生命之光與人性之本相關作文20篇
生命之光與人性之本 篇1
國一作文 ,937字隨著人工智慧的飛速發展，“Alphago”、百度無人車，甚至是能作詩的小冰等一系列機器人的相繼問世，人們開始擔憂計算機像人類一樣思考的後果，但蘋果公司總裁庫克的觀點更值得人們思考警惕，當人類像計算機一樣思考，失支了價值觀和同情心，那麼人類又將何去何從？
輸入，執行，反饋，是計算機機械化的思維。思考，採納，亦或是拒絕，是人們自身的獨立思考。自我的獨立思想明確了我們自己人生的價值觀。冰冷，客觀，無情，是計算機的機械化情感。激情，感性，同情，是人們內心的柔情，我們有情感，有惻隱之心，有對生命的同情心。
但如今，人們缺少獨立思想。處於越來越便捷的網際網路時代，我們每天都置身於紛繁的資訊中，我們也越來越容易受到他人思想的影響，我們在被迫瞭解他人生活的過程中，會逐漸迷失自我，我們很難不忘初心，明確自己的價值觀。而當今時代的另一大特徵又是“自我”意識的極端化——極致的利己主義者，使我們以自身利益為先，漸漸對於事不關已的情形擺出冷漠和迴避，失卻同情心。而後果，似乎歷史上血的教訓已向我們擺明。
為什麼唐莊宗會失天下最終身死國滅？僅僅是因為寵溺伶官而誤國的嗎？並不是。因為他沒有自己的價值觀，他的三矢之志是來源於他的父親，他沒有勵精圖志的獨立思考，他根本沒有明確自身的價值意義，最終消沉墮落，可以說他就是他父親指令的執行計算機。
為什麼如今提倡世界和平的今天仍戰火紛亂？因為戰爭的發起國的市民和軍隊的冷漠，沒有同情心。龍應臺在《阿拉伯芥》中指明瞭人們的心理，起初人們會因同情心而反對戰爭，但當政府表明不發起戰爭會喪國時，市民沉默了。士兵同樣為了表明自己的忠心而執行上級的指令，可怕是最終淪為了殺人武器。人們在自身利益為重時，無意間喪失了人性之本，他們一心為已而極易受他人的控制，沒有了獨立思想，淪為了他人思想的傀儡，淪為了沒有思想的計算機！
當務之急，就是讓人們有獨立思想的意識，這樣才不會受外界因素的控制，才能明確自身的價值觀，才能從人性的角度重新審視自我，意識到喪失同情心所作所為是多麼可怕無情。價值觀是生命之光，照亮人生，而同情心是人性之本，溫暖心靈。讓我們用心靈的溫暖來溫暖本是冰冷的科技時代吧！
從生命中體現人性美 篇2
國二作文 ,762字人生就像一棵樹的成長過程一樣，終有一天會衰老，終有一天會死亡，但在此成長期間，我們應該努力為生命延續，不能輕易放棄自己的生命，更不應該放棄他人的生命，要讓自己有愛護之心，將人性美展現出來，把醜陋的東西驅除。
在當今社會，競爭力十分強，“不是你死，就是我亡”的句子經常聽見，人們為了達到目標，就不惜一切，最後將人性美漸漸沒掉，天天掛著醜陋的一面。面對人生，面對社會，面對朋友面對親人。就算面臨死亡也放不下醜陋的面具。正如在一個登山的過程中，如果有人缺氧而暈倒，你會如何解決呢？如果是真正懷有人性美的人，只要下不危及自己性命，他一定會前去營救；可是，世界上沒有那麼多這類人。人們只會為攀登上高峰而不顧而去，就這喪失了一條生命，這樣下去，死去的人會有多少個呢？為什麼不把人性美展現出來。人生於世上，生命是最重要的，人生苦短，為什麼不把愛心、人性美呈現出來呢，這樣世界就會更加美好的。
生命是沒有“二”的，雖然人總會死，每個人都有自己的任務和壓力，但總不能因為這樣而放棄另一條生命，如果當別人在你臨死的時候，站在你面前而不去救你，你會有什麼感想呢？許多人都是自私的，在生死關頭總會體現人性的醜陋，把人性的美乾脆踢開，最後自悔自怨，這樣子的生活是不好受的。我們應該展示人性的美麗。
雖然社會競爭力大，但還有存在人性美的，正如很多醫護人員在“非典”期間不顧一切與“非典”對抗而犧牲，他們對病人不離不棄，懷著“救人”的意識到戰場衝鋒陷陣。這樣的人就是在生死中體現了人性美，這樣的人是我們人類的驕傲、光榮。
人生苦短，在自己身邊來來往往的人多的是，如果我們總是用醜陋的心去對人，那麼自己最後會自討苦吃，我們應該在這短暫的生命中體現人性美，為了孫後代營造一個良好的社會形態。
一切的人性美都在生命中體現出來，我們應儲存它，把醜陋的一面埋沒吧！
糧食是生命之本 篇3
國二作文 ,840字題記：民以食為天。
一個人如果沒有食物，就不能生存；任何人離開食物提供的能量，都不可能有健康的體魄。在物質條件優越的今天，人們物慾更加強烈，人們往往不愁吃穿，浪費糧食的現象也比較多。不管是在茹毛飲血的原始社會，還是在高科技迅猛發展的資訊社會。吃，作為人類生存的最基本準則之一，亙古未變。吃的來源是什麼？是糧食，它是生命之源，是能量之源，是力量之源。沒有了糧食，人類將餓殍遍野；沒有了糧食，蓋世英雄也手無縛雞之力……總之，人的生命就是食物支撐的，糧食是人類生存之本，人不能脫離糧食而生存。
為了糧食，人類曾一次又一次發動戰爭；為了糧食，農民冒著嚴寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作；為了糧食，文人曾一遍又一遍地吟出了“粒粒皆辛苦”的感人詩句……
在我們的國徽上，就有兩支顆粒飽滿的麥穗，我國是一個人口大國，吃飯問題始終是全國的頭等大事。只要你留心一下生活的四周就會發現—糧食浪費幾乎無處不在；更可怕的是，很多人根本沒有意識到自己在浪費。那是不是我們的糧食已經富裕到可以不提節約，肆意揮霍的地步了呢？不是的！據2003年10月11日《人民日報》報道：2000年以來，我國糧食連續三年當年產量低於消費量，年產需缺口在250億－350億公斤，且缺口不斷擴大！看到這裡，我想大家都會感到一份沉重，一份深思！
“節約光榮，浪費可恥。”這一口號永遠都不會過時，節約糧食是我們每個公民應盡的義務。每當我們浪費一粒米，扔掉一個饅頭的時候，實際丟棄的是勞動人民的一片真摯情感，丟棄的是珍惜糧食的品格和精神，丟棄的是中華民族勤儉節約的傳統美德！
其實要減少不必要的浪費並不難，在生活中只不過是舉手之勞，關鍵是要有節約的意識：吃飯時吃多少盛多少，儘量不剩飯菜；在餐館點菜時要適量，不應該擺闊氣，吃不完的飯菜也應該打包回家；見到身邊人的浪費現象要及時勸阻等。這既是對勞動者的尊重，更是一種節約糧食的社會責任。
“一個人節約不是為了自己，而是為了這個美麗的世界！”請大家珍惜糧食，杜絕浪費，從自身做起！
生存是生命之本 篇4
國小六年級作文 ,792字古人云：“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。”這句話對於現在這個科學技術突飛猛進的社會依然適用。一些自然災害與人為災難，都能使我們受到一定的傷害，所以，我們應該擁有自我保護，自我生存的能力。
回憶起08年的5月12日，那是一個令人悲痛的日子，里氏80級的強烈地震使繁華熱鬧的城市一瞬間變成了一片廢墟。許多人被壓在了廢墟之下，其中有一名學生，他的腿被巨大的水泥塊壓住了，不能動彈。為了使自己能夠活下去，他把課本與作業本一張一張吃了下去，最後，他被救援人員發現了，脫離了危險。如果，被深埋地下的是你，你會怎麼做呢？
一次，我走在放學的路上，時值正午，毒辣的太陽烘烤著大地。我察覺到了身後有人，回頭一看，一位叔叔跟在我後面，我覺得有點害怕，便加快了步伐。走了一會兒，我回頭一看，他還在我後面，並保持著一定的距離。這時，我已經進入了小區的大門，我的心稍稍安定了下來，因為我們這棟樓的隔音不是很好，如果我呼救，一定會有人聽見的。不知不覺，我來到了?g元樓門口，我側過身看看那個男子，他還跟在不遠處，我很好奇也很緊張，他是不是小區的居民呢？於是我慢慢走上樓梯，走到第一層時，我用餘光向外看，那男子朝前一個單元走去了，我繼續向樓上走，可令我意想不到的是，那男子竟又回到了這個樓道，飛快的向樓上走去，我故作有禮貌讓他先走，他遲疑了一下，走上樓去，在二樓右邊那家住戶門口等了下來，敲了兩下門，沒人開門，也許是家裡沒有人。我緩緩向樓上走著，看到我狐疑的目光，那男子灰溜溜地下樓去了，我終於安全地回到了家。
人生就像是一截火紅的蠟燭，也許沒有璀璨的華光，有時還會受風的侵略。但是，蠟燭的火花在被風抽打時，在被這足以讓火苗失去生命的風抽打時，火苗懂得向沒有風的地方躲去，一會兒，風停了，火苗帶著一身光明回到了自己的位置，繼續燃燒。
我們在逆境生存時，且想一想克服困難的辦法，搭一帆輕舟，使自己回到順境中去。
禮儀乃生命之本 篇5
高二作文 ,863字禮儀，是一門大學問，是自我的修養，是素質的體現，也是處世的原則。因此，禮儀乃生命之本。
禮儀並不隨時間的變遷，經濟的發展而與我們漸行漸遠。相反，在沒有儒家極力倡導禮儀之說的時代；在很多人都把成功和輝煌都看為人生重中之重的現如今；在一些人為了各自的利益和貪慾而不擇手段，為非作歹，喪盡天良的當下。禮儀顯得尤為重要，更不可拋棄、放棄。中華人民都有了美德，有了禮儀，那中國才能被稱為“禮儀之邦”，華夏民族才更經久不衰，盛名遠揚。只有同時有了禮儀之美和快速發展的經濟的中國才能成為真正的強國，才能吸引更多的海外人士。那麼，何為禮儀？
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山一同治理天下，君禮賢下士，是為禮儀；諸葛亮謹遵先帝遺言，盡心盡力輔佐劉禪，有涕出《出師表》，請命帶兵不勝不歸，是為禮儀；白求恩處於正義感，離家萬里，對生命的尊重，盡職盡責，對責任的義不容辭，是為禮儀；周恩來帶人真誠，對人民秋毫不犯，盡心於國，盡力於民，是為禮儀……
人與人之間的交往亦需禮儀，即使關係再好，也要互相尊重。不揭人短，縱是開玩笑也不能傷人，生所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這正是禮儀的表現。還聽說兩位學姐由於一些些矛盾就動手動腳，結果兩敗俱傷，你愁我恨，可記得“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”傳到別人耳中無論誰對誰錯，都會被認為是粗魯無禮的行為。
聽說了季羨林老先生為新生看行李的事後既感到又不以為奇，因為他是一個讀書人，是一個有禮儀的人。又想起《生命本來沒有名字》：名字、身份、地位本就屬於身外之物，生不能帶來，死不能帶走，為何會覺得高人一等呢？所以，萬不能讓這些俗物成為行禮儀的障礙，人人生而平等，更應禮賢下士的對待任何人。名人尚且如此，我們又怎能看人眼低，嘲諷弱者，不以禮相待呢？
最近的釣魚島很熱門，日本利益薰心，不禮不儀，而中國人帶著愛國的熱情遊行，我覺得更要帶著禮儀。打砸搶燒，本就在道德的起跑線上低了一等。所以請帶著愛國的熱情，有禮儀的，理性化愛國。
涵養是禮儀的源，禮儀是涵養的泉。禮儀之道，無止無盡。因此，禮儀乃生命之本，民族之魂。
文學與人性之美 篇6
高三作文 ,740字文學，是一個萬花筒，我從其中看到的便是美，那即使被存放了多少年，即使被流傳了多少代，仍毫不褪色的人性之美。
文學，讓我看到了勇氣。無論從卷帙浩繁的荷馬史詩中還是從托爾金所著的《魔戒》中，無論在亞瑟王的圓桌武士身上，還是在綠林好漢羅賓漢的身上，都能發現你的存在，你便是勇氣—鼓勵人類從茹毛飲血的原始社會一路前行的勇氣。你在文學之中綻放著自己的美麗，企盼著更多的人得到你，帶著你披荊斬棘，勇敢前行。流落荒島的魯濱遜正是有了你，才能在惡劣的環境下生存下來並把荒島改造成了適於生存的家園。勇敢的人是美麗的，因而讚頌勇敢的文學，也閃耀著人性的光芒。
文學讓我看到了善良。文學中蘊含著一顆顆善良而純潔的心靈，不論是《簡。愛》還是《威尼斯商人》中，都有著善良心靈的存在。厚重的扉頁掩不住書中的善良，善良的光輝在文學中閃爍著，驅走惡念，驅走黑暗，淨化著一代又一代人的心靈，文學傳承著這種美德，不折不扣地完成它淨化靈魂的使命。
文學讓我看到了堅貞。不論是最後雙雙服毒殉情而死的羅密歐與朱麗葉，還是最終雙雙化蝶，翩翩飛舞的梁山伯與祝英臺，抑或是金庸筆下十六年苦苦候妻的楊過，無不昭示著愛情的偉大，一種至死不渝發自內心最深處的情感，愛情，永遠是文學中美麗的主角，儘管它或許悽慘，或許轟烈，然而卻總是文學中說不完道不盡的話題。愛情是美麗的，對愛的堅貞，蘊含著人性中最深最奪目的美麗，因此也成了文學作品中美麗而閃亮的一道風景。
勇氣、善良、堅貞……。
文學中有數不盡的美麗，無論萬花筒如何旋轉，我們總能從其中看到這些美好的品格散發的光輝，這些人性之美便是通過文學一代代地傳承了下來，陶冶著我們的情操，鼓舞著我們不斷地前進。
從文學中，我看到了美，人性之美。閃耀著的光芒從厚重的扉頁中透了出來……
共享時代與人性之根本 篇7
記敘文 ,935字隨著共享概念的普及，人們的生活越來越便利。但是，這其中的弊端又是什麼呢？我想，這似乎與人性之根本有著千絲萬縷的關係。
孔子說：“人之初性本善”，而荀子則說：“人之初性本惡”我們無法去判斷到底那個為是，那個為非，一千人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會有不同的想法，每個人也會有隻屬於自己的所謂正確的觀念，這是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一種惡念——自私。
說回“共享”，這無疑是人類邁向新世紀的里程碑式重大的成就。人們可以一起使用同一樣物品，虛化了往常“僅為己用”的固有觀念，看似還能弱化人類自私的本性。可是，這真的是事實嗎？
以共享單車為例，這種新形式的交通方式一經面試，便引起了一波熱潮，人們的生活潛移默化間便發生了翻天覆地的變化，隨處可見的單車、輕鬆便捷的提取方式讓人們的出行更加方便。同時也讓外國的吃瓜群眾們萬分豔羨。如在美國，他們其實同樣也有“共享單車”的概念，只不過他們單車停放在規定的站點，而兩個站點之間往往距離非常遙遠，加上使用費用較為昂貴，美國群眾覺得這似乎並沒有起到便捷交通的作用。然而，滿街遍是的單車真的就十全十美了嗎？我想答案必定為“不”，而這正又是因為人類的本性——自私。
由於共享概念的不斷普及，這些共享資源早已融入了我們的生活之中。在此同時，人們的自私本性也開始作祟了。‘既然還有那麼多，而且又沒人盯著我還回去，我為什麼不能把他變為我的私有財產呢？’相信很多人都是這麼想的。拒絕歸還、自行上鎖，這種強行將公共資源變為私有財產的行為層出不窮，共享資源的管理越來越艱難。同時很多新的共享產業不敢面市的原因是什麼？這又是因為人的自私。
本意為給人類帶來方便的“共享”變成了“專有”，共享資源的被破壞與建少讓共享時代的發展處於一個尷尬不已的處境，人性的自私難道終將是整個人類時代的進步終止不前嗎？我想這是每個人都不願看到的。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只是一年之差，就可能影響一個時代的發展，“為”與“不為”始終掌握在我們手中，讓人性之善良代替人性之自私，讓每個人的行為和2態度改變一個時代的未來，讓整個中國的未來因我們而閃耀，你，我，每個人，難道不應該義不容辭的“為之”嗎！
生命之光 篇8
國小五年級作文 ,573字“生命是人的光”。自從聽了托爾斯泰這句名言後，我就常常想，生命到底是什麼呢？
晚上，我在書桌前看書，一隻螞蟻不停地在我周圍爬來爬去，我一伸手捉住了它，當我鬆開手時，發現螞蟻跛著一條腿，艱難地掙扎著，我再一次捏起它，它不停地揮動著那細細長長的腿，似乎想掙開我的手指，企圖逃脫死亡的威脅。頓時，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣頑強，那樣令人震撼！
我被螞蟻的精神打動了，忍不住放了它。
草，在磚縫、路邊、籬笆旁隨處可見，甚至在石頭縫裡也能看到柔軟嫩綠的小草，也許你覺得這種現象很普遍，但你們知道嗎？它生活在一個小石縫裡，那裡沒有肥沃的土壤，沒有充足的水分，只有隨風飄落的塵土，偶爾一滴掉落的雨滴，但它仍然頑強地生長著。“野火燒不盡，春風吹又生。”這句古詩恰當好處地形容了小草頑強的生命力。
有一次，我讀到了保爾柯擦寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，深受感動！裡面的主人公保爾雖然左右眼摘除，下肢癱瘓，但他忍著病魔折磨，仍然不斷堅持用手摸索著完成一本著作。那時，我彷彿聽到了他強有力的心跳，感受到了他堅定不移的信念，他的話彷彿就在耳邊迴響：“人最寶貴的是生命，生命對每個人只要一次……”這段關於保爾追求生命意義的故事，不知激勵了多少人去拼搏，去奮鬥！
是啊，世上沒有過不去的坎，沒有走不過去的路，我們要堅強面對困難，使自己活得更加光彩有力！
生命之光 篇9
國小六年級作文 ,1461字樹兒青，草兒翠，大地開滿了密密層層的花，在陽光下就像幾座噴花飛泉，在這春意盎然的一天裡，我來到了夢幻世界—方特科幻王國。
這是一種讓我說不出的喜悅，我走過五彩繽紛的牆，仰望著那圓圓的屋頂，高聳入雲的城牆，不正是童話中的城堡嗎？我下了車，抬頭望著這夢幻般的古堡，被這奇幻的建築風格所驚歎不已！
走入大門，走在相間的路上，在我們的談笑風聲中，《生命之光》幾個大字映入我的眼簾。
我們挨個入座，燈光猛然消失，劇場陷入了一片幽深的漆黑，讓我看不清了周圍的事物，透著一股毛骨悚然的氣息。
剎那間牆壁上足有三四棵五六米的大樹那麼高的4D巨幕，開始激動人心的放映了，一個美麗的藍色星球—地球，在我眼前飛速掠過，跟著電影的步伐，我們進入冰河時代的地球，那時的地球不像我們現在一樣春意盎、群山環抱，而是每天烏雲密佈，下著滂沱大雨，打著震耳欲聾的雷，每天不分晝夜，混沌不堪。忽然一個個棕紅色的隕石朝我們迎面撲來，那速度快到跟閃電比肩，嚇得我連忙用手來阻擋，眼睛都不敢再眨一下。緊接著的是大地爸爸跟皺了個大眉頭似的，頓時，地與地之間分開了。讓我感到地球那時竟然是這樣的兵荒馬亂，每天是多麼的不寧靜呀！想在那時生存簡直不可能有活的生物。
但是地球的頑強，不知過了多少萬年，造就了一個新生物—海藻！那時的地球還是昏昏沉沉，還是那麼危機重重，時不時慈愛的大自然母親會在瞬間變成一個凶殘的破壞大師，將平靜、可在水中玩耍美麗的大海，刻畫成一個兩面派，在眨眼間，它會掀起一個長百米的摩天大廈一樣高的水瀑，霎時，它把高高的水瀑立即傾盆而下，蕩平一切。隨著時間的推移，在蔚藍的大海中，由它演變成各種類似現在的海洋生物，後來由它們慢慢進化成了低階爬行動物，看到這兒，我們無不為這奇妙的人類古代文明所震撼，在絢麗多彩、魔幻的效果讓我知道了原來能有現在的人類，都是從低等生物經受了環境惡劣、天災的折磨，還有很大的艱辛和時間的考驗才會出現人類，這古代的小生物堅忍不拔的克服了重重困難。它們都是強大的勇士。
後來又過了幾百年，它們變成了強大的恐龍！跟著電影我們穿越到了人類第一個最有生機的時代、侏羅紀時代。有時，它們在林間嘻戲；有時，在夜晚它們聚行篝火晚會；有時，“咚”“咚”“咚”，突然一個龐大雄偉的身影以迅雷不及掩耳之勢朝它前面的迅猛龍衝去，頓時，這條足有幾萬噸重的霸王龍撞破安如泰山的巨樹，把全身力量聚到那尖尖的前爪上，小腿像彈簧一樣跳起來，在半空中滑出一到美麗的弧線，前爪快、準、狠的向前猛刺，“哇”它彷彿要把那條小恐龍連我一塊吞掉，我的心臟快的好像要擾亂我的血液，轉眼間，那條跑的飛快的迅猛龍化為烏有。，雖然知道這是假的，但是在令人讚歎的4D高科技效果，惟妙惟肖的在現了當時以大欺小、凶殘捕捉、不公平的情景。
此時此刻同學們的尖叫、驚駭、恐懼、哇聲在我耳邊迴旋不絕，看完生命之光後，我還被剛才的4D科幻所印象深刻，整個人似乎還沉浸在剛才發生的事情中，那刺激夢幻、恐懼的感覺，讓我的四肢好像在不停的發出觸電似的抖動，幾乎癲狂的興奮讓我似乎忘掉了周圍的一切事物。讓我欲罷不能，在我心裡慢慢回味
在方特的每一秒，每一分都是那麼的充實；在方特我笑的那麼燦爛，快樂由然而生，在方特我會感到高科技“大餐”的美味，發達；在方特的每一刻我都在增長見識，獲取知識，感受世間是那麼的奇妙、美好；在方特的時間裡，是那麼的愉快，就像天堂樂園一樣。此時我以完全沉醉了，我彷彿是在夢裡穿越了遠古。讓我們踏一路春色，撒一路歡笑，好好欣賞這方特之幻、之趣。
生命與人性 篇10
國三作文 ,1056字生命從來都是脆弱的。人性大多數是善良的，有時不是。——題記
記得很清楚，那年去了一個親戚家拜訪。
他家門口有條狗，之前來的時候還沒那麼大，現在長的很大，也很凶，只要路邊有人路過就會叫兩聲，似乎很忠誠。正因為很凶，怕嚇到家裡小孩，便用鐵鏈鎖住了它。
那大黃狗前年生了幾隻小狗。也長大了不少。一開始，都丟了小狗，畢竟也不想養著。後來有一隻跑回來了，也便沒再趕走了。
那天我們去那，那小狗似乎特別興奮。一直追著我們叫。平時也不敢上樓，那天竟然上樓了，還一直叫喚著。
叔叔性格本就不怎麼好，因此我們都很少去拜訪。聽著那狗叫，不說幾句就拿著棍子朝著狗去打。
只聽著那狗的嗚咽聲，一直不斷叫著。一開始因為它一直追著我叫，很是讓我害怕，我便十分反感，只躲著。但當我看到那狗被殘忍的一棍棍敲下時，不由得心緊張了一下。可能是一種憐憫吧。
那狗屢次三番，叔叔也便無法忍受了。趕下樓之後，在樓下還追著打，打到那個狗已經快沒力氣嗚咽的時候，抓住了它的兩條後腿，直接拎起來。
那天，下著毛毛雨。天還是灰濛濛的，在雨中，一個身影和一隻狗。那隻狗無法再動彈，但是還是不甘心的在嗚咽。
門口的老狗，不停叫著，路上沒什麼人和車。大概是聽到了自己的孩子無奈的叫喚，自己卻無能為力。它不顧一切掙扎，看著孩子離自己越來越近。它奮力一跳，跳上了一面矮牆，儘管是一座矮牆，它只是想要盡力去做它想要做的。
隨之，小狗的身影離自己越來越遠了。自己卻無法再做什麼了。
它終於不再叫喚了，雖然我並不覺得它的叫聲是嘈雜的。它像是失去了靈魂一般，倒在地上，任由雨點變的越來越大，小聲的嗚咽。
那條小狗好像聽其他人說被扔到了一條幹涸的河邊了。一樣躺在那，只不過不同的是它不再出聲了。
我為此一直沉默著，我想著，這可能就是生命吧。多脆弱，只要上天這麼殘忍，我們一樣可以像那條狗一樣。
說是上天是公平的。但人性呢，自私而又脆弱，他導致了生命的去向，他使它變的脆弱不堪。
從那一聲啼哭，到那一聲長嘆，中間多少個日日夜夜，笑與哭，溫熱的人性就此被一頁文字掩蓋，歸於沉寂。人自私、貪婪、陰險、虛偽，這是它們抹不掉的本性；人寬容、善良、真誠、淡然，這也是他們的本性。至善的世界是天堂，至惡的存在是地獄，活人是看不到這些的，這也就意味著人性一定是第三種：善惡交織。那些名臣將相也好，市井無賴也罷，終歸只是壽命不過百年的動物，人死魂消而已。
你看到的不一定是你看到的，你聽見的也不一定是你聽見的，你與那些受人崇拜，遭人唾棄的，別無二處。
這是生命，也是人性。