水滸傳讀後感相關作文20篇

《水滸傳》讀後感 篇12

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀，該出手時就出手……”

一翻開那本厚厚的《水滸傳》，伴隨著激昂高亢的歌聲，那種豪氣凌雲的感覺立馬出來了。

這本書是著名作家施耐庵寫的，介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程，到最後隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態和動作都描寫的惟妙惟肖，體現出了每個人物不同的性格。

其中，最令我敬佩的是武松。因為武松剛強勇敢，不怕危險，而且拳腳功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一隻大青蟲。正是武松這種英雄的形象，才在我心裡留下了難以磨滅的印象。

然而，綜其所感，對於這本書，我可以簡單的概括兩個字：忠和義。

忠，不僅僅是對自己的組國要忠心，對身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中，宋江對自己的國家盡心盡力，這就是忠。而在現代社會當中，很少人會為朋友兩肋插刀，有的人甚至為了個人的利益，還不顧朋友的生死，直接背叛了朋友，最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

雖然有大部分人能做到忠，但這個義，恐怕是沒人了吧！就這麼簡單一個“義”字，包括了太多的內容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海，就是為了做到這一點—義。不要小看這個“義”字，雖然只有寥寥三筆，有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義，它需要一個人擁有相當大的勇氣，甚至是要有一命換一命的決心！

從這本書中，我還學會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什麼特別的才能，也沒有什麼獨門絕技，但是他的朋友卻很多。那是因為他交朋友全憑一個“義”字，平日裡仗義疏財，廣結義友，“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

然而，現代社會卻有人因為利而迷失了自己，幹出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友，見利忘義，最後他們把義氣都拋到了九霄雲外，走向了犯罪的道路。由此可見，“義”何等的重要！

這本《水滸傳》真是一部經典著作，一個“忠”、“義”、“勇”完美結合體。每當我翻開它，一個個故事跌宕起伏，一個個人物義氣十足，總把我深深地吸引住。每讀完一段，我小小的身子裡卻熱情洋溢，一種壯志凌雲的感覺油然而生，滿腔熱血衝破天。往往這個時候，我也會情不自禁地哼起那首歌：

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀，該出手時就出手……”

水滸傳讀後感3000字 篇13

【篇一：水滸傳讀後感】

閆晨輝

因為我很喜歡武俠打鬥一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。

在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，並且心地善良，不管他認不認識的人，只要有困難，他都會出手幫忙。

在讀完水滸傳之後，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，並且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，並不相信他們，讓宋江一行人去把各地區的農民起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不願再過這樣的生活，離開了剩餘的兄弟們。最後原來的一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。

讀完以後，我對宋江的喜歡從此破滅，如果他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會是這麼的悽慘嗎？不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以後為他報仇而名譽受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。

【篇二：水滸傳讀後感】

黃橙煦

看完《水滸》我的感觸不過“義”“俗”兩字。

“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過被逼而產生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產生“義”，被搭救而感恩能產生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風，滿足抒發自己的豪情，以此來充實我們內心的“義”。

“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是衝動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然後，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支援打官府，於是就變得一發不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。

這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節順這線延伸開來，最後成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。

說完“義”之後，咱們再來說“俗”字。“俗”不是套路俗，故事題材在當時算是標新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當時已經不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會衝動地喊“幹！”“上！”之類的不經大腦的話，對我們學生自然不是什麼好教材，於樹立正確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹慎、有智慧，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要麼沒受什麼教育，要麼從小灌輸的封建思想烙進骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝於兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸後半段令人寒心之處，也是金聖嘆執意刪去的原因。倘若現在仔細想想，好漢們的性格，便能發現最後起義失敗的下場其實是早已註定的。

歸根結底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“幹革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻並不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情願的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。

拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣勢。

寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話“於是點上一支菸，再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最精彩、最成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。

【篇三：水滸傳讀後感】

讀了《水滸傳》已經七年過去了，當時的感覺現在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關西之前是提轄，後來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心裡的份量都減輕了。

當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得瀟灑，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。

前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎麼說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最後魯達亡命天涯，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最後都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。

書中的後半部真心說是沒怎麼看的，覺得寫得不太好，整個都是怎麼征戰，戰爭場面描寫得過於籠統，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰，充當了封建統治者的工具，最後的結局都很悲慘。

《水滸傳》讀後感 篇14

今年暑假，我懷著激動地心情，看了《水滸傳》這本書，看完之後，受益匪淺，印象深刻。《水滸傳》是我國古代四大名著之一，圍繞著水泊梁山的英雄好漢發生的故事展開介紹。

這本書寫了：在北宋末期，官逼民造反，宋江和其他兄弟一起上梁山，投奔晁蓋。最終，一百零八位英雄聚集梁山，要替天行道，群眾起義的故事。在這些過程中，塑造了宋江、吳用、武松、魯智深等英雄形象，是中國一篇人人皆知的優秀小說。

在這本書中，有一百零八個英雄好漢，他們個個身懷絕技，武功高強，由宋江坐第一把交椅，後面則是盧俊義。他們不但厲害，每人都還有一個富有特色還很有趣的綽號，比如“及時雨”宋江、“智多星”吳用、“小李廣”花榮……

在這些人中，我最喜歡“及時雨”宋江，她人孝敬長輩、尊老愛幼，還機智多謀、聰明勇敢等，正因為她有這麼好的品質，才坐上了梁山第一把交椅。我還喜歡“行者”武松，他武功高強，為民除害，打倒了凶猛的老虎。

讀完這本書，我明白了：高超的技術並不是與生俱來的，我們一定要刻苦練習，才能達到更高的境界。俗話也說：“冰凍三尺非一日之寒”“聚沙成塔，集腋成裘”我們一定要刻苦、持之以恆，才能取得成功。

啊，《水滸傳》真精彩，我看了一遍又一遍。以後，我還要把剩下三本書看完，明白更多的道理。

水滸傳讀後感 篇15

中國上下五千年的歷史，創造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書—《水滸傳》。

北宋時期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態。梁山上的一百零八個好漢也是如此，雖然他們都並非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個好漢，他們個個個性鮮明，活靈活現，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟裡也不守規矩，可以說是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報仇，二話不說就打死了鎮關西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發火，一發火就動手打人動口罵人，但每次發完火，留下的卻只有後悔與愧疚。他身上，也體現著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

合上水滸傳，回到現實世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會，還有多少英雄人物在身邊？當然，現在我們處於法治社會，不能為了報仇隨便出手傷人，殺人。但當陌生人急需我們的幫助時，又有幾個人能夠伸出援手？老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個人都抱著“別多管閒事”的心態，以冷漠來回應。這樣的情況，我們還見得少嗎？

但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井裡救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一髮之際抱住輕生的少女，衝到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什麼？為了自己嗎？不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當今社會的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現實生活中的英雄，他們值得我們銘記。

水滸傳讀後感 篇16

每當我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當時一些狡詐之人難以宣洩的怒火。

《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領導，梁山好漢們為民除害，甚至與朝廷中的貪官汙吏作鬥爭。後來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最後受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結束了。

“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更是過分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之後仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害後的武松哪能嚥下這口氣，殺了潘金蓮後又在獅子橋上打死了西門慶，最後不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路後上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢於反抗的他們足以讓人們銘記著他們。

在現實生活中，我們為人處世不能太過苛刻，以至於遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。

水滸傳讀後感 篇17

《水滸傳》，想必大家都知道吧。它是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。

在《水滸傳》中，有著一百零八位古代英雄，他們都有著相同的氣概和不同的性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松和宋江。

武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的名聲，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的本性。

至於他為什麼會上梁山呢？是因為他先前殺了西門慶和潘金蓮，他主動到衙門自首。後來又殺了蔣門神、張都監和張國練十幾口人之後，甚至在牆上用血寫下了：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。這就是武松一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。

宋江是梁山好漢們的“頭頭”，他的性格主體是忠義，但他的性格是比較複雜的。他豪情仗義，所以兄弟們非常信任他。因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，一百零八名好漢被派出壓制農民起義，只剩下了三十六位好漢，朝廷就趁機滅掉了大部分的好漢。是宋江壯大了梁山，也是他親手毀掉了梁山。

梁山好漢聚集在一起是因為官逼民反，他們只想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。《水滸傳》使我更加深入地認識當時社會的複雜和老百姓生活的艱難。

水滸傳讀後感 篇18

《水滸傳》由明朝施耐庵所著，是我國古典小說四大名著之一，在國內享有盛名。我從小學就開始看，反反覆覆看了十幾遍，裡面的故事滾瓜爛熟。

水滸傳描寫了以宋江為首的一百零八個好漢被逼上梁山，打家劫舍，鋤強扶弱，替天行道，被朝廷招安，南征北戰，卻落得個被奸臣害死的下場這個以悲劇收尾的故事。

那是一個黑暗的年代，宋朝周圍有強敵虎視眈眈，國庫空虛，朝廷風雨飄搖，但是，皇帝聽信奸臣，非親不用，非仇不談，奸臣當道，迫害忠良。官府上下腐敗之氣，蔚然成風。就如犯人發配到一個地方大小官員都會來要銀子，若是沒錢或不給，就拖出去打上一百殺威棍，很少免於幸難，我不禁想到了《錢神論》中所說的“親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。”把錢視為親哥哥。

那也是一個英雄輩出的年代人人講江湖道義。一百零八將在梁山泊上一起生活。雖然他們來自五湖四海，身份，地位不同，但一起平等的生活，沒有壓迫，沒有剝削，不受官府約束，大口吃肉，大碗喝酒，豈不快哉，快哉？

水滸傳中令我印象最深的是宋江，魯智深。

天魁星呼保義宋江，為人仗義，經常佈施他人，為人慷慨，對人和善，手下人對他忠心無比。

天孤星花和尚魯智深，因殺了人而落髮為僧，兩次醉酒，被趕出寺廟，武藝高強，立下過奇功。

水滸傳讀後感 篇19

我從小聽著歷史故事長大，如《封神演義》《西遊記》等，但令我印象最深的，還是《武松打虎》故事。故事出自中國四大名著之一的《水滸傳》，這是第一部用大白話編成的小說，是明朝施耐庵寫的文學鉅著。

武松，清河縣人，一條好漢。其中《武松打虎》中，有這樣一段話：“他連忙將半截棒扔下，騰出雙手就勢抓住老虎的頭頂花皮，把老虎的頭使勁往地上按。老虎想掙扎，怎麼動得了？武松抬起了腳，往老虎的眼睛上亂踢，老虎連聲怪叫，雙爪把地上扒出個坑來”。從這些文字中，我彷彿看到了一個壯漢，正在緊握拳頭，使勁的往老虎頭上錘，用腳往老虎的臉上、鼻子上亂踢，還彷彿看見了老虎爪子旁邊留下一個深深的洞。

這些句子把武松和老虎的神態動作寫的十分傳神，讓我感受到了一個為民除害的武松，一個勇敢、機智的武松，還有一個英勇俠義的武松。

我在學習上也要有“武松打虎”的精神，雖然學習上有很多“攔路虎”，但是隻要我們像武松一樣，敢於挑戰，就能戰勝“攔路虎”。

水滸傳讀後感 篇20

從小至今，梁山一百零八好漢的故事耳熟能詳。他們一個個有著不同的本領，都因不同的經歷被逼上梁山，但當他們聯合起來，就成了一支忠義之軍，除暴安良，維護著百姓的利益，堅守自己心中的那一份正義。

在他們身上，我看到了對祖國的一份忠誠與熱愛，他們不懼脅迫，也不被利益所誘惑，對祖國忠心耿耿，為人民拿起了手中的武器。一個個驚心動魄的戰爭，一次次化險為夷，激起了廣大青年心中的熱血。可結局卻是被奸臣所害，一百零八條鐵錚錚的漢子僅留下不滅的精神烙印流芳百世。而凶手卻逍遙法外，這也讓人為之憤慨。

梁山好漢們英勇無畏，見義勇為，不怕困難的精神是我們現在最稀缺的，是需要我們去學習、掌握的。現在的人們大多數都安於現狀，只是默默的看待平靜的生活，失去了以前那種奮發向上的激情，虛度著光陰年華。只有小部分人還堅持著自己，擁有著拼搏的意志，在茫茫人海中脫穎而出。可在歷史的長河中，這也許只是一朵朵曇花芬芳一現，即使這種精神終究還在傳承，卻僅僅是一小股清流。所以，這是作者暗藏在諷刺之中的一個道理。

而更多的，是要讓我們把對祖國的熱愛，用行動表達出來。為何他們被政府所逼揭竿而起，最後又歸順朝廷，這一切都是基於他們對於祖國的熱愛，那份從出生就烙印在骨子裡的國家的印記，時刻燃燒的祖國魂。他們的大無畏犧牲精神足以讓人潸然淚下。我們也許無法接觸到如此深層次的東西，但是我們依然可以堅持著一顆愛國的心。

祖國不是什麼高高在上的東西，他就在我們身邊，他也許不需要我們的完全獻身，但他一定需要困難之時我們的一臂之力。