民為本——讀《資治通鑑》有感相關作文20篇
民為本——讀《資治通鑑》有感 篇1
讀後感 ,801字中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示後人。
《資治通鑑》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑑》記述了上起周威烈王二十三年，下迄後周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統王朝，那究竟是什麼導致了這些王朝迅速滅亡呢—就是人民。
細讀之後不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。
唐太宗曾經說過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那麼國家也就會更加強盛；反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。
當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之後，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發了農民的生產積極性，使農業生產得到迅速恢復和發展，為國家工業化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯產承包責任制，將土地分田包產到戶，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現在的中國應更重視人民，才會越來越富強！
讀《資治通鑑》有感 篇2
讀後感 ,567字在延綿不絕的歷史長河中，總會有一顆顆閃光點，一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》，高爾基的《童年》，以及北宋司馬光的《資治通鑑》。
《資治通鑑》是一本奇書。它能與膾炙人口的《史記》合稱“史學雙壁”。它也用不朽的史實，傳世的語言激勵了無數人。而我，就是被《資治通鑑》折服的人之一。
在我看來，它並不是一本書，而是一位博學多才，通曉古今的老先生。他用戰國的智伯之例，向我傳授智伯敗亡的原因。最後再加上一句深刻的“才者，德之資也；德者，才之帥也”點醒了我，令我牢記在心。
唐太宗說過：“以史為鑑，可以知興替。”而這本書就是一面生動的鏡子。它告訴我古時朝代“為何興替”，“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個具有代表性的例子。漢武帝雄才大略，威震蠻夷，卻在晚年“悔恨不已”，最後只能建造“歸來望思之臺”表達對已故太子的懷念？我正疑惑不已時，這面鏡子給了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混亂，最後讓奸臣鑽了空子引發慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難，數十萬人也因此而亡。
在講述道理的同時，它也不忘打一個生動的比喻：“雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，不能使之破堅。”“以史為鑑”果然可以“知興替”啊！
《資治通鑑》用它全面客觀管的語言教會了我為人處世的道理。“德勝才者謂之君子”。相信我會運用古人的寶貴經驗做最好的自己。
讀資治通鑑有感 篇3
讀後感 ,805字悠悠中華史，上下五千年。—題記
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，於筆尖流連處，赫然映入我的眼簾。《資治通鑑》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑑》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發深入探究，越發不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當時，僅一年級的我被你動人的情節牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個個活靈活現的人物，彷彿穿越到了現代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對你的喜愛一發而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達一千餘年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個個鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對古人的過往有了更深刻的瞭解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉。”混著一絲輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統領下，打造成了一個堅不可摧的帝國。你說以後嬴氏子孫會被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在後人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰不輝煌的過往，但也有官渡之戰的赫赫戰功。曹操，我敬你是一個有著超人頭腦的強者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
《資治通鑑》，你帶我看花開花落，雲捲雲舒。一路上，我彷彿在這上下五千年的煙世紅塵中摸爬滾打。在你的帶領下，我學到的東西不計其數：忠、義、禮、信、廉恥、國恨……
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終於可以驕傲地說：我讀懂了你—《資治通鑑》。
讀《資治通鑑》有感 篇4
讀後感 ,287字清明節放假的這幾天，我讀了一本書，名叫《資治通鑑》。
《資治通鑑》這本書，是由宋代的司馬光寫的，司馬光是宋朝的政治家，死後被人們追封為“溫公”。
我先看了前六篇，有孔子的嫡孫孔?車墓適隆⑺鐙韉墓適隆⑺漲氐墓適?hellip;…總之就是有關古代的戰爭、宮廷等故事。
我最喜歡裡面的《蘇秦佩六國相印》的故事，講的是蘇秦先向秦王進獻統一天下的策略，秦王卻不採納，蘇秦就去齊國、魏國、燕國、趙國、韓國、楚國這六國進獻策略，六國將蘇秦封為宰相。
這本書讓我懂得了春秋時期的故事，既讀懂了春秋時期的歷史，又瞭解了那時的風土人情，我覺得很有看頭。
讀《資治通鑑故事》有感 篇5
讀後感 ,769字提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑑故事》，它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前403年—公元959年，共1362年曆史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人—吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個國家，哪個國家就強盛：到哪個國家，哪個國家就無敵。按理說，他應該是個值得大家尊敬學習的人。可惜，他卻像一隻臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最後被亂箭射死了。怎麼會是這樣的結局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關係。可吳起的妻子是齊國人，群臣們怕吳起因為這層關係會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關係，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發覺吳起是一個卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠了他•••讀完這個故事，我體會到了：是故才德全盡謂之聖人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務。最後不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學習。
從《資治通鑑故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學習，天天向上，將來成為祖國棟樑，讓祖國因為有我而驕傲！
只為走——讀《文化苦旅》有感 篇6
讀後感 ,1646字開啟書的扉頁，看到的是這麼一句話：“文化的旅程是苦、澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話使我對這本書產生了一種迫切的好奇，恨不得一股腦的把它全部塞進腦袋裡。但是我做不到也不能這麼做，一本好書值得我去細細地品讀，而不是囫圇吞棗。
我是一個沒有真正旅行過的人，什麼名勝古蹟、文化風景、生態花園等等我都沒有真正的體會過，熟悉這些美麗風景也只是影視螢幕上的一剎那。模糊、虛幻、沒有方向感。這些華麗的華麗都顯得那麼沒有真實感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領下旅遊了一番。西湖、天一閣、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我腦海中劃過，是那麼的清晰、真實。有質感。就像作者初遊西湖時的感受，如臨故地，我也像是曾經去過這些地方看過、玩過、感受過。
中華五千年文化源遠流長，而這其中所受的波折也跟其歷史長度成正比，幾經波折，不斷改變。文化遺產的幾經磨難後有的還屹立於世，有的銷聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來的本色，沒有了以前的原貌，有的儲存稍好。文化，不只是只有物質文化這一種，還有一種非物質文化的精神文化。各國各民族，各地的風俗人情，傳統習俗都可以被稱為非物質文化。
第一次看《文化苦旅》，是在一個炎熱的午後，無所適從地在書架上翻著書，這本書就來到了我的眼前。從風沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一箇中國人的身份，走遍大江南北，也帶著一個個讀者，去感受那華夏五千年曆史的興衰與悲涼。他的語言就如同她所說的莫高窟壁畫一般細膩，每一筆都蘊藏著豐富的內涵。
在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著曼舞的白雲，湖明如鏡，山青如洗，殘陽噴射出的金光從浮雲的指縫中溜走卻難逃水的千手、山的族群，它融化在水裡，隱匿在山裡。湖底有許多小魚追逐著，倏的，霧悄然地瀰漫了，過了一會，風也輕快地來了，吹皺了一湖春水，霧便也順從地退開了。她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動的心。此風此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。
簷角如懸崖，風鈴似滄海，他無言地扭身看了看柳侯祠中的樹，花被夕陽燃燒，而那一片片輸液早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹葉如他的心一般直墜向地面。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起……雨下一整夜，他的愁溢位就像雨水，他的思念如園中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的日兒勾住了哀傷，夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風乾了最後的一絲哀愁，雨洗淨了掛滿思念的高牆。
這本書，很苦。寫書的人，更苦。
隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈淨土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從著他的牽引，鬧鬨便是紊然不亂的條理。只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景：枝幹虯曲蒼勁的臘梅，飄渺冷豔的西湖，狂暴雄大的廬山瀑布……餘秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描寫著一幅蒼勁渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉約的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直沏人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一併展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水，見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣，拜訪了清新婉約的江南小鎮、精緻的蘇州園林。
山重水複，無言地大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。
既然是漂泊旅程，那麼每一次的留駐都將是新的出發。無需華麗的辭藻來凸顯文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的眷戀。總有無盡的柔情，總有磅礴的氣勢，總有那份身臨其境。四壁的文字間，可以讓我受到怎樣咆哮的狂風在我指尖遊走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣迴旋的流水唱著抑揚有致的去掉。的確，餘秋雨陛下的文字能有一種苦澀的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
走，不為那終點，只為這已經劃下的曲線；走，不管能抵達哪裡，只為已經耗下的生命。我願一直走下去，為了在文化旅程中實現自我的價值，為了尋找那一份美的本源。
萬里蹀躞，以此為歸——讀《文化苦旅》有感 篇7
讀後感 ,774字古樸的字型，灰綠色的封面，給人一種簡約卻又極富文化內涵之感，第一眼看到這本書便是這種感覺。可看完本書後給我的感覺卻是一種無法用語言形容的震撼。
書中的大多篇目以遊記為主，當然也有些人物的部分。如寫著名作家巴金，藝術家謝晉，作者的母親等。
給我印象較為深刻的是寫山西的一篇。作者給寫山西這一篇目的題目為《抱愧山西》，由此可見作者對山西這一文化底蘊頗深之地的讚美。餘秋雨的文字總是能從細微之處可能出大學問，在寫山西的晉商文化時，追朔歷史，從商人的一舉一動看出晉商的不易，從輕快的詩歌中到處兄妹離別是的不捨，從古書記載中悟出山西人致富的艱難。可如今山西卻成為了一個知名度不是非常高的省，這與餘秋雨的文字所描述的樣子大相徑庭。
僅僅是這一點就將自己的民族意識喚醒，產生的沉重與悲哀之情可想而知。本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟時，卻無不隱含這這樣一種情感。
“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。書中的文字看似冷酷，卻處處包含溫情。每一點都可以引發國人的思考，對於我，一個高中生來說更是如此。
五千年來，中國所受的種種浩劫，絕不能只是過眼雲煙。而我們能做的則是我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！
同時，看完此書，也又重新定義了我對旅行的看法—感受文化的魅力，而不純粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。
將中華文化銘記心中，在旅行多去感受文化的力量，這是我讀完此書最大的收穫。
以本書作者餘秋雨的一句話結尾：千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。
千般荒涼，以此為夢——讀《文化苦旅》有感 篇8
讀後感 ,1070字記得去年夏天老師推薦的書目裡有它，可多日的悶燥讓我無心賞讀。在家收拾舊書，它又一次出現在了我的眼前。又是一年春好時，窗外桃花豔豔地開著，興趣使然，我終於踏上了餘秋雨先生的苦旅。
從遙遠浙江鄉間的牌坊、寺廟到李冰父子世代守候的都江堰，到甘肅的莫高窟、大漠中的道士塔，沙原中的隱隱清泉，再到喀什、到東北荒涼的流放之地“渤海國”，到杭州、黃州，到曾幾何時名震天下的山西，到喜馬拉雅山下的魚尾山屋譜寫《千年一奴》，甚至是在北極，文化一直在行走，從未止步，腳下每一寸土地都是動力的源泉，探索、尋根、追問，馳行不息。
如餘秋雨先生所說：有點意思。
苦旅，重點在於苦。條件苦，不消說，祖國大好山河，世界雄偉奇觀，哪一處會少了奔波與疲勞？視覺與精神的盛宴，但同時也考驗人的毅力，可真正之苦並不止於此，心中對文化迷失離散的失傳惋惜才是真正致命的苦，是顫動心靈的痛苦，無法言語。
夕陽西下的莫高窟，朔風凜冽，風的低吼，這麼多年來，總是重複著一個名字“王圓篆”！
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息，王圓篆不消說，照片上的他土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，只是一位普通的中國平民，悲劇也自此始，餘先生言：世間很多看起來正常的現象，常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人廟藏，使王道士這個守護者與守護物件之間產生了文化等級上的巨大落差，這個落差，便是黑洞。
於是，精美的壁畫被草草涮掉，補石灰抹白，最終補繪上玄奘西天取經的故事，石窟被鐵錘砸開，塑像被打碎，一片慘白，眼前一直晃動著草刷與鐵錘……
藏經洞被開啟，一個可以使無數才華橫溢的學者耗盡一生的具大寶庫就這麼被粗暴地開啟，一次又一次。斯坦因僅用三十英磅便換取了九千多個經卷，五百多幅繪畫，二十九個大木箱。七天打包的時間，每輛得靠三匹馬拉的運輸車，就這樣，世間文物就這樣簡單粗暴地被剝離原生的土地，運到地球的另一端。
這種心痛，痛苦在大漠迴盪不絕。我好恨，恨自己不能出生在那個時代，親身感受文化濃厚的氣息；我好恨，恨王道士的無知；我好恨，恨大漠駝聲和滾滾黃沙，書讀到此，竟心痛得不可言語，我好恨。
踏盡祖國大好河山，從古至今，盛世荒冷皆覽盡。《文化苦旅》真是隻有”苦”字可與情感相配。文化苦旅，不是餘秋雨先生一人之事，應成為中華兒女的共同事業，大漠荒煙、雪峰足跡、江南小鎮都是文化，“苦”，要用心去體驗、要用心去景仰，用一生去追尋，這才是中華兒女對上下五千年文化應有的態度。
書寫至此，心痛不已。
文化苦旅，是責任，知苦方知其可貴。
千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，此此為歸。
讀《沙鄉年鑑》有感 篇9
讀後感 ,617字在一望無際，死氣沉沉的沼澤之上，一枝樹枝倒伏在上面，陰鬱的天空倒映在沼澤之中，使生機顯得更加渺茫。忽然，一束陽光射穿雲層，在陽光之下，一群大雁好像從遠方歸來，喚醒了一絲生機。大雁從何而來？我們無從知曉，一種神祕感油然而生。
一座小木屋，一座莊園，一個叫沙鄉的地方。神祕的自然。鼬鼠的足跡環繞左右，大雁的身姿從陰鬱的天空灑下大地，河灘上大自然優美的畫作，記錄了百年的年輪……這一切的一切無不使人感到自然的偉大寫神祕。
與魔術不同，魔術一旦看破便會覺得毫無趣味。自然擁有無與倫比的神祕感。在探索自然的路上，你對自然瞭解越多，自然就越神奇，對於你更是一個更加神祕的地方。
上個世紀初期，由牛頓力學為根基的經曲物理已經將整個自然的變化幾乎分析透徹了，除了“兩片烏雲”外，自然被侷限在經典力學的框架中。然而，如同晴天霹靂一般，相對論與星子力學橫空出世，經典力學轟然倒塌。自然的變化已經被更加神祕的量子力學與相對論所取代。
自然正因為它的神祕才令人感到美麗，那些定理與定律為何存在？彷彿就像有一位上帝創造了這個有規律卻又這神祕的世界，引起人們探索的慾望。
在自然界中，一切生物的行為都要遵守大自然的規矩，那股神祕的力量操控著美的、善的、醜的、惡的等等事物。人要與大自然和諧相處，每個生靈都會成為一位摯友。
去探索這個神祕卻又很平常的自然吧！這種神祕感與大自然的規矩更能激發人們對真理的渴望。
為人的藝術——讀《羅斯福傳》有感 篇10
讀後感 ,1365字美國第32任總統富蘭克林D罗斯福是美國曆史上唯一一位連任四屆的總統，他拯救了美國人民，拯救了美國經濟，使美國成為二戰世界大聯盟的領導者……他的成就如漫天的星斗，每一項都璀璨奪目，光耀千秋。
羅斯福的輝煌不是命中註定的，也不是靠運氣獲得的，更不是用陰謀取得的，他的輝煌成就離不開他人的鼎力相助。最令我敬佩並值得我借鑑的便是羅斯福善於舉賢任能、懂得協調各方面關係的能力，在這方面羅斯福不愧為大師！
羅斯福出身名門望族，影響和財力首屈一指。但羅斯福卻沒有富家紈絝子弟的驕奢淫逸和自負，他從不恃才傲物，他為人謙遜，從小就顯示出政治家的潛質。他在中學時期就知道如何處理和他人的關係，如何取悅於人。他始終保持著紳士特有的風度，這些都為他步入政壇夯實了基礎。
步入政壇的羅斯福能用各種方式協調各方關係，始終保持著關係鏈條的正常運轉。豪就是受到羅斯福的感染，誓死追隨羅斯福，在關鍵時刻總能給羅斯福最大援助的人之一。羅斯福也非常感激豪，在重大決策前總要和豪商議，倆人形影不離，其親密程度堪比三國時期的劉關張。
我也很想搞好人際關係，但是有時候我的做法欠妥，結果總是事與願違，有時候，同學問我問題，如果在我看來是很幼稚甚至是很無聊的問題，我就時常表現出不耐煩，或以厭煩的態度敷衍了事，長此以往，使得一些朋友認為我不合群，或是認為我心高氣傲，不大願意和我交往了。這不能不說是一種失敗。
讀完《羅斯福傳》以後，我有了很大的收穫。
人是群居的動物，大家在一起生活，就不可避免要和他人交往。交什麼樣的朋友？如何擇友？如何對待不同的朋友？如何維持人際關係鏈條的正常運轉？……這些問題都需要我們認真思考、正確解決。尤其是在自己的地位提升或影響力增大時，處理人際關係的能力就更顯出它獨特的作用和魅力。
羅斯福通過自己的努力和智囊團的鼎力相助，成功當選為美國總統。但是羅斯福並沒有因自己的地位的改變而對他的朋友有任何改變，相反，他第一次成功當選美國總統後，第一件事情就是感謝他的夥伴相助並和他們共同慶祝。他組建了新的內閣，成員基本上都是先前追隨他的“智囊團”成員，而且羅斯福還能將每一個人放在最適合自己的位置。羅斯福的一位好友，少年時期的夥伴因為經營並擔任過地方的農業局長，才能和智慧首屈一指，很快被羅斯福任命為農業部長。事實證明，羅斯福沒看錯人。這位朋友在位期間，通過頒佈一系列的條令以及刺激舉措，使美國農業安然度過了經濟大蕭條。這使得許多人對羅斯福更加欣賞，認為自己沒有跟錯人，從而更加努力地投入到工作中去，為羅斯福，為全美國人民著想。以至於在他去世時，英國等數個國家為羅斯福降半旗致哀。整個美國為偉人的離去而落淚。
羅斯福作為一個人是成功的，是偉大的。
處理人際關係是一門藝術，是一種能力，是一種技巧。處理人際關係的能力不是一舉就能掌握的。它需要我們在日常的交往中，通過不同的交往總結經驗，它是一種積累。人際關係就是一個改錯本，他記錄著我們交往時的瑕疵以及正確的答案，以防我們重蹈覆轍；它又是一種修養，在它的下面，個人魅力盡情地得以展現。
學會交往吧，它是每個人的必修課；學會交往吧，在彼此的交流中，我們會有意想不到的收穫；學會交往吧，它會助你走向成功；學會交往吧，它會使你一路與快樂相伴。
最後，送大家一句話：海記憶體知己，天涯若比鄰。
英雄本色——讀《三國演義》有感 篇11
讀後感 ,1046字一個個驚心動魄的場面，一次次俠義之間的對決，一位位威武勇猛的武士，都在我合上書間紛紛浮現在我的腦海之中。趙雲的勇猛無敵，諸葛亮的足智多謀，關羽的忠誠重義這些英雄本色都是讓我們歎為觀止的。
《三國演義》主要是由陳壽的《三國志》而創作的中國古代首部長篇章回體小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。此書以“分久必合，合久必分”的天下大勢記載了從東漢末年黃巾之亂至西晉初年三分歸晉之間110多年的歷史故事。小說不僅是“三分虛，七分實”的歷史鉅著，還是一部兵法韜略的兵書，真不愧是名著！
小說用生動有趣的語言描寫，深受讀者的喜愛和傳頌，特別是在人物形象塑造方面更是獨樹一幟。譬如被稱奸絕的曹操。他雖然陰險狡詐，疑心重重，總以為“只許我負天下人，不許天下人負我”，但曹操的功績卻是不可抹殺的，也算是個梟雄。他先是率兵剿黃巾，誅袁術，後滅呂布，平袁紹，定劉表，一路豐功偉績。其實，大家對曹操褒貶不一，有的說他器重人才，有的說他凶惡狠毒。
章節裡，“過五關斬六將”這個故事確實讓人震驚。被譽義絕的關羽為了追隨劉備，不論曹操如何好言相勸，都不肯留下，最後隻身一人不告而別。當於曹操對決時，關羽基於他對自己的厚待，就放了曹操一馬。關羽是“五虎將”之首，他這樣一位義重如山的人卻也會驕橫跋扈，曾不聽旁人勸誡，自執己見，最後痛失荊州，敗走麥城，壯死於江東。
而“鞠躬盡瘁，死而後已”頌的就是“智絕”諸葛亮。他心懷雄心壯志，自劉備三顧茅廬後出山，為其出謀劃策，忠心耿耿。劉備死後，諸葛亮也努力扶持後主，絕無二心。他真是神人一等，曉人心、知天文、識地理，每次設計都是如此高明諸葛亮的神機妙算，足智多謀恐怕是說不盡道不完。羅貫中可把他寫活了。
“三絕”的英雄特徵是描寫的栩栩如生，但羅貫中筆下更多的人物也是想附了神一般。如果歷史是一幅畫卷，那這三足鼎立的《三國演義》也許就是最為璀璨的一章，因為從這裡走出了太多的英雄人物。這些英雄都各有所長，都展現了不一樣的本色。有些雖輕筆帶過，但他們也論的上是英雄。三國並非打打殺殺，裡面其實有無窮智慧，同樣也有兒女情長。
《三國演義》乃奇書也！我們世人又怎能憑藉三言兩語而論述？每一章回，都在敘述著不同的故事，有豪情壯志，激動人心；有黯然離別，留有淡淡憂傷；有喜悅躁動，歡呼慶祝……讀三國，讓人燃起熊熊的鬥志之火；讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”的思想；讀三國，鼓勵世人為實現生命的價值而拼搏、前進……因為它的魅力影響著世人，所以它用這獨特的意義來闡述獨特的道理。
我為環保獻良策——讀《輪椅人生》有感 篇12
讀後感 ,1408字看完課外書中的《輪椅人生》，我的心久久不能平靜。閉起雙眼，書中的內容歷歷在目。主人公的經歷太慘了，但為此也在警告我們過路要小心。正所謂“紅燈停，綠燈行，安全處處伴我行。
十幾年前，年僅六七歲的她與爺爺一同外出，她嫌爺爺走得慢，獨自一個人橫穿馬路，不幸被一輛車撞倒了，僅僅幾秒鐘的時間，就奪走了她健全的下半身。可憐的她，腹部以下的部位將永遠失去知覺，除非奇蹟出現。現實太殘忍了，殘忍到令人無法接受。悲痛籠罩這昔日她一家人歡樂的心，一家人陷入了苦海，他們千方百計四處尋醫問藥，可都無濟於事。車禍給她一家人帶來了難以癒合的創傷。傷痛之餘，她沒有放棄學習，她以頑強的意志戰勝了傷痛，經過堅韌不撥的努力，最終成為一名優秀的大學生。
這幾十年來的路程對小下半身癱瘓的她來說是多麼艱辛啊！碰到難題查閱資料，對我們健全的人來說是一件輕而易舉的事，但她卻必須來回不停地挪動椅子才能做到，是車禍給她帶來痛苦。車禍猛與虎，車禍真的太可惡了，它不知奪去了多少個家庭的幸福，多去了多少人的夢想。然而，這一切的不幸，這一切的傷痛原來是可以避免的。那麼，為什麼還有太多的人不懂得交通法規，有太多的人不去遵守交通法規，才釀成了一場場慘不忍睹的交通事故。
記得有一次，我和媽媽大約早上七點鐘一起去買菜時，在路上就看見了一起交通事故。有一個老爺爺和一箇中年男子相撞了。只聽得一陣急剎車，接著就使“撲通”一聲。原來是一位中年男子騎著摩托車正飛速前進，在下斜坡時，迎面趕來了一位騎著三輪車同樣“飛速”前進的老爺爺，那個中年男人躲閃不及撞了開爺爺，中年男人連人帶車一桶滾到了坡下，掉進了旁邊的泥潭，一時爬不起來，老爺爺的三輪車也撞在路邊的電線杆上。恰逢這時走來一位好心人，把中年男人從泥潭裡垃了出來，並且把摩托車撈了起來推上了馬路。兩人迫不及待地向老爺爺詢問有沒有受傷，要不要去醫院。儘管老爺爺毫髮無損，中年男人還是主動地向老爺爺賠錢。接著中年男人才光著腳，拎著沾滿汙泥的鞋襪走開，好一副狼狽樣！赤腳的中年男人跨上摩托車垃開油門，踩幾下發動杆，正急著要離開，可是發動機壞了，怎麼也發動不了。儘管急著上班，可他也只是無餘地推著車步行離開。同時，老爺爺的三輪車也只能勉強推著，不時發出“咔嚓咔嚓”的響聲，不用說，那三輪車的路障也不小，雖然這情景與書中的主人公相比算不了什麼，但卻令我無法忘懷。
書中的《輪椅人生》為我們上了一堂活生生的交通安全課，告訴我們遵守交通安全法規的重要性。如果我們想擁有一個豐富多彩的人生，一個幸福美滿的家庭，那麼，讓我們行動起來吧，一起遵守交通法規，讓車禍遠離我們，讓車禍從這個世界上消失。希望廣大的駕駛員開的慢一些，也希望行人朋友們路走得穩當些，更希望全世界的人們都能走好腳下的路，不要重演悲劇。
《安全在心》這本書讓我學會了很多有關安全的知識讓我們謹記過馬路時所要做到的安全措施，例如：行人要走人行道，沒有人行道的靠路邊行走。過有交通訊號燈控制的路口時，應做到紅燈停綠燈行。如果沒有人行橫道和交通訊號燈指揮，就要一停二看三通過。不要邊走路邊看到邊聽音樂，要專心走路，注意避讓身旁車輛。過馬路時，要遵守交通規則，絕不互相打鬧。“讓出平安。搶出禍端”！這句安全標語說的一點兒也沒錯，我們小學生可要吸取教訓，要把安全放在第一位，特別是過馬路時要小心！為了愛我們所愛的家人，也為了愛我們的家人，讓我們行動起來，做一位遵守交通規則的好學生吧！
人生哪怕就為一架魚骨——讀《老人與海》有感 篇13
中考作文 ,824字有這麼一位老人，面對拮据的生活，他不悲觀。哪怕日復一日，年復一年的漁民生活，單調得就像無風的海洋，哪怕最後就得到一架魚骨，可只要生活還在繼續，他就要做那個追逐浪潮的人！
連續八十四天，連一條魚都沒有抓到過。連續八十四天，將近三個月，哪怕手上留下很深的傷疤，哪怕體力漸漸被消耗，可他的眼睛啊，還是像海水一樣地湛藍，清澈。在出海的第八十五天，上帝終於讓這老人捕到了一條肥碩的大馬哈魚！
正如海明威先生寫到的“人生來不是被打敗的，你儘可以去消滅他，可就是打不敗他。”之前我就聽老師說過這樣的話，記得當時也只是一知半解，可讀完《老人與海》，就像在茫茫深山中找到了一個萬能的指南針，我才發現這一句簡簡單單的話，竟有如此深的含義。是啊，一個人，最怕的不是接二連三的失敗，而是接二連三的失敗之後，對自己失去了信心！正所謂否極泰來，多少次的失敗之後，誰敢保證成功不會洶湧而來？
這老人，風華正茂終究抵不過時間的流逝，皺紋已漸漸佔據了他的臉龐。但是，即使眼角已不再有光彩，即使手腕之力再也不敵當年，他也不會在歲月面前低下高貴的頭顱。哪怕捕到魚的希望遙遙無期，哪怕體力慢慢透支，哪怕辛辛苦苦捕來的魚被鯊魚吃得只剩下孤零零的一架魚骨……
人生中的困難算得了什麼？只要邁開腳，這世上就沒有翻不過的火焰山！一次甚至無數次的失敗在所難免，可我們依然可以面帶微笑，我們依然可以輸得不失尊嚴！人生哪怕就為一架魚骨！
人，求勝的心是強悍的，人類本身有自己的極限，但正是因為有了像老人這樣的一次又一次地向極限挑戰，人類的極限才可以被無限地拓展！所以，從這個意義上來說，老人就是人類的英雄，無論他挑戰極限的努力是成功還是失敗，他都值得我們永遠敬重，因為他給我們人類帶來的是最可寶貴的自信，還有無盡的憧憬。
人生本來就是一場永無止境的追逐。人生的汪洋大海，有林林總總的“大馬哈魚”，更有數以千計的“大鯊魚”，只要你夠勇敢，只要你夠頑強，你一定不會被打敗！哪怕只為一架魚骨，我們也義無反顧！
寧靜的湖畔，自然的本真——讀《瓦爾登湖》有感 篇14
讀後感 ,952字我們所處的世界經濟發達，財富累積，人們獲得了物質上的、富有的生活。而在19世紀上半葉，位於大洋彼岸的美國正處於“農業—工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的慾望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。此時，梭羅就像個隱士，迴歸自然的他，關注著自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。當我瞭解了這本書的創作背景時，才明白他對瘋狂追逐金錢的社會現象的擔憂與對自然的熱愛。
其實不僅僅是19世紀，21世紀的今天，人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波，不管他們是為了獲得更大數目的金錢還是僅僅為了活著，可是我們精神上的追求在哪裡？從書中可以看出，他認為其實我們大多數人並不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋裡當起了農民，與自然交朋友，輕鬆而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然，晚上記下自己的思考。人不應該對自己所生活的家園進行無情的破壞，因為我們至少要在自然的家園裡生存。
《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然裡的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。人從自然中走了出來，卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房裡的灰塵打掃乾淨。
梭羅是智者，也是他那個時代的孤獨者。在物慾橫流的世界裡，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。
與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說這是他向我們展示的一種生活態度。迴歸自然，是自然養育了我們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的心境讓人遠離塵囂，回到那個本真的自我和無憂無慮輕鬆快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。
最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。梭羅生活的那個時代的悲劇就是人們不約而同地以財富、名譽的獲得為榮，對金錢的過分追逐表示認同。所以提倡迴歸自然的智者是孤獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應著人類的善良和人們本真的心。
世界本不悲慘——讀《悲慘世界》有感 篇15
議論文 ,802字19世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫凶，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟世，後者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，後終於走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而裡面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社會忠實的擁護者，不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠，他一手製造了芳汀的悲劇和悲慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫凶；二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害；三對於兒童的教育培養關係到社會未來的發展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還藉助於法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神聖命運製造苦難；只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因飢餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決；只要還在一些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那麼，這一類書籍就不是虛設無用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的訊息依然從遙遠的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恆的思考。
為中華之崛起而讀書——讀《儒林外史》有感 篇16
讀後感 ,650字這個暑期，我看了不少書，其中最令我感觸的就是《儒林外史》了。這本書通過多個小故事的描述，以寫實的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我國清朝時期封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷汙、品行的墮落。
通讀此書後，我感觸頗深之餘，迷惑也伴之而來。古人讀書有為名，有為利，亦有為興趣，為志向，如王冕為志趣棄官隱居山林、志潔高遠；匡超人為名利背棄遺訓混官場；周進、范進之類遠離儒林本志，齊尊嚴只為權錢等等。而現今的我們，一如古文儒林之士，長年經月在書海中沉浮，是為了什麼？
今年9月3日是我國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年紀念日，國家舉行了盛大的紀念活動，在觀看隆重的天安門閱兵時，老爸給我看了一條題為《這盛世，如你所願》的微信資訊，底下配有一張周恩來總理的黑白照片。突然之間，我想起了去年讀過的一篇關於敬愛的周恩來總理少年時在天津求學的文章。
頓時，我有了一絲明悟。我們現在的讀書是為了什麼？是的，是為了國家，為了民族，是為了復興我們偉大的中華民族。百年前的中華滿地狼煙，人民生活苦難，多少像少年周恩來一樣的中華兒女，為了人民不再受欺凌，為了祖國不再被蹂躪，奮起而讀書。他們，一樣是儒林之士，卻在為大家而棄小家，為中華而奮發學習。現在的神州大地，遍地繁華，已是盛世，但繁榮的表面下暗潮湧動，中華的復興崛起仍任重而道遠，這就更需要現在的儒林之士——我們千百萬的小學生、中學生、大學生奮起學習。為了我們偉大的中華民族之崛起，努力讀書吧！
讀《老人與海》有感 篇17
讀後感 ,1010字浩瀚的海洋，暴虐的狂風、暴雨、巨浪，凶猛的馬林魚，凶惡的鯊魚，一隻漁船，一個老人，一場人與自然的較量。
這是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也一部英雄主義的交響曲。海明威說：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。”故事描寫的老人聖地亞哥是個倒黴的人，84天沒捕到魚，而別的漁夫都把他看做失敗者。但這似乎預示著一場戰鬥的開始，果然，就在第85天，他真的發現了一條1500磅大馬林魚，明知對方力量比他強，還是決心戰鬥到底。他對大魚說：“我跟你奉陪到底！”，最後終獲勝利。在老人辛辛苦苦抓到了魚之後，考驗卻並沒有結束。魚因為又大又長，他只好將魚綁在船的一邊。回航時，大魚的血腥味引來了鯊魚一次又一次的襲擊。於是，他用盡一切手段來反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟了，他又用舵把來打。儘管結果魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的意志。上天似乎憐惜過這樣一位偉大的老人，但它也將厄運一次又一次降在老人身上，最終他的頑強意志並沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
為什麼海明威不讓老人最後獲得勝利呢？這樣不是更加能體現英雄的偉大嗎？老人的故事不僅象徵著人與自然的關係，而且象徵著整個人類堅不可摧的精神。在現實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的尊嚴和勇氣。看遍所有人的人生，誰沒有經歷過失敗呢？哪怕再成功的人，都經歷過失敗。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環境和這種堅韌的人生態度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，故事中老人曾說：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”《老人與海》給予我很多人生啟示。什麼是失敗，失敗就是要跌倒了重新鼓起勇氣爬起來，再一次跌倒再一次爬起，永遠不要失去了對生活的希望，不要失去了自己人生的夢想。什麼是英雄，英雄就是敢於面對挫折，挑戰挫折，戰勝自己，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
其實啊，我們都應該永不言敗，或許可以失敗，但不可以一敗就沒有了再戰的勇氣。成功或許說是無愧於心大概就是你再回想起所有的一切，你不會後悔吧！
讀《朝花夕拾》有感 篇18
國三作文 ,664字《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裡面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過裡面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。
讀書的時候就學過魯訊先生的文章，這篇文章裡“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當時語文老師是要求我們背誦，到現在還能背出來，當時學這篇文章的時候應該是節選的。
從這篇文章裡學習魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”；福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯訊先生的愛國精神，因為無法苟同於當時中國人的態度，為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，於是點上一支菸，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節情操和那無畏的革命精神。
童年——讀《朝花夕拾》有感 篇19
讀後感 ,728字每一個人都會有自己的童年，在童年生活裡有哭有笑，但都在心中留下了美好的回憶。魯迅先生的童年卻和我們不一樣。
魯迅先生的童年最美好的時光是在百草園中度過的。那裡可以看見低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，還有蜈蚣、斑蝥。他常常與昆蟲為伴，又採摘野花野草，還與同伴一起捕鳥，但由於性子急，卻又總是捕不到鳥。他還能聽長媽媽講故事，因此很害怕那條赤煉蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍不能消除孩子們心中的孩子氣。當先生讀書讀得正專注時，卻沒發現學生正在幹各種各樣的事情，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上做遊戲，而魯迅正聚精會神地畫畫……
那裡的一切感受都是那麼的天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴，魯迅先生用一個孩子的眼光來看世界，來寫《從百草園到三味書屋》讓我感到很親切。
魯迅先生在文中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，不希望整日被父母管束著，這正是兒童所特有的天性。
曾和幾時，我已經遠離了童年，進入了少年。每天都在忙忙碌碌的學習之中，紛紛擾擾的生活之中。但我認為自己還是一個稚氣的孩子，還在做著只屬於我那童年甜美的夢。回憶起我的那些童年瑣事，還記憶猶新，讓我時常冷峻不禁。小時候，每天都去鄰居家串門子，回來的時候，都會滿載而歸。小時候，每天中午我都會乖乖地躺在床上，聽奶奶講故事，聽著那外面的敲盆子的聲音，叫賣聲進入甜甜的夢鄉……小時候，我很少有接觸大自然的機會，所以我比別人更加渴望大自然。這也是我這麼喜歡這篇文章的原因之一。我希望我有一天能沉醉在無拘無束的自由空間之中，無論將來能否實現，我都一直會熱愛著自然和自由。
童年已漸漸離我而去，留下的只有一些零散的記憶，我會好好珍惜這些記憶的，它能夠讓我體會那個不同時代的童年之夢。
讀《夏洛的網》有感 篇20
讀後感 ,551字《夏洛的網》是我最近在讀的一本書，讀了這本書，我深有感觸。
這本書主要講述在朱克曼家的穀倉裡，住著一群小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯未來的命運卻是成為燻肉火腿。作為一隻豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運了，好朋友夏洛卻堅信它能救小豬。它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇蹟的網上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個安享天年的未來，小豬終於得救了。但，這時，夏洛的生命卻走到了盡頭。
讀完這本書，我被夏洛深深地感動了，夏洛為了自己的朋友不惜失去了生命。她雖然失去了生命但是她心中的愛就像是一顆永遠閃著光芒的星星照耀著我們。我也要做一個心中有愛的女孩，我要愛爸爸、媽媽，我要愛我的同學、朋友，我還要愛可愛的動物，讓我們的世界變得更加美好。記得有一次，我去集市上玩，看到一位老奶奶在賣小黃鴨，我一下子就被吸引了，毫不猶豫地買回了一隻，看著小黃鴨肥肥的身子，金黃的絨毛，扁扁的小嘴可愛極了。回到家，我就為小黃鴨準備了一個紙箱做它的窩，給它準備了水和食物，看著小黃鴨開心地吃著東西，我心裡比吃了蜜還要高興呢。小黃鴨大便了，又醜又髒，可是我才不拍，總是及時為它清理。經過我的悉心照料，小黃鴨快樂地生活著，我也覺得我的生活充滿了樂趣。我想也許心中有愛的人快樂就會多一點吧。