚非，因為在那時，計算機的皮囊下是人的大腦和心，而人的肉身下是一串程式碼和機械的心……
我希望那一天不要到來。
拒絕計算式的思維 篇18
國一作文 ,1253字當你在一個陰雨綿綿的午後百無聊賴地躺在床上，對著自己的蘋果手機大喊一句“Siri，我餓了！”手機螢幕上立即閃出一連串小吃店，下一秒哪怕手機砸到臉上，你依然感覺如此幸福滿足。誠然，人工智慧變得越來越人性化，計算機越來越像“人”，給我們的生活增色不少，總有幸福感爆棚的錯覺。可現今，越來越多的人變得更像“計算機”。
計算機的思考是沒有溫度的。它也很無奈，面對一連串“二進位制”“八進位制”的程式碼它必須按部就班，兢兢業業地呈現出最高效率和利益最大化的成果以討人歡心。而人類的思考，總是帶有人性深處最原始的情感，或許是責任感，亦可能是良知。在歷史長河中正是人類偏感性的思維鑄就了璀璨的文明。“大抵賢聖發憤之所為作也”，是《詩三百》；“不得通其道，故述往事，思來者”，是成一家之言的司馬遷；三哭以舒心中抑鬱憤懣，是建安七子的阮籍；“君知妾有婦夫，贈妾雙明珠”，是忠心於國的高尚之士張籍；在歐洲從《荷馬史詩》到《獨立宣言》，這些充滿正義和充沛情感中都夾雜著理性的思辨，是人類獨有的文明瑰寶；這是機械的，單調重複的計算機式的思維所不能望其項背的。
人如果像計算機一樣思考，是悲哀而又恐怖的。蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”當人的心中只有利益最大化的慾望不斷膨脹，一味追求高效而置之後果於不顧，就出現了日益慘遭蹂躪的環境，就出現了黑心奶粉和瘦肉精，人類的道德底線一次又一次被挑戰，因麻木冷漠而導致道德缺失，最終人把人逼上絕路：幾千萬嬰兒天生畸形；人們面臨家園的毀滅；在如同機器般暗無天日的環境中工作的富士康員工選擇跳樓等等；失去了人性和同情心，人可以比計算機更殘酷；人像計算機一樣思考就像給思想帶上了枷鎖，只顧重複著固定模式。最擅長於此項工作的非希特勒莫屬，他讓所有納粹分子像保養完好的螺絲釘自願地工作，互不干擾，各自安好，無條件服從，以至於他的下屬阿道夫艾克曼在法庭上喊冤：“我只是送猶太人上了火車！”他認為他沒有責任，即便他知道這列火車是開往奧斯維辛集中營。
這些都是人像計算機思考的後果，被利益矇蔽了良心和雙眼，樂於被操縱，被奴役，被“人”輸入指令然後安於執行，而後者像極了魯迅先生筆下所說的“暫時坐穩了奴隸”的物件。而這些一味執行、不思反抗最終釀成了悲劇，因為人失去了價值觀，失去了同情心，失去了反抗的能力。
帕斯卡曾經說過：“人是一棵有思想的蘆葦。”人既高貴又渺小，人因思想而高貴，人之所以歷經滄海桑田的演變而最終立足於地球，與人類擁有特有的創造性思維與原始的感情分離不開。陳寅格先生所言的“獨立之人格，自由之思想”是人類文明長壽而多元的重要原因。我們的思維帶有良知，我們的思考推己及人，所以我們創造了計算機，而不是計算機創造了我們。
因此我們不擔心計算機像人類一樣思考，但若人類像計算機一樣思考，就值得全人類反思，是全人類的悲哀。
拒絕計算機式思維，是人類的自我救贖，也是構建人類命運共同體的開端！
機械化思維 篇19
國一作文 ,909字現代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現代的大資料、時代化的資訊所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現一個計算機去代替他們解決問題。
而網路的迅速的發展就為人們提供瞭如此可口的“饕餮”。
人類誰會在經歷錘鍊和進化後，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計算機代替，與真正的自己背道相馳，細微逐漸變得機械化、片面化，逐步變得侷限，僅認定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實物的真相。卡夫卡嚮往著屬於自己孤獨的狂歡，他樂於在他自己的一方淨土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間裡傾訴他對世界的看法，在只屬於他的世界中，保持一顆初心，不被外界所幹擾。因此他的價值官被後世之人所推崇，所敬佩。
網路上的各種資訊已經遍佈於人們生活的角角落落，原本與自己毫無關聯的事，現今卻充盈著人們的茶餘飯後。網路中各種各樣的“鍵盤手”爭先恐後地出現，只要他們看到一個即使很模糊的資訊，他們的思維就會硬化，目光短淺的人更是會將注意鎖定在它的弱點並加以抨擊甚至出現各種不堪入目的惡言。當人們意識到這一現象後，一些“聖母”又出現了，他們認為自己站在道德的最高處—以毫無同情心，甚至可以說是毫無理性頭腦的將他們所認為的道德的輿論的壓力施加在他人之上，進行著一張隱形的道德綁架。而這種思維方式正印證了現代人們的思維僅限於自己聽到的，看到的，浮躁的心使他們開始從真正的生活中抽離開來，變得盲目，變得只會盲從，變得只會機械化的人云亦云。
正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路。”資料所充斥的時代看似彌補著人們多餘的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只願停留在表層現象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛偽的，虛幻的，錯誤的社會現象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已佔據他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經觸控不到生活的溫度。
機械化的思維，使人們與計算機變得一樣機械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應當撥開表面骯髒的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠去但只要樂於尋找就能迴歸的同情心。
如何看待人類思維的“計算機”化？ 篇20
國三作文 ,1235字現如今，科技迅速發展，人工智慧的興起很大程度上改變了我們的生活。從工廠生產到電子器械的運用，再到我們日常使用的手機和生活用具。可以說，很多機械智慧裝置都能見到人工智慧的影子。但在方便我們的生活的同時也間接的催生出了一些問題。
正如庫克所擔憂的，人類因會想計算機一樣思考而造成很多“得不償失”的局面。計算機解決問題方法均是有固定的步驟組成的，一步到位，滴水不漏，直接顯現出了結果。在生活逐漸快節奏的背景之下，結果和答案逐漸成為了很多人所追求的物件。以往，人們會為了達到目的採取不同的手段。但現在，在計算機和人工智慧的帶動下，人們的思考方式會固定化、步驟化，隨機應變的能力漸漸的被疏漏了。多元化、多方面思考問題的能力漸漸被淡化了。
舉個例子；在一次思維能力測試中，科學家為志願者出了一道題；如何用4根連續的直線連成一個3*3的矩形點陣。大多數志願者想嘗試各種連法，但不約而同的都想得到同一個結果：在有限的範圍內得到答案，因而，他們會開始構思，列表，進行各種嘗試，但是總是得到同一個結果，總有一個點是連線不上的。這很大程度上就是受到了計算機思考的影響。計算機的思考確少新穎，靈活的方式，大多以人們設計好的固定流程來解決問題，因此實驗結論表明；大多數人解決問題都過於固定化。他們會以為解決問題必定會有一個固定的思路，沿著這個思路去一定可以解決。但往往會造成撞上南牆也不回頭的局面。少數人才會察覺到方法是否存在可行性。極少數人在一開始的時候就會發現，不能依照固定的做法去完成。
庫克的擔心確實有道理；計算機漸漸多元化的思考無疑是一個巨大的成功，而人們確效仿了以前計算機思想的單一化，步驟化，這隻能標誌著人類思想止步不前的境況。同時計算機的思考問題的方法也存在著諸如缺失判斷標準，忽略問題的可行性，科學性等等一系列的問題。
那麼為什麼人們會漸漸地像計算機那樣思考呢？因為現在生活節奏很快，快速思考的問題，儘可能快的得到結果，是很多人都像要的速成方案但是因為快了，也就忽視了很多東西，很多人為了達到想要的結果，不惜一切代價，比如在物理界，很多人為了發明永動機而傾家蕩產，最終也沒有成功，造成了人力物力的浪費，價值觀的缺失，同時也忽視了問題的解決方法的可行性，罔顧後果，更有甚者為了達到目的不擇手段，建立在別人利益的缺失，來成就自己，失去了同情心。如何去避免這種問題的發生漸漸成為了重要的追求目標。
其實仔細一看，我們不難發現計算機思考方法也是有好處的，它讓問題變得有序化，給予人們一個固定的思路去解決梳理問題，指引我們解決方向，我們只有好好利用計算機思考方法帶來的好處，確認問題的可行性，結合實際生活，懂得隨機應變，儘可能多元化的去思考，權衡好利益的得失，努力去探求，發揚人類的創新思維才，努力的去避免固定化，步驟化的去思考問題，懂得合作，共贏，哲學中也說到過，物質決定意識，人類要發揮主觀能動性，去改變、創新這個世界，同時藉助現代科技，我相信在他們的幫助下，任何難題都將被人類克服。