淺移默化相關作文20篇
九零後的文化負遷移 篇1
高三作文 ,712字生活在當下，我想尋找“床前明月光，疑是地上霜”的意境，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼，我也期盼有一封家書的感動，但一陣清脆的手機鈴聲敲碎了我的思緒，我環顧四周，有人沉浸在mp3的重金屬搖滾中，有人沉醉於QQ網戀……
古人今人若流水，共看明月皆如此。可是今天迅猛發達的資訊時代，文學天空中的明月卻已不皎潔，審視我們今天的文化生活，我們心中的寧靜便註定要被打破。傳統文化輕則被塗抹上一層灰色，重則被全方位篡改。梁山伯與祝英臺的悽美愛情被孫悟空與白骨精的穿越浪漫所取代，秦始皇無緣無故的死於荊軻的圖窮匕首下，寂寞空虛冷的生活被安置在《快樂大本營》這樣的惡搞節目中，除了有殭屍班機械化的笑容外，就只剩下對現實的羨慕嫉妒恨。當然，令人欣慰的是限娛令的出臺。
多元化的生活不一定要雜亂無章。但不論是什麼文化都應該讓我們的精神找到歸依。而不是牽引我們一步一步走向喧譁與躁動。無厘頭的文化廣為傳播，扯淡的邏輯讓人習以為常。
如今有多少人在反思傳統，有多少人在打通傳統與現代的契合點，我不知道，也不敢說。毋庸置疑，時代的潮流浩浩蕩蕩，今天我們的生活充滿了快餐文化，更有所謂的哈韓哈日之風侵襲。商品文化符合當前日益加快的生活節奏，符合青少年的好奇與夢幻，它充滿刺激，充滿激情與快感，然而不可避免的是真正質樸感人的詩意之美與人文精神在走向衰落。它所營造的絕不僅僅是幾句話的遺忘，而是人文天堂的毀滅，是傳統文化的流離失所。與之相對應的則是拜金主義的盛行，各種潛規則的滋生，是精英文化對低俗的投降。
我們自然無法迴歸古人的山水田園生活，也不能迴歸，但是，當我們淺吟著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的詩句時，何處會有我悠然散發的扁舟？
淺談社會思想碎片化 篇2
記敘文 ,902字試圖專注於面前的作業時因微信訊息的提示音而拿起手機，在機場候機的時候忍不住開了一局遊戲，看小說購物都用閒暇的點滴時間在網際網路上完成……當你已經完成習慣於這樣的生活模式，同時為自己的生活之“充實”而沾沾自喜時，你便被“碎片化”了。
狄更斯在“雙城記”中寫道：“這是最美好的時代！這是最糟糕的時代！”這便是碎片化時代的真實寫照。我不否認資訊碎片化給生活帶來的便捷，真正可怖的是個人的思想碎片化導致的社會碎片化。
“碎片”取零碎片面之意。思想碎片化，簡單來說，就是當一個人接受外界各式各樣零散的資訊時，只匆匆看過其表面最為淺顯的意思而無對它背後的用意與含義的分析與聯絡，甚至絲毫不加思考便輕易聽信。有人說，如今移動網際網路橫行，這樣的弊端在其優勢下足以讓人忽略。而在我看來，這樣無知淺陋的觀點正是他被思想碎片化的必然結果，因為不懂得思考的人方無法意識到思想的重要性。
思想，即如康德評啟蒙運動，“助人擺脫加諸自身的愚昧狀態”。思想使人擺脫愚昧，換言之，便是無思想使人陷於愚昧。這愚昧，最直觀地體現在對生活的心態與認知上。當一個人長久以來對碎片化資訊不加聯絡思考的吸收構成了他主要的生活模式，那麼他所瞭解的世界也就是散亂無章的，若他對資訊沒有獨立的處理能力，無法將其聯絡起來構成整體印象，我們便也不能期待他對社會有自己的見解了。
可悲的是，由於移動網際網路的普及，世界各地的人們接收資訊的方式也都大同小異。微博、推特、ins、facebook……碎片化的資訊佔據了生活的絕大部分，而碎片化資訊接收方式的普及又造成了思想碎片化的普遍。聽之信之，無聯絡，無思考，無觀點，無創新，構成了當今社會的整體形象。
然而，社會的進步是建立在思想創新突破上的，沒有創造，何來發展？曾經有一個外國記者說過，他來到上海，感覺這近乎一個複製的紐約。兩種截然不同的文化，呈現出來的卻是幾無分別的模樣，這就是整個社會的思想碎片化最直接的後果。若長此以往止步不前，那麼未來堪優。
社會是由無數微小的個體組成的，要想改變現狀，唯有每一個先改變自己。將碎片化的資訊聯結整合，形成自己的思想，這才是移動網際網路時代碎片化生活的正確“開啟方式”。
由“碎片化時間”淺析“碎片化生活” 篇3
由“碎片化時間”淺析 ,1306字總說要利用好所謂“碎片化的時間”，在等地鐵的時候，在排隊的時候，在兩節補課班中間的零零碎碎的幾分鐘，家長總是在督促著我們“還有幾分鐘，快背背單詞”“別再傻呆著了，現在還能做幾道數學題”之類的。甚至有好多的APP推出了“碎片化健身”“碎片化閱讀”等活動。
但，如此利用碎片化時間一定是好的嗎？誠然，現代社會人們越來越急促的步伐證明了閒暇的時間越來越少，一天24小時完全不夠用，事情根本做不完。正值初三的我也是深有體會，模擬卷，週末卷，複習卷，月考卷等等，複習與新課兩管齊下，舊的知識還未掌握好，新的內容又來了。恨不得把自己劈成兩半，一半學語文英語，一半學習數學物理化學。當然，這是不可能的，也許這也是為什麼父母，老師等一直強調利用好“碎片化時間”的原因吧。
事情越來越多，時間的可貴也就越發的體現出來了。古往今來，多少名人偉人正是因為對時間良好的利用而成功的。舉一個耳熟能詳的例子，著名數學家陳景潤充分利用自己生活中的“碎片化時間”，在等理髮的時候，一個人安靜地揹著外文單詞。即使是在等公車，走在路上的時候也在讀讀背背。也就是這樣，陳景潤在“碎片化時間”中學會了多門外語。
宋朝的大文學家司馬光也是如此，他在閒暇時間從不放鬆自己，時常利用點點滴滴的時間讀書，也正是這樣對於“碎片化時間”的應用，他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》，且生平著作甚多。
毛澤東毛主席也是如此，為了讀書，他把一切可以用來讀書的時間都用上了。甚至在游泳前做熱身活動的時候，他也要拿起書，看上幾句名人名言或是詩詞。遊好泳之後，他也是隨手就捧起書本，又看了起來。毛主席這一世的豐功偉業很大一部分可以歸功於他充分利用了“碎片化時間”。這也是一個說明利用“碎片化時間”好處的例子。
再來談談“碎片化時間”的弊端。它容易將人們的思路打斷，比如你在上廁所的時候看了一本書，有一段你覺得十分有道理，可若你過了一個小時半個小時再次利用“碎片化時間”欣賞這本書時，你可能就找不到那時令你感到有理的點了。再說利用補課班之間的時間差再做幾道題。本來上課就需要全神貫注，認真地吸收老師上課時講的知識點，而在兩節上課之間還在動腦子，做題目，可能會得不償失。橡皮筋一直拉的很緊也會斷。人需要適當的休息，以保證下一堂課的聽課效率。且現代的人們“過勞死”的概率越來越高，也正是他們沒有給自己適當的休息時間，得不到喘息，才導致的。
依我看來，利用“碎片化的時間”應適當。可以在有限的時間內做更多的事情，做好時間規劃，提高效率，但又不至於太過，把自己繃得太緊，沒有休息的時間。
“碎片化”可以說是當代社會的代表詞。隨著網路社會的發展，越來越多的人提及到這個詞，可這個詞現在也有被過度消費的徵兆，似乎所有人都逃不了“碎片化”的“魔爪”。不僅是時間，人與人之間的關係、距離，注意力，關注點也在“碎片化”。似乎好久沒有抽出一個下午的時間一氣呵成的看一本好書了，似乎好久沒有放下手中的事情好好的感受自然了，似乎好久沒有與家人坐下來談談生活了，似乎好久沒有靜下心來“讀”自己了。
“碎片化”並不是一個貶義詞，也不是一個褒義詞，它的褒貶取決於你的態度，你的行為，你的決心。
淺談碎片化的閱讀體驗 篇4
淺談碎片化的閱讀體驗 ,726字在地鐵上，馬路上，商場裡，隨處可見拿著手機的人，或遊覽新聞，或觀看視訊，或閱讀小說。網際網路高速發展的今天，我們的生活也逐漸被碎片化了，同時也反過來影響我們的認知與行為方式。儘管有部分人反對碎片化的閱讀體驗，但碎片化的形式在現在的環境中的確有其獨到之處。
通過碎片化的閱讀我們可以得到更大的閱讀量。每個人每天都會有需要完成的主要任務，無論是課程的學習或是工作都會佔去我們一天的主要時間。因此所留給我們的時通常並不足以支撐我們的完整閱讀。而碎片化的閱讀方式可以使我們利用一部分閒散的時間來進行閱讀。在地鐵上，你可以拿出手機遊覽新聞，或是使用電子書進行閱覽。這樣你就可以積累這半個小時的閱讀量。同樣的，午休、飯前飯後都可以利用起來進行閱讀，一天天積累下來的閱讀量也就很可觀了。
除卻碎片化閱讀帶來的時間上的利用之外，碎片化閱讀的形式也可以帶來效率上的提高。通常的，我們都是利用手機或是電子書來進行閱讀活動。而比較於傳統的報紙或是書本閱讀，這樣輕便的電子裝置不僅會減少閱讀負擔，同時也可以更加方便的攜帶，也不會有像紙張破損的問題出現。
但碎片化的閱讀並不是一無壞處，在追求效率的同時，我們也正在丟掉閱讀本身情感上的體驗。而這一點，在閱讀文學作品時更為明顯。在細小而瑣碎的閱讀時間裡，我們只能閱讀小說中的一小部分。通常，我們只能記憶大部分的情節，以及極小部分的細節。而當我們再次閱讀接下去的部分的時候，情節之間聯絡就會被打破。這樣，我們在閱讀之中的情感代入感就會被破壞，作品之前的伏筆與細節也就很難讓人影響深刻。
為適應大資訊量的時代，我們不得不加快生活節奏，將閱讀方式碎片化。這是一種必然的趨勢，但我們也要完整化的閱讀，在枯燥無味的生活之中獲取情感上的樂土。
淺談碎片化 篇5
淺談碎片化作文900 ,915字購物、聊天、看新聞，三者同時進行在現代社會已成為了常態。科技的發展使我們在短短二三十年中從用收音機聽新聞發展到小小螢幕一覽天下。電子時代彷彿為三維世界多開啟了一個維度，一個很廣的維度，能讓海量的資訊集聚儲存，而這也為各行各業提供了巨大的空間，也因此開啟了碎片化模式。科技是一把鑰匙，打開了人類高一級的生活，也打開了使行業侷限封閉的門。
碎片化的生活優劣參半，不能簡單的說生活好像過的更好了，這個時代的模式就是好的。
更多的選擇，更豐富的資訊，碎片化使我們感覺更加充實，與外界的聯絡更為緊密，對世界的瞭解也更為周全。新聞不再只有報紙上的了了幾條，各類新聞網站幾乎囊括了雞毛蒜皮的小事至關乎世界的大事；時尚的追尋方式從有限的雜誌延伸至視訊、貼吧、微博，且各有各的個性特點；更為精彩的是，對於個人價值的實現方式也從原先的有限方式拓寬到網路主播，熱門up主等更具娛樂性卻仍有價值性的身份。
碎片化雖然使我們能更加“私人訂製”個性化生活，它也同時帶來了許多社會性的問題。
其一，人們對於真假的辨別更為模糊與困難，資訊的大量湧入伴隨著資訊的大量流動，而資訊的流動過程中必然會有誤傳，甚至是惡性的扭曲，而錯誤的資訊往往更具迷惑性且符合人們的思維偏好，使人們盲目的信任了錯誤的資訊，輕者造成認知上的錯誤，重者則可能引起社會恐慌。網際網路碎片化我們的生活的同時也碎片化了真實性，錯亂的拼圖塊給人們帶來了許多的不便。
其二，碎片化使我們更難於有效的管理我們的時間，碎片化的資訊多種多樣，自然會引起我們更多的興趣，因而沉迷其中忘記了時間，不像看報紙時看完了也就看完了，能放下報紙專心去做自己的事情。且碎片化又迅速的資訊會層出不窮的出現，永無止境，因此在這樣一個時代下成長的年輕一輩需要更加高的效率，更加堅定的意志，以及更加高的忍耐力和自制力才能達到曾經老一輩人在他們那個年代所達到的突破。所以站在巨人的肩膀上，是能更加快速的向上飛昇，還是在高處自甘墮落，是我們這一代人需要好好思量並用實際行動去踐行的。
還有許多碎片化所帶來的負面或是說麻煩，都是需要我們去克服的，讓網際網路科技的便捷成為一把披荊斬棘為我們開路的利刃，而不是一把緩緩刺向自己的毀滅之刃。
淺談碎片化閱讀 篇6
淺談碎片化閱讀作文1 ,999字有關“碎片化”，360百科給出的定義是，描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。所謂“碎片化”，原意為完整的東西破成諸多零塊，我們也可將“碎片化”理解為一種“多元化”。
最早接觸到這個詞彙，可能是來自老師或者家長的教導，“要珍惜時間，可以利用碎片化的時間來背誦古詩和英語單詞”。不知從什麼時候起，“碎片化”成為了許多名詞的定語，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交，逐漸構成了生活的主體。
我於碎片化的購物、社交併不熟悉，但是對於碎片化的閱讀，還是有一些可以談的東西。有人說資訊化程序中出現的智慧工具是碎片化產生的直接原因，我覺得這是不可否認的。工具的發明和創造，是生產力發展的標誌是，也是人類進步的一個特徵。人們因工具的誕生而得以擺脫一些繁重的勞務，而工具的應用和普及對人們的生活習慣也產生了重要的影響。舉一個生活中常見的例子，踏上一班地鐵，最先看到的是什麼？大部分時候，目光所及之處都是頭頂，無論男女老少都會低頭盯著一方散發著熒光的螢幕，有打遊戲看視訊的，而更多的則是閱讀書籍或者瀏覽新聞。對於碎片化閱讀，人們所持的態度總是褒貶不一的。
坦白的說，進入資訊時代之後，紙質閱讀的地位或多或少都有些下降，一是因為的確有它的不方便之處，二是因為時間的碎片化以及對於智慧工具的依賴感。智慧化的普及，使我們能立刻得到需要的資訊、書籍，也能共享我們所擁有的東西。它方便了我們能夠輕鬆地獲取知識，也使閱讀成為了公眾都能享受的活動。但同時就像有句話所說“正因為來得容易，所以讓人變得無法珍惜。”很少會有人拿大片的時間來閱讀一篇好文章、一本好書。他們只是利用類似上下班途中這些碎片化的時間來讀一些“東西”，然而憑藉這一小段時間又能記得多少好的東西呢？我自認為是一個“大部分”的碎片化閱讀者，有時手機裡也會存著一些網路寫手創作的有意思的故事或是散文，在路上、等待的時間裡看看，權當娛樂。但我從來不會在下載一些經典名著，因為那些書才是真正值得一頁頁翻閱著細細品味的，觸及紙張上的油墨，會讓讀者更能體會到作者的那份心境。我不會指望著自己在一些嘈雜的環境下把它分成無數個小塊兒來閱讀，因為那就變成了看一遍就會別的東西衝淡的文字，自然是沒有什麼意義的。
國民的閱讀習慣不斷髮生著改變，越來越多的人熱衷於碎片化閱讀，如果這只是作為一種調劑，那並不失其優點，但是我們真正需要的靜下心來深度閱讀，那樣才會使我們收益更多。
碎片化生活的淺見 篇7
碎片化生活的淺見作文 ,809字時代在進步，事物在發展，我們的生活方法也發生了千變萬化，“碎片化”的生活形式，已經成為一種生活現象。
“碎片化”生活的現象無時無刻，方方面面都在充分表現，有時雙休日我們全家外出辦事或遊玩，很容易看到這樣一種現象：無論是在地鐵上、公交車上，還是行走在馬路上等地方，你都會看見各個年齡段的男女老少每人手捧一臺手機，個個聚精會神、在螢幕上掃描觀看，有的看文章、有的看微信、有的看影視等等。這說明移動網際網路的功能已經被人們廣泛的運用和接受。因此我們的生活已逐漸被“碎片化”了。
“碎片化”的生活對我們每個學生都會產生很大的影響。現在我已經是中學生了，為了加強學習，爸爸給我買了一本電子書，希望通過網路讓我能利用空餘的時間學習和了解更多的知識，電子書的優點是體積小巧、攜帶方便，閱讀時不佔空間等等，但是我有時感覺如果電子書的內容篇幅太長，觀看時間一長，就會沒有耐心繼續閱讀下去。因此有時還會再去閱讀紙質書籍，因為紙質書籍可以分篇分段，根據自己的需要和時間來安排閱讀內容。
另外還有一種現象也會在我們的日常生活中發生，今年暑假期間，為了能認真完成各項暑假作業，我很自覺的制定學習計劃，並且有時間節點和完成的目標，但是經過一段時間後，再來對照計劃後，就會發現很多作業並沒有按照計劃去完成，有的科目完成的很快，但是有的科目就顯得拖拉，那麼時間都去哪兒了？再回過頭來看一看，好多時間都被其他事情佔用了，有些時候可能在看電視、有時候小學同學聚會、有時候打遊戲等等，這種計劃不如變化的事情經常會在我身上發生，因為這是“碎片化“生活的一種表現形式，也是我們的一種生活習慣。
“碎片化”的生活現象，它每時每刻都在影響著我們每個人的生活、心態、認知。所以我們要在移動網際網路不斷髮展的今天，正確認識“碎片化”現象的存在，因此我們每個人都要適應它、掌握它、並且更好的使用它，讓它成為我們的朋友，為我們豐富多彩的生活錦上添花，讓它更好地為人們服務。
破碎的修行——淺談碎片化閱讀 篇8
破碎的修行——淺談碎 ,949字一個燈紅酒綠霓虹閃爍的時代，資訊化的洪流聒噪地奔騰著，身後是一群或清醒或迷惘或沉淪的人。我聽到無數的人譴責手機、電腦等資訊裝置的誕生，批判人們開啟了現代的“潘多拉魔盒”；我聽過許多的人諷刺如今碎片化的生活，諷刺當今碎片化的資訊獲取方式，諷刺所謂“碎片化閱讀”，諷刺如今的雜誌、短文不堪入目。可這些貌似清醒的人，是否還未曾領悟，他們所追尋的，所謂閱讀的真諦，究竟是什麼？究竟在何方？
讀書就是修行。在這大資料的資訊時代裡，自身修養的完善才是真正心之所向，而碎片化不過是形式上的破碎，並不影響人精神素養的完整。
讀書，就應該摘掉長篇鉅製的有色眼鏡，轉而去追尋那思想中的成長與感情上的成熟。遨遊於書海間，孔夫子的《論語》、泰戈爾的《飛鳥集》、柏拉圖的《理想國》……這些流傳於世的經典，也不全是長篇鉅製，甚至也是“碎片化”的，但他們都是短於篇幅，深於內涵的。冰心的散文這般溫暖人心，樑文道的短小時評一語中的。我們不必為碎片化的結構篇幅而對其嗤之以鼻，因為如果那樣，我們該會遺漏多少經典，多少思想與心靈的昇華。
讀書，就應該聚沙成塔、細心拾起身邊每一塊小碎片，注意平日裡的點點滴滴的積累。清晨，休息了一夜後，精神煥發，讀讀推送的幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份雜誌，隨意翻閱幾篇短小的小趣文，享受一下工作之餘後的清閒；夜晚，臨睡之前，讀覽一下孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個片段，讓傳統思想精華縈繞在腦海之間，滲入到我們的血液裡，直到不知不覺中進入夢鄉。這樣的修行是零碎的，但卻是永恆的，而且是愜意的。
讀書，本就是沙中拾貝，殘存在你記憶中的也不過是些零碎的片段罷了，但最重要的是如何把所有的碎片結合在一起。無關乎飽受爭議的閱讀模式，而是迴歸到自我靈魂的修行中去。陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適；孔子那“登泰山而小天下”的壯志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；李清照那“物是人非事事休”的惆悵。我們終是要看遍人生百味，嚐盡酸甜苦辣。我們修行，需要沉澱，將一句句的微言精義，終化作胸藏文墨，腹有詩書氣自華。
我們不要誤會了碎片化，不要誤會了新興的閱讀方式，不要誤會了這個時代。讀書、修行，從來無關乎表面上的破碎，我們追尋的，是心靈上的完整與融合。
淺談碎片化利弊 篇9
淺談碎片化利弊作文9 ,902字隨著科技的不斷髮展，原先“採菊東籬下，悠然見南山”的生活已然成為歷史，取而代之的，已經是快節奏的生活。因而，“碎片化”一詞儼然成為了社會催化下的衍生物。碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交，碎片化的學習，“碎片化”貫徹在大街小巷中，他無處不在。
無可厚非，“碎片化”的人生帶來了諸多的好處：人們可以快速地汲取知識，能夠高效提升認知廣度，便於隨時隨地的查閱資料，購物，閱讀等。大門不出二門不邁的同時，也能知曉國事家事。碎片化將資訊分割成了不定的碎塊，而人們為了適應資訊的大爆炸，也將自己的生活如此分割。他充斥了我們的生活，“潤物細無聲”間攜來了無盡的好處，便利著人類生活。
然而，“碎片化“在帶來益處的同時，也存在著許多潛在的隱患。例如，碎片化的閱讀儘管給予人快速便捷的資訊，書中大意，但也往往因為制定了書的框架，將讀者本該新奇迭出的想象作了統一化，扼殺了讀者的暢想與本該獨到的見解。試問，若是每個人的閱讀都是千篇一律的收穫，閱讀是否還存在著所謂的意義？此外，碎片化的學習也趨向於熱門，它針對性強，便於理解與記憶，涉及領域廣泛，但同時，吸收的資訊也較為離散，不能構成系統，同時缺乏環境適應性，碎片化的學習只提供了一個單一的點，有時不能解決許多衍生的問題，再次，碎片化的知識容易讓人忽略基礎，只留連於形式，長期如此容易導致人們只是盲目的學習，而不是究其根源所在，缺乏了思考的能力。
凡事都有兩面性，即使碎片化的弊處顯見，但這並不代表杜絕接受碎片化的時代，碎片化仍作為一個廣泛的媒介進行著資訊的互換，為人們的認知與生活提供了顯著的幫助。便如現今仍是如日中天的網際網路問題，儘管人們對於網際網路的利弊爭議不斷但無可否認的是，人們早已離不開網際網路，沒有網際網路的發展，人類不可能走到如今的地步。由此可見，社會的每個熱點都有其必然性，都會在一定程度上推進了時代發展，我們已經遇上了碎片化的生活，那麼我們需要聚焦的，是如何在碎片化的時代下將以往的習慣與此有機融合，儘量避免碎片化所帶來的弊端，而不是糾結在是否去接受碎片化的社會。
當我們遇見碎片化的生活，能否保持初心，讓自己成為一個“完整”的人，便顯得格外重要。
淺析碎片化閱讀 篇10
淺析碎片化閱讀作文9 ,876字擁擠的地鐵上，嘈雜的公交上，亦或是長長的隊伍中，人們捧著手機、電子書，聚精會神，目不轉睛。我們正處於一個生活極度碎化片的時代，於是碎片化的閱讀方式誕生了。那些在急促的生活節奏下缺乏時間閱讀的人們，彷彿如獲至寶，抓緊一切零碎時間解鎖手中的電子產品，撲向那一行行文字。他們中的許多人十分欣賞自己的閱讀方式，甚至被自己熱愛讀書、爭分奪秒的模樣所打動，殊不知碎片化的閱讀並非真正的學習。
閱讀的出發點是提升自我，獲取作者的思想並提出自己的見解，那種為了閱讀而閱讀的行為是可笑的。抓住每一份零碎的時間翻動書本產生良好的自我感覺，沉浸在虛假的獲得感中，是在無意識地欺騙自己。
為何說是虛假的獲得感呢？首先，碎片化的時間是很短的，當你攤開書本面對一行行文字時需要花時間讓自己沉靜下來，讓眼睛掃過的字經過大腦深思熟慮。經常發生的情況是，好不容易進入到閱讀模式後，這一段空暇時間已經結束了。當你擁有這種碎片時間時，大多是在餐廳車站等喧鬧的公共場所，因而所需排除干擾的時間會增加，使得真正能夠閱讀的時間減少。
過短的閱讀時間還會帶來的問題是，我們閱讀，卻好像盲人摸象。由於時間的限制，每次所吸收到的東西在頭腦中散成碎片，如同風中的飄揚的柳絮，我們不能將它們串聯起來形成完整的情節或是富有邏輯性的知識體系。日後看到相關的話題，只記得似曾相識，想侃侃而談卻發現腦海中空空如也，只剩下東拼西湊的碎片與含糊不清的大意。
破碎化的閱讀使我們在知識的獲取上大打折扣，閱讀最重要的還不是獲取，而是帶給我們精神的觸動和心靈的昇華。轉瞬即逝的閱讀時間讓我們無暇思考仔細推敲，無法完整深入地深度閱讀，於是我們無意識地吞下了別人餵給我們的一切。這樣的後果就是永遠認為別人說的有道理，漸漸喪失了自己思考分析的能力。碎化片閱讀表面上提高了閱讀量，卻絲毫沒有前進。
我們碎片化的初衷是為了高效地利用時間，殊不知有多少人最終被時間碎片化了。如果想要改變提升，不要寄希望於碎片化的時間，而要平心靜氣地在安靜的氛圍中深入完整地閱讀。正如朱熹所說：“讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。”
淺談碎片化時間 篇11
淺談碎片化時間作文8 ,876字一般來說，我們的時間是由我們自己來支配的，每天都會有很多時間被我們去支配去利用。但是當“手機”這個高科技產品闖入我們生活中的時候，我們的時間就像一整塊玻璃被打碎了，很難找到整塊的時間，而變成了零零碎碎的時間了……
記得我讀過一遍文章，題目是“看屏的中國人，看紙的外國人”，自從手機變得人手一部時，以前那些用來讀書學習充電的時間，好像一下子全都被手機吸走了，它就像一臺吸塵器，“吸”走了你的時間精力，金錢和注意力。
我們來對比一下，非碎片化生活與碎片化生活。首先，假設甲與乙兩個人，他們的作息時間都一樣，一個沒有手機，一個有手機。甲每天計劃，哪一塊時間用來學習，哪一塊時間用來運動……按照計劃一個一個完成。再來看乙，同樣也做了一樣的計劃，但是不一會手機就響了，乙根本無法專心致志的去學習，不停的被手機吸引了注意力，這樣的學習能夠有效嗎？
那麼如何有效利用好我們的時間呢？我們每天除了上學的8小時外，其他的零散時間完全可以分成小塊時間，制定計劃來專項使用。比如，每天早上起床後，開啟英語新聞作為背景音樂，邊洗臉刷牙穿衣服，並跟著聽，讓自己的耳朵適應英語的環境，利用這個碎片化時間，培養自己的語言環境。等待早飯的過程中，找一篇古詩或小短文，花5分鐘的時間反覆讀，甚至能夠背誦下來，這樣的時間就被我們利用起來了。而從家裡去學校的路上，讓自己的大腦放空一下，邊走邊看看路邊的景色，準備迎接一天的學習。放學後我們回到家第一時間完成作業後，就可以看看書，給自己每月制定讀書計劃，每天晚上讀一些，一個月就能讀很多書。每天晚上洗澡前又是聽英語聽古詩文朗讀的好時間。哪怕是在平常我們在機場候機的時候，餐廳裡等上菜的時候，乘地鐵去上補習班的時候，都可以繼續我們的看書活動。
也許有同學會問，為什麼不在這些時間用手機來學習呢？那是因為現在的智慧手機有太多的吸引我們注意力的遊戲或其他軟體，很多時候我們還不能完全控制自己，那麼我們就可以儘量少使用手機，關閉手機的提醒功能，讓我們的注意力能夠集中，集中在充實自己，提升自己的活動上，給自己充電，這樣能讓自己的生活更充實，更有意義。
淺論時間的碎片化 篇12
淺論時間的碎片化作文 ,1018字眾所周知，如今因為手機和電腦的普及，我們的生活正在越來越變得碎片化。我認為，生活碎片化，是一把雙刃劍。
也許很多人會反對，說生活碎片化對我們沒有好處，但是其實生活的碎片化從很久之前就開始出現，只是近幾年其弊端慢慢顯露直到被人詬病，大家才慢慢重視起它。就比如，在坐地鐵的時候，可以用這十幾二三十分鐘背背單詞，不想背的話就稍微休息一下，在課前的一兩分鐘，停下手頭的作業，找好下節課的資料，然後等待老師的到來，這都是時間的碎片；在吃飯排隊的時候，如此碎的三五分鐘，即使背單詞效率也極低，而乾等又感覺是在浪費時間，如果這時候比如說手機讓你在這些時間內快速瀏覽了一條新聞，也不失為一種收穫。
問題就出在現在人們普遍把自己的生活碎片化了，各種社交軟體讓他們時不時就得停下來看一眼，在不知不覺中分散他們的注意力，降低他們的效率。更有甚者就是本末倒置。本應該用來做正事的時間被用來看手機，刷空間，刷朋友圈，這明顯是錯誤的，但是問題就是真的有人做到了，而且有很多人。我的一位老師曾說過，手機是一個非常便捷的工具，我們應該好好利用它，而不是被它所支配。如果抱著這種心態對待電子產品，那麼被它“綁架”的概率就很低了。
話雖然是這麼說，但是眼下的問題已經越來越大。比如，時間的碎片化加重了家長對孩子的不信任感。先前家長認為孩子貪玩，只要不讓他和其他孩子們“瘋”在一起就行了，但是現在家長們深切地體會到時間的碎片化讓自己的工作效率顯著降低，開始過激地讓孩子與電子產品保持距離。比如我在寫這篇文章的時候我知道我媽從我背後看了至少不下三次。我當然知道她擔心的是什麼，但是這樣過於頻繁的關心反而會引起心理上的不適，不是嗎？
同時，在這種情況下，家長與孩子的溝通會進入一個惡性迴圈，家長變得越來越不理解孩子，時常誤解孩子的行為並固執己見地認為自己就是對的，而且這樣的情況疊加，這時候其實孩子解釋也沒有用，家長聽不進去；不解釋，家長的火氣會越來越大，越說越來勁。兩種情況對於孩子都是絕對劣的。同時，孩子莫名其妙承受了一通火，內心的委屈又沒有人能夠訴說，只能依靠網路尋求慰藉，這又是第二重惡性迴圈。
這看起來是非常值得令人擔憂的事情，而事實上也的確如此，雙方的溝通不可能十分順利，消除疑慮會需要很長的時間。我們既要避免這種情況的發生，而它如果真的發生了，也要及時妥善處置。
生活的碎片化給了我們很多便利，但是我們在利用這些便利的同時，也要把控好自己，不被它的負面效果所傷及。
淺談碎片化閱讀 篇13
淺談碎片化閱讀作文1 ,1100字夕陽西下，珊珊端坐在圖書館靠窗的椅子上。手裡捧著一本厚厚的書，專注著讀著，隨著“沙沙”的翻頁聲，珊珊時不時凝神沉思，抑或拿起筆，在蘋果綠色的筆記本上記點什麼。黃昏的夕陽照著她的臉龐，將那本藍色的《哈利波特》籠上一層金色，將她和書的影子拉得好長好長。我微笑得託著腮，一本《城堡》剛看完，這樣的日子真好，真的很好。
這畫面曾一次次浮現在我的腦海，好懷念和珊珊一起讀書，一起泡圖書館的時光。可這一切都因為珊珊考進了一所離家遠的中學而改變了，她媽媽為了方便聯絡，給她買了部智慧手機。
記得以前珊珊一上地鐵就會看書，車廂裡到處是拿著手機看視訊、看微信的“低頭族”，她好似成了一個獨立的個體。的確，紙質書的真實，不是電子書能改變的。
可自從珊珊有了這智慧手機後，每次“叮”的一響，她就會迅速抽出手機來，看看是不是有人給她點贊，是不是有了新訊息，這一看就是在地鐵上的一段很長時間，臨下車了還捨不得把手機裝進書包裡。原來我們一起乘地鐵時，還會討論書中的情節，討論書裡面人物，現在什麼都被手機的鈴聲替代了，珊珊心裡只有那部手機，我和她說什麼，她也心不在焉，直到上課，估計她腦子裡想的還是之前發的照片會有幾個贊，留言是什麼？我好想回到以前，回到她沒有手機的時候。
隨著手機、電腦等電子產品進入到每個家庭，我們的閱讀愈發碎片化。說真的我不喜歡這樣的閱讀方式，因為書裡“完整”的美好被不完整的、斷斷續續的碎片化閱讀打碎了，就像我不喜歡看珊珊拿著手機專注的樣子。雖然地鐵上隨處可見的是拿著手機瀏覽當天新聞，對網路小說如飢似渴的人。看似有著很大的閱讀量，實際呢？
多媒體時代確實為我們大家帶來了便利，可是人與人之間到底是近了還是遠了？曾經我們在喧鬧的街頭，聊著家常理短，三三二二的同學笑著鬧著一起去玩耍，現在，大家都用微信、QQ代替了，什麼都喜歡在群裡留言，吃飯時喜歡先拍照然後發朋友圈，最後才捨得吃，一邊吃還一邊看有多少人點評照片，根本不在意坐在他旁邊的人的感受。從這點來說，我不喜歡電子產品把人與人的距離隔開，我更喜歡時不時與朋友打個電話，見個面，敘敘舊的感覺。如今，越來越多的人習慣用簡訊代替電話代替登門拜訪，習慣在朋友圈用簡短的文字表達思想，他們覺得這樣省時間，看書也喜歡在電子產品上看，覺得方便，覺得能夠不受時空的影響。試想，這樣的生活真的是我們想要的嗎？
在圖書館借書看，在新華書店買書看，我更欣賞捧著書本的真實感覺。如果可以，讓我們一起關掉手機，重新拾起帶著墨香的書本，體會泰戈爾寫的優美散文，體會金庸筆下的快意江湖；如果可以，讓我們一起關掉手機，體會與同學在公園奔跑的歡樂，體會與朋友一起“探險”的驚險，體會……
淺談“碎片化閱讀” 篇14
淺談“碎片化閱讀”作 ,1034字無論是在公站點等車或是在食堂排隊取飯，碎片時間無可避免地填塞著生活的角角落落。手機，行動網路的應用，最初的用意是化零為整，為這些時間碎片的有效利用找一個方案，讓生活邊角增添一抹新色彩，不想技術流、資訊流來得如此迅猛，亂花漸欲迷人眼，於是人們想出了新的應對方法：化整為零，只擷取部分資訊，以免被海量的資訊洪流吞沒，碎片化閱讀自此成為大眾普遍的閱讀方式。
那麼，究竟是哪部分資訊，穿越了重重迷障，來到人們眼前呢？作為一種遺傳了千年的本能，人往往首先會被鮮豔或有趣的事物吸引，因此，資訊釋出者想要在匆匆一瞥的剎那吸引觀眾眼球，突出的自然得是那些或驚險刺激或匪夷所思的談資。在碎片化的閱讀模式下，五光十色的奇聞軼事粉墨登場，而深澀或莊重的思想往往因沒有時間被領悟，只能黯淡退出人們的生活。於是，浮誇的多了，精良的少了，形式重了，內容輕了。
更令人擔憂的是，長期滿足於碎片化閱讀下的大腦皮層的微量興奮，讓我們的閱讀逐漸走向了泛與淺。
我們似乎永不知足地的獲取資訊碎片，時刻擔憂自己錯過了什麼重要的資訊，就像是金魚不停吞食餌料。一目十行地瀏覽著標題，以為這樣才能與世界保持同步，這讓我們逐步陷入到一種時時想著獲取更多的焦慮中，這種焦慮不斷地催促著我們，讓我們不敢停下腳步駐足思考，更無法全身心地沉浸其中，結果便是浮躁了內心，浮誇了文化。
碎片化的閱讀模式在無形中會改變我們的思維方式。萬事讀標題的習慣，使我們快捷地獲悉了事件的發生，卻容易讓思維停留在表層，不願追根溯源，弄楚它的始末。沒有被思考加工過的的資訊碎片，如同零散堆放著的瓦礫，裝飾不了現在，也無法構築未來。我們趁著空餘，閱讀著名著精華、濃縮、摘要，自以為讀完了古今文化集大成者。如果一本經典的思想是一汪清泉，那麼摘要無疑只是一杯泉水，而浮光掠影般的閱讀就好像拿這杯泉水漱了漱口，就這樣與深邃的思想失之交臂，豈不可惜？
碎片化的閱讀，使我們一切知曉，卻未必想得明透；使我們有了新知的喜悅，卻未必能有沉思的因緣；使我們像春草一般地向外發展，卻不能使我們像夜幕合攏般地向內收斂。我們與資訊密切地接觸，卻留不得一份想象的距離，一點思考的空間。而一切創造，絕不是一些外界事物的堆攏，而是事物經過思想的熔冶，澆鑄出來的作物。
快節奏的生活下，碎片閱讀因其簡單輕鬆，實用有趣，成為生活不錯的調味品。但過於頻繁地接觸碎片，有時也會凌亂了內心。有時不如暫緩腳步，遮蔽煩擾，一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，在沉醉的閱讀中收穫純淨如水的感動。
淺談碎片化的生活 篇15
淺談碎片化的生活作文 ,807字在移動網際網路迅速發展的今天，我們的生活逐漸都被碎片化了。碎片化的時間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交，碎片化的一切。那麼，就會有人懷疑，這樣的碎片化對於我們的生活究竟是有利，還是有弊呢？
我想，網際網路對於大家最大的印象應該就是閱讀了吧。之前，我們從書店裡挑選自己心儀的書買回家。回到家中，也就只有自己面前的這一本書可供選擇。就算讀膩了，也就只能硬著頭皮讀下去，因為在那個資源緊缺的中國，能買一本書是多麼不容易啊1
而在現在，大家對於紙質書的需求大大減少，雖然對於現在的我們來說買一本書並不是什麼難事，但貌似大家更是偏愛電子書。在電子書的世界裡，有海量的書籍可供我們閱讀，就算有時不想付閱讀費（其實也就幾角錢），直接上百度一搜就行了。
但是，就是因為我們的選擇擴大了那麼多倍，我們認真讀書的時間卻也少了許多倍。這樣說吧，在以前，一個小時內我們們認真看書的時間大概為50分鐘。而在現在，有人能堅持看10分鐘我覺得已經謝天謝地了。這是為什麼呢？因為你的選擇大了很多，就不想以前，只要不想看，還可以找到另外一本更精彩的書。在生活中，我們也會受讀書習慣的影響，變得不專一，不想努力，覺得這件事不做好沒有關係，反正還有機會。這樣的人生觀錯誤到了極點。
閱讀說完了，再看看我們的社交。在以前，我們面對面聊天，有什麼想表達的甚至可以用行動表達出來。
在現在，我們面無表情的打出一個個跳躍的字元，沒有人知道我們是怎麼想的，怎麼表達自己所有的情感的。用“我們變得甚至不像最真實的自己了”這句話來說也不為過。我們同時與幾個人聊不同的話題，或許是裝出來的興奮，也無人知曉。
但是換一個思維角度想，聊天的APP讓我們有了更大的社交範圍，它可以讓我們不僅與自己所熟悉的人聊天。有些膽子小、內向的人因為網路也能變得落落大方，變得勇敢起來。
所以說，網際網路對於我們生活的利弊並不是三言兩語就能定下結論的，關鍵還要靠自己的實際運用。
淺談碎片化生活 篇16
淺談碎片化生活作文7 ,725字在我們所處的這個科技發達的時代，原來慢節奏的生活早已不復存在，每一個人似乎都在忙忙碌碌，每天彷彿都有做不完的事情，同時並行處理幾件事情的情況早已司空見慣。為了及時完成任務，我們常常會利用一些零星的碎片時間來完成我們手頭的任務，這種方式已深入我們的生活和學習中。我們的生活已然是進入了碎片化時代。
碎片化生活給我們帶來的好處是顯而易見的。它充分利用了我們大大小小的碎片時間，化零為整，在有限的時間內完成更多的任務，大大提高了我們的學習、生活和工作效率。譬如，我們可以利用坐車的時間來看一會兒書、背一會兒單詞；可以利用課間休息的時間，做做運動，鍛鍊身體；可以利用排隊等待的空隙時間看一會微信，瀏覽一下新聞；可以利用列印文件的時間，收發公文，處理郵件……不知不覺中，我們在不多的時間內完成了很多的任務。
但是，不是每個人都能駕馭好碎片化生活。有人常常在燒飯的時候，跑去看一會兒電視，結果電視沒有看完，飯卻燒焦了；有人在洗衣的時候，玩起了遊戲，結果遊戲沒結束，家裡已水漫金山了；有人在開會時微信聊天，結果會議內容沒聽到，後續的工作也受到了影響……類似事情層出不窮，它時時在告誡我們，一心不能兩用。
可見，不是所有的時間都可以多程序使用的。有些事情需要有連續性的，一旦中途被打斷了，那麼後面很可能什麼都記不起來，所有花的功夫都將前功盡棄。所以明確什麼時候做什麼事情，什麼樣的事情可以並行處理，這是合理利用碎片時間的關鍵。只有我們善於安排，善於利用時間，速度與質量才能並行，我們才能充分享受碎片化生活帶給我們的好處，我們也才能更從容的對待生活。
學會了碎片化時間管理，我們將只花一輩子的時間，完成了別人兩輩子都不可能完成的事情，我們的人生活出了精彩，活出了意義。
淺談碎片化閱讀 篇17
淺談碎片化閱讀作文1 ,1142字曾幾何時，越來越少的人會在閒暇時坐下來安安靜靜地讀一本書了。在這個浮躁的資訊化時代，更多人想要關注的，或許是娛樂圈的勁爆頭條，或許是感人肺腑的心靈雞湯，或許是“激勵人心”的成功學，也或許是流傳很廣的搞笑段子。不知不覺中，“碎片化閱讀”這個行為已經充斥了我們的日常生活。
不知道你們有沒有這樣的習慣：一放學，便拿出手機刷起名人的微博；一邊做作業一邊翻看朋友圈正在被瘋狂轉發的文章；茶餘飯後再讀讀網路小說。經歷了一整天的忙碌，人們已經不願花費精力去讀有深度的文學作品。取而代之的，還是碎片化—於是，人們開始普遍用看熱鬧的眼光去審視一篇碎片化的文章。
“碎片化閱讀”的確方便了我們的生活，卻也的的確確把文學所擁有的思想“碎片化”了。一本經過一代代人們審視過的著作，其必定有一套完整的體系，一副嚴謹的架構，一種成熟的思想。這樣的一本著作，傳達給讀者的思想一定有自己獨到且深刻的見解，也同樣留給了讀者思考的空間。但是如果換做“碎片化閱讀”，人們會把這種簡單不費力的閱讀當作消遣而非學習，更加不可能去思考更深層的內容，只停滯於文字表面的理解。換言之，“碎片化閱讀”已經泯滅了閱讀的意義。
“碎片化閱讀”是網際網路進步的一大產物，可同樣對真正的經典作品說了“再見”。以前的散文的美的底蘊，成為了今天的“美文美句”，被普遍用作朋友圈的配文；以前的議論著作的巨集大思想，成為了今天所謂的心靈雞湯、成功學說，被無數青年複製到個性簽名，但也未有起到任何實質性的作用，因為你沒有親自斟酌；以前古人鬥詩會興致正好處博君一笑，現在一群人圍坐在桌前刷著手機互相講著低俗的段子，越是低俗越是能引人發笑。為何我們這個年代已經幾乎沒有魯迅這樣的文學家了？答案是：閱讀被碎片化了，寫作也要通過碎片化來迎合大眾的口味，久而久之，形成惡性迴圈。
你會悄悄發現，圖書館裡的網路小說、言情小說更多了，取代了真正的文學；作者欄裡，漸漸出現了演員、歌星的名字，還有那些網路寫手的筆名，取代了我們熟悉的文學家。如今，想要找到一本名著來讀，還得在各種花花綠綠的浮誇封面裡翻找，因為它們一般都被安置在最不起眼的角落裡無人問津。清代詩人王豫有云：“凡讀無益之書，皆是玩物喪志。”確實如此。文字越碎片化，到頭來就成了娛樂。不再讀書，而是“玩物”，必會“喪志”。
時代碎片化，生活碎片化，閱讀碎片化，導致的是把無知當學識，低俗當高尚。即使是在發展節奏極快的今天，我們也應該把浪費在“碎片化閱讀”上的時間還給一本好書。碎片化日益嚴重的今天，所有人都值得反思自己還興致勃勃地盯著手機螢幕的原因。
放下手機，坐下來讀一本書吧，即使是一章。碎片化閱讀可以當作消遣，但不要把你的閒暇時間僅僅浪費於此。
別讓碎片化的閱讀，碎片化了你的思想和心智。
碎片化生活淺談 篇18
碎片化生活淺談作文1 ,1317字當今世界處於一個資訊爆炸的時代，無數資訊撲面而來、避無可避。因而，碎片化生活滋生壯大，並發展成為一種潮流，一種趨勢。那麼，碎片化生活態度是否應當提倡呢？
據研究表明，在現代社會，人腦一天所接收的資訊量超9500晚條，已遠遠超出其記憶範圍。因此僅有大約5%的資訊被接收。而資訊的碎片化正是基於方便記憶的原因誕生並發展的。
從發展的角度看，碎片化的生活態度可以提高生活節奏，帶動消費解決經濟需求，大大加快了社會的發展與建設，促進經濟蓬勃發展，這是碎片化的生活態度所帶來的好處。
但從長遠的角度看，碎片化的生活態度反而是有害的。人類社會費事議程不變的高智慧殭屍型社會。人事血肉之軀，由人文精神填充和豐滿。如果說發展是一個社會的骨架，那麼人文就是其血肉，是社會的形象所在。人文精神之中，與碎片化的生活態度對立的是匠人精神。
匠人精神不容小覷。眾所周知，每一個有大成就者均可俯下身子，埋頭苦幹。縱觀歷史，哪一個人得成就是大風颳來的呢？若非是數十年如一日的匠人精神，屠呦呦又怎能會製出青蒿素呢？
君不見，古時十年磨一劍，現今無人學匠人。鑄劍師窮盡一生的氣力去捶打敲擊出劍中的雜質，劍中蘊含著他們的堅持，縱然堅如金石亦可削鐵如泥。日本是一個資源匱乏的島國，倒是那個並不盛產鐵石，但日本仍能成為世界三大刀劍產地之一，於大馬士革這樣盛產金石之地相提並論。日本人死板，但他們有著匠人一樣的精神，他們夜以繼日地捶打著刀胚，讓它們吹髮可斷。這種精神與態度又豈是“三天打漁，兩天晒網。”的碎片化生活態度所能比擬的呢？
碎片化的生活態度如網撈魚，不加辨析，而匠人精神卻如人垂釣，縱然“泰山崩於前而色不變，麋鹿行於左而目不瞬”。但是匠人精神並非一日之功，而碎片化的生活態度又根深蒂固，如何才能培養匠人精神呢？
我認為，大體有兩種方式可以更好的培養匠人精神。首先，我們可以用碎片化的資訊進行累積。但並非一味撈取，不加辨析，而是有針對性的選取所研究和鑽研的目標，並加以整理。再使碎片逐漸拼接成為一幅幅圖畫，助我們更好地掌握希望研究的東西。最後，藉由碎片化的資訊實現“借雞生蛋”，從而完成匠人精神的培養。
第二種方法則是順應時代的步伐，讓匠人精神分解成一塊塊看似零散，實則一體的形散神聚的產物。最生動的例子莫過於《百家講壇》了。《百家講壇》節目邀請各大知名學者於中午黃金段進行講學，一個個看似普通有趣的故事中卻蘊含著一個個極為深刻且有內涵的道理。況且它們同樣也是匠人精神的一塊塊重要拼圖，節目將匠人精神以碎片化的形式將其融入到聽眾的心中，如同一顆顆種子，也許會長成參天大樹。
事實上，第二種方法遠勝第一種。第二種方式的效率以及其推廣型可以效仿就是第一種所無法比擬的。如《中國詩詞大全》、《中國成語知識競賽》等節目均以此種方式向現代人推廣匠人精神。
人類的發展是由極少數的擁有匠人精神的人所殫精竭慮構建並完善的，唯有手持此等利器，方能披荊斬棘，為社會的發展做出貢獻。
我希望大家不要隨波逐流，一味盲從最後持著碎片化的生活態度而一事無成。同樣不要與其原理，避之不及，與時代的步伐漸行漸遠。而是與其保持距離，“去其糟粕，取其精華”，讓生活的節奏放緩，建立目標，併為之不懈努力。
淺談碎片化的弊端 篇19
淺談碎片化的弊端作文 ,965字隨著手機的普及化和網際網路的發展，我們的生活似乎正在被切割。碎片化的行為方式的確順應了社會快節奏的需求，同時卻也使得越來越多的人陷入了精神荒涼的漩渦中，無法掙脫。
從前京東、淘寶等手機軟體未盛行時，逛超市似乎顯得很神聖。人們不止要有經濟基礎還要有好心情才願意閒庭信步地踱入超市，而現如今衝動消費卻已然成為一種態勢。從前孩子們的娛樂活動是看小人書、捉迷藏，現如今只見祖國的花朵們個個垂著小腦袋、聳著肩膀死命盯著閉幕發出的熒光。
也許有人看到上述兩段文字立馬反駁：“碎片化生活難道沒有帶來好處？它的確節約了大量的時間成本，人們難道不可以利用碎片化的時間閱讀，然後提升自我嗎？”
然而心理學研究表明在進行碎片化閱讀時人會變得精神渙散，無論閱讀什麼都是走馬觀花，自己沒有深入、明確的想法。其主要原因就在於平板閱讀器與書籍的物理特性不同，
平板閱讀器會給人不舒服、不自然、不親近之感。看上去雖然僅僅是閱讀媒介的差異，然而實際上會大大影響閱讀熱情和效果。這就是為什麼許多老師會鼓勵學生把網上有難度的教材打印出來，然後一面閱讀，一面做筆記。
碎片化閱讀佔據了本應該用於進行深入思考的時間。閱讀應該不只是為了獲取現成的知識資訊，更不只是滿足於電子閱讀的那種即興瀏覽和淺嘗輒止。閱讀的真正目的在於培養獨立思考和價值判斷的能力。失去了深入思考能力的人凡事便只能是道聽途說、人云亦云。在這個鍵盤俠都能在社交平臺上佔據一席之地的時代，很難講碎片化閱讀沒有為人精神世界的荒漠化添磚加瓦。
在娛樂致死的今天，人們努力規避思考所帶來的痛苦。碎片化的生活方式使人們更容易接近無營養無內涵的作品，為渴望溺死在佔時的快樂的人們鋪平了道路。本能夠改變人生活質地的閱讀，也被切割的支離破碎。
美國人腦認識神經學家，瑪麗安娜。沃爾夫在《普利斯特與烏賊》一書中指出，每個人的大腦需要在負責視覺、語言、辨別物體等等基因團之間建立聯絡，才能學習閱讀這項技能。每一代的每一個兒童都必須重複這個過程，否則將無法形成“閱讀腦”，而人類用了2000年之久才得以形成“閱讀腦”。科學家從基因遺傳學的角度發現如果不培養下一代人深入閱讀的能力與素質，很有可能人類將逐漸失去閱讀的能力。
與其說碎片化的生活方式造福了我們這一代人，不如說碎片化的生活方式很有可能毒荼下一代人甚至接下來好幾代的人。
淺談碎片化 篇20
淺談碎片化作文100 ,981字二十世紀最偉大的發明，可以說不得不是電腦和網際網路。馮。諾依曼發明的電腦，帶來了第三次工業革命，引領人類進入資訊時代。不像前兩次工業革命只有少數國家一躍主導世界，資訊時代惠及的是地球上的全人類。一根根海底光纜，拉近了大洲與大洲之間的距離；一座座交換機站，拉近了國家和國家之間的距離；一臺臺電腦，拉近了人與人之間的距離。
步入二十一世紀，隨著無線通訊技術的發展，有人戲稱智慧手機的發明為第四次工業革命。的確，尋呼機乃至手機的出現，更是史無前例的將交流，獲取資訊的渠道拓展，過程簡化。如今，無論何時何地，你只需開啟手機，就可以和遠在地球另一端的好友傳送實時訊息乃至面對面聊天，亦或是利用排隊，坐車的那幾分鐘幾十分鐘的時間來了解天下大事。
相對於以往你坐下來花上幾十分鐘一個小時多來讀一份報紙，一本書，使用手機平板幾分鐘內迅速的閱覽被稱為“碎片化閱讀”。
有些人認為，碎片化閱讀的質量低劣，效果差強人意，因而本人強烈抵制，甚至呼籲大家一起迴歸傳統的閱讀方式。就我看來，在當今世界資訊化大潮下，碎片化的閱讀無可厚非，乃至可以說是我們“進化”出的一種能力。
縱覽全球各大都市，不止上海，東京、紐約、倫敦，哪裡的白領不是“低頭族”？在現代都市快節奏的生活下，人們都在爭分奪秒，抓緊時間汲取一切有用抑或無用的資訊。我們生活在一個“逆水行舟，不進則退”的時代。不跟上時代潮流的人終將被時代所拋棄。
相比於傳統的“塊狀閱讀”，碎片化閱讀的優點在於可以利用日常忙忙碌碌的生活中哪些看似用不到的碎片時間。比如，中午在食堂排隊打飯，原本無事可幹的你有了手機以後便可以使用手機瀏覽網上的奇聞異事，一上午學習工作的疲倦一掃而光。除了排隊，等車坐車時候碎片時間的利用方式也從原本盯著外面發呆升級到獲取各種資訊。
同樣的例子也適用於我們的社交生活。資訊時代，在微信、QQ等一眾即時聊天軟體的幫助下，本來必須見面才能說明的事項，如今只需要抽個十幾秒的空閒在手機上打幾個字就可快速闡述和回覆。這樣的空閒可以說現代人是最不缺的。碎片化生活的優勢由此一目瞭然。
現代人的“多工”能力已然是爐火純青，可以一邊用手機回覆別人的訊息，一邊瀏覽新聞，一邊排隊。如此利用碎片時間相比沒有智慧手機的時代簡直一天一地。我相信，隨著科技的進步，更多類似的人類潛能將被更多的發掘和利用。當下的碎片化生活只是這樣的第一步。