略說新傳媒發展趨勢相關作文20篇
略說新傳媒發展趨勢 篇1
國小三年級作文 ,583字今天真好玩，我居然“逃課”了，可我不是壞學生，嘻嘻，告訴你吧，我去了《第二屆中國（杭州）傳媒創新合作專案交流大會》現場。
開會的過程並不有趣，要說好玩刺激那就要屬採訪了。我和一個小男孩一組，開始我們採訪一位穿白衣服的叔叔，他正悠閒地看著報紙，我走過去問：“您好叔叔！我是蕭報小記者，請問我可以採訪您嗎？”只見叔叔動了動嘴脣，沒有開口，又搖了搖頭。我們一看便知趣地說“謝謝叔叔！”第一次的不成功，讓我們有了挫敗感。
這時我轉身眼光一瞥，對同伴悄悄說：“看那，穿紅衣服叔叔，正在拍我們照片呢！”我用眼神指了指位置，同伴立刻領會，一點頭我們向叔叔走去。“您好叔叔！我是蕭報小記者，請問我可以採訪您嗎？”“可以啊！請問要採訪什麼問題呢？”叔叔微笑著說。我信心上來了，說：“請問叔叔，新傳媒的發展趨勢是什麼？”“新傳媒的發展趨勢有個至關點，誰佔領了手機屏目，誰就贏得了整個市場，佔領了至高點，就能帶領新傳媒的發展。因為手機現在使用率高，攜帶方便，比報紙變捷，內容更豐富，翻閱量就大了……”我又接著問叔叔：“那隨著科技越來越發達，在不久的將來，手機新聞會不會替代報紙？”叔叔想了想說：“報紙還會有一定的市場，它並不會被手機替代，將來閱讀人的級別會越來越高！”
傳媒的知識盡然這麼廣泛，我只聽懂了寥寥幾句。太佩服叔叔們講了很多，他們什麼問題都明白，都清楚，厲害了，傳媒介的大咖們！
共享時代的發展趨勢 篇2
國二作文 ,853字共享時代的出現無疑給人們帶來的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人們互幫互助的體現，但同時，共享時代的一波三折也暴露了人們各種各樣的不文明現象。
“共享”原本是在家中，抑或是鄰里之間用到的詞，共享一間屋子，共享一頓晚餐……隨著時代的發展，“共享”似乎成了耳熟能詳的詞，共享單車，共享雨傘……原本共享是一件值得人們高興的事情，但，高興之餘，它似乎漸漸地成為了人們各種不良行為的利器。
“共享單車”想必大家都不陌生了，在街道上隨處可見，它的出現，為市民生活提供了便利，絢爛的顏色也成了城市中一道靚麗的風景線。然而，這座城市的主人們似乎並不愛惜這來之不易的便捷，時間久了，原本排列在那的“整齊大軍”就如同剛打完一場激烈的戰爭，隊伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就連代表自己軍隊的戰袍也被無情地扒去，套上一件與軍隊格格不入的外套，儼然成了一個“叛徒”，過著被約束的生活，套上一把鐵鏈，無法迴歸大部隊，“共享”就此與它絕緣。
隨著“共享單車”的出現，越來越多的共享產品也傳入了人們的耳朵，其中，“共享雨傘”在我看來十分有意義。常言道：天有不測風雲。特別是在炎炎夏日，前一秒還烈日當空，後一秒可能就已烏雲密佈，緊接著就是雷聲陣陣，傾盆大雨，讓毫無準備的人們猝不及防，“共享雨傘”的到來似乎解決了人們的燃眉之急，一個簡單、方便的操作就能躲過一場大雨。然而，城市的主人們似乎並不愛惜這來之不易的便捷，一處處跑遍，等待著我們的卻是一個個守著“共享雨傘”的空盒子，偶爾撞見一把獨守空房的共享雨傘，在撐起它的那瞬間才發現，外面下著大雨，裡面下著小雨，一處處的破洞，似乎在為城市的便捷打抱不平，此時的“共享雨傘”也就失去了它原本的意義，“共享”這個詞也就成了擺設。
共享時代的發展要靠人們良好的行為習慣來維持，這樣才能使共享時代變得更加美好。城市的主人們也需要重新認識一下“共享”這個詞的含義，共享不是一個人的，而是屬於我們大家的。我們的自私只會加快這個原本美好的時代一步步走向滅亡，我們要用自己的實際行動使共享時代走向巔峰之路。
堅守優良傳統，發展美好未來 篇3
高二作文 ,876字清朝初年，金土根的族祖為了紀念定居大郡村而在屋後山腳下種了一棵紅豆杉，並把保護此樹寫入家規，世代守護。經過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成參天大樹，繁育出十幾萬株紅豆杉苗，並給村裡帶來巨大收益。因為有了金土根家族的世代悉心守護，堅守祖先遺留下來的優良傳統，才會帶來經濟效益。
每當災難來臨，金家人總是不忘家規，挺身而出護樹。守護紅豆杉，是他們的傳統，這棵紅豆杉不僅僅具有紀念意義，更是金家人對傳統的堅持與對紅豆杉的責任心。他們三百多年來，不忘初心堅守傳統，使得紅豆杉終成參天大樹，孕育了村裡一千多畝的紅豆杉苗，也給村裡帶來的巨大收益。金家人的例子告訴我們，優良傳統的繼承，不單隻具有“紀念”意義，也可以給地區帶來經濟效益。
福建黎川正是堅守優良傳統，並從中看到了地區優勢。船型古屋、傳統舞白獅表演、竹篾編織、餈粑製作等，這些無不是祖先遺留下來的傳統，黎川后人堅守繼承下來，給景區融入了傳統文化，提升了景區品位，吸引了大批遊客前往，助推了景區旅遊產業發展。
現今，社會上普遍存在著一種現象：對於優良傳統，人們很少會去繼承，往往覺得它們已經落後了，給自己沒有帶來一點好處，這些優良傳統得不到繼承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充滿了該地特色文化氛圍，而真正會給地區帶來效益的就是它的特色。
麗江古城有著許多多彩的地方習俗：納西古樂、東巴儀式、占卜文化等，別具一格。正是因為注重對傳統文化的繼承，麗江才會在眾多城市中脫穎而出，才會有“古城”這一美譽，慕名而來的人數不勝數，經濟不斷髮展。或許這些傳統不一定能帶來效益，但他們卻是祖先對美好生活的追求，是我們應該堅守的紀念的。金家人保護樹只是為了堅守祖先的傳統，卻有了意料外的收益，這是大自然對堅守美好傳統的一種恩惠吧。
如果北京沒了四合院，就失去了傳統北京的韻味天安門廣場位於北京市中心，卻完好的保留了它本身的面貌，四合院的保護完善，沒有使它們全部成為高樓林立的地區，而是保留本身的特色是裡面不僅包含了對傳統的紀念，更華夏兒女對它的一種繼承。
堅守傳統，更好的聯結了華夏人民的心，才中華上下五千年。
新農村發展變化之路 篇4
國小五年級作文 ,616字世界每天都在變化之中，人的心情也不會只是一種滋味。就像一條小路，不斷地變，但它們的變化都向著同一個方向。
這暑假在老家待了段時間，爺爺和爸爸和我聊起他們兒時的事：原來老家腳下的這條水泥路泥濘不平，處處坑坑窪窪。特別是一下雨，這條小泥路必定變成一片“汪洋”。而現在，那崎嶇不平的公路早就不見了蹤影，路兩旁的綠化帶像兩條長長的綢帶，延伸到村頭和村腳。松樹像一個個挺直了腰板的戰士，花叢像婀娜的少女。比起以前路兩旁的雜草殘枝敗柳，真是讓人心情舒暢啊！
風景隨著時間的流逝，變得越來越好，人們的交通也在不斷地進步。
過去，人們去集市買些菜、肉什麼的，就步行去，除非經濟好的家庭就買一輛自行車騎去；但現在，人們到市場去時，你會看見人們都會使用摩托車或電瓶車，也有很多人會用小汽車，除了一些家裡離市場近的會走路去市場買菜。
時代變遷，村子裡的一切也隨之變遷，農村的活動也越來越多了。
以前，農村裡村委大會堂，裡面空空蕩蕩，只有過年才有戲劇看；而現在，大會堂還成為了文化站，裡面的活動很多，例如：有報紙、雜誌、電視、乒乓球、羽毛球還有一些棋類活動。這些活動既豐富了人們的生活，又使人們擴大了自己的知識面，真是兩全其美。與此同時，村委大會堂還擴大了它的規模，舞臺變大了，座位也從幾十個變成了幾百個，使更多的人受益。
我眼中的新農村，你已經不是以前的農村，你變得更加富有，因為在黨和國家新一屆領導人的帶領下祖國更加富有啦！
中國新時代發展我成長 篇5
國小五年級作文 ,717字黃河驚濤拍岸，迸發出強大的力量，為中華人民共和國成立70週年吹響號角。望著祖國日新月異的變化，作為中華兒女的我們無不為之驕傲與自豪，我們祝福祖國。
中國有著令世人矚目的綜合國力，一個又一個的奇蹟，是中國偉大復興新徵程上一顆又一顆閃亮的心。不忘初心，砥礪前行，是中華民族一直以來的使命。
關於祖國的發展我看了《厲害了，我的國》，看完以後，我內心深處油然而生一種幸福感。拿破崙說中國是一頭沉睡的東方巨獅，一旦醒來世界將為之震驚，現在這頭巨獅覺醒了，我們祖國建設的射電望遠鏡被譽為“中國天眼”，是世界最大的單口徑射電望遠鏡，“藍鯨二號”海上鑽井平臺可以在水深超過3000米的水域作業，最大的鑽井深度為15240米，世界其他海洋石油裝備遜色於此。“墨子號”量子通訊衛星，這意味著中國或將領先歐美，獲得量子通訊覆蓋全球的能力。國產飛機c919在2017年5月5日成功首飛，“復興號”動車組達到世界先進水平，中國有著不一樣的力量，厲害了我們的祖國！
最讓我們感到自豪的是——港珠澳大橋，這大大縮短了珠海、香港、澳門三地的時空距離，是世界最長的跨海大橋，建設過程中科學家和工程師們創造了400多項新專利，7項世界之最，大橋採用最高標準建設，抗震8度，抗風16級，可承受30萬噸巨輪撞擊。
港珠澳大橋是中國一道奇麗的風景，別緻而又美麗，讓世界震驚，讓世界歎服。祖國的步伐正在不斷前進，屹立於世界強國之林。
不忘初心，砥礪前行，春華秋實，繼往開來，作為炎黃子孫，我們定會成長，祖國也會越來越繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興之夢。
因為創新，世界才發展 篇6
國三作文 ,679字世界是變化無窮的，各種問題是數不勝數的，答案也是各種各樣的。沒有創新，答案就會統一無趣；沒有創新，世界就不是絢麗多姿。沒有創新，世界就不會進步和發展。
創新是為美好生活的辦法。沒有創新，我們想，世界上第一盞電燈沒有出現，人們都要生活在煤油燈下暗淡的光下生活，但有了創新，愛迪生在無數次的實驗下發明出了第一盞電燈，讓我們生活有了進步；我們再想，世界上第一臺計算機還沒有誕生時，人們在計算的時候是非常的不方便，但有了創新，科學家們發明出了第一臺計算機，讓我們完成了一個新的進步！這些成就，不都是因為創新嗎？
沒有了創新，社會也不是現在這個樣子，可能還是在遠古時代裡生活。創新是何等的重要啊！我國革命家鄧小平曾說過：″掌握新技術，要善於領悟，更要善於創新。”這一句名言告訴我們，創新是多麼的重要，創新需要的是思考和領悟！古之人尚知創造，今天我們有哪裡敢拋棄創新呢！創新是生活走向幸福未來的保障，源泉。
創新是中華民族的振興，國家強大的動力。在科技學技術發達的今天，每一個國家都在爭先恐後的創新。沒有創新就沒有這豐富多彩的世界。我們要在創新中努力發展，脫穎而出。事情有多面性，創新就是別人想到的，你也想到，別人沒想到的，你也想得到。一個問題往往會有多種答案，只是有沒有想到。創新要的不是思想的僵化，被侷限在框框裡了。創新要破除舊觀念，推出新思維。只有這樣子，世界才會發展！
作為21世紀的青少年，我們的思想要有創新，不要老套無趣。什麼事情，你都要做到舉一反三。從這一刻開始吧，大膽挑戰，敢於創新，學會創造，創新改變自己，創新改變國家，創新改變世界，創新改變你的未來！
在創新中發展 篇7
高一作文 ,872字悉尼的一位老藝術家，年過八旬卻仍在家制作玻璃製品。他甚至嘗試製作出了各種各樣的玻璃藝術品。這位藝術家沒有因為年歲已高而放棄藝術上的再創新，而是仍舊不服老，堅持創新。這種創新精神不正是我們所提倡的嗎？一個國家，一個民族，以致於一個家庭，一個人，所需要的都是在傳統上創新，在舊思想上創新，在藝術上等許多方面創新。只有創新，才能發展。
學習進步，需要思維創新。論語中有句話是這麼說的：“學而不思則罔，思而不學則殆。”也就是說，想要獲取更多的知識，一味的生搬硬套是不行的，在學習過程中只有勤學善思，才能有更大的進步。又比如我國著名的畫家齊白石，他善於學習別人的畫法，並從中獲得收益，把所學到的畫技應用到自己的畫作中，從而創造出自己獨特的畫風。為此，他說了一句話：“學我者生，似我者死。”後來，他在後期的畫作中所體現出來的精神，比年輕時更為飽滿。
社會進步，需要科技創新。從古至今，中國人創造了許多有利於人類發展的發明。比如我國最出名的四大發明：火藥，指南針，造紙術，印刷術。這些為我們的生活帶來了許多的便利。而一種技術，被創造出來之後。可以說，它的基礎已被前人打下，而後人所需要做的，便是把這種技術，架成一座美麗的建築。為它新增更多的創意，完善它的功能，使這種技術走向成熟，為社會謀方便，推動社會發展程序。
國家進步，需要法律創新。法律是一國之本，沒有法律預示著社會動盪，國家難以長治久安，而一個國家僅僅制定一部法律是遠遠不夠的，想要真正使一個國家繁榮富強，還需要使法律細緻化，並且需要法律的嚴格落實。不僅如此，一部法律的頒佈更是需要不斷的修改和完善。各種保障與福利完善並且加以改進，改善人民生活水平，為人民謀求更多的好處、利益，實現國家富強，民族振興。
創新，是近幾年的一個熱門話題。不僅僅是因為各國之間的激烈競爭，更是因為人們意識到了—創新是國家進步發展的關鍵。之前的中國為什麼會是各國眼中的一塊肥肉，正是因為創新被以前的人們忽略，一味保守，安於現狀，才會使我國差點被各國分食殆盡。今天，我們把創新放在首要位置，定會使我們國家繁榮富強。
傳統文化在當代的生存與發展 篇8
國三作文 ,793字故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建築，而是仿古建築。為什麼呢？因為遊客對建築的破壞，導致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質感的鐵柵欄正與古風古色的故宮建築群相沖，充滿了不協調的違和感。
現在古建築絕大多數成了旅遊景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴，留下的只有世俗與傷痕。它們如今在當代的尊嚴全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網所保護，儼如動物園的一隻戲猴一般，只得苟延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發生的種種。
當時，我走進園中的轉角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概並不懂尊重傳統文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統文化漸漸沒落的氣息。
但是！絕不可以！中華傳統文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當代的生存與發展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統文化的氣息，並受其影響，並不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統文化的魅力。只不過要真正做到使傳統文化在當代得到繼承發展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質，它決定了古建築的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質提升得越快，就越能使傳統文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關注我們的傳統文化，使國外對中華傳統文化引起注意，並使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發展在如今的社會裡。
最後，對於這次研學發表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心；雖然車程長，旅途累，但我們團結一致，毫無怨言；這一次研學我們收穫到的並不只是知識，不只是傳統文化的薰陶！更是思想的啟迪。
新時代，新發展 篇9
國三作文 ,886字開啟手機，掃描二維碼，騎車走人。大街上隨處可見這樣的一個場景，共享單車在全國各地也是鋪天蓋地蔓延開了。共享單車，共享書店，共享雨傘……越來越多的共享資源影響著人們的生活，與生活密切相關，人們於是步入了一個新時代——“共享時代”
共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個很不理想的出行方式，加上如果路程較遠，家裡沒有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那麼這個時候，你小區門口的那排共享單車會幫到你不少忙。你只要帶個手機，隨時隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現，使很多人的出行方式發生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強身健體的作用，何樂而不為之。當今生活中慢慢增加的共享資源著實給大家帶來了大大的便利，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閒餘時間想暢遊書海，共享書店就在你附近，書的資源多關鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來了新時代。
共享資源還能體現國民素質。“共享”一詞顧名思義就是大家一起分享資源。在這個共享資源剛剛起步階段裡，存在著一小部分沒有真正理解共享資源意義的人，肆意破壞這些公共資源，偷偷把這些資源佔為己用，更有甚者把資源拿回家的，但是有目共睹的是隨著時間的推移，這些現象已經大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國民素質，促進整個社會的和諧發展。
然而，共享資源雖然給人們帶來便利，卻也帶來了一定的汙染。每個月都會有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現在垃圾場上，造成一種新“汙染”。我認為那些製造，開發共享資源的公司應該對現狀及時採取相應改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護這些寶貴的資源。
“共享時代”促進著整個社會的發展，新時代，新發展，當共享資源給我們日常生活帶來便利，發生翻天覆地的改變同時，我們也要融入這個新時代，盡力去維護共享資源，將共享發揮到極致，做到減少損壞率，減少汙染。一起共同創造美好的社會，一起創造新的未來！
創新推動時代發展 篇10
國三作文 ,818字“顏值”“創客”“主要看氣質”都是近來出現的流行詞，而如果要在三者當中選一個的話，那麼，我會更青睞在實踐中和生活中注重自主創新的“創客”。
不可否認，“顏值爆表”是多數人所追求的。一張有顏值的臉，可以傾城，可以傾國。同樣，“氣質上佳”也是非常完美，是注重內在者渴望登上的那個巔峰。
但是，我還是更看重“自主創新”，因為它能給一個時代帶來不一樣的色彩。“創客”們通過自己的努力，憑藉自己在生活與實踐中的創造，讓新事物不斷展現在人們的眼前。創客即使沒有很高的顏值，卻能創新出美的事物，讓它驚豔四座；雖然沒有出塵的氣質，但是那一件件出自創客之手的事物都飽含著他們那種追求新事物，追求進步，追求發展的精神，令人欽佩。
如果說，追求“顏值”如同追求那皎潔輝煌的明月，追求“氣質上佳”是追求那不畏浮雲、廣闊無邊的藍天。那麼，“創客”所追求的正是那輪冉冉升起的紅日，給一個黑夜的時代畫上句號，象徵著希望，帶來了光明。在這些創客身上，我們可以看到中國古代勞動人民身上的精神和意志，可以看到巧匠魯班的身影，可以發現蔡倫的靈魂。他們就像北宋畢?N發明活字印刷術那般，給新時代的高樓添磚加瓦，為新時代的畫卷塗上新的色彩。
所謂的“顏值”只不過是一副美貌，一張絕世容顏的臉，只能閃耀於它所存在的那個時代。夏朝因喜妹而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡，吳王夫差因西施而被滅。但即使再嬌美容顏，又如何能抵擋戰車的車輪、時間的車輪？而注重“氣質”者，往往修煉在內，將浮塵置之身外，將精華隱匿於心，這些人匿身於一個時代之中，追求心平氣和，高山仰止，如同將自我置身世外，對時代、於社會又有何益？只有那些不畏艱難的“創客”們，與時代共同進步，每一個腳印上都烙著他們的記號。一個人或許是一小步，但一群人就是一大步，推動著時代的發展邁出更大的一步。
“創客”們明白，前進的道路是曲折的，但是前途卻是光明的。未來必定是開拓者創客們的創新時代，因為只有創新，才能推動時代的發展！
新時代新發展 篇11
國小六年級作文 ,1371字四十年磨一劍，礪得梅花撲鼻香！
—題記
彈指一揮間，改革開放已經40年了，小朋友們，你們有沒有用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子嗅，來深深感觸改革開放的變化呢？相信四十年來的每一種變化，都是前人無法想象的。
No1藏在衣櫥裡的思想
一次偶然的機會，我打開了奶奶的衣櫃。哇，怎麼都是一些老、舊衣服，咦？還有許多媽媽的穿過的舊衣服呢！我忍不住自己的好奇心，於是便跑去問奶奶：“奶奶，你的衣櫃裡收這麼多舊衣服幹嘛呀？”奶奶笑了笑對我說：“你這孩子，奶奶都一把年紀了，要那麼多新衣服幹嘛呢？我只要穿的舒服、暖和就行了。你媽媽這些衣服都還能穿呢，她就要拿出去扔了。怪可惜的，我捨不得，所以就收在我的衣櫃裡，我在家裡可以隨便穿……”。聽了奶奶的話，我若有所思：我可不能像你老人家這麼穿衣服……作為新時代的追夢者，我希望我自己的衣服可以穿出我自己的風格，我要穿的休閒、舒適、輕巧，還要穿出酷酷的陽光感，讓別人可以透過我穿的衣服就可以瞭解到我的性格和愛好。
No2廚房裡的交響樂
“砰”的一聲。菜刀重重地落在了案板上。唉！爺爺奶奶又開始吵架了。“老頭子，過來，你這買的什麼白菜，什麼土豆，到處都是蟲子蛀過的，你自己來處理吧，我今天不做飯啦。”爺爺也不甘示弱地說：“不就是有幾個蟲子蛀的洞嗎？他們比那些新鮮的蔬菜便宜多了，咱家沒那麼多錢，你就湊合著做吧。”正在這時，爸爸回來了，他走進廚房，一邊慢慢放下手中買回來的蔬菜，一邊和爺爺奶奶說：“你們二老歇著吧，今天週末，我來做午飯。”說完就一頭扎進廚房開始工作了。一陣噼裡啪啦的聲音，半個小時後爸爸叫我們吃飯啦。今天餐桌上的菜品可真豐富呀，清蒸鱸魚、麻婆豆腐、酸辣白菜、香菇油菜……媽媽給我們每個人盛好了大米，還告訴我們，要少吃大米多吃蔬菜，這樣才能營養均衡，有利於身體健康。一頓愉快的午餐就這樣在一家人的笑聲中結束了。
No3消費新時尚
還記得四年級那年的一個星期天的下午，我王者榮耀的遊戲玩得正起勁呢，媽媽的一聲“河東獅吼”，我趕緊收起了手中的平板。“崔酒浩，你昨天晚上十一點幹什麼了？我銀行卡里的錢怎麼少了600？”聽了媽媽的話。我丈二和尚摸不著頭腦，昨天晚上？昨天晚上我玩遊戲的時候，特別羨慕別人的遊戲裝備，所以就按著提示亂點一通，不知怎麼就有了兩挺“衝鋒槍”。難道媽媽是在說這個嗎？不對呀，我只是隨意輸進去的一個銀行卡號和一個媽媽的微信支付密碼，這個和她的錢有什麼關係呢？看著媽媽特別生氣的樣子，我只好怯生生地把我剛才想到的這些都告訴了媽媽，媽媽更惱火了，直接了拿起了拖鞋要收拾我，我嚇得抱住了爸爸的腿，爸爸蹲下身子抱住我對媽媽說：“孩子還不懂這些，你消消氣，別錢找不回來了，你再嚇著孩子！”於是，那天爸爸告訴了我許多銀行卡和微信支付碼背後的知識。我才懂得我隨便點出去的是爸爸和媽媽的血汗錢，別提有多後悔了……一機在手，消費不愁，科技的發展真是日新月異，這幾年比起我四年級的時候消費就更方便了呢，連爺爺奶奶他們出去買菜、逛超市都不帶現金了，拿個手機對準二維碼一掃，一切就輕鬆搞定了，你說神奇不神奇。
看，改革開放四十年來，我們國家發生了從站起來到富起來的翻天覆地的變化；聽，2018年，十九大結束後，國家走進新時代的強音已經奏響。同學們，願我們每個人都能和著新時代的強音，走進真正的屬於自我的新時代！
開拓發展，求實追新 篇12
議論文 ,737字還記得駝鈴陣陣的滿天黃沙景象，到現如今高鐵，汽車，飛機遍地是的繁榮景象，這中間經歷的不只是物質上的變化，更重要的是人們思想的變化。自改革開放以來，歷經40多個春夏秋冬，我們的思想不斷變化，如果還只是拘泥固執，保殘手缺，不知變通，我們的國家不會有如今這麼大的變化，可見思想的重要性。
在丹麥隊與伊朗隊的這場足球賽中因球迷的錯誤舉動而讓伊朗隊陷入了困境，而丹麥隊主教官奧爾森的處理方法讓全場震撼，他讓偉格斯特故意將球踢飛，這樣不僅解決了這次罰球，還沒破壞兩國間的友誼，可見奧爾森是個懂得做人處事知變通的人。我們在做人和處理事情時可能也會遇到這種類似情況，我們會如何處理呢？這是一個值得考慮的問題。
前些天，國家相關部門撤掉“左行右立”這一政策，而改成禁止在扶梯上跑跳這項舉措，因為當時設立左行右立政策，是因為方便那些趕時間、有急事的人，但人民並不是為急事兒跑，因此使大多的機器受損，減少了使用壽命，改善這一措施不僅保障了人身安全，也減少了資金損耗，所以我們在順應著時代的改變而去改變，知便通，求實追新。
在做人做事方面也一樣有道理，中華人民千千萬，人與人之間相處總會有誤差、有溝通不便之處，也會有種族不公平對待的現象，所以國家就這一情況出臺了相關的法律條例，改變這一情況，使人與人之間，各民族之間關係更加緊密，也從中促使了國家發展更進一步的創舉。
“窮則變，變則通，”講的便是這個理，我們要在適應時代變化的今天，不斷去開拓發展，找到適合國家發展，利於國家利益的舉措。這其中我們應大膽假設，猜想，不可閉關鎖國，要借鑑其他國家好的舉措，來充裕自己的國家。作為青少年的我們也有義務作出為國效力的舉動，相信不久的明天，國家會更繁榮昌盛。
開拓發展，求實追新，應砥礪前行，利人利民更利國。
中華文化的發展與傳承讀後感 篇13
讀後感 ,1052字中國是一個具有悠久歷史的國度，無數文化和經典在歷史的長河中熠熠生輝，值得我們去學習，而人人都要做的，那便是，傳承。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，卓有見識的林則徐，血染吳鬆口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，橫眉冷對的魯迅……他們都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷外不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，共產主義者李大釗“要為人間留正氣”大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下，著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，以其浩然正氣餓死不領美國糧。傳承，在這些人身上得到了很好的見證。
文物是民族文化的象徵，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎，四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與巨集大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，八國聯軍侵華洗劫並燒燬了圓明園後，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首，歷史讓我們銘記，時刻敦促我們對人生責任與義務的正確認知。
回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替”。歷史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關係，維護和平；張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮；鑑真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是國家，都是我們所景仰的。或許我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”然而，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。
中華文化，需要我們傳承。偉大的愛國主義，中華民族的浩然正氣……這一切，都是我們值得學習並傳頌的。倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉；傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石；傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。
中華民族的傳承與發展 篇14
高二作文 ,937字在這個科技文明時代，生活節奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當我們以快餐滿足食慾，抹掉的是漢食的甘美。
時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年後歸於寧靜，點滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細水長流。在這年復一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服嫋嫋，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術的進步發展以及科技的發明創造都蘊於其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現代的休閒裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在於衣，更有飾、帽、履等。在年復一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項。而現在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬製湯水。不僅口味極佳，連營養價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習慣，莫過於廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，幹蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經過五千年沉澱洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝豔彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映於葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產力的進步，帶給我們物質的享受，也給我們機遇，不可否認的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
新時代的中國發展 篇15
高三作文 ,987字拿破崙曾以“沉睡中的雄獅”來形容近代的中國。然而，歷經百年建設，中國這頭“雄獅”正在甦醒，她面向世界，走向未來，呈現大國擔當。
中國的雄起首先體現在人民生活水平的提高。我們將視野轉向鏡頭一，是中國的遊客在法國某著名百貨爭相購物的場景。中國人民早已從追求吃飽穿暖轉向追求物質精神消費，甚至不滿足於在國內消費而是選擇出國。然而，中國遊客的素質問題似乎一直都是我們關注的話題，甚至“中國遊客”已然是素質低的代名詞。或許有人會認為，中國遊客的在外形象可不太好啊！是的，爭購日本馬桶蓋、搖號購買韓國化妝品等等的現象確實存在，這也或許會給當地的人民帶來一些困擾，但我們不能否認的是中國遊客帶動了這些地區旅遊業的發展、地區經濟的繁榮。甦醒的“雄獅”正在帶動著世界經濟的發展。
中國的雄起不僅僅體現在經濟方面，更在於中國科技的迅猛發展。看那鏡頭三，是世界著名物理學家霍金再為中國考生加油：未來因你們而生。談起未來，不少人首先在腦海中浮現的便是人工智慧。人工智慧早已在不知不覺中滲入我們每個人的生活。現如今，中國的不僅是關於人工智慧的企業多、領域廣、實力強，甚至在國家戰略層面都有提及。中國移動正聯手其它企業共創5G時代、中國的無人駕駛汽車已在實時路況中通過測試……中國人工智慧的高速發展是中國科技實力不斷上升的重要體現之一。而科技是聯通世界、通往未來的橋樑。中國這隻“雄獅”正努力構建這座橋，這座溝通各國的橋。雄起的中國還是一隻有擔當、有責任心的“雄獅”。再看那鏡頭五，是中國工人在非洲馬裡援建醫院。是的，中國發展起來了，我們有實力了！但我們絕非用我們的力量去欺壓他國，而是盡己所能幫助他國發展。我們的習近平總書記曾將現今的中國親切地形容為“溫和的獅子”。
“一帶一路”、“亞投行”、構建人類命運共同體，都是我國堅定和平立場的體現，都是我國擔負國際責任，促進全世界共同發展的理念與舉措。中國的大國擔當由事實共建、由世界共鑑。
中國，這隻東方沉睡的雄獅終於甦醒，已經甦醒！我們面向世界，走向未來，引領著許多國家共同發展，共建一個和平發展的世界。
紙媒的未來發展之路 篇16
國二作文 ,878字當早上的第一縷陽光投向大地時，我又帶上一本書，迎著陽光走向了公交車站。昨晚讀書的疑惑仍然縈繞在腦海中，我猜不出故事的結局是什麼，卻愈發想一探究竟。
在公交車站旁，我在一群看手機的人之間，翻開《三少爺的劍》，在書中與三少爺謝曉峰並肩前行，踏向未知的前路。冬天早晨的風無疑是寒冷的，風頑皮地掀起書的一角，想要偷窺故事的結局。我輕輕將書頁撫平，努力不讓自己去看到故事的結尾。否則，之前的懸念也就隨之消失殆盡，也可以說，這是犯規。古龍的書，他的故事，看到了開頭，卻猜不到結尾。我輕輕捻起書的一角，一頁一頁地翻過，在字裡行間讀出了作者想要表達的情感。
公交車已經來到，我卻渾然不知，直至身邊的人無意中碰到我，我才回過神來。我已經沉浸在了那武俠世界之中，隔絕了身邊的一切。走上公交車，在熙熙攘攘的人群中，我看到身旁的一名白領正捧著電子書，無意一瞥，發現他看的正是《三少爺的劍》，我不禁有些喜悅，沒想到公交車上還遇到了志同道合之人。可轉念又想：碎片化的電子書閱讀，還讀得出紙質閱讀的感覺嗎？
太陽跑著跑著，就已經跑到了我的頭頂上，顯然已是正午時分。吃完午飯，再次翻開書，帶著滿腔不解與悲憤：既然主人公是三少爺，那麼他不能，也不可能死，神劍山莊需要他，整個江湖更江湖需要他。透過字裡行間，我彷彿看到一名劍客坐在小酒館中，喝了一盅又一盅的酒。多少主人公們仗劍走天涯，在江湖中赫赫有名。而阿吉卻隱姓埋名，深藏不露，甘願做個沒用的阿吉。劍客無情，阿吉卻有情有義，這讓我為其所作所為深深感動。然而，人在江湖中，又有幾個脫去了“身不由己”的枷鎖。
日頭西落，我迎著晚霞回到家。寫完作業，我坐在窗前，聽冬夜的風呼呼地颳著。暖黃色的燈光照耀著白紙黑字，散發出淡淡的墨香。白紙漸漸染上了顏色，成為了背景；小小的黑字漸漸變大，成為了書中的人物。一場場打鬥，一幕幕情景，彷彿就在眼前，活靈活現。我又陷身於那光怪陸離的武俠世界了。
儘管隨著科技的發展，電子書越來越普及，但是我依舊熱愛紙質閱讀，它展現的，是情感的共鳴，是溫度的傳遞，是文化的延續，是生命的厚度與寬廣。
《狐狸和烏鴉》新傳 篇17
續寫改寫 ,293字自從被狐狸騙走之後，烏鴉怒氣衝衝。他想到了一個對付狐狸的好方法。
一天，準備充分的烏鴉又遇到了狡猾的狐狸，狐狸想：又是這隻笨烏鴉，哈哈，我這次要吃掉它。
烏鴉察出了狐狸的心思，也想：狐狸，你現在可別小看我。
烏鴉假裝自己受傷，狐狸左一撲，烏鴉又一閃，左一撲，又一閃……最後一次烏鴉竟然飛到了狐狸的眼睛上，這時狐狸才識破烏鴉的計劃，它氣不打一處來，一巴掌就想打烏鴉，可是烏鴉靈敏的一閃，狐狸打到了自己的眼睛。“哎喲，哎喲！”狐狸打到了自己的眼睛，疼得差點昏死過去。突然，狐狸又慘叫一聲：“啊！”原來，烏鴉已經在四周佈滿了釘子，狐狸剛才一踩，兩隻爪子被扎得血淋淋的。
狐狸一搖一拐地逃走了。
《狐狸和烏鴉》新傳 篇18
續寫改寫 ,405字烏鴉的肉被狐狸騙走以後，傷心地回了家。
烏鴉決定去請哥哥幫她報仇，烏鴉對他哥哥說：“哥哥呀，你一定要去治治那隻可恨的狐狸，他把我千辛萬苦找到的肉騙走了。”烏鴉哥哥說：“我一定會幫你治治那隻不講理的狐狸。”烏鴉妹妹點點頭走了。烏鴉哥哥想好了戰術後，出發了。
烏鴉哥哥找來了一片肉，又找來了一塊很像肉的石頭。
狐狸正好看到了烏鴉哥哥在樹上休息，就衝上去對他說：“你好，烏鴉哥哥，我剛贏得了笑話冠軍，要不要聽我講幾個笑話？”烏鴉搖搖頭，心想：我看你是贏了狡猾大賽的冠軍吧。狐狸知道這隻烏鴉很不好騙，說：“你聽一聽，從前一個奧特曼去上學，課上老師問問題，奧特曼一舉手，老師就受傷了。”烏鴉一點兒張嘴的意思都沒有。“我得動真格的了。”狐狸用飛的速度把獵人的槍拿來，二話不說就將獵槍對準烏鴉，烏鴉見狐狸把獵槍都拿來了，無奈的把肉扔了下去。狐狸用嘴猛地咬住肉，結果把牙咬掉了。
狐狸疼得哇哇直叫，烏鴉嘴咬真肉，得意地回去了。
《狐理和烏鴉》新傳 篇19
續寫改寫 ,395字狐狸自從用自己的詭計騙得了烏鴉的肥肉以後，就春風得意。
有一天，狐狸又出來尋找食物了，剛走到一顆大樹下，抬頭一看，呀，這不是那隻笨烏鴉嗎，看，它嘴裡叼的不是肉嗎？看來，我又要顯示本領了。
狐狸大搖大擺的走過去說：“烏鴉大姐，這可真要對你另眼想看了，”沒幾天，你就成了這森林裡的美女了！請問烏鴉大姐你是怎麼保養得呢？烏鴉看了看狐狸，沒有理會它。
突然，狐狸大哭起來，傷心的說：自從上次哪件事情發生以後，人們便把我於狡猾、陰險畫上了等號，就連小學課本上也批評我，我在小朋友心裡成了壞人！烏鴉大姐你可要原諒我啊！你如今成了森林裡的大官，我想你一定會原諒我的，對不起了烏鴉大姐，請原諒我吧！
好吧！烏鴉一張嘴，肉變掉了下去，狐狸見狀趕快上前吃掉了。這時烏鴉大喊：別吃別吃，那是病肉。什麼病肉！這時肉已經進入狐狸的肚子裡了。過了一會狐狸的肚子隱隱約約陣痛，直到痛到無法忍受！
這就叫聰明反被聰明誤啊！
談孔墨兩派發展脈絡之啟示 篇20
議論文 ,1000字通過比較孔墨兩派的思想核心的異同，我們可以大概理清兩大學派的思想區別。其中最引人關注的就是他們形成條件相似，但最後的命途卻大相徑庭，在比較了孔墨兩派哲學思想的異同性後，從中獲得了諸多啟示：
1、就文化與政治的關係而言，中國古代思想受政治影響太大，缺乏獨立性。孔墨兩派在先秦時期“雖然是非相攻，卻共同完成了春秋戰國之際的教育發展的歷史任務—繼承和開創的使命。從西漢的董仲舒提出“天人感應、君權神授”，宣揚皇帝是上天的兒子，主張“大一統”。既使儒學神祕化，又使儒學官方化，適應了君主專制中央集權政治的需要，逐漸滲透到社會生活各方面，成為封建社會的正統思想。可是回過頭來看看墨學，自西漢後便開始沉積最後由“顯”變“鮮”，成為絕學。例如墨家的尚同思想，企圖對抗以傳統學院和家族氏族為紐帶聯絡成的三綱五常，造就一個沒有等級區分、沒有階級差別的社會，在當時的社會環境下無異於以卵擊石，成為烏托邦式的美夢。這樣一個不合時宜的幻想註定是會被淘汰的，成為歷史選擇的遺漏，但是這不能說明墨子的設想不好，只能說明社會藍圖的構建應該建立在適應其生存的沃土上。
2、中國古代到底是傾向於情感價值上的倫理道德還是傾向於實際效用的功利主義？如對待音樂的不同態度中，我們似乎可以預見這個答案。儒學強調道德教化，通過人們情感的共鳴來進行行為的端正，相信宇宙的道德秩序，推崇“仁、中庸、義”，用周禮來規範社會秩序和人民言行，用音樂來陶冶、感染人性。而墨家則是從實用性的角度出發，注重的是科學技術等的實用性和功利性。他們關注的是“本、原、用”，在意一切可以利民的事物和技術，在音樂上就表現為“非樂”。他認為靡靡之音使君亡國，家不成，山河破碎。在黑暗的社會背景下，老百姓最急切需要的是賢君和明政，而音樂沒有立竿見影的實際效果，反而會渙散人心，所以不被重視。
孔子基於西周宗法制度的“仁愛”思想，遵從周代禮儀制度，正是它具有的親疏遠近之愛的特點，適應了統治階級的“等級、貴賤”的君臣要求，為新興的封建制度立下了根基。墨子的“兼愛”是無等差的公平博愛，從下層小生產者的願望出發對統治階級提出了眾生平等、萬物皆博愛的看法，必然不能受到古代統治階層的青睞。但在現代社會的自由選擇時代，我們對於“仁愛”和“兼愛”都可以借鑑和學習其精髓，用一顆寬容待人的心，用“己所不欲勿施於人”的原則，用視他人之物若吾物的觀念，去處理人際關係和社會交往。