理性看待“碎片化”相關作文20篇
理性看待“碎片化” 篇1
理性看待“碎片化”作 ,1004字可能你對“碎片化”三個陌生的字眼不甚瞭解，可是，你一定過著某種“碎片化”的生活。早晨起床，開啟微信朋友圈，不厭其煩地地瀏覽朋友們的家長裡短、心路感想；然後你邊吃早餐邊刷著新聞頭條，當然會選你喜聞樂見的讀，吸引你的是小編超強的“標題寫作能力”；上班開會，大家你一言我一語地各抒己見，卻很難整合成一個最終結論；下班後，逛商場看到醒目的“半價”標語，進店一看，發現事實並非如此……
因此，我們可以通過以上例子，為“碎片化”下一個定義，那就是完整的東西被分為一塊一塊的碎片。這個大家族囊括了碎片化閱讀、碎片化購物、碎片化社交方方面面。我們不一定願意花時間接受完整的某個東西，但卻因區域性而產生巨大神經衝動。
這幾年，我們一直在詬病“碎片化生活”，我認為它的確有許多問題。由於長期接受片段資訊，少了系統整合這一個重要過程，我們變得越來越懶惰，就像學生做了很多題，但沒有能夠總結出普遍性的答題規律來。這樣的結果便是，被動地接受知識資訊，不去“過腦子”，導致知識是支離破碎的。比如寫作就是最典型的。議論文寫作如果缺少一些必要的引用，文章不夠有力度。儘管我們看的不少，走的不少，但真正要露一手時卻發現無材可取，因為我們沒有主動思考，沒有化作自己的東西。但是就算我們想出來一句應景的名言，又何曾查閱過出處，思考過真正含義？斷章取義的現象在新聞裡也不少，比如前段時間福建失蹤女教師，在日本寫下的日記，就幾番被媒體曲解，只因幾句奇奇怪怪的句子。
資訊的不完整、思考的被動性，正在消耗我們的思考深度和力度。
但是，它是否有可取之處呢？朱光潛曾在《隻言片語妙天下》中寫道：隨感錄主要是供咀嚼的書，雖是零篇短簡，他們是長久涵養的結晶。他提到，長篇大論若是一口氣看下去，不免膩味，但若讀者能夠優遊涵泳，吸收一些精華也是可取的。我們生活在一個快節奏的年代，多數時候，時間不允許我們在一個問題上鑽得過深過久，系統性的學習在我們成年以後，是很難做到的。此時我們就需要碎片化地吸收知識，在網際網路的海洋中逐漸學會篩選有用資訊。這基本上不需要太多意志力，所以不累，還挺有意思的其實。
這是最好的時代，也是最壞的時代。資訊大爆炸的年代，我們接受新知識的渠道多了，但不意味我們將更聰明。我們可能患上松鼠症，不斷積攢松果可始終吃不飽。因此，請理性對待碎片化生活吧！可以用它來放鬆身心、長長見識，但對於正經的學習，也是為了防止患上阿爾茨海默，還請避而遠之。
理性對待碎片化閱讀 篇2
理性對待碎片化閱讀作 ,934字當十多個字的大標題映入眼簾，當一百多個字的短文壟斷長篇閱讀，當一兩句簡單的言語與幾個零星的標點符號連起了我們之間深厚的情誼。我想。這是21世紀新的篇章這是碎片化的時代。碎片化閱讀更如同一股不可阻擋的洪流，推動科技的發展，人類的進步。
碎片化閱讀以其獨特的方式改變著人們的閱讀習慣。從當初專門花一至兩個小時進行深入閱讀到如今利用每一個碎片化時間瞭解世界，這是科技飛速發展的必然結果。
碎片化閱讀擁有更新資訊速度快和隨時隨地皆可閱讀的特性。它能夠方便快捷地滿足人們對海量資訊和娛樂內容的低成本，即時性和互動性的獲取。從天文地理到娛樂新聞，甚至一些生僻冷門的知識，不論你是在上下班的公交車上還是週末出遊，只要輕鬆一點，你都能通過簡單的幾行文字瀏覽到大量資訊。這使閱讀變得更快速有效。
可與此同時，碎片化閱讀又如同陰影般無時無刻不纏著我們，影響著我們的心態和認知。
它顛覆了傳統閱讀，改變了我們的生活方式，使我們無法深度思考，一目十行的習慣從此練就。它就像一條不可跨越的橫溝，阻擋了我們通往精神世界的道路。
當我讀著經典名著時，我發現自己的大腦竟像轉不動了一樣。書的內容言簡意賅，但我理解起來卻非常吃力，有些句子讀了兩三遍仍理解不了。
我的注意力也渙散的可怕，看了兩三段之後就不由自主地跑神了，等我回過神來，才發現已經過了兩三分鐘，而前面看過的部分早已忘得一乾二淨。我變得浮躁起來，儘量往下掠過，像是要尋找什麼。但我理智上又知道，像這類有深刻思想的書籍必須靜下心來一字一句的好好琢磨才行。可這種浮躁的，無效的閱讀習慣卻變得難以控制。
形成惰性閱讀，令我們不願意再在讀書時進行主動的學習和理解。如今的媒體平臺上，更多的只能是提供一些淺顯的，易於理解的，不需要過多思考就能獲取的資訊。這些平臺都絞勁腦汁化為標題黨，只是為了獲取你的關注，攫取你的流量。而你點進去，往下滑動的最終結果就是隻能去看那些不用動腦的內容，而不會去深入研究，自行思考，形成理性思考能力，由此就形成了一種惡性迴圈。
碎片化閱讀豐富著我們的生活，同時也摧毀著我們靈魂面對碎片化閱讀，我們應兼收幷蓄傳統紙質書籍和碎片化閱讀的不同，吸取其不同優點，有計劃地合理安排閱讀計劃。
尊重多元化的讀書方式，不在其中迷失自我！
如何看待“碎片化”？ 篇3
如何看待“碎片化”？ ,928字隨著網路的普及，“碎片化”這個詞也時常出現在大眾視野內，這到底是好是壞？而在新時代的我們，到底應該是進是退？
首先，碎片化確實有其不利之處。我對其感觸最深得就是碎片化的閱讀。在初中時學業繁忙，除了每週一到週五例行的上學時間，回到家後還必須分出時間來完成回家作業。
於是，對於我喜愛的書籍，根本沒有空餘時間來仔細地、連續地閱讀。而是隻能利用碎片化的時間：上學路上、放學路上甚至上廁所時。雖然的確增加了我的閱讀量，但前後時間間隔過長，常常忘記了一些主要內容，每次看書前總要來個“上集回顧”。這既浪費了大量時間，還使故事整體的完整性、趣味性降低，使我根本無法深入到書中去。
但“碎片化”真的一無是處了嗎？
並不，上文也說到了，雖然時間被碎片化了，但沒有這些看似無用的時間，我根本不可能在這個繁忙的時代中完成如此龐大的閱讀量。同時，傳統的書籍又昂貴又笨重，很難到處攜帶。一般人也只會對自己真正喜歡的書“慷慨解囊”，知識面就受到了限制。而碎片化時代的產物，智慧手機卻很好地彌補了這一點，網上概括好的短文也節省了閱讀時間。
再者，智慧手機也增加了我們的選擇權。一些傳統的經典書籍的大名，往往是受到老師、父母、同學、朋友等人的推薦，但是別人的推薦未必一定適合自己的口味。而一個人想要獲得知識往往是根據個人的興趣愛好來決定是否去閱讀。所以，智慧手機還增加了人對於閱讀與瞭解的選擇權與多樣性。
由此可見，事物都有它的兩面性，不能因為他的壞處而否定它的好處，也不能因為它的好處而無視它的壞處。“碎片化”也是如此，有好，有壞。但處於新時代的我們不是拘泥於它的壞處就是沉浸於它的好處之中。更有甚者，無腦地、片面地批判著“碎片化”，根本不深入考察再下結論。
其實，時代潮流的變化，只靠個體是根本改變或是抵禦它的。相反的，我認為我們應該去適應它，學會善待它。古人云：“既來之，則安之。”我們確實應該停止發牢騷，而去學會利用“碎片化”的方式來充實自己，我們依然能夠得到智慧。
當然，我並不是讓你們去隨波逐流，變成“碎片化”的奴隸。這樣，我們只會整天浮躁求快，斷章取義，走馬燈似的翻看大量資訊，卻什麼也沒有留下。
在這個“碎片化”的時代中，我們應撥開迷霧，理解“碎片化”，適應“碎片化”。
如何看待碎片化生活 篇4
如何看待碎片化生活作 ,934字如今的社會，科技普遍發達，人們的生活也開始走向的碎片化。“碎片化”這三個字又是什麼意思呢？顧名思義，我們可以認為是我們的生活被一件件事像碎片一樣組合起來。就拿現在住在城市中的人們為例，在資訊傳播進入網路時代以後，我們無論何時何地，都能瞭解到世界的動態。
就拿我們這一年代的學生出發，從我們記事開始，我們的社會就已經走向的碎片化，曾經報紙是我們用來了解時事的工具，平面媒體往往是圍繞“讀者關心什麼”來做文章，因此，我們所瞭解的範圍也是受到限制的。但到了資訊時代，單單隻憑報紙就想“包攬天下”，這個操作難度實在是太大了，而且隨著社會的發展，現在不同年齡段所感興趣的事物也各不相同，而要辦一份能使所有讀者都喜歡的報紙也已經是不可能的了。看到讀者反饋的資訊，編輯者們也常常哀嘆“眾口難調”。雖然傳統的報紙至今還受用於這個社會，但一份報紙所包含的資訊量太過單一，但內容很全，這樣的傳統報紙已經很難適應現在人們的資訊需求了。
克里斯安德森的“長尾理論”認為，傳統意義上的主流商品是一個堅硬的頭部，而海量的、零散而無序的個性化需求則形成了一條長而細的尾巴。將長尾上的個性化需求累加起來，就會形成一個比主流商品還要大的市場。
我們的生活慢慢從使用報紙到電腦到現在的手機，手機被稱為“攜帶式電腦”，科技的發展，手機擁有許多電腦所擁有的功能。我們現在只憑借一部手機就能瞭解全國乃至全世界發生的事情，我們隨手刷刷微博就能知道朋友在幹嘛，什麼地方有活動，或者是國家之間有什麼往來。比起以前的閱讀方式，我們現在的碎片化閱讀比以前的更加效率。我們的碎片化閱讀能夠讓我們在短時間內瞭解到更多的課外知識或一些我們所不曾瞭解的生活常識。
但是碎片化的生活真的只有利沒有弊的嗎？顯然這是不可能的。
碎片化的生活雖然便捷了我們的生活，但並不全是好的。就比如我們的閱讀，閱讀是我們獲取知識的途徑之一。但是，就像我之前所說的，碎片化的閱讀終究只是讓我們瞭解了這個知識，並沒有讓我們深入的瞭解。有時也就不能感受到作者給我帶來的更深的含義了。
社會在發展，碎片化生活或許是一個必然的結果，但我們也不能拋棄以前的生活方式，我們應該“取其精華，去其糟粕”，要將以前的生活方式與現在碎片化的生活方式相結合。
如何看待碎片化 篇5
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
如何看待碎片化 篇6
如何看待碎片化作文1 ,948字在地鐵或火車上時，我們常常看見許多年輕人捧著手機，或在閱讀或在看視訊，或在刷朋友圈，他們總是抓緊一切細小的時間來做自己想做的事，這便是碎片化生活。
碎片化生活對我們影響頗深，那我們該如何看待碎片化生活呢？
十幾年前，移動手機在一夜之間席捲全球，人類進入了更發達的資料時代。隨著科技的發展與人類的進步，人們把書本裝進了手機，把視訊裝進了手機，甚至把“朋友”裝進了手機，因為快節奏的生活方式，我們立即被這種“快餐”吸引了過去，並且給我們帶來了許多益處：節省時間，節省錢財等等。
非閱讀為然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我們在生活中也不知不覺做著碎片化的事—學生帶早飯到學校去，抽空吃掉。上班族在各種空餘時間抓緊工作……而在曾經的古代歷史中，人們也有時候過著碎片化的生活，“枕上，馬上，廁上”是最好反映的例子，歐陽修可能是最早這麼做的人，這恰好證明了碎片化生活給予我們的益處。
另外，清皇康熙常常在木蘭圍場打獵完後在帳篷裡抽空批閱奏摺，英國前首相卡梅倫常在地鐵上讀報看新聞，我國主席江澤民喜愛在繁忙的工作之餘學習樂器……這無不體現碎片化生活的正面效應。
但是，我們有時卻要對碎片化說“不”，在許多方面，我們需要深入研究進行長時間高集中的思想行動，而這種行為所需的環境與條件，碎片化的行為完全提供不了，如曾經蘇軾在翰林院讀《阿房宮賦》至四鼓，不知讀了千百遍，就是在進行長時間高集中的思想活動，而這種事靠碎片化生活是難以完成的，如法國政治家孟德斯鳩，倘如沒有在城堡內苦思冥想，翻閱大量書籍，他絕想不出來後被華盛頓所用的“三權分立學說”。
同時，我自己對此也深有感悟，我熱愛歷史，我倘若不定下心來看那《明朝那些事》，而是一會看一頁，一會看幾眼，我決不可能看出什麼明堂來。
不過，畢竟在生活中需要鑽研的時候佔少數，所以碎片化的生活對於我們是非常必要的，只要從客觀事實出發，理性的看待這些事情並加以利用，它定可以成為我們生活中必不可缺的一部分。
在歷史的程序中，各種新事物接二連三的出現在我們的視線裡，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人們以正確的方式看待它利用它，那麼，我覺得今後的書中一定會這樣描述它的出現：
“我們在荒涼的土地上做過一個生活之夢，夢碎了，醒來後便發現那腳下踩的全是沃土。”
理性審視“碎片化閱讀” 篇7
理性審視“碎片化閱讀 ,1363字“碎片化”本意為完整的東西破成諸多零塊，而現在這個定義被廣泛應用於社會、經濟領域等。如今，碎片化的生活正不可避免地影響著我們。當人們擺脫自給自足的生活進入分工明確，集約化的社會後，生活免不了被工作、家庭、休息所分割，給“自我”所剩的時間其實並不多，以至於我們不得不用碎片化購物滿足自我，碎片化社交娛樂自我，碎片化閱讀豐富自我……因此，碎片化的生活一息之間席捲全球，同時也在無時無刻不在影響我們的心態和認知。
在必然需要碎片化生活的前提下，移動網際網路的大為發展又為此提供了發展的絕佳平臺，在催生出淘寶、微信等滿足人們碎片化享樂的同時，也極力催化了新媒體這一將影響成億人的“快餐型”文化產業的快速發展。
什麼是“碎片化閱讀”？事實上，當你習慣於在網路上重新整理聞，閒暇時翻著朋友圈裡轉載的各式文章或偶爾逛逛知乎等，你已經無師自通地學會了碎片化閱讀。利用碎片化時間閱讀，的確能夠讓我們收穫良多。首先，它能夠讓一些短暫到可能被忽略的時間，例如乘一站地鐵的間隙，做自動扶梯的片刻等被有效地利用起來，從而獲取更多的資訊，拓寬知識面。同時，它也能夠引導一些本來對閱讀絲毫不感興趣的人們去嘗試瞭解不同的領域。就比如《歷史的溫度》一書，它其實是一個名為“饅頭說”的公眾號所連載的文章經篩選集合而成的，作者原先的目的只是為了讓更多的人們能夠在碎片化時間裡瞭解歷史，瞭解每一個冷冰冰歷史事件的背後，一群有血有肉的人們做下的人生抉擇。隨著文章被人一次次轉載，被越來越多的人所接觸，有網友評論說在地鐵上刷手機隨意點進了這篇文章，卻被這背後的情感煽動而在公共場合也忍不住落淚，最後在網友的一致好評和極力要求下，文章在整理後出版了。
雖然碎片化閱讀是對人們有利的，但我們卻不得不承認“深閱讀”，即用大段時間閱讀經典並引發思考是無可替代的。相反，在某些程度上，“淺閱讀”會佔據人們進行“深閱讀”的時間，甚至讓人們逐漸失去閱讀經典的耐心。因此，許多人將“碎片化閱讀”當作洪水猛獸，號召大眾放下手機，迴歸紙質書籍。就好像喬布斯曾說的：“我願用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。”
然而，碎片化閱讀與深層化閱讀真的水火不容麼？我們真的有必要完全否決碎片化閱讀麼？其實並不然，存在即合理，更何況已經全面滲透我們生活的碎片化閱讀呢。世界上本就不存在完美的事物，我們不能因為它的某些不足而全盤否定其存在的價值。
在大多數人依靠碎片化閱讀獲取資訊的時代，順應科技的發展，將碎片化閱讀與深層化閱讀互相結合，善於並有效利用新媒體，將無可避免的碎片化閱讀做到最好或許才是最好的選擇。或許我們可以嘗試不再漫無目的的在新媒體平臺上“刷資訊”，轉而有目的地去尋找自己感興趣的內容並藉此深入研究探索，將碎片化閱讀變成一種自我興趣的拓展；可以在碎片化時間中，一邊閱讀，一邊劃出重點，並在空閒時做一些摘抄和整理，而不是“眼中了了，心下匆匆”，明確自己學到了些什麼；也可以利用碎片化閱讀了解經典，為“深閱讀”打下基礎，將兩種閱讀完美結合……
隨著時代的不斷進步，我們所應該做的便是不斷調整自身。面對不可避免的碎片化閱讀的浪潮襲來，我們更好的做法是能夠改變以往，形成更有優勢的全新閱讀方式—將碎片化閱讀的優點有效利用，並與深層化閱讀相結合。適應時代，才是最好的選擇方式。
理性看待排行榜 篇8
高二作文 ,713字近年來，各種型別的排行榜層出不窮，似乎在每個領域，都應該分個高下來。
我想，我們應該理性地分析這種現象，既不能過分誇大其好處，也不應該過分貶低它，以偏概全。
首先，排行榜的出現也是能對人起勉勵作用的。人看到比自己厲害的人，總會升起一種動力，使他不斷奮發向上。如果馬雲看到“胡潤百富榜”，他肯定生出超越之心，又帶領阿里巴巴不斷創造佳績，從而帶動了整個中國的經濟增長。看吧，在一定程度上，排行榜也是有用的。
但我想，排行榜也能起到消極影響。
從某種程度上說，排行榜可能不是催人向上的，有可能它將導致在某些領域的惡性競爭，商人本就是為自己的商業利益著想，被這麼一激，難保他不會做出什麼出格的舉動。
況且，我認為有些排行榜根本是不需要的。它們的出現本就是為了博眼球，無聊至極。如幸福排行榜，難道一個人是不是幸福要靠排行榜來體現？幸不幸福，只有自己才知道，何須外人評論，去衡量自己是否幸福，簡直可笑！還有些娛樂方面的排行榜巴，很多都不是權威的。每個粉絲當然都認為自己的偶像最好，經各大網站評選出來的排行榜，恐怕缺乏公正性。既然不公正，那一開始就沒有評選的必要了。那些所謂的排行榜也只能滿足一部分人的意淫罷了。
像我說的，不是每個領域都該分個高下。這又不是個勝者為王的時代，排行第幾根本無關緊要。有些排行一出，反而傷透人心。
依我看來，在有些必要的領域可以適當的保留排行榜，也算是給大家做為一個參考和風向標。但有些領域的排行榜真的得撤了，既沒營養又無價值的東西放著幹什麼，只能來證明自己的無聊罷了。
是的，我們要用辯證的角度看問題，理性分析排行榜的泛濫到底是好是壞，過度與缺乏都是不好的現象。這應該就是孔子所說的過猶不及吧。做人也是這樣。
理性看待金牌作文 篇9
高三作文 ,4101字【篇一：我的奧運觀金牌觀】
中國隊獎牌榜首次被英國超越，失去第二的位置，應該引起反思，不能因為非競技因素受關注的現象，忽略了國人對奪金的重視，使金牌觀走向另一個極端。
過度寬容讓我們漸漸走上違背“更高、更快、更強”奧林匹克宗旨的危途。金牌是至高無上的榮譽，是每個運動員的終極目標，追求金牌本應是奧運的意義所在。當一個運動員經歷了一點失敗後，網路上就有無數的網友貼出“沒事，這次輸了還有下次”的評論，這樣的雞湯撫平了運動員內心的創傷，卻也消磨了他對金牌的渴望。我們的過度寬容剝奪了運動員“失敗”的權力。
非競技因素受到普遍的關注是本次奧運的主旋律。比起龍清泉奪金重回世界之巔，傅園慧表情包得到了更多的關注；比起吳敏霞蟬聯冠軍破了紀錄，吳敏霞男友到場助力受到了更多的關注；比起中國乒乓隊，張繼科的小籃鞋和福原愛的中國情結受到了更多人的關注。
過度的娛樂化是金牌觀的一個極端。某業內人士表示“現在的年輕人請不要用追韓星的那套對待運動員”，奧運結束後也請還運動員們平靜的生活，安寧的訓練，他們不是偶像明星，沒有什麼經紀人。比起人們關注的這些，運動員們也會更希望人們關注他們所取得的成績。
在此同時，我們的鄰國俄羅斯似乎更關注自己的金牌。俄羅斯民間黑客組織侵入奧委會藥檢資訊庫，揭露奧委會的腐朽，為自己國家的運動員“正聲”。俄羅斯國人對於奪金的重視是該讓我們中國網友臉上一紅了。比起轉發外國人永遠也看不到的“裁判剝奪了我的夢想”“大白楊沒嗑藥”，俄羅斯的作為似乎是更實際的。
給運動員的關愛，不是關注他們的私生活；給運動員的鼓勵，不是一點挫折就灌雞湯；給運動員的加油，也不是點贊轉發網上的一條條新聞。是時候正一正金牌觀了，太多的非競技因素矇蔽了渴望金牌的眼。這並不是社會觀念的進步，而是另一個極端。
體育競技觀還是以奪金為首要目標的，不該因非競技因素而忽略對奪金的重視。
【篇二：金牌之外】
里約奧運會中的非金牌爭奪比賽和花絮受到空前關注，甚至超過獲得金牌的運動員，有人認為這體現了社會觀念的進步，有人卻擔憂金牌觀會走向另一個極端。
我認為，這種現象總體上還是應該肯定的。運動員日復一日辛苦地訓練，他們那些“鬼才知道”的經歷又豈是我們可以想象可以承受的。若只是為了斬獲金牌，而一味給運動員施壓，結果不如意就大肆指責，否定他們已盡的拼搏與努力，這才是有違奧林匹克精神的。“追求金牌本身”是對奧林匹克精神的曲解，如果一個運動員已付出了辛苦與汗水，已盡竭力在比賽中發揮出最好的水平，那麼就是對奧林匹克精神的詮釋，金牌只是一個結果，何必強求？
再者，中國首次在獎牌榜上被英國超越該反思云云，其實是無關金牌觀的，而是充斥著形式主義的大國形象之類的論調。從第二變成第三，難道不該反思是不是國家資金與人員還有欠缺，教練能否更好，運動員的訓練計劃能否有所提升之類的問題嗎？借一個形式上的虛名，避重就輕，不去重注實在的事而大談什麼金牌觀，就跟熊培雲所說的“床上覆國主義”一樣愚蠢。
但是在肯定之後我們更應多一些思考。雖然我們評判運動員的標準更為多元，更重視他們的努力與本真本色，但是這種關注應該是適度的。如果我們毫不關心賽事，而只是津津樂道傅園慧的表情包，孫楊的顏值，寧澤濤的身材，何姿被求婚這些瑣碎的趣聞、八卦等，就不是什麼觀念進步，而是凸顯了我們視角的娛樂化輕浮化。這也是現在我們看問題的弊病之一，所以王寶強離婚案輕而易舉戰勝奧運和墨子號登上了頭條。所以孫楊簽約入娛樂圈的訊息讓我深深擔憂，因為這個訊息折射出的是我們瑣屑化、庸俗化、娛樂化、輕浮化的視角可能會對本來一心拼搏的運動員產生不好的導向。我們不能用商業化與娛樂化去侵染奧運這片淨土，而忽略了我們在奧運會上奮力搏擊的精神與追求，因為這種精神與追求始終應是我們的出發點與落腳點。
金牌之外，有太多需要深思，更需要力行的東西。我們應該支援鼓勵運動員在奧運會上盡力而為，不要過分強調獎牌及相關的虛名，也不該忽略奧林匹克精神而用商業化與娛樂化的視角看待奧運。在金牌之外的我們的態度，是值得每個人反省的。
【篇三：重拾人文精神】
奧運會，必然會和金牌聯絡起來。但，我以為金牌的個數並不那麼重要，重要的應是追求金牌的過程中挑戰自我，突破極限的拼搏精神。
現代人，在喧囂和浮躁中，往往會忽視了對靈魂的淨化，在追求物質享受的同時，常會忽視精神的滿足。但精神滿足卻又是人一生中最為寶貴，神聖之物，是畢生積澱。試想，一個奧運健兒，青年時在賽場上奮力揮灑汗水，勇奪數金，當其老了他會用冷冰冰的獎牌聊以自慰，還是用比賽中的激情與汗水，全國觀眾的鼓勵支援來自我激勵，尋找幸福與價值？顯然，後者。金牌，真正被人追求的原因，不是為了名或利，只是為了認同。他包括了運動員的艱辛的訓練，那無數件溼透的衣服，身上大大小小的傷痕，那被汗水滋得睜不開的雙眼。
在這一屆的里約奧運會上，國人評判運動員優秀的標準已不是金牌了。中華民族，終於，在被物慾麻木之後，復活的，重拾其人文精神。
金牌，只是表面之物，人們真正看到了的是奧運健兒們積極進擊，奮勇拼搏的體育精神。
傅園慧，取得銅牌後，平復驚喜的表情，令人忍俊不禁。林丹與李宗偉的半決賽，即使汗如雨下，體力也已經透支，但秉著堅持的體育精神，對對手的尊重，比賽的精彩紛呈。他們用其認真與熱情詮釋了奧林匹克精神。中國女排，用其團結一致的力量，贏得了最終的勝利。
他們都用自己的熱情與對體育的尊重，贏得了民眾的讚賞。這才是群眾真正想看到的。
結果，其實並不重要。重要的是那努力的過程。只要努力了，就夠了。或許這也是許許多多中國人的想法呢。這也正是人文精神甦醒的體現。
中華文化，博大精深。有些僅是暫時被物質的光鮮所掩蓋。但相信，經過時間的洗滌和沉澱，深刻在每個中華兒女骨子裡的人文精神，必定會激發出皎潔溫潤的光芒。
【篇四：中國的金牌觀】
在以前的中國，對於奧運會這場四年一次的運動盛世，絕大多數人都抱著唯金牌論的觀點。群眾對於運動員容不得一點失敗。在那時，帶傷出戰的李寧慘敗而歸，於是被潮水般的罵聲淹沒。劉翔因腳傷嚴重臨時退賽，得到的是社會各界的嘲諷和職責，還有一個“劉跑跑”的綽號。中國人民對金牌的看重使他們對運動員抱以苛責的態度，而好多在賽場上不得志的運動員，也因此失去人生的方向。
而在現在的中國，今年的里約奧運會上，明顯的，中國人已經對金牌有了新的認識。傅園慧、孫楊、林丹、何姿、杜麗，這些運動員或許沒有取得最好的成績，但對他們的社會關注度卻一點不減，而那些沒有獲得金牌的奧運健兒，依然受大眾認可。大家說：“沒關係，中國不差這一塊金牌。”
這無疑是一個好現象。
“現代奧林匹克之父”顧拜旦曾明確指出，奧運會的真正目的在於通過體育活動來教育青少年，培養集體主義思想和刻苦鍛鍊、強健體魄的精神。他說在奧運會上，參與比取勝更重要。於是這就指向很明顯的一點，金牌表示的最高榮譽的確是運動員的追求，是他們參與比賽的動力。然而跳水運動員侷限的思想，奧運會上真正被推崇的卻是那一段努力拼搏刻苦訓練的經歷。將金牌置於凌駕於一切之上的唯一標準，無疑是錯誤的想法。
國人對金牌觀念的變化，在我看來，還與中國的發展有關。以前的中國實力弱，在國際社會上沒有話語權。於是奧運會上奪金就變相地成為國人顯示自己的尊嚴的方式。而如今的中國作為世界第二大經濟體，我們的實力已經不再需要我們通過炫耀金牌來確定自己的地位，自然而然就可以看到金牌的背後那些更本真也更寶貴的東西：拼搏時的韌勁，堅持時的汗水，團結時的精神，也連帶著關注了這整個過程裡汗水下的溫情。金牌的意義，迴歸到了對運動員本身超越自我的肯定和獎勵的初衷上來。當他不再牽連上民族尊嚴這一龐大的話題，純粹的內涵讓中國人民給予其更大的包容。
大概對金牌的態度正如修禪：看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，最後又看山是山，看水是水。國人如今慢慢重新回到看金牌是金牌的態度，是值得我們高興的一件事。
【篇五：“金牌觀”與網路輿論】
里約奧運會結束，而關於它的吐槽、關注、討論還在持續進行著，尤其是被群眾掛在嘴邊的“金牌觀”。
群眾們為大家逐漸擺正的金牌觀感到開心。從2012年倫敦奧運會上由於意外失誤而遭網路輿論惡意攻擊而至今仍未開放微博評論的劉翔，到如今由於“表情包”而廣受關注的傅園慧，網民們對於運動員們不再要求嚴苛，人們的體育觀念的轉變也確實喜人。
不能否認，我支援這樣樂觀向上、健康端正的金牌觀。但這樣的金牌觀背後蘊含的真的是人們理性的思考？看到一則新聞，孫楊在摘得銀牌後，由於媒體報道時使用了“痛失金牌”一詞作為標題，而遭到了網民們的強烈議論與反對，認為應該改為“喜摘銀牌”。而在討論火熱的評論區，一些網友痛斥媒體，認為他們不體恤運動員，不懂得競技的殘酷、訓練的辛苦云云，有的甚至動用了語言暴力，場面甚是熱烈，很容易使人聯想到四年前，也是這樣一群自認為“愛國”的人指責劉翔不為國爭光，這種跟風的本質似乎如出一轍。
也曾看到一篇講國民金牌觀的文章，作者僅僅是調侃了一句“國家面前無老公”。“國民老公”王思聰對於霍頓事件發表了“只有在中國才會按著別人的頭讓他道歉”的觀點而遭強烈反對，網民對這篇文章群起而攻之。有太多的網民僅僅是關注了一些奧運會的花絮就自我標榜“愛國”、“金牌觀端正”。有的甚至認為自己罵里約幾句“不公平”、“虧待中國”就算是對祖國的偉大復興貢獻了力量，罵聲越是囂張，這份愛就越是深沉，而失去了全面、客觀看待奧運會的理性。
鍵盤俠們總是簡單地敲幾個字就否定了不幸失誤的運動員的努力，而一些愛國“小粉紅”們也總是用口水就淹沒了一些理性的聲音，拼命地通過不惜貶低除了祖國外的一切力量，從而彰顯自己深深地愛國之情。我喜歡健康的現代金牌觀，但我不希望這種金牌觀僅僅是由一些“小粉紅”們用口水堆起來的；體恤運動員的不容易，更多地關注非金牌爭奪的因素是能更關注運動員個體價值。但僅僅是語言的跟風，停留在“口水”的金牌觀並不是我所希望的。
希望“金牌觀”的進步不僅僅是群眾性的語言，而朝著更本質、更有實際行動的理性方向發展吧。
如何對待碎片化生活 篇10
如何對待碎片化生活作 ,1238字隨著社會的變遷，我們的生活節奏變快了，資訊科技也在不斷髮展進步。等車時，吃飯時，臨睡前，每天的生活中會出現很多碎片時間。每個人都有自己的方法將碎片化的時間利用起來。
每天放學，我都會在公交車站等待父母，那裡各色各樣的人被一樣東西聯絡在了一起，那就是網際網路。通訊裝置發達，人手一部手機是很普遍的現象：看一部電影，和朋友發訊息，看一個小視訊，玩一把遊戲，資訊科技幫我們打發碎片化的時間，也將許多不可能變為可能。
碎片時間是短而多，在這樣的時間中，很少有人能靜下心來讀一本書，正是這樣的環境造就了移動裝置與網際網路的發達，我認為網際網路的發展之快與碎片化的生活有莫大的聯絡。而從某些方面來說，由於生活節奏的加快，碎片化的生活出現了，它是這個時代的產物。因此我認為碎片化的生活與網際網路資訊更是相輔相成的。
暑假的時候我在金橋的一家大型機構補課，因為排課關係，中午只有一小時不到的休息時間，我若下課後再去排隊買飯，時間非常緊迫。但在課間休息時，用幾分鐘在軟體訂一個外賣，就能節約很多時間，我也得以準時吃上午飯。在繁忙的生活中，我絕不是一個個例。外賣使我們的生活更加便利。而碎片時間給我們帶來的益處不是隻有這一點。作為學生，每天的時間都非常緊張，在學習時發現的問題，無需留到第二天去詢問老師，只需要拍照上傳圖片就能輕鬆解決，這個過程可能只需要幾十秒的時間；很多陷入工作漩渦的年輕人，沒有那麼多時間去翻閱報紙，或是看詳盡的新聞節目，那麼只需要在臨睡前或是吃飯時，花上幾分鐘瀏覽新聞頁面，就可以在第一時間得知國內外的重大新聞，同時也不會錯過感興趣的娛樂資訊。
在幾十年前，大多家庭都沒有固定電話，只能靠寫信與遠方的親友取得聯絡，但送信一來一去都會耽擱很多時間，如今，無論何時何地，只要動動手指，幾秒中內就能與朋友談天說地，即使你的朋友遠在大洋彼岸，只要網際網路存在一天，友誼就不會中斷。因為碎片化生活的崛起，因為資訊時代的開始，許多社交平臺也在近年來火爆起來，交友的形式也變得多樣化，而不是侷限於原本生活中小小的朋友圈。可以說，在碎片化的生活中，網際網路依舊把人與人緊密聯絡在了一起。
當然凡事都有其兩面性，正如同有多少人喜歡你，就有多少人討厭你一樣，有利的地方就必定會帶來弊端。有些孩子，一遇到問題就上網尋求幫助，因為懶惰而放棄了思考的機會，過分地依賴網路直接導致思維的僵化與思考能力的減弱；有些青年，一開始利用碎片時間放鬆娛樂，到最後卻無法控制自己，終日沉迷遊戲的虛擬世界無法自拔，自甘墮落；而碎片化的生活更改變了我們的閱讀方式，近年來，紙質書的銷量大幅下滑，取而代之的是興起的電子書閱讀，而大部分的電子書都只是用來消遣的小說，而非能對自身起到提升與幫助的名著，這直接導致了人們閱讀質量的下滑，讓人們獲取的內容不再是單純的知識或精神層面的內容，長久下去，會使人們變得膚淺而失去內涵。
對於這個話題，可以說是眾口難調。碎片化的生活到底是利大於弊還是弊大於利，一切只能由時間來做出評價了。
正確對待碎片化生活 篇11
正確對待碎片化生活作 ,837字從早上起床洗漱後不久開始，一直到晚上回家，再減去睡眠時間，每個人每天在這快節奏的生活下還剩下多少一個人安靜下來幹些什麼的時間呢。於是，網際網路的發展使得生活的碎片化無可避免地蔓延了。
首先是生活的忙碌，工作或是學習，都使我們難以有足夠的成段時間讓我們可以安靜地坐下來專注做一件事，碎片的一點點時間只能搭配碎片的一點點事。
同時，生活的高壓力讓人們開始心浮氣躁，功利心滿滿，很直接地體現在追求結果和追求所謂的效率的心理上。我們開始不顧做事的過程，而急迫地追求結果，甚至於不太看重做得是不是夠好，而是追求快速地完成，而我們美名其曰為—效率。於是碎片化的做事方式開始出現，這裡一點、那裡一點，抓緊每一秒空閒做事，好像是抓緊時間的樣子，即使這並不能做好。
網際網路的出現就像是訂製的拼圖一樣完美地契合了這個心理，方便、快捷、即開即用。它在人們還沒有發覺的時候快速地入侵人們的生活，在出行的車上那十幾二十分鐘，在每晚睡覺前的刷手機時，在等待電視廣告的幾秒鐘裡，無處不在的，碎片化的。
那麼我們到底應該怎麼去看待這個現象就成了一個問題。
比如我們一邊在去上學的地鐵上，一邊戴著耳機聽歌，一邊刷著淘寶，一塊塊碎片拼成那一段時間。碎片化的點點滴滴是快節奏的、資料化的現代生活的產物，無可厚非，不能避免。我們應該跟著時代的進展，坦然接受，並且適應。畢竟我們不能在工作或是學習的時候裡花費大段的時間去做一件事情，這樣會讓我們的工作不能及時到量，每一件事情都專注地做在現在看來似乎是不太可能實現的，就如我們已經不能像古人那樣日出而作，日落而息一樣，我們也不能再溫吞地花半小時去澆花理葉。
但是我們在日常的碎片化中，還是應該有屬於自己的一整塊時間，一個人待在安靜的環境裡，只做一件事情，並且精做、細做、耐心地做。一個人獨處的時間非常重要，那是我們能夠投入到獨自思考的狀態中最好的時間。我們不能讓一個人自己思考的時間減少到出門回家走樓梯的那一點點。
大環境的碎片下，小小的整塊也應該重視。
拒絕低頭對待碎片化的時間 篇12
拒絕低頭對待碎片化的 ,1114字有沒有發現現在“低頭族”滿世界都是？在過馬路時、在公交車上、在地鐵站裡幾乎每個人都在低頭看手機，他們有的會關注時事新聞、有的在聯網王者榮耀、有的研讀各類電子書籍，似乎每個人都在利用碎片時間充實了生活，可我的親身經歷卻告訴我，碎片時間更適合讓我抬起頭，睜開眼，去享受身邊那份悠閒質樸的生活……
我家住的離學校比較遠，所以天天都要乘113路公交車回家，一開始我會趁著等車時間看看手機，能抓緊機會玩兩局王者都會有點小興奮，但後來我卻因此而吃了大虧。
記得那一天，由於領導來我校檢查，所以很早就下課了，當發現113還有15分鐘才來時，我就開始低頭玩手機了，後來肚子餓了就去超市買了個零食，但是第一輛車就因此被錯過了。那時我想想反正時間還早就想再等下一輛車，哪料非高峰時段車次少得可憐，隔了半小時也沒見到一輛車的蹤影，於是我趁機開始了王者挑戰，激烈的廝殺讓我忘記了113，忽略了漸漸變黑的天色，當我再次抬起頭時，模糊地發現一道紅色從我眼前飄過，完了！是113，他又開走了！瞬時一道閃電劃過我的額頭，眼前的路燈也亮了，車輛開得比蝸牛還慢，都快五點了……當時我急得都哭出來了，給媽媽打了電話，說要晚點回來。那晚的我徹底崩潰了，居然比爸爸都到得晚，要知道他平時可是我家的“末班車”呀！想到我比平時多花了一個半小時到家，頓時感到無地自容。
當晚我和爸爸媽媽說了事情的經過，媽媽給了我個建議：“你在車站看手機玩遊戲，太浪費時間，還不如看看書！這樣還能利用這點碎片時間學到點知識呢。”我想了一會兒說：“可以啊，但如果再看不到車錯過怎麼辦？”這時大家都陷入了沉思。忽然爸爸眼睛一亮說：“你要吃一塹長一智啊！不如帶個耳機去聽英文歌，這樣不僅解放了雙眼，還能增加英語語感，多好啊！你說呢？”頓時我茅塞頓開，真是個好辦法啊！於是我立馬下了幾首喜歡的英文歌，讓OnePublic、Nico&Vinz陪著我等公交，和我一起欣賞華山路沿途的風景感覺應該不錯哦！
每天我們都會有零星的空餘時間，如果像我一樣看手機、沉迷遊戲，日積月累就會浪費太多時間，但如果能合理的利用碎片，我們還能受益匪淺。作為一名學生要懂得勞逸結合，放學之後應該讓我們的眼睛好好休息，保護好這雙認識世界的窗戶才能更好地學習知識。
這些零碎的時間雖不起眼，但被重聚之後能夠產生巨大的效果。現在的我是一名學生，學生應該以學為主，如果忽視碎片時間，用來沉迷手機遊戲只會讓我浪費青春。慘痛的等車經歷教會我要充分利用這些時間，去做對自己有益的事情。
所以讓我們行動起來，拒絕用低頭來對待碎片時間，不要沉迷虛擬的遊戲中，試著用雙眼感受真實的世界，珍惜生命的每一分每一秒，就能感到從未有過的激動和自豪。
正確對待碎片化生活 篇13
正確對待碎片化生活作 ,796字世界在快速發展，處於快節奏與網際網路生活的我們，在工作與學習時間外很難會有很長一段時間去幹自己喜歡的事情，甚至是必須要去做的事。因此人們大多在網路上閱讀，在網路上購買必需品，在網路上與他人交友，聯絡感情。本來是完整的生活卻不得已拆分成無數的小碎片，我們稱之為“碎片化生活”。當我們正處於碎片化生活時，如果正確對待它，成為了很多人的困惑。
有很多人認為碎片化的生活帶來了許多不利，例如喜愛讀書的人沒有時間在書城呆上一下午，仔細的挑選著感興趣的書，而是在網上下單一些不知道好不好看的書，雖然節約了時間，卻不如意。例如在自己與朋友都沒有空的時候，只能隔著冰冷的手機，用單純、沒有感情的文字抒發著對對方的想念之情，常常因此覺得鬱悶與無奈。
實際上，一個人再怎麼忙於工作、學業，難道一年三百六十五天都不停歇嗎？人們說的沒時間，只是除了工作和在家裡的沙發上躺著玩手機的時間之外沒有時間罷了。碎片化的生活說到底，是人們懶出來的。
移動網際網路的時代下，手機成為了人們生活的必需品。小到餐紙廁紙，大到彩電冰箱，全部在網路上購買；無論是熟或不熟的朋友，全都由手機交流，久而久之，“好友”就變成了“網友”；刷著朋友圈，看到親朋好友外出旅遊，心生羨慕，於是上網查詢景點資料，關閉網頁後卻一點沒有馬上行動的念頭，就好像看了點照片就向旅遊過了一樣。
原來的碎片化，只為了方便正處於忙碌狀態的人們可以維持日常生活、社交甚至愛好。可到如今，哪怕不忙，哪怕正處於假期，人們還是熱衷於碎片化的生活，到頭來卻批判碎片化生活帶來了多少惡劣的結果。
如何正確對待碎片化生活？工作、學習時，我們可以用手機買吃的和用的，可以用手機聯絡感情，可以在短暫的休息時間玩些遊戲放鬆自己，但在節假日時期，一定要約上好友外出旅遊也好，一起去書吧泡一下午也好，不要浪費大好時光只躺在床上玩著不離手的手機。
如果你能做到，碎片化的生活只會給你帶來便利。
正確對待碎片化生活 篇14
正確對待碎片化生活作 ,855字當今社會，隨著移動網際網路的發展，我們的生活逐漸被碎片化了。碎片化的生活無時無刻不影響著我們的心態和認知。我認為，正確對待碎片化生活將會帶給我們更多可能性。
正確對待碎片化生活，人們的效率將大大提高。隨著社會的發展，人們正變得越來越重視效率，而利用碎片化時間便是提高效率的重要方式之一。我們常常能看到，地鐵上、咖啡店、排隊等候時，有人利用這樣的碎片化時間來閱讀、學習、處理事務。原本無聊的等候和通勤時間，便成為提高效率和提升自我的良機。魯迅先生曾說：“時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。”如今，移動網際網路的發展已到達了新的高度，更為我們利用好碎片化時間提供了便利。然而，碎片化時間若只是被用來打遊戲，刷朋友圈等娛樂活動，這談不上“正確對待”，更談不上用碎片化時間來充實提高自己，為自己帶來更多可能性了。滴水穿石的道理人盡皆知，只要我們能夠日復一日，不斷堅持用碎片化時間提高自己，提升效率，這些看似不起眼的小碎片終有一天能被拼起來，成為一副未來的美好藍圖。
正確對待碎片化生活，我們應該做好規劃。許多人的失敗並不是因為他沒有努力，而是不懂得正確規劃時間。在當下這樣一個一切都被碎片化的時代，意味著每天有更多細小的時間段需要被計劃著使用。正確利用碎片化生活並不代表所有碎片化時間都只能被用於工作學習，也應當有適當的娛樂。如果我們能夠在不斷練習時間規劃的過程中找到工作與娛樂的平衡，那麼碎片化時間就能被最大限度地利用。
碎片化生活在提高效率，增加機會的同時也帶來了許多新的問題。閱讀、學習、工作的時間被割裂成許多小片，使得人們無法獲得工作學習應有的連貫性，常常達不到學習效果和好的工作成績。另外，社交生活的碎片化也讓我們深切地體會到與身邊親人朋友間產生的疏離感。但歸根結底，這些問題的產生還是因為人們沒有掌握正確規劃碎片化時間，正確對待碎片化生活的方法。我們應該不斷努力嘗試，終有一天，我們能成為碎片化生活的主導者。
碎片化生活提高了我們的效率，讓我們有機會提升自己。正確對待碎片化生活，需要我們不斷努力。
當完整性撞上碎片化 篇15
國二作文 ,915字在當今光速一般的網際網路時代，人們的生活在時代洪流的衝擊之下變得支離破碎，人們在網際網路上把這種生活方式笑稱為“碎片化生活”。
那麼到底什麼是碎片化生活呢？網路上的定義是完整的生活破成碎片。碎片化究竟會給生活帶來怎樣的變化呢？
碎片化生活有諸多好處。人們在工作之餘，茶語飯後的生活時間中不會再無所事事，也不會再感到空虛。它方便了人們的生活，帶來了便利與快捷。但在這諸多好處的背後卻隱藏著更為巨大的劣勢。在這樣的生活之下，人們漸漸變得粗俗，國家變得更加功利，這樣的生活所帶來的影響只會讓你對未來感到更加擔憂。
完整化的生活可以使人變得更加寧靜、穩重，那麼反之碎片化的生活所帶來的只是更加的粗俗和功利。
在碎片化的生活之下，人們被許多方面的因素所困擾，無論是來自工作還是家庭方面。科學證明有46%的人身邊有手機或電腦時會每隔五分鐘刷一下QQ空間或是朋友圈。一條條資訊無時無刻不打擾著人們。人們漸漸變得浮躁起來，在網際網路的引導之下，各種毫無底線的鍵盤下應運而生。由此人們開始想要不顧一切的去享受，一切都變得功利起來。
勿讓碎片化的生活影響了我們的思考，使我們的認知變得粗淺。
在浮躁的環境之下，人們很難再進入深層次的閱讀和交談之中，自然也就無法從中進行深層次的思考和討論。人們獲得的思想變得淺顯易懂，那些真正有思想的人卻都被大眾所嘲笑和侮辱，這就好像當年沒蘇格拉底走在去刑場的路上人們所議論和嘲笑的一樣。或許這也是一種無知者無畏的表現吧。
切勿讓碎片化生活影響了我們對人類本質和過去的尋求之心。
既然這個生活會使人變得粗淺，不會深入，那麼人類便沒有足夠的精神食糧去發現物質的本質，乃至人類的本性，這或許也是為什麼古人可以從書中推測出事物的規律而現代人只能通過機器無數次的推演。也許正是因為現代人已經漸漸喪失了這種總結的能力。放在現代社會很少有人能說出“人之初，性本善”這種耳熟能詳的話語，更不要說類似《道德經》這樣的哲學大作了。
現實中，人們享受著碎片化生活帶來的便利，卻忘卻了最初純真的原始的完整的生活方式。
當完整性撞上碎片化就好比完整的鏡子和破碎的玻璃，那麼優劣一下便可知曉。
理性看待創新中國的成就 篇16
高三作文 ,762字經過科技的高速發展，“四大發明”的時代似乎早已過去。隨之而來的是“新四大發明”，一場由創新中國帶來的熱潮湧向世界。近年來我國的創新成就有很多，社會上的輿論乃至新聞報道用精美的詞彙，長篇大論地講成就誇的天花亂墜。而我國所取得的所有創新成就都毫無缺點嗎？
網購，就像被施了魔法一樣，迅速在全球找到龐大的市場，並讓人慾罷不能。它方便、快捷，不用出門便能看到全球的好貨，甚至能夠貨比三家，快遞物流量在全球都高居不下。然而，隨著使用者越來越多，時間越來越久，其暴露的問題就愈發明顯，日益嚴重。一方面，由於開網店所需資金少，入門門檻低，更多的小型商家開始入住網購，造成網購上各種商家魚龍混雜，其中也有一些不良商家，這就導致了網購的質量沒有保證。另一方面，由於法律法規的不夠完善，造成消費者被侵犯權益後無法行使自己的消費權。且網購在技術上並無太多創新，更側重於消費方式上的創新，如果說一味地誇讚這一成就偉大，未免太過片面。
而我國的高鐵，無法不讓人為之振奮。這是我國用實打實的技術創新來震驚世界。拖著沉重的身體發出一聲長鳴的火車即將被淘汰，快速敏捷的磁懸浮列車的時代就要到來。今天的中國，絕不同於以往的中國，高鐵改變了國家的硬實力。這份成就，是我們應感到自豪的。等到高鐵客服材料和資金上的困難，在全國範圍內乃至世界完全覆蓋，必將讓世界對中國徹底改觀。沉睡的雄獅已經醒來，中國會有更好的明天。
中國的創新成就越來越多，我們也不應迷失在沾沾自喜中，理性看待中國創新的成就。在科研技術方面，一些關鍵的科研難題尚未攻克，我們的注意力還需放在創新技術等方面。不能從本質上改變中國硬實力的其他創新成就，不該盲目地贊耀從而看不到其所暴露的缺陷。作為青少年，不只是對祖國有自信，更要理性看待創新的成就。
理性碎片化 篇17
理性碎片化作文100 ,1031字在經濟和科技的高速發展下，資訊化成了當今社會的一大標籤。而在這之中形成了更形成了諸多新名詞，碎片化便是其中最廣為人知的一個。
簡訊可以說是碎片化的第一步。一條簡單的簡訊帶來了母親的囑咐，帶來了朋友的邀請，千言萬語被匯聚成呢麼70個字只是為了省下1毛錢。成天守著手機就為了等待一個簡訊，細心地編輯著所發出的言語，生怕意思有了歧義要再發一條。人們在手機套餐所看重的是免費傳送簡訊的數量，要是你一個月能有一百多條，那麼周圍的同學都會羨慕你，也更願意和你發簡訊聊聊天。呢時候就給了童年的我碎片化的初體驗。
而如今的在各種智慧手機橫行，手機APP肆虐，簡訊彷彿成為了一份可有可無的東西。連上WiFi，手指輕輕一劃，一條訊息已經被髮送，再一劃，一張圖片也映入了眼簾。在乾澀的文字之後，誰都不知道對面是如何表情、是如何狀態，只能通過咬文嚼字來進行感覺和判斷。可以說既將人與人之間的距離拉近，又將人與人互相疏遠。讓人們在閒暇時光可以與朋友親人嘮嘮家常，交換訊息，讓彼此更加親近，卻也讓人們成為只知道抱住自己的那一部手機，擁有隻有自己的那一片天地，如同殭屍一般的存在。
與此同時，碎片化的一大代表便是電子書了。在中國的公車或是在地鐵上，不少人會使用電子書來消磨閒暇時光，一目十行、走馬觀花成為現代閱讀習慣的弊病大概也是電子書慣出來的吧。每天上下班二十來分鐘的閱讀量根本無法滿足在進步路上的我們。書本是人類進步的階梯，而在大量沒有營養的網路小說充斥之下，讀上一本現代好書彷彿成了天方夜譚，這一階梯也直通地下煉獄，這更使得中國的閱讀雪上加霜。在中國擁有如此龐大的碎片閱讀的情況下，外國人在幹嘛呢？他們人手一本名著，在車上靜心閱讀，幾乎看不到手機的影子。他們領先我們發明了智慧手機，又再次領先我們返璞歸真，這種文化的差距不是一朝一夕便能改變的。
碎片式的聊天，碎片般的閱讀映照出了一個碎片社會。人與人漸漸在此少了最基本的交流，手機上對文韜武略侃侃而談，面對面交流時卻只能支支吾吾無言以對，甚至可以說是一種悲哀了吧。微博上的網友更是戲稱吃小龍蝦時是說話最多的時候，可不是因為雙手無法再操控手機，只能與相伴之人說著心中所想。確實手機帶給我們便利，也讓我們能將一件龐大的事碎片化易於規劃管理，但過分依賴於手機的中國人真的走得遠嗎？
誠然，碎片化給人們帶來了便利，但單薄的人際關係，徒有其表的知識真的使我們需要的嗎？把碎片化零為整，不要再把一切交給手機保管了，讓碎片更好地為我們服務而不是侵蝕。
合理利用碎片化 篇18
合理利用碎片化作文8 ,845字提起當今，遇上碎片化生活早已是司空見慣的事情。其實我們大可不必為了一天被分割打亂而愁腸百結，這就是現實，隨遇而安也未嘗不可。
縱觀現在，碎片化的生活大致標示著碎片化的時間及知識。甚至從某種角度上來說，自身擁有的碎片化時間越多，擁有的碎片化知識量也隨之增長。然而如果不加心思去處理，這些知識將無法構成一個較為完整的系統—它們只能使自己的表達邏輯單一，思維短板。如何高效合理地利用碎片化，才是真正需要被解答的問題。
我想，學習確實需要有一個目的。並不是無時無刻無不在學習所帶來的充實就一定有益。法國思想家蒙田曾經一針見血地提出：“靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己。因為，俗語說得好，無所不在等於無所在。”
因此我們便要看清自己。說起學生，那就是祖國的棟樑、未來的希望，拿著手機對著娛樂新聞傻笑真的略顯節外生枝—本意或許是好的，但又沒有經過仔細思考：一環扣一環的新聞，究竟是放鬆了身心，還是在不斷消耗自己碎片化的時間？無止境地拖延下去，最終耽誤了正事，懶洋洋地泡在虛幻的網路海洋裡，不提倡！
再者，我們仍是需要多加心思去處理那些零散的知識。我很喜歡這句“聰明人接觸各種知識，但是精通一種知識來認識世界。”在我看來，碎片化的時間不應當用來攝入太多新鮮的知識，因為它是短暫且容易被打斷的，最好是進行歸納總結，閒暇時刻還可以適當做一些複習。
畢竟聖人說得好，“溫故而知新，可以為師矣。”
我建議學習新知識的時間應是大塊連續的，而且最好這塊新知識是在一個體系裡的，這樣新舊結合，相得益彰，方能提升自身能力，做到不自欺欺人。
過去的我被敷衍矇蔽，寫出的文章結構支離破碎。現在雖不能達到行雲流水這麼出神入化的境界，但我很滿意自己逐步提升的邏輯能力—準確來說，是豐富多樣的數學思想提升了我的邏輯水平，應是不斷地學習整合才使我學會如何表達。
不必悲哀，不必感嘆，現代就是碎片化的；去應用，去感激，讓自己變得更好。說到底，遇上碎片化生活，只有合理利用才能夠到達成功的彼岸。
碎片化的生活——我們如何理解和選擇 篇19
碎片化的生活——我們 ,753字隨著資訊的發展，我們生活的每一個角落，可以被沙子完美的覆蓋，但我們的生活也像沙子一般的散，我們也遇上了碎片化的生活。
報紙定位變“泛眾傳播”為“分眾傳播”。平面媒體常常開始圍繞著“讀者關心的是什麼”來做文章，習慣於思考整個報紙定位的問題。然而，在碎片化時代，報紙要“包攬天下”的操作難度很大，而要辦一份讓所有的讀者都喜歡的報紙也成為不可能的事情。看到讀者的反饋資訊，編輯記者們常常哀嘆“眾口難調”。傳統報業雖然在自身定位和讀者定位方面有專門的選擇和設定，但相對來說，大部分報紙的受眾群體定位較廣，屬於泛眾傳播的型別。而現今受眾人群不斷呈現出分眾化的趨勢。“多種媒體，一個聲音”的傳播方式，已不能滿足“碎片化時代”不同受眾群體的資訊需求。
碎片化生活，就是你從獲得的資訊都是向拼圖一般一塊塊的，作者就把大多數讀者喜歡的塞選出來，把他認為沒什麼用的給提出來。主要以圖、表格的形式，可以讓人更加理解內容，卻少了他們感想和觀點。可以在短時間內瞬間發出大事，少了內容的真實性。碎片化的生活以“渠道多，權威低，資訊多，無感想。”的形式能夠出現，這就是碎片化生活利與弊。
作為一個學生，有事要查詢一些資料，如作者的一些背景啊、一些趣事啊一些好玩的東西啊，以及一些檔案啊，等等都是碎片化的。我們的生活被四分五裂，但也能填充生活的麼一個每落。網路上，你瞭解的會很多，假的東西會更多。
碎片這是一個多麼有意思的詞啊，可大可小、可輕可重。一個小小的碎片，可以海闊天空，知道了一切；沒了它，一切都陷入迷茫之中。
碎片化生活有利有弊，我們雖然不能放棄傳統，但也不能不發展科技，所以這也讓我們難以選擇。所以我認為：老年人可以接受一些碎片化資訊，因為他麼經歷了很多可以跟好的分辨是非；年輕人在接受碎片資訊的同時，最好遵守傳統，以辨是非。
我看碎片化生活 篇20
我看碎片化生活作文7 ,703字隨著我們人類資訊化的發展，碎片化慢慢侵入了我們的生活，碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物……使我們的生活變得簡單，卻又使我們不用動腦，不用費力，就能輕輕鬆鬆地完成以前要費時費力才能做到的事。
碎片化的產生主要是因為我們想要更簡單的生活，從石器時代到資訊時代，我們不斷創造工具，可我們從來沒有滿足，一心想著要更簡便，所以使我們變成了這個樣子。但生活簡單了，就使我們不再動腦，想要什麼，手機上一點，就可以送達；在生產流水線裡，機器代替人工，使我們不用動手，就能獲得東西，這就產生了碎片化生活。
碎片化的生活對我們有許多幫助，它可以使我們生活質量提高，使我們做事快捷方便而不復雜。在以前，從一個城市到另一個城市，可能需要花費好幾天時間，現在幾小時甚至幾十分鐘就能到達；以前做一件衣服需要非常精緻的手工，耗時幾天、幾周甚至更久才能完成，現在有了生產流水線，在很短得週期內就能生產大批衣服，節省了勞動力，提高了生產效率；以前我們去超市買日用品，去菜場買菜，一來一去就耗費了大半天時間，現在有了電商，只要在家裡動動手指在手機上下單，就會有人送貨上門，節省了不少時間。這些都是碎片化生活給我們日常生活帶來的好處。
然而，正如任何事物都有正反兩面，碎片化生活在讓我們享受到便捷的同時，也存在著諸多弊端，它方便了我們的日常，卻使我們行動能力逐漸退化；它縮短了城市與城市之間的距離，卻剝奪了我們對沿途風景的欣賞的權利；它提高了生產效率，卻埋沒了千千萬萬個具有工匠精神並懷揣夢想的手工勞動者。
既然我們已經不可避免地進入了碎片化生活時代，我們就應該清楚地認識到，它給我們帶來的利大於弊，我們要更好地適應它，順應時代的發展。