物由人控，君該如何相關作文20篇
物由人控，君該如何 篇1
國一作文 ,621字當今社會，瞬息萬變，而在這般規則與亂象中，便也悄然誕生了一種事物—共享經濟。
就由首先推出的共享單車來說，其幾乎是一夜間遍佈全城的。當眾人還在為之驚歎時，已有少數嘗試的人。可能只是好奇心的驅使，卻由此為他們帶來了極大的震撼。他們意識瞭如此的便利和迅速，由此便有了推薦、報道、廣告宣傳等一系列行為，共享單車或許就是這麼推廣且普及的了。隨後便有了更多企業效仿，路邊便是與野花般密集的共享單車了。共享單車如今所面臨的問題是，投放量過多，佔據人行道面積，反對出行造成了麻煩。
再從使用者的方面討論，剛推出時，使用共享單車的人還是文明瞭。但在投放量增大後，反倒是不比當初。私藏或改裝共享單車，隨意棄於路旁。若有人未鎖，必會有第二者使用。使用共享單車的人，包含各個生活階層，從企業高層至工人不等，每個人有著對事物不同的理解與對待方式，才有了今日擁有“千變”的共享單車。或說，共享單車佔據出行通道也並非全然是企業的責任，應同是那些使用後肆意停放的使用者的責任。
如今的共享經濟，雖已近乎擴充套件於全球，並被別國人民所看好。但我認為，這並非必是一件好的事物。使用者包含各個層面，共享方面的企業過多，且管理並非全面，有所不善。共享經濟應靠使用者來維持。物是無法依靠自身運轉的，需要人來控制；人文明瞭，物自不會是如此亂象。若使用者有足夠的涵養，使用者皆是如當初的。因此，君該如何？或許，共享經濟最初的想法，應是由使用者，文明地發展共享經濟這一事物吧。
碎片化時代該如何掌控 篇2
碎片化時代該如何掌控 ,864字現處資訊科技飛速發展的時代，快節奏的生活頻率，讓我們發明了一個新詞—“碎片化”。要以為“碎片化”帶給了我們很多的便捷，它就是毫無缺點的。事實上恰恰相反，我們正遭受碎片化的吞噬。是排斥碎片化時代，而是我們現如今不知道該如何去控制管理它。
資訊科技的“幫助”，讓那些曾經完整的事物變得碎片化了。
在過去，科技還不發達，沒有現在的QQ、微信、微博等等的軟體，人們對讀書的渴求以及學習的質量是很高的。因為沒有這些東西的絆繞，他們只需要專心致志的去學習就好。可是現在則不同，娛樂性的軟體噴湧而來，人們沉浸在這種“短暫的快樂”無法自拔。就例如我自己，我本身就是一位不自控的人，如果在寫作業的時候，“嘀”的來了條簡訊，我就會停下手中的作業去看資訊，等我再回到我的學習中時，我之前的思路就早已被我拋到九霄雲外了，學習的時間大大增加，這是以我的親身體驗得來的血的教訓。
當然，因為“碎片化”，同時也創造了新的一個種族—低頭族。這些低頭族幾乎每時每刻都要低著頭拿著手機，過馬路、做公交車地鐵，無論做什麼都一個手拿著手機。先不說長時間低著頭會怎麼樣，但是會造成交通甚至是生命的隱患是不容忽視的。新聞裡節目裡有因低頭看手機而失去性命的案例無數，只是因為一個小小的手機，你就將會和世界saygoodbye，覺得值嗎？既然覺得不值，那麼試著去控制碎片化，讓碎片化成為我們的助手而不是幫倒忙。
學會嘗試把碎片化用在對的地方，會大大增加我們的工作效率，達到事半功倍的效果。例如，在上下學的路上，無聊的路途，可以看看英語單詞、背背語文古詩。又或者，把看的電視改成美劇，雖然也是娛樂放鬆，但不也在享受的過程中，鍛鍊了英語聽力以及英語發音並且也增加了新的單詞詞彙了嗎？學會多看書，我所說的書是用紙做的，並不是現在流行的電子書，因為你總會因為資訊推送而分散注意，而紙質的書，通過書中的氣味讓你沉浸在這之中，這才是有效的。
碎片化是根據時代的演變所漸漸形成的，我們要接受它，當然也不能完全依賴它，適當的運用才是正確的方法，才可以去掌控碎片化時代。
真人秀，我們該如何對待 篇3
話題作文 ,449字近幾年，我們的真人秀可謂是層出不窮，從我們大家廣為所知的《奔跑吧兄弟》、《全員加速中》到《極限挑戰》、《二十四小時》，我們的真人秀節目可以說是井噴式發展。
因而有人提出了這樣的問題，我們真的需要那麼多的真人秀嗎？現在的很多真人秀都存在同質化的問題，每個不同的真人秀僅僅是明星不同，但是玩的遊戲、道具已經出現了很大的雷同，因而有人認為應該取消真人秀。
那麼我們想一下為什麼真人秀能夠獲得如此之大的觀看，原因很簡單，因為真人秀把我們平常在電視劇、電影中看到的那些明星拉回現實生活中，極大地滿足了觀眾的獵奇心理。其實相對於他們的影視作品，很多觀眾似乎對他們的真人秀更加上心。對於這種情況，我們不應該一味的阻止，我們應該做好相應的引導，使真人秀除了帶給觀眾歡樂的同時，散發出一種應有的內涵和正能量。
我們應該將那些真人秀的內容發展變得更加真實和純粹，我們需要給真人秀灌注一些文化內涵，藉助真人秀的高收視率，寓教於樂，才應該是我們真正要做的。對待真人秀，我們不能戴著有色眼鏡來看，而應該理性的對待它的優弊端。
誰能告訴我，該如何拯救你 篇4
國三作文 ,926字看著花店裡的那束康乃馨，那麼溫馨，那麼嬌柔可親，可我卻感到一陣陣秋風的淒涼。因為你……我的哥哥曾說過，我們一家人就是那束花的最好代表，可現如今卻成了最淒涼的罌粟花。
你的改變顛覆了曾經溫馨的家。不知從何時起，平靜的家庭，總有波瀾掀起；不知從何時起，哥哥你有了“敗家子”的稱號；不知從何起，媽媽的笑容消失了，不知從何時起……哥哥，你知道這都是為什麼嗎？這一切都是因為你，你的虛偽，你的貪婪，你的叛逆使我們溫暖的家，變得死氣沉沉，支離破碎。
從前的你，在我心中是個驕傲的哥哥，父母眼中的好兒子，同學眼中的佼佼者，老師眼中的三好學生，人人交口稱讚的哥哥，為何變成的“敗家子。”
你還記得我以前常在同學面前炫耀你的數學成績有多好嗎？當同學用羨慕的目光看著我時，是多麼幸福，多麼的自豪，可現如今，她們都反過來對我說：“我看見你哥在賭博場，或又在哪裡幹什麼。”每當這時我多希望那些都是流言，我多希望你親口告訴我那些都不是真的，可你卻無話可說，我時常避開我小學時的同學，因為我怕聽到那些話，但是，更讓我心痛的是你，你竟沒有悔改之心，你一次次的讓我失望，你的所作所為太讓我寒心了，如一把匕首刺入我們的心窩。
可是，作為你唯一的妹妹，我又該如何拯救你改掉這些陋習。也許，我應該勸你，但你又不給我機會，連讓我說話的餘地都沒有，因為，每當我說話時你都會說是媽媽讓你變成這樣一切都怪媽媽，都是媽媽的錯。的確，媽媽做錯了，媽媽不應該一時著急，就冤枉你拿了她的錢，而又不承認，所以媽媽就不再給你生活費。也許你真的沒有拿，可哥哥你也不應該因此而墮落啊！
你知道，你現在有多虛偽嗎？哥哥，你現在就是一隻披著羊皮的狼，即使我們知道，你在撒謊騙錢，可你還是會賴著臉皮編下去。你這是在報復媽媽？讓媽媽傷心後悔嗎？我想，你是這樣想的，可是，哥哥，你知道，你在父母的錯誤傷害父母的同時也傷害了你自己，也會毀了你的一生，誰能無過呢？人非聖賢，原諒媽媽，也挽救你自己吧！因為，這樣並不值的。
哥哥，你知道，我有多懷念以前的家，以前的你嗎？我有多希望你再把罌粟花變成康乃馨嗎？可我的力量又是那麼的渺小，當你的眼神一瞪我，我又敢說什麼，做什麼呢？可是我又想從前的溫暖，誰能告訴我，該如何拯救你啊！哥哥！
我們該如何理解“愛” 篇5
國三作文 ,704字“愛”的含義太豐富了，單從親情這一方面來說，就包括父愛、母愛、手足情、祖孫情等等，那愛是什麼樣的呢？
愛是偉大而美好的。父母日夜辛苦勞累，自己省吃儉用，捨不得給自己多花一分錢，卻天天給孩子穿好的，吃好的。父母們只是殷切地希望兒女可以成才。但我們是否認清了這份愛呢？有些人把父母的愛當作炫耀的資本，穿就穿名牌，吃就吃美味。父母為了滿足孩子的慾望，只得更加拼命賺錢。不懂事的孩子又一次向父母伸手要錢時，父母摸摸平平的口袋卻還咬牙給了錢。日益衰老的父母只得把希望寄託在孩子身上，可有些同學上課不認真聽講，作業不按時完成，考試專門作弊，父母的心血被他們踏在了腳底下，我們的父母還剩多少時日呢？誰也不知道。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，孝敬父母，我們要從現在做起。
愛又是聖潔堅貞的。在青春期的學生，心理逐漸成熟，動不動就會臉紅。某某同學在學習階段中交了一位異性朋友，兩人“卿卿我我”，“甜甜蜜蜜”，“愛來戀去”，但他們最終還是分了。這是為什麼呢？因為他們不懂愛的含義與責任。愛不是短暫的好感，不是一時的衝動，也不是在一起就可以了，愛需要時間，但我們只是學生，沒空，愛需要責任，但我們只是孩子，沒有能力，青春的花果確實誘人芬芳，但我們不要太早地“結果”，否則只能結出“酸蘋果”。我們應在青春期努力學習，盡情散發花兒的芬芳。
愛還是無私的。愛不是隻對自己熟悉的人流露，互不相識的人之間也可以有愛。在公交車上，為老奶奶讓個座是對老人的關愛；在路上，扶起摔倒的小朋友是對兒童的關愛；在公園裡，撿起地上的香蕉皮是對他人的關愛。關愛他人，卻不索取回報，這是愛的表現。
只要我們人人擁有一顆愛心，世界將因我們而變得更加美麗。
人類應當如何思考 篇6
國二作文 ,872字在由人類創造的人工智慧已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智慧也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進位制的0和1，它們分析而習慣於得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因為底線被觸犯而不死不休，被衝動矇蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯絡的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯絡在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被髮表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出於孝順又或有不願復侍二主的氣節於其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
共享，該如何享受？ 篇7
國一作文 ,663字當第一縷陽光灑在睡眼朦朧的大地上，人們已經開始了新一天的生活。共享，這個詞，如今大家都不陌生，可，該如何享受呢？
新一天的開始，迎接我的是忙碌的學業，以及，快節奏的生活。
小區門口和學校對面各有一個共享單車的流動站。每天，兩點一線，奔波。
如今，人們的生活節奏越來越快，共享單車及更多的“共享家庭”開始介入人們的生活。共享，帶來的不僅是快捷，方便，更有環保。
自從推出了共享單車後，每天只要刷一下卡，就可以騎著單車，去上班，去一些近的地方，且不用擔心沒有停車位。
今年，共享單車的使用率極高，共享，也將成為人們生活中離不開的一樣物質。可，隨著共享物品的使用率不斷增高，面臨損壞或已損壞的共享物品的資料也正在不斷增高。共享，到底應該怎樣享受呢？
有人騎車是有急事，還有人是為了鍛鍊；有急事的人騎不到車，耽誤了時間，在鍛鍊的人呢，一圈又一圈拼命地流淌著汗水；這歸根到底就是濫用共享資源，不自律的一種表象，一種不良的社會風氣。
如果，每一個人對使用共享資源的態度與目的只有一個，讓自己的生活方便的話，那麼，共享資源還會那麼容易被損壞、被濫用嗎？
我們應該改善不自律的不良社會風氣，從而改善我們那種不自律的理念。
不要濫用有限的共享資源，不要讓不良的社會風氣瀰漫天空。
不要等亮燈熄滅了，才望見光明；不要等翅膀折斷了，才懷念天空……
濫用共享資源不是享受，傳播不良風氣也不是享受。享受，應該是在諸多共享資源中不迷失自己；不迷失應有的自律，更不應該迷失良好的社會風氣。
因此，我認為，享受，就應該保持應有的態度、與風氣，迎接新的每一天！
我們該如何思考 篇8
國二作文 ,1697字先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的程式碼，卻拿了冠軍。別人在準備語法素材時，他們在做的是連線伺服器。這不是翻譯比賽嗎？怎麼被他們玩成了網路運輸比賽，且聽我來陳述。
計算機的“思考”，由資料積累，資料分析和資料運輸組成。當今，藉助大資料與雲端計算，運算已經變成了提取。人們發現了量變終究可以改變為質變。因此結合上文事例，Google所做的，是連線了因特網，讓機器去提取文章，這個資料總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之後，進行分析，哪些句子結構一致等等。在機器的分析學習中，資料庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當年，Google的翻譯成功率在50%，而現在我們使用的翻譯軟體遠比這個成功率高，這又是為什麼？其實，很簡單，機器經過十多年資料的採集，量大了，自然就更準了。
那麼，人工智慧作為最新的一個機器運算的案例，我們不難發現，它所做的就是學習人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成資料庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這並不影響它學習，因為它量大，總會學會的，只是時間問題。
以上所說，都是在講計算機的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢？
我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區域，它們也在進行資訊的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什麼會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什麼事，而是說怎麼做事。研究證明當一個人心情愉悅時學習，他所表現的是我要學。當一個人心情不好時，則表現出衝動、煩躁、憂慮，此時的學習效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結果可能會截然不同。
說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。
一個人活在世上，是什麼讓他有了思維，是什麼給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什麼？是靈魂！你的靈魂決定了你是什麼樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在於靈魂。而我們發現靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據你所喜好的方式去進行的。我們知道，為什麼學習中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那麼，我們認同的這些方式方法寄託在哪裡？在靈魂裡。靈魂承載了思維。這裡，我想講個我親身經歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關於靈魂的知識。我很好奇的問他，怎麼去理解靈魂？他用手指了我的手臂，問我：“這是什麼？”我答道：“手臂。”他說：“是你的手臂告訴你這是什麼嗎？錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考。”所以說，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎。
回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那麼價值觀，便是打在理解的基礎上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在於尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在於發現人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發現了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發現新的價值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳。可以說若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。
所以說，我們懂得機器人與人是可學習不可複製的，人工智慧終會超越人，但一個人若是機器的思維，那麼失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。
共享時代，我們該如何面對 篇9
國一作文 ,716字隨著共享單車的普遍流行越來越多的共享資源出現在我們的生活之中。站在大街上放眼望去，共享單車、共享籃球、共享充電寶，幾乎比比皆是。它們已然向我們宣告了共享時代的來臨。那麼，在這樣的時代，我們又該如何面對呢？它們是利還是弊呢？
首先，共享資源的出現無疑對我們有著極大的便利，然我們生活更快捷。比如，當你想要去一個較遠的地方，卻不想去乘那擁擠的公交車時，你可以來到一輛共享單車前，拿出手機，對著上面的二維碼掃一下，解鎖，就可以去你想去的地方，既便利又迅速省事。同時，它也沒有任何汙染，保護了環境。再比如說，你的手機沒電了，可你在外面，沒有電源怎麼辦？共享充電寶的出現幫助人們解決了這個難題。總而言之，共享資源使人們的生活更便利，好處多多。
但任何事物都不是絕對的，它們都有著兩面性。共享資源也是如此，在帶給人們諸多益處的同時，它也展現出了其不好的一面。前不久，有一位女士騎完共享單車以後忘記上鎖結賬便離開了。直到第二次騎時才發現已被被人“免費”騎了九白多分鐘，這樣的例子數不勝數。我也曾經目睹過這樣的事情：一個人在騎完共享單車後，將車拉進了自己的家裡，直到第二天又拉出來繼續騎。這一件件事的背後，所體現出來的是什麼？我相信每個人都有這樣的經歷：你走在大街上，周圍放滿了共享單車，你必須非常小心地走路，才能避免被車子撞到。這樣的共享單車看上去就讓人覺得非常凌亂，嚴重影響了市容。這是什麼造成的？我想，這是某些素質低下的市民造成的。它就像一面鏡子，照出了每一個人的素質與教養。
所以，當我們在使用它們的時候，要珍惜它們，小心謹慎地使用它們。在它們給你帶來便利時，請不要將其佔為己有。只有提升了自我的素質，我們才能在這樣一個時代裡做到問心無愧。
碎片化的生活，我們該如何做自己 篇10
碎片化的生活，我們該 ,920字隨著時代的進步，每個時代的生活方式與需求都大相徑庭。當今時代，隨著科技的進步以及智慧手機的普及，我們獲得資訊和娛樂的方式是越來越多了。我們時常習慣在休閒的時候，空下來的時候開啟手機，刷刷微博，看看新聞，然後把手機關上，繼續工作。
突然有一天，我們發現，我們無法像曾經那樣，花上一個週末的時間，讀一本剛買的書，安安靜靜的坐著，不被外界影響。人們更多是選擇以看電影，逛街，打遊戲這樣容易開始，又容易結束的活動作為空閒時的生活方式。人們發現，自己的時間變得支離破碎。
仔細想想，在地鐵上，公交車上，全是低著頭玩手機的人。手機、網路，似乎已經綁架了我們的生活。總是吵著沒空鍛鍊、沒空學習、沒空散步、沒空看書，但卻總能擠出時間玩兒幾局其實輸贏沒什麼意義的遊戲，在電腦螢幕中跟素不相識的人鬥得你死我活。就像魯迅先生所說的話一樣，時間就像海綿裡的水，只要肯擠，多少還是會有的。關鍵看你願不願意擠，更關鍵的是看你肯為誰而擠。我們總願意為一些所謂娛樂放鬆的東西擠出本就寶貴的時間，更願意為“今天又沒學習”而找盡藉口，“原諒自己”這件事，我們早已經輕車熟路，對於如何嚴於律己，卻一如既往地難以做到。
當然，我並不是全盤否定碎片化的生活節奏。
在快節奏的生活中，偶爾放鬆下來，讀幾篇有意思的小短文也無可厚非，但是，千萬不能把閒暇時的閱讀與正真的閱讀結合起來。回憶一下，我們常常會抱著一大堆讀物回家，然後下定決心，這個假期要把他們讀完，可是就是每天隨意的翻看兩下，還不如手機的誘惑大，一個假期下來，書還是新的。我們總是在為我們的不作為找藉口。
如果只是娛樂消遣，別說碎片，只看標題內容都是可以的，但是真正想學到知識，碎片化的方式是不行的。
當然了，每個人都有自己的一套方法，可能不適合於大眾的法法卻適合你。但是，相對於我們這樣的的“大眾”來說，碎片固然方便，但也需要我們把他進行整合，進行篩選。就像這篇文章中一些觀點，也是我在“知乎”上看到的，他們本該毫無關係，但能被整合用於這篇作文。用一句大白話來形容，用五分鐘看別人打遊戲和用五分鐘看別人良好的學習生活經驗，所獲得的收益，自然不用言語。需取其精華，去其糟粕。
最後希望自己不要迷失在這個時代，謹以此文告誡自己。
碎片化的時間該如何利用 篇11
碎片化的時間該如何利 ,773字隨著網路的發展，人們的生活逐漸碎片化。在碎片化的時間中我們其實可以做很多事情：閱讀、購物、聊天……
對於會利用時間的人來說生活的碎片化為他們的生活帶來不少樂趣，他們能盡情的利用碎片化的時間做自己想做的事情。但對於不會利用時間的人來說這些碎片化的時間都被浪費了。
會利用時間的人在碎片化的時間中總是做自己想做的事情：購物、閱讀、學習等等。而對於不會利用時間的人來說這些碎片時間都被浪費了，他們在這些時間中往往不知所措：學習一會感覺時間來不及；玩一局遊戲吧，一時半會停不下來；看書吧，萬一看到精彩部分時間到了咋辦……然而時間就這樣不知不覺中流逝了，由於沒有良好的計劃，這些碎片化的時間就這麼被浪費了。
這種情況我也有過，不過隨著學業的繁忙，碎片時間逐漸減少，但仍還有不少：上學放學的路上、課間休息、午自修……這些時間有時候食之無味，棄之可惜。不知該做什麼，而時間就在這種時候流走了。但如果真的長期把這些看似食之無味的時間利用好，便會發現食之很有味。
但如何利用好，就要看個人的了。對於我們學生來說碎片時間不算多，但也不少：一早進教室後交完作業等待早自修的時間；上課鈴響後在座位上等待老師來的時間：下課休息時間。這些都是我們可以利用的時間。那麼在這些時間我們能做些什麼呢？可以背一背提前抄好的英語單詞，如果堅持下來你就會發現你慢慢的記住了很多原本不會的單詞。我們也可以複習鞏固一下公式什麼的。還可以溫習一下語文古詩。可以做一道小題目。可以看幾則時事新聞，亦或者幾則笑話放鬆一下。能做的事情有很多並不侷限於這幾點。但需要粗略的計算好時間以免做到一半停下來，這可是很難受的。
另外拒不完全統計，一個人一週因為生活的碎片化而浪費的時間可達三個小時，而一週就有將近一天的時間被浪費，這是多麼可怕的數字啊，好好利用好這些碎片時間，長此以往也許會有意想不到的積累。
古裝劇，我們該如何對待 篇12
話題作文 ,466字現在的電視劇中古裝劇可謂是越來越多，但是人們對古裝劇的看法卻又很大的分歧，大多數古裝劇的播出隨之而來的總會是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也無非就是劇情安排的不合理，演員經常會有穿越的臺詞，明明是唐朝人卻說出了宋朝詞人的詩句；還有就是演員摳圖的問題。
這些問題的確是古裝劇始終存在的問題，很多情況下是編劇未能夠透徹的瞭解那一段的歷史，導致很多的笑話。但是我們作為觀眾，我們看古裝劇看的是劇情，看的是劇中人物的種種，而不是老是把眼光落在那些細枝末節上。有時候的確會因為演員或者後期製作的時候沒注意而出現問題，但是我們不能老是抓著那些細節不放，這樣的話我們看古裝劇似乎就沒有什麼太大的意義了。
其實很多古裝劇傳遞出的不僅僅是愛情，更多的是一種家國情懷，最近我剛看完《琅琊榜之風起長林》，這部劇並不能夠稱得上是完全契合歷史，毫無瑕疵可挑，但是劇中蕭平旌那種忠君，那種偉大的家國情懷深深地吸引了我，或許這才應該是我們要從古裝劇中所感悟到的。
同時我們也希望編劇能夠更加用心的去寫劇本，讓古裝劇傳遞出一種人世間美好的情感的同時又不失歷史的真實。
網路，該如何對待你 篇13
國三作文 ,866字當今時代，網路發展迅速，我們的生活因網際網路而更加豐富多樣，世界也因網際網路而更加絢麗多彩。但同時，網際網路也會帶來一些問題，因此，我們要正確利用網路。
網路豐富著我們的日常生活。它讓我們生活中的資訊傳遞和交流變得方便迅捷。世界成了一個“雞犬之聲相聞”的地球村，人們即使相隔萬里，也如近在咫尺。網際網路還像是一座移動圖書館，它給人們提供了海量資訊，我們可以藉助網際網路查閱資料，網際網路成為了我們重要的學習工具，從而也提高了我們的學習效率。我們還可以通過網際網路休閒娛樂，聽幾首喜歡的歌，看一部有趣的電影，都可以讓我們放鬆身心。
但網路是一把雙刃劍，我們切不可沉迷網路。一些網癮患者無法控制自己的上網時間，他們關注網上的情況超過現實生活，對網路之外的事情沒有多少興趣，只有上網時才充滿激情。他們因為沉迷於網路而疏離了現實的人際關係，這不僅會影響他們學習、工作和生活，還會對他們的身心健康造成嚴重影響。
如此說來，預防迷網的重要性也就顯而易見了。那麼，我們應該如何預防沉迷網路呢？首先，因為我們的時間和精力是有限的，而網際網路上有無限的資訊，所以我們要注意瀏覽、尋找與學習和工作有關的資訊，不應在冗餘資訊面前耗費時間，也不應在無聊資訊上浪費精力，更不可沉溺於網路。其次，未成年人的自我控制能力和分辨是非能力並不強，所以還需要家長指引並履行監護職責，做到教導有方，幫助未成年人辨別不良資訊和虛假資訊。第三，還要多些陪伴，我們應與家人勤溝通，勤交流，融入親情，感受關愛，搞好現實人際關係，注重日常生活，而不是一味沉迷於虛擬世界中的交往。第四，我們還可以培養一些興趣愛好，比如攝影、繪畫、書法、寫作等，這些愛好能夠豐富自己的課餘生活，讓自己的假期多些趣味和活力，這樣就不會長時間沉迷於網路了。最後，學校也要協同並幫助學生遠離網路。例如，老師可以通過開班會的方式來加強教育；學校可以做出明確表率，嚴格禁止學生帶手機入校園，若違反規定，則對其進行疏導並適當懲處。
總而言之，我們應該控制好自己，合理使用網路，理性參與網路生活，加強預防沉迷網路。
我該如何成才 篇14
國一作文 ,464字生命是為自己存在的，它殘酷而強大。我們無法決定命運的安排，也不能和它對著幹，可每個人都有改變自己命運的權利。
從一出生就知道，我沒有過人的天資，以及獨特的個性和與生俱來的聰穎。我只是一個平凡，甚至平庸的人。我羨慕的是別人的天賦，羨慕的是他們超越常人的大腦，看看自己身上，出現了花季不應該有的惡魔—自卑。我漸漸迷失了自我，我到底靠什麼和他們競爭？是對學習的熱忱嗎？我無法想象當我還在甜美的夢鄉中時，已經傳來別人的朗朗讀書聲，是靠勤奮嗎？自己身上的惰性讓我低下了頭。不，時間不允許我這樣一分一秒的任它流逝了！我到底該如何成才？
哲人說：“努力是通往成功的大門。我沒有天賦，那麼就該珍惜現在後天所受到的教育，努力學習。我不願和仲永一樣，最後變成一個一無所有的人。我問著自己的心：為什麼不肯努力一把給所有人看，證明我自己？我知道，是自己的懶惰一次次把我推向深淵。我想，只有從現在做起，好好學習，發奮圖強才不會讓自己的青春有遺憾，才會走向成功。
朋友，願你也能在最美的青春年華為自己的人生訂好目標、付出努力、無怨無悔的走下去！
如何理智面對怒吼中的人 篇15
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
如何理智面對怒吼中的人 篇16
日記 ,437字詩人普希金有首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。”很多時候，我們常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要鎮靜下來思考解決問題。在遇到情緒衝突時，如果碰上對自己怒吼的人，又該如何理智面對呢？
有人對你怒吼發脾氣，可以根據原因來分情況理智化解。第一種情況是，自己犯了錯誤，別人開始指責你並開始大吼大叫；第二種情況是，責任不在於你，而是遭遇別人的誤解或是別人胡亂拿你當出氣筒。現實中大多數人往往選擇要麼忍氣吞聲，要麼反駁鬥嘴回去。其實這兩種方法都不妥當，忍氣吞聲只是讓怒吼中的人變本加厲，如果你是受了委屈沉默是還不了真相。那麼要是反駁鬥嘴回去，即使公理在你這邊，事情也會惡化變得一發不可收拾。
那麼什麼樣的做法才是理智妥當的呢？針對第一種情況，首先等對方發洩完後，馬上主動認錯，並及時承諾以後不會犯類似的錯誤了。針對第二種情況，首先要鎮定地陳述對方發怒的原因，這會起到舒緩對方怒氣的作用，然後不卑不亢地耐心解釋客觀事實，讓對方瞭解到是錯怪了人，自己也會重新贏回對方的尊重。
我如何看待與老人同住作文 篇17
我如何看待與老人同住 ,10179字【篇一：如何看待與老人同住】
當今社會，空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，父母的年紀越大，身體狀況就越差，時不時會生病，需要兒女照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗專門照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆還可以，但有的死活不用外人，非要子女就令人為難了，兒女心理壓力會更大，還要身背對父母不孝對單位不忠的兩重罪名，所以今天我們就來談一談與老人同住的問題，而我的觀點是給互相一個寬鬆的空間。
說實話，和老人住在一起生活我沒什麼親身體會，因為一直以來都是和父母住在一起，爺爺奶奶都在老家。以前總認為他們喜歡天倫之樂的享受，可有一次我和爺爺奶奶們聊天，其實他們也希望有自己的空間。
我認為，父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。
我的主張是在和老人一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。就如我的爺爺奶奶，他們就喜歡寧靜的生活，我的家庭卻喜歡熱鬧一些，和我們在一起居住，也會影響了他們的生活。
都要給大家一個寬鬆的空間，老人也和我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時能照顧好老人，他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。
俗話說：距離產生美，有距離才有親切感。在一起生活時間久難免有些小矛盾，所以給互相一個自由的空間對大家都是一個不錯的選擇，孝順，首先徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順。
【篇二：如何看待與老人同住】
古語有云：百善孝為先。
“綵衣娛親”是古代二十四孝之一。傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。很多人覺得這不真實。在這個提倡個性、崇尚自由的年代裡，更像霧一般得縹緲了。然而，生活的奇妙之處就在於，古典的東西能夠傳承下來，依靠的不是法律典籍，而是人心，樸素、真誠且身體力行著的人心。
現在空巢的老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數。當今社會，上有老下有小的中年人壓力遠遠高於上個世紀，特別是近幾年越來越大。父母的年紀越大，身體狀況越差，試不試會生病，需要而你的照顧。要養家餬口的兒女不可能不要飯碗轉發照顧老人，有的開明老人請鐘點工或保姆，但有的死活不用外人，非要子女不可就令人為難。兒女的心裡壓力會更大，身揹著對父母不孝對單位不忠的兩重罪名。但如今請保姆請出事的不佔少數，請他人照顧不放心，自己又沒時間照顧父母，到頭來害的還是自己的父母。
父母已經含辛茹苦地將自己的孩子撫養長大，他們也該休息一下了。的確，老人和子女們在一起居住能夠充分享受到含飴弄孫的天倫之樂，其實無形中也給老人增加了辛苦的負擔。老人們都閒不住，只要和孩子們在一起就想著幫著做這管那的，還要看管下一代，和年輕人的隔閡，不同的生活習慣，等等，都會產生一些摩擦，其實他們真的很累，即使子女再孝順，再懂事，也會讓父母操勞的。
我的主張是在和父母一起居住前，最好徵求一下老人們的建議。因為老人們有的喜歡天倫之樂的熱鬧歡慶，有的則喜歡安靜。都給大家一個寬鬆的空間。老人也喝我們年輕人一樣，他們也有自己完整的生活和獨立的家庭。只要兒女能給老人們盡到孝心和關懷，發自內心的疼愛父母，在關鍵時刻能照顧好老人。他們已經操勞奉獻了一生，完全可以讓雙方的父母充分享受夕陽的寧靜，同時我們年輕人也希望有自己的私密空間，擁有寬鬆祥和的空間，才能舒暢的呼吸。
孝順，首先要徵求父母的意見，按照老人的意願來孝順，才是真正的孝順。
【篇三：如何看待與老人同住作文】
現在空巢得老人居多，獨居的孤寡老人也不佔少數，有多少老人是一個人在老家獨居，你們可曾試想過，他們的心裡是有多孤單。把老人接過來與你們同住，讓他們能夠安享晚年。
我並不贊成把老人獨自留在老家或者去敬老院，我覺得老人就應該與我們同住。你想，老人在年輕的時候，生活條件並不是很好，吃了很多苦，他們辛辛苦苦的把我們的父母拉扯大，好不容易現在的生活好了，不用讓他們繼續為我們操勞，難道不應該讓他們與我們同住，安享晚年嗎？
老人就應該與我們同住，就像我們家，我們不捨得將奶奶一人留在老家，到我們來深圳住的時候，就把奶奶接下來與我們同住，有時候，奶奶會因為有事情要回去老家，當她一個人去坐車的時候，我們的心裡就會有擔心，會擔心奶奶在老家太忙，沒時間休息，或者是一個人會不會孤單，吃飯等問題，然後我們就會，一直打電話讓奶奶趕緊下來，別一個人在老家呆那麼久，早點下來與我們生活。
曾經我看到過一個公益廣告，呼籲人們多關愛老人，說的是獨居老家在家整天守在電話邊，等待著自己的兒女給自己打電話，或者是坐在家門口，期待著看到自己兒女的身影，好不容易盼到自己的兒女打電話，兒女匆匆幾句就掛了，老人在電話那頭聽著嘟嘟嘟的聲音留下了眼淚。
每次播著這個廣告，我的心裡都會感覺到憤怒和心疼，對老人兒女匆匆結束通話電話所憤怒，為老人孤獨的內心和留下的淚水而心疼，心裡會想為什麼就不能把老人接過去一起住，想想自己過去老人拉扯你們的不容易，想想你們在外面吃著山珍海味，而老人卻因為沒有你們的陪伴而吃的很隨便，你們不會心疼嗎？
我想呼籲人們，請不要把老人獨自留在老家或敬老院，讓老人與你們同住，讓他們感受到家人圍在一起吃飯的溫暖，讓他們感覺到兒女在身邊的安全感，讓他們的晚年能多享福，老人其實什麼多不需要，他需要的是一個溫暖的港灣，而這個港灣，只有你能為他們建造。
【篇四：如何看待與老人同住】
尊老敬老是中國幾千年的傳統美德，是長輩們遺留下來的寶貴財富，在老人日益增漲的今天，這個美德顯得尤為重要。
最近我在微博上看到這樣一篇報道“八旬老人寒冬被趕出家門，露宿兒子屋簷下近10天”看到這條新聞我氣憤的同時為老人感到痛心。幾十年含辛茹苦將孩子撫養成人，卻換來如此悲慘的結局，一時間這條新聞刷屏了整個網路，網友們都紛紛在指責怎麼能這樣對待自己的父親。身為子女，當我們有能力照顧我們的父母時，就要像我們的父母十年如一日的照顧我們一樣。其實老人的願望很簡單，就是希望子女的陪伴而最好的陪伴就是在父母年邁的時候在身邊照顧他們。有太多人用以後的日子來後悔當初沒有多陪陪老人的那份遺憾，又有太多人將老人接到身邊只是為了幫他們做家務。將
將他們帶在身邊就像他們當初將你帶在身邊一樣，與他們而言，有子女的地方才有家。我們要讓年邁的父母感受到家的溫暖，而這些溫暖除了我們還有誰能給？最簡單最容易的尊老敬老的方法就是和父母一起居住。讓我們尊重、敬愛將我們撫養成人的老人吧！
【篇五：如何看待與老人同住】
俗話說得好“家有一老是塊寶”，老人在柴米油鹽的枯燥生活中給我們帶來許多歡樂，他們伴隨我們成長，豐富我們的生活。是我們人生中的導師！
每天早上起來收拾房間，替我們做一日三餐，料理家裡大小事情，老人的生活似乎每天都三點一線，枯燥無味，對於我們這些21世紀的新青年來說，似乎有點不可理喻，無聊至極。面對家中老人，有時候總是提不起興趣，甚至態度冷淡，嫌棄老人在家礙事，面對現在社會上這種常見的思想言論，我只感到一陣深深地悲哀。
中國自古以來就是崇尚孝道的國家，“百善孝為先”這句古語在中國流傳至今，卻依然沒有被時間風化，依然保持著色彩到今天的時代，難道不是在變相告訴我們老人的重要性嗎？學會做人的基本，就是要學會對老人盡到一個“孝”字。
當今社會盛行“老人是累贅，應當送到養老院去安養天年，而不是在家中賴著兒女。”的這種歪論，我首當其衝反對。老人並不是生來就是老人的，他們也曾經像我們一樣，年輕，風華正茂，對生活充滿激情。只是無奈於時光的蹉跎，歲月的無情，他們逐漸褪去了當年的樣貌和活力，成為我們口中所說的老人是累贅。可我們是不是應當換位思考一下，若是沒有老一輩，哪裡來的我們這些祖國的小花朵？若是我們有一天也變得不再青春，難道就願意看到自己的兒女子孫對自己漠不關心甚至是厭棄嗎？
我想每個人都會對問題的答案心知肚明，不願意，當然是不願意的。有誰會去願意被嫌棄呢？將心比心之下，我們也會理解老人，不是嗎？
在我看來，和老人同住，實際上是一種莫大的幸福。他們會傾聽我的難過，幫助我度過人生一個又一個的低谷。他們會為我準備一日三餐，會關心我的生活。他們會在我生病的時候照顧我，給我一份溫暖。他們有著許多人生經歷，每一個都是動人心懸的故事。有老人在身邊，他們會防止我們走許多歪路。這些不都是和老人同住的好處嗎？而老人們需要的，也不過就是我們的一份陪伴和關心。又有什麼難呢？
生活中斷然不能沒有老人的陪伴，而我們也不應當把老人排除在我們生活之外。我們應當愛護老人，尊重老人，理解老人。
願每一位老人都能被世界善待，這是我由衷的祝願！
【篇六：如何看待與老人同住】
在這個網路等媒體高度發展的時代，有一群人在為此嘆息，因為這些媒體的發展促使了一些年輕人痴迷於手機這一本用於方便與家人朋友聯絡的工具，而忽視了對家中老人的照顧。與老人好好生活，這只是小事。
這些小事也並非什麼難事，因為這些也只是一些生活細節，但這些細節也許說明了為什麼和老人同住，甚至生活對年輕人來說難以適應。
與老人同住，尊重老人是基礎，首先中華民族的傳統文化一直都教育我們要尊老愛幼，不能隨意將老人單獨留在家中，雖然老人並不像幼兒那樣對一切都有好奇心，但老人的記憶力一直在消退，如果沒有人願意尊重老人，和老人同住，關注老人生活的細節，尊重老人的生活習慣，如果發生了擦碰，不要在意，只是他們的世界觀與我們的有所不同。
與老人同住，溝通最關鍵，人與人之間最基礎的信任來自溝通。無論老人還是年輕人，沒有什麼事是進行一次溝通就能解決的，如果有就再進行一次，再不行就再來多幾次，多來幾次問題總會被解決。有些老人十分強勢，有些老人不善言辭，但如果不與其溝通，永遠都不會有一個合理的方法解決矛盾。所以溝通一直都是老人與年輕人之間一種解決問題的方式。
與老人同住，不要讓老人留有遺憾才是最重要的，許多老人總是在人生的最後幾年裡想做許多自己年輕時沒能做成的事，能讓老人走的沒有遺憾。正是因此老人的生活才需要我們的幫助，雖然有時他們的要求對於我們像是無理取鬧，但他們也許只是因為要完成自己的心願。這一切都只是老人的要求，盡我們努力讓老人在人生的最後幾年不留遺憾，也是我們應當做到的最重要的幾件事，這幾件事也許也是我們人生中陪伴老人的幾件最有意義的事。
與老人同住，亦或說是和老人生活，儘管摩擦多些但卻充滿樂趣，這也許也是我們年輕人最簡單的盡孝的方式。和老人好好生活，讓他們快樂地度過每一天，讓中華民族的傳統之“孝”，世代傳承下去！
【篇七：如何看待與老人同住】
古人云：“百善孝為先，天經地義也，地之也，人之行也，德之本也。”孝敬老人，尊敬老人是中華民族的傳統美德。可當今社會情況，有許許多多的老人不被重視，不被尊重，甚至還有的老人是自己孤獨一人居住。
我從小就被爸爸教育要尊敬、孝敬老人。因為人都會隨著時間的流逝而變老的，你現在如何對待老人會影響到以後的人如何對待你。
現如今有很多社會新聞都會提到一些孤寡老人獨自居住，沒有親人的陪伴。
在鄭州一位已過六旬的獨居老人在死亡一個月後才被鄰居發現，被發現時已經開始腐爛。這則新聞引起了社會熱議，讓老人獨居只會讓他們感到孤單，與其這樣還不如讓老人和我們一起住。但對於當今社會來說，許多的年輕群體對於與老人同居這個問題是感到恐懼的。
為什麼中國這麼一個美德兼有的國家會有對與老人同居而感到恐懼的社會現象呢？而與外國的老人相比，他們則是過著一種豐富多彩的生活。為什麼他們會過著如此安逸的生活呢？是因為外國對老人的社會福利制度制定的比較完善，他們的子女不用養父母，而中國卻恰恰相反的把贍養父母當做兒女應盡的義務寫進了法律，如果兒女不好好照顧父母的話是要蹲監獄的，再加上中國人口數量多的因素，所以會存在一定的差異性。
我認為與老人同居會有爭吵在所難免，因為每個人的思想觀念各有不同，我們應該理解他們，試著從他們的角度考慮問題。說不定，你就會覺得與老人同居並不是一件令人感到恐懼或者厭煩的一件事情，我們應該珍惜與老人相處的時間，因為時間短暫，在眨眼之間消失，就像流水一樣一去不復返了。不要等到老人離開了，才知道珍惜。那時候已經晚了。
其實，有很多人和我一樣。從小就和老人一起居住，被老人細心照顧，但是當我們長大之後，他們就回老家自己居住，而我們相處的時間也逐漸減少。儘管能見面的時間少，但我依舊和他們保持聯絡，我也希望他們能經常來我家，和我們一起居住。我希望自己能盡孝，能陪伴在老人身邊。
俗話說，“百善孝為先。”老人也是需要人們去關心、照顧的，學會嘗試理解他們，接納他們，哪怕是一個小小的舉動，也足以讓他們感到溫暖。不要再讓老人感到孤單了！
【篇八：如何看待與老人同住】
尊重老人，是一起生活的前提。雖然每個人的性格、表達方式、思想狀態都不一樣。但作為晚輩，心理永遠要有一個原則，就是關愛老人。
與老人同住？是每個人基本上都會經歷的一件事情，我覺得，首先要了解老人的思想，不要與老人對著幹，有的老人是刀子嘴豆腐心，喜歡嘮叨，這也是很多年輕人不願意和老人一起住的重要原因。畢竟這個世界沒有十全十美的人，住在一起，鍋碗碰湯勺，難免有摩擦。所以學會解決摩擦，是一個技術活兒。對待強勢父母，適度示弱很必要，硬碰硬只會兩敗俱傷。但是不是說沒有自己的原則，畢竟是長輩，有時要懂得忍讓，當老人心平氣和時，可以和老人再聊之前的問題，理智分析，循循善誘，我相信老人會了解，不要在氣頭上挑起事端。對於愛嘮叨的老人，學會傾聽，適度轉移話題或者引導話題，很重要。
我自己是還沒有與老人同居過的，但是我相信，總會有一天，我會與自己的父母生活，父母也會慢慢變老。所以，趁現在還年輕，要多於父母溝通、交流。人與人之間的交往，溝通才是最關鍵尤為重要，及時是很深的矛盾，也能化解，這就是關懷。
有空多帶父母出去走走，鼓勵老人蔘加社交活動。參與社會活動大幅度降低，但每個人都渴望被瞭解，人是群居動物。所以我們要鼓勵老人多出去結交新的朋友，比如參加老人體育活動、社群老人活動，還有廣為流傳的廣場舞。賦閒在家也可以多發現自己新的興趣，練練毛筆字等。晚輩可以花錢讓老人出去旅遊，也可以增強老夫老妻的感情，享享清福，幫助老人找到自己新的生活目標，越活越年輕。
最後，我想說的是：人活著，一定不能讓自己有遺憾，與老人住在一起，就是要讓老人家開心、快樂。他們高興了，嘮叨也就少了。老人有時候很像孩子，越老對你越依賴，不要讓他覺得沒有安全感。細心呵護他們。也不要當有一天老人百年以後，我們還後悔沒有很好的孝順他們。
與老人同住，值得稱讚！
【篇九：如何看待與老人同住】
莊子曾說過：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也。”
有一位佈滿一絲絲皺紋的老人，帶著一副慈祥的面孔，聲音是那麼的和藹可親。她就是我最尊敬的人—我的奶奶！
寂靜的深夜，懸掛著一輪像小船似的明月，風的蕭蕭聲徐徐的刮來，她作為一位80多歲的老人，她靜悄悄的起來了，靜悄悄的走到另一個房間，看看孫女有沒有睡著並且有沒有蓋好被子，有沒有被風的蕭蕭聲嚇著，那個沉睡的女孩是多麼的溫馨啊！那個女孩一天天的在她的撫育下健康地成長，那個女孩就是我。他們顯然不受人們的歡迎。因為他們老了，不中用了。不僅不能幹活，反而會成為兒女的累贅。但，記得有人曾說過：“童年是一幅畫，少年是一場夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。驀然回首人生，老人是一部歷史；把握今朝，老人是一面旗幟；憧憬未來，老人是一道風景。”
他們，滿頭銀髮，滿臉皺紋，卻總是露出一副慈祥的笑容，手拄著柺杖，卻還有著硬朗的身軀。他們是—老人。現在都提倡要尊敬老人，愛護老人，可為什麼街上還到處可見老人乞丐？有一次，我偶然看見了一位老人乞丐寫在地上的粉筆字的內容……他寫著：由於體弱多病，兒女看他已經老了，不中用了，就將他趕出家門。我看了，不禁為那些兒女的行為感到羞愧！贍養老人是我們中華民族的傳統美德，老人有病應該到醫院醫治，這不僅是老人對子女有養育之恩。他們年輕時勞累辛苦為了下一代，但作為兒女不但不回報，還做出如此天理難容之事，這對老人是多大的傷害！應該受到社會的譴責。“尊老愛幼”這個斗轉星移，滄海桑田也永恆不變的人生真諦，是我們中華民族的傳統美德，也是歷代人們談論和遵從的永恆話題。有人曾說：“百善孝為先”可見孝之重要，孝敬老人不一定需要太多的物質上的給予，老人的心如夜空，物質的給予是閃爍的星星，而星星在月亮的光輝下便失色了，這月亮則是態度，則是精神滿足。“星星之火，可以燎原”也許你的一個動作，一個眼神都時刻牽動著老人的心，當你不留意，一個不滿的眼神可能給老人的心靈烙上了一個傷疤，但老人會忍痛寬容，所以，老人的心即狹隘又寬廣，如果能懂得老人之心靈，就能夠真正做到尊老、敬老。
“老吾老以及人之老”尊敬老人不僅僅對自己的親人，全社會的老人都需要我們的愛，把“愛”發揮的淋漓盡致，把愛播撒到每一個角落，這是我們神聖的使命。每當有人問我，我印象最深刻的是誰？那我一定會毫不猶豫地告訴他：我印象中最深刻的是那位掃大街的老人。他那白髮蒼蒼的頭髮，滿臉皺紋的面板，還有那一雙細眯的眼睛，一張滿口黃牙的嘴；他總穿著一件薄薄的襯衣，一條膝蓋上打了補丁的褲子，腳蹬著一雙破拖鞋。他的打扮和這一條街都好像格格不入似的。他們用像枯樹皮一樣的手，緊緊的握著已經脫了毛的掃帚，日復一日認真地掃著大街，飽經風霜的臉上總是掛著慈祥的微笑。如果沒有掃大街的老人，垃圾就會隨風飄揚；如果沒有掃大街的老人，你我將隨著垃圾的增多而掩鼻而過；如果沒有掃大街的老人，世界將變成骯髒的垃圾場；如果沒有掃大街的老人，美麗的世界就要變成醜陋的地方，福就要變成苦……他們神情專注，總是一邊走一邊看，哪裡有垃圾就趕緊清掃乾淨，雖然每天重複著同樣辛苦的工作，可他們還是很認真，有時還會高興地唱段小曲。
無論是與老人同居還是說給老人讓位，我認為我們都應該尊敬老人，我們面對老人做到的不僅僅是關心，既有溝通，也有照顧，更多的是陪伴。
【篇十：如何看待與老人同住】
眾所周知，世界各國的老人居住是一社會問題，尤其是空巢老人，大多數老人日夜盼望和子女共享天倫之樂，而有的老人卻不願意與子女同住在一個屋簷下。老人和子女住一起過日子，確實可以享受兒孫繞膝其樂融融的家庭幸福。但是，同在一個屋簷下，同在一個鍋裡耍勺子，難免會出現磕磕碰碰。天長日久，日積月累，有些小的分歧，就可能產生矛盾。矛盾深了，便難以調和，最後的結果往往是老人和孩子都苦惱導致家庭不和睦。也就出現了冷戰，罵架，不歡而散。
根據調查表明，全國有百分之八十的子女都不喜歡與老人同居。然而，更本質的原因在於思想意識的轉變。在中國，子女結婚前後都與父母同住被視為天經地義的事，並被看作是敬老最重要和不可少的形式，老人不與子女同住常被認為是受子女虐待，只有老苦無依的人才會去養老院。這種觀念一直持續了２０００多年。近二十年來，隨著中國改革開放的逐漸深入，這種傳統的家庭觀念日益受到衝擊，越來越多的老年人已不願意與子女同住。
當然，不與老人同居的原因也有很多，例如：老人不太講究衛生，拋卻身體因素，更多的是一種本性。這點在農村，表現尤其突出。隨地吐痰，衣服領子不髒成一道黑印不會主動脫下，洗腳更不是每天的必修課，房間一團糟亂，東西隨處亂放，時日一長，不要說兒媳整天嘟囔，就連兒子也看不慣。老人的呆板、反應的遲緩以及交際圈子的狹隘決定他們很難與時俱進，要想與子女成為朋友無話不談更是難上加難。如果子女孝順，還願與老人嘮嘮家長裡短，回憶回憶當年，但這肯定不是生活的常態，因為整天為生活奔波的子女不可能有那麼多閒暇，即便有閒暇，也不一定有足夠的耐心與熱情聽老人嘮叨。通常，子女與老人在一起可談論的話題少之又少，出現冷場也就不足為奇了。每代人有每代人的生活習慣，每個習慣都是長時間的累積而成，要想改掉很困難。更難的是，兩三代人之間的生活習慣會有衝突。比如飲食方面，青菜你想煮著吃，年輕人卻喜歡炒著吃；起居方面，你睡得早起得早，年輕人卻睡得晚起得晚……這樣一來，雙方都不自在，也就覺得生活在一起很累。現代的發展如此迅速，在很多方面，老人的思想完全沒辦法跟上節奏，這樣跟子女有很多矛盾的地方，自然就會有爭吵，對雙方的感情十分不利。舉一個例子，老人生活比較節儉，認為在家吃飯更健康實惠；但年輕人則不在乎價錢，講究口味和方便。這樣，為了在家吃還是去下館子吃都能有分歧。因此便有了與老人分局的局面。
但是不可否認，也有大多數的家庭喜歡與老人同居。父母白天幫忙帶孩子，等我們下班回到家，父母把孩子交給我們，又會忙著燒飯燒菜，甚至有時候，孩子比較聽話懂事，父母帶孩子的同時還兼顧燒飯，我們一回到家就能吃到熱菜。父母年紀大了，總是希望兒孫滿堂，共享天倫之樂，三代同堂，自然為老人增添了許多生活的樂趣，也增添了分開居住絕對享受不到的幸福，也是孩子們給予老人的最為切切實實的溫暖。孩子小的時候父母幫我們帶孩子，孩子大的時候我們可以照顧年邁的父母，一家人互相照顧，共享天倫之樂，再沒有比這更好的選擇了。
與老人同居有利有弊，然而我個人的觀點是利大於弊，對於每一位孝子而言，讓老人頤養天年是他們必做的事情，當我們老的時候，也會希望孩子們能與自己同居，畢竟老人隨著年代的轉變有著許多隻有我們這些年輕人能做到的事，老人在身邊，這份責任也將會得到保障，老人的安全也能得到保障。
最後，我想呼籲：我們應該全民動起來，關愛老人。
【篇十一：如何看待與老人同住】
有這麼一句話：“家有一老，如有一寶。”我們生活在二十一世紀的新時代，不管是生活水平還是科技的發展速度都有了飛速的進步。我們是新時代的代言人，卻與上一代的老年人有了比較大的距離。許多人選擇了與老人分開住，開始了自己的小生活。但又有不少的人選擇了與老人住在一起，在照顧老人的同時也讓老人幫忙這料理自己的家中的事情。在我認為，與老人同住，既有好處，也有不好的地方。
與老人同住也有許多好的地方。比如說，老人可以為我們在平時上學和上班的時候為我們買菜做飯，也可以為我們打掃家裡的衛生，以及清洗衣物。老人在家沒事情做，多做一些輕便的家務活，為了回家了之後的我們減輕一點負擔，這也不失為一個好處。而且老人老了，多在家裡多走走，多活動活動對老人也是一個好事。而且如果家裡有比較小的小孩子，老人也可以幫忙照顧一下，每天在大人上班的時候可以帶一下。還有就是說老人相對於我們年輕人生活了比較長的時間，懂的東西和道理也比較多。並且，和老人同住，雖然老人們會比較累，比較辛苦，但是他們可以每天都見到我們，他們會很開心，因為我們是他們世界上最重要的人，他們也會身心愉悅。並且老人畢竟是老了，很多的時候，都還是要讓我們年輕人來照顧他們，如果老人有了一些什麼小病小痛，我們也可以及時帶他們去醫院治療。總的來說，在日常生活之中老人與我們可以互相照顧，一起生活。
與老人同住也有不好的地方，大部分的老人的生活理念，生活習慣以及出生的年代與我們都不相同，難免會產生比較大的代溝，可能在生活中會有一些大大小小的摩擦。還有一點就是，雖然說家裡有小孩子就交給老人來照顧，但是有很多老人帶孩子，會對孩子過於溺愛，以至於孩子的過於依賴和養成一些不好的習慣。而且，有很多老人都比較嘮叨，平時喜歡說很多話，以至於我們年輕人會對他們出現一種厭煩，甚至有一些脾氣不太好的人還會與老人發生爭執，這不僅是一種不好的行為，也是對老人的不孝敬。
不管怎樣，我認為選擇和老人同住，還是選擇和他們分開住，都沒有什麼問題。只要老人開心幸福就好！
古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”試想，很多的年輕人，遠離父母，外出打拼掙錢。也許他們掙錢是為了讓父母有更好的生活，可也許等你掙到了很多的錢以後，你才知道你失去的是什麼。也許你會後悔，沒有陪同自己的父母走過人生的最後一段本該幸福的時光—晚年。
我坐在窗前，腦海中有一幅畫面不斷浮現。畫面中有一個老人佝僂著身子，雙手扶著樹幹，目光向遠處伸展，眼神中充滿著孤獨，卻隱隱約約透露著希望……回憶如決堤的洪水泛溢開來，充滿了我的心房。爸爸媽媽讓奶奶搬來和我們一起住，可她卻捨不得離開家鄉，非要守護陪伴了她多年房子。有時，我真的覺得奶奶是一把鎖，替大家鎖住了家門，也鎖住了自己。
從此，奶奶的生命裡也多了一份失落和倔強。想起小時候，奶奶剝的花生總是落入我的嘴裡，然後我便調皮一笑，撲進奶奶的懷裡。奶奶懷裡的溫暖總是令
人應如何適應環境 篇18
高二作文 ,1053字每個人都是環境中的一個個體，每個個體都需要適應這個環境。
早在幾百年前，英國生物學家達爾文就提出了“適者生存”的道理了。不管是誰，只要想生存下去，就要適應環境。如果你是學生，就必須要適應學校這個環境。如果你是工人，你就要適應工地。如果你是軍人，你就要適應部隊的生活。甚至是一個國家，就要適應周圍國家的局勢。當然，也有的為了“適者生存”做出不得已的的事，比如什麼潛規則，什麼什麼門的爆料，這也是環境衍生出來的一些貶義詞。這就讓我們深思了，到底要怎樣適應環境了？
這其實是一個很複雜的問題，很多地方，很多人都在探討這個問題。比如說，做人要有原則，怎樣交友，怎樣處理與上司的關係。這其實已經繁衍出了一大學問。就簡單的從學生與老師的關係來說吧，每個學生應該把老師當成自己，見到老師就問好，按時上交老師佈置的作業，上課認真聽講。這大家很早就知道了，其實這也是最基礎的。如果你無法心靈交換，也可以把老師當上司看待，你總不能見到上司不問好走過去吧，總不能不完成上司交給你的工作吧，不能跟上司對著幹吧，不能上司在開會的時候，你睡覺吧。這樣你就會被炒魷魚的，這樣也說明你的處理基本人與人交流的能力也沒有。
每個人都需要你適當的去奉承他一下的，就像老師當眾表揚你時，你也會開心的，你會覺得很有面子的。老師批評你，你會抬不起頭來。每個人與人之間都需要這種小小的奉承，這種奉承大家都會，就像回家看見母親今天看起來臉色不太好，你可以藉助在餐桌上小小地奉承他一下子，“媽，今天煮的好好吃哦。”這種奉承是好的，當然，太誇張的奉承就是拍馬屁了，當然有時拍馬屁也是少不了的，當然也要注意你的能力。某位成功人士曾說過，上司就想用的那種人就是在上司不開心的時候奉承一下他，有任務的時候也能辦事的人，單純的奉承是沒用的，能力好不會奉承也是不行的，最好你是全面發展。
往往人們總會抱怨生不逢時，說他生在這個時代是浪費的。那我問這些人了，如果把你放在三國，你有能力和曹操對抗嗎，把你放在中國那些動盪社會，你會找到出路嗎？有人曾說過，只會抱怨環境的人，庸人。只應環境的人，是凡人。改變環境的人，是偉人。就像那些領袖一樣，毛澤東等人發現探索了今天的中國，鄧小平帶我們的上一代富裕了起來。每個人都不能滿足一些安逸的生活，也不能麻木不仁的生活在一些真正失去意義，不適應你的環境，當真的需要你的力量的時候，應該努力去追求真理，追求符合歷史潮流的道路。
如何去適應環境，是每個人都應該探討的問題。也是接近我們的問題。我們應該對我們周圍的環境產生怎樣的“情緒”呢？
如何做一個優秀的人演講稿 篇19
演講稿 ,611字同學們，老師們大家好，我今天演講的題目是如何成為一個優秀的人。
第一，我認為是讀書，常言道“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們一生的伴侶。書可以把我們帶到遙遠的過去，還可以把我們帶到遙遠的未來。他教會了我們做人的道理與人生的真諦。讀一本好書，如同跨越千年，與歲月對酌。每當我們遇到不愉快或者挫折時，書可以給我們慰藉。我們在學數理化感到疲憊時，不妨去讀一讀古今中外的名著
第二，我們需要經常鍛鍊身體。身為青少年的我們，適當進行體育鍛煉有利於骨骼、肌肉的生長，增強心肺功能，改善血液迴圈。體育鍛煉不僅可以增強體質，他還對心理方面有積極作用。體育鍛煉可以調節人的緊張情緒，能改善心理狀態。可以舒展身心，有助於安眠以及消除讀書帶來的壓力。
第三，學會寬容。寬容失去的是過去，而刁鑽失去的是自己的將來。“海納百川，有容乃大”，寬容是中華傳統文明的結晶。它使我們的生活變得更加和諧。寬容不是一味地退讓，它是一種風度，一種內涵。我們擁有寬廣的胸襟可以讓我們成為一個優秀的人。
第四，我們需要廣交良友。人生在世不可能不與人交流、接觸。朋友可以幫助我們度過困難，可以和我們分享歡樂。假如我們沒有朋友，那麼我們的生命就如同鮮花沒有了綠葉的愛撫，皓月沒有辰星的陪伴。一個好的朋友可以在我們走錯路時將我們撥正。擁有廣闊的人脈網也可以讓我們的人生之路不再孤獨。
如果做到了這些，我認為你的生活會越來越美好，你會變得越來越優秀。
我的演講完畢，謝謝大家。
如何對待陌生人 篇20
敘事作文 ,366字我們該如何對待陌生人？
這個問題，想必大家都有考慮過吧。
在我們很小的時候，就被家裡人還有親戚朋友們各種灌輸，說陌生人都沒有好人，他們都是壞人，不要跟陌生人說話，他們會傷害你，等等之類。
那時候的我們深信不疑，覺得大人說的話都是對的。
可是慢慢長大，當我們學著單槍匹馬去闖世界的時候，的確，我們也遇到過一些心術不正的人，他們總試圖不通過自己的努力，而是靠一些小把戲就想要取得成功，怎麼可能？人生海海，誰不是在努力過生活，如果真的有神靈的話，他們也一定會把幸運留給那些努力生活的人吧。
所以對待陌生人，其實我們並不一定全盤否定，因為每一個陌生人也都是由每一個我們所組成的啊。
還是希望你以後遇到的都會是好人，無論是在異國他鄉，還是你獨自面對生活的艱辛，都會有一些善良的靈魂去溫暖你孤獨的心，願這世界都能充滿美好，讓我們去愛，去相信愛。