生乃成大事之根本相關作文20篇
生乃成大事之根本 篇1
國三作文 ,824字你竭忠盡智，反受宮刑。雖腸一日而九回，汗發背而沾衣。但隱忍苟活，不辭糞土。你憑著手中的奇崛之筆，以正義之氣來書寫歷史，鑄就崇高。《史記》的出爐，使我們牢牢記住了你——司馬遷。
古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻風流之人稱焉。倜儻風流之人，皆於危難中擇生者也。生，乃成大事之根本。
你選擇了生，吳王的凌辱，市人的嘲笑於你如浮雲。你隱忍苟活，不是膽怯，而是暗暗為明日的奮起積蓄力量。微弱的燈火前，你手中端著那把久未出鞘的寶劍，你的眼中充滿憤怒與苦楚。你選擇了生，臥薪嚐膽數年。因為你知道，只有活著才能洗雪前恥。
勾踐，屈辱非但沒有消磨你的鬥志，反而為你積蓄了力量。正是因為你選擇了生，才“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。你的寶劍指向吳王宮殿，見凌之辱除矣。
你選擇了生，不因窮困而消沉，不因三仕三見逐於君而氣餒，不以三戰三走為恥。生活的困窘，時運的不濟，眾人的詬罵，這些小節在你心中不足為恥。唯“功名不顯於天下”才是恥。你選擇了生，在艱難困苦中苟活。因為你知道，只有活下去，才能功顯天下。
管仲，屈辱非但沒有使你消沉，反而成就了你的偉大志向，成就了你的功名。正是因為你選擇了生，才能在齊國一展才智。百姓安居樂業，齊桓公成就天下霸業，皆少不了你的功勞。
然，生，乃成大事之根本。
韓信選擇了生，飽受胯下之辱，只因心中為實現的志向。終於，手持兵權，連百萬之軍，戰必勝，攻必取，名揚天下。
孫臏選擇了生，被幽囚，被臏腳，都不能把他推向死亡。他忍辱負重，裝瘋賣傻逃到齊國，用才智大敗魏國，殺死龐統，一雪前恥。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》……他們在困境中選擇了生，終成大事，成為倜儻風流之人。
含羞忍恥丈夫事，一朝之憤非良圖。在羞恥中選擇生，舍小節而取大義，方可成大事。
故，生，乃成大事之根本。
做人之根本——道德 篇2
國小六年級作文 ,480字道德是做人的根本。
道德，社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用。但是，社會上一些人卻無視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。
說到這兒，我就不得不說說我們兗州的護城河了，聽長輩們說，以前的護城河清澈見底，那時候可以在裡面洗衣服，捉小魚。可現在的護城河臭氣熏天，河裡面隨處可見垃圾和廢物。那麼今天這個樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個疑惑告訴了媽媽，媽媽告訴我，這是由於往河裡扔垃圾，扔髒東西，更有甚者還在河裡大小便。日積月累，我們的護城河想不髒不臭都難。
聽了這些，大家是不是覺得那些往河裡扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬於大家的護城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護城河的時候就掩鼻而行嗎？
所以說，做人，道德是第一位的。是根本，一個人假若沒有道德的話，那麼他不管做什麼事都一定不會好，但是這個人如果有道德的話，那麼他做的事情肯定是有道理的，做出來的事也是好的。
如果社會上每個人都講道德的話，那麼世界將會變得美好，和諧，平安。
責任人之根本 篇3
高一作文 ,714字何為責任？責任就是分內應做的事，責任就是竭盡全力去做能夠做到的事，責任就是一種良好素質的體現。責任是我們的為人之本。
“人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。”這是張志新烈士的名言。從人出生的那一天起，你就會受到法律的保護，同樣，你也要履行法律的義務，這便是你承受的最簡單的責任，所以那些犯罪的人，觸犯法律的人，是沒有資格談論“責任”的。
當今的社會，“責任”似乎已被人逐步的遺棄，子女不贍養年邁的父母，商人不遵循簽訂的合同，為人不實現與朋友的承諾，總的說來，這些人都是“責任”的背叛者，這些背叛者只為一時小利，而忽略了，甚至放棄了自己的尊嚴與做人的基本準則。敢擔當的人，不論在事業上還是在家庭裡，都會那麼受歡迎，大家都願對他吐露心聲；反之，大家則避而遠之。如此看來，責任不僅是為人之本，還是信任的基礎。
從勸退秦師的燭之武，到冒死進諫的魏徵，從不畏強暴的藺相如，到奮不顧身的廉頗，從足智多謀的張良，到捨身救主的樊噲，誰不是坦蕩蕩的英雄？因為責任，他們不畏艱難；因為責任，他們義不容辭，這就是頂天立地的偉丈夫。責任不僅是一種使命，更是他們身上的一種信念與感情。“責任”同樣也是成為真英雄的準則。
高爾斯華綏的《品質》講述的是一位老人執著做靴子的故事。這位老人就是格斯拉先生，一個一生都認真做靴子的靴匠，但最後卻活活的餓死了。他身上的品質讓人們驚歎，但透過這品質，我們望去，會發現這層品質的核心，依舊是“責任”二字，他秉著對客人的責任，無悔的奉獻，無悔的死去。責任更是品質的核心。
凡此種種，都告訴了我們，責任是他們的心之所向，心之所往，只是有人被世間的浮塵遮住了雙眼。
責任，我們的為人之本。
水是萬物之根本 篇4
高二作文 ,804字當你行走在寬闊的道路上，欣賞著路邊的花草樹木，突然聞到撲鼻而來的是汙水的臭味時，你不覺得噁心嗎？
當你運動過度十分口渴時，開啟水龍頭想要喝水，卻發現停水了，你不覺得心情煩躁嗎？
當你漫步在田野間，想去看望自己當年種的花草樹木，卻發現它們因為“口渴”枯萎了，你不覺得掃興嗎？
“不要讓你的眼淚成為世界上的最後一滴水”，曾經的我們看見諸如此類的標語都是黯然走過，毫不在乎。可能是因為年齡的增長，看多了人世變化，使那顆黯然而又冷血的心漸漸脫去了冰冷的外殼，恢復了溫暖和熾熱。現在我們明白了水的重要性，也在力爭緩解水源不足的問題。
隨著科技的進步，時代的發展，越來越多的工廠排放出汙染物，它們隨著小河奔流到大江，成年累月，形成了水汙染。同時，在平常生活中，人們將生活垃圾隨手扔入湖泊、小河中。若僅僅是少許，河水可以依靠本身的淨化功能自淨，但每個人的少許累加起則是許多，這樣，河水的自淨能力自然而然就被破壞了。
水是生命之源，萬物的生長都是離不開水的。地球上大部分的水都是海洋水，而供人們使用的淡水資源則少之又少。況且水的分佈是不均衡的。有些地方的人常年都有足夠的水用，這樣讓他們養成了浪費水資源的壞習慣，而有些乾旱地區的人們因為常年缺水明白了水的重要性。雖然現在有南水北調工程的進行調水，但這也只能緩解區域性問題，最主要的還是要靠地球上的每一個人。
其實保護水資源對我們來說並不困難。在日常生活中，我們只要少浪費一點水，成千上萬個人則相當於少浪費了一條小河。我們可以進行水的循壞使用，將洗菜水用來洗碗或澆花，將雨水收集下來稍加處理一下也可以進行沖洗物品等。有些我們毫不在意的小事，卻能成就一番大事。
當你在浪費水資源的時候，請想想那些缺水的人們，他們正在用可憐的眼神望著你，似乎在說：“求求你，不要再浪費水了，請留點給我們吧。”
朋友們，讓我們行動起來吧！伸出您尊貴的雙手，讓我們緊緊握在一起，共同守護住我們的家園。
成大事者不拘小節 篇5
高一作文 ,1226字“成大事者”即取得大成就的成功者，他們在各自的領域叱吒風雲，功成名就，“各領風騷數百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長過程及其成功之後的種種修為，他們都有一個共性：不拘小節。
人若想成大事，必得將精力集中於他的領域，正所謂心無旁騖。著名學者金嶽霖，平日裡不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團糟，竟然會連自己的名字都忘記。但金老的學問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時在著裝上，明天花幾小時在打扮上，他還有多少精力致力於對學問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百醜”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“醜”在這大美之前，是不足掛齒的。科學研究表明，成大事者佔整個人群比例的3%，普通人佔了餘下的絕大多數。如果非得讓極少數的精英拘於社會公平，勒令他們騰出精力去幹諸如掃大街之類的小事（我說這話，絕沒有不尊重環衛工人的意思），這不僅是對優秀人才的摧殘，更是社會人力資源的巨大浪費。
有人根據“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節”的結論，太荒謬了！“掃一屋”與“小節”在概念上存在本質區別，“掃一屋”屬於細節，細節決定成敗，自然影響人們成就大業，但小節不是細節。拘於小節只會浪費時間精力，必然對成大事產生阻礙作用。
不拘小節是一種生活態度，更是成大事者必備的一種精神素質。智者在思考問題時，會適當放棄較小利益，然後選擇較大利益，取捨之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時，成功者都能全身而進，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時間救治，倘若在這極短的時間內得不到救命血清，被咬的人就只有一個選擇—砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這裡面更深的，其實是一種理智，因為，稍存僥倖的人都死在蛇毒之下。不拘於自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今後取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優秀素質。
成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對生活小事斤斤計較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鑽過，只因為他知道大丈夫能伸能屈，不拘小節。也正因為他留得了“青山”，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥於同學對他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會所唾棄。我在那裡想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎麼就沒有趁月高夜深時用一把榔頭砸死那些敢當眾侮辱他的小混混呢？保全了小節，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機會呀！
“文似看山，不喜平”，很小的時候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內容也就不美了，好的文章在於抓住最有意義的部分。再說句題外的話—好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。
“當斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節。
成大事者也拘小節 篇6
議論文 ,1045字“千里之行，始於足下”；“千里之堤，毀於蟻穴”。此古人之所謂“乾坤之大，鑑於微小”也，此言甚善，吾深然之。古來成大事者，未有不拘小節者也。
小節，形小而義大矣。事無鉅細，皆在人為。失卻小節，流毒之禍亦無窮矣。千日之功，日夜勞苦，毀於旦夕之間者，不可勝計。唐有貴妃，喜食荔枝，日啖三百，漢皇寵之。於是驃騎寶馬，星馳夜行，翻山越嶺，塵土飛揚，皆為博紅顏一笑！紅顏笑，小之又小，小節之失，終招滔天長恨。古亦有殷紂王，不拘一小象牙箸，賢臣箕子預言國之將亡。其後果然。何哉？象牙箸當配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯當配山珍海味；食山珍海味者當衣錦繡，乘華車，居危樓……奢靡之風，由此始也。卒致百姓怨而諸侯反，其國亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一紅顏之淺笑，遂令天下亡，其為小乎？商紂唐皇，千古罵名，未能絕也。豈不痛哉！
小節，功業之始也。李聃言：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細”。小節尚且不拘，何以擔天下興亡之責？謹於小節，非庸人之姿，乃智者之態也。今之眾人，居則曰：“吾有鯤鵬之志，男兒志在四方，不可拘泥於小節也。”觀其行，空言也。“一屋不掃，何以掃天下”？小而不為，大又何能為？故多一事無成矣。子曰：“安見方六七十，如五六十而非邦也者？宗廟會同，非諸侯而何？”然也，若此為之小，孰能為之大。嗚呼，古人所言“合抱之木生於毫末，九層之臺起於壘土”，其理正在此。君子謹言慎行，以小為大，故能成其谷懷，就其鴻志。愚公移山，今日一鋤，明日一鏟，于山曰小也。然其日繼以夜，夜繼以日，今至於明，子至於孫，生生世世無窮矣，巍峨之山終移矣。積小成大，則足以撼山，君子善拘小節也。
小節，小而見大也。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。一花一葉，方寸之間，見乎真理。昔有王守仁，格物致知，觀庭中之竹七日，會意而言曰：心外無物。觀丈長之竹而得乎理，謂以小觀大也。王陽明不耽於小處，少立大志，小學而積於理，以至於禮，故成其大—哲學、政治、軍事、教育無所不精；“陸王心學”延惠至今；立德、立功、立言皆居絕頂……子曰：君子無理不動，無節不作。君子行事，一言一行，皆重禮守節也。君子不讓細行，終累大德。而小節一失，禮盡毀焉。以君之一言，觀君之修養，君子修身齊家，由小為之也；以君之修養，觀君之才德，君子治國平天下，亦由小而為之也。
有逸事言：民國元老於右任，善書，有“不可隨處小便”字條貼於牆角，為人剪裁為“小處不可隨便”，遂登大雅之堂。於老聞知此事，亦拍案叫絕，稱頌不已。
故曰：成大事者，亦拘小節也。
寬容，成大事者必須要的品質 篇7
國一作文 ,485字寬容是一種美德，也是成大事者必須要的品質。寬容是一種精神，有了這種精神，才能使上下一心，團結群體！寬容是一種良好的品質！寬容是走向成功的基礎。
縱觀古今，只有寬容的人才能成就一番大的事業吧。
當劉備三顧茅廬終於把諸葛亮請出山時。自稱如魚得水。可他的兄弟張飛，關羽卻起了嫉妒的心理。他們認為諸葛亮對於自己的大哥成就一番事業，一點作用都沒有，又不能像自己一樣在戰場上殺敵。便幾次在酒席上嘲諷諸葛亮。但諸葛亮卻有一種寬容的精神。他不僅沒有私底對付關張兄弟。還重用他們。終於在新野一戰取得了大勝，也讓關張兄弟心服口服。
因為諸葛亮有寬容的精神，不計較小的得失，才成就了一番大的事業，如果當時諸葛亮記下仇並加以報復，那麼新野一戰，不知道將會是怎樣的慘敗呢？
寬容是成大事者必須要的品質沒有寬容便是不饒恕自己。終將是讓別人評價自己是小肚雞腸，心胸狹窄。
俗話說的好宰相肚裡能撐船，可是卻也有許多的人因為自己的妒忌心理。不能寬容他人，更是不能寬容自己。雖然寬容是一種美德，但堅決不是軟弱。寬容是一種崇高的境界。而不是一種令任欺凌的地步。
讓我們學會寬容吧！寬容，成大事者必須要的品質。
成大事者更注重小節 篇8
勵志作文 ,523字古人有云，“成大事者，不拘小節”，不料這句話這卻成了如今有些人輕視小事的藉口。人們總是想成大事，殊不知縱然是天大的事也是由小事所組成，百丈高樓基於一磚一瓦，萬里長城始於沙粒石土。
想起高中班主任曾告誡我的一句話，“小事全力以赴，大事水到渠成。”
沒有人可以一步登天，唯有認真對待每一件事，把那些看似平凡普通的小事情認真做好，才能一步步擴充套件人生之路。我有一位朋友是學舞蹈的，她很熱愛舞蹈，她的夢想是稱為舉世矚目的舞蹈大家，跳出驚豔四座的絕世之舞，每一次我去她的練習室，總是見到她在不厭其煩地練習一兩個動作，正是因為她不放過每一個節拍的不起眼動作，才能再每次演出時一氣呵成，驚豔全場。
古人也有云，“一屋不掃何以掃天下。”每個人都知道世界上的所有大師都是由小事集聚、延伸、衍變而來，但是如今仍有不少人輕視身邊的小事，嘴裡滿不在乎得說著“沒什麼大不了，這都是小事。”抱著這種心態散漫做事，敷衍了事，最終的結果可想而知，他們不會成就大事的，因為事情無論大小，都在一開始沒有得到認真對待，結果自然不會圓滿。
成大事者，不拘泥於小節，是指他們會迅速且完善地解決小事，而不是說成大事者就不顧及小節，凡事成大事者，他們更是為了最終的大事而不容許在小事上出錯。
共享時代與人性之根本 篇9
記敘文 ,935字隨著共享概念的普及，人們的生活越來越便利。但是，這其中的弊端又是什麼呢？我想，這似乎與人性之根本有著千絲萬縷的關係。
孔子說：“人之初性本善”，而荀子則說：“人之初性本惡”我們無法去判斷到底那個為是，那個為非，一千人心中有一千個哈姆雷特，每個人都會有不同的想法，每個人也會有隻屬於自己的所謂正確的觀念，這是毋庸置疑的。而在我的心中，人性最初似乎就存在一種惡念——自私。
說回“共享”，這無疑是人類邁向新世紀的里程碑式重大的成就。人們可以一起使用同一樣物品，虛化了往常“僅為己用”的固有觀念，看似還能弱化人類自私的本性。可是，這真的是事實嗎？
以共享單車為例，這種新形式的交通方式一經面試，便引起了一波熱潮，人們的生活潛移默化間便發生了翻天覆地的變化，隨處可見的單車、輕鬆便捷的提取方式讓人們的出行更加方便。同時也讓外國的吃瓜群眾們萬分豔羨。如在美國，他們其實同樣也有“共享單車”的概念，只不過他們單車停放在規定的站點，而兩個站點之間往往距離非常遙遠，加上使用費用較為昂貴，美國群眾覺得這似乎並沒有起到便捷交通的作用。然而，滿街遍是的單車真的就十全十美了嗎？我想答案必定為“不”，而這正又是因為人類的本性——自私。
由於共享概念的不斷普及，這些共享資源早已融入了我們的生活之中。在此同時，人們的自私本性也開始作祟了。‘既然還有那麼多，而且又沒人盯著我還回去，我為什麼不能把他變為我的私有財產呢？’相信很多人都是這麼想的。拒絕歸還、自行上鎖，這種強行將公共資源變為私有財產的行為層出不窮，共享資源的管理越來越艱難。同時很多新的共享產業不敢面市的原因是什麼？這又是因為人的自私。
本意為給人類帶來方便的“共享”變成了“專有”，共享資源的被破壞與建少讓共享時代的發展處於一個尷尬不已的處境，人性的自私難道終將是整個人類時代的進步終止不前嗎？我想這是每個人都不願看到的。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，只是一年之差，就可能影響一個時代的發展，“為”與“不為”始終掌握在我們手中，讓人性之善良代替人性之自私，讓每個人的行為和2態度改變一個時代的未來，讓整個中國的未來因我們而閃耀，你，我，每個人，難道不應該義不容辭的“為之”嗎！
欲成大事，先做小事 篇10
國小六年級作文 ,683字奧謝耶娃《好事情》（節選）中的小尤拉幻想自己救了妹妹和小狗的命，做了兩件不得了的好事情；可在妹妹需要小尤拉陪她玩，小狗需要他喂水時，尤拉卻認為這些事比不上他所想的“好事情”，不值得他做，還狠狠地拒絕了他們，結果妹妹和小狗十分傷心。
尤拉雖然有一顆做好事的心，但在他眼中的好事情是那種驚天動地的好事情。勿以善小而不為。連妹妹和小狗的一點小忙都不肯幫，還怎麼談去救他們的命呢？這種尤拉式好人，實屬荒唐。
漢語典故“一屋不掃，何以掃天下”中的陳藩雖有“掃天下”的雄心壯志，卻連自己的屋子都不掃，又怎麼一掃天下？
不論是想做大好事還是想做大事，都要明白“欲成大事，先做小事”的道理。
多做平凡的小事，能為將來做大事打下夯實的基礎。魯迅說過：“巨大的建築，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”在基礎而平凡的小事的搭建下，未來的大事才可能在風雨中不動搖。
多做艱苦的小事，以磨練自己堅韌不拔的意志。祖逖每天聞雞起舞，最後成了戰功顯赫的大將軍；王羲之小時每天揮筆疾書，寫完字後就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，書聖王羲之也成了。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”正是如此。
多做細瑣的小事，來培養自己嚴謹的做事風格。很久以前，英國國王理查三世因戰馬少了一個馬掌釘而遜位；加加林因為脫了鞋而成了第一個飛上太空的人。統治權因一個馬掌釘而改變；榮譽因脫了鞋而到來。可見重視細節和嚴謹對成功十分重要。
現在的部分青年好高騖遠，這是堅決不可取的。否則就會像小尤拉一樣，落個自己沒做成還傷害了別人的下場。
總之就是，欲成大事，先做小事。
小事成大事 篇11
國小五年級作文 ,460字我們常常輕視那些身邊的小事，認為它們“微”不足道，卻不知涓涓細流匯成大海，顆顆土粒堆成高山！
在家中寫完作業不喜歡檢查，媽媽一再要求檢查，我總是回媽媽“這不過是一件小事，以後再檢查好了”這時媽媽總是說“學習，它不是一件小事”。我相信許多同學們也是這樣認為，家庭作業又不是重要考試，做完就好，沒有必要再去檢查一遍，可媽媽卻用一個故事改變了我的想法。
故事是這樣的在一片豐美的草原上生活著一群羊，其中有一隻羊整日好吃懶做，從不和其他小羊一起去練習奔跑，因為他認為這種小事不值得他去浪費吃草的時間，日復一日年復一年這隻小羊的行動變得越來越慢，這時草原上來了一群狼，他們像一道閃電似的衝向羊群，小羊們四散而逃，只有那隻又肥又慢的羊落入了狼口。故事寓意非常深刻，小努力在關鍵時刻會起到大作用。就像那隻的小羊，懶惰成了它致命的弱點。而我經常把學習當做小事，總覺得作業明天做也行，這一兩道題會不會也沒什麼，可是自己卻忘了最後的成績不就是這麼一點點積累下來的嗎？
不積小流，難以成江海；不積跬步，無以至千里。小事成就大事，細節決定成敗！
小事成大事 篇12
國小五年級作文 ,460字我們常常輕視那些身邊的小事，認為它們“微”不足道，卻不知涓涓細流匯成大海，顆顆土粒堆成高山！
在家中寫完作業不喜歡檢查，媽媽一再要求檢查，我總是回媽媽“這不過是一件小事，以後再檢查好了”這時媽媽總是說“學習，它不是一件小事”。我相信許多同學們也是這樣認為，家庭作業又不是重要考試，做完就好，沒有必要再去檢查一遍，可媽媽卻用一個故事改變了我的想法。
故事是這樣的在一片豐美的草原上生活著一群羊，其中有一隻羊整日好吃懶做，從不和其他小羊一起去練習奔跑，因為他認為這種小事不值得他去浪費吃草的時間，日復一日年復一年這隻小羊的行動變得越來越慢，這時草原上來了一群狼，他們像一道閃電似的衝向羊群，小羊們四散而逃，只有那隻又肥又慢的羊落入了狼口。故事寓意非常深刻，小努力在關鍵時刻會起到大作用。就像那隻的小羊，懶惰成了它致命的弱點。而我經常把學習當做小事，總覺得作業明天做也行，這一兩道題會不會也沒什麼，可是自己卻忘了最後的成績不就是這麼一點點積累下來的嗎？
不積小流，難以成江海；不積跬步，無以至千里。小事成就大事，細節決定成敗！
成大事者應先拘小節 篇13
國一作文 ,855字“最近東西老是不見，怪哉！怪哉！”同桌翻箱倒櫃，為了尋找一本聽寫本，他已經花費了五分鐘。我說：“你東西亂放，當然很難找到了，為什麼不整理一下呢？”
“整理東西多浪費時間呀，你看我這堆得像山似的，整理一次總得花半節課的時間吧，我哪有空！再說，書經常要拿出來看，一拿出來，不就又亂了嗎？亂了不就又要整理嗎？那也太麻煩了，還不如拿這些時間去做作業呢。古人云，成大事者不拘小節。我以後是要幹大事的，才沒空整理這些雜物呢。”
我一想，他說的也有道理。
回到家裡，爺爺正小心翼翼的給他的寶貝花兒澆水。我暗笑，對爺爺說：“爺爺，澆個花要那麼小心幹嘛呢？那花兒總不會連一點點水的重量都承受不了吧，一股腦淋上去不就完事了嗎？”爺爺笑著不語，繼續凝視他那些寶貝花兒。我便怏怏地回房寫作業去了。
“字要寫得端正、清晰，做題步驟要完整，一環緊扣一環……”正埋頭苦幹，身後傳來了爺爺低沉的聲音。回頭，才知道爺爺正看著我寫作業。我剛忙得暈頭轉向的，就用同桌的話來反駁爺爺：“成大事者不拘小節，沒必要在意那些細節吧。”爺爺又笑了笑，輕聲說：“你來一下。”我不明白爺爺葫蘆裡賣的什麼藥，跟著他來到了後院。
“這兒的每一種花兒都有他各自的生長模式，有的只需在葉片上輕輕灑點水，便能夠生長，水太多就會淹死；有的卻要向土壤澆水，讓根鬚盡情吸收，水分少了就會零落；有的花葉片上一沾水就會枯死，絕對不能往花葉上灑水，養花必須用心分辨，細細的瞭解每一種花的習性，才能把花兒養好。作業也是這樣，你只有弄清來龍去脈，把每一個過程寫完整，只有注意到細節，你的答題才更完美。你剛說，“成大事者不拘小節”，那你說說看，“一屋不掃，何以掃天下？”
聽了爺爺的話，我的臉紅了，是啊，成大事者才應該先拘小節呢！
成大事者必深謀遠慮 篇14
高三作文 ,910字蟻熊每天要吃1。8萬隻螞蟻，但它在吃螞蟻時絕不趕盡殺絕，只吃一小部分。再尋找下一個蟻穴，也從不打擾螞蟻們進餐。
因此，蟻熊每天都能吃得飽飽的。它深謀遠慮，從長遠利益出發，這才享受著每天固定的美餐。故成大事者，必深謀遠慮。
勾踐，本是一代君王。但在敗給吳王時，競做起了他的馬前卒。他忍辱負重，每天臥薪嚐膽以激勵自己找回失去的一切。在他努力又發展了時，他沒有立刻起來，而是幾許受人侮辱。直到勢力壯大時，他才一舉滅吳。倘若他等不到勢力足夠壯大時，就冒然發兵，那最多也只不過會和吳王打成平手而已，但他深謀遠慮，把握了適當的時機，這才成就的大業。
邱少雲，本來只要他稍微一動在身旁的泥坑裡打個滾兒也不至於被活活燒死。然而他卻沒有，為了整個團體的利益，他竟一動不動讓火授予他“烈士”的稱號，送他到抗戰的天堂。倘若邱少雲在火燒過來的時候，轉身把火撲滅，那麼他就會被敵人發現，全體戰士也會被發現，所以他深謀遠慮，寧肯被活活少死也不會讓敵人發現自己，發現部隊，最終，邱少雲的犧牲下偷襲取得了勝利。
可持續發展戰略的提出不也是國家領導者們的深謀遠慮所創造的嗎？它保護了我們美麗的家園，留給了我們後代以夫限的財富。倘若沒有可持續發展戰略，資源被過度的開發，小鳥兒沒有了家，草木不能生長，所以正是因為深謀遠慮，我傘兵地球擁有健康的肺，營養豐富，我們也擁有著一個如此美麗的家園。
蟻熊深謀遠慮，他知道如果他一次毀掉一個蟻穴並吃完他們，那麼數日後他就很難再找到蟻穴，而只吃小部分，他們還會重建家園，勾踐深謀遠慮，他知道什麼時候該起兵，所以一舉滅吳，邱少雲深謀遠慮，可持續方案的提出不也是領導者們深謀遠慮的結果。
在生活中，不會深謀遠慮的人只為眼前一點小小的利益面爭鬥不休。而真正懂得深謀遠慮方可成事的人，卻會從長遠的利益出發，深刻地思考問題解決它。深謀遠慮是成大事者手中的一把利劍，不管什麼困難都將被它砍碎；深謀遠慮是成大者背上負著的木板，不管什麼時候都能鋪出通向對岸的路；深謀遠慮是成大事者手中的籃子，不管什麼結果都會收取更好的。當你被眼前釘點小事困繞時，別忘了“成大事者必深謀遠慮”的哲理。
成大事者拘小節 篇15
高三作文 ,730字夜色微涼，溶溶月華。燈下，我輕輕翻開那本泛黃的古書，每每心緒昂揚，為前人深遠智慧而嘆。但眼前的這番話，卻著實令我陷入沉思：成大事者當胸懷天下，不拘小節。
難道想要有所大為，就非得不宥於小節嗎？
細忖度之，私以古今成大事者，必重小節。正如倉央嘉措曾嘆言：“滿樹的繁茂入眼，細微的葉脈也發出悅耳的韻律。”人生的繁榮不是一蹴而成的，細微之處也有精彩。若少了最初對小節的感受與經歷，安能指望你去成大業？
小節貌似毫不起眼，易被埋沒，可它偏偏會成為你通向成功之路的一塊小石。愚者，不以為意，終被絆倒；知者，鐫刻於心，平步青雲。
而察古今，觀東西，多少仁人志士，以自身成功向我們生動展示了重視細節的作用。提起那位勇開智慧時代的英雄——喬布斯，人們第一入心的卻是他那近於殘酷的完美主義。公司的設計圖稿有一絲折皺會被原封退回；巡迴演講的演講稿必定是提前一個月準備好；每段演示都要準確無誤，每一個圖片和手勢都要尋找影響最佳的契合處。有人止步，畏懼於此。而我說，正因為喬布斯對於細節的無限追求，並將其深植於每位追隨者的內心深處，亦建立了今日的商業帝國。
較之，目光拉回四周，世人多少，滿懷一顆欲成大事之心，眼高手低，企圖一步登天，卻往往半途而棄，而你不願宥於小節，心中的妄想便會一直膨脹，你的忽視註定了你的失敗，而我們的生活總是日復一日地上演這番悲劇。
放下你心中的無所謂，低下你高昂的頭顱，真正地做到重視每一處細節吧！也惟有這樣，生命不會在好高騖遠中白白虛度掉；也僅有此，當白髮如霜，回憶戎馬一生時，不會因了對小節的一次忽視而懊悔餘生。
縱生命浩瀚廣大，光陰的網也是諸多小節編織而成。願你，聽之，信之，行之，欲成大事必重小節！
成大事者 篇16
國一作文 ,901字水滴石穿這個故事，家喻戶曉，婦孺皆知，但水滴之所以能夠穿石，是因為水有“專”。
有些人可能會說：我天生殘疾，做不到“專”。那我要告訴他，所有人都可以有“專”。
鮑爾是一位著名的舞蹈演員，她18歲去學習舞蹈，卻因為“沒有天賦”而勸退，更可悲的是，她後來因病雙腿竟不能行走了，但她堅信，終有一天能重新走路並能登上舞臺。她十八年如一日，經過刻苦訓練，終於在40歲那年獲得演出機會。她成功了，她的表演還得到了英國女王的賞識。可見，每個人都有自己的弱勢，但只要用心專心，再大的缺陷都是能克服的。
用心專一，意味著不能放棄。
美國的游泳者查德威克曾挑戰遊過卡塔琳娜海峽，那天大霧瀰漫，天氣非常寒冷，在游泳時查德威克因受不了寒冷而選擇放棄。當她上岸後，有人告訴她，她只剩下半英里就成功了，但她卻因為沒有堅持而挑戰失敗。
兩個月後，查德威克再次向卡塔琳娜海峽挑戰，這次她沒有放棄，成為第一個遊過加州海峽的女性。如果一個人有堅定的目標，並朝這個目標不斷努力，永不放棄，他就一定會成功。相反，如果一個人做事三心二意，往往會半途而廢，永遠不能成大器。
用心專一，還意味著不能“隨便”。
曾經我看過這樣一個漫畫：一個人為尋找水源而打井，只打到一半時發現沒有水，就隨便換個地方打，如是，他因頻頻換地方，最終也沒有打到水。
再如美國總統羅斯福的夫人去無線電公司應聘時，將軍問：“你想要什麼工作？”
“隨便。”
“我們這裡沒有‘隨便’這一工作。”
最終，她失去了這份工作。
“隨便”會令人喪失目標，像一隻無頭的蒼蠅似的亂飛亂撞，這比碌碌無為的人更可怕。
卡耐基說“一個人如果沒有專一的目標，就不可能成功”。這句話旨在強呼叫心專一是有多麼重要！
成大事者必有“專”，讓我們學會這“專”的精神，勇敢地向成功的道路邁進吧！
人之根本 篇17
國三作文 ,829字正如馬克吐溫所說的那樣“人是唯一會臉紅的，或是唯一該臉紅的”而臉紅與該臉紅都說明了人類具有羞恥之心。因此，羞恥心乃人之根本。
為何羞恥之心乃人之根本呢？人會穿衣，而禽獸不會；人會禮儀，而禽獸不會。但人為何會穿衣，為何會禮儀呢？自然是人有羞恥之心，知恥才會穿衣，知恥才會禮儀。而禽獸卻無羞恥之心，自然不會穿衣，不知禮儀。因此，羞恥之心乃人之根本。若無羞恥之心，人與禽獸又有什麼區別呢？
古有“男女授受不親”“非禮勿視”的說法，這難道不是因為知羞知恥的結果嗎？若不知羞恥又何來“男女授受不親”“非禮勿視”呢？
韓信本是一個無業遊民，若非遭受胯下之辱，焉能成為一代名將呢？正是因為韓信有羞恥之心，受辱之後才能知恥而後勇，成就一番事業。若是你家的小狗受胯下之辱，它也不會有所感覺，因為它無羞恥之心，自然不會感受到羞恥，反而會搖尾乞食。因而，羞恥之心乃人之根本。
孟子有云：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受：蹴爾而與之，乞人不屑也。”為何決定生死的食物，行人弗受，乞人不屑呢？自然是因為羞恥之心予食者的呼爾與蹴爾令行人與乞人認為這是對他們的侮辱，而會感受到侮辱自然是因為羞恥之心。若呼爾或蹴爾地給予禽獸食物，那麼禽獸一定會接受的。正是若此，人與禽獸有所不同。因此，羞恥之心乃人之根本。
反觀當今，許多人深埋羞恥之心，甚至扔掉羞恥之心，就好比如乞丐吧，或者說是偽乞丐，明明四肢健全，身體強壯甚至家有財產，卻打著乞丐之名，利用人們的同情之心來招搖撞騙，而且不以為恥反以為榮，沾沾自喜。若不是沒有羞恥之心或將羞恥之心埋入萬丈深淵，又怎麼會做出如此可恥的事情呢？這簡直與禽獸無異，此時，他們是該臉紅了。
總而言之，羞恥之心乃人之根本。有了羞恥之心，才可能成為有益於社會，有益於國家，有益於世界的人。
失敗乃成功之母 篇18
國二作文 ,944字期中成績出來了，很不理想，至少是對於我爸媽來說。
就像貼在海面上翱翔的海鷗被無情的海浪拍下一般；就像剛出殼的海龜在爬向大海時被兄弟姐妹遺棄了一般；我，終於在這無情的考場上被打敗了，心裡只有塞的滿滿的墮落、自卑與傷心。我從沒想過我會在強項上摔跤。
回到家中，我依照老師的規定將試卷拿出，讓他們一一過目且簽上名字。這整個過程我都忐忑不安，生怕父母會怒火沖天，我知道的，他們非常重視我的成績以至我的未來。可是，爸媽看了試卷並沒有說太多，只送了我一句話：失敗乃成功之母。
我拿著試卷，坐在房中嘻嘻琢磨這一句話。良久，我終於發現了其中的真諦。
失敗乃成功之母，沒有人會永遠成功，所以，我有什麼資格去墮落甚至自卑？我必須要找到自信的支點。
柏拉圖曾經說過：最優秀的人就是你自己。這句至理名言雖然只有短短的十個字，卻給了我極大的感觸--我可以不相信別人，但絕不可以不相信自己。《毛遂自薦》這個故事對於我們來說並不陌生，故事中的毛遂膽識過人、對自己充滿信心。想一想，如果毛遂沒有信心，那麼在趙勝羞辱他時，早已逃之夭夭了。可最終的結果卻因為他的自信而改變了。自信不是要妄自尊大，它需要深厚的經驗積累還有過人的毅力作為堅強的後盾。
“發明家全靠一股了不起的信心支援，才有勇氣在不可知的天地中前進。”這是巴爾扎克說過的一句話。我們的生活中，做任何事都需要信心，這樣，我們才能找到成功的方向，尋找理想的未來。
《獲取成功的精神因素》一書的作者克萊門特斯通指出；產業內公共者的特質，彷彿是內心中燃燒的火焰，趨勢他們去追求成功。但是，我卻沒有點起心中那希望的火把。黑格爾說：“沒有熱情，世界上沒有一件偉大的事能夠完成。”所以，要有飽滿的熱情--有飽滿的熱情去學習，有飽滿的熱情去作戰，有飽滿的熱情去追逐……成功者一直有一個理由，一個值得付出、激起興趣、且長據心頭的目標，驅使他們去實行、去追求成長。這目標給予了他們無窮的動力，是他們釋放真正的潛能。是熱情讓人做出別人做不出的事；是熱情讓科學家中年孜孜不倦，尋求突破；是熱情讓人夙興夜寐；是熱情詩人如沐春風，精神百倍；是熱情讓人生充滿力量、勇氣和意義……“失敗乃成功之母”。爸媽所給的這一句話，賜予了我太多太多。它讓我拾起了丟在人生路上的自信，讓我相信了明天依舊美好。
讓生命成為一本好書作文 篇19
高一作文 ,9875字【篇一：讓生命成為一本好書】
生命如書，從我們出生的那第一聲哭聲響起，每個人的歲月之筆就開始了工作。
童年如前言，簡明扼要，卻昭示著我們即將開始一段故事，成年如發展和高潮部分，有著最引人注目的情節。這一部分詳細記載著我們人生的跌宕起伏，老年如尾聲，我們在這裡留下一生回首的感悟。而青少年呢？青春年少的時期正是那震撼人心的開篇。
年輕的我們需要用堅強作筆，在如歌歲月寫下自己的開篇。
人生就像攀登山路，有棘荊，有坎坷崎嶇。貝多芬失聰後，依舊創作出著名的《英雄交響曲》；海倫在上天給她一個黑暗的世界後，依舊成為一個著名的作家；貧困之至的梵高依舊讓向日葵的金黃灑滿世界，這些難道還不夠嗎？縱然我們會被命運第一千次打倒，我們也應第一千零一次堅強的爬起，繼續書寫往後的人生。
一步與一生，是孤芳一枝與萬紫千紅；一步與一生，是清水一滴與浩瀚江海；一步與一生，是微塵一顆與廣袤大地。
人生的書永遠不可更改，有時候可能就是那關鍵的一步，決定了人生這本書的好壞。年少的我們，最關鍵的一步，應是跨過高考的這一步吧！那麼多日夜不歇的苦讀，那麼多在勤勉和放棄之間的徘徊，對未來那麼多的期許和嚮往……縱然要與他人拼搶著擠過那窄窄獨木橋，可那又如何？古語云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”，我始終堅信，只要我們仍筆輟不耕，哪怕再不被人所看好，這本好書的價值也不會因此而降低，相反地，隨著時間的淘洗，一本好的書籍終究會在書林繁蕪中脫穎而出，對自我價值的肯定，是一本好書必不可少的因素。
人生之書的內容可其繁多，如那滿天星辰。但一本好書的主題卻恰似那獨一無二的姣姣明月—那是夢想！
每一年，花都會開，開出最絢爛的一抹芳華。
沒有人，會像我們這樣，將夢想當成女神崇拜，在這條書寫人生的道路上，我們每一個人都是荷馬，將對生命的敬仰與愛戀混合成最美麗的心情，以各自獨一無二的方式吟誦書寫。我們慢慢落筆，遠處的天空，象牙塔在雲間露出最美的微笑。我們期望與雲一起沉醉在那潔白的夢幻中。而生命如同80後筆下的站臺，終究會來，終究會去，慢慢沉澱成書中最美麗的畫卷。
【篇二：讓生命成為一本好書】
山泉潺潺流動，奔向屬於自己的另一片天地；雄鷹展翅翱翔，奮飛於自己的那一片藍天，而我們應該儘自己的力量，讓生命成為一本好書。
讓生命成為一本好書，需要我們的行動。行動才會帶來變化，行動才會帶來發展，人生亦是如此，“說一尺不如行一寸”，任何偉大的計劃，最終必落實在行動上，拿破崙說“想得好是聰明，計劃得好是更聰明，做得好是最聰明最好的”，著名音樂指揮家用他的行動，向我們證明了即使是殘疾人，依然可以生活的最高處；愛迪生用他那一千多次的失敗，向我們證明行動是成功的奠基，生命本身就是美好的，而我們為生命這本大書增添更多情節，成而成為一本好書，而這些只有行動能完成。
讓生命成為一本好書，需要經歷過苦難。
苦難，是我們人生旅途中不可或缺的一個環節，古往今來，從大事者都無不經過一段身處逆境的生活，居里夫人在發現鐳的實驗中，其實驗條件是非常簡陋的；萊特兄弟在製作飛機時，曾受到無情的嘲笑，然而正是這些苦難，進一步增強他們的信念，最終取得成功，這些偉人的生命雖然終結了，但他們依然如同一本好書，永遠地鼓舞著我們，天意從來高難定，人生中不可能一帆風順，正是因為有了這些苦難，我們的這本大書才會有更多的懸念。
讓生命成為一本好書，需要有自己的特色。
任何一本書都擁有自己的特色，也正因這樣，才會受到人們的歡迎與喜愛，我們的生命也一樣，如果隨波逐流，那麼你的人生也會變得更加灰暗，從而不值得別人欣賞，反而是唾棄，“東施效顰”就是一個很好的範例，所以，我們應該能飛自己的個性，為生命著色。
書中畢竟有人生，人生畢竟一本書，書有好有壞，人生亦如此，我們應該儘自己的全力，讓其生命成為一本好書，一本能給予別人鼓勵，安慰的書。
【篇三：讓生命成為一本好書作文】
在物質橫流的現在社會，塗脂抹粉，奇裝異服，越來越新潮的服裝，化妝品充斥著每一個愛美的靈魂，人們皆說：愛美之心，人皆有之。以致光鮮亮麗的外表卻成為現實社會的通行證。而那句曾經熠熠生輝的名句：“人不因美麗而可愛，而因可愛而美麗”。似乎已成為陳年古董被列於人們不知的一隅。
現實社會中，人們總以外表來與人親近或與否，即使那賈寶玉的剪影—縱然生得好皮囊，腹中原來草莽，也會成為一道亮麗的風景！孰不知，生命猶如一本書，需細細品讀，慢慢咀嚼，方能知其味，懂其理。古人挑燈夜談，良有以也！伴著那瑞腦的銷熔的縷縷青絲，獨自沉醉於書中世界！
讓生命是一本好書，而不只是光鮮的封面。劉心武曾說過，過去進書店。買書，因囊中無物，慾壑難填；而現在書多了，往往準備夠了錢，卻不知買何書。過去往往沏上一壺好茶，品一口香茗，悠悠地在暖陽下讀著，然而同樣的事情現在做卻失去了往日的諧趣。即使現在書包裝精美，紙張高階，但沒有了原來的質樸，失去了書的本真。書是如此，人亦然！當人們只注重光鮮的外表，而忽視了內在，那他也只能是“偶像派”，或是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。也許他曾輝煌過，然而他最終將消逝在時間的長河中永遠隕落。
讓生命是一本好書，為心靈開所美容院。人們常說：人不可貌相，海水不可斗量！我們不能決定我們的外表，但可豐富我們的內涵。灌滿油，張緊帆，開動碼力，如蓄勢待發的帆船，不必理會別人的言語，堅持自我，不鳴則已，一鳴驚人。正如所有樹的根，即使不美麗，卻能讓枝葉伸出美麗，傾聽風的聲音，令人景仰。小小的他，有著大大的能量。鄧小平身短但志不短！他的一句話讓全中國乃至世界都敬仰他的智謀。要堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”每個人的生命都因內涵而受人尊敬！
讓生命是一本好書，為美麗做道加法，並不否認，擁有天使般美麗的外表並不是件壞事。美的內心令人欣賞，美的外表令人讚賞。二者兼備，何樂不為？為心靈美容，為內涵添優，同時別忘點綴自我，成為一本好書，美的封畫，美的內容，美的人生！為美麗做道加法，讓魚與熊掌兼得成為可能，相信生命這本書，一定會美不勝收，讓人愛不釋手。
燃一爐清香，品一杯香茗，讓生命文字的芳香，纏繞每一個角落，充盈每一個季節，依舊飄香。在繁花落盡的日子裡，細細品讀，或快樂，或悲傷，即使有淚可落，也不覺悲涼！歲月痕跡！
【篇四：讓生命成為一本好書】
歷史的沙漠在鳴蕩，風吹沙起，荒無人煙的境地是一種考驗，絕境之中，總有天籟時時撩撥著人們的心境：接受考驗，綻放人性的光彩。
“質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生”，士族制度的黑暗是一種考驗，於汙穢中保持高潔偉岸的本性更是一種考驗！陶淵明在考驗中毅然決然地選擇做人的準則，於是，他“不為五斗米折腰”，他悟出“悟已往之不諫，知來者之可追”，他義無反顧地走上了歸隱之路。面對黑暗，這不是脫逃，而是更高境界的人生追求。在考驗中綻放人性的光彩，陶淵明做到了，不僅如此，他還在中國文學史上達到了後人難以企及的高度！
“筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁”的白居易，時時將百姓裝在心裡，時時反映百姓的疾苦，他時時進諫，因而觸怒聖顏，觸犯了封建官僚的利益，於是，他一而再再而三地被貶官，但即使這樣，他還在努力地為百姓謀利。白居易在百姓心中築起了一座愛民的豐碑，綻放了他的人性光彩。
“兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺”，雖然遭受了封建官僚的阻撓，但范仲淹依然心懷“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的壯志，領導了“慶萬新政”，他雖屢遭貶謫，但久經考驗，使憂國憂民的光彩照耀到現在。
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”。在宋金時峙的局面下，在朝廷戰與和激烈辨論中，辛棄疾主戰態度堅決，不允許祖國的江山淪落敵手，飄零動盪，他雖然被主和的潮流排擠出了朝廷，但在國家安危的考驗面前，卻用對朝廷，對國家的忠誠譜寫了動人的篇章，綻放出了人性的光彩！
或許，“零落成泥碾作塵，只有香如故”才是對他們最為真實的描寫！
要接受考驗，就要秉持做人的原則，提升生命的理性高度，這樣才能綻放人性的光彩，讓生命成為一本好書。
讓我們接受考驗，綻放人性的光彩吧！因為縱有流淚的時分，也是溫暖的決堤；縱有暗淡的境地，也是幸福的滿溢。
【篇五：讓生命成為一本好書】
生命不是泥巴，隨便捏成一個姿態，灰暗而稀軟，它是時光鍛成的金屬，泛著或耀眼或柔和但都無一例外撼人心魄的光芒，那是高貴的情感，幽遠的情調和深邃的體驗，書，生命的一本好書。
萌動，生命的太陽
那還是在童年般的若干年以前，掀起生活的扉頁，撲面而來的是遠古的風韻和神歌：關雎的熱烈，蒹葭的迷茫，采薇的哀婉，“詩三首”，“思無邪”，生命，像一輪鮮活的朝日，光鮮，圓潤，輕盈，帶著生機，裹著憧憬，用流彩的眼波化育萬物，鮮亮的生活撩拔著人的情懷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，那在水一方的伊人可曾回到你的夢鄉？采薇采薇，故不歸？生命的呼喚撫摸心跳的悸動。
生命舞蹈於此，馳騁狂奔，在這個風騷的時代，輝煌的朝日狂放著，健朗著，如凌空的長鞭揮躍而起，這個翩翩的少年，那一刻無拘的姿態，如黃金燦爛。在千年的光陰裡，而記錄這些的是書，一本好書。
守望，心靈的月亮
時光的馬車拉動著生活的飛馳，日漸長大的人們追尋著自然到自由的飛躍，在走進現實的洗禮中，心靈敏感而柔韌。“江畔何人初見月，江月何年初照人”，那如銀的日誘惑著心的本真，於是莊周夢蝶了，在蝶夢莊子的夢囈裡是無盡的彩蝶繽紛，於是五柳先生迴歸田園，聽從著東籬下的召喚；於是，李白如月般飄逸著，在劍尖上，迎風起舞，而這些，是書中所述。
擁抱，命運的大地
在慘淡的人生，和淋漓的鮮血面前，在“殘杯與冷炙”，到過潛悲辛的命運裡，杜甫想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，而擁抱苦難的雙手青筋暴突。秋風裡，風流雲散，稱軒把欄杆掀拍遍，當歷史變得枯黃，他清峻的臉龐泛著不移的堅定，明知已是“天涼好個秋”終無法說服自己走過那“吹角連營”，不忍目睹民族命運的飄零。
生命在時光中泛著五彩的光，人們在生活中高翔著，等待著，承受著，然後，留下長大的姿態刻在書中，定格成為一本生命好書。
【篇六：讓生命成為一本好書】
浩浩江水，日日上演著不斷變更的節奏與波瀾，只因為生命之流翻閱新的篇章；
漫漫長路，朝朝湧現著愈加艱辛的坎坷與磨難，只因為生命之路譜寫美的樂贊！
生命如書，一本或好又或是壞，或經典又或是平凡的書。雖然它是人們為自己生命歷程所定義的沒有生命的“死物”，但是人們卻可以在展現生命之繁盛與精彩的同時賦予它蓬勃的生命。
“質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生”。土族制度的黑暗是生命的一種考驗，滿目充斥著生命之書的汙穢卻要保持高潔偉岸的本性更是一種考驗！然而，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，他悟出“悟已往之不諫，知來都之可追”，他義無反顧地選擇了歸隱之路。面對生命中的黑暗，不是逃離，而是更高境界的人生追求，陶淵明做到了，他在自己的生命之書上劃下了一個圓滿的符號。
“兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺”。范仲淹雖然遭受了封建官僚的阻撓，但他依然心懷“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的壯志，領導了“慶曆興政”。他雖屢遭貶謫，但久經翻閱，使憂國憂民之心的光輝照耀到了生命史冊。
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”。在宋金對峙的局面下，在朝廷戰與和的激烈鬥爭中，辛棄疾主戰態度堅決，不允許祖國河山淪為敵手，失落飄零。雖然他被主和的逆流逐出朝廷，但在國家瀕危的考驗面前，用對國家和百姓的忠誠譜寫了動人的生命篇章，讓他的生命之書綻放出了耀眼的光芒！
或許，他們只能用“零落成泥碾作塵”來形容。生命之於我們，朝朝暮暮只為完成那動人樂章後翻開和繼續譜寫新的一頁，每一個過程都見證了不凡的努力和堅篤的信念。
讓生命成為一本書，一本好書吧！堅定你那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的無畏與執著；保持你那“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的個性與成熟。
於是。
浩浩江中，日日呈現出姿態紛繁的壯麗畫卷；漫漫路上，朝朝演繹著勃勃生機的華美樂章！
讓生命成為一本好書……
【篇七：讓生命成為一本好書】
秋雨先生曾說，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。
當歲月梳篦過殘照，零星如梳齒上的斷髮，當青冢上被遺棄的煙縷漫向無人的天際，有人才生髮出琴絃般顫動的情愫，遒力書寫著自己該有的結局，然後生命被鑄上妖冶的印記，闔成書，被修訂，被翻閱。
他們信仰非主流，他們崇拜偶像，他們張揚著自圓其說的個性，竭力讓自己生命的表象奪人耳目，年輕氣傲的心對生命滿是釅釅的幻想，卻都成了泰戈爾所說的散佚的詩行，雖然與其他詩行押韻，相合扣，卻找不到中間隔了的空白章節，即使是這樣華麗的裝幀，也終將沒落於雜書叢蕪之中，留下蒼白的喟嘆。
弗爾吉尼亞任爾英也是不懂的，這個在生命裡作繭自縛的天才，在漾滿矢車菌香氣的陽光下憂傷：生命的核心一片空蕩蕩，像一座房屋。
他們倔強，他們頑強，他們勇敢，他們尋找著生命中真核的內容，讓生命成為了一本有內涵的好書，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明、厥有《國語》；孫子腹腳，兵書修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非因素，《說難》《孤憤》等詩三百篇。
行走在生命之書裡，同在一行字之間，在流光溢彩的日子裡，生命短暫唯美的表跡被消磨得滄桑成積而那些有價值有充實內容的生命卻被陳列展覽在書架巔峰，以饗他人，或逝或留，卻沒有被打磨過的痕跡，依然稜角分明。
史鐵生以《病隙碎筆》榮獲第三屆魯迅文學散文獎，頒獎時，他如是說：“生命的意義於人的本質是一樣的，如果不去充實自己，生命就沒有意義”，他的充實，讓生命成為了一本好書《莊子让王》有云：古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通，道得於此，則窮通為風雨寒暑之序矣，莊子不慕名利，視樑王的相位如糞土，寄身於滄海之間，逍遙於濯浪之外，他的充實，讓生命成為了一本好書。
如果生命有形色，它一定斑斕如書，誦傳千古。
如果生命有內涵，它一定豐富如書，絕唱永恆。
且把生命熔鑄成文字，在朝日敦夕月中追求活著的真諦。
【篇八：讓生命成為一本好書】
生命是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的憂國憂民的愛國精神；生命是“有志者事竟成”的澎湃激情；生命是“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的不屈和堅韌。可見，生命每天都在扮演著不同的角色，唯獨那敢於面對生命的人卻成為一本真正的好書。
生命是一本感悟生活的好書。張愛玲是一位現代作家，卻因小時候得病而早早地坐在輪椅上，但她並沒有放棄，而是以堅強的毅力支撐著她那柔弱的身體，閱讀大量中外書籍，成就她的作家之路，是她，用她那頑強不屈的性格擊倒了死神，是她，勇往直前，迎難而上，譜寫了華麗的篇章。她是偉大的，同時她是不凡的。
生命是一本奉獻他人的好書，文花枝是一名普通導遊，在發生事故，她承擔著全部責任，她把最好的營救時間給了別人，自己卻錯過了。她樂於奉獻，把別人的生命看得至高無上，自己卻深陷險境，完全不顧安危，我想這應該是達到很高的境界。毫無疑問，這是一本不朽的書，承載著中國的優秀品質，一本延續著傳統精神的好書。
生命是一本哺育不凡的好書。洪戰輝憑著自己的努力養育著一個比他小几歲的妹妹，可那小孩是撿來的，他卻待妹妹一樣看待。他每天都去做幾份工作，做完一份又去找，不辭辛苦，忙完以後，還要照顧他那年邁多病的父親，他在日記中寫到“知識改變命運”，用信念一步一步支撐著走下去。他，困難面前，臨危不懼，哺育生命的不凡。承載著家庭的重擔，把生命裝扮得多姿多彩，點綴整個星空，創造著生命所特寫的奇蹟。
生命不會因華麗而變得珍貴，而平凡的生命卻能感到你我；生命也不是越豐富越好，只要從中能找到樂趣，就是有意義的。
讓生命成為一本好書，讓張愛玲告訴你熱愛生命的真諦！讓文花枝用生命來詮釋奉獻；讓洪戰輝用愛的名義來觸動你，讓我們用純真而又美好的友誼來見證這一刻，我想，你一定會有所感悟，有所發現，原來生命就是這樣一本書。
【篇九：讓生命成為一本好書】
願讀散文，品一口香茗，坐看雲起雲湧，俯觀花捲花舒。
願習古文，嘆一聲悽哀，聞寶釵愛玉情，惜黛玉葬落花。
願生命成為一本好書，經人研讀，不朽於生命，高於生命。
讓生命成為一本好書，應學會鑑賞。朱湘說：書人的命運，無一不自然地流露在字裡行間。品賞過《紅樓夢》的人無不讚賞它的高雅與別緻。大觀園中小苑樓臺，鱗次櫛比的房屋。惜花葬花的黛玉妹妹，寶釵對寶玉的絕世令人嗔目結舌。曹雪芹歷時四十載，三成三廢，終於完成了這部傑作。可竟在文革十年，視為禁書之類，令人扼腕嘆息。曹雪芹的生命就是一部用盡一生書的好書，但因鑑賞的人少，而默然逝去。現在的人，無不沉醉於都市的紅燈綠酒之中，真正懂得鑑賞的，又有幾人？又如何能讓生命成為一本好書？
讓生命成為一本好書，要在閱讀中汲取力量，當《九歌》劃破楚國上空的濁雲，當《離騷》盪開人們內心的陰霾，生命便成為了一本好書。看，陽光從雲中漏撒出來，射在粼粼波紋之中，微風蕩過，恰如一地繁星。撫上甲骨文的神祕，聽著金文，小隸的傾訴，看行書，草書漫步過的痕跡，用楷書繪上金色的翅膀，於是王羲之繪成了墨池，筆積如山；鄭板橋瞭解人各有全；顧凱之名盛一時。輕輕地採擷幾行散文，時而為他感慨，時而為他欣喜，在閱讀中，我們逐漸充實在閱讀中，讓生命得以昇華。
讓生命成為一本好書，揩詩意一旅行。海德格爾說：“詩意地生活”。五里亭內，十里橋中，摭面而泣的少年；寒蟬孤鳴，日漸西斜，瀟瀟青淚灑江天。楊柳岸，曉風殘月，又是怎一派景色。乍暖還寒時候，多情之人看黃花滿地堆積，又是怎的一派淒涼。月兒照在青樹之上，竟生出縷縷薄煙，只有靜靜陶醉在其中。自古多情總被無情傷，可誰又捨得無情，站在瓦登湖畔，整理出的小扎，是偕著詩意一起棲居；種豆南山，看飛鳥相與，是詩意將孤獨逐去，只有詩意，生命才能成為一本好書。在鑑賞中辨別，從閱讀中汲取力量，偕詩意一起旅行，生命成為了一本好書。讓生命成為一本好書，跨過江南小雨，和你我一同成長。
【篇十：讓生命成為一本好書】
生命的意義不在於光豔的外表，就像一本書，不管外表是精美，還是醜陋，只須其書中內容實在、豐富，它便是一本好書。
人活一世，就是為了書寫一段華麗的篇章。讓自己不至於像風一樣度過數十載。
究竟什麼樣的生命才能成為一本好書呢？
憶九州歲月，不難讓我們想到憂國憂民的岳飛、保家衛國的戚繼光、拯救中華的毛澤東……可以是他們的人生轟轟烈烈，他們書寫的篇章震撼九土。他們的書寫是成功的，這一點毋庸置疑，它經得起歲月的打磨，耐得住流沙的侵蝕。
再細細想想，那些名不見經傳的科研人員；那些生活在社會底層的清潔工人；那些默默無聞的鄉村教師……他們是在偉人的光輝下成長的，他們是經教會洗禮過的最潔白的天使。他們的生命之書，雖談不上激動人心，但也能感動炎黃子孫。書中的字裡行間透露出一種堅強不息，樂於奉獻的芬芳。
偉人們能於承擔的精神和社會底層工人的自強不息的品質。像這樣的生命就是一本好書。然而，我們這該怎樣去努力讓自己的生命也成為一本好書呢？
首先，我們要懂得承擔責任，只有一個敢於承擔責任的人，他的生命才會有價值，才會有意義。他的生命之書才會有可贊之處。雨果在《悲慘世界》中曾寫道“只有勇於承擔責任的人，才能令人敬仰。否則他將一無所成”。
其次，我們要學會寬容，學會忍讓。寬容是談德文化精髓的重要組成之一，它對中國五千年的歷史有著深遠的影響。它孕育了一顆又一顆從善的心。美國總統林肯一向以寬容為懷，他有句經典的名言“當我把我的敵人變成我的朋友時，我不但消滅了我的敵人，同時也交到了我的朋友”？我們只有與人為交，似敵為友，生命之書中才會有經典的片段，才會有觸動心絃的話語。
一本好的生命之書，還需要我們做到尊重生命，心懷希望，樂於奉獻……但是，一本好書是不需要過分的包裝，因為，在精美光豔下，它會失去原有的淳樸，往往一本舊的經典之作，更能使讀者痛哭流涕。生命之書，需要我們用手去寫，其中的每一句笑容與淚水，都將成為一顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。
【篇十一：讓生命成為一本好書】
生命是什麼？
江水說：生命是東去的一江春水，奮勇向前，狂風暴雨阻礙不了它，只是為他新增新生命，岩石擋不了它，只是讓它變得更精彩。
種子說：生命是不斷的衝破泥土的覆壓，勇敢的破殼而出。
歷史說：生命是一本好書，一本記載過去，告誡未來的書。
史書承載生命的痕記走向未來。翻開那一頁記載，我依稀看見諸葛孔明手捧軍情，入細思考，他用生命告戒我們，他那為酬三顧情死而後已之心。那記載文天祥帶著殘兵殘將嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤誠之心。翻著翻著，我聽見一位仁義君子高乎“有心殺賊”無力迴天“刀起刀落，一顆血淋淋的人頭落下，同時，他那顆忠君愛國之心，也停止了跳動”。
他們—忠、孝、仁、義之人用生命寫成一本好書，告誡我們，忠誠愛國，孝行天下。
在生命的火爐前，你要想得到光和熱，要放進一些燃料，行使才會賦予你所想要的，當所有的聚在一起，寫成一本好書。
十八年的屈辱，隱忍十八年，試問，天下有幾人能做到。但他做到了，他一勾踐，春秋最後一霸，他在得到所有一切之前，他放棄了尊嚴，他臥薪嚐膽，銘記著夫差給他帶來的恥辱，他付出了自己所有的一切，但他得到了天下。古人云“苦心人，天下負，臥薪嚐膽，三千越甲可破吳”十七字概括了勾踐一生，這樣的生命是一本好書。
正值青春年少的我們，正在讀著這些好書，所以我們學習他們，讓我們的生命成一本好書。
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明事理；以古為鏡，可以治天下”，歷史是一本好書，偉人的生命是書的字跡，承載過去，可以讓我們的生命成為一本好書。
當項羽自刎於烏江，鮮血灑在滾滾大江之上，歷史錄下了這一刻，錄下了這個悲劇英雄。
當大字不識一個，只會彎弓射大雕的鐵木真入主中原，橫掃了整個亞歐大陸時，歷史承載了這一壯舉。
當我們體會並懂得偉人用生命寫成的好書時，讓我們懂得忠、孝、仁、義之道讓生命成為一本好書。讓我們打好高考這一仗。讓高考記錄成為一本好書。
【篇十二：讓生命成為一本好書】
有人說初生的生命是一張白紙，需要他或她給自己的生命著色。生命就是一幅需要用自己的一生去描繪的畫卷，不管你的畫風如何，你都需要一個底色，它將成為你生命中的基色，也將是你生命中最重要的顏色。不同的人，擁有著不同的人生，也將擁有著不同的人生底色。
書林雜蕪，仍要耐心地從中淘出精本善品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。
對人發有最深的愛，所以才不眠不休；對生命有更深的理解，所以才不離不棄；在災難發生過後，你懷著一顆堅定的信念，相信生命依舊存在，帶領民眾用雙手在廢墟里刨挖救人，而自己的親人卻相繼離世。
您是鐵打的漢子，是廢墟上不倒的柱，不斷的樑，您沉靜的面孔，是高原上最悲壯的風景，您的靈魂，詮釋了生命，您，大愛無言。
我們不需要華麗的裝飾，不需要大力的吹捧，我們需要的是無麼，頑強，誠信……
大雨滂沱；沖毀了房屋，淹沒了哭喊妻兒需要你的肩膀，而人們更需要你的脊樑，五百米的距離，你沒有回家，那個最黑暗的夜晚，你留給自己一個永恆的未接電話，你用無私詮釋了生命，你用大愛喚醒了民眾的靈魂。
這是一個粗糙的時代，在斑駁陸離的現實面前，我們還會執著嗎？答案是肯定的，原因很簡單，我們需要執著，我們心存執著，在社會的道德底線不斷破滅的情景下，我們心中向善的願望並沒有泯滅，甚至變得更加的強烈，我們要完善我們的生命，讓生命之花綻放。
言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，你們為了承諾，為了幾十民眾的快樂，幸福，在寒冷的冬夜裡，只留下一個沉甸甸的責任。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。你們用誠信詮釋了生命，你們用頑強喚醒了良知。你們用關愛與拼搏鋪就了一段精彩旅程。
讓生命成為一本好書，我們需要有才哇一樣堅定的信念；王偉一般無私的愛心，孫氏史弟一般人性的魅力……
初生的生命是一張白紙，然而經歷了歲月的磨鍊，白紙上已增添了不少的色彩。
讓我們體味生命的意義，去創造未來，而不是回首往事，我相信，每一個熱愛生命的人，都能成就自己的一片天空。
失敗乃成功之母 篇20
高二作文 ,761字窗外雨下個不停，淅淅瀝瀝，擾亂著我的心絃，心中不禁奏起了低沉的哀樂，失敗，我知道是難免的，但就是難以釋懷。誰能告訴我為什麼彩虹總在風雨後，為什麼要嘗過淚的苦才能懂得笑的甜。我一直疑惑為什麼一定要經歷過失敗的苦才能的到成功的甜，直到發生了那件事，我才明白一切失敗的經歷都是成功的鋪墊。正如詩言：不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！
那是一個細雨紛飛的下午。所有人圍在試驗檯旁邊安靜地看著，凝神屏氣，眼睛都不敢多眨一下，只為能讓實驗完成的成功，讓晶體能夠完美的析出。我們知道，晶體若能按一定的規則析出，那麼能夠形成極美的形狀，能折射出五彩的光芒。然而，一聲巨響讓這殷切的美好瞬間變成了幻影。有人不小心撞了一下實驗臺，旁邊的試管頓時倒了下來，本來白亮有序的晶體頓時變得黯淡無光，毫無順序可言。無疑，實驗在最後關頭失敗了。我們紛紛懊惱，為什麼就是那麼巧，偏要在即將成功時失敗。這麼大的動靜，無疑也引起了老師的注意。
老師聞聲趕之，看到桌面倒放的試管與我們懊惱的臉孔，頓時明白了。我們喃喃自語到：“為什麼，為什麼偏偏是這個時候，都要成功了，多可惜呀……”。哀嘆的言語不絕，惋惜之情表露無疑。然而，此時老師卻說道：“失敗的好，這失敗比成功要來的珍貴呀！”我們疑惑十分，望向老師，老師語重心長地說道：“你們知道你們為什麼會失敗嗎？你們看看，連儀器的擺放都出現失誤，那麼所謂的成功必定是碰巧、偶然。你們從這次失敗中應該學會反思，學會總結，讓失敗成為成功的墊腳石。失敗總在成功前是為了讓你們成功時更有成就感，並且清楚自己為什麼成功啊！”。我們恍然大悟，深有體會：對呀，如果沒有經歷一次失敗，進而改正，那麼如何能避免成功的偶然性呢？失敗是為了更好的成功呀！
我以前不明為什麼諺語說“失敗乃成功之母”，如今我明白了，不經一次失敗苦，怎得成功歡樂甜。