由躁入靜議論文作文相關作文20篇
由躁入靜議論文作文 篇1
議論文 ,4058字【篇一：由躁入靜議論文作文】
經歷了生活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧，我想我們更需要讓心沉靜下來，讓我們的思想由躁入靜，沉澱出在生活中浮沉的自我。
當早晨第一縷陽光撥開雲層照射向大地，整個世界彷彿被注入了興奮劑，開始了一天的躁動。鳥鳴聲無休止地在耳邊唧唧喳喳地響著；汽笛聲伴隨著高峰期的到來也聒噪地鳴著；菜市場的大爺大媽們為了一元錢而面紅耳赤地爭吵著；辦公室的青年們為了生計也在不停地忙碌著……
這個車水馬龍的世界隨著一天的開始，也開始了他的躁，他的動。但隨著太陽的西落，世界也漸漸地歸於沉靜。陽光開始收斂他的光芒，而換上了溫柔的晚霞；鳥兒也歸巢等待夜幕地降臨；上班族也結束了一天的疲憊打開了家門……
世界的躁結束了，繼而登場的則是透徹的靜。蘇格拉底說過未經審察的人生沒有意義。我想夜晚便是最好的自我審察的時機。無論是肉體還是思想都經歷了一天的聒噪，在這靜謐的夜色中，我們真應該回顧一天，讓一天中的精華與收穫在紛紛擾擾的躁動中沉澱出來，讓這些自我的感受沉入心靈的土壤中生根發芽。這就是靜，一個讓你只能看到自己，看到赤裸裸的內心，那些傷痕，那些痛，那些喜悅，只有自己獨自體味其中的滋味。
林清玄曾寫道：在黑暗中燃一支香，紅光一點就已感覺全開，輕煙一縷便得逍遙自在。我想這黑暗就是他為自己所營造的靜，而那支香便是他的生活積澱。但是倘若只有黑暗而沒有香，那便談不上感受全開與逍遙自在了。所以我們必須去經歷生活的躁，去經歷那些風風雨雨，那些熱熱鬧鬧，只有讓我們的思想經歷過躁，經歷過由躁入靜的過程，我們才會積澱出那支只屬於自己的香。
我想人生就是放大版的一天，一天就是個由躁入靜的過程。人生又何嘗不是由躁入靜的過程呢？從嬰孩到青年，從壯年到暮年，就彷彿是一天，從日出到日落，也只是個由躁入靜的過程而已。
既然我們現正處於人生的躁之中，就好好地去忙碌，好好地去熱鬧，等到入靜的那一天，我們也能燃那麼一支香，看那感覺全開，感受那逍遙自在。
【篇二：由躁入靜議論文作文】
米蘭昆德拉說，清靜就是不被人注視的溫馨感覺。他人的目光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
而浮躁的人自然是不甘於清淨的。他們另類地熱愛華美的灼熱的聚光燈，喜愛欣賞眾多目光望向他的那種主宰世界的虛妄感覺。他們內心膨脹得像一個氫氣球，不由自主、卻同時也十分樂意地往更高處上升去……
而物理告訴我們它終究是會爆炸的，經過漫長的自由落體回到地面的也不過是兩毛錢一個的氣球皮。在浮躁的內心引爆的喧囂中，各種拾人牙慧構成的言論終是成不了你的思想的，倒是靈魂會受不了這種危險，毫不猶豫地離家出走，到比遠方更遠的遠方去。
日子久了，我是會日益想念離開我許久的它的。如季羨林所說，這樣的我不知日子是怎麼過的，說的話與做的事也無法從其中找到自己的意願。我從未發覺我是如此蒼白而膚淺過。這種由虛無蔓延出的恐懼讓我驀地厭惡碌碌的一切—我竟想要逃到深山野林裡去，和春日剛盛開的野薔薇面對面發一會兒愜意的呆，自在地神遊。
或許這就是清淨的魅力所在。當從午睡般慵懶而繁糜的浮躁的夢中醒來時，我發現被忽略了一整天的自己正頗有耐心地望著我，等我在這片寧靜的午後找到它。兩眼對視的那一刻，是幸福而充實的。在平和而質樸的氛圍中，有溫馨的感覺瀰漫開來—我可以聞到心中潛伏的夢想白玉蘭一樣的芬芳，我可以聽到成長時骨骼拔節如竹筍生長一樣的脆響，我可以觸控到記憶如樟樹葉一樣味苦的氣息與錯雜的紋路—我慶幸我及時地看見了我自己，看見了清淨送給我一生的大禮。
我想我會堅持一直帶著它們上路。當我穿過叢叢嘈雜如無人修剪的灌木般的躁與囂時，我深切地感覺到生活華美之袍上蚤子的真實，也更愜意於擁有清淨的自得與暢快。浮躁是人生必有的一塊貧瘠的土地，而一旦它開出了素而靜的花，它便再不會荒蕪而破敗—這才是永遠不用忙著充電的真正的美啊！
那是一種愉悅而樸素的收穫，是自信淡定地凝視暴雨與和風的眼神。一顆平靜的心，終會成就一路上風景的況味，成就頰邊的一朵微笑。
【篇三：由躁入靜議論文作文】
往往在禮炮齊鳴後才能體會一瞬間的安靜，彷彿時間停滯了一秒；往往在經歷了白日的喧囂躁動後才能體會到夜晚的萬籟俱寂，所有的輕浮都會塵埃落定；往往經歷了一生的追名逐利後，才會在生命的終結處，悔恨往事，一顆浮沉的心，終於由躁入靜。
愛秋，愛它的靜謐肅殺。在草長鶯飛的春天歌唱，在蟬蟲長鳴的夏日聆聽，終於在秋日，才開始靜下心來，靜靜地享受秋的寂寥。瘋狂跳動的心臟也不得不被這無情的寒意壓制，恢復到原本不緊不慢的節奏。神經敏感得連一片落葉都讓我悲天憫人。然而，也只有這樣的秋，才能洗去我身上兩季的浮華，讓不安分的我也開始思考人生，思考未來。躁動總是讓人盲目，因此面對那些已經失去的和即將失去的，也只能在這肅殺靜謐的秋季，由躁入靜，開始追憶和挽救。
十八年脈動的青春倏忽不見，面對人生的轉折點，內心的躁動早已抽絲出芽，茁壯成長。正因為是這樣重要的時刻，我更要讓大腦冷靜，讓靈魂壓抑。我需要讓一切按照著我的計劃不緊不慢地進行，人生漸漸由躁入靜，開始邁上他應走的路。取而代之的，是我躁動的手。其間遍佈著大大小小的血管，正在被熱血衝擊而膨脹。它似要衝破一切桎梏，書寫我不甘的人生。
人生的秋是寂靜的，伴隨著滿世界的紅葉；世界的秋卻是沉寂的，伴隨著數不盡的生命造就的血流成河。2008年的四川地震給了全世界一個沉重的打擊，正在為奧運躁動不已的中國似被潑了一身冷水，開始靜下心來展開救災。地震的發生更讓人們開始冷靜思考，經濟開展和自然如何兩全？接踵而來的是2011年的核洩漏，他無疑又給人類打了一劑鎮定劑，讓我們思考，科技發展到底是利是弊？數不盡的災難正在勸告人類：是時候該由躁入靜了。
歲月總是會沉澱一些事，洗刷一些事，淘汰一些事。我們也該一樣，洗去浮華，洗去躁動。洗去我們的年幼無知，洗去我們的自以為是，讓靈魂深處的波瀾起伏，化為小涇暗流，然後由躁入靜吧。
【篇四：由躁入靜議論文作文】
你已經走了多久？留下那盆驕傲的玫瑰花許多年未澆水；留下那隻渴望你馴服的狐狸眼角溼潤又幹涸。留下風景漸行漸遠，留下你的影子越來越淡，你卻急得直跺腳，慾望是一劑雞血，跑得再快，得到的怎麼都不夠。
你開始不停的抱怨。上學遲到，同學吵鬧，前途迷茫。這怎麼是你？怨天尤人與自怨自艾，無數個夜晚，黑無常白無常從一個陰暗、潮溼、悶熱的角落出來，押走那一個藍色的你。於是你成了火的顏色，不停跌倒不停奔跑，卻遠遠地忘記了捎上個什麼。
雨天雨天，走不完的泥濘不時散落你黑色的心情。縱有日光晴好，紅色的你總不願放下那一柄黑油傘。你仍要跑，急得直跺腳，而日子仍是泥濘泥濘。
季節開始想要給你一個安慰。你永遠不敢確定卻仍是妄稱她們木棉的那些花樹，暗暗的吐了蕊。打嚴冬走過，她們甚至不帶一片綠葉。
這天你放慢了腳步，她們是你許多年前的客人，躍然下筆。那時你稱她們熱烈，而如今她們的名字叫純粹。熱烈如此成長，你心微有撼動。感懷阿爾卑斯山上的箴言‘慢慢走，欣賞啊’，這次你停下腳步。
木棉樹掛滿白色的靈魂，她們讓你看見一個人的影子。那也是許久之前，你們總在安靜的夜晚走這條小道，討論音樂，詩歌以及未來。語言像一個個安靜的音符，如今恍如仍掛在這枝頭。
你開始放下那柄拒絕的手。同時，更愛上這純粹而靜謐的藝術家。許多個夜晚你掙扎著逃出追逐，伏在欄杆上出神地望著她們。
夜風已變得無限冷靜。匆忙的歲月你已忘記了二月的標記。一樹銀花就著夜色隱去了枝幹，沒有光芒卻點亮了夜色。
你開始相信這種成長。熱烈是生命的開始，但有時這種態度像高速運動的傳送帶，催促著生命卻模糊了意義。而純粹是一個轉折，夜色茫茫，取其深沉。梅雨紛紛，取其冷靜。安慰了那一個自己，穿上藍色的雨衣再次上路。
印第安人遠遠的告誡，別走得太快，等一等靈魂。由躁入靜需要過程，那劑雞血仍時常作祟，每每憶起那片木棉，你總歸走得出那份歇斯底里，讓靜謐開成一片藍色的音符。
【篇五：由躁入靜議論文作文】
周圍的世界愈發的充斥著各種雜音，或是汽鳴聲，或是搖滾重金屬，或是各種派對熱鬧的狂歡。在這一片急躁的嘈雜世界中，要如何去聆聽一朵花開放的聲音，要如何去使自己的心重歸安寧呢？
我相信，由急躁迴歸、進入到安靜中，需要我們時常拭去心中的塵埃，保藏一顆清靜隱逸的心。
屈原面對這一片鳥語花香的山林，不禁感嘆道：“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。無變心而入俗兮，故將愁苦而終窮。”他懷藏著一顆清潔的心，隱逸于山林之中，寧可一生清貧，寧可被放逐，也不願使自己墜入世俗之流。他揚起他清高的頭顱，撇下了與煩躁的世俗一切的葛藤，因而找到了獨屬於自己的一份清靜與安寧。
因此，當你在這燥熱不安的世界中待得太久，以至於無法觸控到心中的安寧時，請在精神的隱逸中尋回安寧吧。或許並不需要你像屈原一般隱匿山林不問世事，而只需要在某個和煦的午後，晒著陽光，搖著竹椅，聽一聽風從林間穿過的聲音，還有那鳥兒的歌唱。
有急躁歸回、進入到安靜中，還需要我們堅守自己的思想與靈魂，切莫在世俗的潮流中迷失了自己，以至於再也無法將自己從急躁的泥濘中拔出。
拜倫曾說：“我站在人群中卻不屬於他們，也沒有將自己的頭腦裝入那並非而又算作他們思想的屍衣中。眾人列隊行進，因溫順而致壓抑。”的確，若想脫離眾人急躁的佇列，若想擺脫浮躁不安的處境，我們需要堅守自己的思想與靈魂。眾人都爭著搶著去走的路，未必是通向安寧與光明的，只有在一番深思熟慮過後，我們才能踏好生命的每一步，才能漸漸走入清淨和安寧之中，使自己的生命無關浮躁，得享安歇。
因此，當你在浮躁的世界中待得太久，當你站在潮流的門檻前即將邁入之前，請問一問自己的靈魂，這是我所希冀所懷想的生活嗎？如若你的靈魂渴盼安寧，那麼就請你懸崖勒馬，轉身離開，踏上一條窄路，去尋找靈魂的清靜與安寧吧。
由躁入靜，才能真真正正地生活，為自己的靈魂而活。即便只是乘著葉片往前飛，也能尋找到勝似陽光與甘霖的生命的安寧。
由躁入靜作文 篇2
話題作文 ,4060字【篇一：由躁入靜作文】
有一種錯誤叫躁，有一種謙和叫靜；有一種盲目叫躁，有一種理智叫靜；有一種愚蠢叫躁，有一種睿智叫靜；有一種失敗叫躁，有一種成功叫靜。靜和躁是對立面，靜得躁又是相通的。
用一種比喻，躁是魔鬼，那靜就是天使。躁是人性中最可怕的惡魔。躁會帶來一連串的悲、怒、恨、怨、嫉妒……它甚至會吞噬美好的情感，喜、樂、寬容……老子說“躁則失君”，可見躁是一個多麼可怕的敵人。
急躁的人是成不了大事業的。曹雪芹寫《紅樓夢》的過程肯定不會急躁，否則昌不會誕生出一部恢弘的鉅著；愛迪生髮明電燈時決不會急躁，否則他沒有耐性尋找一千多種燈絲材料；達芬奇創作《蒙娜麗莎》時定不會急躁，否則這神祕的微笑不會讓世界為之傾倒。躁為失敗之母，靜為成功之父。
然而躁是每一個人都會經歷的狀態，只有體驗過躁的煩厭，才會嚮往靜的深遠。年輕時放浪形骸，充分體驗過躁的錯誤之後，蘇洵才從躁入靜，苦讀詩書，追求靜的成功；經歷過對命運的不滿和對生命的自暴自棄的躁後，史鐵生才懂得體悟生命中美麗而真實的靜，在靜中感謝生命。經歷過躁後所達到的靜的境界更加令人懂得靜的神奇與魅力，更加值得珍惜。
於是我們便有了這樣一個問題，如何才能由躁入靜。消滅躁是不容易的，因為它一旦落在你的心中就會不斷地將它罪惡的根植入你的性格你的脾氣之中。你會輕而易地暴躁，沉不住氣，做出錯誤的選擇。
我們要試著改變自己。當我們生氣時，平靜地對自己說：“放鬆。”當我們急於完成一件事時，要告誡自己做事有條理才能成事。當我們躁到尋不著方向時，靜靜地坐著，理一理思緒，聽一聽從內心底裡發出的嚮往的方向。這些只是在生活中克服一些小躁的方法，如何真正由躁入靜，則需要我們從生活中提煉出對生命的思考與感悟，探尋靜的深意，在逐漸懂得靜的精華的過程中，跟隨著心靈的步伐最終由躁入靜。
靜為人性的本真，躁只是迴歸真途中的一段歧嶇的山路。
【篇二：由躁入靜作文】
曾在書上看到這句話：所謂風流，就是不忘露珠的寂靜之味。我不諳這話的深意，卻感懷於寂靜露珠的那份動人。
我想，靜就是如此，不求浮華，卻不失風流。在瞬息萬變的動態世界中，尋一片寂靜。
我的世界在快速轉動。走在夜晚燈火通明的街上，人來車往，都市的生活拉開帷幕。回到家中，面對無盡的書卷，我奮筆疾書，夜車啟動。開啟電腦，微博上的條條資訊滾動著……想到週末過後，返校又將迎來一週的激烈前進，身邊的步伐匆匆而過，我不得不緊跟上腳步，追隨上去。我時刻感到我的小世界似乎沒有一絲止步，它轉得那麼迅速令人麻木。
於是，我試圖由躁入靜。我渴望在這躁的世界裡尋一片安靜。我輕輕合上書頁，打點行裝，去尋一尋童年的回憶。我來到兒時成長的外婆家。站在後院門邊，遙望門前那株秋海棠在黃昏中與夕陽相映成輝。那熱烈的火紅，點綴枝頭，卻顯現出一番寂寞，我感到一陣顫動。次日清晨，沿著後院的小路走去。我回到了曾經玩鬧過的小溪邊。清流捲起一束水花，打在石上，濺在腳邊。倚下身，卻驚訝地看到草地上的顆顆露珠。那露珠，晶瑩透明，凝聚著一夜的風流，在清晨的微風中獨立草間。我彷彿懂得了那句話，所謂風流，就是不忘露珠的寂靜之味。它，在這無人之地，在這瞬息萬變的天地間，獨守這短暫的寂靜與風流。我想，我找到了靜，一種躁過後空白純潔的靜。
蘇子有言，逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。蘇軾在這躁中尋得了永恆不變的東西，由躁入靜，將曠達演繹得淋漓盡致。這種靜，或許就是拋開身邊的一切，忘記呼吸，忘記心跳，安然自若。
地球不停地運轉，生活快速地變遷。它洗去了太多純淨美好的過去，卻留下浮誇與空虛。然而我們卻也盲目地跟隨了去，不知方向地旋轉。我們以為自己發展了文明，但卡夫卡曾告訴我們：“根已從地上拔起，人們卻還要談論故鄉。”我們的靈魂是否也已離開我們？
我不願在躁的世界中失卻靈魂，我情願在淨土之上做一顆不忘寂靜之味的露珠，並且不失風流。
【篇三：由躁入靜作文】
米可裹腹，沙可蓋屋，但兩者若摻雜到了一起，便價值全無。人世間的煩躁和清靜，就像這米和沙，分開時，清清靜靜，各有所長。若摻和到了一起，便將人生的瑣碎揉和到了一起，人心怎麼能不躁呢？
現代生活的快節奏剝奪了靜的權利，而豐富多彩的娛樂生活更是讓我們的心躁動不已。QQ的，嘀嘀嗒嗒，逛街的；嘻嘻哈哈，網遊的，夜以繼日，K歌的，昏天暗地；打完魔獸看淘寶，鬥完地主上三國，哪來的一絲空閒讓人靜坐獨處，沉澱心情呢？久而久之，我們的脾氣越來越暴躁，心態越來越急躁，心情越來越煩躁。
印度安人有一句古老的諺語：當雙腳走得太快的時候，停下來等一等我們的心靈。我們是否也應該停下來，靜靜等待靈魂。
曾經看過一期《動物世界》，在南極，一隻企鵝在悠閒地游泳。許久，可能是累了，企鵝笨拙地想爬上岸，無奈，光滑的冰層和尖冰凌阻斷了它的路。企鵝急躁地撲打水面，四處遊動，仍無濟於事。後來，它靜了下來，突然一個猛子朝水底扎去。沉潛到一定深度時，企鵝又一個轉身，拼命舞動雙足。近了，近了，快到水面時，企鵝猛力一撲，身子騰空躍起，落到了陸地上。
如果沒有沉靜，如果沒有沉浮，企鵝怎能成功上岸？當困難重重，出頭之日遙遙無期時，學學企鵝，不妨靜下心讓姿勢下沉，尋求機會再反彈回去。若風風火火一味只顧著往上竄，終究只能讓冰凌傷了自己。
心若一潭清水，便可容量無限；心若一潭渾水，只能整日無閒。
尋個機會，遠離城市的燈紅酒綠，喧器浮華，走近鄉村的清靜，你是否能由山清水秀中沉澱心情，遠離咖啡、可樂一類刺激飲料，捧一杯溫和香茗，你是否由氤氳霧氣中描摹一幅古舊水墨畫；遠離網路電視等數字化產品，拿一本紙質書，你是否能由清新的墨香味中體悟大師的哲理？
你是否還記得倉央嘉措的詩：默然相愛，寂靜歡喜？
【篇四：由躁入靜作文】
這是一個心高氣盛的時代，這是一個心煩意躁的時代。這個時代，有錢的，追名逐利；沒錢的，渴望金錢；當官的，越反爬越高；沒官的，竟耍無賴……這個時代人人慾求未滿，這個時代人人追求他的夢。
然而，時代高速運轉，轉輪飛快轉動，人們追夢的腳步遠遠比不上時代的發展。就拿汽車一族說事，人一旦開上了汽車就不想和騎自行車的比了，開兩廂的想換三廂，有了國產的想換進口的，車子越來越高階就想著人家有司機真美，所以一開上汽車總覺得自己還差個檔次，車廂內再舒服也平衡，於是幹啊，拼啊，做啊，幹嘛呢？想換車啊！可人家車越造越高階，你賺錢沒它快，看著人家“嗚……”一聲寶馬呼嘯而過，你什麼感覺？躁！
再比如說那些家財萬貫的當官的，憑藉強取豪奪以權謀私獲利，營造著豪華的巢，養著幾房的奶，一怕劣跡敗露被雙規，二怕“大奶”找上門，你說他能幸福麼？一有什麼風吹草動，他能不心煩氣躁？
窮也好，富也好，躁是個可怕的心境，人一躁什麼事也難做好，心態平和，再窮也會覺得幸福。心態煩躁，夢只會越來越遠。皆如老子《道德經》中所說：“輕則失本，躁則失君。”可見，由躁入靜是極為重要的過程，靜以致遠的道理是千古不變的。
話說回來，靜是一個不難達到的境界。其實最典型的莫過於陶淵明瞭，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的早出晚歸生活固然辛苦，但他心靜平和，追求自然和諧，得到了後半生的幸福，也立足於中國古代詩壇，成為如今人人皆知的陶聖。正如他自己所描繪“四體態乃疲，庶無異患千”、“領會仰終宇宙，不樂復如何？”多麼自在清閒，這是多少人羨慕不來的，這一切理應歸究於陶淵明的心靜。
問世間幸福為何物？告訴你吧，幸福來源於心態的平靜，來源於對現時的享受，過多的欲求只會讓人心煩氣躁，假若人得到了錢、名、利，卻落了個寢食難安，那麼那還有什麼幸福可言。
曾有人一針見血地指出：打工出汗的窮人，打球出汗的富人，養豬的是窮人，養狗的是富人，種稻的是窮人，種草的是富人。兩者目的一樣，窮人也可以幸福，關鍵在於心平氣和，心靜致遠。
幸福因簡單而真實，因真實而可貴，把握現時的幸福，讓靈魂與我們同步。
【篇五：由躁入靜作文】
市井酒肆熱鬧而喧囂，陶醉其中的人推杯換盞、觥籌交錯，甚是開懷。而棲身松林，掬一捧月光下的清泉，品其幹洌，懷其清雅，也別有一番禪意。
躁與靜，自有其不可替代的美麗。
生命誕生於寧靜的瞬間。宇宙大爆炸之前是亙古的寧靜，雛鳥破殼的前一瞬間也是無聲的安靜，種粒的吐芽生根更是無聲無息。生命洶湧澎湃的能量正是在安靜的水面以下積蓄、流動。正是這份安靜，才使得生命噴湧出的能量如此震撼。
然而，不可否認的是，世界的多彩則大部分是由生命的躁動構成。周國平曾把人的少年時期比作一條從源頭出發的河流，此時的生命之河就是應該洶湧躁動地向前奔流，去開闢出自己人生的河道。由此看來，“躁”可以是一種蓬勃擴張的生命姿態，是一種生命的律動。生命初期的躁動是對能量的恣意釋放，彷彿煙火在猛烈爆炸中綻放的絢爛。
但是，煙火的美麗是以一刻不停地燃燒生命作為代價的。誠然，生命的律動展現出蓬勃的美麗，但無休止律動同樣會把靈魂拉扯得疲憊衰竭。靈魂畢竟喜靜。在寧靜中才能得以休憩，在寧靜中才能進行淡定從容的精神自省。
由躁入靜，是一條靈魂的自我救贖之路。當生命的重心從對外的擴張探索轉向對內的挖掘追尋，才能開鑿出通往彼岸的隧道。經歷過青春的躁動，體會過情感的羈絆，而後復歸寧靜，用精神、用靈魂去咀嚼消化這些沿途所獲，於彼岸，構建一座堅固的精神家園。
從生命最初的寧靜，到生命中途的躁動，再復歸寧靜，塵埃落定，回到原點。此時的寧靜，蘊含生命的積澱，豐富而高貴。不禁想起梵高畫布上的向日葵，看似恣肆怒放，其實，畫中的每一筆都是剋制而冷靜的，其中蘊含著梵高安靜靈魂的力量。
躁與靜，不應是矛盾對立的雙方，而恰是事物發展不同階段內在需求的外化表現。從源頭流出的黃河必是清澈的，但只有當它裹挾著黃土高原的黃沙洶湧向前時，黃河才成其為黃河，而當它匯入渤海後，泥沙俱沉，復歸寧靜與澄澈。
只躁不靜的生命，力竭而衰；
只靜無躁的生命，脆弱僵化
只有由躁入靜的生命，才會豐盈而厚實。
由躁入靜作文800字 篇3
高一作文 ,4486字【篇一：由躁入靜作文800字】
略薩有言：“生活是一場沸騰而混亂的騷動。”這是否意味著在紛繁人世中“靜”無可企及呢？
洪應明回答：“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境。”靜，非無聲，非勿動，而旨在淡然的生活態度和對真實自我的堅守。
人之所以躁是因為沒有意識到“我”的存在而凌亂了行於人世的步伐。為何會丟失自我呢？或是被宗教之神籠罩了；或是被混沌的觀念遮蔽了；或是做了異己之物的奴隸；更甚者，自己欺騙自己，閉上了心靈的眼睛。沒有明確的人生追求與價值堅守的人註定是空虛的，他們忙著追名逐利，忙著超越他人，以乞得到他人的讚美與肯定。當時代波浪襲來，他們漸漸打亂了自己的前行方向和節奏，只能成為隨波浪上下翻滾、躁動不安的泥沙，湧入歷史汪洋深處終不為人所知。
因此，要入靜必須要意識到“我”，即保持自己的速度淡然地行於匆匆人世。正如喬布斯所言：“勇敢去追隨內心所向往的，只有心靈才知道你真正要什麼。”明確自己的追求並堅守，不要在乎世俗的眼光，做一株傲然立於人世的山海棠。有人欣賞，我便站在都市喧鬧的街頭，與人心心相印；無人青睞，我也能立於遼闊的山頂，與天地精神相照。從而生生不息。
以“我”的姿態涉過時間的千山萬水，翻過世俗的千峰百巖，回望來路時，你會驚奇地發現：真實的自我仍佇立在奔騰不息的河川上，像一角冰山，通透晶瑩，不曾因年深月久和日晒雨淋而消融。如此這般，你便會徹悟，達到靜的境界。然而，堅守真實自我最難，為此你不得不捨棄一些好東西：名聲、地位、財富；但堅守真實自我又是最簡單的，只要我心往之，無論何時何地，它都能給你心靈的滿足和靈魂的滌盪。也恰恰因為人們總是放不下架子、撕不開面子、解不開情結，使“入靜”成了紅塵中難以追求的事。
“靜”並不意味著捨棄塵世，遁跡山林。只要心中堅守著自己的伊甸園，何處不是精神的棲息地呢？詩人濟慈寧長時間守一株花等待其花苞徐徐展瓣以為是人間至樂；嵇康樹下揚捶打鐵，“彈琴一曲，濁酒一壺。”在世人眼中，他們的生活實在太平淡無意，然而在靜者眼中，一沙一世界，一鳥一天堂。靜者與人相交唯求心靈相通，與物相觸獨鍾情趣品位。試想，一個有所執有所堅守的人，內心必是一片蒼翠與祥和，又怎會追逐世俗之物而失了本真呢？
由躁入靜，由浮誇入淡然。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。
【篇二：由躁入靜作文800字】
高考倒計時上鮮紅的兩位數字，針扎似的狠狠地嵌在我的腦海中，我像是在等待著末日審判的來臨。我努力回過頭去，剋制自己，不願再去回想那無聲無息地滑落的時光流沙。
一個人的心境，往往被外界所左右。而現在的我，如同蒸鍋裡的螃蟹，被無形的壓力氣流死死縛住，找不到出路。升學的壓力，前途的茫然，或許是老生常談，但是隻有自身經歷過，才能深刻地明白箇中滋味。
從什麼時候開始，色彩已經漸漸淡出了我的世界。我忘了那棵潔白的玉蘭樹，那個在街一角的冷飲店，忘了那輪明黃的凝視著我的月，再也回想不起的遊戲時光，只有重重疊疊的試卷，飛蝗般撲來，讓我成為了急躁不安的人。
“人的靈魂和身體本來是在一起的，但肉體走得太快，他們的靈魂便落下，只能在孤獨的遊蕩中，在彷徨中尋找。”
也許，是該靜下心來了。我已接收了太多繁冗嘈雜的頻道，而現在，我只想什麼也不聽，什麼也不求。
人生只有短短數十載，而大多數人卻在奔波和忙碌中度過了大半，卻忘了靜下心來想一想，我們到底失去了什麼，獲得了什麼。或許我們會發現人生雖然是浮光幻影，但卻可以為我們所把握。靜下心來，尋找一個通向靈魂的門。拋棄了浮誇，捨去了煩躁，清風明月便翩然而至。
靜，本是生命之原。動是短暫的，快速的。靜雖看似拙笨，卻擁有著博大與深邃的核心。它包容萬物，它是天地間的祕所，只有與之心靈相通的人，才能遮蔽外界的紛繁，為自己，在心中開闢出一方淨土。感悟出生命的存在與美好。
動中之靜，才是性天之真境。用“靜”的網兜過濾去“躁”的渣滓。那麼，積澱下來的人生信念，將會如同結晶的海鹽般，即使時間久遠，也帶著海的記憶。
或許，是該駐足靜靜地聆聽一次晨曦初露時花朵綻放的聲音了。
【篇三：由躁入靜作文
在抖落浮躁之後，展露的將是一顆赤裸的嬰提之心。像在羊水中漂浮一樣，靜悄悄的生命在茁壯，那是寧靜沉著的力量。本心就是力量之源。
寧靜與沉默緘口無關，也不繫關窗關房關大門，它是一條月照的鬆間小徑，目的地是心靈。我固執地認為，無論是陸九淵還是王陽明，都是在一處山洞內吐出“發明本心”這樣滌盪心胸，令人心神旌搖的句子。巖壁是光滑的，露珠落在地上會有空靈的聲音，一絲暗光，就點亮幾寸心房。寧靜在容納外界的同時，給予了人探討內心力量的無限可能。
古代文人就偏愛寧靜，竹林七賢，阮籍窮途，陶潛歸林……離世是一種高超的修煉，讓浮名遠離，人士喧囂盡皆隱遁，此般，才可習得一身高風亮節、文人節操。同時，寄情于山水，更多的是找尋支撐自己的力量與勇氣，不在流水清風，在乎心瓣之間也。而再次入世，在群人之中保持寧靜則更為重要與可貴。魯迅逃離大學，在上海灘落草為寇，他在離開高牆之內的寧靜同時，投入到內心的寧靜，發明本心，執著於筆尖，化投槍，化匕首。向內心尋求良方，以內心淡泊致遠，無疑是所有在困頓中，張皇失措的人最好的藥劑。
於是乎，由躁入靜，如是我聞。
【篇四：由躁入靜作文800字】
有些人喜歡浮華，有些人喜歡寧靜。我想這只是“個性”與“選擇”的問題，因著對人世的參悟有“深淺多寡”，並無定式。然而，燈紅酒綠確實不是我喜歡的生活，而由躁入靜更是我追求的境界。
清朝的查為仁有一首短詩：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離她。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”我想這很符合我們各自的人生軌跡。現實的雞零狗碎，逼迫著我們拋棄詩情畫意，身體內流動的是此起彼伏的躁動的血。在這落霞與股票齊飛的日子裡，秋水如何能共長天一色？於是林清玄說，我們需要從容和有情。
在這個快速發展的時代，我們沉浸於速度所帶來的快感。而速度越快，所帶來的淘洗力量也越大，也越會使我們覺得只要身居家中，便能瞭解世界，便可以忽視情感的存在。可是，如果世界有了發展而沒有理智，有了美而沒有愛，有了規範而沒有正義，有了想法而沒有原則，這該是怎樣一個令人不堪的世界？
“由躁入靜”，是時候該讓我們好好想想了。
“中國，請停一停你快速發展的腳步，等一等你的靈魂，等一等你的人民。”這是在7。23動車事故後網上流傳最廣的帖子之一。我想，我們的生命本質還是不喜歡浮華躁動的，只是我們在繽紛的思緒和繁雜的世象中磨練得還不夠。林清玄曾說：“一個人的徹悟程度，恰等於一個人所受痛苦的程度。”那麼就讓我們在這場令人痛徹心扉的事故中痛定思痛，痛改前非，繼續磨練，保留稜角而去之雜質。由躁入靜，實實在在地去提升自己。
錢鍾書先生有句話，這裡頗可借用：“讓靈魂自由地去探索，安靜地默想。”他也曾說近代人壞得沒有性靈，不動聲色像無機體，富有效率像機械。所以我們是時候去撫慰我們被喧囂震顫了的靈魂。躁動，除了震斷了我們的思想，培養了神經衰弱，根本沒有什麼其他的用處。然而我們竟不知，深陷其中無法自拔。
由躁入靜，讓我們也去體味《西江月》中“日日深懷酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾香春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在”的寧靜境界吧。
【篇五：由躁入靜作文800字】
在這個喧囂而躁動的時代，有誰願意逆風而行，談一談關於“靜”的話題呢？
王小波曾說：一味地勇猛精進，不見得就有造就，相反，在平靜中冷靜思索，倒更能解決問題。他的話無可辯駁地闡明瞭一個道理，既然我們無力改變外界的躁動，那就保持內心的寧靜。
還記得92歲的曼德拉緩緩站起，向曾經關押過他的看守鞠躬。在場的來賓以至於整個世界都靜下來了。他的舉動讓那些殘酷虐待他27年的白人無地自容。後來他解釋說，自己年輕的時候脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。曼德拉的牢獄生活讓他懂著如何讓煩躁的自己變得安靜，如何去處理自己的苦難。這不僅磨鍊了他的意志，也是他由躁入靜的一個轉折點。當他走出囚室，經過那通往自由的監獄大門，他已經清楚地明白，若不
能把悲傷和苦痛留在身後，那麼他仍舊身處獄中。
我感受到了內心寧靜的力量，它讓你冷靜下來思考自己得到了什麼，失去了什麼，讓你漸漸明晰未來的道路該怎麼走。寧靜能讓你最徹底地剖析自己，對過去的生活做一個深刻反思，從而投入到美好的新生活中去。
同樣是憑著寧靜中的思考，博爾赫斯寫下“在黎明，我彷彿聽見了，一陣繁忙的喃喃聲。那是遠去的人群，他們曾經熱愛我，又遺忘我”。我想，被熱愛著是幸福的，然而人群散去後，你同樣能感受到生活的寧靜與不被打擾，這種快樂要比躁動下的恭維更可貴。被熱愛著的人往往容易被虛榮衝昏頭腦，正如莎士比亞筆下“充滿著躁動與狂熱，裡面空無一物”。可見，保持內心的寧靜而不被外物干擾有多重要。
《看這人》中寫道：“我們是一個完全自由的世界，我們自由得慢慢爛掉，爛在聲色犬馬的追逐中，死在浮華世界的彩色泡沫中而洋洋自得。”我覺得我們就像生活在這樣一個鬧騰騰的世界裡，每個人都扯開嗓子叫喊，為了讓別人聽到我說的話，我只有比別人喊得更大聲。於是沒有人知道別人到底在講什麼。
而我所能做到的，就是由躁入靜，保持自己內心的平靜，學習喬布斯靜坐常思己過，閒談莫論人非，學習三毛保持對生活的熱情，在有限的喧囂時空裡，過無限廣闊的寧靜日子。
【篇六：由躁入靜作文800字】
心頭躁動時，我便會讓自己在腦中浮現這樣的情景：青藏高原，高天遠地，一群獨愛它的信者，手中轉動著經筒，嘴裡唸叨著信仰，吹著唐古拉風明鏡般的納木錯，匍匐，起身，前進，千世萬代，不卑不亢，不沾半點菸火。
我相信這是塵世間絕美的風景，置身其間，雲淡風輕，生命得以洗濯。然而在現世，有幾個人還能夠如此執著？有幾人還記得停下奔波的腳步去聆聽這份神聖的獨語？世界熙熙攘攘，多少人苦苦地於人頭攢動處徘徊？多少人始終汲汲於利益？日日尋浮名，到頭來換得的只是不得安寧，不可終日。
都說忙於口腹的人心中雜草叢生，而內心沉靜的人心中繁花似錦。許多人一生都在追求心靈的寧靜，而有些人窮其一生都無法體驗。當初曾國藩為克服內心的浮躁潛心致學，曾做出過多少努力，最終他明白—最是“靜”字工夫要緊。於是他每天要求自己靜坐1小時，人身體外在形式靜止下來之後，養得的是胸中一種恬靜。由躁入靜，潛心致學，才使得他成為一代儒學大師。
安妮寶貝曾言，一旦置身事外，便不再畫地為牢。內心寧靜，即便人世紛繁，也能做到不為所動。當季羨林不管外界的冷嘲熱諷與條件的惡劣探尋西域失傳已久的文字時，他已然走進了心中寧靜的世界；當梭羅隻身隱居到澄澈的瓦爾登湖畔時，他一定找到了屬於自己的沉靜天地。
因為追求一種淡泊寧靜，所以能夠致遠。因為在褪盡了喧譁與騷動的寧靜中靜靜期待，所以孕育已久的種子能夠長得蓬勃。袁隆平一生躬耕田疇，與稻香麥浪蛙聲蟲鳴相伴，他慢慢地等待，所以一顆雜交水稻之種，最終成了整個民族的希望。
淡泊明志，寧靜致遠。當繁華落盡，褪去煩躁，我們才能看盡內心的真淳。
細節的魅力議論文作文 篇4
國二作文 ,1529字【篇一：細節的魅力】
八歲那年，我的腦袋中存在著千奇百怪的疑問。家裡的小魚死了，我會問為什麼；天下雨了，我會問為什麼；表上的時針停了，我會問為什麼……有時，會問自己為什麼世界上有這麼多為什麼？
那天清晨，第一縷陽光射入房間，枝頭的鳥兒喳喳叫，一切都顯得那麼美好，我卻發現茶几上果盤中的水果都腐爛了，果皮上“粘著”一層毛茸茸的綠色的東西，就像是獅子狗身上的毛髮。
待爸爸回來後，我跑到他身邊問：“水果為什麼會腐爛啊？還能吃嗎？只有水果會腐爛嗎？怎樣才能使水果不腐爛啊？”“哎，打住，你一下噼裡啪啦問這麼多問題，我哪能記住啊，一個一個地問好不好？”爸爸阻止了我問個不停的問題。我急切的問：“那你先回答我第一個問題，在回答其他的好不好？”爸爸回答：“好，首先呢，是因為空氣中的細菌把水果當成寄居的“家”，在裡面生根發芽，就導致水果腐爛，所以水果是細菌的“家”，我們不可以破壞別人的家，就不能吃腐爛的水果了，明白了嗎？”“恩，那為什麼細菌要把水果當成“家”啊？不可以是麵包嗎？”我繼續追問道。“可以，只要適於“它”生存的“家”自然都是可以的。當然，你身上也可以成為他們的家，我們人體上也有許多細菌。”“啊，那我豈不時也會腐爛？”我嚇到了。“當然不會，不過人死後是會腐爛的。”爸爸說。
過後，我還上網查找了有關細菌方面的資料，普及了一下知識。發現在細菌身上，還真是有不少奧妙。原來水、有機物、適宜的溫度是細菌生長與繁殖必備的條件，怪不得人們都把蔬菜、水果放在冰箱裡，原來是為了提供一個不是與細菌生長繁殖的溫度，來抑制細菌的滋生。
還有呢，細菌不只有壞處，還對人類有益呢，人們用細菌研製出了許多預防疫苗等藥物，還有可以用細菌醃製泡菜發酵酸奶等等。真是不查不知道，一查嚇一跳啊，細菌竟然有這麼多的益處。
生活中的小細節竟是如此有趣，他給我們許許多多的奧妙，如果你細心留意，認真觀察，一定會發現那些不被注意的小細節，會發現我們每天都生活在奧妙之中。
【篇二：細節的魅力作文】
每個人的身上都多多少少有些人們不能發現的優點，只要善於觀察，就會發現他們身上的細節也具有很大的魅力。
今年夏天，我和好朋友小蕾，小雪一起去湖邊遊玩兒，明媚的陽光，清澈的湖水，芬芳的花朵，一切的一切把那天照映得格外迷人。
玩得差不多了，於是我們就打算去商城裡溜達溜達，看看有沒有什麼好玩的！剛走到最繁華的醫院門口，小蕾就突然停了下來，“怎麼了，快走呀！”我詫異地說到。只見她快速地彎下腰，撿起了地上的一小卷錢，細數才發現，撿了八十多元錢。我心想：她會怎麼辦呢？這對我們來說也不是筆小數目呀！“你打算怎麼辦呀？”我不由自主地問了一下。“我也不知道啊！要不然在這等一會吧，說不定失主會回來！”說著說著小蕾變得沉寂了。就在這時，小雪說：“真在這等，還不知道要等到幾點呢！能找到失主就算了，如果找不到，你也要一直在這等嗎？”“那你說怎麼辦？拿著回家嗎？早知道是這樣我就不撿了！”小蕾抱怨著說，“先等等吧，我們丟了三四塊錢就急得不得了了，那個失主還不知道急成什麼樣呢，說不定他就和我們一般大呢！”聽了小蕾的這番話，我恍然大悟：別看小蕾平時活潑開朗，雖然學習方面並不是出類拔萃、名列前茅，但卻具有十分令人敬佩的心理素質，我們在那裡足足等了近三個小時，才等到那個失主回來尋找。看到失主的臉上洋溢位了笑容，小蕾也會心地笑了。在那段時間，我深刻地思考了一下，就是這一件小事，就在細節中體現了小蕾那種拾金不昧，堅持不懈的精神，使她散發著迷人的氣息。
儘管我們身邊的同學或朋友不是學習拔‘尖’兒，但也一定具有我們值得去追求的美好品質，所謂的“三人行，必有我師焉”正是如此，只要我們用心，一定會找到每個人的細節所散發的魅力。
我心飛翔議論文作文 篇5
議論文 ,2082字【篇一：我心飛翔】
時光荏苒、花開花謝，恍若不經意間四番寒暑匆匆而過。
四年前那個彷彿還在踟躇學步的黃毛丫頭，滿懷著對未知的忐忑和對未來的憧憬來到了濰坊外國語學校，彈指間就成長為青春無敵美少女成為了四年級九班的一名學生。在這裡我體會到了老師的關懷、收穫了朋友的友誼、更是結交了無數志同道合的兄弟姊妹。我的母校—濰坊外國語學校也發展成為包括濰坊外國語學校、濰州分校、聖基分校三個校區，相繼成立了海南五指山分校、雲南蒙自分校、山東濱州分校，並與濰城五所學校、臨朐七所學校結成教育共同體，與國內五十餘所學校結成聯盟學校，與法國、加拿大、澳大利亞、美國、日本、韓國等國家建立了九處姊妹學校的濰坊外國語教育集團。
在這裡，我們一批又一批的同學同浴著陽光，共享著歡樂，又增添著溫暖，充實著幸福！我要歌頌你，我的母校！是你賦予我們生命新的意義，指導我們走好人生的第一步。是你讓我擺脫了稚嫩，徜徉在知識的海洋。是你給予我做人的啟迪和方向，孕育著我對明天的希望。
有一種心靈深處的悸動，是感恩！有一種發自心底的祝福，是歌頌！母校，我們為你驕傲！感恩母校，願今天我以母校為驕傲，期待著明天母校為我而自豪。母校，你是我人生的第一步，是我夢想起飛的搖籃，你時刻振奮著我的心靈，讓我滿懷夢想，我心飛翔！
【篇二：我心飛翔】
人生如同崎嶇而又險峻的山路，終點總感覺是那樣遙不可及，但是生活的波折壓不垮我心中的夢想，讓我心飛翔。
英國著名劇作家和詩人莎士比亞原來只不過是一個劇院的雜工，主要替人看管馬匹，但他並沒有自怨自艾，而是一有時間就從劇院的門縫和鑰匙空裡偷看戲臺上的演出。正是憑藉著“偷學”來的本領，最終一舉成名。
德國醫學家和生物學家為了研究一種射殺血液裡錐蟲的藥，試驗失敗了幾百次，而他並沒有退縮，依然百折不撓的繼續研究，最終在第六百零六次試驗結束後完成了令全世界矚目的創舉，填補了世界醫學史上的空白。
無論怎樣，只要我懷揣著一顆勇敢的心，一雙夢想的翅膀就不會失敗。蝸牛說：“雄鷹有一雙非常矯健的翅膀，可以飛向金字塔的頂峰”。而我的心有一雙夢想的翅膀，亦可登上金字塔的頂峰。
生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來那些受傷的地方一定會變成最強壯的地方，過去的困難或許是未來的希望。過去的創傷或許正是我們應對困難的力量！待我們破繭成蝶，展開翅膀的那一刻，我心依舊飛翔！
【篇三：我心飛翔作文】
童年的我們，希望自己能變成一隻小鳥，自由遨遊在藍天中。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，讓歡笑隨風飄動，沐浴在陽光下，做著五彩斑斕的夢。
上學後，心中有一個夢想，希望自己擁有一座圖書館，心滿意足的坐下來，迎著朝陽看日落，隨手抽出一本心愛的書，靜靜閱讀，讓心行走在文字裡。
夢想就像一粒種子，種在心的土壤裡，生根發芽。有了夢想，也就有了追求；有了夢想，也就有了動力。在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關係，跌倒了自己爬起來，為夢想而努力，為明天而拼搏。
夢想點亮人生，成就輝煌。在我們每個人心中，都有美麗的夢想。若想讓夢想開出絢爛的花朵，就需要用不懈奮鬥的汗水去澆灌。“九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。”為了夢想，從現在努力吧
這一刻的準備為的是明天的出色，在學習中，不斷充實自己，尋找自己的學習、生活方式，也是為將來的出色打下基礎。
“凡事預則立，不預則廢”，成功其實很簡單，樹立自己的人生目標，併為之努力拼搏，就會實現自己的理想。
【篇四：我心飛翔】
光陰似箭，日月如梭。一眨眼，難忘的小學生活慢慢接近尾聲了。臨行前，我贈你一個美好的理想，讓它成為你堅韌的柺杖；我捐你一個智慧的行囊，讓它成為人生的翅膀……當我回憶起美好的小學生活時，心裡還有一絲絲“小激動”。校園裡的一草一木、一磚一瓦，我都銘記於心！
我還清楚地記得，當爸爸媽媽攜著我的小手，第一次走進這扇大門時，我覺得是多麼神祕，如今，我就要進出這扇門，我就要走出母校了，心中很不是滋味。我再一次深情地凝望著這扇大門，凝望著老師那覺悟的目光，那一切都深深地刻在我的腦海裡。童年迷人的歲月，我都難以忘懷。
六年來，學校到處充滿了綠色，綠色的草，綠色的樹。六年來，學校到處充滿了鳥語花香。六年來，學校到處充滿了和諧與這安寧，這美麗的一草一木、鳥語花香，怎能不使我忘懷？
六年來，學校裡洋溢著濃濃的師生情，多少個白天，老師為我們苦口婆心的講說，多少個黑夜，老師為我們批發作業，又有多少次，我們為老師送一上張張賀卡……
在母校的教育下，我們得到許多朋友，得到了許多知識，讓我們成為彬彬有禮的學生，我們得到了許多美好的回憶和難忘的往事……但是，我們現在就要畢業了，驀然回首，彷彿督促我們的老師，鼓勵我們的師長，還有可愛的校園，都要從我們的歌聲中消失……
忘不了美麗的校園！您像一位溫和的母親，用甜美的乳汁哺育我們茁壯成長。
忘不了敬愛的老師！忘不了您的諄諄教誨。您就是辛勤的園丁，為我們遮風擋雨。
忘不了親愛的同學！我們一起度過了六年的繽紛歲月…。
希望母校以後越來越好，操場越來越大，教學樓越來越高，校園的美景也越來越美。
底線作文800字議論文 篇6
議論文 ,4229字【篇一：底線】
人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的慾望，線下是我們明天的災難。
看吧，一位金髮女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把髒水倒入了社群剛建的池塘；飯店裡的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……
你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎麼回事呢？這些垃圾又被填埋到哪裡去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？
還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。
大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什麼出門要戴口罩，為什麼我們門前又多了一條臭水溝，為什麼一輛車疾馳而去後，我們身上會落下一層灰？
大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是儘自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之後，可以把多少錢財收入囊中？
地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！`踏得一塌糊塗。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，餘不忍為此態也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。
山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。
“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之後卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間裡，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過？您忍受著孤獨與寂寞，卻不願變節迎合流俗，不願向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您隻身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。
底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個民族的靈魂！
【篇三：底線作文】
窗外的風吹佛著柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不願想起潔，那是她的痛，儘管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情……
她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由於個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。
潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班裡許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。
有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄髒的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事—把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多餘的。
但第二天，當潔像什麼事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。於是，沒有道歉她們又和好如初。
別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心裡，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。
有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：“亞和磊的關係很好，應該……”“應該”兩字被故意拉長後顯得那麼刺耳。老師生氣地說：“這都高三了，還不抓緊時間學習……”後面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手裡又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。
自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：“你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？”亞回了一張紙條：“以前我容忍你是因為你沒有到達底線，而今天……我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線……”
當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧願輝煌地結束，也不願狗尾續貂地繼續。至少，結束之後還有純真的回憶。
【篇四：底線】
冷冽是一條生活在熱帶雨林的蛇。它有火紅的鱗片和金色的花紋，還擁有森林裡別的蛇達不到的速度與技巧。當然了，還有那致命的毒液。
理所當然的，冷冽成了整個蛇群裡最出名的蛇，所有的蛇都對他畢恭畢敬。冷冽是很聰明的，它看得出蛇們對待自己的態度。它覺得自己是不同尋常的，比其他所有的蛇都高貴。這並不是僅因為它的外表，因為它俊美的顴骨和火紅的芯子，還有一個很重要的原因就是它做蛇的底線—絕不自相殘殺。
在蛇的家族裡，這可是足以向其他蛇類炫耀的資本。不論是那俊美的赤鏈遊蛇，大名鼎鼎的王錦蛇，威風凜凜的眼鏡王，還是狡猾透頂的尖吻蝮，在飢餓難忍的時候都會朝同類下手。而冷冽不會，冷冽並沒有什麼尊貴的血統，但他有它做蛇的底線。
等著瞧吧，有的蛇說著風涼話，等雨林的旱季一來，就有你好受的了。但冷冽不這麼想，它想，即便是死，也要高貴地死去。死了之後可以讓那些科學考察隊的科學家們拿去到展覽館裡供人類參觀—它曾經躲在草叢裡聽到兩個科學考察隊的科學家談話，他們讚歎著：多麼漂亮的花紋……那一刻，它扭動了一下身子，飛快地逃脫了。
冷冽有時候會遠遠地觀察那些人類，他們相愛相助，絕不會像蛇類一樣相食。有些人被它的同類咬傷了，其他人便會圍過去相救。看到這些之後，冷冽的心就會莫名地暖暖的。有時候它想，那些生物能夠高高地站立，而自己的同類卻只能匍匐爬行，難道原因就在這兒？
日子就這麼一天天平靜地過去了。每當冷冽看到那些餓得頭昏眼花，拼命吃掉同類的蛇時，都會高傲地抬起頭，不屑一顧地滑過。當然，冷冽永遠不必擔心會被吃掉，因為只要它健康地活著，敢攻擊它的蛇，應該還沒出世呢！
然而沒多久，森林的旱季到了。一條條小溪乾枯了，四處遊走的兔子、田鼠也不知躲哪裡去了。在草叢中爬行的冷冽有點力不從心。也難怪，它都三天沒捕到食物了，再這麼下去，恐怕非得活活餓死。飢腸轆轆的冷冽不住地吐著鮮紅的信子，希望能從乾燥的空氣中得到食物的味道。突然一陣腥味傳了過來，冷冽趕忙打起精神。“嗖嗖”地竄向味道傳來的地方。
尋著味道，冷冽來到了一棵樹下，它看到了一條跟它同樣飢腸轆轆的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不進食，便很可能會死去。但……自己是高貴的蛇啊！高貴的蛇怎麼能吃同類？
它注視著那條蛇，心裡想，我們蛇類再不要相互吃下去了。如果這樣相互吃下去，我們就永遠只能匍匐在地爬行，永遠不會像人類一樣，高貴地站立在天地之間。但是面前的那條蛇吐著血紅的芯子，正在一點點朝它靠近。冷冽感到自己冰涼的鼻尖已經觸到了對方堅硬的牙齒，那一刻，它感到了一絲懊惱，又感到一絲悲哀……
【篇五：底線】
靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點著他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛著生命的底線……
有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而後風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵禦住了物慾和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。
“從明天起，做一個幸福的人。餵馬，劈柴，周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便彷彿出現一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍光夢幻般的大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實並不燦爛，也並不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最後總要重重地摔在現實的水泥地上。於是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯著大地，萬物迷離，遠方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。
“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女。”她的眼神遙望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。
我敬??，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一隻頑強的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！
不走尋常路作文議論文 篇7
議論文 ,4802字【篇一：不走尋常路】
每一個成功都有一個開始。勇於開創，才能找到成功的路。在這過程中，太多的人走同一條路，而你走的是一條不同尋常的路。
新中國成立後，貧窮落後的中國，開始探索走社會主義道路，但美國等多數國家走的是資本主義道路。但是，中國在走社會主義道路的過程中，不斷開拓創新，雖然有過失敗的例子，但是通過自身努力，中國共產黨找到了馬克思主義同中國實際相結合的指導理論。外國人認為中國在做不明智的選擇，可是，中國人用他們自身證明，他們的選擇沒有錯，中國人在開創歷史的先河裡，慢慢變得富強、民主、繁榮。也許，你選擇的路充滿堅險、坎坷，你只要肯實踐創新、堅持不懈，你開創的將是一條輝煌的大道。
當汶川發生大地震的時候，有一家加多寶公司的老闆無條件向災區捐贈幾億瓶涼茶，別人都以為他瘋了，他的好友告誡他說：“你會血本無歸”，他卻一笑置之。幾個月後，出人意料的是他的涼茶這種創新策略使銷售越來越好，別人只能眼紅。以後，公司人員把涼茶不斷創新，使公司的客源不斷。在險中求勝，雖然是一條極其危險的路，但是成功了也就是一條好路。成功之後，還要繼續創新，才能獨樹一幟，也才能在眾多中脫穎而出。
我們在學習的過程中不必千篇一律，但是要找一條試合我們的路。學習是在不斷積累中慢慢內化為我們的知識，在這過程中，我們要在不斷探索中領悟，找到哪條路之後，學習便很容易。但機會是留給有準備的人，如果你原地踏步，就什麼都沒有，所以，不去實際探索哪會有一條成功的路呢？
不管是國家、社會，還是個人前途。只有開創自己的道路，才會走向成功。在這過程中離不開社會實踐、創新。也許，你走的是一條不尋常的路，被千夫所指，可你要用自身去證明，你的選擇沒有錯。成功之後，要繼續努力，才能經久不衰。
一條不同尋常的路為你的成功指引了方向，開拓創新為你的成功提供了保障。
【篇二：不走尋常路】
“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
路，有坎坷不平，路，有風霜雨雪。一路走去，有艱辛，但也不乏歡樂。每個人都在選擇自己的道路，希望自己一輩子走得轟轟烈烈。但那些~，他也辭謝了。
不走尋常路，是一個詩人不懈地追求自由的生活。
木蘭是一位出色的巾幗英雄。當她得知父親要去從軍後，非常的憂愁。因為她的父親已經老了，不能再去打仗了，但她又沒有兄弟，所以只有自己喬莊打扮，代父從軍。備辦好戰具後，木蘭行軍迅速，趕到了戰場，戰場的軍營生活很艱苦，但木蘭熬過來了。幾年後，他們打敗了敵人，順利的歸來。皇上讓她做官，她卻不做，馬上趕回自己的家鄉，與親人團聚。
不走尋常路，是一個弱小女子為親人和國家而堅強。
有些人就是這樣，為了嘗試，不顧一切地尋找屬於自己的一條路—不尋常的路。沒有磨難的人生是不完美的。
通往成功的路有許多條，但我們只能選擇一條，而那條路上卻充滿美麗的事物，那裡的花花草草是如此美麗，那裡的動物們是如此的和睦相處。為什麼我們不去選擇一條不一樣的、充滿生機的呢？
【篇三：不走尋常路作文】
偉大的文學家魯迅曾說過：世上本沒有路，走的人多了也便成了路。但路有很多種，有尋常的路也有不尋常的路，尋常的路只能看見一些尋常的花花草草而不尋常的路卻別有一番趣味。
不尋常的路有著讓人眼前一亮的美麗。
偉大的物理學家霍金相信大家都聽說過吧。霍金是英國人，他出生於1942年1月8日，在二十世紀九十年代談論宇宙學漸漸成為一種時髦，宇宙爆炸理論雖不是新的理論但在公眾心中卻非常新穎，特別是談到霍金人們都表現出了極大的興趣，並稱他是自愛因斯坦之後最好的物理學家。
霍金小的時候與普通小孩一樣喜歡玩具沉迷於玩具特別是火車，甚至自己花錢買了電動火車。在他十幾歲時還喜歡自己製作飛機模型和輪船模型，甚至嘗試發明一些新的遊戲。比如製作一些不同顏色的零件與同學一起編制遊戲的規則，那時候小霍金的目標是：“我能控制的可以開動的模型。”我相信這是每一個男孩子都喜歡做的吧。
在上學期間他分在一個很好的班級儘管他的成績名次從未進過前一半，但扔受到同學的尊敬。我想大概是因為霍金的動手能力比較強吧，同學們還為他起了一個外號愛因斯坦—二號。
在初中期間班裡來了一位數學老師他的教學富於啟發，還激發了霍金對數學和物理的興趣。在高中畢業後霍金順利考進牛津大學並取得了獎學金。學習物理對於霍金來說並不費力後來他又考到了劍橋大學理論物理專業博士研究生。
在研究學期間他得了一種怪病是一種運動神經細胞萎縮病，這種病這種病使行為本來就不靈活的霍金更加笨拙，而且這種病迅速惡化。他非常苦惱以至於他認為自己活不了多久了，那年他才十八歲，然而他並沒有放棄正常人的工作學習和生活而且他結婚了，五年後他成了三個孩子的父親。
患病的霍金依然如故，甚至更加勤奮。他曾夢到自己被處死了，所以他曾說：“如果我能被赦免，我還能做許多有很多有價值的事。”在六十年代霍金髮現了黑洞，1978年獲得了愛因斯坦獎，1980年他又當上了三一學院盧卡斯講座教授。這時他已經六十歲了，儘管身體殘疾他仍然經常旅行和演講。
霍金所走的路便是不尋常的路，而正是因為他的不尋常之路才有了今天的“黑洞”和“基本粒子”。
親愛的讀者，你要走的路是怎樣的路呢？
【篇四：不走尋常路】
這世上本沒有路，走的人多了，便成了路。
—魯迅
在遙遠的古代，我們只能看到小鳥大雁能在空中展翅高飛，如今，我們卻有飛機有火箭能飛上天空，更可以去星球探望。這正是科學家不走尋常路創造出來的輝煌成就。
所以，不走尋常路更能成功。
當貝多芬正徜徉在音樂的世界，正享受音樂帶來的幸福時，他的聽力不幸漸漸衰退，年僅二十六歲。四十五歲時，耳朵完全失聰。從此以後，他再也無法聽到喜愛的音樂；再也沒有辦法創作音樂；再也無法用聽力感受生活中的點點滴滴。孤寂的生活並沒有使他沉默和隱退，反而使他一天比一天振作。這源於他對音樂的執著、喜愛；源於他敢於戰勝命運；源於他堅持不懈的精神。最終創作出了不朽名作《第九交響曲》等等。
不走尋常路是貝多芬通往成功的彼岸。
“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿”的華羅庚。華羅庚讀小學時，成績並不是很突出，數學只是勉強及格。校長找他談了一番話，希望他能珍惜這來之不易的學習機會。校長的話使他奮起直追。從此他收起了玩心，一心只專於學習。初中畢業的時候，華羅庚的成績已躍居全班第二名，但因家中貧寒，無力進入高中學習，只好到職業學校學習會計，不到一年，由於生活費昂貴，被迫輟學，最後，只能在家中自學，但又得不到父親的認可。1929年，華羅庚不幸得了寒病，終日躺在床上。後來病雖然好了，可腿卻殘了。但他並沒有放棄對數學的喜愛。在逆境中，他頑強地與命運鬥爭，在追求數學真理的路上，他克服了常人難以想象的困難與阻力。
不走尋常路是華羅庚追求愛好的良藥。
要敢於不走尋常路，哪怕充滿荊棘、充滿泥濘、充滿意想不到的事。不敢於走你怎能體會人生的真諦？我們應該學習貝多芬，華羅庚敢於不走尋常路的勇氣，才能使我們更perfect！
很多人可能認為不走尋常路不就是炫耀自我嗎？不，我不這麼認為，我認為：
不走尋常路更能成功！
【篇五：不走尋常路】
從古至今，有許多人顛覆平常，走向了不尋常的路。正是因為他們的選擇，反而鑄就了另一番風采。
早年的陶淵明置身於官場內鬥這樣的生活方式，讓他每日疲憊不堪，他一心向往的官場生活，終究沒有給他帶來想要的生活。於是在陶淵明中年時期他決定離開那個明爭暗鬥的官場生涯。他開始轉向了自給自足的農耕生活，每天晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然有些辛苦，但這種生活確實讓他衣沾不足惜，但使願無違。真是因為陶淵明這種反常的選擇，鑄就了另一番風味。
20世紀，一個青年在四處打工，他克服了很多的困難，成為一個高新知識份子。於是他便想著走出國門，向當時的資訊科技巨頭—微軟進軍。他當時沒有任何身份與金錢，但他沒有放棄，在微軟當了十年小職工之後，終於被比爾蓋茨所發現，經過一番轉輾後，他成為了中國微軟的總裁。有很多人也許會認為這樣就結束了。但是故事並沒有結束，在經過一段時間後，她辭去了待遇極高的工作，另立門戶，憑藉多年的經驗成功創業，成了中國資訊業的骨幹。他就是中國的打工之王—唐駿。正是因為他不安於現狀，擁有獨特創新的思想理念，走上了不尋常的路，這才成就了他不平凡的人生。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。想必大家都知道梅花在冬天開放的這一大自然獨特現象吧，它不是在春天開放的百合花，不是在夏天開放的荷花，也不是在秋天開放的菊花，它從來不與百花爭豔，不與百花攀比，它擁有自己獨特的魅力，有自己獨特的芳香。當大地一片銀裝素裹的時候，它靜悄悄的散發出自己的芬芳。是的，正是因為梅花顛覆百花開放的季節，獨自在寒風中綻放，成就另類的精彩。
並不是所有的事物都必須要遵循前人經驗，都是一成不變的。有時候換一種心態去思考，嘗試另一種方法去做事，有時候會讓你得到意想不到的結果。
【篇六：不走尋常路】
在人生的道路中有兩條路：直路與彎路。雖然它們通向的目的地可能是一樣的—都是成功，但過程絕對是不一樣的，當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。
蘇武—牧羊之路。蘇武離開中原的和圖深入蠻荒的北海，她這一去竟去了十九年。漫漫的十九年啊！在漫漫的白雪中，他孤零零的度過了一個個夜晚在呼嘯的寒風裡，他默默得忍受著無聲的寂寞。在白雲和飛雪飄過的天空下。在喝飲雪，飢吞氈的生活中，他飽受了艱難。面對匈奴的高官，厚祿，威逼利誘，他毅然決然的選擇了一條不同於尋常的牧羊之路。當她拒絕折節叛敵時，正氣在他身上飄揚；當他又一次揮起揚鞭時，執著在他身上顯揚；當他抓一把張氈毛嚥下時，剛毅與頑強在他身上洋溢；她就像天山的那株雪蓮，在寂寞，荒寒中悄然綻放。
昭君—出塞之路。達達的馬蹄聲依舊響徹在捲起漫天灰塵的空中。最後一次回眸，最後一次凝望，淚水悄無聲息的從他的臉龐滑落。帶著對皇帝的期許，帶著對父母的回報，她毅然決然的踏上了前往邊疆的路。為了祖國的安寧，為了邊疆的和平，他毫不猶豫的選擇了遠嫁他鄉。誰不可忘故鄉，誰不期望與親人團，而他卻選擇了一條不同尋常的人生之路，這是一條無私為國的路這是一條忠心為君的路，這是一條珍惜和平的路。
陶淵明—歸隱之路。他不願與世人同流合汙，而選擇歸隱山田。他在＂採菊東南下，悠然見南山＂的，讓我們讀懂了淡定，但淡定的他卻也有＂不為五斗米折腰＂的傲骨。不走尋常路那自由之路，和諧之路，正是她所追求的人生之路。
從古到今像這樣的例子比比皆是，他們不走尋常路，他們不願意與其她的人相同，他們不想在成功的道路上，要踩別人走過的路，要跟別人做相同的事情。他們有自己的主見，他們喜歡做與別人不一樣的事情。但是他們仍然能獲得成功，或許比別人的成功來得更容易，更有創造力。對於社會能給最大的利益。
不走尋常路。從古到今這樣的例子，比比皆是。又如陸羽在棄佛從文後，經過他的不懈努力每天晚上得徹夜苦讀。最終撰寫廣為流傳的《茶經》。司馬光的警枕礪志。他日復一日年復一年的挑燈苦讀，他讀到廢寢忘食，終於功夫不負有心人。他最終寫出了《資治通鑑》成為了鼎鼎有名的大文豪。
莫言曾經說過，當所有人都在哭時，應該允許有人不哭，當哭成為一種表演時，更應該允許有人不哭。不走尋常路的，他們在歷史的洪流中，閃耀著自己，照耀著大地。
不走尋常路，時間可以證明，一切也可以沖淡一切。不做下一個誰做第一個我。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人，有著不同的人生追求。
人生也是一條，沒有回程的單行道。所以我們走自己的路，讓別人去說吧。不需要和別人一樣，我們也一樣，能夠獲得成功，往往成功者就是在但與別人不一樣的事情的過程中獲得的成功。
不做下一個誰，做第一個我。
眺望遠方作文議論文 篇8
議論文 ,5656字【篇一：眺望遠方】
眺望遠方，你看到什麼了呢？
山？水？抑或是理想、是成功？
封建的帝王眺望遠方，看見“外人”，於是他們連忙把“家門”關得緊緊的，在家裡頭過著自以為安逸的生活。偉大的孟子說過：“生於憂患，死於安樂。”不錯。清王朝的昏庸帝王只關心眼前的事，好機會就在“家”門口，卻視而不見。結果，“家門”被打開了。此時，他們眺望遠方，想得到援助，卻只看到了戰爭。
一個民族只是懂得關心眼前的事情是遠遠不夠的，振興民族，我們還應眺望遠方，把握機遇。
從小痛恨帝國主義，以振興中華為目標的詹天佑眺望遠方，看到了危機。他明白了要振興中華，就要靠實力；要打敗帝國主義，就要靠技術。於是，他出國留學，師夷長技以自強。學成回國後，他將自己一生的精力都投諸中國的鐵路事業。建路期間，他走遍名山大嶺，與工人們同吃同住，風餐露宿。終於，他成功了，他成功建造了中國自建的第一條鐵路—京張鐵路，一條讓海內外人士都極為讚歎的道路。
一個人能夠經常眺望遠方，關心自己的未來、祖國的未來，才是大有希望的。
滿懷愛國熱情的魯迅眺望遠方，看到了理想。魯迅一生以拯救中華為理想。於是，他到東京學習醫術，為拯救中華兒女的健康。後來，他看到了，中國人缺的不是健康的身體，而是一顆愛國的心。他決定棄醫從文，用自己的文字去喚醒麻木的中國人。
小時候，常聽見“山的那頭是什麼？水的那頭又是什麼？”之類的問題。懵懂的我總是對這些問題嗤之以鼻，同的那頭不就是山，水的那頭不就是水唄！
可是，現在我發現當年的我實在是大錯特錯，原來這些問題都有隱含的意思。昏庸皇帝教會我，眺望遠方，看見的應該是機遇；偉大的工程師詹天佑教會我，眺望遠方，看到的應該是成功；文人魯迅先生教會我，眺望遠方，看到的應該是理想。
學會眺望遠方，看到更多，學到更多。
【篇二：眺望遠方】
俗話說：天有不測風雲，人有禍福旦夕。我們不能只關心眼前的事情，而忽略對未來的預測。我們應該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準備，迎接人生中的“不速之客”。侷限於眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啟迪。
眺望遠方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴著見微知著的能力，有方向地追尋。
革命領袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫，投身於革命，因為他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學習造船的機會，轉攻地質力學，因為他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發現了“黑色金子”，國家有了自己的石油。孔繁森放棄了在沿海大城市工作的機會，而投進雪域的懷抱，因為他知道阿里的人們需要他，阿里的發展少不了他，最終巍巍崑崙成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。
遠方是人們心中的理想聖地。眺望遠方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。
亞歷山大每次征戰勝利後，把財產分給部下，把希望留給自己。因為他深知遠方還有更多的人生財富。黑人領袖馬丁路德金發表精彩演講《我有一個夢想》，因為他深知這必定能打動美國政府，遠方是光明的，眺望遠方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠方，實現人生價值，讓後人為之喝彩。
如果周幽王能夠眺望遠方，預想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠方，設想“衝冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關，讓後人唾罵。一葉障目，不見泰山啊！
時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。
【篇三：眺望遠方作文】
家事國事天下事，事事關心。—題記
一個人若只關心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。
智者不為眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嚐膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關注如何苟活而不知眺望遠方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關，卻不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終於成就帝業。歷史長河中，懂得眺望遠方的人，不勝列舉。若公子小白只關注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會有“貞觀之治”的出現呢？若司馬遷只關注眼前眾人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠眼光，眺望遠方是多麼重要。
愚者只侷限於眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅於歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給後人一聲嘆息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉於眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏於馬蹄下。仲永之父只關注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然於眾人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會閉關鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬年。
歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。
【篇四：眺望遠方】
遠方像柳暗花明一樣迷人，像黃山雲海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠方，誰就必須善於眺望遠方。這就像一個人獨自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇於眺望遠方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個人在浩瀚的大海上遭遇了風暴，只有勇於眺望遠方，劈波斬浪，才能達到遠處的海岸。
唯有眺望遠方，把握全域性，一江春水，潮漲潮落時方能顯現出驚心動魄的壯麗。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學，面對麻木國民的冷笑，儘管敵人恫嚇他，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫從文。魯迅眺望遠方，放眼祖國的未來，心想，麻木的國民儘管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示眾材料和看客。他匕首投槍般抨擊著，《故鄉》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》裡滴血的故事讓人心驚膽戰，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因為他有勇於眺望遠方，展望未來的勇氣。
唯有眺望遠方，忍辱負重，一樹冬梅，花開花落間方能袒露出生命深處的美麗。
廢寢忘食，他用赤誠之心完成了“無韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了“史家之絕唱”。那個時候，風雨如晦，任何一個人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會苟活於人世。可司馬遷不同，他眺望遠方，對遠方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”忍辱負重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇於眺望遠方，成就偉大的不朽的民族精神。
唯有眺望遠方，展望未來，民族之花才能綻放芬芳異彩。
1958年的中國，只是片面的追求經濟增長速度。“人有多大膽，地有多大產”的口號人人喊，“趕英超美”的遐想，導致三年自然災害爆發，人民困苦。改革開放後的中國，敢於眺望遠方，展望未來，制定一系列政策，中國終於能夠自尊自信自強的屹立於世界民族之林。無論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠方的成功與心血。一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。惟有眺望遠方，民族才能綻放芬芳異彩。
經常眺望遠方，才能乘風破浪，直掛雲帆濟滄海；經常眺望遠方，才能成就一番大事業；經常眺望遠方，才能揚生命之帆以濟滄海，展林鳥之翼以振宇內。
【篇五：眺望遠方】
不要因為我們曾經跌倒，就放棄希望而畏縮不前；不要因為前路漫漫，就放棄可能而止步退卻。就像厚重的夜幕擋不住滿天的星斗一般，漫漫前路也擋不住我前行的腳步，只要我們眺望遠方；就像歲月的樊籬擋不住我剛強的軀體一般，風風雨雨也擋不住你鏗鏘的步伐，只要我們眺望遠方。
只有眺望遠方，才能擁抱希望，展望未來，用辛勞的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巔。
眺望遠方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸業。無論是摘星樓上的熊熊烈焰，還是烽火臺的滾滾狼煙；無論是阿房宮上的焦土斷垣，還是九宮山上的碧血斑斑，無不在告誡我們：鼠目寸光而貪圖享樂足以亡身！然而，秦孝公眺望遠方，看到分封的弊端，採納商鞅之諫大舉變法，終能稱雄於六國；共產黨人看到冗兵冗政的繁雜，眺望遠方，採納李鼎銘先生的建議精兵簡從，終能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐大的“東洋驢”。足見眺望遠方，不只看重眼前利益，才能成就霸業。更有漢武帝不棄敵國之奴，託孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，納諫魏徵，只有他們眺望遠方，目光長遠，才能包容一切，才能成就霸業。
眺望遠方，藐視萬難，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望遠方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就書聖的稱號？若不是陳景潤眺望遠方，藐視萬能而苦心鑽研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而響譽世界？若不是祖逖眺望遠方，一步一腳印而聞雞起舞苦讀寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？還有李時珍十年著就《本草綱目》，徐霞客數載寫下《徐霞客遊記》，馬克思三十年著成《資本論》，他們的成就無不在向我們宣示：只有眺望遠方，不被利害所迫，不被危難所劫，專注於人生的目標，才能成就人生。
多少個日日夜夜，人生的帆船在風雨中兼程。只有眺望遠方，我們才能重重霧靄，到達彼岸；只有眺望遠方，我們才能突破迷霧，看到曙光！只有眺望遠方！
【篇六：眺望遠方】
遠方，充滿著華麗的色彩，讓人在紛繁的現實中，都忍不住駐足眺望。遠方，更有人們心中向的那片憧憬，化作霧一般繚繞的香氣，攜著一代又一代的志子偉人，創造一期期新奇與偉績。眺遠方，塑造未來。
眺望遠方，和著滾滾塵土，挽保民族的未來。
深宮中，一朵豔麗卻無人欣賞的玫瑰，捻過泛黃的月光，撫琴長彈。此時，宮中的妃賓都擔憂可能遠奔異鄉。但他，王昭君，在眺望著那路塵土飛揚的沙漠中，想著便有百姓們穩定的生活；在眺望那胡人的歡聲笑語中，想著便有民族間和諧的氣息。於是，為了遠方中民族的未來，她，千里迢迢嫁潘國；為了民族的未來，她願踏上背井離鄉的遠端。遠方中的和諧，見證了她對民族和諧的企盼；廣漠的沙土，也聆聽了她對國家的安定呼喚。兩國的道路上，更有她眺望遠方留下的業績。
眺望遠方，縱使千夫所指，亦毅然拼江山。
她，柳絮般飄飛的沉思，菊花般紅消香斷的淚痕，卻沒有被宮中的規矩所禁錮。因為她眺望了遠方，看到了大唐的繁華，望到了國家上有她才華的放飛，目到了遠方國土上有她一生的心血。於是，武則天，為了遠方中那片屬於自己的亮麗，溺女有如何，殺子更無妨。她並沒有被眼前的三從四德的鐐銬所束縛，她毅然地在山峰眺望那片江山。遠方，有中國曆代沒有的神話，更有女皇帝掌管天下的不朽功績。一位被視為弱女子的武才人，在自己眺望遠方的遐想中，卻鍛造了一段永留千古的業績。眺望遠方，才有更希望的未來。
眺望遠方，拖著沉重的枷鎖，依然奮筆疾書。
在陰冷的牢房中，鏗鏘的鐐鎖在迴響著一聲聲的哀嘆。司馬遷，面對著死刑或是腐刑，想著一死便能高天下之大辱。他透過窗戶，眺望著遠方。窗雖小，但卻充斥著未來的中國史書的光芒。遠方中，有他父親的夢，更有他對完成父的夢，更有他對完成父志的迫切心願。於是，懷揣著對遠方的遙遠的夢想的希望，儘管身殘，盡受凌辱，他卻毅然地朝著遠方的天邊。因為，眺望了遠方，因為有了遠方的夢，《史書》之史家之絕唱，唱遍中華千古。
眼前的落魄，眼前的屈辱，也許是讓人倍感辛酸的。但請仰起你的頭顱，眺望遠方，那裡有夢，有追求。眺望遠方，希望與你同行。
【篇七：眺望遠方】
就象險峻的大山攔不住洶湧的激流一樣，洶湧的激流也攔不住頂風前行的孤舟。
就象沉靜的秋色攔不住淒冷的北風一樣，淒冷的北風也攔不住春天的步伐。
就象厚重的夜幕攔不住閃爍的群星一樣，閃爍的群星也攔不住心靈窗外的光明。
就象朗朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住奮然挺立的身影。
知道為什麼攔不住嗎？
僅因為你在眺望遠方，僅因為你在規劃未來。
假如你的生命旅程都在養尊處優，請你眺望遠方，否則你的生命將千篇一律；假如你的生命旅程到處跌宕起伏，請你眺望遠方，否則你將跳跳不出泥潭。
眺望遠方，規劃未來的力量，你可曾深受其震撼？
盛唐時代，有位詩人名滿天下。他滿腹才華，備受重視，以至龍巾拭吐，御手調羹，貴妃研墨，力士脫靴。如此奢華地過日子，豈不幸福？但李白深知，這樣的他沒有未來。博寵求榮辜負了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，爾虞我詐讓他噁心，君威如虎讓他心驚。他眺望遠方，縱情吟唱那”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪言，抒發那”天生我材必有用，千金散盡還復來。的壯語。李白選擇退隱官場，迴歸鄉里，在市井間眺望屬於自己的未來，懷著”興酣搖五嶽，詩成撼滄州”的理想，開墾自己灑脫的康莊大道。
不拘於繁華，眺望遠方成就了李白盛唐詩壇的最強音。
勝利的號角在吳王夫差的軍營吹響，越王勾踐敗了。在國民的謾罵聲中，勾踐選擇了屈膝投降。勾踐知道，為了民族富強，為了國家復興，只有眺望遠方，苦心經營，方可成就未來。勾踐卑微地做吳王夫差的馬伕，僕人，夫差出遊為其牽馬，夫差生病為其嘗糞便別病情。二十年的含羞忍辱，臥薪嚐膽，讓勾踐東山再起，一雪前恥。
戰敗仍能眺望遠方，乘風破浪，讓勾踐醞造了一段三千越甲可吞吳的輝煌歷史。
眺望遠方不是失敗者奮起的專利，也是安逸者躍進的需要；眺望遠方不僅屬於故人創造歷史的武器，也是今人開創前程的銳甲。
我們怎可不去眺望遠方？我們怎能放棄未來？
談誠信議論文作文 篇9
國三作文 ,4784字【篇一：談誠信】
誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。但是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網路上看到某人被詐騙了的訊息。而有的人，為了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他說：“往漆樹裡摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個故事告訴了我們一個道理：一個人如果失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裡，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認為他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裡面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們說，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網路上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德—誠信嗎？
現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個訊息後，我是既生氣又悲哀。生氣是因為這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？
從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德—誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。
【篇二：談誠信】
說起誠信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠信對人們的重要性，沒錯，生活中的確是這樣。而作為中學生的我們，首先應該具有講誠信的品質。
古代的聖賢者，都是聖賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認為父母在孩子面前也同樣要講誠信，真的回家後把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。
戰國時魏國國君答應與他的一個臣子去打獵，可是到了預定日期卻下起了雨，此時君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當時的封建社會，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見。可見，這種寶貴品質一代代沿承下來。
只有守誠信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對世人宣佈，只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現，也有一部分人將信將疑的照做了，結果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠信，這也為後來的《商鞅變法》奠定了基礎。
二零一零年春節晚會，現場來了一位特別的嘉賓，當主持人特別介紹他時，我們不禁為他的誠實守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點的銷售員，經常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然後第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預定買了一組號碼，結果第二天開獎中了五百萬，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動，毅然把這個大獎送到了顧客手中，只收取了自己應得的先前墊付的購買彩票的錢。
可是，在當今社會，誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡直就是對國人的侮辱，這種欺騙的“市場”怎能構建和諧社會？我們難道不知道失去誠信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠信者，天下之結也，若不誠信，天下人如何“結我”呢？
同學們，我們是祖國新一代接班人，那就更應該做到誠實守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠實的最真實表現。
【篇三：談誠信作文】
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。古人早已有誠信這一認識。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”意思說，人如果沒有誠信，他都不知道自己可恥在什麼地方。看來，人不誠實、不守約、不講信用，在孔子眼裡，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。
誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時，在城頭立了根木頭。對人說：“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個敢於吃螃蟹的人還是抱著試一試的態度搬了木頭，立刻被賞以百金。結果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，於是民皆從之。可見誠信對於社會來說是何等重要。
其實，不僅是在重大事件中誠信能發揮作用，誠信存在於普通的人與人之間。
2010年感動中國人物獲獎者—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們詮釋了誠信的含義。為了給農民工準時發工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手裡接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發給民工。在他們的眼裡，誠實守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立於天地之間，無處不在。
可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時守信不惜花掉大把時間和財力，萬一別人不領情，那你虧大了。我認為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會對你友善—因為，人人都有向善之心，只不過有時被眼前的小利小惠（或大利）矇騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會有點不好意思，進而被你感動。而你若貪圖一時之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富（也指精神上的財富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個人不地道，誰還會給你“利益”。還有什麼利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實笨得無可救藥。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時何地，歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服於人。
【篇四：談誠信議論文】
清代著名文學家康有為說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便可以得到別人的信任。
人之間的關係不同，誠信的方式便也不同。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。
誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個官員家裡，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。現在有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自己身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。
誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都可以退換。所以有的人來這裡度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦宕機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。後來她終於按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。
誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫正規化的人，他在洛陽時答應朋友張勳兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勳告訴母親正規化要來了，母親卻說正規化家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，正規化便風塵僕僕的趕來，張勳的媽媽感慨的說：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應該像正規化一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裡，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。
“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。
【篇五：談誠信】
孔子曾經說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們可以看出誠信是多麼的重要。
在秦末的時候曾經流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因為說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險，使他免於遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。
戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家只有守誠信，百姓才會相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣子終於使寵妃開心一笑，但這也導致了5年後周的滅亡。
上面這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅身死亦使國亡。可見誠信二字多麼重要，它有時候決定著一個國家的興衰存亡。
誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利慾薰心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的醜聞。鴨蛋裡的“蘇丹紅”；奶粉裡的“三聚氰胺”；豬飼料裡的“瘦肉精”；西瓜裡的“膨大劑”，還有飲料裡的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪裡去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙老師、家長，這樣有什麼好處呢？無非就是能暫時取得一個好排名，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。
人的一生會有很多目標
放低姿態作文議論文 篇10
議論文 ,1681字【篇一：放低姿態】
年輕的心總是胸懷大志、躊躇滿志，有一種與生俱來的豪氣。但是若是這份“豪氣”過了頭，“胸懷大志”就變成了好高騖遠，“躊躇滿志”也就變成了狂妄自大。其結果只能導致失敗。
生活並不是要求我們放棄理想，也不是阻止我們積極進取，而是在不斷以其特有的方式告訴我們：在樹立遠大理想的前提下，放低姿態，從低處做起。?
要知道不是每一粒種子都能長成參天大樹，不是每一個花苞都能引來蝴蝶的青睞，要知道不是每一滴水珠都能匯入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壯的禾苗。我們要做的就是放低姿態，從最簡單開始做起，一步步向那個最好的自己腳踏實地地走去。?
可惜不是每個人都明白這個道理。他們眼高手低，過高的要求也許只是自己編造的一個欺騙自己的謎團，沒有誰能幫他解開，只有他自己。想要考上重點大學，卻不肯從現在努力。他們在追求什麼呢？一張空頭支票嗎？?
有一隻迷路的蝴蝶飛進了一間房子，它總在房間頂部盤旋，卻總不往低處飛—低處恰恰是它生命的出口，這裡有一扇敞開的窗戶，有時它都飛到離窗戶至多三兩寸的地方，可就是不肯再低飛一點，最後終究奄奄一息。?
我們當中有多少人正如這隻蝴蝶一樣，當走進了困境，死死的盯著命運的不公，卻從來不肯放低姿態，重新審視一下自己的不足，換種角度思考問題，結果走進了死衚衕。?
稻穀，是農民眼中最熟悉的。農民判斷今年收成好壞的標準就是看整個稻田的高度。如果稻田裡的稻子齊刷刷地挺立著，像一個個打了勝仗驕傲的士兵，那麼今年的收成肯定不太理想；但倘若稻穀們一個個垂下頭顱像一個個恭聽教誨的學子，那麼農民伯伯的臉上就會樂開了花。為什麼？因為飽滿的稻穀常常是低著頭的！?
所以，我們真應該向謙虛的稻穀學習，放低姿態，不斷地從地下汲取成長的養分，頑強地生長，一步一個腳印，堅實地走好每一步，從低處做起。可千萬不要學蝴蝶飛舞著漂亮的羽翼，在“假大空”的夢幻中留下終生的遺憾。?
【篇二：放低姿態，成就人生作文】
蝴蝶迷路時，放低姿態，它便可以獲得自由；種子被壓時，放低姿態，它便可以發芽；司馬遷受辱時，放你姿態，《史記》終於誕生。在人生的道路上，亦有無數道坎子，攔住我們，我們不能抑著頭踏步前進，而應放低姿態，跨過去，便可柳暗花明。?
放低姿態，方能感受到人生的真趣味，方能為成功多鋪一條路。雨果與巴爾扎克是難得的好友，雖然他們在政治見解方面有很多的不同，但是，兩位偉人的友誼不曾因此而受挫折。巴爾扎克生性心直口快，他對雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演講中大罵雨果，但是，雨果一點也不生氣，他十分虛心地接受巴爾扎克的指導與批評，並放低姿態，多次去巴爾扎克住所請教他。終於，雨果成就了他的一生，並且他與巴爾扎克的友誼也成為美談。?
放低姿態，方能得到更多人的幫助，方能距成功更近一步。中國著名的鋼琴家朗朗，在年輕時在北京一位女鋼琴家學習彈鋼琴，父親為了兒子的學習，也放棄了工作，一道來到北京，幾千個日日夜夜，朗朗不辭辛苦，堅持不懈，滿懷信心與希望的練琴，但是，幾年下來，他從來都沒有得到過一次老師的表揚，甚至更多的是批評與責罵，在一旁的父親有幾次都看不過去，為兒子的委屈而流淚。但是，兒子沒有放棄，他放低姿態，虛心討教，堅持不懈，終於成為了國際上著名的鋼琴家。朗朗的成功與他的放低姿態有密切的關係。?
放低姿態，方能實現自己的人生價值，方能達到成功的最高境界。國家總理溫家寶七十多歲，理應很好的安享晚年，但他以國家大任為己任，依然操勞在國家事務上。汶川地震，溫爺爺代表中央最早到達抗震救災一線上，臨陣指揮，為災民鼓氣；玉樹地震時，溫爺爺又一次率先出現在抗震救災一線上，貢獻出自己的一份愛心與責任；西南特大幹旱時，溫爺爺又登上雲貴高原，察看災情，溫家寶放低姿態，情繫人民，終於喚得了十四多億中國對他的尊敬與熱愛。?
現實生活中，有很多人在困難面前一撅不振，不肯放下姿態虛心向他人討教，於是成功之門永遠不會向他敞開。其實，世間的人本無尊卑貴賤之分，每個人都有自己的長處與優點，我們不管做什麼工作，都應能放下姿態，這樣，我們才能收穫人生的更大樂趣。?
笑對生活800字議論文作文 篇11
議論文 ,2271字【篇一：笑對生活】
微笑是一縷陽光，在你寒冷時帶給你溫暖；微笑是一習清風，在你炎熱時送來清涼；微笑是母親的手，在你受傷時給你熨帖。微笑不僅是把嘴角咧到一個弧度，更是面對生活的一種態度。
現在作為高中生的我們，每天都徜徉在“題海”之中，過著簡單而稍顯枯燥的生活。每天奔波於寢室、教室、廁所之間，很容易就產生了厭倦之情。但是，如果你能夠換一種心情，笑著面對，你會發現我們現在的生活並沒有想象中那麼艱難。我們有目標，有理想，身邊有的是一群志同道合的同學，有的是熱情真誠的老師，這是多大的一種幸福啊！
生活中不可能是一帆風順的，總會有那麼一些磕磕絆絆在等著你，或者一不小心掉進了生活的陷阱裡。學會從容地笑對它們吧！摔倒了，爬起來，彈去身上的塵土，接著大步流星地往前走。誰說摔倒之後的路就不好走呢？笑對生活，活出一份自信，活出一份灑脫。陳偉失去了雙臂，可他面對這一巨大苦難時，硬是用雙腳演奏了人生的樂曲。他的成功讓我們震驚，也讓我們羞愧！面對苦難，你選擇了笑著面對，你就是生活的強者，生活終究會給你一份回饋！否則只會埋沒於時間的長河裡。
笑對生活，你會發現它並沒有你想像的難麼糟糕。俗語常說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”微笑地面對生活，將使我們的心態更加年輕，心理更加健康。笑對生活，你會發現那是生活裡面最為生動的表情。它可以化腐朽為神奇，見證生活的奇蹟。
笑對生活，你可以把生活裡的絆腳石變為你前進道路上的墊腳石；笑對生活，生活裡的所有的苦難艱辛都會成為你人生的一個積累；笑對生活，生活裡的瑣事都會演變為一種樂趣。笑對生活吧，它可以讓你收穫更多。
【篇二：笑對生活】
笑，是朋友之間吵鬧之後重歸於好的見證；笑，是一位醫生搶救病人之後的開心。笑，就是天上人間最美好的一幅風景。笑，就是那驕陽，就是那幸福的象徵。
當你傷心時，你要笑對人生，傷心之後便是開心；當你受到挫折時，你還是要笑，它將是你成功的開始；當你高興時，你更要笑，它是你幸福的象徵。笑，是你內在修養的體現。
有一個年輕人，他很愛笑，走路時，都會面帶笑容。他說不管走到哪，他都會微笑的和別人打招呼。終於，有人忍不住了，跑去問他，你沒有煩惱嗎？為什麼你每天都看起來很開心似的？年輕人還是微笑的說：“不，我並不是沒有煩惱，只是當我不開心的時候，我會微笑，慢慢的煩惱也會跟著消失，它給了我希望，讓我更有勇氣面對以後的失敗。”
之後，這個小鎮上的人，也笑的人多了。一張張的臉上都堆滿了笑容。這個小鎮上也少了辱罵聲和吵架聲，更多的是笑聲。大家開心的笑，小鎮也更加的安寧了。外地人也想知道，為何小鎮變化如此之大，就紛紛得來此地旅遊，小鎮也慢慢的富裕起來了，也走向了城市化，但他們的笑容依然沒有變。
笑是可以感染的，小時可以帶來溫暖的，笑可以改變一個人，一件事，當我們不開心，應該多笑笑，笑一笑十年少嘛，但笑也是一種禮儀。
一個小男孩跑到書店裡，對店員大吼大叫的，還說他們一點規矩都沒有，找了半天，也沒看他買一本書。而另一個小男孩呢，他走進書店，微笑著和店員們打著招呼，並且他自己去找書，並不需要別人陪同，買完了之後，還不忘對售貨阿姨說謝謝。
到了幾年以後，第一個小男孩，他脾氣十分暴躁，在一次和別人爭吵中，他氣不過，拿到刀把人刺成重傷，最後被判刑了。第二個小男孩，他因為有很好的教養，對人友好，他畢業不久，就被一家不錯的公司給錄用了，而且很受老闆贊識。
為什麼航空公司，要求每一位空姐以微笑服務客人？為什麼各種大酒店的服務生，都微笑的招待客人？
因為笑是美麗的風景，因為笑可以給人帶來快樂……笑可以給人帶來無盡的財富，所以我們要笑對人生，笑對將來。
【篇三：笑面生活春暖花開作文】
有位詩人曾說過：“記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶而一直哭泣，有人因失去了太陽而久久嘆息，有人因飄落的樹葉而心緒不寧。
朋友，別再沉浸於昨天的失落，用微笑直面明日的朝陽吧，你將會有贏來人生春暖花開的重重欣喜！
向日葵每天追逐著太陽，靜靜地吸收著能量。盡力讓每一顆種子都飽滿。向日葵沒有考慮未來的自己是用來榨油還是用來炒制瓜子，只是用微笑直面生活，活出自我。
樹苗每天吮吸著養分，奮力地成長。沒有想著未來的自己是作為棟樑還是被做成傢俱。它只是用微笑過好每一天，活出自我。
小溪流慢慢地積蓄。最終成為大河，歸於大海；空中的微粒默默地聚集著水分。最終形成雨滴，滋潤萬物。它也沒有想著未來的自己是用來澆花還是用來洗菜。它只是做好自己應該做的事情，活出自我。
笑對生活，活出自我，是生存的智慧。
每每談到受過胯下之辱的韓信，人們津津樂道的是他的軟弱，他能屈能升的大丈夫情懷。但卻很少有人去分析韓信當年的處境；論文，與屠夫無道可言；論武，即便是利劍在腰，與身材魅梧的屠夫相比，勝算能有多少。不能戰勝，就只能忍辱爬過，是無奈，亦是直面當下的結果。
笑對生活，心懷希望，是成功的關鍵。
說到勾踐，人們討論的是勾踐如何利用三千甲兵擊敗吳國的赫赫戰績，卻很少有人思考作為君王被迫為奴的屈辱；人們會談論越王勾踐的臥薪嚐膽，十年生聚，但很少有人思考十年教訓的艱辛來換來的成功。
笑對生活，堅持不懈，是戰勝困難的法寶。
面對嚴刑的屈辱，司馬遷選擇忍辱負重堅強地活下去。用錚錚傲骨奏響了“史家之絕唱，無韻之離騷。”用生命去撰寫，用希望去堅持。
夢想著美好的未來而不能直面當下，笑對生活。無論夢想多麼炫彩，也只能是海市蜃樓，最終也只是泡沫一般，空空如也。活在當下，心懷希望，才會走向成功。
笑對生活，心懷希望；
面向大海，春暖花開。
人在旅途議論文作文 篇12
議論文 ,4205字【篇一：人在旅途】
年年日月輪迴，日日陰晴無序，多少人的路在這其中變得清晰。人在旅途中不斷成長，每個人都是一位旅行者，在萬物中追尋著夢想的足跡，一顆顆熾熱的心見證了這艱難而又快樂的征程。
旅行者在出發前都曾有一個共同的方向。旅行者有一個共同的原因，詮釋著他們所獲得的每一份幸福，承擔著他們將在旅行中歷練的心。日月行天，江河行地，萬物依舊等待。旅行者的眼中刻刻透露出一種意志，真誠而清麗，深邃而綿長。它們預示著挑戰，預示著奮鬥，預示著旅行者的一生。請堅信，幸福就在不遠的前方。
旅行者是辛苦的。旅行者需要面對的是萬里的長途跋涉。
人在旅途，他們很少停歇，總把希望寄託在未知的前方，卻又總會擔心迷失方向。沒有路標的指引，只有伸向天邊的長路。當他們面臨幾個岔路口時，需要謹慎地做出抉擇，每邁出一步就相當於選擇了一條決定一生風景的道路，有時走在這裡，還會想著那一條路。他們常常因此而疲憊不堪。
旅行者也是快樂的。旅行者會在旅途中嚐盡人生百味，會欣賞到一路上的蜂飛蝶舞，草長鶯飛，水落石出，好鳥相鳴。會有潺潺的流水相伴，會有清爽的香風拂面。他們可以捕捉到風的身影，可以將自己的形體隱沒在生活的長卷之中，只留下一顆心來聆聽天籟之音，觀賞難言之景。
旅行者的一生充滿機遇與挑戰，旅行者的一生需用一雙慧眼攬一路風景。酸甜苦辣，風花雪月，旅行者的心中充斥著更多的苦樂年華。這是一種至真、至純、至善、至美的經歷，這是一種氤氳著快樂主調的探索與挑戰。它沒有過多的修飾，卻有著太多的美麗。
旅行者因為有夢所以能夠飛翔，旅行者因為不懈前進所以幸福時常伴他左右。這是人所能經歷的一種淺淡而快樂的生命。於是，時常有人向他們求教幸福的祕訣，而他們只說了四個字：“人在旅途。”
是的，人在旅途。作為一名旅行者，其生命的價值就在於不斷地開拓進取。
【篇二：人在旅途】
人在旅途，恍如搭乘一輛延長的火車，看窗外風景的逝去。我不走，風景卻在變化著，就如我們依舊還是原來的我們，那些周圍的人和事卻早已在悄然中更替。是啊，這就是一場旅途，人生的旅途。
人在旅途，不在乎起點是哪，或許這場征程在我們降生時就以展開。亦不在乎終點，因為我們根本預不見終點，或許終點一直就只在我們前方的幾步之遙，卻是怎麼也邁不到。
人在旅途，真正重要的，其實是“旅途”吧—那些我們匆匆掠過的風景，那些我們不曾注意的角落。行在旅途，有的人開車呼嘯而過，到達了目的地，卻是沒得到享受；可有的人騎車瀟灑自在，享受了陽光，輕風，甚者雨露、濃霧；而最受益的或許便是那些舉步輕邁的人吧，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，一雙眼收進無限美景，一雙腳踏足遼闊土地。“既來之，則安之”，上天賜予我們那麼美好的自然，我們為何不順心地駐足呢？或許到達終點要比他人晚，但是，我們享受到的，得到的卻是獨一無二的，是那些急於求成的人所望塵莫及的。
兩點一線，重線上，而不是點。
人在旅途，有時，不得已的繞些彎，或許是加了些路程，卻也是值得。兩點間的線段，不見得只有直線才是完美吧！人生不會一帆風順，偶爾的碰壁，摔跟頭，或許才是成功的最佳路途呢。“不經歷風雨，怎能見彩虹”旅途，旅途，人生的旅途，是多曲折的線段，在溫室中精心培育的鮮花，即使再高貴，再嬌豔欲滴，也是始終綻放不出風雪中梅花的耐人香味的。
無論你身在何處，無論你是何人，我只知道：此時，我們並不安閒，我們都身在旅途。每天的每天，我們都在為自己的人生不斷地跨步—向前。
還記得這樣一句話：
“人生就像一場旅行，在乎的不是沿途目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情。讓心靈，去旅行。”。
【篇三：人在旅途作文】
一面牆的阻擋，只是光的迷藏，夢想跌跌撞撞，怎麼會沒悲傷，燃燒著心中不滅的光，讓所有遠方為我發燙，天真的路上偶爾很慌，別怕夢弄髒，向前衝就是希望。
人在旅途，難免曲折。每天其實都要面對曲折，沒有人的一生是一帆風順的，不經歷大風大浪的人怎麼能算成人，如何能經得起當今社會的考驗。不經歷風雨，怎能見彩虹。每次面對曲折，就是為了做好充分的準備去面對下一個曲折，這樣一個接一個，才能越走越遠，逃避現實是沒有用的，許多人常說：“我不行。”“我不想面對”“躲躲就過去了”可是這樣有用嗎。如果僥倖逃過一個，那麼你就失去了該獲得的經驗，當別人和你面臨同樣的困難時，別人因為積累過經驗，有過上次的教訓，他們能安然無恙的通過，你則只能束手無策的看著災難降臨自己頭上，那是多麼的可悲。
相對的，有曲折的同時，一路上也會風光無限，因為肯冒險，肯付出。勇敢去面對曲折的同時，你也會開闢出新的道路，嶄新的路途上，有著懦弱的人無法欣賞到的美景，當歷經萬難之後，彩虹出現，這時候欣賞總會別有一番滋味。
直到最後一刻決不後退，就算戰火連天，希望還在眼前。跌跌撞撞的夢想，雖然坎坷，但收穫同樣也是豐富的。古人常說：“吃得苦中苦，方為人上人。”的確，沒有吃過苦的人，就像永遠長不大的孩子，因為他們不知道，不知道該如何去面對困難，在人生的重重的考驗面前他們只會選擇一味的逃避、逃避再逃避，直到最後逃進死角，再也無路可走的時候，他們只能選擇放棄人生的旅途。
人生沒有終極目標，只有從未間斷過的挑戰。即使挑戰會失敗，但是沒關係，人生的旅途貴在堅持，咬緊牙關，冷靜看待失敗，從中汲取經驗，以一個新的面孔去迎接新的挑戰，當我們過五關斬六將的時候，回頭看看，一路上經歷的一切，將會是人生旅途中最美好的風景，最溫馨的回憶。
【篇四：人在旅途】
多一秒，停在這裡就好，才發現習慣了這味道。夢的起點，有的很狹窄，我的心中嚮往這成功，我用我自己的命運來做賭注，速度與激情。只是缺少了—時間。我的時間，有時充實的顯得忙碌，有時的悠閒又是那般的寂寞。
當初B級考試的通過讓我欣喜若狂。“初一段唯一的通過者。”我顯得有一點的驕傲，暑假的來到，似乎吹響了一場新戰爭的號角。暑假時間充裕，悠閒。那是的我信心滿滿，B級拿下了，A級有什麼好怕的。那段時間不知怎麼的我對石膏特別的上癮，它輪廓分明，明暗顯著。我要用心，一定沒問題。老師見到我這般的努力，也說：“看到你，我就像看見了一張A級的榮譽證書，加油吧！”我表面看似平靜，其實心中早已按耐不住那份欣喜。可是……水粉畫一直讓我很是頭疼，不知道什麼是筆觸，不知道什麼是顏色的純度……就這樣結束了暑假的畫畫課，我當時已經覺得胸有成竹，基礎知識太枯燥了，只是隨便翻翻就算看了。快考試了，心中變開始擔憂了，這種心情一直保持打了考試結束。發了榜，嘿！素描90分，牛呀，可惜還是沒有過，就是死在了基礎知識。唉，後悔來不及。這次的教訓我記得很牢。時間是個老好人，而我確是一個壞男孩。
我的時間，有時充實的顯得忙碌，有時的悠閒又是那般的寂寞……如火如荼的走在街上，天氣的悶熱，顯得我內心更加的浮躁，不一會兒，汗水流遍了我的全身，啊，好爽呀！時間，時間，我不停的關注著他，那段時間，我不斷的壓縮我的時間，我的難過是我不能讓自己
停下，不留時間去想自己就一切的過錯逃避了一切，也許這不是辦法，但我無路可去。我只有用時間的眼淚來沖淡他的傷痕。
【篇五：人在旅途】
很多人把人生形容成一次旅行，起點，沿途的風景最後到了重點。你永遠都不知道下一個轉角會發生什麼，會是怎樣的一番風景，沿著命運的箭頭慢慢走下去，也許你會發現一個不一樣的世界，一個不一樣的自己。
站在車來車往的十字路口，你也許會感到很迷惘，向前，向後，向左，向右，往往越多的選項越讓人為難。人生也是如此，在你前面的有無數條蜿蜒曲折的小徑，想一個巨大的蜘蛛網，而你只是上面的一小點。很多人在這種時候，總是會猶豫不前，苦苦思索該走哪條路，因為每條路通往不同的終點，有陽光燦爛，有烏雲密佈，是人都喜歡陽光燦爛的那條路。一但決定了結局的我們，就像是一棵小樹在決心要長成一棵大樹之時，必定要捨去周圍的側枝，只留下主幹，盯著高高的藍天，一個勁的往上，往上。終於有一天，這棵樹長成了參天大樹。當它再次回過頭來看是，它哭了，它忽然發現，在這一片綠色的大地上，只有它高高的矗立在哪兒，直插雲霄，他忽然覺得自己好突兀，而後，它又發現，曾經陪伴他的那些小枝椏都離它遠去了，它好孤單。
現在的我們，也許也正想小樹一樣，迷惘著，無數條路在我們面前，但是都想成功。可是卻忽略了，正是這樣的心情，束縛了我們的雙腳，讓我們失去了，尋覓更多景色的機會，也正是這樣一味的向前走，我們忽略了沿途太多太多美好的風景。
人在路途，不要害怕選擇，不要懷疑轉角之後的風景，只要按著自己的心意，一步一步的走下去，你會發現，原來我們的人生那麼美麗，有太多太多的美好值得我們去駐足觀賞，又有太多太多的溫暖，讓我們感動。
【篇六：人在旅途】
人生就像一場旅途，有的人在意的是旅途的過程是否開心，有的人在意的是旅途的結果是沒有滿意。但有一種人卻是一邊開心的享受旅途的快樂，一邊收穫那讓人心動的結果。
像這種成功的人應該是少有的。
長這麼大，我最佩服的人、最讓我崇拜的人就是我的小舅舅。他一米八的高個子，是所有舅舅中年齡最小的，卻是最為成功的一位舅舅。聽媽媽說，以前家裡很窮，其他舅舅都在外邊買糖葫蘆、冰條什麼之類的。家裡只剩下了媽媽和小舅舅在讀書。但是，媽媽和舅舅的零花錢每天才兩毛，對於我們來說兩毛真的是看都不會看上一眼，但是對那是來說是一天的溫飽啊。但是呢，在這麼嚴峻的情況下，舅舅依然努力讀書，靠自己的實力考進了北京大學。
事隔16年，從我出生起，便是舅舅開始工作起，雖然小時候的我很小，什麼都不曾記得，但是，那家小小的診所卻讓我不能忘懷、16年，舅舅換了5家店面，換了兩輛車，從一個什麼都沒有的畢業生到一個什麼都有了的成功人士，他付出了比別人更多的努力。現在的舅舅他很成功，對我們這些外甥什麼之類的人都很好。對我尤其是好，經常帶我出去旅遊。對於他來說，人或者就是要開心。他還經常說：“現在不玩，老了可就玩不動了。”所以他有的時候可以不開店帶我們出去玩。
舅舅常常跟我和弟弟說，人一定要對自己負責任，輕言放棄就是不負責任的表現。人活著不僅僅是為了自己而活著，而是為了讓愛自己的人、自己愛的人而開心幸福而活著。現在的我們是人生旅程的開始，更是不可以輕言放棄，即便前方無路可走，也要造一條路出來。
是啊，人活著不就是為了能夠活著精彩活的快樂嗎？
這是我的責任議論文作文 篇13
議論文 ,4369字【篇一：這是我的責任】
“天下興亡，匹夫有責。”這句話一直指導著無數仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是對整個蜀國的責任；無數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴後繼，這是對整個中華民族的責任；
責任，也許是自己對自己的規定，也許是別人交給你的任務，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建築師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物—烏鴉也有反哺的責任。
世界上的司機要沒有責任心，那我們還敢出門嗎？醫院裡的醫生要沒有責任心，你還敢去醫院看病嗎？銀行的工作人員們要沒有責任心，你還敢把錢交給他們保管嗎？
我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創人類文明的那隻滾滾車輪。責任，在我們的心中。
【篇二：這是我的責任】
我們常常會對父母說：我長大了，請像對待大人那樣信任我，尊重我，但這個前提就是我們是否具有責任感。
在成長的過程中，我們越來越想獨立，想讓自己去面對生活，逐漸的，我們就會形成責任感。就要對自己和別人勇於擔當，有所為有所不為，對自己的後果負責任。
普通的一個扔垃圾的行為，就能看出一個人的道德品質，說明這個人忽視了自己的責任。
我曾經看到過這樣一條新聞，說的是在公交車上，人呢也很擁擠，不知道為什麼，公交車司機就剎了車，由於慣性，人都像前傾倒。一位女大學生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爺爺，他連說：“對不起，對不起，我不是故意的。”我們都認為已經沒事了，可是老爺爺下面接著就罵了起來，說什麼不長眼，又是什麼的。那位女大學生以為老人只是氣不順，便沒有在意。
可是，令人震驚的一幕發生了！老爺爺從隨身攜帶的包裡掏出一把匕首，隨時都有傷人的可能。誰都沒想到，年近七旬的老人竟然帶著這種危險的東西，還裝處恐嚇的樣子。女大學生當時就嚇懵了。
此時，座位旁邊的另一位老人站起來了，他趕緊進行勸解，可是一點用都沒有，只能採取極端的手法，他一把按住已經刺激的老爺爺，想把匕首給搶回來，就這樣扭結了一陣子，車上有的人也下了車，老爺爺被搶去匕首之後，很不高興，還揚言到要殺了這位見義勇為的人。
女大學生也挺感激救他一命的老人的。
所以說一個人能否得到他人的尊重，責任感是很重要的，就像那位有責任感的老人，他可以選擇不管，但是良心支援了他。
薩特曾說過人從他投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責。
那我呢，我可不會像老人那樣勇敢，我的責任不一定要風風光光，讓人敬佩，但也要盡一些力所能及的事，主動擔心體諒家人，同時還應該有承認錯誤的勇氣。
小學五年級的時候，有一次老師給我們進行了一次測驗，結果下來，我居然得了個滿分，我十分高興，當老師講試卷時，我才知道，是老師給我批錯了，由於面子，沒有說出，回家以後，那100分直勾勾的望著我，我無法隱瞞下去了，找老師重新改分數，雖然沒有滿分，但是我有責任。
依稀記得，有一次我放學回家的時候，還曾經幫助以為阿姨拍路呢！
知責任，明責任，負責任！
這就是我的責任。
【篇三：這是我的責任作文】
常常回想起小學時的日子，最難忘的是那場隊會，當同學們選我當勞動委員的時候，喜悅之餘，我的肩似乎壓了塊大石頭，我知道，這是責任！
當選為中隊長，這的確令人興奮不已，這是多麼光榮的事啊！當了“小頭頭”，責任就多了，有一個職責就是在校門口提醒上學的同學戴上紅領巾，儘管我每週的星期一都要在校門口“站崗”，但我也樂此不疲。可是，這個中隊長也不是那麼好當的，才剛上任不久，麻煩也接踵而來了……
儘管如此，高年級的學生卻一點也不理睬我的提醒，照樣旁若無人大搖大擺地走進校門，還故意把紅領巾當旗幟一樣揮動，對此，我卻絲毫沒有辦法，只能眼睜睜看著他們揚長而去。最討厭的是，我的同班同學一見是我在“站崗”，就故意和我開玩笑，把原本戴著的紅領巾一把扯掉了，我剛想懲罰他們和我一起站崗，他們卻跑得比兔子還快，追都追不上，雖然我被他們戲弄了，可他們還不知足，有時還在議論著我“同班同學怎麼這樣，通融一下不行啊！”、“就是啊，早知道就選xxx當勞動委員！”、“就是嘛”……漸漸地，我和同學們之間好像隔了一堵牆，我再也進入不了他們的心房，不能與他們一起真誠地溝通了，好朋友也都疏遠了我，我只能獨自在座位上發呆……
我錯了嗎？難道我真的錯了嗎？同學們怎麼都這樣說我呢？難道我疏於職守就是和同學友好相處的條件嗎？不！我沒錯啊，我要是真的睜一隻眼閉一隻眼，那要我這個中隊長有何用，擺設嗎？這是我的責任啊！
“這是我的責任”我不再檢討自己，同學們疏遠我也不能改變我責任的重要，漸漸地，同學們似乎理解了，我們間的隔閡也漸漸地消除了。每當是我值日的時候，同學們都自覺戴上紅領巾，不再與我玩鬧了，他們似乎已經明白了，我為班級幹活不是為了誰，因為這是我的責任！
【篇四：這是我的責任】
夏日的夜晚，寂靜的荷塘，偶爾有清風拂過，泛起點點漣漪，我身著旗袍，坐在其中，輕撫一曲《出水蓮》。琴聲婉轉，讓人聯想到過去的點點滴滴，好似白宣紙上的點點墨痕，而其中那異常濃重的一點，便是那次被友人稱之為“多管閒事”的事件了。
同樣的夏日，黃昏時的校門，我從它的身邊輕輕走過，身旁伴著一位一同出來遊玩的友人。快走到十字路口時，我看見了馬路對面的一位以前的同學，但以前就不是一個班，相互之間又不熟悉，便不準備向她打招呼。就在這時，我卻突然發現她的揹包拉鍊開著，那揹包似乎張著大嘴，想要吞噬一切。我看了後立刻穿過馬路奔向她，任友人目瞪口呆地愣在原地。
我跑到她面前，對她說：“同學，你的揹包拉鍊開了。”“是嗎？那麻煩你幫我拉一下好嗎，謝謝。”“好。”說著，我便幫她拉好了拉鍊。她向我笑了一下，然後向我擺擺手，走了。我再次穿過馬路，回到友人身邊。“哎，真是塊多管閒事的料啊。”有人嘆了口氣說。“這不是多管閒事，對於揹包拉鍊沒拉好，東西被偷，這我可是有親身經驗的，我可不希望再有人再和我遭一樣的罪了。而且，這也是一種作為公民的責任嘛，難道你希望她被偷嗎？”“不，不，我只是覺得你好像管的有點太寬了。”“嘻嘻，是嗎，我不覺得啦。”
說實話，我真的一點也不認為我管的寬，我甚至還認為我們每個人都應該這樣，應該主動去幫助別人，這是我們作為一個合格公民的義務，的責任。我們應該這樣做。
不論別人怎麼看，這永遠是我人生畫卷中的一個濃重的墨點，是珍藏在我心中的一件值得驕傲的事，我為我當時的行為感到自豪。
【篇五：這是我的責任】
“責任”，我反覆在心中默唸這兩個字，心中感慨萬千，勇於承擔責任，是多麼光榮，刻著光榮的背後，有你意想不到的艱辛。
曾經的我，是那麼叛逆：打架、逃課，在課堂上和老師叫板，一向沉默的母親，終於在我五年級時爆發了。
那天下午，我沒去上課，母親從網咖裡找到我，把我從座位上拉起來，不由分說，“啪啪啪”的三聲，給我了三聲清清脆脆的耳光，我的頭頓時偏到一邊。我愣了。沒想到一向沉默寡言，老實巴交的母親竟然會打我。我一把推開她跑了出去，留下母親一人呆立在那兒……
我一直跑，一直跑，跑到我兩腿發軟，“撲通”一聲跪在地上。我慢慢爬起來，尋找一個陰暗的角落。身體縮成一團，好冷，心，好冷好冷。媽媽，為什麼呀？淚，什麼時候……
我何嘗不想做個乖乖女，但那樣沒有人會注意我，我只是不停的闖禍，為的只是讓爸爸媽媽把愛的注意力轉向我，多給我一些關愛。可是她們眼裡僅容得下弟弟，我，不知道遺忘到什麼地方去了……
不知哭了多久，覺得累了，好睏呀。
突然感覺有人推我，誰呀？眼睛透過月光，是，是她？竟然是母親，她怎麼，頭髮凌亂，眼圈紅腫著，身上還有擦傷的於紅，媽媽她找了我多久？累了麼？。她抱住我失聲痛哭。就在這時，我突然覺悟到什麼，也許是我錯了！我也哭了，我對著月光暗暗發誓：我一定不會再惹事，不會再讓她傷心，這，是我的責任！
為了母親我要好好學習，看著手臂上一排排齊齊的牙印，那時我對自己的懲罰。我想，牙齦很快會消失，而我的心卻仍舊堅定。
【篇六：這是我的責任】
我是家裡的一員；我是班裡的一員；我更是社會中的一員！
在家裡，孝敬父母是我的責任；在班裡，好好學習是我的責任；在社會裡，貢獻自己微薄的力量是我的責任……
一個陽光明媚的星期天，我站在車站等車的時候，身邊的人是“肩撞肩，腳踩腳”，直到上車時，我才發現這還是好的—車上可謂“人疊人”了。好不容易在車上搶到一個座位，正洋洋得意之時，卻發現車上站得人已經快沒了。車路漫漫，我只得聽音樂來的發時間。這時—
這時，一位白髮幾乎要把黑髮位置全部佔了的老爺爺上車了。他顫巍巍的，亦步亦趨地走上車來，但車上除了我，好像一個人都沒看見似的。我環顧四周，老爺爺是從後門上的車，也是扶著後門門把手、拄著柺杖上車的，可那裡的人卻毫無反應。我心想：起來讓座吧，畢竟我是個小孩，那個老爺爺又站不穩，很容易摔倒的。可又看看四周的，全都是比我大的年青人，便又想：不行，我好不容易才佔到的位，才坐不到一會就起來嗎？再說了，我四周的人比我還大呢，他們更有責任站起來。
就樣的，我不停地做著思想鬥爭。突然，“咳咳，咳咳……”老爺爺倚著扶手，不停地一邊咳嗽，一邊用手不停地摸著胸口，好像身有疾病。再看看老人的臉色，由於一段路程的顛簸，再加上劇烈的咳嗽，已經變得十分蒼白了。老人無助地望著四周，希望得到那麼一丁點幫助，可是卻仍然沒有人起身說聲：“您來我這兒坐吧！”
看在眼裡，痛在心中！我再也坐不住了，座位上好像生出千萬根竹刺，刺得我心慌。我紅著臉站起身，走到老人面前說了聲：“您坐我那兒吧！”老人的皺紋開花了，是朵燦爛的菊花。他的笑，讓我更加對剛才的猶豫不決而愧疚。我攙著老人來到我的座位，再看老人，他的臉上漸漸有了點血色，他不住地說謝謝，我則慚愧得一笑。
站在行駛平穩的車廂內，我思絮萬千：將心比心，如果我的爺爺奶奶在坐車時有人讓座，我的心情一定十分舒暢；但如果我的爺爺奶奶遭遇和這個爺爺剛開始一樣的情況，我一定十分傷心……
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，關心每一個老人是我們的責任！我要做一個有責任感的人！
無愧於心議論文作文 篇14
議論文 ,3500字【篇一：無愧於心】
無愧於心這是我聽來的一個故事，但願它在現實中也佔有一席之地：有一對窮困的父女，被逼無奈只能去麥地裡偷小麥，父親讓女兒“把風”，自己闖入田中。可是沒過多久，女兒大叫：“爸爸，有人看見你了！”父親驚恐地左顧右盼，沒有一個人，於是他又彎下身子去偷取。可是女兒接二連三地重複同樣的話使父親很惱怒：”有誰看見我了！？”“有人從天上看見你了。”—即使“法不傳六耳”，有愧於心的人依然不得安生……
曾經聽說過一個鑰匙工將全部技藝傳授給一個在測試中即使開了鎖也不看保險箱內容的小夥子。這是因為每個人的心中都有一把不能開的“鎖”。儘管在學校中，我們的“思想政治”從來都是高分或滿分過關，但是在步入社會後，要把持住自己堅定的處世觀和善惡觀是十分苦難的。在托爾斯泰的《復活》中，我們看到了男主人公在社會上墮落的痛苦：他把繼承的土地分發給農民，卻成了家裡人恥笑他的笑柄；他把零花錢全輸在賭博上，母親卻說在上流社會應當種種這種疫苗！他保持童貞希望等到結婚，而他的同事卻擔心他的健康；但他從同伴手中搶到同伴的女友時，同事們都誇他像個男子漢！他從前認為正確的，現在全是錯誤的；他從前認為錯誤的，現在全成了“理所當然”！他別無選擇的倒向了人格的黑暗面—他做了許多有愧於心的事？！難道你認為他的內心，沒有吶喊過嗎？！在“隨權倒”的激流中迷失方向，自然只能隨波逐流；在“向錢看”的風氣中感到窒息，自然只能改變呼吸方式……“無愧於心”就是如此之難！
然而，我們是否因此就理所當然地屈服於現實呢？決不！即使你量好像有人的尺寸，並以此用精湛的技術鑄造一個人，他依然成不了人。為什麼？因為你沒量心（良心）！如果沒有良心支援，一個人就無法稱之為人。我們之所以高於其他的動物，不在智慧，而正在於我們的“心”不是簡單意義上的維持生命活動的器官，它其中擁有很多的內涵，其中最重要的便是良心。因為良心，《復活》的男主人公與家庭斬斷關係，毅然為卡秋莎辯護；因為良心，《巴黎聖母院》中醜陋的敲鐘人可以勇敢的反抗虛偽的院長；因為良心，包青天即使受到龐太師的萬般阻撓也要與他鬥爭到底……他們為的不就是無愧於心嗎？！
沒有人能永遠無愧於心，但是隻要我們每每在有違良心時能夠拷問自己，我們的良心就能一次一次的淨化。終有一天，我們可以在閉上眼之時說自己沒有遺憾—只要你想過……
【篇二：無愧於心】
人生的道路，絕不是直指向終點的。在這漫漫征途之中，我們歷經無數的分叉與路口，面臨最多的，是選擇。
選左還是選右？毫不誇張的說，人生中有很大一部分是在這樣的思忖與徘徊中度過的，而這樣一個又一個的抉擇決定了我們命運的走向。到底該如何選擇人生的道路？如果你問的是通向金錢權利名譽地位的通途；我想我不知道答案；但如果你希望走向真正幸福安寧的生活，我要告訴你—無愧於心的選擇。
其實，人生中大半的選擇都可以歸結為慾望與良心的選擇。慾望，人們對金錢、權利、名譽、愛情等一切的渴求；而良心，便是對慾望的一種束縛。它平衡著人們的物質需求或精神上的佔有慾與人內心的是非榮辱觀與責任感。在許多情況下，我們可以選擇兩者兼具的選項，但是一旦情勢逼我們二選其一者；一定要選擇後者，選擇無愧於心。
我想一切脫離良心束縛的，使人有愧於心的慾望必然是實現的很快的。人類是何等聰慧的動物，一旦選擇有愧於心，便會不擇手段最終實現願望。但每個人都是渴望美好的，縱使一個人再壞再惡劣。他的最初願望一定是純淨無暇的。然而，最終他得到的卻是面目全非而僅僅是形式上的滿足，以及無窮無盡的內心的拷問。這樣的結果往往是與最初的願望背道而馳的，讓人痛懷萬分當初有愧於心的選擇。而無愧於心，也許會使人在短時間內被擋在那些有愧於心、不擇手段的人之後；但長久之後，當有愧於心的人陷入萬劫不復、內心拷問之時，無愧於心之人總能走向一個更高、更加遼遠詩意的境界。
我還記得曾經有一位家長這麼說過，他希望自己的孩子做一個無愧於心的人。“如果快樂，如果無愧於心，我的孩子不妨做一個平凡的人。”在變味的“優秀”中與無愧於心之間，這位家長選擇了後者。這是一個家長對孩子最真心的祝福也是最智慧的指引。
是啊，如果面對人生的抉擇，我們難以適從，不妨告訴自己“無愧於心”這四個字。我們也許不會顯赫、尊貴，但是幸福、安寧、獲得詩意遼遠的人生。
【篇三：無愧於心作文】
母親靠賣小溪中的田螺為生，卻因將田螺放進洗腳盆而不願再賣，將半盆田螺倒進溪中。
這也體現了母親擁有最堅定的處世原則與最牢固的道德底線，只有這樣的人才能在利益面前毫不猶豫地做出無愧於心的選擇。
在勃郎特姐妹小說中，也有這樣一位擁有最堅定處世原則的女子，在孤兒院長大的她在桑菲爾德莊園中做莊園主羅切斯特先生女兒的家庭教師並與羅切斯特先生墜入愛河。她深愛著羅切斯特先生，並且知道若她能成為羅切斯特夫人，她將從此衣食無憂，不再過著寄人籬下的生活。然而，當她得知羅切斯特先生已有妻室時（雖然那是一位精神失常的女士），簡。愛在思考一夜後堅定地選擇離開。
簡。愛是一位擁有強健內心世界的女子，為了堅守自己的處世原則，她放棄了她擁有的一切：工作、愛情，僅因為她不願同別人分享自己的愛人，哪怕另一位已精神失常；她堅持不願做羅切斯特先生的情婦，因為她認為人生來平等（westandattheGod’sfeet，equal_asweare）。
憑藉自己清醒的頭腦與堅定的人生觀，相信簡。愛做出的是無愧於心的抉擇，哪怕她因此失去了一切。
這本應是一臺很尋常的手術，患者被診斷為子宮肌瘤。照例的準備、麻醉，然而，當手術刀劃下後，主刀醫師的手卻劇烈地顫抖起來：那根本不是腫瘤，而是一個已經成形的胎兒。毫不猶豫地，他立即縫合了傷口，並在患者甦醒後告訴她一切。不出意料地，患者及其家屬將醫生告上法庭。主刀醫師不僅被迫嘗付了鉅額賠款，也丟失了自己工作的崗位。
醫師本可以在下刀後，將胎兒拿掉，並在患者甦醒後通知她手術成功，腫瘤已去除，那樣他將省去一系列麻煩。但憑藉自己堅定的道德觀他做出的是無愧於心的選擇。即使他站在法庭上被患者家屬控訴，他也不會為自己的選擇而後悔。
擁有堅定的道德觀者是具有獨特人格魅力的。簡。愛憑藉自己獨特的人格魅力終獲得了終生幸福；而那位醫師，憑藉自己的人格魅力，相信也不難找到更好的工作。
做事無愧於心，不以形役心，不僅有利於堅定道德觀的形成與維護，更能使自己在晚年回憶時，不至於惆悵而獨悲。
【篇四：無愧於心】
社會是殘酷而現實的。在這樣一種社會趨勢之下，難免有許許多多的虛誕迷妄，爾虞我詐，使生活在這樣一個世界下的人們變得警惕謹慎，甚至冷血。但我們不得不承認，在這樣一個烏煙瘴氣的世界裡，依舊聳立著株株清新嫩綠的高樹。這樣一群人，保有了人類最原始的善良的品質，才使得這個社會能成為或多或少有些許清風拂過。他們是真正的無愧於心，是真正在寫的“人”。
無愧於心，是對自己的一種基本原則。倘若一個人對自己都無法嚴格要求，事事弄虛作假，如何使自己立足於社會？在社會中處事，正如同學生在校考試般要講究不舞弊的原則，倘若為了一次的或短暫的成功而衝破自己的道德底線犯了禁，那麼累積多了便會成為一種負擔，直接導致失敗。全世界人再為之熟悉不過的便是日本人的那份嚴謹，有時我們還偷笑他們嚴謹過度的笨拙模樣。但殊不知，正是這樣一種對自我的嚴格要求，對自身原則的把握才有了這樣一個佇立於世界之巔的民族。日本的餐廳被要求刷碗工把一個盤子刷七次以上，這看似苛求但是更是一種原則的體現。正因如此，很少有日本餐館因此而停業。可見，對自己無愧於心是最基本的底線，是邁向成功的第一步。
無愧於心，也是一種對他人的負責。商家買賣講求貨真價實，娛樂遊戲講求公平公正，考試測驗講求誠實求真，這都是獲取他人信任與稱讚的間接方式。倘若因此而喪失了他人的信賴與認可，那麼你會因失去了交往的人際網路而被世人孤立，甚至排斥。正如為眾多父母所信任的三鹿牌嬰幼兒奶粉，竟然在餵養下一代的如此重要的食品中新增三聚氰氨毒害生命，是多麼令人痛心疾首。而在此事曝光之後，竟牽連出一系列品牌的牛奶質量問題，無不使人們對牛奶望而卻步。是的，在失去了最基本的公眾的信任後，還如何立足競爭之席？人也是一樣，在眾多利益面前，始終堅持誠實的原則而無愧於心，才能這社會認可而靠近成功的彼岸。
回溯歷史的潮流，我們偉大的先民們無時無刻都在教育著我們保有一顆善良、誠實的心靈乃人生大智。因此，在這個燈紅酒綠的花花世界前，千萬不要迷失自我，保有那份最原始最純真的心靈而選擇無愧於心，是成就人生的最佳捷徑。
珍惜你所擁有的議論文作文 篇15
高一作文 ,4188字【篇一：珍惜你所擁有的幸福】
朋友，你好嗎？記得你常向我抱怨，為何幸福總在遙遠的山那邊？我的幸福在哪裡？
你的幸福？朋友，低下頭來看看自己所擁有的幸福吧！不要好高騖遠，山那邊的金色朝陽與你身邊的沒有毫釐之差。看清你所擁有的幸福了嗎？
當你回到家裡，透過飯菜氤氳的熱氣，看到父母的笑顏；當你來到學校，與好友一起心領神會地微笑；當你偶然取得好成績，瞥見老師欣慰的神色；當你不小心跌倒，抬起頭看到一雙朝你伸來的善意的手；當你……
你還感受不到你所擁有的幸福嗎？
這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜周圍人的關心，珍惜上帝讓你來到這世界所品嚐到的幸福。誰言寸草心，報得三春暉。珍惜這幸福和給予你幸福的人吧！
朋友，你風華正茂，如初升的太陽，這閃著耀眼光芒的青春年華，上帝也會嫉妒，不是嗎？你不用像老態龍鍾的人那樣擔心明天，不用擔心自己的工作和薪水。請不要肆意揮霍這彩蝶紛飛、鑽石般閃耀的青春年華，努力抓緊時間做些你該做的事吧！努力學習，腳踏實地一步一步打好基礎。
那被多少人羨慕的青春，那一點一點流逝的青春，你感受不到嗎？
這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜青春的朝霞滿天，朝陽四射的光芒與活力。倘若等到撫摸著錦瑟，感嘆一弦一柱思年華時，已經遲了。逝去的終將逝去，十六年的時光又豈能挽回？請珍惜現在的青春，珍惜你所擁有的幸福。
你知道“予人玫瑰，手留餘香”嗎？上帝創造了人，也隨之賜予人給予的權力。曾看到你在公交車上主動給老人讓座；曾看到你在中心花園的廣場上牽著迷路的小孩子的手焦急的幫她找媽媽；曾看到你參加義務勞動大清早跑到空無一人的馬路上掃地……你給予了這麼多。當你看到老人感激地說“謝謝”時；當你看到小孩子撲進母親的懷抱時；當你碰到上早班的人感嘆馬路真乾淨的時候……
你不覺得幸福嗎？
這是你所擁有的幸福，請珍惜；珍惜給予的權力，這是上帝賜予你的莫大的幸福。
朋友，你還會認為幸福是在遙遠的山那邊嗎？請珍惜你所擁有的幸福吧！你會發現你的世界正像人人渴求的桃花源，那裡有彩蝶飛舞，那裡有鮮花燦爛！
【篇二：珍惜你所擁有的苦難】
瀑布只有衝破岩石的阻撓，才得以一瀉而下，幻化成一條美麗的銀河；珍珠只有經歷椎心的痛楚，才得以蛻變成璀璨的明星；我們只有經歷重重的苦難，才能奮發而有所作為。
苦難是一種財富，它教會你如何面對詭譎的人生；苦難是一種力量，它會讓你愈挫愈勇，勇往直前。請珍惜你所擁有的苦難。
李白夢裡執吳鉤，曹子建七步成哀詩，曹雪芹情思系紅樓。文章憎命達，歷來如此。且不提杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大抱負，只看他身處漏雨茅屋卻依舊心憂天下的愛民之心。杜工部心憂天下卻並沒能受到賞識重用，甚至仕途坎坷，屢遭不幸，但他並不抱怨人生給予的苦難太多，相反正是有了苦難給予他的豐富閱歷和堅強自信，他才創造出一個又一個史詩般的精品。
有人說：“苦難是一支絕美的舞曲，我會珍惜它，和著它跳起我的獨特的舞步。”這個人，就是郝明義。他出生時就伴有小兒麻痺症，輪椅是伴隨他童年的唯一玩伴，為了給他治病，父親投資一項巨大的工程，可是由於太心急，還沒安排好就展開修建，負責人趁機捲走了所有錢款，父親破產了。父親由一個大老闆變成了收水電費的工人，但他依然每天開開心心，郝明義暗中觀察父親，父親先是數完手中的零幣，然後抬起頭，呵呵，一毛都不少，父親原來是個知足常樂的人，雖有破產的傷痛，但這只是人生中的一個小小的苦難，一切都會過去的！郝明義後來赴臺灣求學，由於身體原因，行動比他人吃力，他卻每天都過得快樂而滿足，後來他成了大塊文化出版公司總裁。在記者釋出會上，他說：“我不喜歡別人將我描述成身殘志堅的成功者，我只是把身殘當作一個小小的苦難，珍藏起來，它反而促使了我成功！”
一個人如此，一個國家也是如此。近幾年來，我國幾次經歷了巨大的苦難，汶川大地震，打砸搶燒事件、海地維和警察遇難、南方雪災、火車相撞、奶粉質檢不合格，甚至最近西南五省的旱災。每一個災難都是國家的警鐘，經歷了大災大難後的中國會擁有更強的災難處理能力，也會有更強的抵禦災難的能力。痛定思痛，人民休養生息，歷經災難的大國更能放射出堅毅的光輝！
珍惜你所擁有的苦難，化苦難為動力、為指引、為前車之鑑，它同樣會讓你人生的前行之路充滿希望，充滿光明！
【篇三：珍惜你所擁有的書香作文】
品一口茗茶，點亮昏暗的檯燈，攤開一本書，細細地品味那淡淡的書香。從成長中走過，珍惜你所擁有的書香……
你有沒有在細雨紛飛的日子裡讀過充滿詩情畫意的唐詩宋詞？讓你忙碌的腳步停駐在那雋永的字句裡，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去看一看“小橋流水人家”那美麗的江南小鎮，去瞧一瞧“難於上青天”那艱險的蜀道，去品一品“會挽雕弓如滿月”那份豪邁的氣概。去書中徜徉，去書中找尋生活中找不到的另一個自己，去叫醒心中對美麗的不倦追求。不要讓書櫃裡的書蒙上薄薄的灰塵，時常走進唐詩宋詞中，去感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。
你有沒有在靜謐的深夜裡讀過扣人心絃的小說？在那樸實而又生動的語言裡，放下一天的疲憊和煩惱，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去一趟神祕島，經歷一下孤島生存的艱難；走近簡愛，聽一聽她驕傲的靈魂的宣告；踏入紅樓夢，去看一看賈寶玉的痴情，林黛玉的嬌羞。去書中徜徉，去書中領悟生活中懂不了的真諦，去喚醒內心深處與書中人物的共鳴，去領略各種各樣的人生和酸甜苦辣。不要讓歲月的痕跡爬上你的書籍，時常走進小說中，去感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。
你有沒有在喧鬧嘈雜的環境裡讀過優美的散文？在那淡淡而又深刻的字裡行間，你的心靈得以淨化，得以昇華，讓煩燥的你踏入那片乾淨的土地，去嗅其間的芳香。學會珍惜你所擁有的書香，去道士塔翻閱那段慘痛的歷史，品讀餘秋雨先生的愁悵情懷；去百草園和三味書屋找一找魯迅先生的少年時光，看他成長的足跡；去荷塘邊陪朱自清先生散步，站在荷葉旁，去享受那恬靜而又美好的月光。去書中徜徉，去書中觸控生活中觸控不到的意境，去搖醒在喧鬧中對寧靜的那份渴望。不要讓書沾上時光的塵土，時常走進散文裡，感受書香四溢的美好，珍惜你所擁有的書香。
品一口茗茶，點亮昏暗的檯燈，攤開一本書，細細地讀，細細地品味，品味那醉人的書香……
【篇四：珍惜你所擁有的良知】
因為良知，李桂林夫婦深居大山，幾十年如一日教書育人；因為良知，金晶面對藏獨分子毫無畏懼，緊緊抱住火炬。
因為良知，世間有了真善美。所以，珍惜你所擁有的良知，在這個有黑暗的世界裡，為自己留出一片光明。
“人之初，性本善。”沒有人生來就擁有邪惡的靈魂，即使是臭名昭著的希特勒也有短暫的善良。罪惡的根源是不堅守，不珍惜，使原本的良知灰飛煙滅。
想起最近媒體大幅報道的一件令人唏噓的血案。一個殺人魔，一個我不願提及名字的魔鬼，在本來孕育著希望的清晨，凶殘地扼殺了八個孩子的美好青春。我斷定他沒有良知，因為哪怕心中僅有一點光明，也不會將屠刀伸向不諳世事的孩子，任良知一點點溜走，而自己一步步滑向黑暗的深淵。
有時，惡魔與天使僅一步之遙；你要緊緊抓住你的良知，即使社會有黑暗，你的內心依舊光明。
有人失掉良知，有人珍惜良知。無論是在動盪時期還是和平年代，總會不斷湧現像魯迅巴金這樣堅守良知的人。
巴金，這位被譽為“中國的良知”的作家耗盡晚年心血著成《隨想錄》，他不止一次地後悔自己在動亂年代的動搖。其實對於巴金來說，懺悔並不是必須的，因為他心中一直有良知，充滿光明；但他一直在自我檢討，即使良知是一捧沙，他也要緊緊握在手裡，不讓任何一粒滑走。
我們或許無法對自己的錯誤一次又一次深深地檢討，但我們可以珍惜自己的良知，讓良知驅走黑暗。
無法想象，沒有良知，“人性”社會該何去何從。人的本性就是良知，丟掉了做人的根本，就會每日如行屍走肉在社會中游蕩；如此的人生，還有什麼人生價值可言？
請珍惜你所擁有的良知，好好堅守它，讓它帶領你圈起一片片光明。
【篇五：珍惜你所擁有的回憶】
史蒂芬霍金告訴了我們時間的起源：從某一刻起，我們的生活就像是那個原始火球，從未停止過膨脹，沒有核心，沒有邊界。填充其中，並能在時間的覆蓋下延伸自如的也許並非我們自己，而只有回憶。
人類有兩個幻想：一是能像鳥一樣飛翔，二是自由穿越時空。我們窺探時光隧道，卻失望地發現，穿越時空是個仰之彌高的夢。時間在一個與我們的世界平行的宇宙中靜靜地向未來發展，我們改變不了它，觸碰不到它，但我們又擺脫不掉它。
南唐後主李煜被囚禁在新時代的牢籠中，他戰勝不了空間，蜷縮在小小的樓閣；他戰勝不了時間，他的生活是同一個模式的迴圈，重複。
但他能死於華麗的絕筆詞以後也算是一種幸福了罷。至少，曾經的錦衣玉食、萬民朝拜、雕欄玉砌像是浪潮一樣湮沒了他，他在回憶的海洋中窒息，這種窒息簡直算是最妙不可言的感覺；這種窒息沒有粗魯的手在脖頸上留下瘀青，回憶用最溫柔的方式包容了他的一切。
李煜算是所有末代皇帝中最矯情的一位，不過這種矯情幫助他保留了他僅有的回憶。失去了江山臣民榮華富貴，只有回憶不辭萬里地趕上他的腳步，送給他最後的慰藉。煢煢孑立的他多了一個伴旅，那是回憶中的李煜。
也許他是真的吝嗇於與人共享自己的回憶，一定要說是“幾多愁”化作一江春水向東流。愁從何而來？這種幸福得讓人落淚的愁，除了對崢嶸歲月的留戀還能如何滋生？他還是與滾滾東流化為一體，去了一個很遠的地方。那是一個比他的回憶更美好的地方罷。
我們和李煜不一樣，我們與他相比，渺小得連蜉蝣都算不上，但我們就是比他更高貴，我們可以更奢侈地享受回憶，至少不必在終日嘆惋的無奈中回憶，它值得珍惜。
我們中的任何人都無法趕上時間的腳步。有時，我們自以為抓住下一個須臾的瞬間，它卻隨風過耳一樣飄走。但我們知道，回憶無處不在。如果我們能靜靜地徜徉在回憶中，看到所有不經意的啟承轉運合，那也是莫大的幸福罷。
更多時候，值得珍惜的並非臆想的未來，而是你所擁有的回憶。其實，回憶並不只代表通向過去的某段時光，它也可以是引導未來的某個起點。當我眾裡尋她，卻又驀然回首，才明瞭生活留在不同時空的投影就是回憶本身。如此說來，珍惜我們所擁有的回憶，也就是珍惜我們所擁有的生命與生活。
當我終於理清千頭萬緒，捕捉到回憶的倩影，滾燙的淚水也毫無保留地折射出我內心的一片空明。
生命之樹作文議論文 篇16
議論文 ,3184字【篇一：生命之樹】
前世的我們或許只是風中的一粒塵埃，或許只是枝頭的一滴露水，因對生命的強烈渴望而有幸從母親的懷中來到這個世界，從此便擁有了寶貴的生命。
生命如樹。
生根發芽，破土而出。當那粒種子被埋在土壤之下，它就得到了無限眷顧。母親和子女就如同大地與種子，大地給予了它生命的溫床那便是肥沃的土壤，雨露陽光，我們一點點成長；狂風暴雨，有身旁的大樹為我們遮擋。待到破土而出，那一抹新綠便飽含著生命的美好與希望。我們的孩提時代，父母扶著我們教我們走路，一字一句不厭其煩的教我們說話。種子在大地的呵護下成長，而我們是沐浴在愛中長大的。還記得那句“孩子，如果你還活著，一定要記得我愛你。”生命本身的確脆弱，但因有了這份生命之愛而變得強大無比，這種保護，讓這個世間的生命生生不息，代代相傳。
長出新葉，漸漸成長。破土的快樂給予樹苗無盡的力量，讓它們追逐著陽光，拼命生長。並不是所有的樹苗都能有那份長成參天大樹的幸運，有的在自然的洗禮中過早夭折，這就讓我們更懂得了生命的珍貴，更應該常懷感恩之心。近年來的地震、泥石流奪走了太多太多同胞們的生命，有些花季少年還沒來得及生命綻放，就被扼殺在那斷壁殘坦之下，汙濁泥流之中。活著的人，難道不該感激上天對我們的特別厚愛，從而儘自己之力來回報社會嗎？正是因為生命太過無常，所以更應倍加珍惜，認真享受每一分每一秒，切勿草率了一生。
十六歲，正是我們的花季，我們的花蕾正在慢慢醞釀，每一刻都祈盼著開放。花季是一生中最美好的時光，我們應慢慢積累養分，積蓄力量，面朝陽光，享受生命。有一句俗話說“開什麼樣的花，就結什麼樣的果”最正確就是過好每一天，不要操之過急，人生沒有第二次花季，定要珍惜，過好屬於花季的每一天。
生命如樹，現在正是我們積累養分的時刻，用書香和知識充實自己，用勤奮與堅持充實自己，命運定會眷顧我們，助我們長成參天大樹。
【篇二：生命之樹】
你聽過樹靈魂的聲音麼？
—就在那微風驟起之時，風柔軟的手指撥動起樹無數顆綠色的心，一起跳躍，展現生命嶄新的力量，輕輕的摩娑聲正是它用心對你的低語。
—就在那暴雨突來之時，雨點如沉重的石塊砸在樹沉默卻堅韌的身軀上，亂舞的枝葉是它與風雨進行的最激烈的搏鬥，那響亮的雨點與枝條斷裂之聲便是它用犧牲向你發出的吶喊。
—就在那冬雪降臨之時，如精靈般的雪花為它披上外衣，讓它安心睡去。落去春日的繁華，褪去一切的樹那麼安靜而祥和，那微弱的葉落聲便是它暫時與你道的那聲再見—明年春天，它又會再來。
窗前的這一棵樹總給我帶來這樣默然的感動，這樣一個看似沉默的生命，卻用一次次的輪迴展現出自我對這不公的平靜祥和，用一次次的花落花開發出自己生命最響亮的宣言。
它外表普通，甚至在葉落之時顯得過分灰暗，沒有花兒一般精緻的外觀，在成林生長之時那麼容易被忽略，然而在它灰暗的樹皮內，在它千篇一律的綠葉中，是隱藏著另外一個世界的。那兒有顆燃燒著的火種，分外光亮卻絕不刺眼，它不是滿心的憤懣不是無情的控訴，而是對生命的熱情與記滿神采。
樹普通，但絕不平凡，它瞭解，它自己未被賜予最好，但也要展現出自我生命的非凡力量，樹活出了自己的價值，它帶給這個世界綠色的希望；樹超越了自己的價值，它更帶給這個世界信心與力量。
那麼，你是一棵樹麼？或因自己笨拙的天資或外表徹底厭惡甚至希望拋棄自己的生命？或許我們常常在自己身上看到敗落的，枯萎的樹的影子，但我們也要相信，只要執著地追尋陽光，在心中擁有對生命的基本尊重和熱愛，我們便會有枝繁葉茂，綻放生命色彩的時候。
我想起了電影中的阿甘—那個被別人定為“低智商”的生命成功者，他有時就如一棵平凡的樹，那樣平庸甚至顯得笨拙，然而他卻體悟出生活中最大的幸福之處—擁有生命，於是他發揮出他生命所立當擁有的色彩。
那麼，我們一起等待著生命的春天吧。
【篇三：生命之樹作文】
生命如樹，無論時光如何流逝，它都在自己的身體裡，忠實地刻下一圈圈年輪，不會流連，沒有羈絆，因為它們知道，未來才是一個越來越大的圓，……，走下去，走下去，永不停息地走下去，去見證斗轉星移，日月交替，直到生命的沙漏滴下最後一粒沙子，也仍舊抬起頭，說著：莫有悲傷，莫有悲傷，曾經有過，如此明亮，如此芬芳……啊！樹的生命是倔強的生命，樹的不凡在於它的堅持，樹的世界就是一條看不見盡頭的大路！
生命如樹，結出果子哺飽飛禽鳥獸，長出樹冠蔭涼大地，最後的歸宿可能是那一葉扁舟，載著它身上那些勇於探索的生靈們，“笑傲江湖”，它似乎從來都不知道去索取些什麼，只會從天地間報著一顆感恩的心，去汲取一點點水分，寄居一塊小小的土塊，沐浴著一絲絲陽光，然後，長大了，便將自己的身心奉獻給天地，塵歸塵，土歸土……啊！樹的生命是奉獻的生命，樹的不凡在於它的無私，樹的世界就是這蒼茫大地。
生命如樹，一樹為木，兩樹為林，三樹為森，它們明白，孤獨的個體難以存活，只有手牽手，相擁在一起才能與日月長存。江畔何樹初見月，江月何年初照樹？樹的生命，如同這天地間大多數生靈一樣，只是“寄蜉蝣於天地渺蒼海之一慄。”但又有什麼關係呢？只要它們緊緊相擁，一代一代地相擁在一起，但可與日月同輝，天地長存……啊！樹的生命是團結的生命，樹的平凡在於它的凝聚立，樹的世界就是那一望無際的樹海！
深情地抱著樹，感受樹的生命，體會樹的不凡，進入樹的世界，沒有語言，而是一次靈魂的對話。人類與樹有著那麼多的相似，卻也有著那麼多格格不入的地方，這是不是就是阻礙我進入樹的世界那一扇扇的大門呢？這是不是就是古往今來無數文人黑客讚美樹，以樹為志的原因呢？這是不是就是樹的世界總是那麼靜逸，和平，而我們的世界卻總存在著黑暗一片的原因呢？這是不是就是我想變成一棵樹的原因呢？
願，我有朝一日可以化入樹的整體，雖沒有了樹的擁抱，但在樹的世界裡，我可以看見自己—看見自己那變得晶瑩透亮，白潔無暇的靈魂。
【篇四：生命之樹】
請始終相信，每個人都有一棵屬於自己的生命樹。你要擁抱它，體會它，感悟它，當你徹悟的那一刻，你便已經溶入了它，便已經與自己的靈魂相擁了。
我堅信，每個人的靈魂中都有責任，堅強，分享等等優秀的內在。這些都以樹的現實形態呈現在我們眼前，在擁抱的同時，我們體會，感悟，當然還要保護這些內在不為外界侵蝕。
樹的責任，去廕庇一方土地，去淨化一片天空，為鳥兒搭建一個家，為花兒提供一個依靠。這些是樹必須或不必須擔當的責任。請擁抱生命樹，去體會它在擔當中所經歷的苦痛與委屈，去感悟它，曾經的掙扎與最終的堅守。同時，你還需要保護它，安慰它，也是保護自己的靈魂，保護一份珍貴的擔當。
樹的堅強，有多少狂風暴雨，有多少電閃雷鳴，有多少希望與失望交織的時光，有多少血與淚混合的日子，當沐浴著這些走出來的樹，必定是一顆堅強的樹，而因為你陪它一起經歷，一起成長，你必也有一個堅強的靈魂。
樹的分享，沒有一顆孤立的樹，陽光，土壤，營養是有限的，於是，樹是懂得分享的靈魂。當風雨來臨時，僅僅只有一棵樹，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上萬次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的靈魂，分享與擔當共存，堅強匯聚，那麼，那一個個美好的靈魂都會像天空一樣完美。
生命樹，你的靈魂—
很可笑的是，許多人與自己的靈魂擁抱在一起時，並沒有收穫擔當、堅強、分享這些美好的品質。因為他們讓生命樹在沉重的責任中迷失，在利益的風雨中壓垮，在簡單的分享中變得自私。於是，出現了現代社會中無窮無盡造假，出現了“冷漠的哥”缺失了道德，禮敬。
給自己一份信仰，去保護你的生命樹，每一棵樹都是美好的，並不需要你流入什麼，僅僅只需要你的體會，感受與保護。每個人都會收穫一個美好的靈魂，一片不落的燦爛。
“義”之我見作文議論文 篇17
高二作文 ,1839字【篇一：“義”之我見】
“義”是一切品德，情操的高度概括。自古以來一位位英雄在名為義海的歷史長河中名垂青史，踐行著道義，信義，情義。“義”是一切美好品格的源泉，也是為人最基本的道德底線。因為沒有道義便沒有人格，沒有信義便沒作為，沒有情義便沒有朋友，這樣可否稱其為人？可見，義是人的延伸，有義方為真人。
林則徐在虎門硝煙這一義事為後人所稱頌，他便是一個真人。曾經有一位英國公使送給林則徐一份價值10萬英鎊的禮盒：上等的菸草，華貴精美的菸斗，價值不菲的金簪。然而這些有著華麗外表的禮物正是荼毒中國人民的武器，林則徐堅決拒絕並回諷一句：“這套煙具是屬於違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下把煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！”林則徐堅守著自己的義並維護了當時大清的義，在當時外國列強對清朝的壓迫下，他義字當頭，絕不低頭，決不妥協。
而那位英國代表的行為可說是與“義”背道而馳，那他縱然是人卻不屬真人。義不能用物質去衡量，更不可用物質去替代，去磨滅，否則那只是假義。林則徐的義在財寶面前絲毫沒有動搖。正是這一種義讓人們免受迫害，也正是這一種義讓林則徐名垂千古。
愛國是義，堅定是義，剛正是義。
在此之前備受關注的菲律賓劫持人質事件中，那一位不知名的香港導遊在人質事件發生的第一時間立即撥打電話回香港彙報。他的這一舉動也可稱為義，他冒著生命危險也堅守自己的職業操守，讓香港公民能在第一時間得知此事，雖然到最後他還是不幸遇難，但從他靈堂前一束束怒放的純白之花可看出他的義為人所贊同，為人所讚賞。
做好本分是“義”，堅守崗位也是“義”。
不管大義或是小義，做好自己應該去做、值得去做的事，那便是“義”，不必驚天動地，不必刻骨銘心，不必名垂青史，只要“義”在心，“義”在行，“真人”並不難達到。
“義”之我見，為道，為信，為德，為情，簡述之，為宜，為然。繼而，行義之人為“真人”矣！
【篇二：“義”之我見作文】
風波亭上的點點殘血，湮滅不了“滿江紅”的慷慨激昂；汨羅江邊的聲聲嘆息，湮滅不了“雖九死猶未悔”的赤膽忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤煙下的聲聲駝鳴，從我記憶最深處湧現。古往今來，生生世世，星空下的呢喃訴說一個個有關“義”的故事，使我刻骨銘心。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的吶喊言猶在耳。身世浮沉，風雨飄零，身處歷史的變化更替之際，面對高官利誘，於零丁洋邊卻不為所動。如果說這是一種信念，我更願意相信這是一種對“義”的執著，這種執著，是將生死置之度外的堅毅，是對自己的情感最真實的流露。滄海浮生，歲月如華，潮漲潮落間那佇立的身影，以自己的血肉喚醒了這個時代。愛國是義，堅定是義。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”一把把無形的首，刺向國民麻木一仁的心靈，於靈魂至深處，是先生痛徹心扉的吶喊，這一聲聲吶喊，喚醒的是民族的赤血精魂。於民族存亡之際，先生捨棄了原本極其安逸的生活，為了觸動內心的“義”，將自己的思想響徹黯淡的長夜。“義”使先生安逸的生活充滿了急流，給予人們的卻是不巧的篇章。“心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷”，先生的義，使民族不彷徨。剛正是義，責任感是義。
秦檜賣國，已歷千載，人猶罵之。周作人投敵，雖一代文學大家，難掩世人所不齒的汙點。沈括的《夢溪筆談》傳至後人，揚名青史，然而沈括的內心並無義的存在，於變法最頂盛的時候，駁斥蘇軾；而後於變法衰落之時，卻又明哲保身，上奏貶王安石。雖才智過人，卻也難避“義”的考驗。明末清初才子吳梅村，先仕明，後降明，日日夜夜承受著自己內心義的煎熬。晚景甚是淒涼，他於絕筆詩中寫道：“草間偷活，竟一錢不值何須說！”
義的考驗，內心的決擇，可見一斑。
記憶的風鈴悄然響起，三國時的羽扇綸巾，秦漢時的明月關山，大唐時的紫氣東來，“義”的傳承橫亙於歷史的長河中。叢飛的至死不渝，譚千秋的隱形的翅膀，長江大學三位大學生的義無反顧，香港殉職領隊謝廷駿的“站到最前、撐到最後”。種種的義舉中，浩然正氣無不充溢於天地間，而這浩然正氣，正是緣於內心深處的“義”。其實，所謂的“義”，並非上升到絕對的道德高度，而是發自內心的一種良知。而當這種良知成為一種習慣，毋庸置疑，這種習慣將會改變一個人生命的軌跡。
循著古人的來路，踏上世界的旅途，“義”存於身而發於心，而當“義”成為人內心最純粹的一種表露，那麼生命的意義也就不僅僅侷限於金錢數字的累積以及對榮華富貴的熱衷了。
耳邊傳來了響徹天際的梵音，如晨鐘暮鼓，久久滌盪著我的心靈。
談理想議論文作文 篇18
高三作文 ,1480字【篇一：談理想】
理想，是人生的路標；理想，是對未來美好的憧憬；理想，是堅定不移的信念。
人要有理想，有自己的目標和追求，抱著一顆堅定的心向繁衍希望的彼岸奔跑，哪怕摔個遍體鱗傷，哪怕追個筋疲力竭,也無怨無悔。人不能沒有理想，就像黑夜中航行的小舟不能沒有明亮的燈塔，溯游而上的中華鱘不能沒有堅定的信念。
人有理想，才能塑造美好的未來。中國乒壇名將鄧亞萍，正是因為樹立了遠大的理想，從五歲開始苦練球技，大膽向著自己的理想邁進，才最終走出中國，稱雄世界，寫下了體育界的神話。如果沒有理想，人們就不會懂得付出，也就不會在付出的過程中自我完善，更不可能奏出美麗的生命樂章。
人有理想，才能追求不泯，意志不衰。中國第一代殘疾人大學生穆建新，以音樂事業為理想，付出了半生的青春。在不公的命運面前，她沒有低頭，沒有埋怨，拖著病殘的身體，抱著堅定的信念到處求學。她在困難面前永不言敗，孜孜地追求自己的理想，最終創辦了中國第一個殘疾人藝術團。如果沒有理想，她怎麼能在命運的坎坷和社會的質疑中撐起屬於自己的一片天空？
人有理想，才能創造耀眼的輝煌。美國第45屆總統奧巴馬，自他向全世界發出將參加美國總統競選的宣告後，便明確了自己的理想。經過持續兩年多的角逐後，他以其精闢的言論和獨到的見地贏得入主白宮的權利，成為歷史上第一位非洲裔的美國總統，輝煌了歷史。如果沒有理想，他怎麼能堅守信念，激戰到最後？
沒有理想，就像一次漫無目的的旅行，沒有目標，自然就忽略了途中美麗的風景。理想，是明確人生方向的羅盤，指引人們尋找人生的意義。
人要有理想，要朝著理想勇敢地前行！
【篇二：談理想作文】
古人云：成大事者，必先立志。立志就是確立理想。有了理想，就等於生命有了航標，你就可以揚起遠航的風帆，鼓足幹勁，向目標邁進。
理想能使人擺脫迷惘。在這個燈紅酒綠、物慾橫流的經濟社會裡，有很多人的思想裡只有吃喝玩樂。但是他們並不見得比別人快樂，因為人生最大的痛苦莫過於精神的空虛。他們的人生沒有方向，沒有目標，甚至沒有自己的思想。他們只是機械地工作，麻木地生活，對未來一片茫然。
在我們身邊就不乏這類人。他們沒有理想，只為度日而學習，只為活著而工作。但只要他們確立自己的理想，找準自己人生的目標，他們就會為理想而努力，從而煥發生命的激情，使生活過得充實美滿。這才是真正的幸福。
理想可以讓人重獲新生。記得有這麼一位癌症患者，當他從醫生那裡得知自己只剩一年的時間之後，他對生活失掉了信心，變得意志消沉、情緒低落。他開始放縱自己，終日借酒澆愁。直到有一天，他無意中再次看到他小時候寫的一篇文章—那篇文章就叫做《我的理想》—他小時候的理想就是環遊世界。看完那篇文章之後，他毅然放棄治療，收拾行裝，去實現他小時候的理想。
三年後，他依然活著，而且他已經走遍了大半個地球，遊遍了世界的名山大川。由於受到大自然的薰陶，他更顯得風采照人。是什麼使他重獲新生、煥發生命的光彩呢？是理想，是理想讓他創造了奇蹟。
理想可以使人活出精彩。前不久，我校迎來了一場平凡卻又獨特的演出。為什麼這麼說呢？因為演出到處都能看到，但全部由殘疾人完成表演的還是頭一回看到。她們的精彩表現掀起了一波又一波的熱潮。她們用她們動人的舞姿，美妙的歌聲感染著在場的每一個人。她們來這裡表演的目的很簡單，就是為殘疾朋友們爭取多一份的尊嚴，顯示她們只是殘疾而非殘廢。可以說，她們是在為她們的理想演繹著一段精彩的人生。
為自己的人生確立一個理想吧，它能使人奮發向上，不甘落後。無論它有多高，有多遠，我們也會駕起遠航的風帆去征服它。
與你為鄰議論文作文 篇19
議論文 ,4930字【篇一：與你為鄰】
玫瑰露、雞尾酒、久逢甘露，少飲，便會浸人心脾，驅散心底的陰霾，淡之芬芳，就如若隱若現的天使拂去濃之烈，讓淡淡清香飄揚久遠……
品酒就如品嚐人生，愈淡愈香，愈香愈濃，愈濃愈醉，愈醉愈濁，愈濁則不會有個平淡的生活，只有平平淡淡方是真。
淡出高貴，淡出典雅。是誰說：“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”蘭香豆寇，衣袂飄仙，舉手投足之間，仿若一個神主說出你傳奇的故事。誰若他，多愁善感，狹骨柔腸。誰若他居室飄香溢於久遠。誰若他，用清水洗禮自己的身體，讓文化之芳香在汨羅江畫上一個哀嘆。
“斯是陋室，惟吾德馨。”是啊！好一個陋室，是你用才氣讓屋子充滿淡淡書香，在清新淡雅的書堆，你沉醉你感慨……
老人，是你淡定在田間小道，你怡然自得在壟上耕種，遠離世俗紛紛擾擾，你活在平靜的世外桃源，你在舉手投足一瞬間吟出“採菊東籬下，悠然見南山”令人心曠神怡的詩篇。
我們安之若素的面對生活，生活也會為我製造一個平靜廣闊的湖面，終究的終究，你與我還是淡淡的微笑過。
曾聞“淡妝濃抹總相宜。”試問世間有幾人能做到，淡之美襯出濃之美，濃之美嵌出淡之清雅。只有她才可以演繹出濃與淡，她美，美得傾國傾城，美在她的高尚，美在她犧牲自我成就越國的霸業，美在她的渺小來抗衡吳國，美在千古流傳，美在歷史的年輪，永不褪色。可是，有些人只落得個東施效顰，令人嗤之以鼻，怡笑大方，這又何必呢？
“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”為何你是蓮之君子，為何你“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢？周敦頤你可謂讓人敬佩，你清廉、高潔，出語不凡生活在古代，又有幾個人可以與同在哉！
古往今來，淡淡清香延續多少代人，生活範圍變大，有些人卻渴了自己的心，讓汙濁的濃煙玷汙了自己，為何不找個正當的理由爬出那個世俗的旋渦，走到自己芳香的崗位，贈別人玫瑰，留自己芬芳。
遠離硝煙的戰場，仿若隔世，已經一去不復返，我們生活新的年代，歪風邪氣正在瘋長逝世的淡淡清香應該成為永恆經久不衰，讓清香之花結出碩果，讓碩果照出前程的光亮，就如我們毅然前行一樣。我們淡淡微笑，笑看世間濃與淡。
【篇二：與你為鄰】
花兒因為有綠葉的映襯，才顯得嫵媚嬌豔；月亮因為有星星做伴，才顯得靜諡溫馨；魚兒因為有溪水的流動，才顯得歡快愉悅。
大自然中有許許多多美麗的事物，它們之所以能夠綻放自己的美麗，是因為它們彼此相互依存。
“風”“花”“雪”“月”，可謂是美中之最。
“風”與樹為鄰，當一陣清風拂過，我們可以看到柳條在擺動她那個纖細的枝條，好像正在翩翩起舞的少女那樣美麗動人。是風舞動了她的身軀，使它變得更加阿娜多姿。同時，柳條的擺動也顯示出風的飄逸，微風拂來，樹感覺到它帶來的一絲春意。這使樹的新芽也耐不住寂寞，探出頭來和風一起共舞。
“花”不僅有葉的映襯，還有草與它為鄰。在一簇美麗的鮮花中，它們的身旁往往有小草做伴，這樣會使鮮花變得更加的嬌豔。人們常說：“紅花配綠葉”。那麼小草的綠色同樣可以展現了紅花的與眾不同，也能創造出別具一格的風景。雖然在鮮花中小草是那麼的默默無聞，但是人們在觀賞鮮花的同時，總會不經意間注意到小草，因為即使在不經意間小草也是那樣的生機勃勃。
“雪”與大地為鄰，伴隨著呼?V，凜冽的寒風，鵝毛般的大雪便浩浩蕩蕩地灑落下來，開始一點兒飄在半空中，便迫不及待地與久違的大地擁抱，甜蜜的溶化在大地的懷?A裡，只為與大地重拾那已往的溫存，漸漸地愈下愈深，大地也熱情地張開他寬廣溫暖的懷抱，雪花滿滿地全部依偎在大地的懷抱裡，也正是大地與雪花的相互依存，才使得寒冷的冬天裡，有了一股盎然的生機。
“月”與星星為鄰，抬頭仰望因其廖廓而深邃的星空，月的虛無縹緲使星空更加的神祕莫測。在偌大的星空中，唯獨它一輪在星空中閃耀。綻放自己的光芒。原以為它很寂寞，但因為有星空的陪伴，使得它不再倍感孤獨，它們纏綿悱惻，共同點綴著這薄如輕翼般的夜色。
世間的人或事都是相互依存的、共生的。就像一個點連成一條線再形成一個面。也許美麗的背後是紅花配綠葉的映襯，月亮與星星的陪伴，朋友們放眼生活吧！讀出你的美麗，體驗生活的真趣，讓快樂與你為鄰。
【篇三：與你為鄰作文】
從小就與你為鄰，與你為伴，是你讓我懂得了為人處事的道理，是你讓我瞭解到了快樂與追求，你讓我深愛；讓我不捨、讓我牽腸掛肚，讓我為你痴迷，只有你才是我最好的夥伴，永遠陪伴著我。
在你心中讓我瞭解到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的那種思念之情，那情之深思之切絕不是三言兩語就能說清楚的，是你讓我看到了那位詩人在月圓之時獨自站在窗前望月的景象，唯美、斷腸……
只見你身上寫滿了項羽與虞姬的種種，寫盡了項羽的英勇、訴盡了項羽在江東的矛盾。你讓我更加了解歷史，更加了解中國文化，從你的身上看出了項羽的柔情，看出了他對虞姬的不捨，看出了虞姬不願成為他的負擔而割頸自殺的勇氣。也只有你才能將這段歷史詮釋得如此的淋漓盡致，讓人肝腸寸斷。
汨羅江邊，一位詩人吟唱著：“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。”的絕唱，你記下了他的不幸，記下了他的忠心，記下了他那顆被民牽盼的心，記下了他為自己不得志的憤怒，記下了他投身汨羅江的最後的背影。是你讓他更加神聖；是你讓他被千萬人世世代代地記在了心裡；是你讓他的形象得到了昇華。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊……”好一幅悲壯、雄渾的景象，讓人不肅然起敬。是你將大自然中那種奇偉壯觀的景象永遠地展示在了人們的面前，永不褪色、千年依舊。
你是中華文化源遠流長的見證，你是一把利劍，直冷冷地插入那些昏君、奸臣、小人的心臟，讓他們無復活之地；你是一種催化劑，讓雷鋒精神、五四精神、長征精神反應得如此劇烈，讓人們至今都不曾忘卻、至今猶存。你是一位活生生的夥伴，讓人們不曾寂寞、不曾空虛，你時時刻刻都充實著生活，增添著樂趣。
所謂活到老、學到老。你永遠永遠地陪在身邊。與你為鄰是我一生中的大幸，與你為鄰讓我更加向上，感謝你，親愛的鄰友—書，讓我們一直走到最後……
【篇四：與你為鄰】
風
與你相鄰。你是從峽谷幽壑中吹來的風，你不會為蜿蜒曲行的溪流偶爾淺起的幽藍而作短暫的迂迴；你是從萬紫千紅中走來的風，你不會為雍容華美的牡丹偶爾的嫣然一笑而作瞬間的回眸；你是從崇山峻嶺間趟過的風，你不會為雄偉壯美的山巒的險阻高峻而有剎那的寒顫。我慢慢地走近你，與你為鄰，讓我明白，世間萬物有著誘惑的泥沼，有著美色的陷阱，有著權勢的窒梏，只有不羈，只有灑脫，只有像風一樣方能不惑。
花
深夜，你悄然吐蕊綻放，因為你深知逃不過千百年來日日重複的宿命—曇花一現。無邊的黑，無邊的悲哀漫過來，你含笑綻放，接著隱去了，如一尾游魚沉入了深淵。慢慢地走近你，與你為鄰，你說，即使瞬間綻放，也要像斑斕的彩虹贏得滿天的陽光，也要像綻放的煙花贏得滿天星子。更要學習荊棘鳥，一生尋找屬於自己的荊棘刺，只為畢生中最為悽美的絕唱。我釋然了，生命即使短暫，也要開出最為璀璨奪目的生命之花，生如夏花。
雪
懸崖峭壁上的紅梅，孤標傲世，若以東茫茫的雪地為背景，紅梅便越發清絕唯美；深邃古剎旁的蒼竹，平和沖淡，若以白雪覆之，蒼竹更添幾分剛毅頑強了；漫山遍野的黃草，枯萎而瑟縮，若以白雪蓋之，以冰清玉潔的雪水滋潤，來年必定是芳草萋萋，滿眼的翠意。我慢慢地走近雪，以雪為鄰，便明瞭為他人作嫁衣裳，默默無聞，一心一意，只如山谷幽蘭。
月
“人約黃昏後，月上柳梢頭。”柳梢月為約會的青年蒙上一層羞澀的細紗，更添含蓄蘊藉；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，黃昏月為暗吐芬芳的疏梅蒙上一層迷濛的面紗，平添幾分朦朧與雅緻。的確，月光是與黑夜相伴的，它比不上陽光那般熠熠生輝，但它同樣令人怦然心動。慢慢走近月，以月為鄰，讓我明白，真正的無慾，是生命狀態顯示出來的一種韌性，不是所謂的俊拔，更不是傲岸，而是一種淡定從容，自然和諧的柔韌。沙場征戰的意氣奮發的項羽令人肅然起敬，烏江自刎的柔情萬種的項羽同樣令人肝腸寸斷。
與風為鄰，讓我明白灑脫；與花為鄰，讓我知曉轟烈；與雪為鄰，讓我領悟奉獻；與月為鄰，讓我參透陰柔。與你為鄰，在喧囂與浮躁的生活中，尋找到一片心靈的淨土。
【篇五：與你為鄰】
輕輕敲響左邊鄰居的門，看著門扉緩緩拉開，我露出一個大大的笑容，給開門的殭屍新娘一個熱情的擁抱。請千萬不要認為殭屍新娘醜，因為我們都知道殭屍新娘能彈奏優美的鋼琴曲，她用一顆善良的心去愛人，我們都不會忘記殭屍新娘在影片中化為蝴蝶飛走的那一幕。美到令人窒息，我慶幸有這樣一位愛的精靈與我為鄰，她告訴我說：“愛不是佔有，愛是付出與懂得捨棄，讓你所愛的人幸福。”我想，這樣一位充滿愛的女子定是不會有人說她難看的吧！
走出殭屍新娘的房間，映入眼球的是一位纖細的少女，一身布衣卻掩不住她的滿身光華。她轉過頭，對我微微一笑，剎那間連太陽都似乎暗了三分，我急急跑過去道：“昭君姐姐，你真美，可是你這麼柔弱是怎麼熬過塞北的無邊悽苦啊！”
昭君輕輕勾起了嘴角，眼神飄過我似乎已望見了茫茫大漠，她緩緩說道：“當你學會愛人的時候，這一切便都不苦。我愛兩國的百姓，愛我的夫君，愛沒有戰爭的大漠落日，這一切的愛讓我甘願付出，也願讓我覺得無比快樂。”
離開昭君的身邊，我緩步走在小道上細細思索著昭君的那番話。突然一隻大狗從我身邊歡快地跑過，而後又迴轉頭來對我搖著尾巴。是八公，那隻在日本有看它自己雕像的八公。它在很小的時候被遺棄後，被一位老先生從火車站抱回了家，這位先生用他的愛翔著八公，成為了八公的主人，而八公則養成了每天去火車站接他的主人的習慣。可是突然有一天，八公的主人因為在工作地點心臟病突發死亡再也無法出現在火車站，八公並不知道這一切，它固執地等在火車站一步不離，直至在一個冬夜徹底地睡下。
我拍拍八公的頭，它看著我渴求的眼似乎明白了一切，它搖搖尾巴道：“其實，我是知道主人早就離開了的，我也明白主人在死的那一刻都是愛我的。所以，我無法離開，我要帶著對主人的愛永遠地守候他。”說完這些，八公搖搖尾巴跑開了。
擦乾眼角的淚，我終於明白，原來，我一直與愛為鄰，他們告訴我愛是付出，是守候，是快樂的源泉。愛是清晨陽光的溫暖，是朋友的一個擁抱，是家人的一個擁抱。愛，與你為鄰，何其有幸！
【篇六：與你為鄰】
已是凌晨一點多了，窗外蛙聲一片，此起彼伏，星星裝飾著漆黑的夜，整個大地熠熠生輝，像披上了一層潔白的紗。
室內的我站在窗旁，凝視著這一切，今夜難以入睡。世事沉浮，在我心海中泛起一圈的漣漪。
還記得十年前，你陪我走在湖邊，是家鄉的湖，湛藍的，你寬厚的大手拉著我細嫩的小手，亦是夜晚。你說著你未曾說完的故事，語氣時而舒緩，時而緊張，熒火蟲照亮了我們前行的路，粼粼的水波星光點點，這時你把我背在肩上，不知是否被你的故事吸引，我安然入睡。
你的背影今天看起來依然魁梧，但不知我曾坐過的看是否依然溫暖？
還記得五年前，那是個悶熱的夏天，我走在放學回家的路上，汗如雨下，轟隆一聲，暴雨傾盆。我期許著你的出現，在雨中，我模糊了雙眼，但依然期待著熟悉的身影出現。希望越大，失望更大，那場雨將我全身溼了個透，雨點拍打在我臉上，不知是雨還是淚。回到家，你卻坐在沙發上坦然地看著電視，我憤然衝向浴室衝了個熱水澡，我心中痛罵著為什麼不去接我，可讓我始料未及的是，你竟捧著一杯熟薑湯向我遞來，然後淡淡地說了聲：“下次聰明點，別又淋溼了身子。”就這樣，我學會了堅強。
直至今天，每逢雨天，我都會想盡辦法溼了身子，耳邊迴響起你語重心長的問候聲。
三年前，還記得是午後。午後的時光若有若無，恍恍忽忽，讓人昏昏欲睡。剛衝了個冷水澡回到客廳，你躺在沙發上已熟睡。昔日奕奕的面容已減了幾分，黑髮中夾著幾根白髮，格外刺眼，皺紋也開始爬上臉龐，眼角不知是痣還是斑點。突然間，我發現時光過得好快，好像轉眼之間，我現在長大了，你卻已經老了，這莫過於是人生的最大悲哀吧。
現在，已不知是什麼時候，窗外很寧靜，我走出房門，靠近你的房門，躡手躡腳地，推開一個門縫，向裡瞄了一眼。漆黑一片，什麼都看不見，能聽到的只是鼾聲，沉重而又有韻繼的鼾聲。
與你為鄰，淚早已潸然。
心態議論文作文 篇20
議論文 ,5225字【篇一：心態】
如果說，人生就像一條潺潺流淌的小溪，那偶爾隨水流過的繽紛落英便是我們期待的機遇。花的馥郁清麗促使我們每個人都想將它從溪水中拾起。有的人懷著平和的心態，從從容容便掬起一捧繽紛，有點人卻生怕這話瓣兒隨水流去，匆匆趕來，卻一不小心跌進了水裡。
面對大太監李蓮英要譚鑫培在慈禧面前唱自己不會唱的《盜魂靈》的刁難，譚鑫培處變不驚，以沉著的心態自創了一種絕妙的新唱法，充分展現出一代京劇大師、譚派代表人物的風範，亦成就了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國爭光的程菲在08年奧運會上心態發生了波動，遺憾地敗在了以自己名字命名的“程菲跳”上。
如果說，人生就像在廣闊的海面上行駛的船兒，那麼就免不了要在沉浮中前行。有的人懷著淡然的心態面對人生的沉浮，在顛簸搖擺的航程中體驗海的通達與壯闊，有的人卻讓低潮時的落寞始終氤氳在自己周身，枉將年華一路灑落在海水深處。
烏臺詩案將蘇軾的政治理想撕成碎片，可是豁達的他並未被生活的風浪擊倒，以達觀的心態詩意地棲居，吟詩，遊山，煮“東坡肉”，在黑暗的環境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調無倫"的賈生，卻生性敏感，遇到挫折便如驚弓之鳥般整日悽悽惶惶，心態失衡。沒有一位政治家所應有的胸襟，經不起政治風浪的洗禮，就註定了這位曾經意氣風發的洛陽少年實現不了他鯤鵬展翅九萬里的抱負。
如果說，人生就像一個大舞臺，那麼生、旦、淨、末、醜，不論高低，勿論貴賤，以自己最真實的心態，演繹出了最真實的自己，就是一出好戲。
閒看庭前花開花落，漫隨天外與捲雲舒，陶淵明以淡泊的心態留給歷史一抹淡雅的隱士背影；冥思是蝶在夢中化為了我，還是我在夢中化為了蝶，莊子以超脫的心態呈現出的物化境界亦如中國古代文學中一朵飄然永恆的雲；舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，屈原懷著絕望的憂國心態的縱身一躍，雖讓他的肉體消失在滾滾汨羅江水中，卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恆。
心態，關乎人的心性，關乎對生活的態度。不論何時，以最從容的心性，最真實的態度面對人生，人生的笑靨便會在你心底盪漾開來。
【篇二：心態】
上帝給了每個人一杯水，於是你從中飲出了生活。
—題記
生活本不過是一杯水，你用自己的心態為生活添加了或酸或甜的調味劑，同一片天空，有的人看見的是霧靄瀰漫，有的人卻可以透過雲層感受那無際的蔚藍。
我們常常羨慕故事裡的人們，羨慕他們可以像海子一樣餵馬，劈柴，周遊世界，可以告訴每一個人他們的幸福，可以住在大海邊，平靜的看花開花落。卻在生活中一次一次的和幸福擦肩而過。終究我們還是沒有一種守候幸福的心態。物質的追求與慾望的膨脹已將我們壓的無暇顧及觸手可及的幸福。而弘一法師在圓寂之時留下的“悲欣交集”所悲的不亦正是芸芸眾生仍不能擺脫慾望的支配的現實嗎？
心態並不是一種矯揉造作，更非一種故作姿態，它僅僅是我們從心底流露出來的一種對待生活的態度與姿態。在經歷了貌似年年相同的春夏秋冬，嘗試了世間種種之後對待生活我們是否還擁有一種柔軟、細膩的心態呢？當我們不再為道旁的樹吐出新蕊而雀躍時，當我們不再為公園裡一朵怒放的不知名野花而動容時，當我們對待生活的心一天天麻木時幸福已悄然遠去。失去了一份傻傻的天真生活便多了一層辛辣的外衣。在面對過溫暖細碎的許多事後留一份烏托邦的幻想在心裡你會發現換一種心態看生活還是十分可愛的。
在那些春去秋來的大雁撲閃著翅膀凌空而過時，我已然成長。心態也在不知不覺中發生變化，就如家鄉的小巷石橋，枕河人家，塔影鐘聲，深井落花最終成了一座座拔地而起的摩天大樓，因為總是有一種平和的心態生活便始終貫穿著一種被安定和溫暖包圍著的感覺。
如果可以用一種漫不經心的態度去過一種隨遇而安的生活，生活便不再面目可憎，生命也會愈加美好、溫存。而我們亦可以同故事中的人們一起看歲月流轉，暮色四合……
【篇三：心態作文】
生命中的苦難與快樂，並不是決定於人生的際遇，而是取決於思想的瞬間。
—題記
人生是什麼？是一杯烈酒，一碗清茶？是一條靜靜流淌的小溪，還是波瀾壯闊的瀚海？這的確是一個難以回答的問題。但我深信，人生包含魚和熊掌不可兼得的無奈，囊括成敗榮辱的際遇，漫漫長路中，也許需要我們用心去觸控無法承受的震顫。
得也好，失也罷，要緊的是不能失去積極生活的良好心態。
面對成功與失敗，良好的心態便是笑看庭前花開與花落的恬淡。成功與失敗，恍如鏡子的兩面，往往在不經意間轉換，我們無法逃避，更無力逃避。失敗猶如心中的黃沙，苦澀而冗長，但終究耐不住時間的老去，當它點點飄飛化作片片回憶，這回憶又何嘗不是完美的回顧，沒有這疼痛的回顧，如何換來沁人心扉的成功芳香？如何在一片寂靜的沉思之後找尋生命的真諦？失敗是飄飛的落紅，氤氳著悽美；成功是爛漫的花紅，裹藏著希望，可是花開之後終將花落，而只有這花落才能鑄造一樹的花紅。
縱觀歷史，晉之陶潛，漢之蘇武，唐之杜甫，宋之蘇軾，終究沒能逃過成與敗的枷鎖，而靜待花開等花落的心態使他們締造了自己內心的聖地。
面對榮譽與屈辱，良好的心態便是笑品人生酸甜與苦辣的從容。榮譽與屈辱恍如鋼琴中的黑白二鍵，一個輕悅，一個低沉，卻總是在一首交響中帶給人震撼的聽覺盛宴，倘若存在輕視與側目，只會使一首生命的交響破敗不堪，毫無欣賞可言。榮譽恍如一方清池中的荷花，可滿是荷花的池塘只會讓人倍感單調與乏味，只有悉心插入荷葉、蓮藕這猶如屈辱的精靈，才能收穫一池的芬芳與甘甜。
撥開歷史的雲煙，胯下韓信，夫差勾踐這些忍辱負重的男兒，正是坦然面對榮辱的心態使他們鍛造了自己在歷史長河中的輝煌。
面對奮鬥與倦怠，良好的心態便是笑談沙場梟雄與散卒的淡定。也許歲月的艱辛註定要讓美麗的誓言消退，也許決心的動搖註定要讓我們在進與退中掙扎，但請相信只有流水才不腐，生無所息的鞭笞還在頭頂熠熠生輝，我們沒理由懈怠去觀賞別人舞臺上的演出，以良好的心態鼓勵自己不斷前進，這才是青春之所為。
淡去昨日的鉛華，曹雪芹的十年批閱，蒲松齡的筆耕不輟，彷彿不給自己一刻喘息的機會，良好的心態使他們明白，生命不容許安逸。
擁有良好的心態吧，得也好，失也罷，不過是前夜枕邊的一場夢罷了！
【篇四：心態】
運動員太想贏得比賽，可能在關鍵時刻出現失誤；高空走鋼絲太想快點到終點，可能在離終點咫尺之遙時功虧一簣…這種在科學界被稱為“目的顫抖”的現象告訴我們：擁有良好的心態才能走向成功。
一位哲人說過：“你的心態是主宰成功的真正主人。”擁有良好的心態，能讓你自信樂觀，堅韌不屈，輕鬆面對成功。
擁有良好心態的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，有的人只見烏雲蔽日，而他們卻多撥開烏雲見日明。奧運會羽毛球女單冠軍張寧以高齡參賽並奪冠，創造了羽壇神話。十年前的尤伯盃賽上，張寧意外以慘敗收場。此後的三四年裡，張寧一心想著要重新奪冠，但那場比賽失利的陰影和想奪冠的急躁心理卻讓她的成績難有起色。後來張寧在教練的幫助下逐步走出了比賽失利的陰影，對冠軍也看得淡了許多，以積極的心態面對比賽和成績。正是這種樂觀心態，讓她一點一點積累著自信，最終在奧運會一舉奪冠。良好的心態給了張寧樂觀的心，也讓她撥開了失敗的烏雲，照到了成功的陽光。
擁有良好的心態，可以讓你多一份淡然，多一份沉著，輕裝上陣，奪得成功。睿智的莊子留給我們一個發人深省的故事：一個博弈者用瓦盆當賭注，他的技藝可以發揮得淋漓盡致。而當他用黃金當賭注時，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。博弈者太看重外界的條件時，他的心態就會受到影響，從而出現一系列的不良反應，最終導致失敗。而良好的心態能讓你在追逐成功時不受外物的影響，身心放鬆，從而獲得成功。
擁有良好心態的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不懼冷雨，面對任何情況都能應對自如。美國著名高空鋼絲表演家華倫達表演過無數次高難度的高空走鋼絲，在一次穿越峽谷的表演時卻意外失足跌下山谷。他的妻子得知此噩耗流著淚說：“我就知道他這次會有危險，以前每次上鋼絲前他都哼著小曲，唯獨這次他一直在說‘我一定要成功‘。”正是上場前的心態變化註定了華倫達的失敗，如果他能以更好的心態來面對這場表演，等待他的可能就是鮮花與掌聲。
心態，鑄就心靈的自信與樂觀；心態，成就生命的堅韌與不屈；心態，譜寫命運的華麗與莊美。
擁有良好的心態，鑄就生命的輝煌。
【篇五：心態】
人生的道路充滿著許多未知數，你可能會走在一帆風順的陽光大道上，也可能會踏入荊棘遍野的荒地；你也許會碰上風平浪靜、海鷗相伴的美好時刻，也許會遭遇烏雲滿天、狂風肆虐的危險境遇……面對這些，好的心態是最重要的。只有擁有了一個良好的心態，才能將這些一一化為人生浪潮裡的浪花一朵，才能擁有經歷各種事情後嘴角邊那一抹平淡的微笑，否則，你將陷入其中無法自拔。
走在人生道路上人人都渴望成功，但成功的畢竟是少數。這其中的一個關鍵因素就是心態。新東方教育機構的董事長俞敏洪先生就是一個很好的例子。他從農村考入北大，因為英語發音不標準而被同學嘲笑，但他並沒有因此放棄。而是懷著蝸牛的心態慢慢學習，從此北大校園裡多了一個早上在樹林裡大聲朗讀英文的身影，寢室裡多了一本被翻閱了無數次的字典，甚至在睡覺時室友還可以看見他用手在自己的衣服上寫寫劃劃。就是靠著這種心態，他被同學們稱為“單詞王”，就是靠著這種心態，他成為著名教育集團的董事長。挺欣賞俞敏洪先生的心態，既然做不了雄鷹飛向成功，就做一隻蝸牛，慢慢地爬到金字塔的頂端。擁有這種心態的人容易成功，失敗的往往是那些想平步青雲的人。
走在人生的道路上，鮮花固然是好，但也要抵擋住誘惑，擁有一個平和的心態才能到達目的地，只盯住眼前利益，只會誤入歧途，無法成功。社會發展如此之快，精美的物品是一種誘惑，喧鬧的城市是一種挑逗。一些人在這些事物面前失去了平和的心態，不顧一切的將其攬入懷中，最終犯下大錯。“三鹿奶粉事件”就給人們敲響了警鐘。這些製造商們在金錢的面前失去了平和的心態，拋棄了理智，將化學物質新增到奶粉之中，給許多家庭帶來了痛苦，最終也使自己走向滅亡。心態往往就是這樣，良好的心態帶來成功，反之則是失敗，甚至是滅亡。
走在人生的道路上，獲得了成功，抵擋了物質的干擾往往不夠，要想達到最高境界，必須擁有一個淡泊名利的心態。季羨林的“三辭”，錢學森的只願當“副”，這些大師之所以被人們敬仰，並不只是他們學術上的貢獻，更是因為他們擁有了常人不易擁有的心態—淡泊。只有擁有了淡泊，才能笑看人生，才能獲得精神上的超脫。也有許多成功人士做不到這一點，一旦追名逐利起來，先前的一切都是枉然。大師之所以是大師，因為他們不僅擁有了成功，還擁有了精神上的超脫。
一個人是否是真正的成功，關鍵在於心態。良好的心態幫助你理智地迎接人生道路上的各種未知，幫助你成為一個智者，成為最大的贏家。
【篇六：心態】
太想打好球的手在顫抖，太想走好鋼絲的腳在顫抖，太想贏的信在顫抖。當你出現這種“目的顫抖”時，你會用微笑告訴自己“我能行”然後迅速調整狀態，一路向前，還是會一直顫抖下去，成為自己的傀儡？
相信所有的人都更願意以良好的心態生活與學習。因為良好的心態使人有好心情，做事更有效率，有誰不想開開心心呢？那麼，就請你守住心靈的“明月”與“清泉”，做一個有良好心態的人吧！
好心態是詩，有美麗的心情吟出和諧的韻腳，她讓你遠離憂愁。
別再為昨天考得不好而耿耿於懷，勇敢地接受挑戰，微笑地面對她，正視錯誤，然後整頓行囊，重新上路，相信你終會成功，就像帆船，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”
好心態是李白的豪邁，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，好心態是陶潛的豁達，“問君何能爾，心遠地自偏”。
好心態是歌，有執著的筆尖譜寫動人的音符，她讓你走向成功。
當《緒論》被刪掉時，那幾萬字洋洋灑灑的論文在季羨林眼裡不完整了，導師的話更是當頭一棒，借鑑別人，沒有自己的特色寫了也沒用。然而季羨林沒有因此而一蹶不振，他吸取教訓，寫出了自己的特色，如此堅持，終成一代名師。
當美國政府不放錢學森回國，將他軟禁在家並時時監督他時，他並沒有抑鬱寡歡，他相信自己終會有機會的，面對威脅，他毫不畏懼。
這便是好心態，一種能自我反省，面對困難，泰然處之，勇於讓自己能夠戰勝困難的心態。擁有好心態，我們就能離成功近一點，更近一點。
好心態是畫，用淡然的水墨勾勒怡人的畫卷，她讓你心靈澄澈。
背後是敵軍來襲，而他依舊面向大海，在沙灘上沉醉於自己的思想，用棍作筆，用沙作紙，阿基米德何等可佩，面對死亡，心如止水。
擁有好心態，樂觀，豁達，紅軍長征二萬五千裡，終究迎來了豔陽天—五星紅旗從此飄揚！
相信自己，全力以赴，滿懷信心。同時也要善於調整自己，不奢求生活會回報你多少，多反省自己付出了多少。相信你終究會有這樣的好心態：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”