求真、向善、尚美相關作文20篇

奮發向上崇德向善 篇8

【篇一：奮發向上崇德向善】

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。中國共產黨人，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴。

古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會的德，國無德不興，人無德不立。“人之初，性本善”，繼承和發揚了中華民族道德文化的精髓的中華兒女，我們必須以崇德之心、向善之本才能在變幻無常的國際潮流和暗流湍急的改革中做到仁者無敵。

那麼對於青少年的我們，應該怎麼做呢？我覺得，作為學生的我們，將來都要走入社會，只有具備自強不息的品格才能立足於社會，成為有所作為的人，那麼，我們要樹立遠大的理想，堅定的信念，塑造堅毅剛強，奮發向上的性格。

現在我們必須做好自己的本職工作，要勤學，下得苦功夫，求得真學問。恰同學小年，風華正茂。有老師指導，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知學問。此時不努力，更待何時。要修德，加強道德修養，注重道德實踐。我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛，愛是生命的最強光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間並不總是傷害好人讓其遭到譴責。人都是會老的，難道你願意哪天老了以後，自己一人摔倒在街道卻無人問津？我們應該有愛，從自己做起。大多數群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學生勇敢地伸出手，一切的後果由他們承擔！你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。

看到有困難的同學就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課餘世間，但你卻能收穫一份純真的友情；或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記於心慢慢提高成績。只要人人都獻出一點愛，班級就會擁有團結的風氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發出像鑽石一樣璀璨的光芒。

毛主席曾經說過“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。”我們青少年只要有執著的信念，優良的品德，豐富的知識，過硬的本領，不久的將來成為國家棟梁，把我們的國家建設的更加富強，更加美麗。就能讓中華民族以更加自信，更加自強的姿態屹立於世界民族之林

奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設中國特色社會主義偉大事業的強大動力。

【篇二：奮發向上，崇德向善—弘揚中華傳統文明禮儀】

偉大的中華民族具有悠悠五千年的文明發展歷史，文明禮儀是中華傳統文化的一個重要組成部分，它內容豐富，幾乎滲透於生活的各個方面。？如：謙讓友愛、尊敬師長、尊老愛幼、儀表端正等。這對於培養良好的個人素質，協調和諧的人際關係，塑造文明的社會風氣，培育和弘揚社會主義核心價值觀，具有重要的價值。

良好的文明禮儀是中華民族的傳統美德。中國素有“禮儀之邦”的美稱。“禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣”。由此可見，中華民族傳統文明禮儀的重要性。一個人的文明禮儀不僅代表著他生活環境的禮儀風貌，也象徵著一個國家的禮儀風貌。同時，一個講禮儀的國家絕對是一個社會風氣良好的國家，是一個沒有被任何汙穢之氣汙染的國家。作為中小學生，應該秉承“講禮儀，樹新風”的良好理念。講禮儀絕不是說說而已，要用行動來證明。

古時“廉頗交歡”，“程門立雪”講的就是關於文明禮儀的小故事：藺相如和廉頗是春秋戰國時期趙國的大臣，兩人起了矛盾，當廉頗意識到自己的錯誤時，覺得對不起藺相如，決心當面請罪。他脫下戰袍，赤身揹著荊條，跪在地上，泣不成聲地向藺相如認錯，藺相如見此情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起！矛盾化解了……宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他去拜見老師程頤的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，楊時就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來！這時雪已經下了一尺多深……楊時、廉頗、藺相如這些古人的講文明講禮儀的行為，給我們留下了深刻的啟迪和思考！

作為中小學生，我們應當時時刻刻做到講禮儀，從小做起，養成講禮儀的好習慣。在學校裡，我們要做到尊敬師長，愛護同學；在家庭中，我們要做到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”對待長輩，我們應該“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”在與親人相處時，我們應該“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”在儀表上，我們應該“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。”

中國正在雄起，我們要積極地學習傳統文明禮儀，傳播文明禮儀。為實現中華民族偉大復興的中國夢做好準備。在這個過程中，我們要學會堅強向上，奮發圖強。

國無德不興，人無德不立。習總書記激勵人們：崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望！

【篇三：奮發向上崇德向善作文】

如果說社會是一張縱橫交錯的網，那麼德與善便是那不可或缺的樞紐，以其微小卻足以震撼人心的力量支撐著一切；如果說社會是混沌模糊的夜空，那麼德與善便是那璀璨閃耀的星光，以其微弱卻不可抵擋的光芒照亮了黑暗的迷茫。

或許有人會疑問，到底什麼是“德”與“善”，它們又為何如此重要。是的，在科技迅速發展的今天，人們忙於工作與享受，生活的美好與甜蜜讓他們無法自拔，尖端產品的出現讓他們應接不暇，發微博、刷微信讓他們樂此不疲。但是，當資訊科技已經成為社會主流的時候，人們是否有關心過那漸漸遠去的道德與善心，是否反省過自己不道德的所作所為。

中國自古就有“文明古國”“禮儀之邦”的美譽，且不說那遙遠的程嬰救孤、蘇武持節，就是雷鋒的故事也常常被人們傳頌。但竟是在經濟繁榮的今天，流傳千古的美德竟日益消失。雪天滑到卻無人扶起的老人，公交車上東西繁多搖晃不穩的婦人，寒風中賣菜錢卻被偷的菜農，這一個個鮮明的例子難道不足以抨擊人們那顆冷淡的心嗎？

雖然如此，但畢竟還是會有義薄雲天的支邊教師放棄優越的生活將足夠寬廣的生命開拓到了遼遠的邊疆；還是會有佝僂蹣跚的老人用一生的汗水鍥而不捨的種下一山青翠；還是會有無言的母親向墜樓的孩子不存猶豫地伸開大愛的臂膀。他們在不斷地為社會重新整理著道德標尺，他們用善良的心溫暖著社會的冰冷，他們跨過荒謬的輿論用實際行動證明了善德的力量，他們才是最值得尊敬的人！凡人善舉，一件一樁，閃耀著道德的光芒。凡人善舉，一點一滴，匯聚成榜樣的力量。面對這些—不斷閃現的德與善的光輝，沒有任何一個人再有資格說世態炎涼，更沒有誰可以大言不慚地將純樸的善舉當作笑料。

每個人都希望社會安定，希望國家富強。但是如果連最基本的德與善都喪失了的集體，怎樣得以安定，談何以富強？德與善，這個簡單的詞卻無形之中推動著社會發展，民族的進步，成就著民族復興的偉大事業，更考驗著個人的素質與品德。它不是口頭上的呼籲，也不是憋屈在內心慷慨激昂的吶喊，而需要每個社會成員的努力，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要奮發向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，只有每個人都踐行社會主義核心價值觀，才能塑造出一個國家的時代氣質。

德與善就如春日的綿綿細雨，滋潤著社會這塊肥沃的土地，讓我們這些紮根於國家富饒的幼苗得以更快、更好地發展。所以，讓我們把促進和諧的良好社會風尚，培養自強不息、厚德載物的思想，化成實現中國夢的強大精神力量，用自己的雙手打造出祖國更加輝煌的未來！

【篇四：奮發向上崇德向善】

這次的主題是“愛國主義讀書教育”，看到這次主題我不由自主的想到父母小時候給我講的諸多的愛國主義故事，說到愛國，在我小時候理解當中認為就像是女英雄秋瑾跨馬持槍英勇奮鬥，她真可謂是死的大義凜然，留下“秋風秋雨愁煞人”的千古名句給後人細細品味，我從小就發自肺腑地崇敬她，在戰爭年代有多少英雄兒女拋頭顱灑熱血，用生命換來當今和平幸福的生活，如今我們生活在新中國的少年兒童，我們時刻銘記他們的豐功偉績，銘記祖國遭受的千災百難，如果需要，我們也會與國家生死與共，雖然終究猶如漫漫黃沙消弭於廣闊大地中了，但也不會存一絲遺憾。在現實生活中，我們面對的更多是生活中的一些小事，在這些具體小事中我們也要盡顯“奮發向上崇德向善”之意，對國家來說，似乎已經夠了，小小的“政通人和”聚集起來不就是大大的“政通人和”嗎？

隨著年紀的增長，我漸漸喜歡上讀書，學業很重也總喜歡捧一本書，細細品，慢慢咂。究其喜歡讀書的原因，更多是因為書中教會我怎樣做好身邊小事。我朗誦著：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”我一遍遍念著《禮記》：“儒有不寶金玉，而忠信以為寶，不祈土地，立義以為土地。不祈多積，多文以為富”所以，我學會做一個好學生，我與同學談笑風生，給予他們我力所能及的幫助，做一個好朋友。我孝敬父母，力求做個好孩子，我會積極參加公益活動，我會在人來人往時，給陌生人遞上一個善意的笑臉，我會在別人需要幫助時，盡力伸出援助之手……我努力為社會獻上自己的一份心，雖然我知道它們微不足道，但我求像書中賢人一樣“仰不愧天，俯不愧地，內不愧心。”

我笑著，前進著，一遍遍做著未來的夢：我的理想是在家鄉開一家餐館，喜迎飢寒者，笑送飽食客，努力做到使每一位客人滿意是我的宗旨。我會學習韓紅組織由志願者組成的團隊，著手募捐、接受善款、親自分發救災物資、參與人員營救，讓他們通過我的幫助獲取快樂，獲取幫助，幫他們完成他們的夢想，是我最幸福最快樂的時候，是我人生最豐富最圓滿的時候。

我是不是有點胸無大志呢？我的夢想是不是有些不值一提呢？可是，我並不認為愛國一定要像秋瑾、岳飛、文天祥等人那樣捨生忘死，現在國家統一安定，更需要踏踏實實面對生活小事，兢兢業業做好本職工作，在這其中盡“顯奮發向上崇德向善”之意，在建設小康社會的征途上，更需要人們安居樂業，人人文明，生活富足，為社會擔一份責任，我記得我們敬愛的習主席語重心長地闡釋了社會主義核心價值觀思想教育內涵是宣揚“奮發向上崇德向善”的。這使我覺得志存高遠，愛國對現在來講，不要覺得寬泛，要落腳到生活實處。我曾讀過“世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥”，所以我覺得，每個中國人只要做好本職工作，為自己的夢想而執著追求，崇德向善，為社會擔責任，也許就是小小的志存高遠，愛國，聚少成多，相信中國也就志存高遠了吧。

【篇五：愛在左，情在右—樹崇德向善新風範】

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快，和諧；也給我們自己帶來快樂，溫馨。人心向善，感動常青。曾幾何時，冰心老人的愛在左，情在右，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮不覺得淒涼，叫多少人慕煞了白髮。多少年來，雷鋒精神像春風一樣拂過人們的心靈，播下樂於奉獻、樂於助人的種子。良好文明的習慣必須從小抓起。

先人倡導的仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、誠實守信的道德規範，鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成了中華民族尚禮從善的性格。培育出了全民族追求和諧、崇德向善的優良素質。謙和好禮、誠信克己、與人為善、刻苦耐勞的優良素質，讓中華民族生生不息，走向繁榮昌盛。

文明禮儀，可以讓一個天真爛漫的孩子在陽光中成長，可以讓一棵嫩芽蓬勃成傲人的青蔥，當代的中國是一段比任何事物的生長和枯榮都更有力量的歲月。因為它所能夠溫暖的，是向善的人心，是無論時代如何發展，時事怎樣變遷，都不會泯滅的人性的光輝。古有程門立雪的尊師，孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的謙讓團結。今有義薄雲天的支邊教師將足夠寬廣的生命開拓到了遼遠的邊疆；有佝僂蹣跚的老人頂著一頭白髮種下一山的青翠；更有無言的母親向墜樓的孩子毫不猶豫地伸開雙臂，有媽媽老師面對疾馳的汽車以柔弱的軀體救下自己的學生，他們在不斷地為社會重新整理著道德的標尺。我們有幸一路走來，感受著如此的光和熱，也同樣有責任回饋以自己的熱情。人心都是向善的；朝著美好，向著希望。猶如向日葵總是將臉深深地浸入陽光，永恆地嚮往和追求著愛。

國無德不興，人無德不立。中華民族，禮儀之邦；中華文化，源遠流長；中華美德，世代傳承。明禮、知恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德，是職業道德，是社會公德，更是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。？

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講法紀，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。？

同學們！讓我們以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善來規範我們的一言一行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

讓我們共造崇德向善新風範！

做崇德向善的人 篇9

“富強、民主、文明、和諧”，是習近平總書記的重要講話精神，引導我們青少年從小奮發向上，崇德向善，積極培養和踐行社會主義核心價值。

在我們的身邊，有很多品德高尚的人。孔昭傑，是一位年過六旬的老人。一天，他聽見呼救聲，發現不遠處有小孩掉進魚塘裡。孔老漢二話沒說，也不顧得脫衣服，就跳進水裡，奮力游去。他用雙手迅速把沉入水裡的幾個小孩拽起，託上岸。最終，5名落水小孩在他和隨後趕來的民警救護下全部脫險。此時他全身早已溼透，體力也完全透支，但是不等孩子的家長們來道謝，他便默默地離開了。

或許有些同學會認為大人才需要做好事，小孩是不需要那樣的。可是這樣想就錯了，因為我們只要細心觀察，就可以發現也有許多的有青少年的身影。我曾看到，在傾盆大雨中，兩位同學共撐一柄小小的花傘；我也看到，一個同學滑倒在寒風冰雪裡，素不相識的人上前攙扶，我還看到，一個同學在細心的為他人講解難題，共同討論……這種種的光輝行為都不止一次曾讓我們的青春熱血沸騰。

這些人不僅僅體現出他們的善良，也體現出社會的進步。越多好人在身邊出現，意味著祖國越來越美好，社會越來越和諧。所以，“富強、民主、文明、和諧”，是我國的建設目標，在社會主義核心價值觀中具有統領作用；又是中華民族的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎；還是社會進步的重要標誌，是……

社會在發展，時代在進步，我們青少年應從小奮發向上，崇德向善，幫助他人，積極培養和踐行社會主義核心價值。我們要好好學習，不能虛度年華，碌碌無為；要心地善良，做崇德向善的人；要銘記習近平總書記的重要講話精神，為中國的發展盡力！

奮發向上，崇德向善 篇10

高爾基說：“書是人類進步的階梯。

的確，書可謂是我們一生的摯友。它承載著人類幾千年來的精神碩果，帶我們跨越時空，與千古文明擁抱。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”

書籍就像蒲公英雪白的絨毛，乘風帶著我們飛翔。但“人像一粒種子，偶然地飄落到這個世界上。”薩特說，“要想確立自己的本質，必須通過自己的行動來證明，人不是別的東西，而僅僅是他自己行動的結果。”書只是引領我們，要想讓素養真正在我們身上生根發芽，就必須奮發向上，崇德向善。

古人不乏奮發向上者。“頭懸樑，錐刺股。”“鑿壁偷光。”“聞雞起舞。”等等。這些故事婦孺皆知。再看看方仲永，仗恃自己聰慧的先資，安於現狀，不思進取。“最大的天才如果朝朝暮暮，躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空。溫柔的靈感始終不光顧他”。結果如何？“以為眾人矣”！奮發向上就像成功路上的一絲燭光。點燃它，就可以看到光明；摒棄他，前途將一片昏暗……

古人也不乏崇德向善者。屈原，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”杜甫，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”古人為德，捨生取義；古人因善，捨己為人。德與善就如同撐天之柱，維地之繩，支撐著中華民族站立在精神的偉岸上。其芬其芳，早已飄過時代的輪迴，盪漾在民族心頭……

幾千年逝去，“奮發向上，崇德向善”在歷史車輪滾滾而過後，直到“遙不知其所至”的今天，仍“雷霆乍驚”“轆轆遠聽”。而那些不思進取，卑鄙惡俗的人，必將碾成車轍下的塵埃。風過，逝也，無影無痕……

“這個時代是最好的時代，這個時代是最壞的時代”。二十一世紀知識大爆炸的同時，也迎來了物質文明的高潮。而就在這個最好的時代，對奮發向上的渴求，對人性善良的堅持，對美德的崇尚。在物慾名利的迷霧中變得有些模糊……

衝破迷霧，必須要以閱讀為契機，不斷提高完善自己，理智地剋制住慾望。然後奮發向上，尋找屬於自己的天空；崇德向善，種下心靈的菩提。只有這樣，人類文明才能夠延續，昇華。

我們，十七歲的青少年，擁有美好的青春與無限的可能，有強健的體魄，拼的力量，輸的資本。為何不奮發向上？路遙告訴我：“什麼是人生，人生就是永不休止的奮鬥”！青少年，祖國鮮活的血液，讓我們用熱與激情，克服一切困難。因為“苦難，對於弱者是一個萬丈深淵，對於強者是一塊墊腳石。”

“我覺得生命是一份禮物，我不想浪費它”。而生命最大的意義是詮釋德之蓮花，善之菩提。用我們揮灑下的血、淚、汗，種花，

種世界。

這個時代為我們開啟，未來屬於奮發向上，崇德向善的青少年。讓我們手拉手，讓正能量在人與人之間傳遞。金錢、名利、權勢，讓它們灰飛煙滅去吧！奮發向上，崇德向善。我們要讓這個世界，處處淨土，處處如夏花絢爛！