生於憂患死於安樂相關作文20篇
生於憂患死於安樂 篇1
國三作文 ,610字什麼是憂？什麼是樂？大多數人都認為憂是傷、是不悅、是消極、是悲觀；而樂則是自信、是樂觀，是對生活的美好憧憬與希望。
但是在生活中我們需要適當的憂患意識，這裡憂，是指生活中的活力。
在生活中，人人都會感受到成功與勝利，也會達到人生的高潮，但我們也需要時刻保持著一種憂患意識，才會處在高位，而不會隨即就掉下來，但是一些人、一些明星、一些作家在獲得大大小小的獎項、獲得了名譽時，在一炮走紅之際，便立即陷入了人生的低潮，是由於他們沒有一種憂患意識，沒有在到達頂峰之際努力的登上另一個高峰。
憂患意識是自身進步的無限活力的源泉，只有當感到壓力之時，努力做好才會不斷地進步。日本的大化改新，明治維新告訴了我們當受到挫折，感到危機時才會不斷想出辦法，才會使明天更美好。
一味的安於現狀停滯不前，會使自己落入失敗的深淵，會使一個民族乃至一個國家從繁榮強盛一步步走向衰敗。
當年的中國，是何其強盛的國家，但由於清政府的閉關鎖國政策，清政府的自大自高、不思進取，認為本國是地大物博、天府之土，別國怎能與之相比，不存在著憂患意識，其結果是引導著中華名族一個繁榮的民族一步步走向衰敗。
在憂患意識著同時，還要制定切實的計劃去改變，否則憂患意識只能一步步變成自卑，反而加速了自己的失敗。日本當年因為發覺了本國的經濟與別國相差甚遠才會向英、美、法國學習，才會變得如此強盛。
“生於憂患，死於安樂”只有存在著憂患的意識，才會讓國家一步步變得更加強盛。
生於憂患死於安樂 篇2
高二作文 ,738字一隻品種優良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐狸的任務中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那隻近在咫尺的狐狸。或許，當這隻狗回到主人身邊後，主人看到它為了追捕狐狸擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之後便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有儘自己的努力去追捕狐狸。獵狗懷著這種僥倖心理，享受了大餐，卻在那之後的捕獵中更加鬆懈，每天過著輕鬆愜意的生活。那之後呢，也許主人發現獵狗不再專注於打獵了，把它殺了又換了一隻獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由於享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這隻獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差後享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善於追捕獵物，品種優良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學習上，我們有沒有過著因為追求安逸閒適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過悔恨的事呢？
在學習中，有時候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關係，再玩十分鐘我就去學習”的心態，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之後，發現自己已經把本該認真學習的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘裡，認真學習的人收穫了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以後，發現自己一無所獲。這樣日復一日的過去了，別人在努力學習，擔憂自己考不上理想的學校而更加發奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過後，落得和那隻狗一樣的下場。
古人云：“生於憂患，死於安樂。”現在多努力一點，多認真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那麼到了最後，你的堅持不懈努力的成果會在你高考後的錄取通知書中熠熠生輝。
生於憂患死於安樂讀後感 篇3
國小五年級作文 ,480字《生於安樂死於憂患》告訴我們人要學會在逆境中成長，對於強者來說，逆境總比順境好。我覺得這句話和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”一樣，只有困難才能磨練你的意志。
屈原被放逐後寫出了文學著作《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。貝多芬耳聾後寫出了命運交響曲。諾貝爾發明炸藥多次被炸傷……
大家都知道。貝多芬是世界著名的音樂家。他的命運非常糟糕。貝多芬十二歲作曲，十四歲參加樂團演出，補貼家用。說貝多芬命運不好一點也不為過。他不僅僅是童年悲慘，實際上他最大的不幸莫過於酷愛音樂的他二十八歲那年的耳聾。他的的耳朵先是日夜作響，繼而聽覺日益衰弱。在這樣悲痛交加的日子，他並沒有因此而放棄。他勵精圖治，振作精神，創作了著名的《命運交響曲》，因為他堅信：音樂可以使人類的精神爆發出火花！所以，他的堅持沒有白費，他是成功的那個人。
放眼望去，古今中外，哪一個有傑出創作的人沒有接受過命運的洗禮？沒有遭遇過不公平的對待？你征服了挫折，你就會成為破繭成蝶的那一個，你向命運低了頭，你便會如枯萎的花朵，悄然而逝。
逆境是阻擋弱者的大山，更是砥礪鋒芒的磨刀石。困難如彈簧，你弱它就強。
生於憂患，死於安樂 篇4
高三作文 ,1361字古人云：“生於憂患，死於安樂者也。”這句話直至今日依然被人們所沿用，而又有誰真正做到呢？如果憑一時成功便高枕無憂，毫無憂患之心，無疑是自取滅亡。
都說成功的馬雲身後站著無數女人，而馬雲今日的成功又是多少男人所創造不出的呢，如果馬雲在獲得最初的成功之後便安於享樂，沒有憂患意識，怎麼能夠讓阿里巴巴走向世界，創造新的傳奇？
有這樣一個有趣而令人深思的實驗，把一隻青蛙冷不防的扔進滾燙的油鍋裡，青蛙會在本能反應的驅使下一躍而出，逃離險境。然後又把同一只青蛙放在常溫的水中，並逐漸加熱盛水的容器，當水被加熱，這隻青蛙一開始覺得舒服愜意，以至於當它意識到危險來臨時卻已沒有反抗之力，最終葬身鍋底。由這個實驗可以看出，青蛙安於舒適的環境，缺少憂患意識，最終導致喪失對危險的辨識能力和應對能力。不僅一隻小小的青蛙如此，經過幾千年進化擁有偉大智慧的人類又何嘗不會像這隻青蛙一樣在舒適的環境中一味安樂，直至在安樂中死亡呢。
憂患意識對於國家來說確實太重要了。清朝的滅亡就是一個典型的例子。清初的皇帝們付出了艱辛的努力終於使得清朝能夠成為全世界的一個強國。而清末的統治者和達官貴人在前人獲得成功後過於享樂，缺乏憂患意識，花費大量金錢及人力去建造奢侈的宮殿園林供王公貴族享樂。並且盲目自大，實行了“閉關鎖國”的政策。直到八國聯軍攻入城下時，才明白今非昔比，而當時的中國是毫無還手之力，只能成為他人砧板上的魚肉。
從這兩個例子中我們不難總結出，缺乏憂患意識安於享樂的最終結局只有滅亡，正如古人所說的“死於安樂”。在明白了缺少憂患意識的危害後我們就更應該時常保持憂患意識，做到“生於憂患”。
春秋時期越王勾踐臥薪嚐膽的事蹟是大家耳熟能詳的故事。那時，勾踐忍辱負重，卑躬屈膝在敵人身邊服侍伺候。在漫長的日子裡為了使自己不忘屈辱每日裡臥薪嚐膽。在經過“十年生聚，十年教訓”之後，終於轉弱為強，起兵滅吳，終成一代霸主。勾踐何能得以復國？這正是憂患意識讓他發憤，催他奮起的結果。
那麼，如何做到居安思危，有意識地培養危機意識呢？20世紀初，美國為了讓巴伯森林裡的鹿得到有效保護，大量捕殺鹿的天敵——狼。經過25年的努力，有六千多隻狼遭到了捕殺。而鹿群的數量在增長了一段時間後卻急劇下降。原來造成這一現象的原因還是狼，由於天敵數量減少，鹿群不再擔心安危，只是一味悠閒的生活從而導致體能體質下降，誘發各種疾病，從而使鹿群的數量不增反降。在查明原因之後，美國政府不得不從其他地方引進狼群，保證鹿群的體質，而鹿群的數量也因此開始上升。因此，我們要經常“製造”一些“危情”或“敵情”，以警醒處於安逸中的人們，保持和增強應對非常規的突變的能力，只有這樣，才能立於不敗之地。
憂患帶給我們的不僅僅是艱難險阻，也可能是前進和成功的機遇；安樂帶給我們的不僅僅是榮華富貴，也可能是墮落和滅亡的毒劑。因此我們應該在不成功時積蓄力量，尋求機會，做到“生於憂患”；更應該在成功時居安思危，未雨綢繆做到“守於安樂”。
生於憂患死於安樂 篇5
國小六年級作文 ,414字“生於憂患，死於安樂”出自孟子儒家經典著作《孟子》，這句話告訴我們一個道理：安逸的生活是不會有進步的，只有危機才能讓我們生存、向上。
憂患可以磨練性格，使其堅韌。越王勾踐對吳國屈服求和，卻牢記大仇，睡於薪草，嘗其苦膽，受盡了屈辱與磨難，終於轉弱為強，起兵伐吳國而勝，成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。
安樂使性格消沉。在秦朝末年，農民陳勝以滿腔熱血，首舉義旗，對抗暴秦後稱王。富貴後的他沒有之前的努力、堅強，還忘記了年輕時的承諾，變成了一個貪圖享樂的人，最終兵敗被殺。
明朝的李自成也是如此。他從陝北發軍，以均田免糧為口號，推翻了明朝200年的統治。但是他卻被勝利的喜悅衝昏了頭腦。忽視了關外的女真人，最終在女真人的猛烈進攻下，李自成遭受了失敗。
人的潛力是無限的，不要為自己現在小小的成就而洋洋得意，從而不再去努力。只有在憂患中成長，在困難中堅持，才會讓我們的人生有質的飛躍，成就一番大事業。
生於安逸，死於安樂 篇6
國三作文 ,690字夫人生而為人，則因其之鬥志。若沉湎於安逸，享受於安樂，不思奮進，不歷憂患，又何談為人？
諾魯人雖養尊處優，生活富足，這些看似有利的條件卻成為了人們失於憂患意識的罪魁禍首，遺失奮鬥理想。終碌碌無為，死於安樂。
美國脫口秀第一人奧普拉在一次演講中便提及“生於憂患，死於安樂”之觀點。奧普拉幼時家境貧寒，又因膚色、家境等原因與夢想失之交臂。但正是憂患使她崛起，憑藉堅定的鬥志，讓世界為其喝彩。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡；不在逆境中崛起，就在安逸中淪陷。奧普拉不欽羨於他人的富貴安逸，只固守著自己的磨難坎坷。當憂患已無法將其擊倒時，她已掌握了生命，成為了生活中的最強者。
憂患是她選擇的道路，安逸是她摒棄的方向。
大西洋沿岸的刺魚，用生命向人們詮釋了安逸的鄙陋，憂患的重要。
刺魚在淺水中，仗著自己身上的刺恐嚇弱小魚群，使魚群倉皇逃竄。當刺魚安逸的生活時，卻忘記了訓練逃生的本領。當它漂浮進深水中，才意識到自己的不堪一擊，被大型凶猛魚群追擊，送了性命。
其實刺魚的死亡是有價值的，它以生命警告人們“生於憂患，死於安樂”的道理。我們都是深水中渺小的魚，唯歷經憂患，竭力擺尾，方能保全性命，傲然於世。
制報人張林嵐一生坎坷，卻因其不幸的境遇磨練了意志，成為世界矚目之人；諾貝爾文學獎得主馬爾克斯歷經入獄、流放的生活，才在黑暗中重生，創作《百年孤獨》而名聲大噪；紀錄片之父大衛爱堡森，嚐遍探險之苦，體驗自然之難，才得以創作出不同凡響的作品。
一切皆因憂患，絕非安逸！
因為安逸，所以悲哀；因為憂患，所以不朽。在這個和平美好的時代，請大家疾呼：
—成於難，毀於安！
生於憂患 篇7
高一作文 ,822字孟子云：“生於憂患，死於安樂。”也許有人已經開始質疑，在如今這個物慾橫流的時代，這句話還有現實意義嗎？可我想說的是，憂患意識，這是一個不曾過時的話題。就像黑白兩色是永遠的時尚潮流一樣，憂患意識，這是不會褪色的話題。無論是在那個年代，無論是誰，如果沒有憂患意識，終究有一天他會被時代的進步所淘汰。
就拿霸王項羽來說吧！出身名門，與劉邦的軍隊兵力相比曾整整多出了三倍，可最後卻落得個烏江自刎的悽慘場景，讓無數後人扼腕嘆息。追根究底，還是項羽不曾有憂患意識，以為區區一個劉邦不足為慮，鴻門宴會上竟輕鬆放走劉邦，才造成了這般惡果。
可是僅觀劉邦，卻懂得小心謹慎、滿盤皆輸的道理。最終在殺機重重的鴻門宴裡死裡逃生，在一比四的懸殊差距裡實現驚天逆轉而笑傲天下。
擁有憂患意識，還能讓我們避免很多未知的禍患，讓我們在人生的旅程中少走彎路，讓我們的人生道路更加寬闊平坦。
古語有云：“有備則無患。”在出發之前便將所有可能發生的意外情況想好對策，當禍患真的來臨時，你已經能從容應付，這就將未知因素帶來的危害降低到了最低限度。千里長堤卻會潰於小小蟻穴，這不就是護堤之人沒有憂患意識嗎？
憂患意識，他還是一個穿越時空的恆古話題。去年十月份左右，美、日、韓三國將航母都開進了我國黃海，這一事件，想來諸位都還記憶猶新吧！
是的，中國是一個泱泱大國這一點不錯，可是即使是現在，我國的國際形勢依舊不容樂觀，這也是半分不假。樹大招風，況且我國還是一個如此之大的社會主義國家，自新中國成立之初，西方資本主義國家便一直對我們虎視眈眈，雖然這麼多年並未有何大動作，可誰又敢保證它們不是在暗中積蓄力量呢？黃海軍演，意在中國，識破陰謀後我們還能沾沾自喜而忘乎所以嗎？
憂患意識，這是無論何人，無論何時，無論何地都不能拋棄的。擁有了憂患意識，我們才能在人生的旅途中防患於未然；擁有憂患意識，居安思危，我們的社稷才會長久。如今的我們，如今的國家，如今的社會，不在憂患中長存，就在安樂中滅亡。
生於憂患 篇8
高三作文 ,794字夜很靜，卻暗藏危機；海很藍，卻蘊含凶險；曼陀羅花很漂亮，卻滿含毒液……所以，我們不僅要看到他們的美麗，還要看到危險，這要求我們要有憂患意識。
科學家做了一個實驗：把一隻青蛙丟在了一鍋沸水裡，它很快就跳了出來，並沒有被燙傷。科學家們又把青蛙放在適合它的清水中，再慢慢的給清水加熱。青蛙在清水中快樂的遊弋，即使溫度慢慢的升高，它也沒有跳出來，而是繼續呆在水中，也許青蛙並沒有發現，死亡正在悄悄的向它逼近。最後，青蛙被慢慢的燙死了。其實，慢慢加熱青蛙逃生的時間更充裕，但結果卻恰恰相反。是因為青蛙在開始適合的清水中安於現狀，缺少憂患，當水慢慢加熱也沒有逃生，最終丟了小命。科學家將這種行為稱之為“青蛙效應”。
我國著名家電生產商—小天鵝公司。它之所以能夠持續發展，是他懂得居安思危。這個公司老闆每天都要求員工唱兩首歌：一首是國歌、一首是國際歌。激勵員工向歌詞唱的那樣，每天一積極的態度、保持拼搏，讓每一個員工時刻保持著憂患意識。
還有一家公司用了更巧妙的辦法。由於發現有員工工作不積極，於是公司從國外引進我們一批機器人。並告知員工，如果有人效率不高的話，公司就用機器人替工。這樣一來，每個員工都有被代替的風險，這種憂患意識深深的刻在了他們腦海裡，工作效率自然大大提高了。而那些機器人卻一直靜靜的躺在角落裡，一直沒被開封過。
對於我們自己而言，有時遇到一個難題，一定會認真思考，往往會在思考中突破；相反，有時遇到一些簡單的題目，往往因為不認真思考而屢屢丟分。現實與理想的差距在於有太多的意料之外；二理想和現實的聯絡是許多細節的完美連線。自己能輕易辦到的而不盡力，自己難以完成的有缺乏信心和勇氣。所以留下太多的遺憾。
不要認為寂靜就代表和平；不要以為漂亮就代表善良；不要以為簡單就可以不盡力而為。其實很多時候，心態是決定結果的重要因素。常存憂患意識，用理性的心態看待問題也是成功的關鍵。
生於憂患 篇9
國二作文 ,650字曾經有個故事：沙丁魚在運輸過程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚便不得不拼命遊動，如此，反而不會缺氧，也就不會死亡了。
這個故事提醒我們：生於憂患。放眼於世界，小到個人，大到國家，整個世界的發展都無不是生於憂患的。
多難興才，彷彿已成一種規律。司馬遷受官刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而作《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嚐膽而血洗國恥，韓信遭胯下之辱卻統帥百萬雄兵……他們中的哪一個是不與命運搏鬥的強者？當苦難夾雜著痛苦，貧窮，失敗，屈辱，以勢不可擋的力量裹挾他們，試圖阻止一切發展，他們是否有過無助於與絕望？但在這短暫或幾乎沒有的負面情緒之後，他們又奮力撥開苦難的濃霧，用自己的精神與意識，殺出一條路來。於是，苦難不但沒有打倒他們，反而成就了他們；於是，天地間，多了一本著作，多了一份勝利。優越的條件消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環境，坎坷的經歷，才能真正磨練人的意志，增長人的上進心。
希特勒說過：“人類在永恆的鬥爭中強大。”或許我們在物質上不會艱苦，但這並不意味著我們的生活中就沒有苦難。面對成績落後，是自甘墮落，還是奮力一搏？面對漫漫跑道，是放棄休息，還是咬牙堅持？如果社會的進步削弱了苦難，讓它的意義已經逐漸從決定人的生存，到磨練人的效能，那麼我們對待苦難的態度又應該是怎樣？或許，我們應該勇於面對困難，與它堅強地做鬥爭。在對抗苦難的過程中，逐漸“曾益其所不能”。
生於改變死於頑固 篇10
高二作文 ,736字世間萬物無時無刻都在變化，我們身邊的環境也在發生變化，所以我們應該也要改變，才能去面對這高速發展的今天。人們在面對許多問題，往往試圖改變，但是改變什麼，如何改變，往往仁者見仁，智者見智。如果我們只想著改變環境而不從自身為出發點去改變，就會像材料中的烏鴉那樣，無論飛到哪兒都不會受別人的歡迎。所以我們應該去適應環境，而不是讓環境來適應我們。面對別人提出的缺點，我們應該勇於接受，並做出改變。
勇於改變使我們更成功。關羽是三國時期的一名虎將，過五關，斬六將，真的十分勇猛，可是就是這樣一員猛將，卻敗在了一位叫呂蒙的手下。呂蒙是吳國的一個將領，原本呂蒙只是一介魯夫，可是他勇於認錯，接受孫權對他的批評，開始去看兵書，最終變成了一個文武雙全的將軍，就連關羽這樣的名將也不是他的對手，真的是“士別三日，當刮目相看”啊。所以我們應該虛心介紹別人對我們的批評，積極的去改變我們本身的缺點，才能做到讓別人刮目相看，才能取得更大的成功。
勇於改變過時的傳統才有得發展。中國的古代是一個證據動盪的國家，所以當時的君主就要更懂得改變了。趙靈王是一個好武任事的國君，他看到漢人的服裝的都是寬袍闊袖的，不適合運動。於是下令把服裝統一改成像胡人那樣露出一隻胳膊的，雖然當時有很多人反對，但他還是堅定不移的實施了他的“胡服騎射”，於是趙國的軍隊強大了起來，開創了文武中興的新局面。當今的世界更需要改變，大到國家，小到個人，皆是如此，所以我們更應該要懂得改變，才能更好的發展。
改變是生存之本，是進步的源動力。當今的中國、世界，告訴發展，新事物、新觀念層出不窮。我們只有不斷改變自己，才能立於改革的浪尖、世界的前沿。一個人如果一成不變，就永遠的落在別人後面，和行屍走肉一樣。
然後知：生於改變，死於頑固。
關於快樂的作文800字 篇11
高一作文 ,2095字【篇一：關於快樂的作文800字】
一個人有了萬貫家財，可他最想要的居然是快樂；一個人已經位高權重，可他最想得到的竟然也是快樂。難道快樂就是如此的難以得到嗎？其實快樂是一件很簡單的事情，既不需要錢財購買，也不需要權力來裝飾。當你作對了一道難題，你會感覺到快樂在就你心中跳躍；幫助迷路的小女孩找到親人，心中同樣有著一番喜悅……
到底什麼才是快樂呢？丟掉心中所有的不快樂就是快樂！
快樂就在我們身邊，沒有那麼遙遠，不必刻意去追求它，無意中你會發現快樂已經和你如影隨形。懂得快樂，善於快樂是一種智慧，一份氣度，一種氣魄！快樂有時就像在天上飛的風箏，雖然有時你看不見它，但線就在你的手中，不要輕言自己人生不如意。生活永遠都不缺少快樂，需要的是一雙善於發現它的“眼睛”。
生活在有的人看來是痛苦的，但你想過沒有，有時候痛苦也是一種快樂。善與惡一念之間，美與醜一線之隔。兩位小姑娘去摘同一朵玫瑰花，一個說：“玫瑰是個壞東西，身上到處都是刺，讓人不敢接近。”另一個卻說：“你看玫瑰多聰明啊，每一朵花上都有著保護自己的刺。”有的人選擇了刺，只記得那一時的痛楚，而忘了刺上美麗的花朵；有的人同樣被刺，但痛過後他們欣喜的看到自己的手離那頂端的花不遠了。不要讓世俗的塵埃矇蔽了你的雙眼，別讓太多的功利給心靈套上沉重的枷鎖；你會發現快樂就像夜空中的星星，不知不覺中已經密佈在你的周圍。
快樂是什麼？快樂就是與夥伴分享一次旅遊見聞的時候；快樂就是你終於理解父母是怎樣的疼愛你的時候；快樂就是回答問題是老師一個讚許的眼神；快樂就是比賽中朋友的鼓勵，終點時如雷般的掌聲。
快樂對我來說，是我生活中的每一件小事，是人與人相處中的點點滴滴，快樂會感染。你快樂，我快樂，他快樂。
【篇二：關於快樂的作文800字】
拿破崙擁有許多人夢寐以求的東西—榮耀、權力、財富，他卻說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”
呼和浩特原市委書記牛玉儒是黨的好乾部，人民的好公僕，他生活簡樸，穿破衣，吃黃瓜蘸醬，小蔥拌豆腐。他為人民付出了，深受人民的愛戴。看到人民快樂，他就也快樂。
然而，古今把金錢看作快樂的太多太多了。的確，金錢可以買自己想要的東西。那些把貪汙受賄，行竊搶劫，走私詐騙，摻雜使假等作為斂財手段的人，他們認為金錢是世上最快樂的東西，從劉輕雲、張子善到胡長清、成克傑，這一個個因金錢而倒在斷頭臺上，以汙濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢眼兒的血淋淋的事實，令人觸目驚心。試問他們得到了金錢得到了快樂嗎？
有人說：“周杰倫是快樂的，他是年輕人的偶像。”確實，他是快樂的，但是在快樂背後他付出了很多，他由愛音樂到寫歌最後到成名。在這中間他寫的歌曾經也是無人問津。
世界上最讓人牽掛的人應該就是朋友了吧。有人說：“其實在你無理取鬧傷害自己的時候，也只是並只能威脅到那些愛你的人罷了”，對待朋友也需要付出。一寸友情一寸金，萬金難買是友情。古人云：多個朋友多條路，多個仇敵多堵牆，真心即金子，朋友是財富。朋友們的那些幫助不一定很多，也不一定有多麼昂貴，但其中卻飽含了祝福與鼓勵，人生最寶貴的是什麼？不是金錢，也不是地位，而是寒時的一件衣，雨中的一把傘，這是人生向上的動力，事業奮鬥的基石，走向成功的源泉，更是人生最寶貴的財富。
快樂在於付出。當你遭遇挫折，你當你面對困難，不要怨恨生活對你不公平，相反，你要付給生活更多的熱愛，把這些挫折，這些困難，當做是生活對你的厚愛。快樂是每一個人的最大願望，其實它就近在咫尺，無時無刻不存在我們的生活中。簡單得只要你的一個微笑，一句話，一個動作……
【篇三：關於快樂的作文800字】
有人說快樂是生活的源泉，是病痛中的潤滑劑，是孤獨寂寞的調味品，那麼快樂究竟是什麼呢？
當一個多年未見的朋友走下火車並向你揮手招呼的那一剎那，當你們相遇後談論著幾年來各自生活的變化時，你感覺這一切都是那麼的美好、溫馨。對，這就是快樂。
快樂是兒女調皮撒嬌時父母眼中充滿笑意的目光，也是母親在孩子遠行時為兒準備行李，辛棄疾曾說過：“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這也是一種快樂。
在美國的一個小鎮上，人們大多種植南瓜，其中有一名婦人的南瓜中的又大又好，同村的人去問他訣竅時，她很爽快地將祕訣告訴給了人們，後來有人問她為什麼當時不向村民收取一些費用，她卻說種南瓜的訣竅很簡單每人都學得會，但是交到一個知心朋友卻很難，我用南瓜換來了朋友，何樂而不為呢？現在的我很快樂。原來共享與奉獻也是快樂啊。
每年的聖誕節，聖誕老人都要鑽進煙囪，將禮物派發給家裡的孩子們。當看到孩子們領取到禮物後的歡天喜地的笑容時，老人也收穫了一份快樂，於是又有人說，快樂就是完成別人心願後的那份滿足。
快樂源於生活，充斥在生活中的每一個角落。當你刻意去尋找時，遍尋不到。可在不經意間快樂已經相伴你很久了。
快樂如雪碧，只要你抓住了，就會給你帶來透心涼的感覺；快樂如風，只要你把握好了你會感覺一切都那麼順心。
朋友，記住，當快樂來臨時，不要關閉你心靈的那扇窗，大大方方地接受它；不要懷疑它是否存在，當你敞開心扉時，聽，快樂已經在敲門了……
生於獨生年代作文 篇12
話題作文 ,8954字【篇一：生於獨生年代作文】
我們無權為自己選擇出生的時代，但無可避免地，時代選擇了我們。在這個再也不用和兄弟姐妹斤斤計較，再也不用埋頭爭搶大鍋飯的時代裡，我們孤獨地降生了。
“獨生”意味著我們可以毫不客氣地佔用全部家庭資源，也意味著我們必須在時代的路上履行獨處獨行的義務。但在“獨生”的年代裡，誰都心知肚明“獨立”是歷經風雨後的收穫，而非與生俱來的特權。
我們本可以在“獨生”的年代裡秉持著時代的使命去獨立地思考，但時代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機會。官方將社會重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠隔著不可跨越的距離，沒有對於事物本質的全面認知，我們何以從多方位生髮各自獨立的思考，於是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨立”顯得多麼荒唐可笑。
當那個叫作“韓寒”的年輕人終於跳出來用尖銳的語言鍼砭時弊，繼而創辦名為《獨唱團》的雜誌來彙集更多“獨立”的思考。不幸，雜誌被封了。我們總說時代的宿命是時代的罪過，但當我們在人云亦云地這麼說的時候，又放過了一個獨立思考的機會。大腦在我們體內，是非也在我們心中，在“獨生”年代裡，我們何嘗不應該關注自身，做思想的主人。
當我們都以獨生的身份卻跨越獨木橋的時候，矛盾依然存在，普遍的“獨生”現象又加劇了競爭的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨行的姿態取得社會的青睞。心智不成熟的人常以疏遠群體，清高孤傲來標榜自己的與眾不同，這遠不及王小波小說中那隻和豬友們共同生活卻不苟同於豬友的那隻特立獨行的豬的境界。
我們終究要將自己置身於時代之中去彰顯自己的獨特與獨立，成日批判社會現象的小憤青也是基於自身對社會的期望才使自己獨立的思考具有價值。
我們生於“獨生”年代，在這個時代的三角洲上我們孤獨地出生，經過雨水的打磨與沖刷，在獨享獨行獨處中成長，單憑獨特且堅硬的核心才能堅定不移地留在這時代的三角洲上，與周圍千萬沙粒共築這個輝煌的年代。
【篇二：生於獨生年代作文】
獨生是一個代名詞，但並不代表自我與社會的孤立。獨生子女也是社會的個體，就像水滴一樣終會匯聚成河流，不要以為你是獨生，所以你就是海上的浮冰能夠自我凝聚，因為你仍是大海中的一部分，你終將融入這個群體。
因此，獨生並不代表獨特。每一個生命的伊始，都是由從母體呱呱墜地而開始的。由於政策的制約，大多數孩子成為了家裡唯一的寶貝。儘管如此，我們仍是平等的，擁有同樣聖潔的靈魂，擁有平等認知世界的機會。但不要因為父母多給了我們一些關懷，就將自己視為一切，而將他們的付出當作理所當然。我們可以頑皮，因為“玩”是孩子的天性，但我們不能不懂事；我們可以執著，因為堅持也是一種品質，但不可以固執；我們可以自信，因為自信會讓我們成長，但不可以自以為是。更重要的，我們可以不表達我們的愛，但必須理解父母給予我們的關懷。所以雖然我們是獨生，但我們仍要融入家庭，融入幸福的港灣。
同時，獨生並不代表獨自。很多時候，獨生子女被冠上了“以自我為中心”的特徵。很多人以自己是獨生而顯得“養尊處優”，有著大小姐、大少爺的脾氣。甚至覺得沒有人配得上和自己做朋友。抑或將朋友視為自己向上成長的工具，每天表現得“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”的神情。其實他們的內心都是孤獨的，每個人都有無助的時候，對於獨生子女也一樣，甚至說更需要朋友的呵護。朋友可以填補兄弟姐妹的孔雀，可以分享我們的快樂與悲傷。開啟心扉，放下那些微不足道的自尊，融入這個集體之中，我們會發現獨生並不代表獨自一人。
但是，獨生可以代表著獨立。沒有哥哥、姐姐的照顧，讓我們需要更早地學會獨立。當沒人在家的時候，試著自我照顧；當沒有老師的時候，試著自我學習；當沒有信心的時候，試著自我激勵。獨立讓我們擁有更堅定的信念與更強大的精神力量。讓我們更早地瞭解社會、接觸社會。為日後夢想的追逐，事業的拼搏奠定堅實的基礎。
正因為我們生於“獨生”年代，我們更要懂得如何融入這個社會。我們獨特，並不是因為我們獨生。雖然我們獨生，但我們依舊精彩。
【篇三：生於獨生年代作文】
葉子翩翩地舞動著羽翼，用盡最後一絲氣力，輕輕地貼在地上，親吻了泥土的芳香。將那一縷溫暖甜潤貯藏在脈絡裡，等待著，等待時間的雨水一點一點將它融入土地裡。厚重的土地，用最廣闊的胸懷圈抱住它曾經孕育的葉子。
我不知道你曾幾何時注意到這小小的葉子，不知道是否也曾為它的感恩之心所觸動。在這個“獨生”的年代裡，又有多少孩子會去靜心看看這葉子帶來的旖旎。
還記得前段時間流行的一句話“我爸是李剛”。大家可能會用“囂張”來形容這個官二代。而他為什麼會這麼囂張？和他沒有一顆感恩的心也有很大的關係。我不認為是官二代有什麼不好，而是他們能不能正確認識這個稱謂。他們的地位、金錢、環境都是很多人所賦予的。如果他不認識感恩的重要，而是利用這些本被人羨慕的條件為所欲為，那麼只會給別人鄙視自己的機會。
說了官二代，再講講“富二代”。這個七夕，我和幾位同學去體驗生活，進行了一次買花活動。我遇到一對看上去還很稚嫩的情侶，順嘴叫了聲“哥哥，姐姐，買束花吧！”男生甩出了二百塊錢給我，“不用找了。”我一臉詫異。接著他又問：“你幾歲啦？”“18歲啊。”旁邊的女生用很稚嫩的聲音說：“比我們大，還叫我們姐姐，哥哥。”我又愣住了。
弟弟妹妹啊，你們用著父母的血汗錢，眼睛都不眨一下，談著所謂的用金錢堆砌的戀愛，揮霍著青春。難道這就是所謂的獨立自主？
物質浮華的時代，“獨生”年代，伸手要錢成了孩子每個月，每個星期，甚至每天必做的功課。有多少人真正懂得這些錢的來之不易？七夕這一天，我們陪著笑臉，扯著嗓子，賣了一個晚上的花，累到聲音沙啞，肌肉發硬，第二天還在家裡躺了整整一天，初次感受到了一分一釐都得之不易。想想那個擺大款的男孩，他又是否知道，當他捧著這束鮮花去討好自己的女朋友時，是否想過自己的父母起早貪黑的身影？
“獨生”的年代，我們的生命不應該被貼上“獨享”“自私”“嬌氣”的標籤。葉子因為感恩，因為落葉歸根，而完美生命。我們什麼時候才能擁抱自己的母親，輕輕地說一聲：“辛苦了，媽媽。”
【篇四：生於獨生年代作文】
不可否認，時代總是被冠以眾多的標籤，是社會與歷史在不同時期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經濟上的“裸婚”，生生標記了一個個時代。而“獨生”以其多樣化的呈獻，訴諸我們這是一個“獨生”的年代。
當“獨生”成為一個年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時也可能成為劃破整個時代夜幕的一道燃燒著的星火。
我可能無法代表獨生之人的心聲，但我卻無法被這樣一個時代排除在外。我或許是站在時代的邊緣，探頭望一局正在進行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認為獨生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無恐。但是無可否認，我們不同，或好或壞。
還記得在空蕩的公車車廂裡，坐著一對老人和他們的孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個負氣包，對老人們的勸導與關懷橫眉冷對，甚至對著老人的手臂就是一頓猛打，最後一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無奈地說著，這是唯一的孫子。於是默然無語。或許那時老人只是礙於面子，不動聲色，然而在我看來卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個“獨生”，把老一輩的尊嚴和我們內心的敬重都一併抹殺了，或許那個孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，於我而言卻完全喪失了價值，如徒有其表的美食，卻食之無味。
自然，面對事物本身，我們應該當辯證地去看待，並不是以偏概全。我得知獨生之人所得到的寵愛是不處於那個環境之下的人所無法體會的。而相比於擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨。他們生活在一個必須去適應的獨處的空間裡，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個幽閉的自我世界裡，然後他們試著學會獨立堅強。這是“大人”，他們生活的世界有遠異於你我的精彩絕倫，也有我們無法體會的辛酸與承擔。一個獨生子被寄予的殷切的期望，一個家族所擁有的使命與責任感，正如宮闈之內，那個獨居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，箇中滋味，唯其能嘗。
這是一個“獨生”的年代，站在時代的邊緣或裡面，於我而言卻有了更為深刻的意義，如同神祕的咒符，陷在命運的轉變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時代的大背景之下了。
【篇五：生於獨生年代作文】
時常把家中每個房間都走個遍，最後沮喪地發現偌大屋子裡，只有我一個人孤單的身影，這種莫名的孤獨時常圍繞著我，而比這更痛苦的是夢想的獨處。這也許是我們這一代獨有的孤單。
我非常崇拜王小波《一隻特立獨行的豬》一文中的好頭豬，因為它的勇敢，也因為它的獨特，它不甘於世人的安排，憑自己的“聰明才智”擺脫了束縛，我覺得這是一種童話般的結局。
我們是敢於夢想的一代。我的同學中有的希望開一家甜品屋，有的希望成為一代作家，也有的希望成為自由的攝影師……都是一些很平凡的想法。可我們整天聽到的卻是“這麼能養活你嗎？”“這樣子行不通！”“你算話駝麼不現實”之類的話。疼愛我們的長輩們，每天總是滿懷善意地蹂躪我們的夢想，而現實與夢想之間的鴻溝，也愈發使我感到恐懼。正如史懷澤所說的，“我們看到成熟的標誌竟然是—順從命運的理性化。”
在王小波雜文中曾看到一個詞“偉大的一族”，其定義是敢夢想、敢拼搏、不服從的一類人。我認為自己曾經是那一族的，但如今這些熱血沸騰的品質已漸漸從我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，無時無刻不讓我手足無措，直至有一天，一句話頓時點醒了我—“夢想不是用來視死如歸的，而是用來拼搏、用來戰鬥、用來享受的。”
新東方的羅永浩老師，便是個很好的例子。雖然他不屬於我們這個年代，但卻擁有比我們更為昂揚的鬥志，這個不屈服的胖子，不曾理會過世俗的流言蜚語，把牛博網辦得風生水起。
還有不久前辭職的喬布斯先生。當年iphone1代剛剛面世的時候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，蘋果公司卻成為這個行業的領頭羊。
這引起曾經的孤獨年輕人，用行動證明了，他們當初的執拗不是偏激，而是睿智的選擇。
這獨生的年代，造就了獨特的我們，如果選擇夢想，等於選擇孤獨，我寧願孤獨終老。
我是一隻特立獨行的豬。
【篇六：生於獨生年代作文】
我很喜歡這個題目。我想這第一句是這麼寫的應該只有我吧。這是我自己想出來的，這是我自己寫出來的，就像玫瑰是自己從玫瑰枝上開出來的。這應該就是一種獨行吧。雖然有很多人與我一起提筆，但都與我毫不相干。
獨處，獨行，獨享，獨立，都不能說明我們沒有朋友，這證實的是我們只有一個自己。在這個“獨生”年代，很多事情都是我們一個人獨自完成的。
像是在風吹樹葉搖的午後，沾滿陽光的草坪，嘴邊還掛著油的小貓，我喜歡一個人樂享這樣的世界。當風從你的鼻樑刮過，吸入了遠方泥土的清新。它帶來陌生人的問候，在我耳畔輕輕述說。大風起，我便知道遠方那人的激情。當陽光掠過雲朵刻意拋灑在身上的每一寸肌膚，細胞都會爭寵似的活躍起來。還有那隻小貓，悄悄趴在身邊，蹭著鞋頭與褲管兒。它將眼睛眯起，我也隨它合上雙眼，去飛翔。我偷偷地享用這份幸福與快樂，並不擔心誰會將它帶走，它是隻屬於我的。
生在“獨生”年代，每個人都擁有屬於自己的幸福，我們無需羨慕，無需仰望，只消低下頭來在田壟間找找，就會有隻蝴蝶與你的憂傷吻別。我們還擔心什麼呢？灑滿陽光的年代，我獨享每一刻的快感，我並不因為沒有與他人分享而感到愧疚，這是屬於我的，屬於我自己的一分一秒的快感，為何棄之不顧呢？我們獨享著自己的幸福。
踏步風景小道，左顧右盼盡是惹眼的花草，我獨行於這世間。我走的路便是我走的路，它容不下兩人並肩。我收拾漫天的雲朵，作為一個獨行者，首先要學會的就是讓自己充滿快樂。偶爾在某一個路口，與另一個人分享我的行囊。我們自顧自地走著，碰面時便給予彼此一個溫柔的笑臉。
我們在自己的路上走，不願有他人踏足，但我們會交換路上的鵝卵石。腳是我的，心卻是大家一起照亮的。我獨行，不肯忘黑夜中得光明。
生於“獨生”時代的我們，有各自的器官，有各自的願望。我們是“獨生”的，所以我們更樂意與獨自地將快樂撒播到每一塊地方。我要在你種下過快樂的地方，再種下屬於我的幸福安康。
【篇七：生於獨生年代作文】
小時候有一次過生日我向爸爸媽媽提出的生日禮物是要弟弟妹妹。
我們生於這個特殊的年代，體會著不同於長輩的生活，也被一種前無古人的思想薰陶著—“少生”。小時候，我們這一批同齡的孩子不懂得也嘗不到什麼是“孤獨”，只是認為愜意又貪婪的霸佔著父母的愛就是幸福的所有定義，稍大些讀書了也懂事了，才發覺我們當中有些夥伴週末總是孤獨地守著空蕩蕩的大房子與電視為伴，有些則為苦於家中只有一人找不到能一起玩的夥伴而發愁……我們開始變得渴望有弟弟妹妹的同時也接受著教育的洗禮—一明白一個有十幾億人口的大國真是難以喘氣，鉅額的罰款抑或是父母工作的丟失簡直無法承受。
然而一種詭異但不可以否認的中國特色的現象悄然而生—“偷生”。理智地講，對這種現象應嚴厲地打擊，但是作為一個孩子，我更多地是羨慕。
我向往看著一個小孩在我的眼皮子底下慢慢長大的過程；我向往過著一個大孩子帶著小孩子的溫馨生活；我向往我能成為一個稱職的哥哥，我的弟妹們整天地粘著我；我向往著別人看見我們都會興奮地說“瞧這哥倆多像。”小時候，孤獨時，我便常常出現這樣的夢境。
後來有一次父母又提起以前的笑話說“你現在還想要弟弟妹妹嗎？”我依然說想。我總覺得有弟弟或妹妹的感覺和朋友是不一樣的，我身邊有些朋友會不時地抱怨有弟妹的煩惱，但是一個人獨處的時候畢竟少，更多的時候是共處，特別是盡情地享受著濃濃的骨肉親情的時候。
生於“獨生”年代，有許多無奈；亡於“獨生”年代，又是多麼可悲。我渴望，我們這代人的孩子不要再感受著這沉沉的“孤獨”的滋味。
【篇八：生於獨生年代作文】
獨上高樓，望盡天涯路。
生活在獨生年代，我們不得不挑起獨立的重擔。我們有著獨享的資本，但這我們也肩負著更多的使命。
我們的靈魂在獨行，但這並不意味著在一片虛無和孤獨中行走。人們都說我們這一代是被寵壞的孩子。然而，誰又能看見我們將來所要承擔的是比上一代更重的責任。
艾略特說過：“生命巨流中的黃金時刻稍縱即逝，除了沙礫，我們別無所見，天使前來探訪，我們卻當面不識，失之交臂。”有人抱怨我們為什麼要生在獨生年代，為什麼對將來有那麼多未知的義務。而我們也正是生在了這個時代，才獲得了更多歷練自己的機會，我們眼中的沙礫又何嘗不是天使轉化而來的黃金？世俗的標準不能夠衡量我們出身的對錯，因為我們的獨特，所以必將獨立於這個社會、這個世界。
早早地學棋讓我更深刻地接觸“獨立”這個詞語，使我加深了對“獨”的理解。教練說只有“獨兵”才最可能到達底線升變為皇后。語文老師的第一節課也講過，真正的偉人就在於一個“獨”字。靈魂的獨行與心靈的輝煌，也成就了我們的不同。世界的目標聚焦於我們這群“獨立”的人，我們始終相信這個年代會因我們而光彩奪目。
鞠一捧清泉，不拘於世俗的約束，終耐不住時間的老去，變為滿地黃沙，撒落為片片回憶。但這何嘗不是完美的回顧，裹挾為生命終點的成功。因為“獨生”，我們缺少了很多牽絆，雖然沒有兄弟姐妹間的打鬧，但多了對生命寂靜的沉思。
生命是一把七絃琴，喑啞著流浪的曲調。我們時刻在行走，來證明我們生命的鮮活和靈魂的質量。在流浪的旅途上，我們沒有同行人，但我們有堅定的信念。獨自行走在人生的道路上，減少了因嬉笑而耽擱的時間，寂靜地思考生命的真諦，更加堅定了向未來進發的決心。
獨生時代是一段黃金時代，是我們人生最大的機遇。我們肩負著不同於其他年代的使命，獨自流浪向遠方的聖地，世界也會因我們而獨特。
【篇九：生於獨生年代作文】
獨生，但不應該單獨。
獨享的被單，獨享的課桌，獨享的沙發，來自父母的獨享的教誨，這種獨享是否代表著孤獨，是否代表著孤獨的“享受”？
我不是獨生子女，在妹妹未出生前，我獨享了來自父母全部的愛。獨處、獨行似乎是我每天生活的縮影。小學的我性格孤僻，也總是成為同學欺負的物件，有時也愛週末不寫作業星期一瘋狂補寫，有時也愛抄寫作文字上的優美詞段拼湊自己的作文，沒有人傾聽我心中真正需要的東西，有的只是父母嚴厲的管教和老師的呵斥。獨來獨往，甚至與壞學生為伍，結果得到的是父母一次次耳光。我也曾彷徨，迷惘，這份孤單，這份“獨享”的愛什麼時候才能結束。
妹妹在我初中時出生，在她呱呱墜地時，我還在課堂上上課。當爸爸通知我時，我卻是那麼平靜。望著醫院嬰兒床上的她，我沒有表情，轉頭毅然離開。
現在，我感謝這個生命的誕生，她讓我終於明白“獨生”並不就會孤單，那份獨享的愛也不會讓人變得沉重，重要的是要學會開啟心門，去容納別人，關愛別人。當你付出的越多，你會發現自己變得自信、輕鬆，變得不再孤單。與妹妹相處的日子是幸福的。剛開始我面對她的尿布和哭聲總是想給她一巴掌，但接觸到她粉嫩的小手時，我感到欣慰，我感受到她渴望我能帶給她同樣的快樂，同樣的希望。我拉著她的手，痴痴地笑了。
“獨生”的日子畫上了句號，但我仍然承受著父母最貼心的疼愛，那份最獨特最美麗的情感。是妹妹讓我懂得獨生子女可以獨處、獨享、獨立，但你不能吝嗇自己的那份愛，要給周圍那麼多期待著、關愛著你的人。付出，讓你變得不再孤單。獨生子女，不再是別人眼中孤傲、冷漠的一代，我們同樣擁有摯友、親情、歡笑，以及滿滿的愛。
獨生年代，不再孤單。
【篇十：生於獨生年代作文】
自從上個世紀我們國家偉大的領導人一聲令下，至今“計劃生育”已經如火如荼地開展了幾十年了。這一浩浩蕩蕩的“計生”浪潮淹沒了多少未結合的精子與卵子，讓它們在寂寞中走向壞死，但同時又為我們這一代獨生的孩子多供應了多少口糧和各種機會。
我坐在考場裡咬著筆桿在精神上對領導人千恩萬謝的同時，有感覺自己被一股交雜著孤獨感和羨慕嫉妒的洪流淹沒。
我記得美國的弗洛姆在《愛的藝術》中這樣寫道：“孤獨感是恐懼的來源。因為當一個人不能以這種或那種方式與周圍的環境結合達成某種統一的話，人就會在孤獨中走向恐懼的邊緣，最後演變為瘋狂。”當然，這一說法不能完全被套用在我們獨生子女的身上，但在一定程度上卻解釋了我們獨生一代身上出現的某些通病和獨生一代社會中出現的某些瘋狂行為。
在這裡獨生一代已經不僅僅是指獨生子女，而是囊括了當代形式上或者內心真正奉行獨立獨行，追求獨特獨到的人群。每年居高不下的自殺率和“藥八刀”魔鬼人物的出現，我認為很大程度上源於獨生一代的身份的尷尬性。一方面，人們拼命地希望在這個同一化的社會中建立起自己獨立的人格，拼命想擺脫社會、家庭、學校對個體的束縛，於是在內心裡，這些人認為自己快要成功遠離那些同一、束縛和管制，而另一方面，也正是生活的悲劇性所在，人永遠也無法脫離矛盾的普遍性而作為社會中一個特殊的存在，於是憤怒、仇富、厭世、大批高考制度成了這些人樹立“獨立”人格的方式之一，最終卻難以避免走上被同化的道路。
他們在“欲獨立”而“被獨立”中掙扎。你無法想象在“憤青”批量化生產的年代裡，真正的獨立到底被置於什麼地位。可是現實的殘酷之處在於，我們背得滾瓜爛熟的“矛盾是普遍性與特殊性的統一”輕易擊破了這個問題。真正的獨立應該建立在共生的基礎上，換言之，一個融入社會，懂得團隊合作，善於與外界事物和諧相處的人，才具備了獨立人格的基礎。我們生於“獨生”年代，作為獨生子女，時刻受著“獨處，獨行，獨享，獨立”思想的影響，在本質上卻不能鬆開“統一”這根救命稻草，否則在社會歷史的洪流裡，你會因為找不到那麼一點細微的歸屬感而孤獨以至瘋狂、消逝。
我很喜歡《到鄉村尋找生活》中的這句話：“當你行走在田野，上接天，下接地，中間是與你共生的萬物。”在“獨生”年代，我們更應該回歸到這種與世間萬物共生的美好的狀態，並於其間創造自己真正的“獨立”人格。
【篇十一：生於獨生年代作文】
每一個時代都有屬於它的標籤。當我們習慣性地用80後、90後這樣的數字一點點劃分這個社會時，殊不知課堂裡奮筆疾書的背影，蹣跚學步的孩子，他們共同擁有一張標籤，上面寫著：我生於獨生年代。
“獨生”，一個聽起來不太刺耳又熟悉的詞。記得我高中住校的一個寢室，六位室友中只有我一個人是獨生子。習慣了獨處、獨行的我面對這些個兄弟哥們大家庭時，時常會感到些許尷尬和不安，隨後便翻來覆去地想象著，擁有兄弟姐妹是怎樣一種感覺以及童年時自己獨自在家的情景。
博爾赫斯曾說過，“房子大是因為對稱，轉角的鏡子，我的孤獨。”一個生於“獨生”年代的人，或許不止一次渴望過“非獨生”的日子。因為我從小就一直嚮往著父母口中的情景：兄弟們圍在一張小圓桌旁吃飯，只能站著，因為椅子擠不到一起；姐妹們互相給對方梳頭，木梳在黑色的頭髮間遊移，充滿了歡聲笑語—想著想著，心裡就有一點酸溜溜的感覺，吵著鬧著對父母說：“抱一個弟弟或妹妹給我！”
獨自回家，獨自看書，獨自坐上公交車，看車窗外消失在後方的行道樹。單獨的書房，單獨的臥室，床頭掛著的也永遠只是一個人的校服，像是一隻孤零零的鳥兒，只能選擇單飛，沒有商量的餘地。難道這隻鳥兒，不能選擇堅強，選擇獨立，拋開一切記掛與留戀，自由地飛翔嗎？
“獨生”對於我，對於曾經為“獨生子女”害怕、苦惱過的孩子，不也應是一件獨特的禮物嗎？雖然我沒有可以依靠的兄長，沒有可以共同玩耍的弟弟，沒有可以無微不至照顧我的姐姐，更沒有擁有一個可以把妹妹防在手心呵護的機會。此時的我無依無靠，什麼都要自己去做，去面對。殊不知這種人生，來得最為珍貴。
每一滴眼淚都要自己品嚐，所有的苦與痛都要自己去要碎。許多人視親人的扶持與呵護為當然，而並不感激生命中的每一處艱險。人們時刻寄希望於親人的幫助，而通過這種方式獲得的成功不應是我們的所有。生命的長跑是屬於我一個人的，其中的大半程我們必須自己跑完。一個人從起跑線出發，加油、吶喊、遞水都由自己一個人完成，但這樣的人生，來得更有意義。
生於“獨生”年代的我，已經鼓起勇氣去做一個強者。
人生不可無憂患 篇13
國三作文 ,963字談及“人生”這種字眼，不少人都不想討論這麼大的話題。其實，這正顯示了他們對人生的態度：僅求安逸，得過且過。兩千多年前，孟子就否定了這種想法，他的一句“生於憂患，死於安樂”便明明白白闡述了面對人生的態度應是：居安思危。
仔細想想，居安思危的態度實是重要，甚至可以說是人生命運的決定性因素之一。縱觀古今中外，歷史千年，苟且“居安”者無不被淘汰，勇於“思危”者無不懂奮起。明朝末年的幾位皇帝，有的煉丹，有的安於高枕，有的當木匠，皆全忘危機，玩物喪志；然而他們瀕死之時，都幡然悔悟，自己的人生空虛無度，損人傷己。只是人生路只有一條，進了死衚衕便難以拐彎找到出路。整個江山也盡數斷送，李自成一聲“嗟爾，明朝！”得了天下，然而他居然重蹈覆轍，自己忙著款待自己；於是清兵入關。清朝更變本加厲，反覆強調國力之盛，“夷國”之弱，以天朝自居，終於使中國淪為列強們的“洋人的朝庭”。
再看帝國主義的列強們均陶醉於繁榮美夢之中，人人以為安樂註定，結果經濟危機爆發，無力迴天；在很大程度上甚至促使了法西斯政權的建立。而當這全世介面臨的憂患降臨之時，反法西斯聯盟成立，戰勝邪惡之後，人們認識到，如果因為平息了一場戰火而拋棄憂患意識的話，那麼戰火將永不停熄；所以即使在聯合國成立後，每個人都秉著居安思危的態度，方可保持世界的總體和平。
從上所述的“大歷史”中，我們會發現是否居安思危往往決定歷史的走向；而回顧我們生活中的“小歷史”呢？學習如逆水行舟，不進則退；有的同學一時滿足於好成績而導致下一次成績暴跌；有的同學始終在努力前進，繼續攀登。我們管前種態度叫“驕傲”，後種態度叫“虛心”。實際上，並不是說驕傲者沒法叫自己虛心，或虛心者就不會感到驕傲。這兩者的根本區別就在於是否居安思危，並不斷完善自我。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾子說：“吾日三省吾身。”馬克思都要求“經常自己批判自己”。這些“自省”行為其實都可以理解為居安思危的體現。你該“省”的時候，不是“居安”之時嗎？你該“省”而不能“省”的時候，不是因為不“思危”嗎？因此居安思危的態度是一切修身行為的前提，是塑造人生的基礎。
人生不可無憂患。如果你已清楚這一點，那麼請放棄一時的安樂吧；因為所謂成功，無非都是在確定了面對人生的這一態度後，曲折拐彎，反省摸索，終於找到一條光明的出路。
關於安全伴我行的作文 篇14
國小六年級作文 ,2181字【篇一：關於安全伴我行的作文】
說到安全，大家首先想到的就是沒完沒了的嘮叨。但是，你知道嗎？這些嘮叨是為了你好。想想，如果沒有大人的一句“寧等三分不搶一秒”，我們也許命喪黃泉。不只是我，包括你，更多的你們。走路多一分小心，家人多十分安心！
每個人的生命只有一次，所以，我們要懂得珍惜！而生活中，我們常看到：有人因為“節約時間”躍過圍欄被車撞，甚至失去生命，離開生他愛他養育他的父母；有人違規闖紅燈，被一輛衝過的大卡車撞斷了腿；有人因為一時的不慎落下樓梯，擁擠的人群踩過身體；有人貪玩掉入水中，恐懼和無知讓他們陷入死神手中；有人為了好奇，玩火失火，失去了美好是面容……他們給親人造成了多大的傷害？多少的損失？自己成了終身殘疾，也給社會留下無窮負擔！悔恨，愧疚，痛苦。或許他們該是國家棟梁，也許他們是班裡優等生，也許家裡孩子老人在等他們回家共進晚餐……太多的也許，太多的不該！
安全就在身邊，安全無小事！讓安全伴我們走過每一天！
難道這些活生生的例子不足已證明安全生命健康的珍貴？錢能買來人的健康嗎？生命無價！
安全在日常生活裡。“過馬路，左右看，要走人行橫道線，不在路上跑和玩”是我們早就會的兒歌；下課不在班裡打鬧，不在樓梯樓道追逐是老師給我們講過萬遍的“小”事；放學按時回家不和陌生人搭話；不觸控電源開關等等，太多的安全警言警句，是耳旁風？是標語？不，決不是！
我們不能再失去親人了，血的教訓，淚的鐵證。牢記這些，我們就能擁有一生的幸福，我們的理想親情友情才有實際價值可言。
保護生命，保護你美好的前程！珍惜生命，珍惜人生的點點滴滴吧！讓安全伴我們快樂成長吧！
【篇二：關於安全伴我行的作文】
安全，同學們應該常聽到這樣的囑付：“路上要注意安全！”“過馬路時要小心！”有些時候，你可能會感到煩躁，“每天都是同樣的話，能不能換點新鮮的。”可就在這同時，往往會發生一些意想不到的事情。
一天，一位小學生為了趕時間，正好來到十字路口。可是偏偏趕上紅燈，這位小學生一看手上的表，“呀！不好，差五分上課了！”小朋友說著，向紅燈那邊走去。正巧從遠處來了一輛小轎車，只差大約三米的距離就撞上了。旁邊的一位叔叔叫了起來：“小朋友，危險！”這位小朋友這才回過神來，趕緊一陣猛衝，到了路那邊。
雖然這位小朋友沒有被撞上，但是這次事件給我們一個慘痛的教訓闯紅燈危險。
我從報紙上還蒐集了一篇關於安全的報道，希望同學們聽了以後能夠注意。
“昨天我市發生一起因乘客攜帶煙花爆竹上車，造成的列車爆炸事件，現已有一人死亡六人受傷。
據調查，肇事者事先將煙花爆竹捆在身上，然後外罩一件棉大衣，以次逃避檢查，列車駛出不到五分鐘，爆炸發生。肇事者當場被炸死，著火的棉絮四處飛散，車廂裡的窗簾和其他乘客的衣服先後著火，肇事者周圍的六名乘客受傷，其中一位兒童傷勢嚴重，正在醫院接受搶救。此次事故還造成該路段停運近五個小時。”
聽了這個悲慘的故事，大家肯定有不同的感受吧。請同學們記住，紅燈停，綠燈行。安全伴我行，我把安全帶回家。
【篇三：關於安全伴我行的作文】
夜，出奇的靜；雨，無休止的落，打在梧桐樹上發出清晰的脆響。又是一個“梧桐更廉細雨，到黃昏，點點滴滴”的夜晚。此時，千家萬戶都亮起了燈，溫馨的燈光讓人感覺溫暖。每盞燈光的背後，都有一個溫暖的故事吧？圍著飯桌的一家人都是平平安安的吧？平安和健康是多少家庭的期盼啊！可是，每天都有很多無法預料的事情發生。就拿那些在道路交通事故中喪失的孩子來說，他們過早的凋零，讓多少家庭飽嘗了失去親人的痛苦，讓多少父母經歷了生死離別的苦難。
每天上學，媽媽都要對我說：“過馬路一定要小心啊！”開始，我對著些話基本是左耳朵講，右耳朵出，照樣我行我素，直到自己親身經歷一場不大不小的車禍以後，我才明白這句話的深刻含義。
那是陽光明媚的一天。望望天，陽光格外的刺眼。我高興的騎著腳踏車和奶奶一起回家。大概是那天心裡高興吧，我一溜煙地騎到了最前面，把奶奶遠遠的落在了後面。該過馬路了，奶奶在後面提高嗓門直喊：“過馬路要小心！左右看一看。”
“知道了！”我不耐煩地迴應了一聲，心裡直嘀咕：不就是過一個馬路嗎？我已經走過成百上千次了，那麼緊張幹嘛？真是羅嗦！我隨便的朝兩邊看了一眼，使勁一登腳踏板，飛快的衝了過去。這時我隱隱約約聽見奶奶在後面大聲喊：“快停下！後面有車！”我的大腦一下子變得一片空白！看見不知從哪冒出的一輛白色麵包車已經向我衝過來。我躲閃不及，一下子就摔在地上。車輪發出刺耳的聲音，麵包車在我面前一個緊急剎車，總算停了下來。
奶奶和司機叔叔連忙跑過來，關切的詢問我。奶奶的臉嚇的就像一張白紙，哽咽地說：“傷到哪了？傷到哪了？快讓我看看！“還好我只是一點輕微的擦傷。此時，我也嚇出了一身冷汗，心想：如果叔叔的車速在快一些，那麼……我簡直不敢再想下去了。我第一次深切的體會到平安出行、健康一生是一件多麼重要的事情啊！
生命對於我們每個人只有一次。我們的人生才剛剛拉開序幕，還有多少精彩等待我們去體驗、去追尋。如果我們不珍惜自己的生命，不對我們日日都經過的引起足夠的重視，不將平安出行作為時時提醒自己的行為準則，那麼我們不僅是對自己的生命的忽視，而且還會傷害那些我們所愛和愛我們的親人。同學們珍愛生命吧！珍愛我們的親人吧！只有平安出行，才能健康一生！
沉醉於音樂的世界 篇15
國三作文 ,598字音樂，人類心靈的訴說，它能夠使人們達到一種美妙的境界，感受音樂的多姿多彩，洗禮自己的心河。
感受到音符的的靈魂在這刻間將你的靈魂牽引到一片漆黑，但只有跳動的生命的殿堂。
我常常選擇在一個靜謐的晚上，萬物都沉寂在令人嚮往的夢鄉中，一切都顯得格外灰暗，只有一輪明月撒下光輝，給萬物披上銀裝。
此刻，我再一次釋放出心靈，感受這萬物間的變化，睜開雙眼，開啟音樂，彈出美得無法用語言來形容，跳動著的音符，像炙熱的火焰，在這秋風蕭瑟的夜晚，燃燒著我的靈魂，試著將冰冷塵封的心釋放出音樂的力量。
夜，靜靜的，音樂的力量轉眼間感染了萬物。萬物間都覺醒了。
一聲雞鳴，才知曉，天已經亮了。
獨自走在遍地原野的地方，那空氣中無任何雜質，一切都明亮，清晰，看田野中新抽發的幼苗；看溪水潺潺在演奏美妙樂曲；露水“叮咚”發出生動音符。到處都是音樂，到處都有生命力。
我時常在高興時刻大聲唱出慷慨激昂的歌語，時常在煩惱時傾聽樂音，排擠煩惱憂愁；時常在傷心時藉助跳動著的音符，撫慰我的創傷……顯然，音樂是美妙的，它是萬物聲音的主宰，它有無窮無盡的巨大力量，如排山倒海式的撕心裂肺般吼叫，又如小溪潺潺的生動憧憬。
喜愛音樂。
常沉醉在音樂的世界。
常開啟心扉，讓音樂走進我的心田，澆灌我的心靈。
此時，我有好像回到了音樂的世界，到處都是跳動著的音符，但怎麼抓也抓不住，於是，我深深的吸了口氣，呆呆的坐在那兒，哼著不為人知的調子。
成功誕生於一百個挫折之後 篇16
成功誕生於一百個挫折 ,501字有人說過這樣一句話：只要有信念，就一定會成功。我認為這句話說的很對。
縱觀千百年來的科學發展史，那些定律、定理，學說的發現者、創立者，差不多都是從一個個困難中頑強的生存下來，打破那些困難，追根求源，最後找到了真理。
我國古代的著名詩人李白小時候有過一個故事，當時李白還是一個孩子，那天他在河邊看到一個老奶奶在一塊石頭上磨著一個鐵棍，他在旁邊看了幾分鐘後忍不住問老奶奶為什麼那樣做？奶奶笑眯眯地對李白說：我是在磨針，好心的李白跑回家拿了幾根針對奶奶說：我這有幾根針您拿去用吧。奶奶笑眯眯的搖搖頭說做人要有堅持不懈的精神，你答應奶奶以後做事要堅持到底好嗎？李白用力的點點頭。從此他做事不怕困難、堅持到底。最終在他的努力下，他成了唐代著名大詩人，一生寫了上千首詩歌。
說完了國內的我說說國外的，外國的航海家哥布倫發現了北美洲，有人說那只是他運氣好，被他碰上了，那塊大陸又不會動。那可不是，哥布倫發現北美洲時已經航海了3個月零11天，要知道在那時航海2個月已經算不多的了，最終他們看到了久違的大陸。
在科學史上，這樣的事例還很多，這說明成功離我們並不遙遠，只要你堅持不懈、努力探索。成功就在你身邊，就在你眼前。
生於秋季 篇17
國一作文 ,767字秋，隨一陣憂傷而來到。犀利的風狠狠地從樹葉間刷過，那幾片半青半黃的枯葉在瘦弱的枝上瑟瑟發抖，欲掙扎，最後仍是飄然凋落，在半空中跳著屬於它最後、最悽美的舞蹈。葉落了，這是招惹悲愁的季節，也是我出生的時節。
步入中學的每一天都是一如既往地忙碌，早起，我不知為何就那般怔怔地坐在床上發呆，雖早已習慣這快節奏的生活，可也會對特殊的日子滿懷期待，新的室友們都開始忙前忙後地洗漱，我卻多了些空落落的感覺。望向窗外，今日的天公並不作美，天陰沉沉的，給人平添了幾分壓抑感，風吹來也刺骨，讓人覺得涼……
“生日快樂，親！”“給，你的生日禮物”……想著想著，嘴角不禁漾出微微的笑容，伸出手欲擁抱，欲捕捉，可眨眼間卻消失不見。曾經，清早睡眼惺忪之時室友的祝福突然湧來，我也在這甜蜜中醒來；曾經，一天學習的勞累之後同學們出人意料地給我製造驚喜，使我也在這溫暖中睡去。就那樣滿心歡喜，就那樣其樂融融地與不是親人勝似親人的他們度過那麼一天。
驀然回首，如今卻唯有我一人，品味這一季的蒼涼。這天吃完飯，我也不著急回去趕作業，就此漫步在這還並不熟悉的校園中，不熟悉的他們都從我身旁匆匆走過，在這裡我只是繁世中的一粒沙塵，就這樣踏著葉“沙沙”響，心便隨著秋風蕭瑟、飄搖，心事像落葉一樣枯萎、埋葬。
雨竟在夜幕垂下之時下了起來，我竟也無心再去聽講。那雨下得很急，像是瞬間傾瀉下來，我想象著或許這雨也是在為我這一天悽悽地度過而感到悲愁吧，看著秋雨絮然零落，聽著我靜靜訴說。當輕輕接一滴雨水時，頓時絲絲微涼便在手心中盪漾，苦澀慢慢蔓延，也只好在這煙雨縹緲中許下願望……
夜裡怎麼也睡不著，許多畫面在腦海裡，曾經的你，曾經的我，曾經的我們。或喜或悲，或憂或痛。其實，回憶已經成了我的習慣，習慣在夜裡享受孤獨，習慣在夜裡獨自哀傷。不想習慣，卻無力更改。秋風又起，你們，過得好嗎？
對於安全感的看法 篇18
國小四年級作文 ,577字觀眾朋友們，導師們。
你們好！
我是一個來自湖南湘鄉，東方紅小學，四年級的學生。最近，我經常看《超級演說家》，其中，來自哈佛大學的許吉如姐姐的《你對安全感的看法》印象極其深刻，許吉如姐姐的演講裡講了一個非常重要的地方：中國國民和敘利亞難民都不同之處。我從許吉如姐姐的演講中感到了：有一個強大的祖國在背後支撐，多麼幸福啊！
生活中大部分人的安全感都來自於父母、家人、親人……。而我覺得安全感就是依賴。我就來講一個我身邊關於安全感的故事。
一天晚上，當我準備入睡的時候，妹妹不停地纏著媽媽，號啕大哭，哭的連媽媽都有點不耐煩了。妹妹跑過來，兩眼淚汪汪，一把鼻涕一把淚的說：“哥哥，手……手機不見了。”說完就又哭了起來，我半天才反應過來，恍然大悟。妹妹前兩天找到一個老虎模樣的手機玩具。愛不釋手，寸步不離，連晚上睡覺都要抱著手機睡，現在好了，手機不見了，安全感沒了，肯定傷透了心。我翻箱倒櫃地幫妹妹找，還是一無所獲，妹妹急得直跺腳，直到晚上十點多在床底下找到，妹妹才平靜下來，哦！原來妹妹的安全感就是手機呀！每天晚上關燈之前，我都要大喊一聲媽媽晚安，只有媽媽回答晚安，我才肯罷休。哦！原來我的安全感蘊含在那一聲親切的晚安中啊！
所以，我生活在充滿安全感的大家和小家裡，我定會好好珍惜，長大了，做一個新時代的社會主義接班人，好好回饋社會。
謝謝大家，我的演講完畢。
關於民樂的作文 篇19
國三作文 ,720字你聽過民樂嗎？有沒有什麼時候，你睡著了，但清冽的琴聲從你身後傳來？你回過頭去，那流自天涯的琴音，也不知藏到何處去了。你後知後覺，卻發現周圍的景物都在變換：綠水青山，鳥語花香，洪波流水……你被嚇了一跳，卻又不由得沉醉其中。你向四周望去，可那琴音也急忙消逝，生怕露出一點能讓你尋找的影子。她，只在你背後便好。
你什麼都沒有看見，便轉回身去，去沉醉他鄉了。可你沒有看到，你沒有看到她在默默落淚：她是國粹民樂。
我很好奇你有沒有發現，民樂是有魔力的。別急，聽我慢慢來講。我不知道你有沒有見過那片名為笛子的草原，不知道你有沒有聽過以二胡為名的鳥兒的歌喉。我不知道古琴的江河水有沒有流過你的心，不知道彈撥的劍氣有沒有讓你鬥志昂揚。你有沒有被民樂……啊不，那隻叫做民樂的小精靈，帶進漩渦裡去？
我進去過，那是一個夢幻而美好的地方。我進去了，卻被拉了出來，但看一眼就足夠了。我看到了一隻鳳凰，她是百鳥之王，可她卻告訴我：她飛不起來了。我很是詫異，便問她為什麼。她說：“鳳凰是百鳥之首。因此，每當她飛起時，都有百鳥相隨。但是現在，她的周圍只有零零散散幾隻鳥，她飛，沒有人當她是鳳凰。她能飛，但不是以鳳凰的姿態來飛的。我當時可能是把這隻沮喪的大鳥當人了吧，也就隨口問了一句：你的名字是什麼？她笑了，飛走了，但我聽到了兩個字：民樂。
去聆聽民樂對你內心的呼喚吧—她在哭泣，因為她在消亡。
你可以在這裡看到一切：不論是江山風土，還是塞外戰曲；你可以在這裡看到一切：不論是錦繡河山，還是十面埋伏。
你不想進來看看嗎？你邁出的第一步將引你進入另一個世界，第二步將讓你看清景色，第三步將讓你有機會採下路旁的一朵小花，第四步……唉呀，你出不來了！
關於可樂雞翅的作文 篇20
國小六年級作文 ,567字俗話說，“民以食天下”。據經過調查，全世界有百分之八十的美食是由女人和孩子吃掉的。雖然我是一個男孩，但是我畢竟是一個孩子，於是我變成了我們家大名鼎鼎的吃貨。接下來就讓我給你們介紹一種美食吧。
把兩瓶“濃墨”潑在已經煮著酥脆的雞翅上。半響，原本是金黃色的雞翅已經與黑色的“墨汁”融為一體，就像一個個穿著黑色棉襖的小人，可討人喜歡呢！
今天剛放學回家，我便聞見一股濃香的味道，我的心瞬間便被指香味勾引住了。我覺得，這香味也豪不比桂花的十里飄香遜色，我的身體不自覺地循著這股香氣“飄”進了廚房。啊！竟然是我一直夢寐以求的美食一一可樂雞翅！黑色的雞翅與紅色的番茄醬完美的搭配，光聞一聞，便讓人垂涎三尺，真好似“口水流了三千尺”啊！那帶著一點點甜絲絲的香味向我直衝而來，弄得我鼻腔裡滿是這種香味。這氣味真是獨一無二，不論是花的清香，還是面的蔥香，都比不過這種香味。不說了，現在就讓我們來品嚐一下吧！
我夾起一塊雞翅，沾了點番茄醬，便送進了嘴中。還沒等我反應過來，甜味與酸味便塞滿了我的口腔。一塊塊黑色的雞翅在我牙齒的全力“工作”下，來到了我的喉嚨裡，可它們似乎並不想就這樣被我吞噬。它們使勁地扭動身體，希望能逃出去，可還是難逃厄運，順著我的喉道滑落下去，只留下了一條黑色的痕跡。
“額”真飽啊！我滿意地打了個飽嗝。這可樂雞翅的味道讓我永身難忘。