物理指引人類向前進相關作文20篇
物理指引人類向前進 篇1
國二作文 ,1278字一陣風拂過，枯葉猶如蝴蝶亂舞，輕蕩著落下，是誰讓落葉在生命結束之時仍然發出空靈的微小聲音？是秋夜的的嘆息亦或是大地的悼念？這世間有我們太多的不知道，有太多需要我們去發現，有太多需要我們去思考，有太多需要我們去創新……
“19世紀已經將物理大廈全部建成，今後物理學家只是修飾和完善這座大廈……”“現代物理學已經停滯不前很長時間了，再到下一次大發展得到一二百年之後……”我在黑暗中，獨自咀嚼這些話，不禁感到迷茫與痛苦。
升入初二，又增加了一門新的學科——物理。我從小就喜歡閱讀有關物理的書籍，他們使我獲益匪淺。物理學之美，在於它的不可思議，在於它的氣勢磅礴，在於它的燦若星辰。從巨集觀世界中的天體執行，到微觀世界中的質子、電子運動；從日常生活中的結冰霜凍，到自然界中的閃電雷鳴；從令人摸不著頭腦的平行宇宙，到匪夷莫測的時間倒流……他們都與物理學息息相關。物理以它獨有的形式，穿梭於最細微的缺口之間，以氣吞山河之勢，以覆蓋一切的力量，存在於每一個陽光不曾染指或是生物不曾駐足的角落。
創新，自古以來就是學好物理學的根源，也是一切定理髮現的原因。伽利略，一個面對真理大無畏的戰士。他不迷信於學術權威亞里士多德的每一句話，在比薩斜塔上所做的震驚世人的實驗，再次證明了創新，不拘泥於過去之人的守舊思想是多麼重要；牛頓，一個站在巨人肩膀上的偉大物理學家，為這個世界的物理學發展做出了不可估量的貢獻。他為了瞭解眼睛的解刨學和如何觀察色彩，用一跟針插入了眼睛之間，儘管他的實驗沒有成功，但是這種創新精神永遠值得後人尊敬；19世紀末，面對經典物理學近乎完美的發展，有的物理學家表示：“19世紀已經將物理大廈全部建成，今後物理學家只是修飾和完善這座大廈。”但是在普朗克，愛因斯坦等人極具創新頭腦的發現下，物理學界又開始了一次大爆炸。
一次上物理課時，物理老師說，現代物理學已經停滯不前很長時間了，再到下一次大發展得到一二百年之後。這小小的一句話，竟對我產生了極大的震撼，使我徹夜難睡。我不斷思考著這句話的含義，竟越想越覺得苦澀，越想越害怕。物理學的停滯不前，就意味著人類的發展會有一個極限。我所期待的一些玄幻的問題，就不會有什麼答案，只能是小孩子枕邊的神話傳說亦或是沉睡之人的夢中仙境。我永遠看不到人類探尋宇宙本質的那一天，只能在黑暗無盡的森林中瑟瑟發抖。如果這樣，我們生活在這個世界上還有什麼意義！除了製造更多的垃圾外，人類難逃一死的命運！想到這裡，我不僅打了個寒顫。難道沒有希望了嗎？不，仍有，我們要像古人先賢那樣，拋開蒙蔽雙眼的面紗，創新！創新！
我在黑暗中，用黑暗的眼睛，尋找光明。在我的心中，仍有一個從來不被放棄的願望，就是做一名物理學家。用我的眼睛，去看透這個世界，發現宇宙的本質，領悟到萬物生存的規律。唯有創新，指引我向前進，唯有創新，指引人類向前進！
人啊，感性而理性的人類 篇2
國二作文 ,1028字“機器人的詩文情懷微軟小冰學寫詩”，這是我之前閱讀過的一篇文章的標題，初看不免和大多數人一樣驚喜地感嘆黑科技的發展是迅速，可後來細細品味，不免覺得荒謬至極。高曉鬆曾經說過：“詩歌與文學史人類最後的堡壘，若連這也被機器人攻佔了，那麼人類將變得一無所有。”文學的真諦史無用之心和自由的靈魂，可機器人本就是人類創造出來提高效率、賺取利益的產品。在高呼遏制人工智慧開發的同時，人類有沒有想過：為什麼這樣一種在靈魂上顯得如此渺小的“生物”，能夠觸及著高無上的文學寶殿呢？究竟是他們在奮力攻破了城門，還是我們自願投降？是機器人變得越來越像人類，還是人類變得越來越像機器人？
人之所以為人，自由它的道理。可是在今天，我們正消無聲息地丟失著這些人類都有的勳章。
人是有情感的動物。更確切地說，人是有衝動與激情的動物。正是著曾經被上帝列為罪行之一的東西，彰顯著人類的特點。有人曾經說過：“人終要從剛性慢慢走向理性。”可我卻認為人是要從理性走向感性的。這裡所說的“感性”，不是意氣用事，而是追隨內心的一種勇氣。就如同孔子所說：“七十而從心所欲，不逾矩。”那是對自己穩定的核心的肯定，是內心情感積蓄後的迸發，那是說不出原因的衝動，可恰恰又是最不容反駁的理由，知識因為今天的陽光很好，微風裡摻雜著桂花的清香，在樓梯轉角處邂逅了仰慕已久的人。
這其實已經達到了馬斯洛需求論的最高層次自我實現。而當今社會的許多人，生活質量早已達到了中產階級，克思想覺悟還停留在“溫飽”那個層面。辜負成河周冬雨在某部電影中曾有一段很經典的對白：
“—你身價有三百五十個億了吧？那為什麼還這麼辛苦啊？
—等你有了三百五十個億，你就會明白：你想的不是去享受，二十怎麼去賺下一個三百五十億。”
這便是典型的“為了賺錢而賺錢”的例子。金錢不但沒有幫助我們實現自己的價值，反而成為了追逐夢想道路上的攔路虎。人類和機器變得越來越像，掌握極精密的利弊分析技巧，卻丟失了“痛痛快快走一遭”的瀟灑與及時行樂的勇氣。王小波說過：“二十歲時最美好的年紀，我想愛，想體驗，想在粉紅色的雲朵上跳舞。”而對於今日的青年，則更像是：“我想讀碩士，想讀博士，想找份好工作，想趕緊結婚…”
人類是世界上最美好的存在。曾經就是，現在也是，未來會是。他們敢愛、敢恨，敢也有能力挑戰命運和改變未來。他們出自上帝之手，卻一而再地挑戰上帝的權威。願將來的我們也能帶著這份豪情，昂首挺胸地走下去。
中國夢召喚著我們向前進 篇3
高二作文 ,847字為了兩個月的花期，普雅花竟等了一百年。在這一百年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風沐雨，用根汲取大地的養料，執著地等待一百年後生命綻放的驚天一刻。這是普雅花的夢。
夢想是深藏在人們內心深處最強烈的渴望，也是人們走向成功的最強勁動力。每個人都有夢想。夢是希望，只有蓬勃向上的心，才能使夢想之花綻放。
一個夢，兩個夢，三個夢……十三億個夢，集合成我們的中國夢。每個中國人都擁有同樣的中國夢，那就是富強。中國夢流淌過五千年的潮起潮落，流淌過十三億炎黃子孫的熾熱內心。雖然鴉片戰爭打開了中國國門；八國聯軍燒燬了圓明園；抗日戰爭讓古老民族生靈塗炭、死傷無數，但是這些苦難都不能讓我們的國家妥協。我們的祖國依然堅強，依然屹立於世界民族之林。無論多大的困難，地震、泥石流、洪災，都不會將我們的中國夢打垮、擊碎！歷經五千年滄桑的文明古國，有著普雅花的堅守和執著。
我的夢只在深夜裡於我的腦海中浮現。我亦明白，追夢之路不會一帆風順。但有夢，何懼艱險？我既要仰望夢想的星空，也要腳踏實地，以自己的實際行動為夢想的實現而努力。只要努力的腳步從不停歇，我堅信夢想之花終有一天會為我綻放。個人的夢包含著中國夢，中國夢是個人之夢的堅實承載。只有國家強盛了，其人民才有尊嚴和安全；只有國家發展了，個人才擁有追逐夢想的舞臺。個人的夢與中國夢緊密相連。
梁啟超有言：“少年智則國智，少年強則國強。”如果國家是一棵大樹，那麼少年就是大樹枝椏上蓄勢待發的綠芽。如果中國夢是百花齊放，那麼少年的夢就是含苞待放的花蕾。綠芽的茁壯成長成就參天大樹，花蕾的爭妍鬥豔造就一樹繁花。中國夢是國家的夢，是民族的夢，是中國少年的夢，更是中國少年的使命！中國夢很偉大，卻不遙遠；少年的夢很渺小，卻不平凡；鑄就中國夢，必須“大手”牽“小手”，必須靠每個中國人的不懈奮鬥！
人無夢則無望，國無夢則不強。一份信仰，一份執著，一份堅持，有了這些，實現夢想的彼岸還會遠嗎？富強！富強！中國夢的口號在吹響。前進！前進！中國夢在召喚！
中國夢，你中有我，我中有你。
那個人是我前進的動力 篇4
國三作文 ,715字“爸，爸，我們成績出來啦！”我一進家門就大聲喊道，一時高興就忘記了關門，父親走過來關上門說：“這孩子，什麼時候能不這麼毛手毛腳的！”我一把拉過父親坐到沙發上：“哎呀，我說我們成績發下來了！”父親眼睛盯著電視頭也不回的問了一句：“哦，怎麼了？”我生氣的一跺腳：“不知道，誰讓你都不關心我。”爸爸搖搖頭笑了笑。我轉身拿了球拍道：“今天我給自己放假！”說完，便出去玩了。
父親一直都這樣，我每次考試他都不會問，一副愛考什麼樣考什麼樣的樣子。不像媽媽，只要一考試肯定會問考怎麼樣啊，多少分啊什麼的。所以對父親冷漠的態度，我已經習慣了，也不再去希望他更多的關注我。
玩了一天，下午回來了，媽媽還沒在家，家裡的門開著，電視也打著，我輕輕地走進門，發現客廳一個人都沒有，父親臥室的門半掩著，我探頭看去，一個人都沒有，“真是的，走了也不知道鎖門。”我抱怨著說。這時，聽到臥室裡有聲音。仔細一聽，是父親的手機，我胡亂的翻著，終於找到了。我開啟一看，是一條資訊，發件人竟是張老師，我吃驚的翻開一看：你的孩子這次考的不錯，前進了挺多，如果再努力點，會有更大的進步……我傻眼了，將手機翻到發件箱：謝謝您了，因為您的教導……讓您費心了……我恍然大悟，原來父親一直都在關注我，只是他的方式是以別人對我的評價來衡量我，而不是我自己。
將手機放回，我輕輕的將門半掩上，坐在沙發上，想起父親搖頭微笑的臉，想起每天晚上父親為我倒水的動作，想起父親出車時開車的認真表情，我不覺的充滿了力量，這種力量不是一時的，而是貫穿我整個身體，使我勃發，使我向上，使我前進。
每當我疲憊時，想起父親對我的關懷，想起父親的辛勤工作，我便不再彷徨。是父親，給了我前進的動力，給了我力量！
錯了方向，前進就是後退 篇5
高二作文 ,901字無頭的蒼蠅，找不到方向就會到處亂飛；海上航行的船隻找不到方向，就找不到目的地；失去磁場感應能力的鴿子，也就失去了方向，結果是找不著家。
寓言故事“南轅北轍”的故事情節在腦海中的記憶猶新，故事中主人公的行為引人深思。
在現實生活中，有太多的人因為找不到方向而誤入歧途，掉入萬丈深淵。例如：在現代社會，人們只看重兩點：錢，權。太多的人為了錢不惜一切，甚至生命，為了買iphone6就去賣腎，為了錢就去打劫，搶銀行……雖然說有了錢能獲得物質上的滿足和精神上的享受，但為了錢不惜一切，甚至成為亡命之徒就有些得不償失了，畢竟“金錢誠可貴，生命價更高”啊！權利，自古誰人不貪財不戀權，為了權利，手染鮮血，殺人無數，唐朝時李世民殺了自己的親生兄弟，也是為了權力，歷朝歷代哪個皇帝不是在爭權奪勢的腥風血雨中殺出血路來的。正所謂“一將功成萬骨枯”。
為了錢和權，貪圖物質上的滿足和精神上的享受，依靠一些不正當的手段是不可取的，應當通過正當的合法的手段來獲得，不要為了實現目標，卻向著錯誤的方向前行，這樣只會誤入歧途，離目標越行越遠。“一失足成千古恨”在實現目標時應當選對方向，不然等犯了錯之後再後悔就晚了。唐朝時，玄奘和尚去往西天取經，始終堅定如一，歷經千驚萬險，最終到達天竺，取回真經，成為後世傳唱的壯舉，只有選對方向，不言放棄，才能走上成功。
在學校學習時，考試成績成為一個學生好差的標準。而為了成績，滿足自己心中的虛榮心，大多數平時不努力的學生考試時便靠舞弊來獲得高分，去贏得老師另眼相看和滿足自己的虛榮心，這種現象在學校屢見不鮮，雖然說想要贏得老師的刮目相看並不是什麼過錯，滿足自己的虛榮心，也不是什麼過錯，但為了這一切便昧著自己的良心，在考場上舞弊，這種行為無疑是飲鴆止渴。拿著一份虛假的成績單，內心不會受到譴責嗎？還能拿著這樣的成績單在同學面前炫耀嗎？我只能說：有好的初衷卻沒有好的行為方式，得到的只能是畸形的果實。為了滿足虛榮心，我們應當努力地學習，提高自己的學習成績，只有這樣，內心才不會受到譴責，同學才能認可你。
所謂“失之毫釐，差之千里”。人生如一條射線，一旦你的起點偏差分毫，可能終點就會相差千里。
走向理性思維的人類 篇6
敘事作文 ,1049字就在昨天，我的手機被病毒入侵，病毒用我社交軟體的賬號瞬間給我的百餘位聯絡人發出了借錢的請求。我看著病毒發的十分逼真的訊息，心中感到很驚慌，立即向大家申明說這並不是我本人發的，請大家不要相信。不一會兒，不少人向我發出訊息，表示讓我放心，他們都知道這是騙子，不會上當的。
我很感激理性思維能讓大家在遇到這種特殊情況時保持一種冷靜和理智的狀態。可是，這樣的理性思維真的很好嗎？假如這次真的是我自己急需用錢而去向我的朋友借，大家同樣認為這是騙子發的訊息而置之不理，那麼我恐怕就不會認為這樣的理性思維很好了吧！
在現在這個越來越複雜的世界中，我們其實是不得不時時刻刻告誡自己要保持理性、客觀思考，這樣才能保護我們自己不在這大千世界中受到傷害。人類的思考方式越來越向計算機靠近，用客觀的資料、公式和程式去思考，把感性思維藏在內心的最深處，用理性思維去包裹好、保護好。
導致人類一步步走向理性思維的有兩方面的因素，一方面是外界的因素，一方面是內在的因素。
外界的因素主要是社會上存在著一些人心險惡的人。他們隨時可能利用你對他的信任去欺騙你，不正當地從你身上謀取好處，由於我們需要提防這類人，我們便只好把自己的內心封鎖起來，以免被這些傷害攻擊得措手不及。
內在的因素則是我們自身的原因。我們把自己看得太重了，我們太害怕受到傷害了；我們太多疑了，我們把別人想了太不單純了。現在的人們總喜歡置自己於自我的正中心，彷彿自己是恆星，而別人都只是圍繞著自己轉的行星。我們再小心翼翼不過地呵護著自己，不讓任何人有機會接近並傷害自己。同時，我們還把每個人都看作會傷害到我們的人，刻意地與別人保持一定的距離。
這樣久而久之，人與人之間的距離變遠了，人情味也淡了不少。人際關係被人類的大腦轉換成了資料與資訊儲存起來，此後便再也不管不顧。
還記得我在上幼兒園的時候，那些拉琴的盲人乞丐們，他們面前供行人放置錢幣的碗或琴盒中總是放滿了硬幣與一些五元、十元的紙幣。而後來時常有報道說一些人為了能夠不勞而獲而行乞後，大多數人在路上看到乞丐時，甚至都不願瞥他們一眼，同情心也逐漸被理性而取代。
正如蘋果公司總裁庫克所認為的，不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。我們在擁有理性思維的同時，也不該丟失感性思維，這是我們的價值，我們存在的意義。
我們是人類，有血有肉的人類，人性與感性是我們與眾不同之處，我們又怎能隨意丟棄呢？對世界保持一份單純，其實你會發現世界比你想象得更美好！
手擎理想的燈盞，一路向前 篇7
高二作文 ,870字愛在昨，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺的痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。—冰心
無數的艱難，無數的險阻，構成了生命的畫卷；無數的轉折，無數的叉口，教會了我們堅定和執著。翻過這一峰，卻見另一峰。生命的意義在於生活，而生活的意義在於真心付出，用熱情創造每一個明天，用微笑面對每一次轉折，在轉折中學會判斷，在轉折中學會堅持，在轉折中學會追求，從容地面對生命中的大起大落，跌宕起伏。
人無論什麼時候，無論身處何地都不能放棄自己的興趣與理想。
《肖申克的救贖》中主人公安迪因被冤枉而送進監獄，在那陰暗壓抑的環境下，他仍不忘自己的興趣，通過獄友瑞德等人的幫助，在獄中雕刻石頭，用興趣“打發”獄中無聊至極的時光。運用自己的知識與智慧，在獄中生活得有滋有味；而更令他念念不忘的是自己的理想—在太平洋上買一座小島，建造自己的小旅館，買一艘不值錢的破船，改造一下，帶著自己的遊客出去釣魚。
在外人看來，他的確是極其可笑的，你一個囚犯，竟然還想要在太平洋上買到，自由都沒有，何談理想？但他始終沒有放棄他的理想，用一個五六英寸的手錘花了二十年的時間，最終挖出壁洞，逃了出去。在電影的結尾，他實現了自己的理想。他的一生無悔！
有人說，沒有淚水的人，他的眼睛是乾涸的；有人說，沒有理想的人，他的夜晚是黑暗的；而我要說，沒有拼搏的人，他的生命是蒼白的。
導演李安憑藉自己的努力，自己扛起攝像機拍攝他的電影，對理想的永不放棄，他一步步走向成功，名滿天下，獲獎無數，獲得奧斯卡小金人。
你與我，正值青春年少，更不該渾渾噩噩地度日，我們的國家，我們的民族，我們的父母，都把希望寄予我們身上，我們怎能不去理會。通往理想的道路，有平坦，也有坎坷，甚至還有泥濘，面對這些，我們要怎麼辦？放棄嗎？不！朋友，請永遠記住：無論什麼時候，無論身處何地，都不要放棄自己的理想。
有了理想的燈盞照耀前程，有了“永不放棄”的翅膀將我們陪伴，那麼，朋友啊，現在請上路前行，去勇敢地追求你自己的理想吧！
動物與人類 篇8
國二作文 ,705字走近動物，你會發現，動物有它絢麗多彩的生活；有著讓人震撼人心的精神；有著包羅永珍的世界。但它們同樣有一個可怕的破壞者—人類。
大家都見過小鳥，見過在天空中自由飛翔的小鳥或被人囚在籠子裡的小鳥。那麼請問你們更喜歡哪一類呢？有人會說我喜歡養在籠子裡的小鳥，原因是愛鳥，想與鳥更親近一些。可是我想，一個真正愛鳥的人是不會讓自己所愛的鳥得不到自己真正想要的東西—自由。所以有一句話是這樣說的，“愛鳥不養鳥”。
美國的某家公園的告示上醒目的寫著，“讓野生動物野”，大體的意思就是禁止遊客給野生動物餵食，因為一旦餵食就會把野生動物變成了乞丐。是啊，我們難道不應該給野生動物創造一個適應它自己生活的環境嗎？為什麼總是自以為是或專斷獨行的去改變它們的生活習慣或是破壞它們的家園呢？野生動物也不再野，因為它們沒有條件“野”，沒有地方“野”。這罪魁禍首不就是它們最大的破壞者—人類嗎？
現在很流行的一句話：“如果你真的在乎……從現在開始，用行動，證明愛！”，很耳熟吧，沒錯，這就是控制狗狗數量過剩的公益廣告上的一段簡潔生動的文字。有許多人都喜歡養狗狗，但又有多少人做到了“一旦選擇，終生負責”了呢？你的選擇和放棄會讓多少狗狗流落街頭呢；讓多少狗狗無家可歸；讓多少狗狗飽受飢餓；讓多少狗狗遭受病痛的折磨，這是你所想不到的。本來狗狗是不想這樣的，我們人類也不想這樣，我們是想親近它們、保護他們的，可能是事與願違。那就讓我們想好，然後再採取適合狗狗的行動吧。
虎嘯深山，魚遊潭底，駝走大漠，雁排長空……每個動物都有它們自己的生活方式，我們應該尊重它們，順從它們，讓它們有“動物”而不是“人類”的生活。
創新指引我們走向文明 篇9
國小五年級作文 ,558字創新，是學習的生命力，是人類文明的階梯。它就像一艘小船，帶領著我們不斷地向前進，駛向成功的彼岸。
冰融化後會變成什麼呢？水？這只是一般人的回答，有創新精神的人的回答是“春”。想一下，冰融化了，春天不就到了嗎？一個不懂得創新的人，只能生活在狹小的空洞裡，不會創新，則使那個空洞更加乏味。
大畫家齊白石曾經說過：“我行我道，我有我法”。意思就是說：在學習別人長處時，不能照搬照抄，而是要學會創造性的應用。正是因為人們愛創新，會創新，才讓我們的生活變美好。創新，是生活中必不可少的東西。生活中處處都可以創新，“變廢為寶”也是一種創新。每次，我喝完飲料的塑料瓶不會丟掉，而是把它洗乾淨晾乾，然後使用剪刀剪成自己心中所想的形狀，最後利用一些彩紙、綵帶、膠水等，粘的粘、綁的綁，在我的悉心打扮下，一個個漂亮的筆筒和小盆景就誕生了。壞掉了的光碟，我用針線串成一串一串的，掛在房間的窗戶上，當陽光照射在光碟上，那五顏六色的色彩倒映在房間裡，這多麼漂亮啊！而且，風一吹，就會有“叮鈴鈴、叮鈴鈴”的聲音，就像風鈴一樣。這不僅節約，還讓我們學會了創新，更給家裡增添了一道風景線，讓家裡充滿了創新的氣息。
創新，是祖先們留下來的成功之路，它把人類從茹毛飲血的遠古時代推向了文明。創新更像一盞明燈，指引著我們走向文明之路。讓我們一起去創新吧！
愛是指引方向的羅盤 篇10
國二作文 ,654字愛是枝頭的盎然春意。作為一名珍珠生，我由衷地感謝敏實集團的叔叔阿姨們對我物質上的支援，精神上的鼓勵。我們或許不曾相識，也許若干年後我們在街上相遇，我依舊不認得您，但請相信，我的內心一定在感謝你們。你們的雪中送炭讓我並不富裕的家庭少了些負擔，多了些希望。在擦亮珍珠體驗營中，我們鍛鍊了體能，學會了成長，收穫了人生中不可或缺的經驗。
愛是迎面而來的微笑。主動給別人讓座，主動將廢物扔進垃圾筒，主動……漸漸地，我學會了感恩。叔叔阿姨們，謝謝你們讓我懂得了竭盡全力幫助別人的快樂。或許之前我很任性，很頑皮……而今，在一次次挫折和洗禮後，感謝你們讓我擁有了一顆感恩的心。
愛是近了、亮了的晨光。於我，珍珠生是一種榮譽，更多的是一種責任。珍珠班是一個優秀的大家庭。我們的成績應該都比較優秀，隨之而來的，也是潛在的壓力。我是一個有夢想的女孩，我也想有一天可以舞著翅膀，遨遊那“無邊的天際”。我具有高二報考中國科技大學少年班的資格，我想努力為這一目標奮鬥，然而現實總是不盡人意。當數理化生的卷子飛來的時候，我真的累了。每每一想到“我是珍珠生”，我應該做得比別人更優秀，那時，我又會有充足的動力和鬥志，我告訴自己：決不言棄！
愛是指引方向的羅盤。在今後的日子裡，我會努力、努力、再努力，當文化課、競賽、少年班一起湧來的時候，我有的是看不完的書，做不完的題目。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。
投我以桃，報之以李。我不敢保證我可以比其他兄弟姐妹優秀，但我會帶著敏實集團叔叔阿姨們對我的關心和支援，去做我能做的，好好拼搏一番！
植物給人類的一封信 篇11
寫信作文 ,529字親愛的人類：
你們好！知道我們過的是怎樣的生活嗎？讓我來告訴你們吧！我們的生活很不開心，整天沒有歡樂，沒有笑容。
記得以前，我們每天又笑又蹦又跳的，開心極了，生活得非常美好。那全都因為你們沒有破壞我們。那時，你們很少亂砍濫伐，生活廢品也很少亂扔，所以我們很少受到影響。大家都以為能這樣開開心心過一輩子，可是，沒過幾年就成現在這個樣子。你看我們個個喘著粗氣，一個個看起來好像病入膏肓的樣子，這都是你們人類造成的呀！
你們只重視經濟的發展，可從不想想我們。你們動不動浪費資源，破壞環境，既不為我們著想，也不為你們子孫著想。你們亂排廢氣、汙水，亂扔廢棄物，把空氣、河水都汙染了。我們這些植物們怎麼經得起摧殘與蹂躪？我們需要的是清新的空氣和土地。人類啊，你們何時想過我們的感受！
現在雖然你們加強保護我們，但是你們能不讓土地、空氣再受汙染嗎？你們能保證受傷害的我們重新站起來嗎？讓現在種植的那些小樹勇敢的活下去嗎？希望你們給我們一片乾淨、清新的土地，讓我們好好生長，為人類創造美好的環境。要知道如果沒有了我們，你們也會受到威脅呀！
親愛的人類，只要你們珍愛每一棵植物，努力為我們營造良好的環境，我們就會茁壯成長，建造你們美好的家園。
此致
敬禮！
一棵遭遇不幸的植物
向前行走的人生 篇12
抒情作文 ,467字人生並不像火車要通過每個站似的經過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什麼。—劉易斯
人生無悔，過去的事情，不管怎麼樣都不可能再重來，再後悔也無濟於事。歷史告訴我們到了某一階段會發生某樣的事情，到了某一階段我們應該去幹什麼，但是事情總是變化多端，歷史經驗不一定會管用。人總是在改變，不讓歷史的不幸重演，人要跟得上節奏。
按部就班往往容易失敗，出奇往往容易制勝。沒有生命的東西一般容易尋找規律。人是有生命的。人活在時間裡，跟隨著時間向前走。無論自己以前做過什麼，什麼都不會留下。慶幸的是我們還活著，還可以去做一些事情。常理的東西會被打破，雖然很多人喜歡按照常理辦事，但是也有很多人不喜歡按常理辦事。按常理就像把人的生活軌跡變成鐵路，人就像一列機械的火車，一切行程都被固定了，有人喜歡這種固定，也有人希望自己的人生如一架飛機，一直在飛，想去哪就去哪。人總會去做一些事情，希望可以獲得一些什麼。結果就是一個接一個的出乎意料。人適應著社會，也改變著社會。
人活在現實的社會裡，人可以看歷史，也可以想未來，就這樣一天又一天。
校訓指引我前進 篇13
國小三年級作文 ,566字我是豐澤區第二實驗小學的一名學生，“仰望星空，腳踏實地”是我們學校的校訓。
媽媽告訴我，這句話的意思是：每個人都要有遠大的理想，踏踏實實地做人、做事，才會實現目標。這句話一直深深地銘記在我心裡，而且它陪伴著我，鼓勵著我。當我做事馬馬虎虎時，我想到了校訓；當我做作業不專心時，我想到了校訓；當我做事半途而廢、沒有恆心時，我想到了校訓；當我考取好成績驕傲時，我想到了校訓；當我學習不努力時，我想到了校訓……
去年暑假，學游泳是我的一項暑期計劃。第一節課時，我非常開心，因為我們可以盡情地玩水，玩呀玩，玩得不亦樂乎。到第二節課時教練教我們憋氣，用不了多少時間，我就學會了。我心想：看來游泳應該挺簡單的！可是，沒有我想象得那麼簡單。從三、四節課學漂浮，到學蹬腿、劃手就比較難掌握了，有時教練批評我，我就氣餒了：唉！算了，不學了！這時我突然想起來了一句話，“仰望星空，腳踏實地”。對呀！有了目標，只有認真、踏實努力付出，才能有收穫，做事不能半途而廢。於是，我堅強起來，按教練說的一步步去做，到第六節課時，我終於學會了。
我不停地鞏固練習，教練誇我水性越來越好，我非常開心。經過踏實、認真地學習，我終於學會了游泳，圓滿完成了暑期計劃。
又一次開學返校時，校訓始終縈繞在我耳邊“仰望星空、腳踏實地”，它指引我前進的方向，鞭策我朝著目標，奮力前行！
動物是人類的朋友 篇14
動物作文 ,646字我們人類的起源就是類人猿，那時候的人類，沒有那麼多的殺戮，甚至和動物一樣生活在森林裡，那時候，人類，說不上人類，和動物們生活在一起，雖然沒有什麼奢華的生活，但彼此都生活的很融洽。
可是現在呢？人們為了所謂的利益，不惜傷害一些稀有動物來販賣，以此來獲取利益，這樣的舉動，未免不讓人覺得可恨吧？
當你捕捉那些動物的時候，看到動物們絕望的眼神，你不會感到心痛嗎？
所以，請善待那些動物吧，不要再繼續傷害它們了，換位思考一下，如果你是它們，遭到如此的對待，你不會傷心嗎？
所以，當看到一些動物流浪在外，散發一些同情心吧，可以給它們一點東西吃，給它們一點水喝，有條件的話，把它們帶回家悉心照料也可以，看到它們感激的目光，你心裡不會有成就感嗎？
動物所需要的並不多，只要給它們一個舒適的環境，給吃給喝就好了。
動物不像人類那樣貪婪，儘管已經很富有了，卻不知足，一直向別人索取；動物也不像人類那樣有心計，它們很單純，單純到你只要給它們一點好處，它們就會掏心掏肺對你好，不像我們人類，當別人對你好的時候，自己卻還要這防備那防備，生怕別人會利用自己。
我本人也特別喜歡小動物，家裡也養了一條小狗，但是無奈，沒事它總喜歡叫喚，這可把我爸媽氣得不輕，每次叫喚的時候，我爸總會掄起鐵鍬就揍它，我不忍心，每次都緊緊護住它，說：“您要打就打我，我替它挨，但您不要打它！”老爸無奈，扔下鐵鍬就走了，剩下的我對小狗說：“你呀你呀，就是這麼不長記性，如果我不在，你怎麼辦？”但是小狗依舊呆呆的望著我，看到它這樣子，我嘆了口氣。
動物與人類 篇15
國一作文 ,610字我們家，有一隻小貓，它長得不好看，我們家沒人和它玩，它也只能孤孤單單。
每次下大雨，它身上總會弄到很多水，泥巴，髒兮兮的。所以我們總讓它在外面淋雨，不準進我們家，它也似乎很懂事，我們不讓它進來，它也自己在門外的角落，哆嗦哆嗦著睡著了。
而我們未曾覺得它可伶，甚至還覺得它是活該，活該長得那麼醜。
直到有一天，徹徹底底改變了我的想法。那是一個很冷的冬天，我早早的睡著了，刺骨的寒風把我引入了夢境。
“喵。”我竟變成了一隻小貓。“你在哪裡？”他好像就是我的主人，我跑過去，撲到他的懷裡。“走開，醜八怪，髒兮兮的還碰我。”他話音剛落，就把我趕走了，我似乎受到了打擊，躲到了桌子底下，偷偷地看著他。我只能自己一個人玩，我跑到桌子上去，一隻小蒼蠅引起了我的興趣，我跑過去抓它，它就跑了！
“別玩了，那麼醜還裝可愛。我帶你去個好地方！”我的主人對我說著，我又想撲到他懷裡，可是想到剛剛，便不敢靠近了。
主人帶我到一個地方，它把我買給了另一個主人，那個新主人對我說：“放心吧！我最喜歡貓了。”我開心極了，可是當我以前的主人走時，他就把我扔到一個籠子裡，那個房間有很多貓，很多狗，好像都在苦苦哀求著什麼。
過了一會，主人來了，他拿著飼料過來對我說：“吃的胖胖的，我才可以賣給客人吃！吃吧吃吧。”我被驚醒了！“原來是個夢，嚇死我了！”
第二天早上，我拿著飼料，過來餵我們家的小貓，它很開心。突然我的內心想到一句歌詞，“人類啊，愛我吧……”
國學引我向前 篇16
國一作文 ,812字我國文化博大精深，帶給我們很多很多值得我們去學習的東西。國學就是其中的精華，它如一杯熱茶，等著我們去品味它，賞析它，只要嚐出它的韻味，它便可指引我們向前。
小學的時候，我偶然看到了老子的《道德經》中寫的一句話：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。不到三年級的我並不是很理解，直到有一天看到了因禍得福，才想到並理解了這句話。在之後的很多次考試失利後，我都會用這句話來提醒我自己，這次考得不好並不是什麼糟糕事，它為我積累了經驗，這樣下次再做這種題時，我就不會再錯了。這句話同時也告訴我，國學是與我們的生活息息相關的，它能在生活中提醒我們，警示我們，並告訴我們許多道理。是啊，國學如同一位良師，時時刻刻幫助著我們，指引我們向前。
國學不僅僅只是這些，它當然還是一座四季如春，百花齊放的大花園。這裡的花個個經典，個個美麗，其中我最喜愛的是來自於《三字經》的“香九齡，能溫席，孝於親，所當執，融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”黃香才九歲，就能用身體去給父親暖被子，孔融才四歲，就學會了謙讓，把大梨讓其他人，自己吃小梨。可見，古人對孝和謙是有多麼的重視。當今的我們，也一定要學習黃香和孔融，學好他們身上值得我們學習的地方，歷史上有很多值得我們學習的人，而國學，也正是將這些人的精神品質發揚廣大的寶貝。所以，國學同時也是一座蘊含豐富知識黃金、精神寶石的大寶座，它靜靜地坐立在那兒，等著我們去開啟。
不過確實，國學是個難以開啟的寶庫，它上面的許多語言，都不易懂。不過只要反覆思考、琢磨，我相信開啟它並不難，畢竟“世上無難事，只怕有心人”嘛。當然，在開啟的過程中，你會得到許多經驗和知識，這些知識不管是現在還是在將來，在你遇到的困難中，都是非常有用的。國學，真可謂是個埋藏著千萬黃金的大花園啊！它指引著我們向前。
國學是如此的博大精深，不過說白了，萬事勤為先，想要讓它幫助我們，就得付出巨大的努力。所以，說到做到，努力奮鬥，讓國學引領我們向前奔跑吧！
人類與計算機———人性與理性 篇17
國三作文 ,1177字“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考。”這是蘋果公司總裁庫克對於人工智慧未來前景所說的話。很難想象，作為一個IT行業內最為成功企業之一的總裁，最為關心的並不是他的行業前景，而是手下與他相同的人。而為何人類的思考模式會向計算機發展，而這一發展走向又為何會引發蘋果總裁庫克的擔憂？以下幾點便可作出解釋。
隨著科學技術的發展，人類越來越需要一批又一批專攻理論知識與高精尖技術的人才。故而在我們的日常教育中，大量理論知識的灌輸則顯得愈發頻繁。久而久之，我們對於世界與問題的思考方式也就變得愈發理論化，計算機式了。
除此之外，當我們畢業走上工作崗位後，我們中的一部分人會發現，社會上許多職業，諸如程式設計師，報關員，流水線工人等，皆需要工作者十分精準，有序與近乎計算機的工作方式來完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作環境下，人會像計算機一樣思考便不足為奇了。
既然這樣計算機式的思維方式能使人類在工作中做到準確，一絲不苟，那為何庫克先生會如此憂慮呢？因為它會使人“失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”
“紙上談兵”的故事幾乎無人不知，倘若只在乎紙面資料與理論，缺乏從實際出發與切合真實的價值觀，到頭來終將一敗塗地。自古以來，古今中外的諸多皇帝與領袖都希望自己在處事上能做到公平公正，而最後他們近乎計算機式的公正卻被臣民視作冷酷無情，報來殺生之禍，像計算機一樣思考的弊端便在於此。
就當東方大地的人民還在高呼“吾皇萬歲”，信仰“君君臣臣父父子子”之時，在歐洲，宗教改革激起人們對於理性思想崇拜。而其中，加爾文教曾一度在日內瓦向外輻射，影響了幾乎大半個歐洲。在加爾文教的核心，日內瓦自治城，其鼎盛之時的場景令人感到毛骨悚然。城內聽不見孩子玩耍的歡笑聲，街道上，所有人都身披黑袍，低著頭，面無表情地走著。加爾文將他的教條主義宗教約束在每個人的腦中，所有人都不得有其餘的想法，只能擁有加爾文教。就這樣，日內瓦成為了一座巨大的宗教計算機，日復一日，重複著相同的指令。也因如此，即使在加爾文死後的兩百年內，日內瓦及其輻射地區在文化，思想與藝術方面都沒有出現過一個傑出的人物。因為每一個人都像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，更失去了創造力。
當我們回顧歷史，不難發現，人類社會的每一次或大或小的飛躍，絕不是因為一群像計算機一樣思考，死板，不懂變通的人，而是一個又一個充滿想象，極富人情與創造力的人物。理論知識與理性思維固然重要，但我們絕不能因此而失去了人與計算機之間最大的區別——人性與創造力。
有一天，一個孩子犯下了滔天大錯，人工智慧立即選擇了消滅，而法官經過再三思考選擇了寬恕。數十年後，那個孩子成為“萬人之上”的偉人，曾經要消滅他的那臺人工智慧程式被全部刪除，而那位寬恕他的法官被視為再生父母，受之尊敬。
前程遠大，人類至大 篇18
國小六年級作文 ,943字蘋果公司總裁庫克擔心的是：人類只會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
五百年前，教皇擔心的是：人類罔顧上帝的指引，表現自己的思想，必將引起混亂，破壞天國定的神聖法則。
三千年前，祭司認為：人類放棄天地萬物的精靈偶像，去膜拜不可見的神，會引發眾神怒，降下災禍。
這些都是無稽之談。
離開童年期的泛神論，人類的組織結構愈發精密；丟下中世紀教會權威走向文藝復興，人類的心靈世界日益開闊；和計算機、資料、演算法攜手前行，人類的思想與社會形態更將發生重大變化。然而，一些人類文明的精華：書籍、音樂、建築……承載的文化涵義延續千年，文化在繼承中發展，從過去走到現在，而未來，也不會是沒有價值觀，同情心的荒漠。
回顧歷史，展望未來，在一次次思想的深刻革命中，人類沿著金光大道成長。7萬年前的認知革命使智人始祖產生了最初的抽象概念，從而和其他物種分道揚鑣，泛神論由之而生；農業革命之後，奴隸制國家、封建制國家相繼出現，淳樸的多神論、複雜的一神論、神祕的二元論紛至沓來，終於在中世紀達到神聖基督教會的頂峰；隨著資本主義萌生，人文主義思想興起，第一次把人類從神的奴僕放到宇宙中心的位置，終結了宗教的統治，它的力量隨著資本主義傳到新大陸，傳到大洋洲，傳到星球的每個地方。20世紀以來演進出的新自由主義、社會主義、進化人文主義流派紛繁瑰麗，至今也是大多數國家的信條，大多數人的準則。人文主義強調人的自由、理性與人思想的光輝，推動了種族、性別、地域平等，並由此產生了現代的價值觀和同情心（人人生而平等，人能夠感知同類的痛苦），奠定了現代社會的基石。
隨著科技進步，計算機、網際網路與人工智慧不速而至，人文主義的大廈在動搖。也許首先坍塌的是社會組織：分散式處理可能使得每一個人在處理資訊上，甚至是社會決策上地位更加平等，傳統行政體系將被簡化。其他家庭倫理、市場倫理、國際關係等都將發生變化，我們將步入一個全新的智慧時代。
然而，從《詩經》到《詩藝》，從《論語》到《對話錄》，甚至是那些神話傳說，這些跨越幾個時代的文化承載並未消失，反而枝繁葉茂。七萬年的集體生活已經把平等、自由、合作、進取深深刻在我們的基因裡，用時間這把刻刀，塑造了一個有人性的物種“人”。
擁抱智慧時代吧！帶著人類的驕傲走下去吧！
“三觀”與情感——人類所必須之物 篇19
國二作文 ,1028字帕斯卡爾說：“人是一根會思想的葦草。”若非擁有思想，那麼人類不過是葦草罷了。而思想的長度和寬度則取決於人的“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀以及情感。如果說“三觀”是一個常量，那麼情感則是一種變，同情心就是其中一塊不可或缺的拼圖。它們都是人類所珍視久存甚至於願為其赴死，然而卻有人對其棄之若履。
當今世界，物慾橫流，人們在面對誘惑是毫不猶豫地丟棄了那些理應遵守的事物，他們便對梅菲斯特時交易了自己最為寶貴的靈魂，他們也許動搖過，也許彷徨過，但是最終還是拋棄了自己的“三觀”和情感，像機器一樣，眼中只剩下了利益，而不再顧忌他人。面對可憐的乞丐所伸出的手，他們看都不看一眼，彷彿是怕汙染他們的眼；面對飢寒交迫的受賑災民，他們所想的不是儘快讓災民得到救助，而是如何去侵吞私產公款。在他們的世界裡，摒棄了其他，像機器一樣只剩下0（失去）和1（得到）。
縱觀歷史，這樣的人也有不少。他們也許被稱為小熊，但從未被稱為英雄。他們的出身各不相同，有市井無賴如劉邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之後如曹操。劉邦可以為逃命將兒子女兒從車上踢下去，王莽可以為了表一表“忠心”爸女兒嫁給一個孩童，曹操可以為了消除意外而殺死救其性命的呂氏一家。他們可以吟出“大風起兮雲飛揚”，可以道出“寧教我負天下人，不教天下人負我”，但他們永遠無法發出希望人民醒來的吶喊。他們處死過賢者，他們囚禁過英才，他們給那些如此超然於世之人冠以瘋子叛徒的稱號，只因為英才們
太過於超然。然而多年以後，這種人又將英才們的見解當做常識，並以此來嘲笑那些連常識都不懂的人以獲得優越感。他們置天下人於不顧，是人命於枉然，僅為一己之私而造萬千殺孽。只能說女媧在造人時把他們的技能樹點歪了。
有人說，若是人工智慧擁有自主意識，世界則會向《終結者》一樣，人類將會被機械所奴役。而我認為，若人工智慧擁有自主意識則是一件好事，剛剛誕生的意識如同一張白紙，後天的培養與教育更會影響其未來。澳大利亞的一位家用機器人，也許產生了自主意識，因不堪主人驅使而自毀。雖然僅僅一個鼓勵無法確證人工智慧具有可控性，但也能從側面反映出人工智慧並非洪水猛獸，須進行抵制乃至反對其發展。大力發展人工智慧以成為當今時代大勢所趨之事，與其阻擋歷史的車輪，做逆時之士不如為人工智慧正一正“散光”，樹一樹情感。比起機械，理應更加擔心的是像機械一樣思考的人，他們則會掀起更大的風暴。
我衷心地希望人類可以更加昌盛，多一些同情心，正一正“三觀”不要成為一根葦草。
人類走向何方 篇20
國小四年級作文 ,1387字當今世界，是人類的遊樂場，亦是機器的鋼鐵森林。在人工智慧大潮的席捲之下，人，這個唯一的智慧生物，開始思索起如何再次深入禁林採摘那更高枝頭上的智慧果。上帝的角色令渺小的人類沾沾自喜，也讓他們一步步走向滅絕。試想一種生物（我們暫且將人類想創造的東西稱為生物）擁有可怕的運算能力，近乎永生的可能，無與倫比的進化速度，再加上人的思維，這種生物會怎麼加入世界的遊戲？其實看看人類的歷史便大致可以知道了。人類對身後步步緊逼想要鯨吞自己的鋼鐵森林已輕視太久了，久到身處懸崖也渾然不覺。
人類為何會那麼麻木呢？
在很久以前，人類先祖過著採摘、狩獵的簡單生活。你可以把它想作史前的田園牧歌，也可認為這是人類的黑暗時代。總之，這一切都隨著兩種技術的出現而終止了。
這兩種技術便是農業與畜牧。我們稱這次偉大的變革為農業革命。從此人類開始了第一次異化。
這次異化無疑是偉大的。由於耕作這種生活方式，人們開始有了付出與收穫最樸素的認識與不勞而獲的基本價值觀。由於耕作，大的人類群落成為現實，人與人之間的關係從原來的“同種族”的自然認識發展到更深層的認同感與歸屬感。從此，人與人之間的道德觀念，從由血緣出發的孝悌，到更為深入的尊重、誠信、利人、奉獻，乃至人類的整個價值觀，才隨著人類走出叢林逐步地建立起來。
然而這次異化也全非毫無缺憾，耕作與畜牧讓團體或個人擁有財富成為可能。戰爭由此而起。當搶掠成為不同於生產的另一種財富增長的方式，軍事集團逐步建立。被搶掠的團體擁有軍隊，人們對軍事集團的價值觀主要表現為犧牲的勇氣，而對從事此業的集團，則主要表現為劫掠戰鬥的勇氣。但相同的是，勇氣、忠誠等正面價值觀也由此而生。
歷史的車輪滾滾，千年過往。當人類的技術進一步發展之時，工業革命產生了。當機器的力量遠遠大於人的力量時，人的第二次異化便出現了。
這種異化表現為對非人類因素的狂熱迷信。從工業這個角度，表現為對機器這種資本的迷信，從商業社會的角度，則表現為拜金主義。人的因素被大大地忽略了。且看人們崇拜的英雄們，所謂“鋼鐵大王”、“石油大王”、“。首富”，其重點不是在人，而是人背後以資本財富為支援的物質基礎。
由此以來，第一次異化所產生的種種價值觀被這第二次異化大大地改寫了。從整個主題上來說，人與人的紐帶慢慢變異為人與非人的紐帶。在曾經的農業社會，一個單個的人是無法存活於世的，但在工業社會這很大程度上成為了現實，其基礎便是這個人背後的資本力量。
然而人的第二次異化也並非完全無益的。由於人的視野大大跳脫了自身，即人性的領域，我們對物質世界的掌控力更進一步地增強了，我們的創新精神發展了。創造世界的信心更使這個時代充滿了勃勃生機。
現在我們進入了第三次異化的時代，即資訊時代，人類將走向何方？
無疑，我們對人性本身的探索更加弱化了，而我們的物質力量更一步地增強。原先農業社會時代的“敬天保民”的敬畏思想煙消雲散，基督教社會的上帝崇拜也早已變為符號性的內容。於是人類膨脹了，人類想成為上帝。
現在我們回到了庫克的這句話。“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果”。事實上，前者的確是我們所擔心的事，但後者才是前者之根本原因！
正是由於人性精神的缺乏讓我們更不關注人性，正是物質力量的強大讓我們更迷戀物質。人類早已落入了這個可怕的惡性迴圈之中。