用真心追求相關作文20篇

刻意的無知與追求真理 篇7

高三作文 ,1131字

劉瑜說：“刻意的無知可能帶來豐厚的利益報酬，在這裡，無知是一種精明。”就像這位父親，當追求真理並不能帶來利益甚至會帶來損失時，他無情阻斷了兒子對真理的渴求。利益至上是一種本能。

曾有人詢問，為何中國數千年曆史，卻從未出現一個牛頓式的人。因為自漢武帝獨尊儒術開始，中國學者便一起圍著孔子轉。至於蘋果為什麼會掉下樹？兩個鐵球哪個先落地？食物為什麼會腐敗變質？於仕途無益，不言。王小波說，如果有一位哲人王解決了世上一切難題，他一定要生活在這位哲人王之前的時代。而中國被孔子這位哲人王統領千年，大抵是仕途利益太重，將真理壓得不堪一擊。於是每出現一個企圖分開“絲瓜藤”“肉豆須”的孩子，都會有一箇中國式的父親站出來，告訴他，別這折騰這些無用之事，學好四書五經科舉致仕才是真理。

有一個與“絲瓜藤、肉豆須”同樣糾結的問題叫“電車難題”，當一輛失控的電車開來，是把身邊的胖子推下去保全多數人的利益，還是堅持人權至上冷眼旁觀電車上的人死去？這一難題被國外諸多學者爭論已久，在國內卻並未掀起波瀾。國人對此大多嗤笑，浪費時間。當追求真理會帶來麻煩時，選擇無知真是太過明智！明智到某位法官會說：“不是你撞的，你幹嗎要扶？”法官很聰明，他知道調查真相要耗費大量時間精力，所以選擇無知；研究院很聰明，知道為瑞海物流公司造假可以收賄，所以閉眼不看；物流公司更聰明，知道無視資質可以賺錢，所以堅持儲存危化品。刻意的無知可以省麻煩得利益，卻總會帶來更大的問題。

父親拯救了那一小塊地的食物，而孩子的好奇心與求知慾卻被扼殺。於實用主義者而言，父親是對的，因為絲瓜和肉豆的口味並不會被藤的纏繞方式影響；於科學家而言，孩子是對的，因為科學史上的重大成就許多都源自這類“無用功”。“三無科學家”屠呦呦獲諾獎源於對職稱名譽的無慾無求，一心向學、不顧名利看似愚蠢，但站上諾獎舞臺的人卻是她。當年紅極一時的于丹借《論語》出書演講名利雙收，這做法確實聰明，不久卻因讀書少而寫不出東西淪為笑柄。可見，追求真理的無用功會在某刻得到回報，而堅持無知的智慧也終會扒下光鮮的表皮。

BBC的一部記錄片再度引發對中國教育制度的質疑。明明我們是最努力的，為什麼諾獎得主人數遠少於西方國家？大概因為，西方國家的家長會問“你問了什麼好問題？”而我們的家長會問“你得了多少分？”前者在追求學術，後者在追求學歷。中國人當真不知道求知的重要性嗎？我們是知道的，但當保持無知可以更便捷地取得高文憑、好工作，我們顯然更關注快速提高的方式。然而時間會在某刻回上一擊，告訴我們，刻意的無知是短暫的聰明，而追求真理則是長久的智慧。

所以，小男孩，告訴你父親，儘管那不影響食用，他們還是應該被理清。因為人生那麼長，我們總需要一些“無意義”的真理。

追求心靈的滿足 篇8

高三作文 ,768字

物慾橫流的社會，人們享受著高度的物質生活，當人們靜下心來，發現似乎丟失了些什麼。人們正在努力地尋找。

人們在思考為什麼樹葉會放棄高枝化作春泥，為什麼雄鷹會放棄舒適的家而飛向了遠方。為什麼成功者在取得成功的時候卻繼續追逐？

人類的存在並不是只為了考慮如何繼續地生存下去。於是人們開始追求高度的物質生活似乎永遠都不會滿足的物質生活，但他們平靜下來的時候卻感到萬般孤獨。

一個富有的人往往會覺得自己很孤獨。而一個窮人卻往往覺得自己生活得很幸福。我想，就是因為富人們擁有了許多的麵包而不肯用部分的麵包去換取水仙花。而窮人，他們即使只有一塊麵包也會拿半塊換的，即使不是完整的水仙花。

於是我懂得了生活不是僅僅停留在物質上的享受，更多的，生活是為了一種追求，追求心靈上的滿足。

樹葉不願停留高枝而紛紛下落是因為他們有更高的精神追求—化作春泥，滋潤大地，讓萬物擁有一個更好的生長空間，雄鷹不眷舊巢而選擇了遠方是因為遠方有它們的夢想，那裡才是它們的棲息地，成功者依然艱辛地走在追求路上，而沒有因為暫得的成功而停住是腳步，是因為在這條路上有他們的悲歡，微笑和淚水。

現在社會上提倡物質文明和精神文明的統一和諧，詣在追求物質文明和精神的統一一致。在高度物質生活的背後，多少明爭暗鬥，多少阿奉承。它們已經成了一種毒品，正在侵蝕著人們的心靈。

於是我不得不說，甦醒吧，沉浸在物質生活中的人們，我們應該有更高追求的，撿起我們心中的良知，讓我們共同去愛護這個世界吧！

總在想那些漂流在孤島上的人們是怎樣生活的呢？在有物質財富的條件下，他們要如何度過一個個不眠之夜？他們又要如何面對一個樹立不動的事物呢？後來才明白，他們心中懷著愛心，好好地對待周圍的事物，所以他們才活了下來。

人們呀！放下身上沉重的物質負擔，追求心靈上的純潔吧！人想生活會更加絢麗多彩！

讓追求的心不老 篇9

高一作文 ,622字

一個人追求的目標越高，他的才能發展得就越快，對社會就越有益。我確信這也是一個真理。

—高爾基

理想，一個讓人不斷奮進的目標；追求，一個實現理想必不可少的動力。對待理想，不追求則永遠也不可能達到勝利的彼岸。唯有追求，追求成功，追求勝利，才能使自己爬出失敗的沼澤。

如果你逗留在那大山的巍峨壯美中，你就將錯失那大海，走過去，便是另一番浩瀚壯闊；

如果你逗留在那大海的波瀾壯闊中，你就將錯失那大漠，走過去，便是另一番廣袤無垠；

如果你逗留在那大漠的黃沙熱浪中，你就將錯失那森林，走過去，便是另一番沉靜深邃。

面對成功，不要太興奮，加緊步伐你便能看到山峰下美麗的景色與山峰後的另一座高峰。不要只逗留在一處，追求完美，追求成功後的另一份收穫，為那漫長的人生打好基礎。

大家都熟悉一種植物，她雖然沒有沁人的香氣，也沒有婀娜的身姿，但她卻無聲無息地每天朝著那太陽轉動。她追求著她的上帝，她心中永遠只有一個信念，那便是追求那陽光，而後結出許多飽滿的果實。

大家還熟悉一種動物，他不折不撓，每到夏日夜晚，他總是朝著那溫柔而又灼熱的火光撲扇著弱小的翅膀。即使身死，也擋不住他對光和熱的追求，他追求著許多人不敢碰觸的火苗，他嚮往著那黑暗中的一線光明。

我們追求那一朵丁香，綻放出豆蔻年華；我們追求那一泓清泉，浸潤出天街綠意；我們追求那滿園春色，取一枝紅杏，放在心頭，感悟人生……

在理想的道路上，我們學會了執著地去追求，讓追求的心不老，讓追求的心長青……

真善美的追求 篇10

高一作文 ,1188字

生活在職一個充滿色彩、充滿誘惑的世界，處在一個被人們管為金色年齡的時代，我閃常常幻想，幻想自己有著美麗而不平凡的人生。然而，在幻想的同時，我們卻常常忽略了生活中那些最平淡與最樸實的東西。把它們當作平庸、當作無聊、當作生活中的過眼雲煙消雲散，可是，人們卻不知這些所謂平庸正是我們生活中最持久、最永恆的東西、最真善美的載體。

深夜，伏案攻讀的母親送來一杯溫熱的果汁，瞬間將人生包裹在一團溫情的霧中，孤獨地躲在商店屋簷下，面對滂沱大雨，卻舉手無措時，一位素不相識的女孩遞過一把傘，輕輕地說：“送你一段吧？”這輕輕的一句話豈不抵過千言萬語，豈不讓關天友情的一切承諾都黯然失色？雖然這只是生命中普普通通的一段，雖然你我或許就是其中的主角，但誰又能說這種淡淡的情不永恆，這種淡淡的情不真實呢？讓我們記住那些平常又平淡的日日夜夜吧！因為它才是真，才是善，才是美。

在這個充滿熱情的世界裡，只有懷有一顆仁愛之心，你才會收穫天底下最好的東西—善。記得有一次，那是四年前的一個冬天，寒風呼呼地吹著，我因有事所以要出門。船到了目的地，人們都下了船。最後，只剩下一個拄柺杖的老大爺。這時，老人的目光與我相接了，老人說：“小姑娘，你能幫我上岸嗎？”我愣了一下，趕緊回答道：“沒問題。”老人的身體凍得有些不靈活了。下了船，我很擔心老人自個兒回去，就把他送到家，到了他這，他的親人連雲港向我道謝。之後，我好奇地問：“老人家，你為什麼要最後一個走，而不要不得那些先下的人幫您，直到我走過來，您才回問我呢？如果我拒絕了您，您不是會在那挨凍嗎？”老人握著我的手，飽經滄桑的眼睛望著我，說：“小姑娘，我看那些人的眼睛，要麼死盯著前面，要麼看到了，也很少流露出對我的關心。這種即使我問他們也沒有用。當我看到你我的眼睛的時候，你的眼裡有明顯的善意和同情，我當時就知道，你本性善良，一定會幫我的。”我的心甘情願剎時間被觸動了，為這位老人對人的舉手之勞所給予的如此高的評價而感到驕傲和慶幸。就這樣，一次原本折磨人的旅程成了一段富於啟迪性的人世間生經歷，這就是善。

在大千世界，愛美本是人的天性。青年人更是如此，對美的追求，不僅可以表現內心美，也可以表現為外表美。但任何時候，都是內心美比外表美更為重要，然而決不能因此就把美的概念只侷限在內心美上。也許有人會說，如果這樣，豈不是不要提倡艱苦樸素了嗎？其實，艱苦樸素決不是表現為形式地穿幾件打補丁的衣服。要知道，穿著褪了色的軍裝，大肆揮霍的，在談美色變的十年浩劫中，是確有人生的，熱愛生活的人，一定是愛美的人，青年人就要更大膽地追求美。

真善美來自於人們的生活，來自於人們內心的感受，我們在感受它時，是那樣的眼如明鏡和心無纖塵。讓我們用自己的青春來體現真善美，歌頌真善美，傳播真善美，感動真善美。讓我們從內心深處創造更多的真善美真於世界，揚善於地球，尚美於全人類！

追求真擁有善發現美 篇11

國三作文 ,1202字

生物遺傳密碼的千差萬別，成就了這個世界上獨一無二的我們，也造就了我們各自不同的性格、思想。愛因斯坦曾說過：“照亮我們的道路，並且不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”真、善、美是什麼？在我看來，人就是真善美的結合體，人類究其一生就是不斷追求真善美的過程。

教育使人求真。著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學做真人”。這寥寥數語就道出了教育的本質—“真”。“真”是教育的內涵—人的發展過程就是追求“真”的過程。不用贅述，無論是西方篤信基督的人們，還是東方篤信佛教、伊斯蘭教和馬克思主義唯物論的人們，都宣揚人性的“真”，人際交往的”真”—誠信。“人而無信未知其可為。”我們的老祖宗早就留下了這樣的名訓。中華民族雖然歷經改朝換代的滄桑磨難與外族列強的入侵，但紮根在中華民族五千年皇天后土上的人文之根本—“真”，仍是現代社會竭力提倡的美德。“蔬菜有毒素、肉類有激素、飲料有色素……我們束手無措。”這正是對誠信（真）缺失的哀嘆。人與人之間糾紛矛盾、國家與國家間的波濤起伏都是因為失去了相互間的信任，失去了人性的“真”。現在社會人們渴望“真”，渴望社會秩序的井然……我們正在接受教育的年紀，我們從語文的藍天裡、從數學的瀚海中、從歷史的土壤內不斷吸取著“真”，吸取著這人類的精神食糧。

人文導人向善。人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，這些文化我們也稱之為“經典”。經典之所以為經典，它必然經受了時間的考驗，且歷久彌新，永遠給予人們強大的精神力量，讓我們能夠“善存”在這個星球。佛也告訴眾生種善因得善果，與人為善並不是損傷自已，而是成就自已。人的本性本來就是善良的，人文也引導著我們同善良的人接觸，這往往會使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。善良，不需要太多的詮釋。把善良留給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。擁有善良，珍愛善良，撒播善良，這個世界將變得更加溫馨、和諧。

生活教人尚美。在網上看到這樣一段文字：“泡一壺香茗，捧一本美文，享一段靜謐時光。遠處傳來悠揚牧歌，抬頭，或看見一叢嫩綠柳芽，或面對一片深藍大海，或望見一城玉樹銀枝。生活雖平凡，卻不乏婀娜美景。來吧！給自己一雙發現美的眼睛，做尚美之人！”成長的道路上，我們難免會遇到波折，難免會受傷。但不論生活如何不如意，正在遭受何種不幸，你都要直面它，不要躲避它，更別罵它。因為終有一天，我們一定會把曾經的不幸笑著講出來。生活就像一根彈簧，你強它就弱，你弱它就強。所以我們要熱愛生活，用發現美的眼睛去收穫精彩、收穫快樂、收穫自由、收穫幸福。

真、善、美，多麼可愛的字眼呀！一起來書寫真善美吧！書寫這熱烈的情懷吧！我們做的每一件事，說的每一句話，走的每一步路，都有真善美的存在，讓我們堂堂正正地做真善美之人吧！

追求易逝的純真情感 篇12

國二作文 ,862字

無需華美的詞藻，無需無病的呻吟，無需悲傷的喊叫，平淡也會勝於雕琢，真誠勝於虛偽，沒有淚水的訣別往往更震撼人心，這是因為，真情無需做作，情到深處自然真。讓我們一起追求這易逝的純真情感。

情到深處自然真。昌黎的《祭十二郎文》，沒有引經據典，不做任何雕飾，卻字字句句包含著悲傷的淚，真摯的情：“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛其德而夭其嗣乎？汝之純明而不克夢其澤乎？”沒有任何的修飾，句句都是發自肺腑，發自內心深處。

情到深處自然真。可曾記得“兒寒乎？欲食乎？”的牽掛，“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”和震驚，高山流水，伯牙與子期亙古的友情？

北村曾經問道：“什麼在我們心中？”是的，是什麼在我們心中讓我們情不自禁，淚流滿面？是真情！

豈能忘記李密的祖孫深情，《陳情》一表無一字虛言，卻悲惻動人；豈能忘記三顧茅廬，隆中決對，真情最終換來孔明的鞠躬盡瘁，死而後已；豈能忘記美索不達米來平原上鍥形的文字寫下永遠，千年的風沙見證永恆？

一個世紀前的寒冰，曾經劃破了二千多沉睡的眼睛，還依稀記得在冰冷的海面上，傑克和羅斯雙手相握。沒有淚水的訣別，唯有祝福，卻給記憶留下一個永不磨滅的鏡頭。情到深處自然真，這真已化成最真心的祝福。

喜歡聽真情的歌，喜歡看真情的故事。它們留有餘地給我們的，除了淚水，還有“真”的教導。它告訴我這個世界上還有許多美麗的心靈，真誠的靈魂。

真情，是一支陳年的老酒，塵封百年，卻依然醇香；真情，是一支柔柔的陽光，儘管微弱，也能點起一盞心燈。

人間貴真情，情到深處自然真。我們看重真情，痛恨虛偽。格里高爾的變形引來了家人的離棄，十孃的忠貞卻換來了李甲的背叛，方鴻漸的虛偽最終化為一場沒有夢沒感覺的睡眠。丟棄真情的人永遠令人厭惡。

有一段電視節目的導語是這樣寫的：“城市越來越大，每個人的行色匆匆，站在十字街頭，每個人心中都不得有一點落寞，但是，我知道那萬家燈火，必定有一盞為我而點，那就是—真情。”

情到深處自然真，只需那一點的燈光。

真情，一盞心燈。

讓我們一起追求這易逝的純真情感。

用追求成就肩負的責任 篇13

國一作文 ,1019字

長大的實質，在於你能否承擔責任，陽光說：“我要照亮地球的每一個角落，無論高山低谷還是江河湖海，這是我的責任”。春風說：“我要吹綠每一片大地，從亞細亞到歐羅巴，從亞美利加到阿非利加，這是我的責任”。雨露說：“我要滋潤每一株植物，連同最絢麗的奇葩和最無名的小草，這是我責任”。我說：“我要更努力地追求，追求我要的，這是我的責任”。

沙灘上有無數的貝殼，也有無數拾貝的人，有的人滿載而歸，也有的人兩手空空。二者的不同源於各自追求目標的不同。滿載而歸的人，他不會像珠寶商鑑定珠寶那樣，用挑剔的眼光審視每一顆他所看到的貝殼，他為拾貝而來，看見美麗的、可愛的、中意的，就會撿起來納為己有。追求是有目的，我的目的是用追求成就肩負的責任。

追求如大海行船，受燈塔指引，就能順利抵達目的地；若是盲目前進，不知所終，就會迷失方向。一個簡單的例子：一到期末考試前，同學們都投入緊張的複習階段，有的同學則是胡亂翻書，認為自己這裡沒弄懂，那裡又不知道，有的同學則有條有序的複習，對自己沒弄懂的著重複習，其結果必然是亂翻書的同學知識弄得模模糊糊的，而有一個目標的同學則會對知識一清二楚。追求是人生的導航，它能助我成就起肩負的責任。

桃花謝了，有再開的時候；燕子走了，有再來的時候；時間流逝了，卻永遠不能挽回。在現實生活中，如果你沒有一個追求，而只是沉浸在回憶中，沉迷於夢想中，或許你會想：我明天再為追求而努力，不行嗎？朋友，我決不懷疑你的真誠，但你想過嗎？到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之後又有無數個明天，那你的追求就會變成空話，如果你急於追求，那麼你會更加珍惜時間。追求是告誡你要珍惜時間的警鐘，它能助我早日肩負起我的責任。

雖前面有千溝萬壑，仍奮然前進，簷頭雨珠依戀大地，明知會跌個粉碎，依舊投向泥土；大雁心懷故園，萬水千山也阻擋不了它的歸來……追求是一種偉大的力量。當你想躺在床上睡懶覺時，有種力量告訴你必須起來。當你軟弱時，有種力量告訴你，你必須堅強；當你失敗時，有種力量告訴你，你必須努力；當你成功時，有種力量告訴你，你必須謙虛……而這種力量，就是追求，追求是一股偉大的力量，助我成功，肩負起自己的責任。

既然追求能成就肩負的責任，既然追求能做人生的導航，既然追求能警告自己，既然追求是一種偉大的力量，那就追求吧！我要努力追求，因為這是我的責任，當我追求成功時，我就肩負起自己的責任。喜歡長大，因為長大就意味著追求成功了，更意味著，我能承擔責任了。

追求內心的呼喚 篇14

高一作文 ,936字

美國總統威爾遜說：“人應因夢想而偉大。”他懷著對造福平民的夢想，敢於以一人之力抗衡操縱國會的壟斷企業，最終讓廣大勞工領到了豐厚的薪水。一個紮根於心的夢想，激發了他無盡的潛力與能力，讓他攀到了其他總統望塵莫及的高度，他的人生因而變得偉大。

每個人都需要一個堅定的夢想，這個夢想不應侷限於個人，不應停留於物質，而應是一個能夠在某一領域有所作為，能夠造福他人的夢想。

遼寧文科狀元劉丁寧為了圓心中純粹的國學夢，放棄72萬元獎學金，從香港大學退學，回鄉復讀。誠然，香港大學的優待足以解決劉丁寧的許多生活之需，然而港大全英的教學環境讓現實與她的夢想背道而馳。一味地顧及現實，只能將自己的經歷與思考全部注入眼前狹窄的空間中，無從獲得對這個世界更新穎，更廣泛的認知，從而變成生活的“井底之蛙”。因而，在夢想與現實之間，劉丁寧選擇了夢想。試想，如果保爾柯察金沒有一個堅定的共產主義之夢，而只是沉醉於與冬妮婭的情纏意綿之中，他能夠鑄就一身鋼鐵之軀嗎？試想，如果李白沒有誇張的想象，只是如教書先生般只識咬文嚼字，顧全生計，他能夠創作出“繡口一吐就半個盛唐”的精文美句嗎？試想，如果諸葛亮沒有對匡扶漢室的構想，只是算計著如何“苟全性命於亂世”。不也就被現實擊敗，“甘老林泉”了嗎？他們的心中無一不懷揣一個偉大的夢想，而一旦放棄它，很快就會沉淪到自己的小圈子中，成為生活的奴隸。

懷揣一個夢想，等同於把握幾分成功的可能性，而一旦夢想實現，它的影響必然是巨大的。

懷揣夢想之後，就一定要努力朝著夢想邁進，追求內心的呼喚。劉丁寧在認識到與夢想相悖的現實之後，放棄港大優待，足以讓她認清自己的責任在於研究古人的哲思襟袍，而不少屈心於現代生活的千瘡百孔，夢想逐漸由空靈的希望轉化為深沉的責任，只要不懈奮鬥，便一定能夠圓夢。

當然，夢想不是空想，“空談誤國，實幹興邦”。夢想，責任與努力相結合才能成就大業。然而，夢想從來不能屈服於現實，也從來不是現實的阻礙與壓力，它以朝氣滿滿，蓬勃向上的姿態行走於現實生活的大道上，它幫助你改造現實，引領你走向光明的未來，為自己立下永恆的豐碑。這便是一個簡單而不凡的夢想，你也因夢想而偉大。

堅守一個明顯，肩負責任，做出奮鬥，讓自己有理由活出精彩，活出偉大。

追求真理堅守真理 篇15

國二作文 ,631字

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”聽著這深沉澎湃的歌曲，眼前浮現出波濤洶湧的長江，我想起了勇於執著追求真理的長江精神。

這種偉大的精神已經充分的體現在了我們內江市的驕傲—新聞鉅子範長江的身上。他歷經數十餘載，走遍了祖國的大江南北，用自己手中的巨筆記錄下了無數新聞。他不辭辛苦只為了尋求心中的那份真理。

現實生活中一些人為了某種利益丟掉了心中的那份真理。一個新上任的領導幹部還是想做個清官的，心裡裝著“先天下這憂而憂，後天下這樂而”的崇高理想，滿懷“為官一任，造福一方”遠大抱負。可是他又能經得起多少誘惑呢？漸漸地，他被金錢迷惑住了，最後淪為一個貪官，從而丟掉了他的真理。人生在世最重要的是堅守心中那份真理。

在學習上也是一樣。有的同學一開始都給自己定下目標要好好學習。可是時間長了他們就開始動搖了，上課不用心，作業不完成，厭倦學習，於是放棄了最初的目標，放棄了對真理的追求，最後學業上一事無成。

在考場上，大家遇到了一道非常難的題。這時有一個同學做好了這道題，但是他又不知道自己做的是否正確。就在這時，他旁邊的一位同學也做好了。經過一番思想鬥爭，他還是忍不住偷瞄了別人的答案，抄在了自己的試卷上。他竊取了別人的勞動果實，丟掉了自己心裡信守的真理。

**說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。作為中學生，我們要堅持真理，並且要在學習中生活中去努力實踐，不斷的追求真理。

在歷史長河中，許多人之所以成功，就是他們像範長江一樣執著地追求著自己心裡的那一份真理！

心懷追求，品味生活 篇16

心懷追求，品味生活作 ,808字

拿出手機，登陸UC瀏覽器，各行各業的新聞撲面襲來。短且雜，這恐怕是網際網路上資訊帶給我們的第一印象。回想起過去捧著一本課外書讀得津津有味、任時間流逝只因自己渾然不覺的日子，那現在已無法重演的時光，我的心中又一種莫名的悲哀：是的，時代變了。科技真是一個可怕的名詞，現代化的生活充滿了快節奏，高壓力。

曾經讀過王安憶的一篇短文《過去的生活》，那時的生活很細緻，講究迴圈利用；那時的生活很悠然，講究細嚼慢嚥。我曾聽長輩說起過沒有手機、電腦時的快樂生活，腦海中時而浮現出外公對過去生活高談闊論、容光煥發的神情。

然而時代變了。

人們開始對手機愛不釋手。社交、訂餐、工作、休閒娛樂、付款……人們開始離不開手機，隨之而來的便是碎片化時間、碎片化資訊、碎片化購物。時間被分成了一個個小塊，人們也可以在一天中幹更多的事情。誠然，效率更高了，但這卻並不足以讓人歡呼。因為這會讓人們付出代價。生活中的每一天變得雜亂起來，節奏開始快了起來。我們接受到了更多的資訊，它們使我們的精神世界有一千公里寬，但是隻有一釐米深。那些充滿邏輯、需要安靜和忍耐的學科會使人難以接受。人們一味地獲取卻忘了體味事物的真諦，漸漸地在喧囂中迷失自我，走向淺薄。

但依然有解決方法，曙光依然存在。曾經看過李宗盛的一則廣告《致匠心》。裡面的“專注做點東西，至少對得起光陰、歲月，其他就留給時間去說吧。”令我感慨頗深。誠然，講的是匠心，但實質上卻是對人生的一種追求。在獲取的同時，為何不將這些資訊好好參悟、並選取一個感興趣的方面深入研究。“世界再嘈雜，匠人的內心必須是安靜的”，是的，大資料提供給我們的資訊僅是一個開端、一個基礎，那些更深入的東西，為何不選一個安靜的角落，定下心來好好學習呢？移動網際網路提供給我們是生活的碎片化，對此我們無力去改變，但我們可以心懷追求，利用碎片化去做一些事情。

在移動網際網路面前，願我們不會在喧囂中迷失自我，而是能體會到事物的真諦！

追求真意 篇17

高三作文 ,746字

從古到今，無論是文學創作，還是藝術創作，都旨在表達真意。事物的美醜也在於它是充滿真意，還是過多粉飾。

小時候行書法課，老師就常以俗語“字就像狗，越舔越醜”來教導我們，不要過於粉飾，要學會將真意融於其中。後來在成長的過程中，也多發現善於做作的人沒什麼好下場。於是心中便覺得世間萬物，還是真意至上，粉飾只能裝點門面。就如同一堵牆，粉飾與做作只能算塗料，用來滿足人的視覺。而真意就是牆中的磚塊與水泥，是人真正所需要的。數年過後，塗料或許早已掉落，但牆於卻能繼續存在。所以，真意才是最終被人認可的。

真意是寶，值得人去追崇。事物若是有了真意，那麼踏遍有了自己的靈魂，它給人的便是心靈情感上的打動。同樣，人若是有真意，那麼他的世界便少了許多虛假，多了很多真誠與坦直。畢加索的名畫《格爾尼卡》便是真意之作。他並沒有用過多的畫面去粉飾德軍的殘忍，也沒有賣弄自己的繪畫水平去把任務刻畫的逼真。相反，畢加索至上用誇張甚至醜陋的筆畫與色彩描繪出他心中的憤恨。這是一種真意的表達，他勝過一切做作與粉飾。真意使得情感充分展現，而真正能感染人的也就是情感上的觸動。所以真意是任何事物所必須具備的條件，失了真意，便會只剩一個表面，除了好看，再無用處。

做作是害，值得人去改誡。粉飾只是一種表面功夫。時間一長便會被他人識破，被人厭棄。前段時間各選秀節目被曝光有選手造“假歷史”“假身世”一事，就是人粉飾自己所造成的惡果。他們以為只要給自己一個裝飾悲慘的過去，就能贏得別人的關注。而不知，當粉飾這層紙被穿破之後，等待他們的便是別人的唾棄。做作或許能滿足人一時的需求，但他就像毒品一樣慢慢腐蝕人，終究是弊大於利，使人自焚其中。

時代在變，社會在變，但追求真意的道理是永恆的。真意也就如一把火炬，指引人類在多變的世界中找到方向。

追求自然本真之美 篇18

高一作文 ,905字

清水出芙蓉，天然去雕飾，最美不過自然，最好不過自己，人與人本來就是各不相同，於是有人豪邁奔放，有人婉約清麗，要懂得看到自己的美，何必為了一個另一種不符自己的美而失了自我本真呢？正如鴨子為了變成天鵝，葬送了自己的性命，殊不知，鴨子也有它的可愛之處。所以學會欣賞自己，做好自己，追求自然本真之美。

勿刻意模仿，要做好自己，自然本身才最美。模仿的終究是贗品，終不抵貨真價實到自我珍貴，一味刻意到來，可能還是竹籃打水一場空。自古以來，東施效顰，邯鄲學步的笑談，又何時休止過，無論是那可笑的東師，還是那愚蠢的學步之人，他們都是在追求不符合自己的美，可是這種美，就算學得了，也是一種變態美，遠不如自己最初的樣子美好，不必哀嘆別人天生麗質，自己儀表平平，不必妒忌他人身懷六藝，自己平平凡凡，其實只要做好了自己，追求自然本真，少些刻意呆板，自己就已經很美了。

勿盲目聽從，要理智清醒，自然本真才最美，現在明星的號召力大到讓人難以想象，真可謂是一呼百應，趕時尚，追潮流已成了當下的一種風氣，為了變成自己心儀的樣子，吃藥，做手術，聽信什麼大師的言論，但各種不如人意的殘局又層出不窮，有時就是自己的這種盲目追求的心理害了自己，聽信他人的恭維言論，卻讓自己付出了代價，看看那出淤泥而不染的蓮花吧，他何時與牡丹比美，與梅花比香，他只不過是在堅守的自己的本身，它的亭亭玉立的凌然之姿，又讓多少文人學士為之折服，植一株蓮在心中提醒自己去追尋自然本真之美。不是要為了表面的美而喪失理智，喪失清醒的頭腦。

勿愛慕虛榮，要淡然寧靜，自然本真才最美。牡丹亭中的唱詞豔晶晶花簪八寶填，胭脂水粉，耳環珠釵是女子的最愛，輕絲羅衣是女子的鐘愛，可真有這樣的必要嗎，愛美之心人皆有之，但這個美絕對不是庸俗，膚淺的美，而是由內而外的一種氣質，一種自然本真的意蘊。這種美，無需修飾，無需言語，就足以讓人沁人心脾，令人折服。俗話說。腹有詩書氣自華，只要懂得做好自己就已經是最美了，讓一顆淡然寧靜的心伴自己賞世界美景，看人間百態，無需刻意改變，保持最真實的自己就好。

自然之美是純淨的，刻意之美是徒勞的，追求自然本真之美，於花草蔥鬱中遇見最美的風景，遇見最美的自己。

用我真心換你真心 篇19

國一作文 ,349字

而這些維吾爾老鄉都十分純樸、善良，他們不太會說普通話，交流起來有困難，可他們的純樸給爸爸留下了非常深刻的印象，阿里木叔叔拿了一些自家種的蔬菜和雞蛋送給爸爸。

“我送的禮物呢？怎麼樣？他們喜歡嗎？”我急切的問。

“他們很高興，特別是小孩們，為了給你回禮，中午飯也沒來及吃，在他家的核桃樹上摘新鮮的核桃，又馬不停蹄的剝皮兒，趕在我走之前剝好了，手都被染得黑黑的，諾……就是這些。”爸爸指著那個大袋子笑了笑。

此刻，我心中濃濃的情思在湧動：我的一份真心換來了從未相識的親戚的孩子的一片真情。這讓我明白了“只要你付出一份真心就能換滿滿的真心”這個道理。

同樣，在開展民族團結一家的活動中，我也明白了我們各民族之間，只要用真心換真心，心心相通，我們就會像石榴籽一樣緊緊抱在一起，就會有新疆更美好的明天。

追求真理 篇20

中考作文 ,634字

我們有時就像生活在一個鏡子迷宮，而更多時候我們都會用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實真理吧！

就像在很久以前的波蘭，有場爭議虐殺了一些真正有才華的為人，這場爭議就是“地心說”和“日心說”，這個人就是對天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發現地球並不是宇宙的最中心，又經過無數個日日夜夜，終於煞費心血的得出了“日心說”這個理念，可古時候的波蘭封建思想嚴重，不僅一致認為不可能並且一下否絕了他的思想，在這之餘還將他殘忍拖去了刑場，活活燒死。他們在思想上的鏡子也是時候需要打破了。

這樣的例子還有很多，就像清朝的閉關鎖國政策，清朝自大的統治者認為國家能夠自給自足，可就是這樣，在這些年月中大距離拉開了我國與其他國家的發展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎？

還有在明朝時期的八股文，這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想，無法掙扎。它使國力下降，使國家發展延緩，使真正有才華的人去死背四書五經，這時候我們不該破繭而飛嗎？難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎？

我想，我們在遇到新鮮事物時應該用客觀的思想去看待事物，更該學著質疑自己，還要抱著謙虛的心態去學習。而我們的問題恰恰出在這裡，打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們人活著該有的作為與意義。