狗不以善吠為良人不以善言為賢作文相關作文20篇
狗不以善吠為良人不以善言為賢作文 篇1
高一作文 ,11008字【篇一：賢者不在於能言】
高一(8)班蔡雨佩
從前有位父親和他的兒子一起在樹林裡漫步。忽然，兒子發現土地上有著馬車駛過的痕跡，他便問父親這輛馬車現在將會去往何處。父親沒有回答，只是讓兒子自己靜下心來聆聽。在一片寂靜中，貨物翻動的聲音顯得格外清晰。
馬車因為沒有裝滿，讓人猜出了它的行駛軌跡。同理，我們生活中的許多人也是如這輛馬車一般，嘴裡說出來的永遠是滔滔不絕的大道理。但實際上，他們的肚子裡卻無半點墨水。
姜子牙七十多歲才得到周文王的賞識，他有著滿身的才華，但卻並沒有急於展現，只是靜靜地等待著明君的到來。得到周文王的重視後，他才開始一展自己的抱負，終使周朝成為當時最鼎盛的王朝。試想，如果姜子牙逢人便說自己有多大的才能的話，那他還會被文王重用嗎？答案是當然不會，因為人們都會認為他言過其實。當他施展自己的才幹，付諸行動時，他才得到了世人的敬佩。由此可見，賢者不在於能言，在於能行。
陶弘景被後人稱為“山中宰相”。他志在歸隱，便請職離開。但這並不表示皇帝就忘記了他。每當遇到一些比較重要的事時，皇上就會差人去向陶弘景請教。而陶弘景也會適當地提出些合適的建議。就在這一來一回下，當時可謂是政通人和。陶弘景並沒有說過太多的話，也並沒有怎樣的長篇大論，只是抓住細節適時地提了些建議。而這，也足以留下美名。由此可見，賢者並不在於能言，而在於能一語道破問題所在的關鍵。
魏徵可以說是一個能言的人，但他更是一個敢言的人。同時代的人不乏有一些像他一樣有才華的人，但大部分人看到唐太宗李世民的錯誤行為時，只是在心裡訴說一翻，並不敢直接告訴太宗。而魏徵就不一樣，他每次都會當面指出唐太宗的錯誤，並不管當時所處的地點和時間。甚至有很多次，太宗都怒極，想要殺了他，但最終卻沒有動手。於是，君臣一心，唐朝出現了空前的繁盛。由此可見，賢者並不在於能言，更在於敢言。
賢者並不在於能言，而在於能行，巧言與敢言。所以說，賢才大都不喜張揚。我們不能憑藉他說的一翻似乎深奧的話就把他當作賢者，因為賢者不在於能言。
【篇二：空談無用論】
高一(7)班王楊
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
——題記
“有些人說了，但他不一定做了；有些人做了，但他不一定說了。”聞一多則為後者，他以筆為劍，反抗著那個黑暗腐敗的社會，他不談報國志向，不談要救人民於水深火熱的話題，不談背叛祖國者的無恥……因為他知道，空談無用！他將滿腔愛國熱血注入筆下的文字中，隨大塊的墨水一起深深紮根於人們心底。他用文學的力量向世界宣誓他的忠心，他做了，他也做到了，但他沒說，因為他知道，空談一番抱負救不了人民，救不了國家；空談一張巨集圖，改變不了這個黑暗無人性的社會之根本；空談又有何用？
曾經有人做過一個實驗，他們採訪了幾個初一的學生，問他們是否胸懷大志，他們幾個學生在紙上寫下了自己的理想；而採訪者隨後又去採訪了另外幾個學生，這次和上次一樣，都在紙上寫下了自己的理想，但是後面還附加了實現目標的計劃。並且跟蹤採訪十二年，最後，發現寫下了實現計劃的學生成功實現目標的比例要遠超過未寫下實現計劃的學生。
這說明實幹比空談更重要。
現如今我們正處於一個憑實力還不一定能“說話”的世界，越來越多的大學生找不到工作，連看個廁所也要本科專業文憑……這個社會，發展如此迅速，你若想憑空談立足，那仍只會被現實蹂躪。
試想，倘若鄧小平理論、毛澤東思想、列寧主義思想均只是紙上談兵，空有外表，敗絮其中，那們的國家將會“何去何從”；倘若大禹治水只是空談一番大計劃，卻未從根本上實施，那時的人民將會怎樣；倘若這個世界上所有的人都只憑一張空嘴生存，那這個世界又將成為什麼？倘若……
這些，都是我不敢試想的。只憑一張嘴，是絕不可能走得長遠。
空談無用。就好比理解一篇文言文，倘若你只是背來了文章大意，當然，在老師課堂抽查之際，你興許可以矇混過關。可考試怎麼辦？面對著試卷上“該詩體現了作者什麼樣的思想感情”之類的題，滿臉寫著迷茫二字的你就會明白空談無用論。深入腳踏實地的走好每一步，才能看到遠方。
空談無用，實幹興邦。
【篇三：行動比言行更重要】
高一(5)班羅順
行動是比言行更重要而更迫切需要的一種舉動，它可以更好地衡量一個人對社會的貢獻價值以及自身的良好修養。
有良好修養的人，其行動往往多於言行。莫言獲得諾貝爾文學獎後，釋出了一場新聞記者會便匆匆消失在群眾的視線中，熱衷追訪的人找到莫言時，他正沉迷於他的新作中。獲得諾貝爾獎的莫言這樣概嘆過這次獲獎“若不是諾貝爾獎橫插一腳，新作早已發表出來了；獲獎後寫作總想著這樣寫可能會父老鄉親們，可最後又離開了我最終創作的思路。”一個對於任何一位作家而言都是無比榮幸的諾貝爾獎在莫言眼中竟是這種額外的“包袱”。可以想想，這是怎樣的一種修養才可以使人視榮譽為“絆腳石”。陸谷孫老先生是《遠車英漢大詞典》的主要編輯人。其生前憑藉過這本書贏得了盛名和許多獎項，他卻說；“憑藉一本書而拿到獎，只能說明無能。”晚年的他總是這樣對別人說：“我不是不和人說話，我只是想在自己的世界裡享受安靜。”楊絳先生生平從未召開過一次記者招待會，而現今卻有韓寒評論：“巴金沒有什麼文采。”青春作家郭敬明出版充斥“早戀”、“色情”的書籍。後面二者的文學素養和那些文學大家相比，豈可相提而並論？良好的修養於莫言等人心中，已經穩如泰山，在他們眼中，最大最美的聲音就是無聲之音，他們用沉默作為其最亮麗的名片，為人們所敬仰。
現在的社會是一個強調“空談誤國，實幹興邦”的社會，是更加要求人們用實際行動來為社會做出貢獻的時代。而古今中外，又何嘗不是如此。青黴素的發明者弗萊明教授，付諸許多年的行動才使得青黴素問世，拯救了數眉高眼低億計的瀕危病人。在這之前和之後，他都鮮少說話，愣是像個“傻瓜”一樣只顧科研，但後世之人卻一直記得他，屠呦呦幾乎用盡畢生的時間發明了菁蒿素，救那些瘧疾患者於生死的邊緣線上，終獲諾貝爾醫學獎，為國家作為了貢獻，袁隆平教授數十年如一日的研究水稻雜交，終於發明了雜交水稻，解決了中國當時最急迫的糧食問題，創造了大量的經濟價值。然也會高談闊論者，高調地“宣佈”自己將做好某一件事，最後卻又無所作為的發牢騷。
行動，是比言行更加閃亮的明信片，也是能更加凸顯人的個人修養以及社會貢獻價值，也是更為人所需要和重視。
【篇四：多言數窮，不如守中】
高一(4)班高幸
子曰：“巧言令色，鮮仁矣。”
不知何時，人們把“能言善辯”和“話匣常開”混淆到一塊，認為話多能佔上風便算是會說話，並把此作為至上的褒揚，對此，我不以為然。
好爭上風謂咄咄逼人。或有此情景——本是極其微小的事情，產生了些口角，有話中挑刺好駁者步步緊逼，見對方語塞便以為自己算是“有理走遍天下”，對方“無理者才會難言”，卒必為無端長其跋扈氣焰，此後更是難得安寧。中華民族有句老話“退一步每闊天空”，口頭之勝非勝矣，無非是破壞人們關係融洽的導火索之一。
狡辯無信者難行遠端。山水明秀何覽之？以目。路途遙遠不堪行，奈何？非唯以後足踏四海八荒，更需信也。如何取之？簡單說，得“做老實人，辦老實事”。古有“曾子殺豬”、“程門立雪”之典，觀其，與我們如今犯錯後盡力找理由開脫，必須得輔以無數個謊來圓，縱回頭，也與岸相去甚遠了。我們以為這是聰明，笑那些老實人不懂變通，殊不知太過圓滑也難以與真心朋友為伍，畢竟“言而無信，不知其可也”，辦實事，是一筆財富。
道人長短者難有所得。古時君子日三省其身，也有“靜坐常思已過，閒談莫論人非”的說法。如今人們茶餘飯後，總得找些談資，殊不知言多必失。正因如此，到也衍生了句很有道理的話：“不議論別人是一種素養，而不活在別人的議論中，是一種修煉”。著實恢諧，卻又字字在理。若是如今，想去尋那種不議論且不被議論的人，當真是比淘金還難。
“守中”非無言。一個人的人格魅力，憑著談吐，是可以顯露出來的。古今中外外交史上，有多少以深厚的語言功底，化解了尷尬場面的人。就如鄧小平被問“為何中國人駝背”時，笑應了句“因為我們在走上坡路”，其敏捷的才思可見一斑。也有不少的遊說家，拯救百姓於水深火熱之中，又使兩國間化干戈為玉帛。
故學會少言，出善言是很重要的。好爭上風者，狡辯無信者，道人長短者都難以於一個完好的時代立足。其多言的結果，必定是失和睦、失信任、失修養。出言前若三思，斟酌損益，也就避免了許多不必要的麻煩。
言語是傷人的利器，同時也是寬慰人的良方，如何選擇，不言自明。
楊修之死非操妒英才，知寧者方為貴，多言數窮，不如守中。
【篇五：少說話，多做事】
高一(2)班胡起睿
語言是人類交流的工具，它讓我們瞭解他人。我們大部分人都不是啞巴，即使不識字中，說話也是可以做到的。但在工作中，有時我們剛需要做到少說話，多做事。
少說話。每個人都有好奇心都想去了解他人。但有時話說多了，則會造成無法預料的後果。《三國演義》中曹操身邊的人才楊修，就是因為太瞭解曹操，在曹操面前說的太多，才會使曹操起戒備之心並最終惹來殺身之禍。因此我們要少說話，即使要說，也應該先過腦子，不能到處張揚自己。
多做事。科比曾預言過克萊的成功。科比說：當我去健身房練力量時，有一個人早已在那裡揮汗如雨，我以為那個人是自己，其實那個人是克萊。克萊是金洲勇士隊的一名球員。剛進聯盟時，他並不出名，並且有很多人認為他沒有能力。但他並沒有多說什麼，只是日復一日的練習。當他面臨被交易出去的危機時，他也並沒有去說什麼，而是在賽場上以三分雨向教練科爾證明了自已的能力。當克萊面臨困境時，他並沒有說什麼，而是以行動來解決問題。我們在學習上不也正需要這樣嗎？只有行動才能證明自己的能力。
少說話，多做事。在學習中，我們很多人都作了一些學習計劃，制定了一些學習目標。但很多人的成績依然沒有起色。原因在於他們只是在紙上談兵，並沒有真正的去行動。計劃與目標只是起到一個導引作用，只有行動與努力才能換來成功。偉大的物理學家愛因斯坦提出的狹義相對論指出物體的質量隨速度的增加而增加。而這與牛頓創立的經典力學是相違背的。當時很多的科學家都認為他瘋了，但他沒有多辯解什麼，依然沉浸在自己的世界中。最終提出了比經典力學更完整的相對論，並預言了引力波，後來該預言被證實，物理學史上又出了一位大家。
少說話，多做事，讓行動變成改變自己、引導自己、證明自己的利器。
【篇六：善言者為賢】
高一（1）班鄧景洲
中國古代一直以來不缺乏善於言論的賢士，如喝斥秦王的藺相如，舌戰群儒的諸葛亮，敢於進諫的魏徵……似乎古代賢者在人們心中有了共識——善言。然而，賢者以善言為賢嗎？
答案是否定的，僅以善言這一標準過於片面。首先，賢者不一定善言，與魏徵一同輔佐李世民的房玄齡，相比較於氣勢強盛、敢於直諫的魏徵，為人謙遜、逆來順受。面對李世民，其它大臣的嘲諷，他不聞不問，專心處理政事，在盛唐時期中，李世民的背後默默付出，不與他人爭鋒。房玄齡完全有資格被稱之為賢者。他善言嗎？不，賢者不一定善言，我想這句話對於房玄齡來說，名副其實。
其次，賢者的賢能，又不僅侷限於善不善言。藺相如在秦庭上義正言辭地維護趙國利益，按理來說，能斥責秦王的人，不可能畏懼同列的武官廉頗。然而舍人的不解與藺相如的回答向我們解釋了原由：“強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在手矣，今兩虎共鬥，其勢不俱生。”是啊，藺相如的氣度，也是他作為賢者的具體表現。
而且，善言者未必賢能，善言與賢能，一個是指個人能力，一個指個人修養、品性，以偏概全自然不可取，因此兩者不可能等同。子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”帶著阿諛奉承的臉色，並靠花言巧語迷惑他人，這樣的人可以稱為賢嗎？自然不能，清朝第一貪官和?，“平步青雲人中龍，作繭自縛留罵名”。因善於逢迎，深受乾隆皇帝寵愛，然而他賢能嗎？家中積儲等同於清朝前十五年國庫收入總和的他，自然是被留下罵名。由此可見，善言與賢能，兩者不可等同。
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”。評判一個人的能力好壞自然也不以善言為標準，應用在生活中也是一個道理，評價一個人不可只以一個人的某一個品性亦或是特長，僅以一個人的言辭，無法支撐起一個人的形象，《紅樓夢》中人物刻畫憑的是隻靠言語的嗎？曹雪芹自然清楚。深入至衣食住行才塑造了一個百科全書，撐住龐大情節與人物關係。
所以，善言不一定為賢，賢者，自然不以華麗詞藻來稱賢！
【篇七：不善言，難為賢】
高一（1）班駱劍
縱觀歷史長河，能稱為賢士之人，其必善言，故說不善言，難為賢。
作為一名賢士，其肩上大任無非便是進諫，進諫靠的便是口才；在國家危難，口才也比一身氣力無處使好得多。
春秋戰國時鄭國的燭之武，便是以善言成賢。秦晉重兵圍鄭，鄭已是甕中之鱉。早已被遺忘的燭之武就被鄭王找到，燭之武心有不甘但又為國家著想，不得不冒著生命危險，深入虎穴以取“虎子”。
憑藉著自己的七寸不爛之舌，燭之武終將秦王繞得錯頭轉向，不僅撤走了兵，還派名將把守鄭國，方使鄭國起死回生。
倘若不是燭之武的善言，他又怎會被憶起？倘若不是燭之武的善言，鄭國又何以苟延殘喘？倘若不是燭之武的善言，又以何為賢士？都是善言，倘若一賢士不善言，即賢士也不再是賢士，那怕為尸位素餐之人。
三國之時的諸葛亮，身居草廬之中人稱“臥龍”。為何是“臥龍”？而不是翱翔於天際的龍？無非是未善言，草廬之中，誰能稱其為賢士？雖飽有詩書，上通天文下知地理，又能如何。沒有善言，又怎能輔佐帝王成就霸業呢？劉備正是知道“不善言，難為賢”的道理，才三顧茅房，將這位臥龍騰飛，讓他輔佐自己，多為自己指點迷津，來成就帝業。
賢士之賢，便在於善言。
歷史名人要善言，但此“言”不一定要用口說，魯迅便是一個好例子。
魯迅作為封建的批評者，他棄醫從文，用尖銳的筆來喚醒國民，來推翻這黑暗的舊社會。他和筆告訴人們：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”他成功了，他喚醒了沉睡三千多年的雄獅，他喚醒了未明的曙光。他用的不是嘴，而是筆，他同樣用自己的善言，喚醒了自己的同胞。
不善言的人，難以成為賢者，而善言又並非單指口才，更有思想的卓躍，有一顆忠誠的心。又如一個思想低俗之人，又怎麼能善言？更不用說賢了。
而善言之人，也並非能成賢士，古往今來者，能說會道者數不勝數，而成賢的，只有寥寥少數。
不善言的人，難成賢。
【篇八：“善”言不等於“賢”】
高一(1)班易佳一
現在人們心中，認為善於說話的人必定是個賢人。原因無外乎，這些人書肯定讀得多；聰敏，善於把握別人心理。有了“慧”，讀了書，人也便成了賢者，殊不知，大錯矣。
有一個故事家喻戶曉，那便是岳飛與秦檜。當年，岳飛主張抗金，多次上奏朝廷批准，而秦檜害怕岳飛立下戰功，打擾自己，便私地裡拉攏人誣陷岳飛，自己在皇帝面前巧言令色，說盡岳飛環話。最終，不僅抗金沒被批准，而且岳飛還被無端加上“莫須有”的罪名。這是多麼需要一個人的口才啊！才能使一位精忠報國的將軍被皇帝處死。按照人們說法，秦檜應是一位賢才。可是事實並非如此，秦檜是個奸佞小人，是個亂城賊子，不可能是個賢才。
反觀唐朝時期的魏徵。他是公認的“最不會說話”的人，因為他上言進諫時不會委言相勸總是開門見山，一針見血地指出問題，換言之，魏徵是個狄直的人，只會把你的問題赤?地暴露出來。就是這樣的一個人，幫助唐太宗開創了盛世，使唐朝空前繁華，在歷史的路上，留下屬於唐朝的軌跡。因此魏徵也被人尊為賢才。
由此可見，“善”不等於“賢”，他們兩者是具有本質區別的。善者是精通於一門技藝，而其思想並達到賢者的高度；賢者並非精通一門技藝，但其思想是至高的，潛移默化的，賢者做的每一件事都極具意義。就如同狗，假若你的狗整天吠叫，就算叫得再好聽，你也會厭倦，畢竟在你看來，那是嗓音；若你的狗很少吠叫，為你看守家院，那麼你就會認為它是好狗。
總而言之，不要簡單地把善與賢畫等號，不要認為做到了“善”，自然而然地也會變成“賢”，古人云：“巧言令色，賢矣仁。”說得就是那些能善辯言，善於改色的人，具有很少的仁德與賢能。
任何事情都不是絕對的，不能單一地放在某個環境中去觀察。要多方面地思考與評判。希望，我們今後不要被善與賢所困惑。希望我們在追求善的道路上，也不忘追求“賢”。
畢竟，狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
【篇九：不空談】
高一(18）班駱蘄陽
“空談誤國，實幹興邦”，一句話道盡多少前人的辛酸血淚，一批批善談者覆滅多少國家；一位位實幹家又撐起多少王朝。歷史的長河奔騰向去，千里一瞬，留下的只有彌足珍貴的經驗。帶著血和淚的浪花沖天而起，告誡我們：賢才不需善談，實幹才是王道。
“誇誇其談必要首當其衝”
一個強大勢力的崛起，必然有另一大勢力的祭獻。曾經無限風光的國家，如趙國於戰國，蜀漢於三國，竟會在彈指之間灰飛煙滅，帶著往日無限風光，伴隨敵國慶祝的歌樂，在一?g黃土中埋葬。究其滅亡之因，竟不免會有一位所謂善言者的“鼎力相助”。趙括紙上談兵，不會變通，深入秦軍腹地，陷入白起圈套，致使趙國尖銳力量在瞬間，煙消雲散，從此趙國再無力量與秦國抗爭。馬謖，自幼通曉軍書，卻自視清高，因善談得丞相敬意，但是在街亭烈日下，將兵書全部拋在腦後，一意孤行，全然被功勞衝昏頭腦，讓蜀軍有生力量大量消耗，第一次北伐因他失敗，蜀漢完全錯失興復漢室的機會，還於舊都成一紙空談。
國家不需要如此“賢才”，他們只是一捅即破的紙老虎。
“踏實進取定會笑到最後”
鍾會與鄧艾是三國末期魏國名將。二人天賦相當，實力相當，同樣身居要職，又同樣深得恩寵。可最後，鍾會成了後世心中的邪惡，狡詐的陰謀家；鄧艾成了眾人口中的智勇雙全，國之良將。這要從二人截然相反的性格來說。鍾會能言善辯，卻被司馬昭猜忌。他口吐不凡，可句句潛藏內心的野心。而鄧艾，有嚴重的口吃不說，還不常說話，可他的忠心卻表現於外，努力進取，踏實奮進，最終一記奇襲，落定蜀國落敗，成就萬世功名。
能言不一定是福，心中有真才，就不怕被埋沒。
“摒棄空談方能成就大我”
凡大賢者，必有過人之處，儒學老祖孔子就是這麼一個不善言談的人。在那個八荒紛鬥，諸侯裂，群梟戰的時代，他獨自創立儒家學派。不同於遊說各國的縱橫學們，他以身作則，摒棄空談，並不追求言談來的一時芳華。縱橫家合縱連橫，他施行仁政；縱橫家位列上賓，他身冒風雪；縱橫連勝在古藉中消失不見，他卻在洗禮中流傳千古。
摒棄空談是對自身的一種淬鍊，是成就大我的必由之路。
誠如先賢所言：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。壞狗給人的印象總是嚶嚶狂吠；壞人給人的印象總是誇誇其談。
如要成就大賢，同學們，必須踏實進取，摒棄空談。
三年踏實的浴火，只為那一刻的重生。
賢才不空談。
【篇十：一個實幹家】
高一(17)班田滿紅
“會多必失”是古文中的一個詞，意思是：話談多了，必會失去一些東西。因為，在生活中，一個人的話過於多，不多加思考後再做出決定，那麼那些話便會成為你失信，犯錯誤的話柄。所以說，我們要做一個實幹家。
工匠精神，是近年來社會上流行的熱詞，為什麼會出現呢？在我們眼中工匠精神比比皆是，哪裡都有工匠精神吧。可是，我想說中，是因為在科技快速發展的今天，浮躁的氣息早已籠罩在了城市的上空，於是，工匠精神便從熱詞中脫穎而出。
其實，在古代聖人中，孔子也是很重視實幹。孔子，一代名師教育家曾誇獎他的弟子說：“顏回，回也不改其樂，一簞食，一瓢飲，賢哉。”這位弟子便是他最愛的徒弟之一，還有一位弟子，他也受孔子喜歡，卻沒有厚愛，原因便是，孔子總是告誡他，不要太過於攻於，巧於言辭。而顏回，便是一個埋頭苦幹的弟子，足見孔子聖人對實幹也是重視的。
在學習上何嘗不是呢？忙於穿梭同學之間的話嘮，遊說者，拋下本應做好的學習，而那些專心致志，不受影響的人遠遠超過著他們。他們卻沉迷於一時之快，或許短時間看不出差距，成績的一次次比拼，他們會很快敗下陣來吧。
在我的觀點裡，沒有工匠精神，玩於說話遊說的人，心應該不夠堅強，浮躁吧。當那些人遇到困難往往有些沒底氣，抵抗不住挫折的重壓，不像那些實幹家，他們更多的是一步步腳踏實地的，所以當他們遇到困難與挫折時，更多便是一份從容不迫。
在紛繁複雜的世界裡，在功利心，急切心，浮躁心過重的社會，我們該如何做一個實幹家呢？我認為是擁有工匠精神。擁有工匠精神，並不是讓你去當一個工匠，而是少說一些無聊的話，多做一些有意義的事；而是少觀看一些讓人乏味的喪失公德心的視訊，多看一看文人們筆下的世界。每個人，都應該擁有一片沉著，冷靜遠離喧鬧的心靈。
做一個實幹家吧，用自己的雙手去開啟夢想之門，創出自己的一片天。
【篇十一：是故聖賢，不必善談】
高一(17)班周新雨
縱觀古今，橫瞰中外，哪有法家拂士，聖賢古人，行業精英，領域大咖天天坐而論道，談笑風生呢？
你我皆知，沒有的。
世上從來不會有人將自己的成果聖明整天掛在嘴邊，往往有番作為的人必定知道內省內斂少說虛話多幹實事。
你想李白，一代風騷，於盛唐之時佔盡君王的寵幸，貴妃為之斟酒，高大夫為之脫靴，御前侍衛為之研墨，這是如此尊貴的待遇啊！可偏偏李白不喜，他寄情山水，吟詩作賦，當真他是“清塵脫俗”嗎？不然，儘管群臣對他阿諛奉承，百般獻媚，花言巧語，將他的功績誇得卓越無比，但那又如何？李白為賢為聖，卻不享受那些“稱讚”，也不自恃自己的高貴，他不曾向外人透露一丁點自己的功勳，更不曾譁眾取寵，如此，你大概對於李白辭官有所見解了吧！
《三國演義》裡有這麼個人物，他成熟穩重內斂大氣，神機妙算忠心為主，恪盡職守安於本分。不錯，正是孔明即諸葛亮。他隱居草蘆之中，潛心學習卻洞察時事，他僻於茅廬卻對中原大業之格局有著真知灼見，在劉備、曹操與孫權爭得不可開交時，往往有些奸佞之臣“遊說”在三大霸主之間混取私利，這些小人憑藉一張“三寸不爛之舌”在各霸主面前爭先恐後地肆揚自己的“功績”與“才幹”，就像他們的能力或是功夫當真蓋世般，可笑！看看諸葛孔明，他豈是無才無德，其難道真的沒有一丁點想進官加奉的念頭嗎？那可未必。他閒于山要草蘆若不想有番作為，若不想被人賞識何故苦心研讀分析天下大事呢？甚至不恰當的講，莫說當時是劉備三顧茅蘆，就算是曹操或孫權來，諸葛孔明也不見得不會答應。到這兒，又有疑惑了，既然諸葛亮想要得到重用又為何選擇隱居而不是像其他人一樣“毛遂自薦”呢？打個玩笑，就憑諸葛亮這張嘴，天下也找不出幾個人說得過他吧！他之所以“安靜沉默”，是因為他認為真正的聖賢之士不在於他多會高談闊論，而在於他能不能幹出真正的實事。
物理學家、數學家柏拉圖有句經典格言：“智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。”
看，多一致。他們都不空談也不倡談，他們諸於行動成就聖賢。
【篇十二：別把口才當作寶】
高一(15)班高睿
莊子說過：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”一個能說會道的人，並不就是賢能的。
中國古代有許多有智慧、能言善辯的名人，他們無一不是許多人心目中的偶像和典範，他們是賢才，但並不是全因為他們的口才，也就是說，有口才的人並不一定是賢才。
諸葛亮聰明絕頂，想出許多絕妙的策略幫助劉備實現一統天下的雄心壯志。自從劉備三顧茅廬後，他就一直跟從劉備，忠心耿耿。在劉備死後寫下的《出師表》可謂是一片誠心，也許這才是他能被後人記住和讚頌的一個更重要的原因——忠心。是啊！既有口才又能把自己的才能用在正確的地方上，這才是值得稱讚的，可謂賢才。但又為什麼說有口才並不一定有所成就呢？
就拿現在來說吧！如今社會上很多能說會道的人，把黑的說成白的，所男人說成女人的多不勝數。他們確實很有口才，然而這種人一般都會為人所討厭，因為他們誇張的說法與說謊無異，這樣的行為只會擾亂社會秩序，成為“過街老鼠”。同樣，這跟不會看家，只為亂叫的狗本質是一樣的。有的狗看家本領強，能夠見機行事，甚至可以幫主人防盜，這才是好狗；而有的狗只會叫，不管誰來了都會亂吠，這種狗就很討人嫌。
也就是說，有口才是好事，但是把自己的長處用在合適的地方，而不是利用它去害人，終歸也還是害了自己，因此，這種人就不能稱為賢才，甚至用“才”字形容都感覺被玷汙了。
我還認為，人不應該只喜歡聽好話，有時候，適當地聽聽別人對你的意見，或許是一個自我提升的好方法。中國古代許多皇帝都會廣開言路，不斷改變舊政，從而使自己的國家最終一步步強大起來。相反，那些只喜歡聽好話的皇帝只能落得個落荒而逃的下場。生活中，我們每個人都應當聽取別人的意見，或許自己還沒有發現的缺點別人找出來了，這對提升自我有很大的幫助。有時候，朋友就像你的一面鏡子，誠心指出你的過錯的朋友，才是真朋友！
別人對你說好話不一定就是對你好，別被甜言蜜語衝昏了頭；別人批評你並不一定就是討厭你，或許他正在幫你。
因為能說好話的人並不一定是“賢才”。
以人生的紗線為題作文 篇2
話題作文 ,3507字【篇一：以人生的紗線為題作文】
世界上沒有十全十美的人，也就沒有完美無缺的人生。當我們在用紗線來編織自己的人生時，更要清楚地認識這一點。
德國在二戰時的元首希特勒，一直以來被人們視為一個魔鬼般可怕的人，專制獨裁，奪取了無數猶太人的生命。當我們對他進行口誅筆伐的同時，我們也必須認識到，希特勒也曾經是一個熱心幫助鄰居的少年，也曾經給處於近經濟危機中的德國民眾帶來了相對穩定的生存環境。至於為什麼日後會成長為一個臭名昭著的戰爭狂人，我想，他大概是沒有正確分佈用來編織人生的紗線。取捨不當，必然會造成嚴重的後果。
漢娜阿倫特在探討猶太人屠殺時有一個獨特的說法，叫做“庸常的邪惡”，她大膽提出了這樣一個觀點：惡隱藏在自以為的平常行為中。
當我們審視自己的生活時，往往更熱衷於給自己貼上“善良”“正直”等正面標籤，而不會把自己和所謂的“惡”聯絡在一起，認為即使自己有了錯誤，也只著眼於眼前的小事，並不會帶來什麼長遠的影響。然而，人生的紗線並不是單一的，善和惡往往相伴而生，共同作用於我們的思想和行為。
因此，選好人生的紗線，也就顯得尤為重要。
我們往往抱怨社會，抱怨體制，卻常常忘記，我們每個人都是這個體制中的一部分，我們的一舉一動往往影響著體制發展的程序，若是我們都用那些善的紗線覆蓋住惡的紗線，各類令人痛心的社會現象又怎麼會層出不窮？
貪圖安逸和富貴是人性中無法抹殺的因素，也是構成人心隔的細線最本質的元素。徹底拔除他們是不現實的也是不可能的。正如帕斯卡爾所說：“人是被罷黜的國王，否則也不會因為失去王位而感到悲哀了。”我們所能做的，是儘量減少利益的追逐而產生的所謂“庸常”的惡的心理，用善的細線纏繞著那些少量的惡的細線，讓人生這塊布料豐富而又閃現著善的光輝。
細線的性質我們不能改變，但我們卻可選擇，讓人生變得美好。
【篇二：以人生的紗線為題作文】
上帝造人說：每個人都有兩個隱形的口袋，一個叫善，一個叫惡。善掛在胸前而惡掛在胸後。因此，人們總是看到自己的善行而看不到自己的惡行。
於我看來，善惡猶如沙漏兩極的沙：可相生，可相融。
常說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。然而，人生百年，如白駒過隙。誰又不會犯錯。華盛頓尚有幼年折了父親的櫻桃，毛澤東還有十年文革之變。可見，為與不為，不以惡小善小為標準。李贄曾自稱異端，號召不以孔子之標準為標準。如今看來，也不能不說是一句哲理。人們常說：“世上沒有大奸大惡的人，亦沒有大聖大善的人。”又說：“沒有惡的襯托哪裡彰顯善的存在。”可見，善惡如雙生子一樣。有善必有惡，善惡同行。而人生中的惡與善也必定如同紗線，交錯而行，織成人生中的錦繡。
佛偈：知錯能改，善莫大焉。可見，善與惡又是可相融的。張三偷了李四家的梨，此必是惡行。然而，若張三有愧又將梨送還，此必是善行。
鄙人是史科出身，對於善惡之事，惡善之分倒也是感慨良多。
秦始皇是個值得解剖的例子。說他惡不可否認，修建阿房宮的怨氣到今天也沒有消去，不是仍有人指著他的鼻子叫嚷著暴君麼。那麼一統六國又怎麼說呢，小國諸侯叫著不侵犯他人，還不是連年戰火不絕，倒真是苦了百姓，臨淵羨魚之舉，可始皇退而結網，一口氣解決了小打小鬧問題不是嗎？
再說長城，更是個令人爭議的話題。說它當初如何勞民傷財，如今呢，不佇在地球上好幾千年了。還成了世界八大奇蹟。於當時百姓來說無疑是一件惡行，可是於今天的人來說卻是一件有功勞帶來榮耀的善舉。
可見，善惡是可相融的。人是一個個體卻也能從個體中看到群體。早好幾千年前的皇帝都已經用行動告訴我們這個理了。
最後，人生如錦繡，錦繡中的針法有好有壞，一如人生中的品行，有善有惡。
【篇三：以人生的紗線為題作文】
周國平曾在《妞妞—一個父親的札記》中發出疑問：“一個嬰兒，未出生多久就夭折了。我們是該嘆息他生命的短暫還是為他免受漫長人生中的苦楚而欣慰？”
我想，周國平的疑惑也是今之眾人心中的疑惑。人生所經歷的種種，到頭來究竟是豐盛的回憶還是沉沉的負累，大抵沒有人能夠逐條分析出個頭緒來，卻鮮少有人會得出：活著之所以會有那麼些的起伏跌宕，正是因為這樣的高低交織、善惡相錯才構成了人生。
幼時極其熱愛大圓臉盤的向日葵，瞧著那黃燦燦的黃瓣想象著它們釀出葵花籽兒的樣子便愈發欣喜。小孩子總是討厭黑暗的，每每到了夜晚總是輾轉難眠，也抗拒去陰暗的角落。直到有一天，我發現陽光投在葵花葉子上，反面留下的便是一片陰影。於是人生中第一次懵懵懂懂地發現，陽光與黑暗本就是一體的。
我曾翻閱書籍以求得一個答案，卻沒有哪位先哲對於生命這個浩大的選題給出過詳盡的解答，然而也總是有無數人的求索和實踐，給我們留下過諸多線索。
正如伍爾芙一直都在孤獨地尋找生命和靈魂的核心一樣，梭羅也在追求人生最核心的奧義。只不過一個只是看徹了歲月長河裡無盡的苦難和罪惡，在某天有露水的清晨，穿上裝滿石子的外套沉入了家門前的小河；另一個卻獨自搬去了瓦爾登湖畔過了十多年漁樵耕讀的日子。
生命只有短短几十載，我不敢說妄自放棄是愚蠢的行為，但畢竟黑暗與罪惡的存在總有其合理性。所謂“存在即真理”，如果沒有了陰冷冰溼的暗，又如何能襯托出光明的珍貴呢？
魯迅有言：人的第一是生活，只有生活著，愛才有所附麗。對我而言，這樣的愛裡包含的不僅僅是對美好和光明的嚮往，也有著對陰暗和不平等的寬容。也正是因了這一份慈悲心，人才會獲得最終的釋懷，將人生善與惡的紗線織就一幅美好的錦緞。
什麼才是人生呢？我總在思量。
是帕格尼尼琴絃上反覆吟頌的才思嗎？是伍爾芙憂傷而疲累地去赴死嗎？是海子臥在山海關的那根鐵軌嗎？是張愛玲開在塵埃裡的花朵嗎？是整個整個世界反覆做夢又在夢境中沉睡的囈言嗎？
我想都不是吧。它們都是人生的一種形式卻又不是常態。
人生，是老者村婦手中，用歲月扎染出來的，一匹白布。有辛酸的紋路和歡愉的線頭，最後鋪就的，是對生活的釋懷。兩者的結合，才是人生的紗線。
【篇四：以人生的紗線為題作文】
“我曾經七次鄙視我的靈魂”。
如此駭目的一行字。
每當我在書桌前看到自己抄下的這首短詩，剛讀到第一句，便一陣顫慄。也唯有那一刻，我拷問過自己的靈魂是否該被鄙視。而也是這一句，讓人洞望出一代文豪紀伯倫對自己的拷問。那短短的八句詩，彷彿其人生沾滿罪行的紗線，赫然昭顯於人生的布帛上。
惡，是人生來的本領。慾望、懶惰、過失……都是凡人無法抗拒的深淵。如果說每個人都如同一名織工般辛勤地編制人生的布匹，那麼人性之惡便如經線一般與“善”之緯線相生相滅。沒有一匹布只以緯線而立，亦沒有一段人生只與善行相伴。靈魂如同卡爾維諾筆下那分成兩半的子爵，永遠無法善惡獨行。
然而，是惡將人類引向絕望。戰爭是“惡之花”。一戰之後西方的集體絕望情緒驚吼出“世界滅亡”的哀嘆。廢墟之中，總有人期盼天使的福佑—善。
但是，真正的善並非他人的施捨，而是自我對惡的救贖。魯迅大聲呼喊著“反抗絕望”便是對人生之惡的主動懺悔。聖經中有對凡人的寬恕，並不在於上帝的寬容，而在於凡人對於人生虔誠的悔悟。我們無權選擇經線緯線，卻有權選擇經緯的佈局與紗線的顏色。亦如紀伯倫在回首人生時，將那七根匿於布中惡的紗線挑出潤上更鮮明的色彩，用懺悔將原本暗淡紗線迴歸人生原始的色澤。
懺悔是善的迴歸，是對人生的忠誠。錦上添花，也許不在於提亮原本已光鮮的紗線，而在於予黯淡的紗線以重生的光輝，人生的本色，也許往往綻放於陰暗。
木心說，我是丹麥人，《皇帝的新裝》中的小孩。他是勇於扯開透明的虛偽尋求真實的人。我們不懼怕赤裸，我們只懼怕虛無。再美的華服，也許其下終是爬滿蛀蟲。再殘破的褸服，卻終可以遮風避雨。人生的紗線，需密密地縫實每一個針腳，一針不落。
莎士比亞說，人生像一匹用善與惡兩種紗線交錯織成的布。是人生的本態：有善，有惡；有絕望，有希望。但最要緊的是如羅素所云：熱愛生活，忠於生活。
同樣，熱愛人生，忠於人生。
但現在的我們又怎樣忠於人生，認真地對待人生中的每一根紗線呢？範曾因同行一針見血之譏鬧至法庭；馮小剛因有觀《唐山大地震》之害不流淚而罵其沒有良心……當他們人生中那一根根惡之紗線被人抓住時，竟一撒手，不肯執守不變的真實。
龐德因一首《地鐵站上》成為無數人心中詩界的泰斗，而我卻不曾多有幾分尊奉。只因他至死都不願承認其支援法西斯的過失。那一根紗線被他扯掉，卻再也立不起一塊完整的布。
卻始終願意在每天離開書桌前多眷顧一眼紀伯倫的小詩。也許他總被湮沒在泰戈爾的光輝下，但我總在他那裡看到一個至高的靈魂。
—那個曾被鄙視七次的靈魂。
—那七根奪目的人生的紗線。
以逼為題作文 篇3
高二作文 ,1688字【篇一：以逼為題】
魯迅曾說過：“時間就像海綿裡的水，只要想擠，總還是有的。”時間可以擠，而人的潛能又何嘗不可？自我意識上的逼迫，才能最大限度地克服惰性，全身心地朝彼岸進發。
大自然中的生物奇妙各異，以各自頑強的姿態接受內界和外界的逼迫。鷹媽媽為了讓自已的小鷹學會飛翔，將不會展開翅膀的雛鷹從高高的懸崖上毫不留情地推下去。伴隨著在高空下墜地的恐懼和耳旁呼嘯的風，大多數的小鷹會顫抖著張開幼小的翅膀。在逼迫中尋求並找到辦法的他們，才有可能享受翱翔於藍天的快樂。是逼迫，讓他們遠遠甩開安逸的鳥巢，搏擊藍天，收穫真正意義上的生命。
是逼迫，讓我們拋開塵世喧囂，全神貫注開闢生命前進的道路。法國浪漫主義作家雨果曾這樣逼迫自已。他和一家出版社簽訂了合約，四個月內交稿。而他發現自已總因外出應酬而無法靜下心來寫作，於是他毅然把自已所有的衣服除了自已身上的舊衣服都鎖進了一個櫃子裡，鑰匙則拋進了窗前一個小湖裡。再也無法出去和朋友聚會，他一心埋頭創作。僅兩個半月，他的稿子就已全部完成，這部著作便是《巴黎聖母院》。只有自我逼迫，才能勇往直前披荊斬棘，才能讓生命閃光。
是逼迫，讓我們攜著過去的傷痛和恥辱，堅定地踏上下一段旅程。大文豪蘇轍曾自命不凡，目空一切，寫下幾百篇詩作，詞藻奢靡華麗。但當他忽然夢醒，明白了過去的無知，毫不猶豫地燒掉了幾百篇詩作。看著十多年的成果隨火消逝，他執筆苦讀，終成一代大家。是逼迫，讓他的人生改變航向，駛向不朽的彼岸。
幾千年的歷史長河中，多少顆靈魂在閃光，而鍛造這熠熠生輝的靈魂的正是逼迫。沒有蘇秦“頭懸樑，錐刺股”的逼迫，哪裡會有他一人身掛六國相印的傳奇？沒有戴摩西尼“陰陽頭髮”的逼迫，他怎會專心苦練，成就著名古希臘演說家的美名？沒有司馬遷遭受腐刑的逼迫，怎會有他“憂愁發奮，著成信史照塵寰”的千古絕唱？是逼迫，磨練他們的意志，鍛造他們的靈魂，成就他們的人生。
夢想與現實總是隔得很遠，如果意志鬆懈、放棄努力、畏葸不前，夢想只能照耀在夢裡。讓我們逼迫自己，划動勤奮的雙槳，真正讓夢想在現實中閃光。
【篇二：以逼為題作文】
古往今來的多少事例中，有多少都詮釋著一個真理：成功需要逼。
逼，才能激發出人的鬥志。
“刀鋒戰士”，奧斯卡皮斯托瑞斯，他雖然沒有小腿，但他身殘志堅，毅然決然地參加了跑步比賽，儘管家人們都不同意，但他仍舊逼迫自己參加，因為他知道，只有這樣，別人才能看待他像正常人一樣。儘管身體上十分疲憊，但他仍逼迫自己訓練，這樣使他充滿了鬥志，終於成名。正是因為他逼迫自己努力，才能獲得鬥志，從而取得成功。
逼，才能挖掘出人的潛能。
著名的黑人女國務卿，康多莉扎赖斯。因為她是一個黑人，所以在美國南方時受到他人的嘲笑。她知道，自己是一個黑人，要想像白人一樣優秀，必須付出雙倍的努力，但若想要超過白人，必須付出三倍及以上的努力。為了使自己不再被嘲笑，為了維護自己的尊嚴，她去逼迫自己努力，逼迫自己去超過白人。在她自己的逼迫中，她的潛能被激發了，她變得比白人更優秀了。而之後，她登上了美國國務卿的寶座，獲得了成功。正是因為賴斯能逼迫自己，她才能激發出自己的潛能，從而獲得成功。
逼，才能書寫出人的成功。
童第周，一代著名的生物學家，但在這耀眼的光環之下卻有逼迫的艱辛。早年求學時，童第周雖然不聰明，但他仍堅持不懈地學習。他逼迫自己抓緊學習的每一分鐘，在夜晚時，他跑到路燈下學習，一直到凌晨。他這樣逼迫自己，為的是不被別人落下，為的是超越別人，為的是證明中國人不比外國人差。終於，功夫不負有心人，他做出了一個在當時連外國教授都沒有完成的生物實驗，他的逼迫，成功了。正是因為逼迫，童第周才能走向成功之路。
因為逼，王羲之才能“墨染池水”，從而成為一代大書法家；因為逼，蘇秦才能“懸樑刺股”，從而成為一代名相；因為逼，祖逖才能“聞雞起舞”，從而成為一代名將。
逼，才能夠取得成功。因為你已經別無選擇，因為你需要證明自己，因為你的尊嚴不容別人侵犯。逼迫自己，激發出自己的鬥志，挖掘出自己的潛能，證明你自己的能力，從而一步步邁向成功的大門。
以我終於理解了你為題作文 篇4
話題作文 ,7712字【篇一：我終於理解了你】
在我的眼裡，你是個不苟言笑的人。或許是歲月的滄桑磨礪了老者的嚴謹和穩重，你似乎整天都板著一張嚴肅的臉，很少見到你開心地笑過。你是家中的長輩，但在私底下，我們這代晚輩都把你看作脾氣古怪的倔老頭。
你和家裡的其他人總有些合不來，你脾氣很倔，從不輕易服從他人的觀點。你說三就是三，決不允許他人說四。所以，我和表妹都有些生你的氣。你和姥姥也常常發生口角。姥姥有時也氣不過，索性就不吵了，不去理會你那倔強的脾氣。只有媽媽和舅舅耐心的勸服才能使你的態度有所好轉。因為你的壞脾氣，你和家裡人的溝通和交流也就很少，平時幾乎沒有什麼交流，你彷彿脫離了我們這個家，孑然一身一樣。
你不僅脾氣壞，還對我們很嚴格。這種嚴格不純粹指對學習方面的要求，還有一些行為習慣的養成。你很注重對孫輩的品德和行為的教育。你不經常談生活的瑣事，卻常說做人處世的道理。你經常給我和表妹講一些道德修養方面的理念，談及自我保護、待人的謙虛和做事的謹慎。每每聽到你談到這些深奧的大道理，我都有些煩，甚至產生了牴觸的情緒。總而言之，我對你的大體印象是不好的，你永遠是那個讓人看起來有些害怕的倔老頭。
但是，隨著我慢慢地長大，我的思想逐漸成熟和對人生觀、價值觀的改變，我慢慢發現了你那隱藏起來的溫柔、充滿愛和關懷的那一面。
一個深秋的下午，我正在姥姥家的裡屋裡寫作業，忽然聽見廚房傳來爭吵的聲音。不知是由於什麼原因，你和姥姥之間有產生了矛盾。我聽著你義正詞嚴的反駁，我不禁從內心深處感嘆你骨子裡的高傲和不服輸的態度。但是，接下來的一幕卻讓我徹底改變了對你的看法你竟然向姥姥屈服了！隔著窗戶，我看見你安撫著姥姥的情緒，不停地念叨“好！好！好！是我錯啦！我錯了！”我第一次看見你露出開心的笑容，那是一種純潔、樸實、自然的帶著滿滿柔情的笑。這種笑說服了姥姥，也深深地打動了我。
這時，我才懂得，其實你是個非常顧家、有責任感的人，你一直是這樣的愛著我們的。而作為晚輩的我卻沒有注意到你暗含的關懷，我不禁有些內疚。你並沒有疏遠我們，只是我們忽略你罷了。你不善於表達愛，但你一直通過各種方式傳遞愛。你給我講那些做人做事的道理和處世的方法，是想把我培養成一個有出息的人。你執意不肯妥協，是因為你想樹立一家之主的形象，告訴我們做人要直爽、坦率，不能委曲求全。
我終於理解你了，姥爺，請原諒我當初對你的一些偏見和想法，你對我的愛，我會永遠記在心裡。
我想對你說，“姥爺，我愛你！”
【篇二：我終於理解了你】
“當我的笑燦爛像陽光，當我的夢做得更漂亮，全世界在為我鼓掌，只有你擔心我受傷。全世界在等我飛更高，你卻在心疼我小小翅膀，為我撐起沿途熟悉的地方……”
看著你越來越濃豔的妝容，越來越成熟的衣裳，你已經長成我不認識的模樣，那個在我的回憶裡熠熠生輝的姑娘啊，你怎麼成了這副模樣。
從前的你陽光開朗，溫和的性格讓你贏得了同學們的喜愛，也讓你在小學六年裡穩坐班長的位子。那時，我們在班裡搗蛋的同學面前假裝嚴肅，卻在背過身的時候開懷大笑。上課時用書擋住臉，在老師的眼皮子底下竊竊私語。一起在教室裡打鬧，一起在上課時偷傳紙條，那些歲月，好像隨著記憶裡的你一起遠去了。
看看你現在的樣子吧，你總是用驕傲的口吻對我說你又交了一個新的男朋友，你又在上課時將老師氣的如何如何。看著你有著不屬於這個年紀世故圓滑，臉上塗抹著精緻的妝。我有些惶恐，你居然長成了我所厭惡的樣子。每次路過學校門口的商店都能看到你坐在裡面，三句不離髒話的和別人聊著天，總會有不同的男生出現在你的身旁，我有些悵然的逃走。
用你的話來說我就是膽小怕事，你對我說；“你還是回去當老師和父母口中的乖乖女吧。”對，沒錯，我就只能是這樣，我做不到和你那樣，放任自己墮落。其實那些所謂地好友也不過是在你面前一副貼心的樣子罷了，在你看不見的地方，她們照樣可以和別人一起罵你。你所謂的友情好像有些廉價。
三年了，我們第一次結伴回家，你不停地找著話題，我一頭霧水的聽著，時不時的應付著你的問題。後來你也不再說話，一陣尷尬的沉默後，你開口對我說；“你知道嗎，其實我有時也很討厭我自己現在的樣子，我知道他們在罵我，我知道你現在一定很瞧不起我，可我又有什麼辦法呢，我不像你，可以無憂無慮的去學習，但我還有”看著你欲言又止的樣子我也就沒再追問下去，又想起你那重男輕女的家庭，我似乎理解了什麼。
其實你也不是自甘墮落，你也不想的，你其實每天活的也很累，在家要照顧弟弟妹妹，在學校又要裝作沒事一樣和你那些“好友”活躍在校園裡，你不是壞，你只是自尊心太強，把自己逼到了這個地步。
“全世界在催著我長大，你卻總能陪我一起傻，陪我一起，面對未知的風浪，當我努力做個完美的女孩，滿足所有人的期待，只有你會，聆聽分享，我所有快樂和憂傷”
【篇三：我終於理解了你作文】
我飛快的拉開窗戶，望著你的背影，只看見你漸漸在薄霧遠去。而我只能默默地朝著你的背影微笑，哪怕你看不到……因為在那一刻，我才理解了你，我終於在那一刻理解了最愛我的人—姥姥。
姥姥本來在鄉下住的但後來為了照顧舅舅一家，就隨他們去了浙江生活。對於姥姥，我沒有太多的記憶。只記得夏天蓋的小被子由姥姥縫的，小時候穿的棉衣有姥姥制的。
我總認為姥姥疼表哥表妹是多一點的。我一直這麼認為。
在我八歲那年的暑假，我家剛買新房，姥姥從浙江回來，也把表哥表妹帶回來了。我和表妹中午不睡覺，在一起玩耍。但由於爭搶一個枕頭，而吵了起來。但姥姥卻數落了我一頓，沒有說表妹的錯。但在我四歲的時候，去了一趟浙江，結果被小我一歲的表妹抓破了臉，姥姥那時也沒訓斥她。當然我也很羨慕她，因為她只比我小一歲而擁有姥姥那麼多的關愛。
姥姥每次回來都要給我留下一些錢，很多朋友都羨慕我能提前收到壓歲錢。而我卻對她的行為表示不滿。因為我認為她不常來看我，想用這種方式來彌補。而我偏偏是不屑的。所以每次她來，我都沒叫一聲：“姥姥來啦。”因此，每次她來，我都會被父母訓斥一番說我不懂禮貌。而她，好似沒看見，總是一笑而過。
那次她再來我家，我才真正地理解了她。
那次她回來，給我帶了幾盒餅乾，我怔怔地看著她，因為她蒼老多了，臉上的皺紋密密麻麻的，灰白的頭髮像銀絲。她倒是朝我笑笑。我回屋看書，卻聽到媽媽的話：“媽，你一路上又暈車了吧。”“還好。”“餅乾往家帶幹嘛，還累人。”“他們從外地捎回來的帶給張碩吃……
她臨走那天，我知道她又要給我錢，正要背書包下樓，但她卻把我喊到她的房間，撫摸這我的頭笑著對我說：“這些年，姥姥都沒有好好關心你，這些錢你拿去買自己需要的。還有，我這次回來看到了你比從前改變了很多，變得謙虛了，懂得謙讓了，這些都很好，我也希望你在中考中考的比你表哥好。明年暑假，去浙江玩好不好？”看著她真切的眼神，我還是回答：“沒時間，去不了。”
她有一副悵然若失的模樣。她輕輕開啟門下樓了。媽媽在一旁埋怨：“這孩子，小時候你姥姥為了你尋了你表妹半天，但為了教你寬容愣是沒教你看到……她一邊下樓一邊絮絮不止……
哦！沒在我眼前訓斥表妹，想讓我學習寬容，犯錯誤指數落我，想教我擔當……現在很多人說我容易成為好基友，有很多良好品質，原來是他教我的。我才理解她。
我飛快地拉開了窗戶，目光隨她消失在遠方，在心底默默地喊：姥姥，我終於理解了你！
【篇四：我終於理解了你】
說實在的，一開始你說給我們專門留一節課用來讀書時，我並不理解你。我沒覺得那會有什麼好處，既然有那個時間讀書為何不用來上課。進入初中後，我便越發感到時間的緊張。
新事物在剛開始實行時都會遭到阻撓，君不見觸屏手機剛開始時還無人問津呢。但是接受總要有一個過程，而我不理解你也是有原因的。第一，你才教我們語文沒多久，我還沒習慣你的教學方法。第二，你才剛讓我們在指定的那一節課讀書，這個方法還未對我產生效果。綜上所述，我在一開始不理解你，你也不會感到奇怪吧。
你剛宣佈時我茫然而不知所措，一方面我渴望有讀書的時間。另一方面，被家長教導過的我又不看好上課看書這種做法。曾經我也想有時間靜下心來看書，可是現實的壓力使我放棄了。聽到你的話時，我雖然很喜歡，但現實給我一種恐懼感。我想，萬一實行了讀書課後卻發現白白浪費了時間會怎樣。所以，我變得很矛盾。
但真到了讀書課的時候，一翻開書本，我馬上就被書中繽紛多彩的世界吸引了。哪裡還去想其他的，我只顧沉浸在這美好的時光中。你說：“讀書也是一種積累的過程，只有足夠的積累我們才能學好語文。語文這門學科不需要題海戰術……”我的世界觀頓時被重新整理了，原來我們在讀書課讀書也是一種學習語文的方法。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”大抵就是這樣體現的吧，我們從書中汲取所需要的，而不是面對著冷冰冰的題目。至少，語文不需要。
我又想到你剛開始決定實行讀書課時，內心也一定是忐忑不安的。還好，你沒有失望。正因為你當初的決定，今天才會有帶給我快樂的讀書課。雖然讀書課的美好時光很短暫，可是你做到了。它是我繁忙學習中的一片淨土，同時也溫暖了我的心。
我終於理解了你。
【篇五：我終於理解了你】
曾經讀過一點《紅樓夢》，對書的內容懵懵懂懂一知半解，對寶黛，寶釵之間剪不斷理還亂的愛恨糾葛興致缺缺，卻獨獨記住了林黛玉“淚光隱隱，嬌喘連連”的嬌弱姿態。
對此，我十分不屑：整天哭哭啼啼的是什麼樣子！病怏怏的那麼嬌弱，簡直像溫室裡成長的極易枯萎的花朵一樣，不就是一點小事嗎，至於那麼多愁善感？自詡女漢子的我這樣想著。很長一短時間內，我都理解不了林黛玉愛哭的性子，她也成了我最不喜歡的小說人物。
這種情況一直持續到上個星期。
上個星期剛學了《香菱學詩》的課文，老師一直在帶著我們任曦香菱如何認真學詩，努力作詩，而我卻更加關注香菱的師父林黛玉。在課文中，林黛玉雖出身比香菱好卻從不擺架子，平易近人，十分熱情地指導香菱學詩，作詩，耐心地指出香菱的不足之處，充滿了親切的感覺和知性的光輝。這與我記憶中那個只會一面用手絹抹眼淚一面數落犯錯的寶玉的嬌小姐可大相徑庭。
林黛玉不是個嬌小姐嗎？我不禁心生疑問。學完課文後，我又去找了《紅樓夢》，重新讀了一遍與林黛玉有關的內容，這才真正理解了林黛玉。
林黛玉從小就被父母以詩書教育，傳授知識，這使她頗有才華，沒有沾染世俗之氣。所以，她才會在香菱向她請教的時候大方又熱情，安排好順序讓香菱去尋名家的詩作念，又三言兩語就道明作詩最重要的講究，還被海棠詩社裡的人們叫做才女。她的才華可見一斑。我開始理解林黛玉。
除了有才華，林黛玉還有孤傲的性子，她蔑視仕途，不羨權貴，連北靜王送給暴雨的串珠，她也憤憤地說‘臭男人拿過的東西。大觀園裡的其它姐妹都勸寶玉考取功名混個官職，只有黛玉隻字不提。因在她看來，官場並非清淨之地，只會汙染人的本性。林黛玉像一朵蓮花，在大觀園內生長，一身孤傲之姿，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我慢慢理解林黛玉。
我曾經最反感她愛哭的性子，重讀之後才發現，其實她並不是遇到什麼事都只會抹眼淚的人，而是非常有把握，非常有分寸，鮮少在王熙鳳，薛寶釵等人面前落淚，心中縱有愁緒三千，委屈滿盈，也多是獨自一人在居住之地流淚。對麼要強的女子啊！脆弱不讓他人瞧見，柔弱亦是別樣的堅強。我終於理解了林黛玉。
我終於理解了你，皇天無親，惟德是輔，你不是嬌氣病弱的藥罐子，而是孤傲堅強的陌上花，傲然無畏的綻放著獨有的美麗。
林黛玉，我終於理解了你。
【篇六：我終於理解了你】
轉眼間我已步入了九年級，一道身影總在我鬆懈放鬆時閃現在我的腦海裡，將我嚇出一身的冷汗。因為他，我不敢怠慢，繼續伏案學習。自從八年級來。我的英語成績不斷提高，而這一切的造就者是一個令我聞風喪膽、望而生畏的老師—黃紅豐！
他是一個獨特的男人，是我們英語老師，戴著一副眼鏡，不怒自威，工作總是一絲不苟，為我們的英語成績做了很多很多的付出。
七年級時，我的英語很差、很差。單詞、片語、句子、課文，可以毫不誇張的說沒有一個可以完整背掉的。可八年級就不同了，自從黃老師來了以後，單詞、片語、句子、課文的默寫全部重新過一遍，默不過的輕則補考重默，一次不行，再來一次，直到全對為止。但重則會獲得“木棍大禮包”一份，一單詞一棍子，而且黃老師下手極重，一棍子就已經讓我們吃不消了，更何況四五棍、六七棍呢。所以我們人人都瘋狂的背書，在他殘暴近乎無情的統治之下，我們的詞彙量不斷提高，而黃老師也成為了“禁詞”，他的辦公室是“禁地”。在課堂上，我們大氣不敢出，可以毫不誇張的說，一個針掉在地上都聽得清清楚楚。哪怕回答問題都小心翼翼的，生怕下一刻就會惹來黃老師狂風驟雨般的打擊。說實話。八年級時，黃老師可沒少送我們“木棍大禮包”，搞得我們人心惶惶。
現在九年級了，那曾經被我們成為“恐怖魔王”的黃老師一不在對我們動粗了，反倒溫和起來，搞得我們很不適應。然而一個星期前的交談卻讓我們明白了黃老師的苦心。
“從今天開始，我們來查一下課文好，我希望你們不要總是讓我逼著你們背書。你們現在都是九年級學生了，也都長大了，我覺得不需要用棍子來逼你們了。你們都自覺一點，好吧。從今天開始，再到我那去背書吧……”
坐在位子上的我們默默的聽著，忽然明白了黃老師的用心良苦，他用棍子逼著我們背書，原來都是為了我們。想讓我們有更好的進步，如今我們已是九年級學生，也該自覺了，該讓黃老師省省心了。
我終於理解了您黃老師，你為了我們付出了許多，我不會忘記您對我們的恩情！
【篇七：我終於理解了你】
不長不短的三年已迎來倒計時，我每天思索著做些什麼能讓時間逝去得更有意義。卻沒想起，我該如何去理解為我們操勞的你。
九年級的學習再也不能像前兩年那樣懶散，雖然這樣說沒錯，可我仍然無法抑制自己的惰性。你常常說：“要努力，要全力以赴。”不止一次的勸導卻被我當作了嘮叨，我厭煩那個無處不在的你，有些事情我們自己能夠做好，而似乎班裡的所有事情都不能讓你放心，你總是管轄著一切。大概是我理解錯了吧，一定是這樣的。逆反心理常常讓我、讓每一個人感到壓抑，沒你每次都很準時地為我們灌輸心靈雞湯，我不知道，我們該如何感恩。你從來沒有用分數來衡量我們在你心中的地位，“考好了，繼續努力！”“考差了，再接再厲！”是你給我們的評價。在你的課堂上，你不能講出一句標準的普通話，哎，你那通俗易懂的講解讓我們放鬆，我們就不必裝出在語文課時的矜持了，更讓我懂得了你的樸實。
在這個學習的場所裡，卻能感受到家的溫馨。只會購買綠色植物放到教室裡，讓我們每天呼吸到新鮮的空氣；你為我們提供面巾紙，我們可以隨意感受那份舒適；我們集體集資辦領的水卡估計早已透支，而在那背後默默付出的人永遠是你。在這樣的教室中學習，我們無不感到愜意自在，在這裡就像家，這讓我們有什麼託詞不努力？
你每次給我們發試卷時，我們都一臉的愁苦。我不止一次的抱怨你延長放學時間為我們考試，我認為那樣做是在浪費時間，還頻繁的考試對於我們又有什麼效果可言呢？其實考試對我們多多少少還是有些幫助的，只是後知後覺，現在晝短夜長，考試的機會便少有了，不覺得感覺自我提高變得愈加困難了呢。沒有誰喜歡考試，但是，你說今後不拖堂考試又有誰說很高興？嗯…不考試，也會讓我不習慣的。終於發現到了你的不易，終於理解你…
光陰似水，轉瞬間，便失去了一秒鐘。趁現在，抓住那僅存的數萬秒去理解我們所珍惜的人吧。
【篇八：我終於理解了你】
時光飛逝，在這白駒過隙之間我已經十五歲了，作為一名初三畢業班的學生，我即將步入高中。
在即將步入高中的這些天裡，奶奶幾乎每天都要對一出說：“好好學習明年考不上好的高中怎麼辦。”無論是白天還是夜晚，奶奶都會和我說。有時候，奶奶甚至一天能說好幾句這樣的話，於是我也就經常不耐煩地說：＂我知道啦！＂在日常生活中，奶奶總會把自己從自己從親戚們那帶的好吃的東西給我吃，奶奶總是會說：＂你現在學習任務重，多吃點東西好長長身體，這樣才能長長身體，只有這樣才能好好學習，我聽說體育還算分哩。多吃點，身體好，體育成績也好！＂我的頭就像波浪鼓一樣不停地點著。每當奶奶下廚的時候，我幾乎想吃什麼奶奶幾乎都會給我做，無論是大小，難易還是貴賤……
有一天，媽媽不在家，於是奶奶給我做了很多好吃的東西，我狼吞虎嚥地吃飽之後，奶奶的火眼金睛就看了過來。奶奶發現我的桌子上有許多的剩飯，便頓時大怒。奶奶今年八十八歲了，她經歷過1959年，1960年這兩個黑暗的年代，她告訴我有許多人在那個時候都被餓死了。在大路上，死人幾乎到處都是，他們的家人被餓得都沒有力氣了，自己都管不了自己了，更不要說去埋葬親人了。那時候又沒有糧食，那時候真是人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃骨頭……＂我聽後不禁毛骨悚然，若有所思地點了點頭。隨後，奶奶又低聲地嘆息了一句：＂現在的人啊，現在一點也不知道珍惜糧食，到了饑荒的時候看你們怎麼弄。＂在奶奶的監督下，我不得不改正了浪費糧食的壞毛病。
有一天，我正在津津有味地看著電視，突然，奶奶‘奔’了過來，她對我說看電視不好，會影響我的學習。但是那天畢竟是週末呀，我有點不服氣，奶奶見狀，又連續說了好氣句勸阻我的話，最後我還是服了。
奶奶，我終於理解了你，您在在生活中所做的那些不就是想讓我學習好，身體好，品德好嗎！我一定會努力做到這些，絕不會辜負您的期望！
【篇九：我終於理解了你】
我感到累了，想要逃避了。
什麼都是那麼快，什麼都抓不住，什麼都是轉眼即逝，完全跟不上時代發展的步伐……世界在一秒秒地翻新，資訊在一秒秒地變化，似乎每天小跑著都趕不上趟，總覺得時間太匱乏了，多麼想把多不勝數的煩惱轉變為時間，然而我力不從心。於是，每天都是急匆匆地趕路，眼中呈現的只有腳前那可憐的坑坑窪窪的、灰色的水泥地，心也變得焦灼起來，但我一直以為唯獨快如同光速的生活方式才是正確的。
直到那一天，我終於放慢腳步慢慢悠悠往教室晃，一抬頭，竟發現了天邊那抹早霞，那溫暖的橙色，給我灰濛濛的生活增添了一些暖色調。我突然理解了你。
你做什麼事總是不緊不慢的，似乎就算天塌了你也不著急，你每天和奶奶守著那一個小院子，笑盈盈地從院子兒的這一頭踱到那一頭，小時候的我總是能夠輕而易舉地跟上你悠閒自得的步伐，現在更不必說；你總是在書房一呆就是一上午，拿著毛筆專心致志地寫著你那漂亮的小楷，一筆一畫彷彿祈禱那般莊嚴；你總是喜歡拿著一把破舊的小鏟子蹲在縱橫交錯的田間旁擺弄你的那些花，總是為它們輕柔地拔去雜草，翻新土壤，然後邁著小步子，滿足地欣賞勞動的成果。我從未想過你為什麼這樣慢，慢到我完成一道數學題你才寫了幾個字，慢到我和小夥伴玩耍一上午你還未收拾好你的花兒。
但是我終於理解了你，理解了你的淡然，你的悠哉。只有看透一切的人才能如你這般處事不驚。年近古稀的你做到了。是你告訴我，慢下來。
在學習中，只有慢下來才可以及時鞏固、按時更新；在閱讀過程中，只有慢下來才能確切理解大意；在做題目時，只有慢下來才能夠深入鑽研，攻克難題……
我終於理解了你，理解了你的“慢下來”。
以爭為題作文 篇5
話題作文 ,7507字【篇一：以爭為題】
“他們已繳械投降，你看我們還征戰沙場，縱是風華正茂，無可阻擋，與生俱來的狂妄……”爭，是一種超越一切的自信；爭，是一種傲視群雄的瀟灑；爭，是一種永遠向上永不停步的堅定的執著！
對於我們，現在的我們，將創造自己美麗人生的我們，更要爭！不僅要爭，我們還要爭得最高，爭得最遠！月份的釋然和解脫，全憑我們現在的努力。110天，我們爭什麼？
110天，我們爭時間。110天，說長不長，說短不短。長到可以改變一個人的人生，短到瞬間摧毀一個人。十二年的風雨求學路，我們已浪費了太多太多的時間，或許曾經我們無知、天真，不懂流水般的時間究竟有多麼的珍貴。但現在，我們作為一名準畢業生，有責任有義務地瞭解現在這揮霍不起的110天！是，我們揮霍不起的！那要用最昂貴的的代價去換取，換取我們無法挽回什麼，即使我們無法改變什麼，但至少我們爭過，我們付出努力過，也無怨無悔。
110天，我們爭毅力。或許許下的諾言，立下的豪情壯志都已成雲煙，但我們卻不能停手放棄。110天，我們爭毅力，和體內那個頑固的自己爭。無數個安靜的夜晚，我們秉燭拼搏，為了什麼？靠的什麼？為的就是不辜負自己的青春，靠的就是一顆永不投降的毅力之心。我們無數次從睡神那裡奪回自己。逼著自己堅持。110天，我們更加需要這樣的毅力，因為我們正青春，所以要爭得漂亮！
110天，我們爭信念。夢想與現實之間有太多的蒼涼，但永不後退，是我的理想！110天，不管未來路怎樣，不計較最後成與敗，我們只需堅定信念，向現實挑戰，向夢想進軍！我們爭信念，與這樣殘酷的現實爭。現實讓我們千瘡百孔，但只要有信念，傷口長出的便是翅膀。帶我們飛向夢想之地！
“最初的夢想，絕對會到達……”110天，我們傾盡所有，爭得一切！不拼你永遠不知道自己有多強大，不爭你永遠也無法想象自己能創造的輝煌！110天，我付出一切去換取夢想；110天，我放棄所有去擁抱最明媚的陽光；110天，我不怕萬人阻擋，只怕自己投降！去爭，去採擷最和煦的那米陽光。
【篇二：以爭為題】
夕陽落，誰再回首往事？花季過，誰在揮霍青春？夕陽下，老人再回首往事，花季在，無知的我們在揮霍似水年華。可惜這時的我們卻不知道。“三點三室”的生活，我們卻只感覺到了枯燥氣味。抬頭就能看到滿滿一黑板的數學練習，低頭“思考”一會兒，就和周公下棋去了。沒有轉過身看看同桌忙碌的學習，同學們在為自己的理想爭奪你所謂的“思考”時間。覺，睡醒了，應該開始起航了吧！我沒有急躁，我只記得我要完成我的夢想；我沒有急躁，我只記得我要將知識融入我的腦袋；我沒有急躁，我只記得我要將每一分每一秒利用的完美，為夢想奠基，為成功鋪路。我感到了恐懼，卻並非是考試的恐懼，是我的夥伴們給我帶來的恐懼。他們沒有放過一點學習的時間，他們在爭，爭時間，爭結果，爭最後誰是“仰天大笑出門去”的才女。我恐懼了，因為我已經浪費了過多的時間，似水年華我都揮霍了，現在是否已經晚了。席慕容說：“青春是一本太倉促的書。”青春固然匆匆即逝，但我還不想放棄，我現在堅信“桑榆非晚”，抓住這轉眼即逝的年華，在細縫中，慢慢彌補那些被我浪費的時光。轉身看看同桌，他總是認真的回顧知識，充滿精神與活力，像戰鬥士，完成夢想就是她的使命。我不想落下，我在相同的時間內，更加拼搏，更加努力，我也在爭奪時間，在緊張和充實中做好我的每一天。
樹在，山在，地在，水在，歲月在，我在，你還想要一個怎樣完美的世界？張曉風對愛情提出這樣的問題，而我卻在夢想征途中回答他，我更想要一個屬於自己天地的美好世界。這世界中有我的夢想，所以我更要抓住時間。
就像賽跑，我們都在爭奪最後的勝利，不遺餘力地前進。有經驗的導師總是教育我們，最苦的階段就是高中三年，最累的時光是高考衝刺，最甜的階段就是大學四年，最美好的時光是大學畢業。
因為忙碌，所以艱苦，因為閒逸，所以舒服。高中是我們最難忘的時光，痛並快樂著。在衝刺的日子，我們要為我們的夢想買單，是否清帳結算還是欠賬不還。為夢想拼一把，為夢想爭一下，夕陽下，我們在憶美好的年華。
【篇三：以爭為題作文】
得之坦然，爭之必然。得到了的要坦然面對，而該得到的東西就要努力拼搏。爭之所得，得之所得。
爭，我們必然的選擇。生活在這樣一個競爭的時代，我們總是要不可避免的與別人競爭。競爭是自然界和人類社會存在的法則。達爾文曾說：“適者生存，不適者就要淘汰。”這就是這個時代的法則。不爭，你就無法生存；不爭，你可能就會被淘汰。爭，我們必然的選擇。
爭，我們該得到的東西。該得到的就一定要得到，這是我們爭所最重要的基礎。本來應該屬於你的東西，一定要努力爭取到手。我們絕沒有理由放棄我們該得到的。霍金雖然殘疾了，但他沒有放棄，他爭奪到了屬於自己的光環。雷鋒雖然離開了，但他努力爭取到的榮譽，卻從未消退過。我們所存在的意義，就是得到自己該得到的東西，能得到的東西，來逐步實現自己的價值。即便這條路在艱難，我們也沒有理由去放棄，我們也不能放棄。爭之必然。
爭，懂得放棄的爭。這個世界上沒有絕對的強者和絕對的弱者。這一切都是相對的。只有在比較中才能顯現出優越。然而，那此本不該屬於我們的東西，一輩子都不可能觸及到的東西。我們追尋它有意義嗎？因此，還是要腳踏實地，重在實踐，要學著接地氣。有夢想固然好，但一定要接地氣。要制定適合自己的目標，制定適合自己的夢想。爭，也要掙得有價值，有意義。陶淵明放棄官場的爭奪，隱居起來，他實現了自我的昇華，實現了自我靈魂的救贖。他懂得放棄。他活得灑脫，我們應當學著有放棄的去爭，爭奪自己該得到的，勇敢的丟掉我們不可能得到的。這樣，你才會活得精彩，活的有價值。
生活在這樣的一個時代，爭，是我們人生的必修課。有人一輩子拼死拼活的，終究也碌碌無為，而有人卻掙得別人的讚賞，贏得了他人的尊重。這就是對爭所不同的理由的結果。前者盲目的去爭，爭自己不可能得到的，一生卻終未實現。而後者，懂得自己該得到什麼，不該得到什麼。最終活得精彩。
爭，我們要學會去爭，懂得去爭，有捨棄的去爭。這樣，你的人生才會精彩。你的人生才會豐富。爭之所得，得之所得，棄之不可得。
【篇四：以爭為題】
寒窗苦讀十幾年，我們經歷了失敗的頹喪，成功的歡喜。而就在這平淡無奇卻又浪打潮起的一年裡，我們就要為自己的付出爭取一個機會。七堇年說：“青春的意義絕不在這煉獄般的高三，卻一定要在高三中加以闡釋。”是的，青春本就是剎那芳華，有幾個高三來等你度過？它只有一個，一個獨一無二，無關風流的青蔥歲月。為此，我們犧牲掉好多，而去爭取那個人人歆羨的機會。分秒必爭。老班總是說，“假期就是超過別人最好的機會，別在假期中墮落了自己。”每週末，似乎總要來上這麼一句，來提醒大家那顆意欲網上衝浪、逛街蹦迪的躁動的心。分秒都要爭。睜開惺忪的雙眼，又是激戰的一天。就像《青春派》中男主角所說：“高三，你沒有假期！”多麼刺骨的話，卻是大實話，不爭分秒，難以成功。每分必爭。望著黑板上白紙黑字，“向規範化答題，爭一個分數段”。曾經的我們，很不屑於批改中的一分兩分，也總是抱著“不就是那幾分嗎？”走到了如今的高三。驀然發現，這一分，卻足以是一位將士落馬。一分足以幹掉千人！每分都要爭，才能不斷進步，離目標更進一步。態度要爭。沒有一個“小強”的打不死的態度，難以在激流中勇進。都是宇宙的一粒沙子，平凡而渺小，但只有一個樂觀不怕挫折的態度，平凡之中才能彰顯不凡。無數次白紙黑字的模擬，無數朵玫瑰開在白色的天地，動搖著我們的熱情，我們的信心。但只有堅強樂觀地對待，來年定會冠翎歸故里。精氣神要爭。還記得高一數學課上，拖著沉重的雙眼，望著黑板上黑壓壓的螞蟻小字，欲哭無淚，索性閉上雙眼，與周公約會。但我們現在卻沒有權利這麼做，而必須提著精氣神充實過好每節課，每一天。即使教室氤氳著咖啡的苦澀味，也要苦中作樂。有一個好的精氣神，便有更大的馬力，衝往勝利之巔。
想象六月風光旖旎，草長鶯飛，綠柳環繞，黃鶯啼唱，百花爭豔，便有了不懈的動力。就像一位詩人所說，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”成功與否，無關痛癢，我們已為自己的人生爭取了，只等那一個機會。
“盡吾志也，然不能至者，可以無悔矣”。為來年冠翎歸故里，努力爭取吧！
【篇五：以爭為題】
冰冷的雨水打在惺忪的睡眼上，睜開疲倦的雙眼，頓時感到無比清醒，不能讓貪睡消磨寶貴的時間。我是一株花，但卻被“世界拋棄”，我要爭，爭回做為一株花的尊嚴。曾何時起，我的不幸讓我低下頭顱，卑賤地過活？頭頂巨大的膿包，身軀纖弱，作為花中的“異類”時常被光鮮亮麗的花兒們諷刺和嘲笑，雖然時時在心底吶喊“為什麼要嘲笑本就不幸的我”，但我似乎連掙扎的勇氣也少的可憐。
身處懸崖邊，不知何時，鬆動的土壤就會在一瞬間將自己帶入深淵，沒有哪一株花或一棵草與我同甘共苦，是呀！只有我最可憐。
風雨來臨時，沒有高大的樹木為自己遮風擋雨，無助的自己只能在風雨中孤獨搖擺，雨水打在臉上，混著一絲絲鹹鹹的淚水。
可能是受夠了曾經的一切，被嘲笑，被拋棄，被迫忍受一切苦痛，是不是上天眷顧我，贈與我些許力量，讓我重塑自我，爭回一切？
我下定決心：爭，爭回我的尊嚴。
爭回勇氣。風再一次鎖住了喉嚨，雨又一次無情地鞭打著弱小的身軀，一改往日的頹廢，我挺直腰桿，不再恐懼風雨對我嚴格的洗禮，我只當作，每一陣風，每一場雨，只為讓我增強勇氣，讓我經歷風雨後，有幻麗的彩虹下盛開美麗的花。
爭回信念，立足於危險的懸崖邊，讓我的生命每刻都充滿變數。在不幸來臨之前，我要努力紮根於岩石最深處，岩層雖經歷風吹雨打後滿布縫隙但十分堅硬。不，困難面前不低頭，我錨足了勁在鬆動的岩層縫隙間蔓延，即使纖弱的根系被岩石壓斷，痛感劇烈，咬緊牙關，不放棄，最後不管結果如何，我努力過，我仍繼續。
爭回樂觀與希望。雖然外表醜陋，但我內心深處卻一直堅信“我是花兒，一定可以開出美麗的小花”我堅守在這份樂觀與希望，慢慢將頭抬起，雖然嘲笑依舊，我仍吸收著陽關溫暖的氣息。
日復一日，當一束溫暖的陽光打在微笑的睡臉上時，我再次睜開睡眼，映著一汪水塘，我笑了。我看到頭頂可愛的膿包開出了一朵美麗的花兒，散發陣陣幽香。
我爭，爭回了勇氣，信念，樂觀與希望。爭，爭回了作為一株花的尊嚴。
【篇六：以爭為題】
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少，人生的棧道上，我是個趕路人，在與攜手的同時爭著青春。爭夢想，爭命運。
不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹著期盼日子的來臨，而是如蒼鷹般一直不停的盤旋翱飛，執著著自己無上的青春
雨聲漸漸止住，窗簾後隱隱透進清光，涼風散了葉子上的殘滴，青春好似一串待摘的葡萄，成熟了，卻不透徹，萌動著，卻不直白，從葉子凝成青翠一片的那一刻起，為了青春，便開始了與日子的“爭”，於春，我與它爭春風，放進心房，殊不知，我與它爭的是快樂；於夏，我與它爭一抹驕陽，放進心房，殊不知，我與它爭的是溫暖；於秋，我與它爭紅葉，殊不知，我與它爭的是收穫；於冬，我與它爭一捧陽光，殊不知，我與它爭的是心靈的成長。
半個月亮爬上來，浮躁變得深沉，唯有與日子爭來的青春，開始了狂歡。不是面對峰迴路轉，雜草叢生而枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索
去唱夢想的歌謠，唱著微風與蟬鳴，夢想是一棵樹，紮根地下，無論是歲月的風雨撲面而來，還是歲月的驕陽在枝頭展盡風采，為了夢想，便開始了與日子的“爭”。
在蛙聲四起時，我與它爭一份熱烈；在微雨紛紛時，我與它爭一片寧靜；在麥浪滾滾時，我與它爭一份收穫；在寒雪紛飛時，我與它爭一份溫馨。
與它相爭的日子，如同穿梭落葉凋零的枯林，如同在焦灼的沙漠中行走。只因一個夢想，任它滾滾紅塵，我自清風朗月。
不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺佈，而是奮力敲擊其神祕的門扉，使之洞開一個新的天地，待世界萬紫千紅，我便開始與日子“爭”，爭命運，與它爭生命的一葉扁舟，航行於茫茫大海之中。經歷暴風雨的洗禮，與它爭坎坷泥濘的浪漫，與它爭風雷交加的夜晚，與它爭風和日麗的可愛，與它爭磨難的考驗。
雙手開啟，流淌一地歲月，與它爭青春，爭夢想，爭命運。在擁抱時，在微笑時，在攜手時，等不及傅鐘敲響驪音，浪淘盡夢斷路斷，便與它爭……
【篇七：以爭為題】
花兒爭相開放，才有“萬紫千紅總是春”的美景；鳥兒爭相鳴啼，才有了“百鳥朝鳳”的壯觀。但是並不是所有的“爭”都會帶來美好的結局。官場中的人們一個個爭權奪利，卻落了一個貪汙腐敗的罪名；商家們爭求利益卻出現了違法行為所以，爭就要爭那些高尚的品德，而不是名利那些身外之物。
爭就要爭“採菊東籬下，悠然見南山”的那種閒適。陶淵明是我國田園派的代表詩人，曾經那仕途的不得意，讓他選擇了歸隱。他不爭名利，只爭閒適與安逸。他那安逸的生活啊，不知折煞了多少世人，也正是因為他只爭閒適安逸，才能留下那麼多流傳千古的田園詩，成為我國著名的田園詩人，成為令人羨慕的陶淵明。
爭就要爭“千磨萬擊還堅韌，要留清白在人間”的那種傲骨。當外敵來犯時，他舉起槍桿抵禦金兵，“金兵未滅何以為家”表現了他的傲骨，他不惜為國捐軀的壯志。可是，他錯了，自己的一腔熱血，滿腹壯志卻抵不過小人在聖上耳邊的幾聲低語。風波亭中，他隕落了。當那鐵鑄的奸臣跪倒在他的墓前時，他的傲骨讓天下人敬佩，他的名字讓世人銘記。
試想，如果岳飛不爭自己的那種傲骨，而是像秦檜一樣做一個小人，做一個陷害忠臣的奸臣，那岳飛能成為人們歌頌的忠良之士嗎？如是那樣，恐怕他也成為了久跪他人墓前的那千古罪人了吧！
爭就要爭“遙知不是雪，為有暗香來”的那種謙虛。莫言在自己獲得諾貝爾文學獎後仍然稱自己是個寫小說的，連“小說家”這樣的字眼都不敢用，這是何等的虛懷若谷；錢學森在獲得“兩院一士”稱號後仍常說“我只是滄海一粟”，在於別人的信中一再強調他只是參與了兩彈的設計，這又是何等的謙虛；姚明在退役之後仍然堅持著他的公益事業，對以前的輝煌絕口不提，只是做他認為對的，這又是何等的謙遜。
爭是人性的本能，但我們要爭的絕對不是那種所謂的名利，而是中國流傳下來的那種優秀品質，那種高尚節操。就像蒼鷹爭著飛翔，才能搏擊長空；河流爭著流向大海，才能奔騰不息；高潔的梅花爭相怒放才能留下芳香。所以，人類爭著做一個有高尚節操的人，這個世界才能更加和諧，這個世界才會更美！
【篇八：以爭為題】
滾滾狼煙瀰漫於中原大地，五千年曆史的風花雪月，演繹了一段又一段不朽的“爭”之傳奇。“楚漢之爭”的英雄本色，“三國之爭”的群英彙集，“七國之爭”的血雨腥風。在今天，鼓角爭鳴皆已遠去，刀光劍影卻仍縈繞於心間。歲月啊，你黯淡不了那一個個鮮活的背影！
“七國戰馬揮疆去，一世功名萬世秋。”
西周後期，周王室日趨衰微，分封制瓦解。公元前771年，周平王東遷洛邑，建立東周，一分春秋和戰國。諸侯紛紛富國強兵，選用賢能，以爭中華之大一統。於是，在這一片沉寂千年的土地上，終於不再安寧。它註定，要在黃埃散漫的中華大地，掀起一段波瀾壯闊的歷史。
於是，便出現了春秋五霸；於是，便出現了戰國七雄；於是，中華大地上便有了齊桓公任用管仲為相的君臣美談；於是，便有了秦皇設郡縣，大一統，廢百家，建立中央集權封建王國的千秋霸業！
春秋戰國之爭不僅體現出政治，在文化思想領域更是出現了流傳千古的“百家爭鳴”。孔夫子懷囊一身浩然之氣，奔走於諸侯各國，欲以“仁”以正德行，重民生，實現國家統一，社會和諧。然孔夫子註定只能是一個時代的遺棄者，他被時代遺棄在了滾滾狼煙之中……
韓非子的法制，墨子的“兼愛非攻”、老莊的“無為而治，清心寡慾”，無不體現了一個時代文化的繁盛。瀚墨百家，滄海春秋。春秋戰國時期的政治、文化之爭，爭出了春秋大一統，爭出了中華歷史上第一個大國繁世！
“楚漢之爭傳萬世，本色英雄繹春秋。”
一個是街頭混混，一個出身貴族。難以想象，就是如此兩個人，掀起了中華大地血雨腥風。
項羽是一個本色英雄，他殺敵萬千，力能扛鼎。他金戈鐵馬，氣吞萬里。然就是如此的一個項王，卻難渡烏江。只惟於四面楚歌之際，懷擁美人於帳篷之中，嘆虞兮難留，青逝不逝。
劉邦憑其智謀與手下張良，蕭何一批賢士良將打敗項王，建立大漢王朝！世稱漢高祖。
有時，我願做一個遊走於春秋各國的白面書生，以思辨之力贏一代良相；有時，我願做一個馳騁於沙場的將軍，勇破樓蘭，揮刀斬馬；有時，我卻更願做一個走馬劍客，懲惡揚善，行走江湖……
有時，我常幻想如此一幅畫面，看到自己來到歷史的拐角處，回到中華大地那一段段“爭”的歷史……
【篇九：以爭為題】
陽光溫熱，歲月靜好。光陰的洪荒裡，世人都免不了與時間爭執，和未來奔跑。陽光跳躍在睫毛上，是誰的側影那樣明晰動人，歲月失輝？是薛濤吧。
想她“萬里橋邊女校書”之人也會落淚，悲慟著春花的零落，悲慟著容顏的憔悴。“千萬恨，恨極在天涯。”為了那天涯之人，她守住寂寞，守住思念，極力想每天開開心心的迎來朝陽，送走餘暉，看庭前花開恣意，任耳畔風吹無痕。她不想面對光陰之逝，她想守住“清輝”。怎奈歲月無情，再美好的容顏也經不起歲月之刀的割傷。她想“爭取”，可惜舞姿再也不那麼靈動了，歌聲再也不那麼曼妙了。在與時光的爭奪裡，再美麗的人也失敗了，敗給了歲月的無情。
不是嗎？歲月，你怎捨得讓這樣一株傾世之花就這樣悄無聲息的凋落了？
又是誰在與時間爭奪，讓那孱弱的背影從此就烙刻在眾人的眼眸裡，不會清淺？是院士吧。
病房裡，眾人攙扶著一個瘦骨嶙峋的人掙扎著向生命的案桌前行，時間在跑，生命在倒計時，院士也在跑。“國家的工作不能落下”。即使工作到昏迷，仍不肯放手搏鬥。他的一生在與時間的爭奪中落幕了，完滿的勝利。是的，院士勝利了，他完成了工作的轉交工作，成功的將永不言敗傳給了後人，成功的戰勝了時間的緊缺，生命的短促。在與時間的爭奪裡，最瘦弱的人贏了，贏得了永世的生存。
不是嗎？歲月，你怎樣也不會打敗一個有意念，有鬥志的人吧？誰誰在與時間賽跑，只為跑向未來許自己一個美好？是我們。
筆尖靈動的跳躍，身體能量的迸發，亦或是一欣喜，一憂傷都折射出我們在與時間爭奪的表現。我誓要跑過時間，在未來的某一天可以優先的記錄下這期間的趣事，無事之時，還要讓時間停留，留飲一杯。最年輕的我們，在與時間的爭奪中，不會敗。
不是嗎？敗的只是容顏，誰會說薛濤的精神敗了？否則，她的痴情怎可經過幾千年的流轉仍為我們所稱讚？不敗的是精神，院士為證。
歲月的極美，在於它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你若盛開，清風自來。與時間爭奪。陽光溫熱，歲月靜好，你還不來，我怎敢老去？！
百善孝為先作文600字 篇6
國三作文 ,2958字【篇一：百善孝為先作文600字】
孝，是回到家，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，順便的一聲問候；孝，是在學習上的努力進步，聊聊這星期發生的事；孝，是不在父母面前頂嘴，對於一切嘮叨都要耐心接受，孝……
孝是中華民族的傳統美德，也許有許多人覺得遙不可及或是一個冠冕堂皇的代名詞。不，它只是一個極其平凡而普通的名詞，無時無刻不在我的心中發芽、滋長。
“不，還是住在我家吧。”“不，我家人多熱鬧，咱媽不是喜歡熱鬧嗎？”“……”哎，醫院裡傳來一聲聲爭論的聲音，是我的媽媽、舅舅們。這不，外婆生病了，需要有人照顧，外婆有三個孩子，也就是我的媽媽，大舅舅和小舅舅。他們都希望自己能親自照顧外婆，儘儘孝心，在醫院裡吵得不可開交。我趁他們吵得熱火朝天是躡手躡腳地走進病房，看到了在病床上的躺著的外婆，歲月在她飽經風霜的臉上無情的刻下了深深的皺紋，訴說著她十幾年帶大三個孩子的艱辛，花白的頭髮像落了一層細細的霜雪，傾訴著歲月的無情。望著三個大人爭吵的一幕，她的眼眶中卻亮晶晶的，有什麼東西液體在閃爍著，嘴角微微上揚著。猛的一下，我似乎懂了些什麼……
晚上，媽媽回來了，臉上像灌了鉛似的，顯得無比沉重，掛著濃濃的黑眼圈，沉重地邁開了不在然後癱在了沙發上。不一會兒發出了響亮的鼾聲。我看到了這一幕，心裡感到一絲慚愧：媽媽照顧外婆了一天，可我什麼忙也沒幫上。突然突發奇想，從洗手間端出一盆熱水，想要以此舒緩媽媽一天的疲勞。我把媽媽的腳輕輕放入盆中，“啊，你幹什麼？”媽媽睜開了睡眼朦朧的雙眼，“我看你太累了哇，幫你洗洗這‘臭腳’。”我帶著一絲調侃。“女兒長大了，長大了。”媽媽揚了揚嘴角，發出一聲感嘆。我繼續埋頭，把手伸進盆中，折起媽媽的褲管，用手仔細搓著腳的每一個部位，媽媽的指甲顯然很多天沒剪了，但我記得她以前很在意這些。我用雙手捧起水，想要把腳踝弄溼，耐心的搓著腳上的汙垢，聽著媽媽欣慰地講著我小時候幼稚可笑的故事。我儘量聽著，也儘量忍著，因為有一股刺鼻的氣味。但想想，我深呼吸了一口，傻傻地笑了一下，因為想起小時候媽媽一把屎一把尿的把我拉扯大。我看了看媽媽，她享受地睡著了。我依舊用心地洗著，媽媽的腳皺巴巴的，還有厚厚的老繭，我用手摸了摸，硬硬的。想著媽媽一生操勞，連一天好日子都沒有，只為了我的前途而奔波，想著想著，也許是眼前的水汽氤氳了眼眶，眼前的雙腳既模糊又清晰……
腳洗好了，我用毛巾擦乾，輕輕把腳放回到沙發上。從臥室報來被子，輕輕為她蓋上，我看到媽媽那被生活壓抑了許久的久違的笑容，那麼燦爛。頓時，我懂了許多，這就是幸福。父母不奢求我們能為他們做什麼，而是能夠學習進步，他們努力掙錢為了什麼？為的是讓我們過上好日子，有良好的學習環境，讓我們健康長大。
百善孝為先，孝是民族歷史的佳話。雖然我們不能將它表現得淋漓盡致，但是我們要努力地詮釋它，從實際行動去感化父母，孝敬父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
朋友們，珍惜僅有的時光，孝敬父母，銘記這中華民族永遠的傳統美德：百善孝為先！
【篇二：百善孝為先作文600字】
“孝”自古以來就是中華民族的傳統美德，孝敬父母是我們應盡的義務，也是做人的本分。父母對我們的愛是世界上最無私最真摯的愛。所以我們應該要熱愛父母、回報父母。
古代有個臥冰求鯉的故事，而現代也有像其中主角這樣的孝子。在2002年夏天，安徽省全椒縣復興鄉一位60歲的農民揹著100歲的母親瀏覽了背景。得知老人非常向往佛教聖地九華山，2003年1月18、19日，在九華風景區管委會和合肥海聯旅行社熱心安排下，他又揹著百歲母親登上了九華山。
老人第一次乘坐國內一流的觀光纜車，開心的參觀了全國重點字面百歲宮，遠眺了九華街如畫的美景，了卻了老年人多以來的一個心願。
而現在的我們，已經忘記了“孝”的含義，與父母發生矛盾，甚至對父母大打出手這都是常見的事。
難道這幾千年來的傳統美德就斷送在我們這了嗎？不，我們應該繼續弘揚中華民族的傳統美德。在日常的生活中，我們要理解父母對我們的心意，聽取父母對我們的教誨，關心父母的健康，體貼父母的辛勞。多幫助父母做一些我們力所能及的事情。
我們無需對父母說一些花言巧語，我們可以用實際行動來溫暖父母的心。我們也無需每日送給父母一個昂貴的禮物，我們只需要與父母敞開心扉讓他們更加了解你。我們無需等到我們成人後帶著他們去旅遊，只要從現在開始，拉著他們的手與他們散散步，聊聊天，這就是最大的幸福了。所以說，孝敬父母，無需等到成人之後，我們應該從現在做起！
孝敬父母並不一定要做一件驚天動地的大事，只需要從點滴做起，父母就一定會感受到我們的孝心。作為青少年的我們，我們需要弘揚中華民族的傳統美德，更應該自覺履行孝敬父母的義務。
【篇三：百善孝為先作文600字】
“無規矩不成方圓”，自古以來規矩都很受人們青昧，“江南第一家”就是以良好的家風和嚴厲的家風聞名天下，因此良好的家風對一個孩子的未來是多麼重要啊。
可以說，很多名人的家庭都有一個良好的家風，所謂“近墨者黑，近朱者赤”多少人又能做到“出淤泥而不染”呢？家風的好壞取擇於父母的做人的品質，兩個品質好的人，教出的子女又會壞到哪去呢？
我的父親是個普普通通的工人。有活時，就常年在外頭，過年過節也不回家，家裡的一切都靠母親打理。沒活時，就在家種菜，整天泡在田裡，不讓自己閒著。
可是，那一次，在外的父親放下了手中的活，急急忙忙的從工地趕回來了。原來，奶奶病了，父親才如此著急。回來後，父親便日日夜夜陪在奶奶身邊，吃喝拉撒都照顧得無微不至。姑姑們看父親幾天幾夜沒好好休息了，想幫忙照顧，讓父親回去好好睡覺，父親不同意。“放心吧，這也是我們的媽媽呀！”姑姑勸父親，軟磨硬泡終於把父親支走了。儘管姑姑們把奶奶也照顧得無微不至，可父親還是不放心，隔三差五的就來檢查姑姑的工作，直到奶奶康復出院了。離開的那天，父親對奶奶千叮嚀萬囑咐，都是一些“保重身體”“別累著了”“注意休息”的話，奶奶都一一答應，父親才依依不捨得回去工作。
我看到過一個這樣的故事：一個孝順的兒子，他有一個雙目失明的父親。一次他們去吃麵，兒子很大聲的叫了一聲：“兩碗牛肉麵！”然而，卻又小聲的對服務員說：“請麻煩把我的那碗換成你們店裡最便宜的面，謝謝！”面上來了，兒子悄悄的把身上帶的牛肉全放進父親的那碗麵裡，然後遞給父親。父親接過面，用筷子撥動著面，一邊不停地把碗裡的牛肉挑出來夾給兒子，一邊說：“這家店真厚道，這麼多牛肉。”兒子一聲不響的接受了父親夾來的牛肉，過了一會，又悄無聲息地夾回父親碗裡。”
原來兒子的“兩碗牛肉麵“是叫給父親聽的，自己吃的其實是最便宜最難吃的面，父親把自己的牛肉夾給了兒子，兒子又夾回來，這看似小小的舉動其實都包含了父子之間濃濃的情誼，父親愛著孩子，兒子孝敬父親，兒子都想著父親，為父親好，從未想過自己，這種孝心難道不是最美好最純潔的嗎？我為這個兒子的孝心所感動。
不知從何時起，我對對孝敬父母的人都充滿敬意，黃香溫席讓我為之敬佩。而對於不孝敬父母的人，我會為之厭惡，對於“啃老族”我更討厭。這都是父親的緣故吧！
這是父親教給我的—對父母的孝心永遠都是人世間最美的語言、最貴的禮物、最好的報答！
習以為常作文 篇7
國三作文 ,6085字【篇一：習以為常作文】
一二月份的風呼嘯著，在街頭巷口肆虐。人們只是裹緊了衣服，聳了聳肩，並不予理會。
若到是天氣寒冷，倒也好。不論天怎樣冷也冷不過北方，那裡冰雪滿天、四處都是面目可憎的冰碴。可若是人心冷漠，倒也真是沒法子了。在這個不怎麼冷的北方，城管追得小販雞飛蛋打；孩子在街邊被車碾過，路人熟視無睹；當“霧靄沉沉楚天闊”時，我們也只是慶幸自己戴上了口罩，對耳邊的咳嗽置若罔聞。我們對之已經習以為常。
我不知道城管是怎麼想的。“本是同根生，相煎何太急”。都是勞動人民，都是廣大百姓，各自退一步不行嗎？弄得像武林中人一樣，刀光劍影、血雨腥風，搞了半天，只拉了個兩敗俱傷。我們呢？只是在一旁謾罵著，嘲諷著，索性買了盤瓜子，嗑了起來。我們早就習以為常啦。
這時，我看到一個女孩躺在了路邊，那不是小悅悅嗎。她的額頭鮮血直流，在地上無力地掙扎叫喊。此時，路人從他的身旁走過，一個，兩個。那十八個人簡直就是少林十八銅人，早已鑄就了鐵石心腸，超凡脫俗，對世事置之不理。何必呢？何必大驚小怪呢？“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。我們早已習以為常。
我們就這麼習以為常，無動於衷嗎？不懂得改變的強盛一時雅典，最終淪為了二級城市；不知道反抗的謙和的猶太人，在他們前方等待著的，是集中營與屠殺”；喝酒縱歡的李煜，對著破敗的祖國河山，只是把欄杆拍遍，在層樓上呻吟喟嘆，終究慘死。
時代總是以幻燈片的形式在我們面前鋪陳開來，令我們目不暇接、眼花繚亂。但在飛速發展的同時，我們是不是落了什麼？我們難道要習慣這種重物質輕思想的情況，對之習以為常。
我什麼也不知道。望著下著雨的湖面。湖面泛起點點漣漪，並沒有回答我。
我走著走著。到了一家麵包店。裡面的麵包令人垂涎欲滴，那飄出的幽香就像一雙有力的手拉著我。但，我看到一個乞丐痴痴地望著那玻璃櫥窗。此時，我的心彷彿被什麼揪了一下，快步的走了。
因為，這個玻璃櫥窗裡，折射出來的是這個城市冷漠的質地。
【篇二：習以為常作文】
最深刻的溫情，莫過於習以為常，而你成了她的影子。
總愛在炎炎夏日催著外婆給我做綠豆湯，看著鍋裡的綠豆心花怒放，膨脹的內心撐開表皮，濃稠的湯，翡翠綠的汁，宛若碧玉，如山水畫的圖案浮上水面，令人垂涎三尺。
熱氣裊裊上升，我直勾勾的盯著大鍋裡的翠璧，外婆微微揚起嘴角，繼而吹開瀰漫著豆香霧氣，我總是想早些品嚐這新綠的美味，外婆經不起撒嬌，便從鍋裡舀一小勺給我，繼而又用鍋蓋將我得寸進尺的饞意趕走。
後院有一口井，不知道它已存在多少年，但見井繩黝黑而古老。井水清亮透明，陽光照進去，井中盪漾晶瑩的光斑，朝下望，人臉上晃動水的波紋，與漂浮在井水中盛綠豆湯的木盆一起晃動，漾著外婆眼角的歲月，蕩著我兒時的童真。站在井邊，一陣陣涼意直鑽襟袖。外婆用粗糙的手搭著我的肩，暖流直入我心。
有外婆陪伴的日子裡，陽光總是帶著溫柔的暖意。外婆總是用那把精緻小巧的的木梳為我細心梳頭。透過古老的鏡子，我看見木梳從髮絲的一端滑過，一點一點地，最後從髮梢上滑落。“梳理頭髮需要耐心。不要煩躁，不要心急，一縷縷地梳，頭髮就會順暢，生活也會順暢。”那時的我似懂非懂，只知道外婆總會把我那齊肩的頭髮整理地順直柔滑。放到鼻下輕吸一口氣，有檀香木淡雅的香味，有陽光溫暖的香味。於是我記住了它，記住了這隻屬於外婆的味道。
多少次，是外婆用微笑指引我撥開黑暗的陰霾；多少次，是外婆用愛讓最溫暖的陽光射入我寒冷的心。粗糙的木梳彷彿外婆滄桑的手，安詳而溫暖。
我捧起這把木梳，回想起外婆的點點滴滴，頓時明白了外婆當年的話。生活中，總有坎坷與起伏，人生的路總是不會永遠一帆風順。面對壓力，面對挑戰，我應當用一顆平常心去解開心中的結，一點一點，如你為我梳頭那樣，它總會柳暗花明。陽光透過木窗灑進房間，暖意從心底油然而生。
相信總有一天日子能變成一朵美麗的花，因為它由這習以為常的溫情來澆灌。
【篇三：習以為常作文】
溼潤的空氣帶有青苔味，天空泛著瓦藍，路的盡頭蔓延成一團墨點。
一年前的你每天重複地走在這條路上。在這條路上，你知道從家出發到那座小石橋再走到那個中學門口，用什麼樣的速度，需要走幾分鐘。有一天，你看到小道旁的樹枝垂下來絳紅色的花朵，一簇簇緊緊地團在一起，你覺得它們很美麗。於是那些天裡，枯燥的行程彷彿因為有了那些花朵而開始讓人期待起來。生活讓人沉浸在河流裡，暗礁和河底洶湧的暗戀讓人疲憊不堪。突然有一天，你看到一尾尾金魚從你身旁悠然而過，你才發現，原來這個世界是這樣的鮮活。
總是會因為一件很微小的事亦或是一個無關緊要的人，而滋生出很多很多的情緒。我們理所當然地接受了生活所有的饋贈，把自己置身於黑暗中無法抗拒的孤獨裡。很多細小的幸福其實都埋藏在生活中，被雜七雜八的事物隱藏得很深，但是，只要我們輕輕地擦掉灰塵，幸福便會露出端倪。
走出去看看吧。沐浴著氤氳的夜色，踏離著匍匐在腳下的暗影，左手邊茫茫人海以及右手邊穿梭不息的車流和風，都在為這一刻最為真實的幸福停留。喏，往前幾步。一個年輕的母親，在方磚路上教一個咿咿呀呀的孩童走路，她在前方不遠的地方，張開臂膀，等著孩子蹣跚地走過來。音樂聲響起了，老頭老太太在小廣場上跳舞。晚風輕拂，樹影搖曳，享受凌亂的舞步中最真實的自己。你早就習以為常了吧，我心中卻盛開出密密匝匝的小幸福。
從什麼時候開始，我的時間被分為一個又一個周天，週一到週三，週四到週五，還有周末。從什麼時候開始，只有一根根用完的筆芯提醒著我時間的流逝。一切都在倉促地重複著，我想，倉促的源頭大概是時光短暫吧？世界從未施捨給我們喘息的機會，昨天的二十四點疊加了今天的零點，今天利用每分每秒為命運展開了新的旅程。
多一些感知幸福的能力，把生活中的那些微小的幸福掰開了，揉碎了，就算和著白開水飲下，也是良藥一劑。
【篇四：習以為常作文】
“民生而有習有常，以習為常，以常為慎。民若生於中，習常為常。”這兩句話出自《逸國書常訓》。正所謂習以為常，也就是常常如此，就當作理應如此的事了。
曾在報紙上看到一則新聞：一位大企業家在社會上尋找一位老人。當得知老人在浙江省的一個小山村時，企業家不遠千里，乘飛機趕往小村莊，送給老人一百萬元錢。這到底是怎麼一回事呢？
原來，早在三十幾年前，這位企業家家裡十分貧窮，年少便綴學外出打工，後來碰到好心人，這位好心人給了他五十塊錢，供他上學和伙食。當時還是孩子的企業家刻苦學習，發奮讀書，畢業後闖出了一番事業，這次尋找好心人是來報恩的。當記者採訪那位老人，問他當時他自己生活也不好，為什麼捐錢給男孩時，老人笑著說他習以為常了，那時他已經資助過不少孩子上學，企業家不知道是第幾個了。企業家拉著老人的手千謝萬謝，一定要送給老人一百萬元錢讓老人安享晚年，說自己能有今天，全虧老人的資助。
與人玫瑰，手留餘香。習以為常，成就美妙人生。
宋代大詩人梅堯臣滿腹經綸，出口成詩。人們發現他無論走路、吃飯，還是遊玩，手裡常常拿著一支筆，時而在一張紙上寫幾下，而後就把紙條塞入口袋。有人發現這口袋中全是一聯、半聯的詩句，便好奇地問他：“梅先生，您都出口成詩了，為什麼還做這麼麻煩的事？”梅大詩人笑著說：“習以為常了。”
習以為常，留下一段佳話成就一代詩豪。
正如西方一位哲學家所說的：“播種思想，收穫行動；播種行動，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。”
這個學期初剛來十六班時，我便被陳老師為我們定下的班規嚇了一大跳，這怎麼可能嘛？！這樣一來，豈不是學習學習再學習，沒有自由的時間了嗎？一回到寢室，我就迫不及待地問原先就在十六班的同學他們上學期的感受。他們的回答幾乎千篇一律“習以為常”，他們覺得這樣的生活也很有趣，還對我說慢慢會習慣的。唉，第一個星期我真有些不適應，不過，漸漸地，也就習慣了。這時我才明白，為什麼十六班的學習成績都那麼好，原來十六班的同學每天都那麼刻苦，比其他班級的同學多學了一個小時。大家不僅沒覺得苦，反而覺得這是一種享受。班會課上，老師讓我們每個人輪流演講，剛開始我老想躲避，但次數多了，也習以為常了，我也能自如地發揮了。
這就是習以為常的魅力，它能讓你在不斷重複好習慣中，漸漸適應漸漸成長，從而習慣於此，並享受於此。
【篇五：習以為常作文】
從寢室出去，一路的空氣都浸了春季的芳香。同行的同學捧著厚重的歷史書，一面看著手錶，一面拽著我匆匆地往教學樓走，就連嘴中，也不時地抱怨著化學題目的刁鑽。我們過著簡單而又忙碌的三點一線生活，早晨匆忙洗漱，中午狼吞虎嚥，晚間步履匆匆，這樣的生活節奏深深地刻進了每一個瑞中學生的習慣中。
這般忙碌，許多人，都已經習以為常了吧。
直到一次晚自習下課，為了等身後還在整理書包的同學，我踩在鬆鬆軟軟的青草地上，偶然抬頭，卻瞬間為天空痴迷。整片天空，如同被潑滿墨汁，卻沒有一絲褶皺的衣裳，那一點一點的星星便零星地鑲在天空中，雖然只看見幾滴星光，卻彷彿照亮了我的整顆心。好友從後面走來，我連忙拉住她，指了指天空。她頑皮地笑道：“才發現吧？其實這樣的天空幾乎每個晚上都會有。”頓了頓，她看著我，斂了笑容，“只不過我們在習以為常之後，選擇了忽略。”
不知道從什麼時候開始，經過校史館一側的灌木叢時，我會停一停。過去總是沒有發現，原來灌木叢間夾雜著白得如牛奶一般嬌俏迷你的花兒，幾片圓圓的沒有稜角的花瓣，圍住了纖細柔弱的鵝黃色花蕊，她們肆意地綻開了所有美麗，開遍了整片灌木叢。那樣的花兒，帶著清清涼涼卻又甜美純淨的香氣，滋潤了一條陽光的小道。
還記得第一次來瑞中時，帶著幾分劉姥姥的心思，這裡瞧瞧那裡看看，落著櫻花的地是美的，開著紅豔豔花兒的樹是美的，陽光下明媚的青草地是美的，學長學姐臉上恣意的笑容是美的。時光掉進了瑞中那條平靜無波的湖中，坐在划著船兒清理著湖上垃圾的老漢身邊，靜靜地漂走了。於是我們開始習慣了。習慣清晨鳥兒那樣清脆的歌聲，習慣了後山上灑落一地的花瓣，習慣了從窗戶裡望出去一片片的青草，習慣了美麗的青春。
曾經眼裡的驚豔，在平靜的生活中，化為了四個毫無生機的字，習以為常。
我們不應該等離開學校了的那一天，才發現習以為常的友情如此珍貴，習以為常的景色如此美麗，習以為常的詩句如此動聽。我想，青春，不是用來讓我們慢慢習以為常的。
【篇六：習以為常作文】
外公走了有三，四年了，漸漸地對這一切都習以為常。可就在消失殆盡的時刻，又翻滾著充斥了整顆心。也許是把外公的存在融在心底，時時回想也已習以為常。
外公是個農民，揹著鋤頭，揮灑著汗水，與泥土。菜圃打著交道。外公的生活有條有律。早晨，菜場裡吆喝著賣菜。中午茶餘飯後，蹬著三輪車，到幾裡外的菜圃裡就擺弄著心愛的農活。晚上，卻又挎著幾本生活常識的小書到老年宮裡學習。九點後滿載而歸，晚上睡個農村夢，隔天三。四點又開始嘍。
夏日的午後，慵倦的人們總想酣睡一會兒，為著下午的工作。我坐在三輪車裡，嗅到的是氤氳在空氣中的是凝固的草香，遠遠望見外公的田頭，菜葉長的很高很好認。駛過了居民房，彎彎曲曲的田間小路總會上演一場跌宕起伏的車程。在泥巴里嵌著幾塊大石頭，躲也躲不開，外公迎著風叫道：“石頭來嘍，抓住了。”便死死地拽著外公身後的長杆，屁股每次都飛起來又重重落在板凳上，一點都不痛。結實的泥巴在車輪下有時會分崩瓦解。望著飛揚的塵土定在空中漸行漸遠，菜田到了。
田頭沒有死寂一樣，有時會有麻雀在樹頭唧唧喳。河畔是外公種的絲瓜，搭起的竹排和腰齊平，竹棍插在水裡。架子上面是黃色的花，花老後變成瓜掛在架子下面，這些都是外公說的。看著一個個跟葫蘆一樣。外公拿剪刀把又長又肥的剪下，會留一兩個畸形的。外公解釋：摘下來也不會有人買，讓它在上面老去再摘，種子留下來明年再播。一畝三分田，他總能在其中出很多很多菜，大塊的種稻，兩邊種黃豆，一排過去。還會尬菜。他很勤勞，弓著背在田間，紅日斜照過溼漉漉的脊樑骨，映在我臉上。
日薄西山，忙完周遭的一切，很累了。躺在車裡，影子拉得很長很長。這是會有風，很涼快。外婆坐在門口的石板上看著我們歸來，而我總帶著一身蚊子包回去，外婆嘟囔著：“真狠，把我的外孫叮成這樣。”說著拿出花露水，無論有沒有全身都抹上一遍，外公總笑著。農家人的笑最開懷了，淡淡的眼角紋總能追述回多年消散的時光。
夜色撩人，坐在石板上，冰氣從屁股一直升到嘴巴，呼！一起剝黃豆，外公的指甲是畸形的，是黃豆的皮嵌在指甲和肉之間而越來越短的。有時候鄰居會來買菜，可外公從不收錢。看著他們推來推去，最後還是什麼錢都沒收。外婆有時會說：“以後不用再賣菜了，都送菜好了。”融入生活，用心去體味，你會發現，生活是苦的。外公用辛勤的汗水，將雜亂的日子打理得井井有條。
外公有時會去老年宮學習，很認真，雖然他從小就沒上過學，嚮往著別人腋下夾著兩本書跑去上學。現在他老了，機會來了，一定要好好學習，執著這在晚年能帶些文化下去。
歲月流逝了，留下的只有書了，外公走了。現在已經習慣外公的離開，但和外公一起過的童年時時重現，我已經習以為常了。外公堅強面對生活的坎坷，他走出了我們的生活，微笑著旁觀，生活又是甜的。
【篇七：習以為常作文】
古書《逸周書常訓解》道：“民生而有習有常，以習為常。”從古至今，文人雅士無不一概強調一個人學習的初級階段的習慣非常重要，君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
習慣，就好比是一列飛馳的火車，慣性令人無法停止的往前衝。前方可能是世外桃源，亦可能是懸崖峭壁，然而習慣就是你手中的方向盤，只是由你所掌控。習慣，是一個潛意識的“活動”，就像是人類身體內的一個執行程式設計，一旦啟動就會按照那個程式一直演繹下去。因此，一個好的行為就成就了一個好的習慣，一個好的習慣就奠定了一個好的性格，也就決定了命運。
“習以為常”這四個字眼卻又如帶中的硬幣，有著正反兩面。
蘇格拉底說過，好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。也許有些人會認為成功的人是有著他們過人的天賦但這並不確切，也不公平，然而不平凡的是他們能夠把一個看起來並不起眼的小習慣，一直堅守不改變。俄國作家契訶夫他就有一個習慣，不論去哪兒，總是帶一本生活手冊，隨手記錄下生活中看到、聽到、想到的事情。有一次，他聽一個朋友講一個笑話，聽得她眼淚都出來。他一邊笑，一邊掏出生活手冊，懇求朋友再講一遍。正是因為如此，經過日積月累下的大量生活素材，才造就了一位著名詼諧的大師。
一旦，你對你的習慣不加節制，那麼就會想泰戈爾說的一樣，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響，但是他在逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算賬目，並償還導致我們破產的債務。然而，人不是十全十美的，難免會有不良好的習慣，但只要及時加以控制，就不會釀成災禍。回想三國時期的蜀國名將張飛，脾氣暴躁，喜歡打罵手下的人，對上級倒是很尊敬，所以張飛最後被兩個手下的人殺了，功敗垂成。落下一個人人拿來當範疇的一個下場。
習以為常，是要求我們養成一個好習慣，是可以使我們終生受益的好習慣。
以速度為題作文 篇8
話題作文 ,2394字【篇一：以速度為題作文】
“中國來了！”不知是哪家媒體最先發出了這一聲驚呼。彷彿世界才是一頭睡獅，睜著惺忪的睡眼對中國的速度目瞪口呆。
改革開放至今的幾十年時間，在浩浩蕩蕩的歷史程序中不過是微乎其微的一小段。中國用了”一盤棋”的時間給了世界以”到鄉翻似爛柯人”之感。中國在捍衛自己的大國地位。改革開放的春風吹暖了沿海地區，稀落的小漁村變得萬家燈火，霓虹閃耀，無數的高樓拔地而起，青藏線貫通，高鐵執行，中國人民由衷的自豪感和外國媒體過度的恐慌感恰恰證明了中國的崛起，肯定了中國的速度。
“中國人不死”這是兩個義大利記者的論斷。我想這既是對中國人勤勞勇敢、自強不息的民族精神的肯定，又是對中國人冒進，拼命追求高速度的批判。
有了中國立竿見影的例子，越南大肆宣揚社會主義。漢語熱自然而然地掀起；工人們以在中國企業工作為榮；明星以起中國藝名為豪。然而越南的命運始終是追趕他國，發展的道路實在是”路漫漫其修遠兮。”
那麼我們這些追趕國家速度的國民呢？國家的發展速度外化為通貨膨脹的速度。國家生產總值竟“忘恩負義”地將國民收入遠遠地拋在了後頭。放眼城市，滿目是“蝸居”和“蟻族”大軍。無數富有才幹的青年人低質量高速度地活著，搭乘地鐵是快速的，但同時也是廉價而擁擠的，好比他們的生活。許多蟻族朝五晚九甚至加班加點，欲以改善生活水平，但他們沒有跳出企業的條條框框與企業的速度，沒有跳出生活的速度去審視自己的人生目標和人生價值。
如此這般的高速打擊了中國的高鐵，壓抑了中國的蟻族。也許無人不曾聽說海子的心願，他願從明天起關心菜價，從明天起劈柴餵馬，他願面朝大海，春暖花開。海子選擇了詩意地棲居，選擇了自己的速度。
我們無法左右國家的速度，更不能阻擋歷史的車輪，我們唯有調整自身，理智判斷，從容前行。
【篇二：以速度為題作文】
我記得一部情景喜劇。節目的空檔，始終會播入一幅畫面：車輛在立交橋上川流不息，特意播快的場景使它們在路上滑出快速度的透明的線條，如果是夜晚，就匯成一條輝煌的疾速河流。
它們慢不下來。
電話裡是略顯急促的回答，對方在嘈雜的背景裡匆匆地說了些什麼就結束通話了電話，只剩下無盡的忙音；電視裡一邊是“蹭蹭”快速上升的物價，一邊是站在高處巋然不動的房價，偏偏還混合著主持人喜悅的“GDP穩步上升”的報道，讓人苦惱到底是“為食亡”還是“被房奴”；街道上是急速奔過的汽車，瀟灑地留下一管尾氣，路邊樹上的麻雀已經從驚惶飛起到泰然處之。可喜可賀，人類竟然在這個方面和動物們達成了驚人的和諧統一。
它們慢不下來。
有時和父母一起在下班高峰期回家。父親專心致志地握著方向盤，在浩瀚的車海里鑽進鑽出，遊刃有餘，顯然被訓練成箇中好手。偶爾被技術更好的車主超越，使我們停滯在車龍裡，縱是善良的父親也會問候一下對方的母親。“堵車焦躁症”。每當我及時履行“四有公民”的職責，勸導他“慢慢來，不要急”的時候，他總是胸有成竹地說：“沒用的。”而在他無奈地照我的意思放慢車速的同時，總有另一輛車飛快地插入，車主還順帶惡狠狠地瞪我們一眼，對我們無故阻礙道路交通的行為表示憤怒。
穆旦在《隱現》裡說：“我們有各種制度卻沒有文明，我們有複雜的情感卻無處歸依，我們有很多聲音卻沒有真理，我們來自一個良心卻各自藏起。”這便是高速社會的寫照了。
《悲憫世界》裡講到印度，這個文明古國沒有中國那麼高的GDP，沒有高樓鱗次櫛比，沒有富豪恣意橫行，甚至沒有好的公路讓你快速疾駛。它把所有的錢拿來修建一座座的寺廟供虔誠的信徒去參拜瞻仰。那裡沒有高速度也不必有。在某些方面，它打敗了我們，用宗教裡的悲憫情懷，俯視著在“高速公路”上愚蠢耕耘的眾生。
過快的速度讓江水變成洪流，而我，只願意細水長流。
【篇三：以速度為題作文】
我盯著教室前方的時鐘發呆，它的分針、時針都在以一種人所不能逾越的速度轉動。也許它是在啟示我時間的速度不可改變，人所能做的就是把持並堅定自己的速度。
“人走了一天，到黃昏時，也就結束了。”叔本華的文字裡總有淡淡的憂傷，卻也淡不去他的一份安靜與緩慢，瀟灑與自我。在那個大眾生活如流水線般急速流轉卻又碌碌平庸的大工業時代，叔本華堅持了自己一貫的生活方式，他會倚著書桌靜靜冥思，偶爾在信紙上寫下幾句話；他也會花一整個下午在房間裡靜坐，嘴裡叼著一根常年陪伴的菸斗，他可能是在思索，也可能在臆想，誰知道呢。又或者只是保持一種人生的速度，一種慢速，所以在他人生的最後一個下午永遠睡去時，小小的房間裡滿是安詳的味道。
外物不變人心，世界可能“一覺醒來，便改了天地”，但我們能做的是穩住自己的速度，慢下來，才能看到時代的車輪飛過之後的痕跡，而不是被時代的洪流裹挾而去。馬爾克斯用二十年產出《百年孤獨》，歌德花了六十年寫成鉅著《浮士德》，托馬斯特蘭斯特勒默傾其一生以一百八十首詩歌獲得了2011諾貝爾文學獎。我們不求與大師們一樣的輝煌，但我們應該和他們一樣把持心中的那個速度—那個穩健漫步的靈魂。
生活永遠不會限速，我們一秒鐘轉發一條微博，十秒鐘寫下一條評論，一分鐘內無數的無線電波把世界織在資訊網路中，一小時我們就可以從溫州飛到上海，一天的時間讓股市、樓盤鬧劇不斷，一年的光陰，水稻卻也綠了三回。生活不會限速，但會罰款。在動車轟然相撞的那個夜晚，在司機與路人們匆匆趕路只顧自己的那個夜晚，在無數人趕稿子趕改卷趕工作的那些夜晚，我們的心早已被時代的齒輪磨得麻木，粉碎。
阿爾卑斯山谷裡“慢慢走，欣賞啊”的標語耳熟能詳，當人類的工業與科技文明空前發達，我們也許應該控制機器，讓動車慢下來，讓電腦慢下來，只有這樣我們才能細細品味人生，否則我們會成為自己手下機器的奴隸，時間的奴隸，飛速的這個時代的炮灰！
等我晃過神來，分針已走了大半圈，或者說它依舊轉動。我們是否也該給自己的時鐘擰上發條，讓它按自我的靈魂的速度轉動。
我以音樂為友作文 篇9
國一作文 ,1191字【篇一：我以音樂為友作文】
古往今來，以什麼為友多種多樣，像以書為友，以棋為友，也有以漫畫書、連環畫為友的，但每當聽到那優美的旋律時，我會自豪地說：我以音樂為友。
說起我為什麼以音樂為友，是因為一個人，那偉大作曲家、鋼琴家以及給我們多背多得分的音樂奇才貝多芬。那是一個讓我十分灰心喪氣的晚上，我知道我的期末成績不盡人意，我母親同意我在這噩夢來臨前的最後一個晚上能開啟電腦。照例我是玩遊戲的，但又因無聊，我打開了隨機點歌臺。
馬上，一段優美的旋律在我的耳邊響起，時而激烈，時而柔和，我聽出來這應該是以鋼琴為主角的樂曲，這聲音讓我感覺十分熟悉，啊！是貝多芬的《命運交響曲》。
我想起了那英年早逝的貝多芬，在他的音樂才華之花開放的時候，他失聰了，一個音樂家失去了聽力，這是一件多麼可怕的事呀，他開始了自暴的行為，他曾一度想和上帝討個說法。
但是，他又慢慢地振作了起來，開始了他作為一個失聰者對音樂的長征。過了不久，他譜出了一篇廣為人傳的佳作，而他因為他的作品成了音樂界的一位偉人。
《命運交響曲》就是他的奮鬥史，音樂的波瀾起伏正是他人生的旋律。
我又想起我自己，我只是一位初中生。一次成績的失敗又能怎樣，人生不可能沒有挫折，但這又怎樣，只要有信心，挫折不再是挫折，失敗也不再是失敗，他們只不過是我登上成功之巔的一塊塊墊腳石罷了。
我關掉了遊戲，靜靜聆聽著這美妙的音樂和感受著這美妙的音樂給我帶來的感悟。
【篇二：我以音樂為友作文】
“好像，什麼都不懂孩子一樣，純真……當你乘著風，在我的世界悄悄地降落，白色的風……你問我來自哪裡，我笑著回答是祕密……”
輕柔的聲音從音響中傳來，鼓動著我的耳膜，刺激著我的神經。一個字、一個字映入我的腦海，讓我不禁追憶起往事。
那是一個夏天，烈日炎炎。
我窩在家裡，坐在電腦桌前，正無聊，一次又一次重新整理著桌面。突然，一個視窗彈出，是一封匿名的檔案。
正想著會是什麼，手的速度快於大腦運轉的速度，先一步打開了檔案。
只聽見其中有甜美的嗓音傳來：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒……”優雅的鋼琴聲與她那甜美的嗓音融合在一起，簡直是“此曲只因天上有，人間哪得幾回聞？”
一曲聽畢，我已淚眼婆娑。親愛的朋友，感謝你的禮物。我知道那是你，我明白你當初離開時的難過，我又何嘗不是呢？還記得我們曾經約定過，要組一個樂隊，我在努力，你也沒有放棄，無論我們距離有多遠，相信我們一定會實現自己的夢想，譜寫出屬於我們的歌！
“我真的不能不想她，指尖還留著她那獨特的髮香……”音響還一直傳出音樂，我輕輕地哼唱起來。
說實話，當初的別離，我跌落了低谷，若沒有那首《朋友》，或許我早已放棄音樂了吧。
不過，還好，我和音樂沒有就此錯過。
音樂，我的第二個真心好友，感謝你在我失落、傷心時陪我度過，感謝你給我帶來快樂和希望。
可不可以，陪我一直走下去？
以重啟為題作文 篇10
話題作文 ,3477字【篇一：以重啟為題作文】
生活非一成不變，時遇困境。困境非不可破解，仍念重啟。重啟亦起伏不定，復為挑戰。
—題記
看到這個題目，心中頗感念，讓時光回溯，見證那段掙扎重啟之路。
因為小學太放縱，剛入初一那年很不適應環境，犯了許多錯，甚至一天之內兩次到辦公室罰站。初一的時光就在渾渾噩噩中過著，平淡得沒有一絲漣漪，直到那一天—
候鳥南飛的深秋，悽風陣陣，殘陽無力。剛剛被老師請過家長的我，倚在教學樓邊挺拔的松樹旁，黯然神傷，一時間對自己失去了信心。耳邊傳來泰戈爾的詩：如果因為思念太陽而終日哭泣，星星也將離開你。迷茫的前路似乎有了一絲希望。是，不能再消沉。於是，那一刻，我的身體彷彿重啟了，又充滿了力量。我想，在改變的同時，是否該幹些事彌補一下過失？於是我決定：每天為老師們倒垃圾、泡茶。
第二天，風停了。我懷著一種朝聖的心態開始了我的計劃，每天很早到學校，抽出早讀時間倒垃圾。兩個辦公室，一個在一樓，另一個在二樓，我跑上又跑下。泡茶倒還好些，只給唐老師一個人泡即可。但倒垃圾卻不僅要跑上跑下，還要不怕髒累。堅持了幾天後，看著垃圾桶下傾倒的穢物，我彷彿看見自己的毛病正在從身上消失；看著水杯中漂動的茶葉和嫋嫋升騰的熱氣，我彷彿看到自己在被清水洗禮，改過自新；看著老師們欣慰的笑臉，我破繭成蝶般“重啟”了，一切重新開始。
沒想到重啟之後，會有更大的挑戰。倒幾次垃圾很簡單，泡幾天茶也不太困難，可是要堅持到何時呢？雖是些簡單的事，一想到要堅持做到初三，心便一陣顫動。那個秋冬之際，樹葉紛紛墜落的日子裡，我做出了最正確也最艱難的決定—堅持！花費時間固然可惜，早上有考試時更十分著急，但諾言仍在，怎可放棄！於是，茶葉罐裡的茶葉越來越少，倒過的垃圾加起來也有一人高了。
我終於堅持下來了。我在消沉時重啟，在“重啟”後面對挑戰，我做得很好。明天早上，我還要完成已經完成了三百餘天的工作。
寒風清爽，豔陽暖心。我要感謝“重啟”帶給我的變化，“重啟”帶給我的勇氣。我也要感謝泰戈爾帶給我擺脫困難的動力。最後，我要紀念那次意義重大的“重啟”和那段難忘的經歷！
【篇二：以重啟為題作文】
曾經走過的路磕磕絆絆，我們總是後悔自己當初的選擇，卻無可奈何地順著錯誤的方向愈走愈遠。我想，認識到錯誤後，也許真正缺乏的是“重啟”的決心—捨棄原來的選擇從頭開始的勇氣。
我依稀記得那一天，當我們將精心編排的要在學校展示的英語短劇交給老師時，老師卻緊皺眉頭、慍怒地說：“你們到底有沒有認真做？不行，重做！”當時淚水一下子溢滿我的眼眶，同學秋拉起我飛快地離開辦公室，他的臉上還殘留著傷心的淚痕，卻裝作若無其事的樣子笑著說：“沒事，不就是從頭再來嘛。”
從頭再來，說得多簡單，做起來談何容易！我們把用心血寫滿的一頁頁紙稿全部扔掉，一件件戲服悉數退回。尋找新思路、編寫新大綱，筆尖在稿紙上緩慢劃過，寫寫停停，字斟句酌，手不離字典，詞詞查詢，句句推敲。一個嶄新的框架漸漸形成了，精彩的情節漸漸完善了，只是忘記過去太難了，我常常回想起那份已經準備妥當的短劇本，而現在，面對一張白紙奮筆疾書直到精疲力竭。將過去的一切努力全部捨棄，真是困難至極！
終於將新劇本交給了老師，老師的目光裡有驚訝有讚許。接著，緊鑼密鼓的排練開始了。新劇本使每個人的角色都發生了翻天覆地的變化：原來的劇本里，我是個天真無邪的小女孩，而新劇本里我是個內心汙濁晦澀的重病老人。我仔細研究劇本，一舉一動、一顰一笑，甚至一個微妙的喘息聲我都要反覆練習，做到形神兼備；我拿著話筒琢磨每一句臺詞，努力做到簡潔流暢；對著鏡子揣摩每個動作，追求真實自然……我努力嘗試擺脫原來那個小女孩的影子，嘗試著走進那位孤獨老人的內心。有一次排練時，我近乎癲狂地喊出那位老人的悲傷，同學秋拍著我的肩笑著說：“你演得真的好像，我以為你就是那個瘋老婆子了……”我也忍不住跟著笑了，沒錯，下定決心將一切捨棄，重新再來，堅決地拋掉過去的我們，怎麼會不改變、不進步呢？
就像電腦宕機重啟後，漏洞會被修補，但忘記儲存的一切內容將被統統刪除。生活的“重啟”亦是如此，開啟一段嶄新旅程的同時，會丟掉很多很多，然而，那是一種挑戰，所以決定重新開始的同時，一定要堅信我們擁有做得比過去更加出色的力量與信念！
【篇三：以重啟為題作文】
在我們的成長道路上，都會有那麼一個“重啟”鍵，按下這個重啟鍵，就可能開啟一個新的局面，帶來一段新的挑戰，開啟一段新的征途。
按下重啟鍵，需要絕對的執著。美國的著名總統林肯，在當選總統之前遭受了失業，競選州議員失敗，企業倒閉等種種挫折，在1835年，林肯訂婚，但未婚妻卻在婚禮前幾個月不幸去世，這對林肯精神上的打擊實在是太大了。1836年，他得了精神衰弱症。1838年，林肯覺得身體良好，於是決定競選州議會議長，可他又失敗了。1843年，他又參加競選美國國會議員，但這次仍然沒有成功。林肯雖然一次次地嘗試，但卻是一次次地遭受失敗：企業倒閉、情人去世，競選敗北。要是你碰到這一切，你會不會放棄？在這種情況下你會堅持繼續努力嗎？你會不會說“我失敗了”？然而，林肯並沒有服輸，一直在努力。雖然他後來又經歷了兩次失敗，但在他的不斷努力下，他終於成功了。1860年，他當選為了美國總統。
按下重啟鍵，也需要絕對的自信。就拿眾所周知的居里夫人來說吧。居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和汙漬的工作服，在極其簡陋的棚屋裡，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心裡卻充滿自信。她對友人說：“我們應該有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。”她終於獲得了成功。
按下重啟鍵，還需要擁有面對挫折的勇氣。張海迪，5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪給孩子當起了教書先生。她還自學鍼灸醫術，為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恆心與疾病做鬥爭，經受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心，勇敢面對挫折，功夫不負有心人，她取得了巨大的成就。
按下重啟鍵，並不是一件容易的事，同時也需要極大的勇氣和信心。當你按下重啟鍵時，你會獲得一個嶄新的人生。
【篇四：以重啟為題作文】
那年，北國楓葉似火。我在好友軒的鼓勵下，報名參加了社群的歌詠比賽。
原以為只是輕鬆地唱首歌，卻發現今年比賽增加了一條改編歌曲的規則。如同晴空霹靂，我愕然：“我對樂理知識一竅不通啊，更別提改編了！”“我可以教你呀。”軒側過頭來，臉上笑容燦爛，“我們一起努力！”
從那天起，我的生活似乎按下了重啟鍵，一切都變了：我要惡補樂理常識—這是新的挑戰。
音樂教室成了我們常去的地方。窗外繁星點點，屋內溫暖如春。我從最基本的學起—拿著一本樂譜，一遍遍抄寫；面對著一架鋼琴，一遍遍聽音。有時，那些細小的、七扭八歪的音符像密密麻麻的小蝌蚪遊動著、跳躍著亂成一團，我無奈地揉揉痠痛的眼睛，繼續與它們搏鬥。在這段艱難的時光裡，軒總是陪伴著我，給我前進的動力。偶爾她不在時，空蕩蕩的教室裡便只剩下我一個人，這時心中莫名地恐懼，真想放棄了。可這是我在“重啟”之路上邁出的第一步，重大的一步，心中只有默默承受，暗自感嘆：重啟真難！
我對音符越來越熟悉了，我們開始改編歌曲。那是一首慶祝聖誕的英文歌。浪濤般的音樂如潮水撲面而來，我們如同兩個忙碌的紡織姑娘，在不同音符組成的綵綢中，挑選出最漂亮的旋律線。我們時而織錯了順序，得拆開重來；時而織了太長的同色紋樣，得更換別樣的花邊。可總有一兩段連音符，就像若隱若現的螢火一閃而過。我們只得趴在音箱前，屏住呼吸，側耳傾聽，待捕捉到它們的身影后，我們早已累得直不起腰來，渾身痠痛，可仍然喜滋滋地哼著樂譜。唉，這“重啟”的漫漫長路真是憂喜參半啊！
日子在期待與隱隱的擔心中飛逝著，我們終於登上了夢想的舞臺。燈光氤氳成平安夜溫馨的燭火，鋼琴緩緩勾勒出夜晚的寧靜美好。低吟淺唱，我和軒相遇在這首編織著美好回憶的歌曲裡。
旋律是那麼熟悉，這艱辛的歷程在剎那間清晰起來，我挑戰了自己的欠缺和怯弱，這一切離不開真摯的友誼，是友誼給了我堅持的勇氣。歌聲漸漸停下來，掌聲如潮，我分明聽到一個聲音：挑戰成功，重啟完畢。
以適合為題作文 篇11
國三作文 ,967字我和我妹妹一向不和，每天至少會吵一次架，我一直覺得妹妹的性格很不好，卻不知是自己對她做了不適合的教育。
“別玩啦！手機給我！快去做作業！”我極力吼叫，卻根本沒有任何作用。
“你管我幹什麼，你自己不也是一樣的嗎，你還以為你是老大嗎”這一句句刺耳的話徹底激怒了我。
我大力搶過她的手機，並試圖把她拉回她的房間。沒想到她居然和我扭在一起，直到我把她甩開，把她重重地撞在椅子上。
激烈的撞擊聲響徹雲霄，彷彿附近的每一個生命都知道了，我對妹妹採取了不適合的教育方式，導致我們之間關係惡劣。
“哇！”劇烈的疼痛掰開了妹妹的嘴，撕心裂肺的哭聲衝擊著我的耳朵。
爸爸媽媽聞聲而來，“你們在幹什麼？怎麼又打架？”
我吼叫道：“她一直在玩手機，不做作業。”
“那你打她幹嘛”彷彿爸爸媽媽都站在妹妹那邊。
“我……”我認為正確的事一下子讓我變成了千古罪人。
不知所措的我只能回到自己的房間，重重關上了房門，繼續宣洩的內心的憤怒。大腦不斷地傳來一股聲音：我有什麼錯，這樣對那人不就是最適合的嗎？
這時，思緒被一陣敲門聲打斷：“兒子啊，讓我進來一下，跟你說一下這事。”
媽媽很尊重我，什麼事只要是關於我都會先問我，與別人對我的教育相比，媽媽對我的教育是最適合的。
媽媽把我拉到床邊，輕撫著我的手，“兒子啊。你也大了，你應該要明白這些，我知道你的出發點是好的，但對妹妹的教育方法是不適合的。”
我辯解道：“什麼樣的教育方式適合她呢？這樣的人就適合這樣對她。”
媽媽仍沒有生氣，“你覺得我教你的方法怎樣？”
我的面色也輕鬆了一些，“挺適合的呀，”媽媽繼續笑著，彷彿看到勝利的曙光，“那麼為什麼，不用更適合的方法去對待妹妹呢，像我對你一樣去對她呢？”
我頓時醒悟，心想我和妹妹的關係一向不好，如果用適合的方式對待妹妹，或許這樣可以改善我們之間的關係。
幾天後，妹妹又在玩手機，“妹妹，別玩手機啦，你先去做作業吧，要不然明天就交不了。”我笑著對妹妹說。
妹妹帶著異樣的眼神看著我，不解地問：“哥哥，呢怎麼今天轉性了呢？”
“我只是想改變一下我們的關係，我們以後別再打架了，好嗎？”妹妹微笑的點了點頭，“行啊。”
看來，教育一個人真不是一件容易的事啊，強硬的手段不一定有作用，只有適合這個人的方式才是最好的。
我想以後對待別人也是如此，只有適合這個的相處方式才是最好的。
以底色為題作文 篇12
議論文 ,1297字我們欣賞油畫，往往會被底色影響，如《星夜》的黑暗帶來冷酷，《向日葵》的橘紅帶來溫暖。
於畫而言，底色奠定整幅作品的基調，而與人而言，底色為人們之後人生的發展，打好基礎。孔子說：“繪事後素”。白色的底子可能象徵純潔，為人追求仁義禮智信而奠定基礎。在我看來，追求生命的價值與卓越的底色莫過於自信。只有選擇了自信的底色，人生的畫卷才能煥發光彩。
人們的生活往往被自己的出身和背景所侷限。正如《北京摺疊》所描述的那樣，每個人生活在不同的世界，想要向上爬，卻猶如烏龜翻越石頭，只是徒勞。BBC也曾跟蹤拍攝過這樣一部主題類似的紀錄片。幾個孩子來自不同階層，收到不同教育與影響，最終也難以脫離所在的高度。我們常稱這樣的現象為“階級固化”，似乎出身與背景方是一個人的真實底色。
而我認為不然。人生的高度與光彩取決於底色，而底色卻取決於選擇。我們選擇怎樣的底色，就會收穫怎樣的畫作。只要心中懷有自信，那麼就一定有向上爬升的希望，也必定會得到人們的尊重。馬雲的高考進行了三次，但他不氣餒，揚長避短，發揮優勢，抓住時機，建立阿里，成為巨頭。若不是充分的自信與動力，他怕是早在第一次高考後便淪為一名普通的工匠了吧。孫少平亦如此。他出身貧農，高中學歷，卻滿懷自信，入城打拼。他對自己有著清晰的認識，也有著明確的方向。他不因出身低下而“妄自菲薄”，只如一株寒鬆傲然挺立，雖不粗壯，但也茂盛。古人說，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”。這看起來是鼓勵創新，實則是強調自信。只有抱著“敢叫日月換新天”的自信與抱負，才可能不斷學習，不斷進取，不斷創造。同樣地，我們也常常讀到“寒門貴子”的故事。這些事情告訴我們，一個人的成敗不是因為種族、出身，關鍵是你的心中有沒有自信。
自信是一隻風箏，在蔚藍的天空中飛翔，誰扎住了它，誰就扎住了希望的翅膀，誰放飛它，誰就放飛了輝煌的自我。自信，就是我們人生所需要的底色，它單一純淨，但影響深遠。
自信作為底色，並不只會渲染個人的生涯，更會裝扮國家發展的巨集圖。每個人的自信不只是對於自身能力的，更有著對國家的自信。而這些因素組成起來，便是國家的自信。國家需要自信，可以是文化自信，可以是制度自信。如今，孔子學院遍佈世界各國，古絲綢之路在國家的號召下神奇“復活”並被賦予新的職能，“大道之行也，天下為公”的和合思想孕育了人類命運共同體的理念。可見，在新時代的浪潮下，中國傳統文化攜帶著新的內涵，在全球化的程序中乘風破浪，獨佔鰲頭，引流潮流。正是有了深厚的傳統文化與精神品格，我們才能夠自信地稱自己為炎黃子孫，龍的傳人。
同樣，國家的制度是有其優越性，也應值得我們自信。我們常講“舉國之力辦大事”。不論是天眼的落成、墨子號的發射、復興號高鐵的研發，還是定點扶貧的快速落實、蒼蠅老虎一把抓的實效、奔向小康的夢想，這些都是在我國的體制允許下所實現的，為國外歎為觀止卻難以效仿。文化與制度的自信是國家的自信，也是個人的自信，因為這些強有力的環境條件，會為個人的發展添磚加瓦，而個人的輝煌也會反作用於國家的騰飛。
把自信當做我們的底色吧，趁現在還不晚，讓自信的翅膀帶著我們飛向人生的彼岸，飛向成就與輝煌。
以亮為題作文 篇13
話題作文 ,943字有一雙大眼睛，點亮了希望，照亮了黑暗。
初次見她，是在課本上。黑白照片上，一雙大眼睛閃爍著光芒。底色是灰暗的，更襯得女孩清秀的臉龐、清澈的大眼睛和手中的紙筆明亮無比。她身後是簡陋的教室和昏暗的環境，身上是樸素黯淡的衣衫。但紙筆是亮的，那是知識的光芒；眼眸是亮的，閃爍著嚮往希望的光芒。
第一眼看到這張照片，我就被她深深吸引。那雙眼睛，似乎散發著無盡的魔力，訴說著渴求與希望。那時，我只知道有一個叫蘇明娟的鄉村小女孩，在充滿危險的上學路上一次一次往返。攝影師拍下她那雙大眼睛，成為融化社會的暖流，讓各行各業把援助之手伸向鄉村的孩子們，讓溫暖的光亮灑向鄉村教室中。
一次機會，我隨同學和老師們來到了藍田的一所鄉村中學，與那裡的孩子們結下了情緣。
汽車駛在蜿蜒的山路上，緩緩地開到坐落在大山深處的學校。走進大門，幾個早已等候在此的女孩滿含笑意地挽起我們的手，親切地將我們帶到她們的教室。教室裡，窗明几淨。語文課上，極其整齊響亮的朗讀聲令我震驚。那聲音，也許沒有恰當的抑揚頓挫和輕重緩急，但清澈乾淨，充滿了積極向上的陽光感。課間，身旁的女生帶我們參觀她們的校園。沒有寬敞的餐廳和整潔的操場，只有簡單的桌椅和教室外空地上的幾張乒乓球桌。我驚訝地詢問：“你們平時就在這裡上體育課嗎？”她笑著點點頭：“我們沒有你們那樣的設施條件，但我們面朝青山，至少風景很不錯呢！”女孩笑起來眼睛彎彎的，閃爍著光。
恍然間，我又想起了書本上的那雙大眼睛。那雙在灰暗中閃閃發光的眼睛。我對那張照片有了新的理解。正如面前的女孩一樣，鄉村中的孩子們，心中不僅充滿著對知識的渴望，更有不自卑、樂觀向上充滿追求的心態，而這些，都是出自內心深處的希望與夢想，支撐著她們在命運和環境的灰暗下，努力探尋著光亮。
這次藍田之行，我們為那所學校帶去了各類書籍和體育設施。近年來，扶貧工作不斷深化，鄉村振興戰略、科教興國戰略充分體現了國家對鄉村、對教育的重視，社會慈善事業的興起，人們對鄉村教育的關注與幫扶，讓鄉村學校的條件日益改善。民族振興，教育與人才是堅實的基石。只有不斷提升的教育質量與源源不斷的高素質人才，才能照亮發展中的暗區，讓中國在世界舞臺上閃耀出自己獨一無二的光亮。
這亮，是對夢想的追求，是溫暖的幫扶，更是充滿希望的未來。
以入門為題作文 篇14
國小六年級作文 ,690字雲淡風輕的午後，糖果紙在絢麗的畫框裡泛著微甜，破繭的記憶在心底攀爬，蹣跚地回到我初學舞蹈的那段歲月。
還記得我八歲那年第一次走進舞蹈教室時，就驚異於它的寬敞明亮。舞蹈老師在第一次課上時對我們說：“舞蹈要找到門路，才能學成。”那時年幼的我，只是記住了老師說的話，卻不能理解老師的話的內涵。
幾堂課後，我們學習了一些基本的訓練。老師發給每個人一個道具，然後教同學們手拿道具做幾個連貫的動作，其中有一個是旋轉跳躍，老師先示範了一遍，然後讓同學們自己練習一下，一個個展示。前幾個同學都做的很成功，輪到我做時，我做了好幾遍都沒有領會到要領，尤其是旋轉時，身體總是略顯僵硬。老師搖了搖頭，拍著我的肩膀說：“彆著急，慢慢來。跳舞關鍵在柔，不僅僅要有柔韌性，還要有思想與身體的配合。回家的路上我一直在反覆思考老師的話，跳舞想要入門就要每個動作都做得柔，可是怎麼才能做到呢？我坐在公園的長椅上看著樹葉發呆，微風拂面，一片落葉旋轉地落下，好像一隻降臨人間的小精靈展示著自己的舞姿，正落在我的眼前。
我微怔，電光火石之間突然明白了老師話的含義。我回憶著樹葉在空中打旋的樣子，又練習了一遍，看著自己水中的倒影，我覺得自己做到了。
再去上課時，我跳給老師看，老師眼裡閃過一絲驚喜，點了點頭，滿意地笑了，說得：“好！你這才算是入門了。”
當我幾年後站在舞臺上翩翩起舞時，聚光燈會聚在我身上那一刻，全場掌聲雷動。我知道自己取得了夢寐以求的成績。而若非當年成功地入門，加上後來的努力，哪來今天的輝煌？
掬一捧微風的軟，剪一縷陽光的暖，穿過紛至沓來的年華，我跟隨著心靈的指引，走入了舞蹈的大門，也走入了成長的大門。
以特別的什麼為題作文 篇15
國小四年級作文 ,410字特別的早餐
今天早晨，我吃了一頓特別的早餐。為什麼說它特別呢？因為這是我們班特有的獎勵，是用班幣換的。
班幣是我們班每個人都夢寐以求的，它可以通過習作發表和作業優秀等渠道來獲取。這學期，我努力寫好作文和作業，終於攢夠了130元班幣，當老師昨天說攢夠100元班幣就可以和老師共進早餐時，我激動萬分。早上6：00就迫不及待地起床了，與媽媽一起早早地來到謝老師定早餐的店，幫老師把飯菜拎進了校園。
這次與老師共進早餐的共有10人，老師準備了肉夾饃、豆漿、土豆絲等各種美食。我和媽媽幫助老師擺放好了，等老師大喊一聲：“開飯”。我們就立即就座，大吃特吃起來。一會兒吃這個，一會兒吃那個，忙得不亦樂乎。
美好的時光總是那麼短暫，7：30分學生進校的鈴聲響了，我們有點不情願地幫著老師收拾吃剩下的殘羹剩飯。這頓特別的早餐使我感覺到一定要爭取多獲得班幣，爭取有更多這樣的機會。謝老師用自己的錢來鼓勵我們，我一定不會辜負她對我們的期望的。
以車站為題作文 篇16
國小六年級作文 ,461字日落了，當天的最後一輛從杭州開往紹興的列車在隆隆聲中駛出了車站，消失在了暮色之中。
17分鐘後，那輛列車進站了，隨著車門的開啟，車上的人便一個勁地往外搬行李，而站臺上的人也一個勁地擠上車，站臺頓時一片混亂。這時，可能沒有人會注意到在車站的一角，賣烤紅薯小攤旁邊的長椅上坐著一位頭髮蒼白、非常不起眼的老人，走近細看的話你就會發現那位老人已滿臉皺紋，手上還佈滿了老繭，一看就知道到了耄耋之年了。每當有好心人去問他為什麼天天坐在這裡，他總是默不作聲，好心人問得沒耐心了，總會與身邊的人小聲嘀咕幾句便離開。老人日復一日，年復一年地坐著。
最後，人們終於忍不住了，一是出於對那位老人的關心。二是出於好奇。便叫來警察幫忙，在警察的再三詢問下，老人終於開口了“我兒子在40年前坐火車去了外地，到現在還沒回來，我就在車站等我兒子。”說完老人便顫顫巍巍地站起身來，在售票處買了一張去遠方的車票，坐上火車消失在鐵軌的盡頭……
幾個月後，在警方的幫助和努力下終於找到了老人的兒子，可是令所有人都萬萬沒有想到的是老人已經去世了。
子欲養而親不待。
以留香為題作文 篇17
國二作文 ,632字秋日裡的正午。
全身冰涼早已被慵懶的日光碟機走。秋日的陽光，乾淨，明亮，周圍的事物都看起來清晰無比。每個人的臉上都洋溢著笑顏，就像朵朵生長在溪邊草坪的花，溫和自然。
路過一個小花攤，明媚嬌好。正尋思著挑幾朵花放到家裡，讓家裡也飄著些許芳香。突然看見一個黑影臥在不遠處的地上，身上散著惡臭，衣衫破敗不整，油膩的頭髮和飄散的鬍子混成一片，打了結。他看到我在選花，便從地上爬起來，搖搖擺擺地趿著鞋走到我前面。我不禁退後了幾步，想要避開他。
“桃花？哪一種？現在時令花是雛菊，帶點雛菊走吧，一把五塊。”他順手挑起一束白雛菊。嬌嫩的花瓣柔軟得就像少女的肌膚，明黃的花蕊就像明媚的笑顏。我勉強地笑著擺手，他身上的臭味實在難以忍受：“不，……我只是看看。”我看到他的眼睛裡少了些許神采，不覺有些過意不去。我慢慢地走開，走到一半，便猶豫地轉了身，到底買不買？我愣愣地站在那兒。當正想著下次或許有更好的，要轉身離開時，我不禁被那一幕震驚。
那花攤主從易拉罐裡奮力地倒出僅有的十幾個硬幣，走向麵包店。或許是店員也厭惡他，竟將他推了出來，扔給他一袋麵包。他滿足地笑笑，走到不遠處的一個牆角，拿出一個碗倒上水，把麵包撕成小塊放到水旁。他喚了一聲，便見一堆毛絨絨的東西躥了出來---貓！他看著它們把東西吃下去，瘦削的臉頰正低著向那群肥鼓鼓的貓。
我不禁溼了眼眶，陽光照射下了他竟發出一種更加溫暖的光芒。
我攥著錢，走向了那花攤……
秋日裡的正午，給我的心留下了一抹芬芳。
清新，自然，美好。
以答案為題作文 篇18
高一作文 ,1413字風是不歸的，因為它沒有定向，答案不是唯一的，因為它在風中飄蕩。至於何去何從，又有誰知曉？
天若有情亦無情，將世界級的諾貝爾文學獎頒予一位音樂人，是文學界的恩賜，還是音樂界的奇葩，這位音樂人的作品是詩還是歌詞，無從定論。或許從他自身而論，是段不錯的歌詞，在那些人的眼中看到的卻是一篇絕佳的詩，或許在那以後連作者自己都已經難以判斷自己寫的，究竟像詩還是像歌詞。也或許在他心中這些並不重要，畢竟他曾是，現在還是一位音樂人，他需要的本不是這樣的肯定，這種“跨界演繹”並不是他所需的，更不是他所求的。或許，於他而言，就像他的《DountShop》中所寫“如果你忽視了自己的過去，那就是對真實自我的欺騙。”因此，這些更像是在風中飄蕩，亦可有，亦可無。
迪倫的華麗轉身給我們留下了一個音樂人不凡的身影，他陰差陽錯地摘取諾貝爾文學獎的桂冠，可即便如此也是不容易的，正如他筆下的《NotDarkYet》中所述：“每一件美好的事物背後都隱藏著傷痛。”也正因如此，凡塵的喧囂，總是一度掀起往事的回憶，於1890年離開人世的藝術大師--梵高，給人們留下令人費解的死因，一位藝術頗有造詣的大師，在他的《鳶尾花》出世不久，竟悄然離開了這個世界，許多人不明所以，而梵高生前留下的《鳶尾花》竟成了絕筆之作。一幅畫風獨立的靜物畫，一位手執畫筆的老者，在這一年之內，竟發生了這般翻天覆地的變化。
看似毫無關聯的兩件事，卻冥冥之中好像暗含著什麼。
一環環幽藍色的鳶尾花環繞著一朵淺白色的鳶尾花，一淺一深，一藍一白，既不突兀又難以忽略，重疊的藍色滲透出憂鬱的情懷，藍色叢中一點白，又突顯出一絲嚮往自由的渴望。這般情境，倒越顯得絕望到了極點。已沒落的心，又怎能散發出希望的光暉，即使是餘暉。
亦是對生命的絕望，亦是對自由的渴望，如此對立的心，必將摧殘他自己，故此他必將癲狂，又怎能與常人一樣安享於世？
答案好似沒有緣由，卻又有了一絲迴環的念想，不禁試問自己是否曾有答案這一回事。經常想，經常思考，愈發覺得迷惑，答案是否有意義，若要是無意義的，便也不必為了這個結果而勞心勞力，倘若是有意義的，那便是要去尋的。
卻不知道答案在風中飄蕩，不是沒有答案，給自己去尋，是自己不知道是否該承認，於是轉眼間答案又被風帶離。
被風帶離的答案又去了哪裡？
是被陶潛一同帶入了山林間，從此不問世事，在田園間度過餘生；是被刻入沉香中一同沉入海底，從此與世隔絕，在深海中尋找未知；還是被張謇攜入市中，從此來往市井，在頹廢中探索振興；還是被神靈祭於鐘聲，從此渴望明天，在黎明來臨的前夜敲響。放眼望去，彷彿盡是答案的身影，可又毫無痕跡，愈發像風一般奇妙，卻又無法訴說，其中的奧妙，只是愈發覺得怪異。既然已知，其隱於山川，沒於江海，卻又為何仍站在原地，莫不是要風再令其消散？既然已知曉，其藏於市井，遁於鐘聲，卻又為何還孤立於世，莫不是要等這喧囂的世界將其抹滅？
悵寥廓，問蒼茫大地，又誰主沉浮？
蒙古鐵騎踏平歐亞的山川，卻已是王朝黃昏不得不敗；日不落帝國，血洗四海，卻也只是帝國夕陽，不得不落，這是貪婪的縱慾，卻也是人性的洗禮，暴戾終究不是天性，黃金也不是宿命，這又是為什麼？答案，從未定向。緣因我們從未明白自己想知道些什麼，這一切都只是隨心而定。
於是這就讓我們為尋找答案而痴迷，瘋狂。言盡，不是答案無處尋找，只因，我們追著風兒卻不知方向的，卻不知答案飄蕩在風中，我們又怎麼知道答案該往何處去尋？
以靈魂為題作文 篇19
國二作文 ,810字人們常說：“活在當下”，那麼“當下”又是什麼，我們活著的這個世界是真的嗎？從夢中醒來，便是另一個夢，誰都分不出是真是假。是真也好，是假也罷。在每日來來往往的人群中，他們是真的嗎？我又是誰？捂住雙耳，這世界便又像是被我所創作。
《心經》中的五蘊，便像人們所說的凡塵俗世。的確，一個人本就有慾望，有想法，慢慢的便覺得想獲得的東西實在是太多了，卻不知道，這一切的思想是被自身所創作的。“色即是空，空即是色。”要是把這色空掉，忘掉，便會感到一切都是美好的，無不是天堂。
我也曾有過這種感覺，覺得閉上眼便是一場夢，醒來也是一場夢，周圍的一切都是無聲的，只有我一人遺世獨立。但，當我對一切感到不滿與憤怒時，周圍卻是嘈雜的，心煩意亂，那種感覺，痛得發燙，感覺身處地獄一般。可回過頭來，這一切不過是虛幻的罷了。
“人的靈魂來自一個完美的家園，那裡沒有任何汙穢和醜陋，只有純淨和美麗，靈魂來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個驅殼裡忘記了家鄉的一切。每當它看到，聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主的感動，它知道那些美好的東西來自它的家園，那似曾相識的純淨和美好喚醒了往昔的記憶。”這是出自一部影片記錄書中的一段話。人本就是如此，從出生到死去再回到出生，一個又一個的輪迴會讓自己對某個地方產生熟悉感，好像在哪裡見過，或許在某一世中曾踏足此地。每當再一次來到時，便會覺得這世間只有你一般，因為這是屬於你的記憶，這個世界不是別人創造的，而是你。或者你是那一朵花，那一株草。誰也不知道，只有你知道，你早已與此地融為一體，與你的靈魂融為一體。
又何必在乎人生幾何，這一個靈魂，便是一生的創造者。可能你的靈魂曾有一刻都在忘記這一切，可忘記太痛苦了。真正的遺忘是不需要努力的，你早已融於此地，想忘記，哪是那麼簡單的。
人生是一場旅程，我們經歷了幾次輪迴，才換來這一段旅程。靈魂從此岸出發，死的時候便到了彼岸，回到那個自己創造的世界中去。
以翅膀為題作文 篇20
國小六年級作文 ,616字我們本可以有更自由發揮的空間，可是，有些東西限制了我們的思維，它們便是：懶於動腦，對人對事欠深入觀察和獨特體驗，做事依賴別人、答案……這些壞習慣緊緊地控制著我們的大腦、行動等。
有一回，老師讓我們寫作文，她確定了“我心中的英雄”這個主題，讓我們自己擬題選材。寫完作文，老師一看，幾乎全班同學的作文題目都是《我心中的英雄》，好些同學一點都沒有從獨特的視角好好構思自己的題目。
還有，當我們上《一個這樣的老師》這篇文章之前，老師帶來了一杯液體放在講臺上，讓我們認真看她的舉動。我看到老師把一根手指頭塞到小杯子裡，然後拿出來用舌頭舔了舔手指。我清清楚楚的看到，老師是把中指塞進瓶蓋，而拿出來後用舌頭舔的卻是食指。這個現象，全班竟然只有九個人發現，別的孩子毫不懷疑老師的做法。
這全都是不認真觀察，沒有獨特體驗所造成的，認為老師的所作所為毫無疑問。其實有的時候，我們要學會獨立思考，大膽創新，發展“求異”思維，只有這樣，我們以後才能融入到社會中去。
有些同學遇到不會的題，想都不想，就去抄襲答案。久而久之，一看到難一點的題，再不經腦子思考，不由自主就會去抄答案。課堂上，老師提問題，有些同學們都是一副“事不關己高高掛起”的模樣，不思考不回答，只等別的同學講出答案後，隨聲附和，再重複一遍。
如果一個人逐漸失去思考能力，這對他以後的成長是極大的危害，甚至會讓他走向毀滅。我們一定要學會獨立思考。
也只有這樣，我們才能擁有或找回屬於自己的翅膀。