熊掌相關作文20篇
“魚”與“熊掌”兼得 篇1
高三作文 ,970字曾讀過一篇名為《我在》的文章，其中寫道：我為自己只能存在於這一時間和空間感到可貴，彷彿我是拼圖板中扭曲奇特的一塊，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在自己的位置，卻又是不可或缺的一塊。多麼精妙的語言，為我們道出了人的價值：必須和諧地與人相處，融入社會；又因“扭曲奇特”和“不可或缺”，我們必須要有自己的個性和獨立的見解。二者必須兼顧並存。
也曾聽說過魚的哲學：我們要像魚一樣善於活在社會裡，善於轉彎，善於調和與“海”的矛盾。生活就像一張網，我們都被網編織在一起，並且掛在“社會”這棵大樹上。假如我們都互相對抗，互不合作的話，就像自己尋死般把網給撕破，其結果是都掉到地上摔死。與其選擇“摔死”，不如選擇和諧共處。寬容是心的潤滑劑，把我們彼此的稜角都消除掉；寬容是心的海洋，能納百川，寬恕別人的小錯誤，尊重別人的個性；寬容是心的樂土，在樂土上，我們和諧共處。
也曾讀過這麼一段優美的文字：假如你是雄鷹，就不要羨慕魚的自在，到高處的天空與風搏鬥吧！假如你是臘梅，就不要嚮往牡丹的豔麗動人，在凜冽的寒風中展示你的傲骨吧！我們都有著自己的獨特的個性，何不在各自的特長中大顯身手？成功者往往是在認清自己的個性後，努力在自己的長處上下功夫才取得成功的。莫扎特如是，畢家索如是，愛迪生也如是，為什麼我們不這樣做呢？在自己的特長上下功夫的作用恐怕比在自己力所不及的事情上浪費精力好幾十倍吧。做回自己，各顯身手！
儘管中國有句話說：“魚與熊掌不可兼得”。但我認為，“魚”好比“與人和諧共處”，“熊掌”好比“保持個性”，二者都可兼得。
早在古代，《論語子路》中就有說“君子和而不同”，就在現代，周恩來總理也在各鄰邦中闡述“求同存異”的觀點。歷史的車輛在不斷滾動，“和而不同”的思想是古代的，也更是現代的：作為一個人，我們既要像雷鋒所說的水那樣融入社會這一“大海”，又要有敢做雄鷹或臘梅的勇氣，敢於打破俗念，創新思想。作為一個國家，面對著經濟全球化的潮流，又面對著全球環境保護的重大問題；面對著和平發展的主題，又面臨著不穩定的潛在因素，我們每個國家既要“和”，也要“異”，以帶動經濟發展，世界和平。
“求同”，我所欲也；“存異”亦我所欲也；二者如魚與熊掌，可以兼得。古代要如此，現代更要如此；人要如此，國家更要如此；中國要如此，世界更要如此！
同也？異也？
熊掌 篇2
國小六年級作文 ,855字古人云：“魚與熊掌，此二物不可兼得也。”可是，我卻可以一邊吃著魚，一邊看著熊掌。這是怎麼回事呢？原來此“熊掌”非彼“熊掌”也。
這是一盆多肉植物—熊掌，也叫熊童子。仔細看，它的根莖從柔軟的泥土中向上伸展，然後又分開許多的小丫枝，上面長著許多大大小小、又厚又寬、長滿了細絨毛的葉子，在幾片較老的葉子頂端還有7個紅色的小點點，就像狗熊的指甲尖，摸起來還是硬邦邦的，遠遠望去活脫脫就是一個個小“熊掌”啊！這也是它名字的由來。說起熊掌，它還個有“戶口”的植物呢！
一度夏困難戶
我的媽媽，雖說是個“園林藝術專家”實則是個“園林殺手”！她連生存能力頑強的卷柏都能養死，也就只能養養多肉了！於是，我們家陽臺上基本都被多肉給佔滿了。多肉一般都喜歡少水多晒，於是，顏值最高的熊掌被擺在了陽光最充足的地方。一開始是越長越旺盛，可是到了盛夏時分，媽媽就整天躲在空調間裡完全忘記了陽臺上的多肉，讓它們自生自滅。幾天以後，我們到陽臺上一看，絕大多數多肉雖說有了缺水症狀但還是頑強的活著，但是熊掌死得最慘，葉子枯黃枯黃、軟趴趴的了！裡面的水分被蒸發得一乾二淨了！原來的厚實感沒有了，取而代之的是柔弱和乾枯感。這真是度夏困難戶啊！
二葉插絕育戶
眾所周知：多肉的繁殖能力都很強，我經常把多肉的葉片給摘下來，往土壤裡一插，過了幾天，葉子根部就會長出來一個新的多肉，可是熊掌偏不，它的葉子插在泥土裡，就算是爛了，它也不會長出小熊掌的，真有骨氣。我也就納悶了，它沒有種子，不能葉插，那它怎麼養了一批又一批呢？看來我還得多看看書，找出它的繁殖的方法。
三落葉積極戶
熊掌最可愛的就屬它的葉子了，毛茸茸，萌萌噠！我每天都要摸一摸，就好像摸著真的熊掌一樣，但是你絕對不能用力，因為葉子根部很脆弱，一碰就掉，比秋天的落葉還積極。
雖然熊掌有這些“戶口”，但是我還是喜歡熊掌。雖然它沒有花的嬌豔和芬芳，但它一邊努力生長，一邊淨化空氣，儘管沒有人在意它，也沒有人精心照顧它，但它依然拼命向上，為我家的陽臺增添了一份綠意。
這就是我家的“熊掌”！
魚和熊掌 篇3
國一作文 ,1234字所看重之物因人而異。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，太白珍重的乃錚錚傲骨，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”陶潛珍愛山林的恬淡、脫俗；家喻戶曉的居里夫人重視的也只是執著追求的真理。
帝王將相重萬民朝拜、叱吒風雲；布衣百姓重淡飯粗茶、歲月靜好。
細思之，我看重的不過五類：父母，理想，生命，自由和知音。
然而，當走在人生的十字路口，我該何去何從呢？
“你和他的緣分不過是今生不斷地目送他漸行漸遠。”龍應臺的寥寥數語話盡兩代人的關係。兒時父母給予我舐犢之情，長大後我回報父母養育之恩。但我們總要被無情的歲月從相交的兩條直線硬生生拉成永無交集的平行線。
時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在人生的路口，望著眼前的大千世界，我放開了父母的手，用自已的翅膀飛翔。
“亦予心之所善兮，雖九死其猶未悔”千百年前三閭大夫的呼聲響徹古今。理想乃人生之追求。杜甫有大庇天下寒士的崇高理想，岳飛有收拾舊山河的凌雲壯志，而我，則立志為一名譯者，希望一日能流連在外語的世界中，與外國友人侃侃而談，脣齒間上演的是文化與文化的碰撞。
可是在生命面前，我躊躇滿志的心動搖了。
生命誠可貴。擁有生命，才能感受“萬里西風瀚海沙”的壯麗，方能體會；“杏花春雨江南”的柔美。生命是“人間有味是清歡”的頓悟，生命是“隨天外雲捲雲舒”的恬淡。生命是禮物，生命是奇蹟，有它方可有知，有覺，有情，有思。
然而當生命和自由置於天平兩端，自由的分量使之傾向後者。
身居凡爾賽宮的貴妃身披羅綺。頭佩珠玉，然而作為一個個體的自由被森嚴的宮規所限制；裴多菲坦言“若為自由故、兩者皆可拋”。自由在我心中舉足輕重。身體的自由許人行萬里路，思想的自由讓人激濁揚清。自由則明，桎梏則暗。
當然有時候，我更想有一人棋逢對手惺惺相惜，有一人酒逢知己，暢古論今。
知音是一能懂你的淺斟低唱，知你的眉間心上的人。
當兩個相似的靈魂融合了彼此的溫度，成就的是世間最美也最純的情。魯迅也曾言“人生得一知己足矣”。
無論是竹林七賢在那個動盪的歲月裡避身世外，暢談文史，還是李清照夫婦賭書潑茶的雅趣，或是高山流水的佳話，都滋潤了兩個心靈，成就了一段情。
沒有知音滋潤的心靈是乾涸的，沒有知音陪伴的靈魂是孤獨的。千百年前的前秦，屈原望著滔滔的汨羅江水，道出了“舉世皆濁我獨清”的悲嘆；百年後，在那個人人都苟且偷安的亂世，連一身浩然戎裝的岳飛也不免在夜深人靜時流露出“知音少，絃斷有誰聽”的悲涼。
而我，也在靜靜等待開在世界某個角落的解語花。
我彈琴，他鼓瑟。心有靈犀，無須多言。我最看重的，莫過於此。
魚和熊掌，何須兼得，縱得其一，便已是生如夏花亦無悔了。
魚和熊掌不可兼得 篇4
高一作文 ,905字孟子說過：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界裡，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。
秋天，葉子像一面面旗幟在風中飄揚，它們懂得“化做春泥更護花”。於是放棄了在枝頭的榮耀，紛紛飄蕩；冬天，小草隱沒了自己的顏色，埋根於地下，等待著“春風吹又生”。它們都未曾後悔，放棄才能使它們重獲新生。
偉大的革命家、文學家、思想家魯迅，青年時期到日本留學，學習醫術，想從肉體上解救像他父親一樣的人，但當他看到在這個“鐵屋子”裡的人麻木、愚昧，他就選擇了放棄，即使能把庸人從肉體上解救出來，但也拯救不了他們思想上的毒瘤。他棄醫從文，用筆來喚醒中國人，他發表了《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等鉅著，獲得了“筆戰士”的號稱。
魯迅放棄了學醫的理想，卻擁有了文學方面的成就，喚醒了一代代沉睡的國民。放棄，可謂是人生棋局的一步重要之棋啊！
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。
NBA籃球史上的喬丹早年也是一個個人英雄主義者，他在團隊中獨樹一幟，他有時個人得分會超過五六十分，這為他贏得了很大榮譽，但公牛隊卻常常會輸掉比賽。喬丹認真聽取了教練傑克遜的建議加強與其他球員的合作，放棄了個人得高分，結果使公牛隊成了一支所向無敵的團隊，為籃球界染上了一層絢麗色彩。
明智的放棄勝過盲目的執著，放棄是量力而行的睿智和遠見。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱苟且，聞一多面對敵人槍門仍然挺身，大義凜然發表最後一次演講的壯舉；放棄了追逐名利，陶淵明隱居田園，創作了許多名作；朱自清放棄了美國的救濟糧，用死詮釋了一箇中國男兒的骨氣；比爾·蓋次放棄了哈佛的學業，成就了微軟的輝煌。正確的放棄，會有更大的成功！
“有所為必有所不為，有所得必有所失”。但是隻要我們放棄得當，勇於放棄一些小事情，放棄其實也是一個新起點。
魚與熊掌不可兼得 篇5
高二作文 ,1047字有時候，捨棄也是出於無奈，是為了顧全大局，是為了讓抉擇更加理性。二戰時期，英國首相丘吉爾曾經歷經過這樣的事情：一方面成功獲取了德軍的戰略密碼；但伴隨另一個災難即將發生：通過密碼，軍方得知了下一個空襲目標。假若進行撤離，將會讓德軍有所察覺。面對兩難的處境，首相最終顧全大局，舍魚而取熊掌。
魚與熊掌的抉擇，在高中學習生活中難以避免。對於我們高中生而言，潛意識就明白應該爭分奪秒地學習。有的時候難以避免需要在晚上加班完成當天的功課，但熬夜學習造成的是，雖然可以完成所有的任務，但是與此同時也可能會導致你在第二天的課堂上精神狀況變得糟糕，上課狀態下降。
魚與熊掌二者不可兼得，作為學生，要能明確地知道自己的學習時間如何應該如何安排，能明確地知道課堂效率的重要性，這才是我們應該抓住的“熊掌”，而不能一昧地萬事求全，眉毛鬍子一把抓。
魚與熊掌的抉擇，在新時代中國特色社會主義的發展道路上也是重要的權衡點。人與自然和諧共處，堅持以人為本的發展理念……仔細分析，這其中也難以避免遇到“魚與熊掌”的抉擇。我國在追求經濟發展的早期，帶來了許多環境的汙染。但我們能否說為了保護環境而停止經濟與科技的發展嗎？答案是否定的。就總體而言，科技需要發展，時代需要進步。我們需要在發展與前進的道路上，不斷權衡環境與發展的雙邊力量，爭取做到和諧共生，可持續發展。
魚與熊掌不可兼得，有時候放棄，並不意味著失敗，退一步也許海天更加開闊。
運動名將劉翔，他的一生獲得榮譽，在倫敦奧運會上更是一展雄風，但凡事總是有不容易不如人意的時候，他的身體出現了問題，導致他以後不能進行劇烈運動。他權衡利弊，最終捨棄了自己最愛的一百一十米跨欄，現如今他不用受身體病痛煎熬，精心在其他方面發展愛好。他感謝他的那一刻做出這樣的決定。捨棄往往是出於無奈，但是也是為了讓自己在人生路上走的更遠。
魚與熊掌的抉擇，徹悟得越果斷，越能將損失減小。丘吉爾的選擇是有時限的，而他能在短時間能果斷做出判斷，雖然失去了一座城市，但這與二戰全球人類的勝利相比，已是最小的損失了。
放眼歷史長河，安史之亂時的唐玄宗被將士脅迫，無奈將楊貴妃捨棄，玄宗痛心將貴妃處死。而作為帝王，此刻他又哪有其他的抉擇？作為帝王，個人情長與國家存亡的抉擇之中，毫無猶豫應該捨棄前者。可惜的是，玄宗醒悟得太晚。
魚與熊掌不可兼得，有時候我們只能以大局為重，權衡得失，擦亮雙眼，明白孰輕孰重，方能明智面對抉擇。
魚與熊掌 篇6
國小五年級作文 ,567字“合唱，我所欲也。毛筆書法，我所欲也。二者不可兼得。”對於兩大社團上哪節之辯，我深深陷入沉思。
合唱，我所欲也。這是我最擅長的。丁老師將我中途插到合唱團的，我也挺願意。可沒料到，由於我唱歌的才能，一進去就成主力唱將。都唱到這地步了，我也不好意思退出，真是進退兩難。每天每刻的合唱團練習使我對合唱生了幾分喜愛，要我中途再退出，那也是做不道德的事了。眼看著週四就近在咫尺，我的心一天天焦慮起來，糾結極了。
毛筆書法，我所欲也，這也是我最擅長的。一提毛筆，寫下那生動的字，讓人讚歎不絕。再說了，毛筆社團可是校級社團，學好了，比賽得個一等獎，可是重點中學的敲門磚！書法很重要，但合唱似乎也並不亞於其重要性。可是如果讓我棄權學合唱，恐怕又有些困難。毛筆，合唱，到底該選哪一個？這個問題天天困擾著我，使我的腦子一團糟。
週四悄然而至，但我進退兩難，社團課時竟滯留在教室，做不了決定。最終還是小金、小范將我“拉”進了合唱團教室。我心不在焉，老想著今後到底學哪門？正所謂“魚與熊掌不可兼得”，社團課的機會只有一次，這一次到底學哪門？我還是不敢輕下決定。
“魚，我所欲也。熊掌，我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”聰明的，告訴我，到底舍誰好呢？
魚與熊掌不可兼得 篇7
國小六年級作文 ,651字中國有句古話：魚與熊掌不可兼得。“永言不棄”自然是一種美好的品德。但有時候，我們要學會放棄與取捨，才能實現雙贏。
我想起一則報道，美國有一名律師，他為了賺到更多的錢，立志成為金融家，通過對金融知識的不懈的學習，最後成為一個大名鼎鼎的金融大師。如果他沒有放棄律師行業，還能成為一個金融大師嗎？
人的精力是有限的，一份精力不可能同時兼顧做好多件事情，這時，我們就要學會放棄，選擇自己適合的，放棄不適合的。比如：對於我們學生來說，上學和上網之間，學習和娛樂之間……如果一邊上學一邊上網，一邊學習一邊娛樂，學習時還心心念念著遊戲，如此地“身在曹營心在漢”就會什麼事也做不好，不但學無所成，遊戲也玩不好。
一個人想要在某個領域成為精英，就必須專注於這個領域。譬如演戲吧，“藝多不壓身”多數只能淪為樣樣“半瓶水”，導致了“藝多不養家”的尷尬結局。“戲劇大師”梅蘭芳終身只演“旦”角，才成就了他。如果他“生、旦、淨、醜、末”樣樣演，還能成為“一代京劇大師”嗎？
如果一個人一生主要專注做某件事，認真學習和研究，一定會在這個領域有所成就，樣樣都學，不會取捨，不會放棄，最終只會成為樣樣都會一點兒的平庸之輩。
讓我們學會放棄吧，學會選擇，學會學習，我們就會成為最好的自己。
這本書掌摑了我 篇8
國三作文 ,1033字連韓寒都長大了，我又還有什麼理由幼稚不堪？
—題記
年紀尚小的我曾把韓寒奉為“男神”，《三重門》翻了一遍又一遍，且不說倒背如流，人物對話也都歷歷在目。在寫作上扶著他的步伐，一步一觀望，一步一模仿，那年那時，行文風格、說話做派，大都與他不徑相同。
《兒子韓寒》這本書是班主任推薦的，大概與大多“追星族”一樣，這本書在我心中無疑高大了起來，好像擁有了他，我遍離他又近了一步。沒錯，那時的我固執的認為，世間最美好的事莫過於成為第二個韓寒。
遺憾的是，這本書不是他執筆的，是他的父親，一個被人忽視的天才。
起初，我餓狼撲食般地閱讀。那是韓寒的兒時，“韓寒”這個名字是父親的筆名，作家夢破滅的父親將火焰傳給了後代。小時候他就展示出超於常人的語言能力和文字興趣，他是父親的驕傲。這種驕傲持續到了初中。韓寒語文的突出影響到了理科，一次數學考試上，數學一向落後的他竟得了滿分，卻被老師判定為作弊，於是，小小的韓寒心中，“老師”這個詞沾上了塵土，也低進了塵土裡。這直接影響到他後期的作品，寫到老師和教育，總伴隨千萬波濤和侮辱。高中時，他乾脆輟學，專心寫作，他的行為揹負著兩種聲音，支援他的人撫摸他的身體，千萬罵名又在他的面板上留下劃痕。那時，他只是個孩子。最後他還是成功了，多年以後，他說她從不後悔做出當時的選擇，也慶幸自己堅持下來了。並且，如今他也是一名老師。
這就是韓寒，褪去了幻想中一步登天，貴人相助的神話外衣，使我呆楞在秋天微涼的空氣裡。尚且存有餘溫的書頁被風吹得翻動，我只感覺書中的字和筆畫都一躍而起，給了我一個響亮的耳光，接著是又一下，再一下。直打到我眼前迷霧散去，心中有了清晰。
世界上哪有什麼神話？我只看見了韓寒臺前的光鮮亮麗，卻忘了去發現他背後，過去所揹負的一切。如同《霸王別姬》中的那句話：“要想臺前顯貴，必得人後受罪。”觀眾如我一般，只能看見他前方聚光燈下的光環，卻不知他身後是一片昏黑、空無一人。
我妄想一步登天，總抱怨生活缺乏機遇，所以我悲天憫人，無病呻吟，在一味的模仿中自娛自樂。這本書掌摑了我，將我從幼稚的虛幻中拉出，脫離了那個永不清醒的白日夢，它時時刻刻命令我看著這個向前跑的世界，領悟這個世界的現實。
你要做自己，為此而努力。
如今，我也偶爾翻開《三重門》，只是少了那份“熱血”，我欣賞他，但更多的是敬佩他。《兒子韓寒》也放在了它該放的地方，餘光看見，竟也覺得心安。
“樹葉還是它該有的顏色，天上飛的鳥也是它該有的大小。”
我要向前走了。