正確對待“沒意思”相關作文20篇
正確對待“沒意思” 篇1
高一作文 ,723字沒意思究竟是什麼意思呢？
生活中人們常常把“沒意思”三個字掛在嘴邊，但當觸及沒意思是什麼意思時，也許很多人都答不上來，做這個沒意思，做那個沒意思，在大多數人心裡就是對這件事物不感興趣。
我個人認為，看待一件事是否有意思，應該看是否有價值，比如，如果牛頓沒有發現萬有引力之前，也許大家都會覺得研究蘋果落地沒意思，而牛頓卻從“沒意思”中找出了有意思，找出了價值。當你覺得一件東西、物品沒意思時，它包含了生產這件物品、東西所需的汗水，它有它的價值，當你覺得某種遊戲有意思時，是否它真的“有意思”，還是隻為了滿足一時所需而已。
“有意思”和“沒意思”，只有一字之差，看待事物是有意思還是沒意思，也只在人們的一念之間，廣闊無垠的大海，飛起飛落的海鷗，緩緩吹來的海風，暖暖的陽光，對於那些貪婪享受美景的人來說，就是有意思，就算是極其細微的東西都是有意思的，而對於那些匆忙奔走，沒有閒暇的人，就是沒意思的。
隨著時間推移，有意思的東西也不可能變得沒意思，沒意思的東西也不可能變得有意思。小時候總覺得新鮮的事物、好玩的事物就特別有意思，每次都爭著搶著玩，就像開始放風箏時，總覺得放風箏好玩，很有意思，但隨著新鮮感過後，你會覺得放風箏沒意思，但是當你長大後，你會覺得放風箏很有意思，因為那是兒時歡樂的回憶，是人生中最貴的財富，是值得回味一生的，但卻再也回不去了。
此外，：“沒意思”還有別的意思，例如，學別人詢問你一些字眼或句子的意思的時候，你可能會回答：“沒意思”，表達的是這些字眼或句子沒實在意義，不同於以上的“沒意思”。
總之，我們要正確理解“沒意思”的意思，正確對待“沒意思”的事物。不單單從表面去了解，要從事物的本質上去深入理解，做到正確對待“沒意思”。
正確對待“為你好” 篇2
高一作文 ,878字“為你好”這個聲音經常會在你我的耳邊徘徊它伴隨我們的成長，也充滿在我們生活，別人會為我們說，我們也會為別人說。可“為你好”真的是如此的“好”嗎？我認真思索了一下。
當聽到別人說“為你好”的時候，別人又是否真正尊重過你的意願？當我們為別人說“為你好”時又是否想過別人到底願意不願意呢？“為你好”的聲音雖然出於心愛心，但是卻往往是一廂情願，卻少考慮，又有幾個會聆聽聽者的心坎感受結果，“為你好”就成了好心做壞事，效果也適得其反了。
“揠苗助長”的故事大家都耳熟能詳，宋人急於求成，為“禾苗”好，於是揠苗助長，好心反而壞事，最終禾苗枯死了。在社會競爭越來越激烈以及應試教育的大環境下，現在有不少家長採用填鴨式的教育模式，成了名副其實的“宋人”。他們從不問孩子的意願，就立馬安排孩子參加各種興趣班；他們從不管孩子的負擔，就拼命往孩子書包塞進一本本課外輔導資料；他們從不理孩子的感受，就無情剝奪了孩子與同學、朋友交往的權利……這些家長“望子成龍，望女成鳳”心切，只會口口聲聲對孩子說“為你好”。他們單憑主觀願望要求孩子，其教育方式無疑是“揠苗助長”。最終使孩子極有可能成為應試的工具，成為父母通向“康莊大道”的犧牲品。
當你對別人說“為你好”的時候，應該多想想自己的所作所為是否真的達到“為你好”的效果？史鐵生是一個身殘志堅的作家，數十年來堅持寫作從不言棄，創作了《我與地壇》等作品鼓勵著無數的人。在他戰勝厄運的背後，我們讀懂了一個偉大的母親！史鐵生在雙腿殘廢後的最初幾年，總是一個人搖著輪椅去附近的地壇，“僅為著那兒逃避一個世界的另一個世界”。可母親從來都不陪史鐵生去地壇，而是經常悄悄地在不遠處跟隨著。她放心不下孩子，可又不願意讓孩子看見自己，怕傷著孩子的自尊心。正是這個“註定是活得最苦的”的母親，在心裡偷偷給孩子鼓勁“為你好”，史鐵生才以頑強的毅力走出了精神的困境，穿越了生命的不幸，迎來了生活的陽光。
“為你好”是一種無私的付出，是一種溫馨的關愛。“為你好”代表著一種真誠，意味著一種責任。“為你好”！不只是掛在嘴上，更是發自肺腑，更是體現在每一言每一行。
正確對待浪漫和現實 篇3
高二作文 ,772字現實很殘酷，但我們也必須面對。所以這就需要我們以一顆正確的心態去面對現實，在看每個東西時，不光要看好的一面，同時也要看到壞的一面。
我們在做沒一件事情事，都要有一個現實點的目標。比如說一個人只顧看眼前的星星可能他會被餓死，而一個熱病完全埋頭與現實生活中沒有想像力。可能他們覺得生活枯燥乏味。所以我們不要光有想像力，而不敢面對現實，那樣的人一天就只會生活在一個虛假的空間裡面，而一個人就光看現實而沒有想像力，那他的生活將會枯燥乏味。
像我們現在就不能一天就想著我將來要過怎樣的生活，我要像比爾蓋茨一樣有錢，像劉翔一樣一夜成名，像周杰倫一樣讓所有人都崇拜我。這些東西想起來是很浪漫也很讓人陶醉，但也很不現實。我就是我，就要勇敢的面對著殘酷的現實，當然在無聊的時候可以想一想這些解悶。我們現在讀書就要偶一個自己的目標，從熱努力的向那一個目標奮鬥，但在學習的同時也要學會勞逸結合，不要一天就沉迷在那一堆書裡面，如果那樣我們的生活就會變得枯燥無味。在學習的空間時間也要去玩一下，體會一下這個世間的樂趣，來充實我們的生活。
生活很浪漫，比如說我們現在利用吃父母的，用父母的，可以無憂無慮的生活。每天想去網咖坐一下就可以去，想去哪裡耍一下也可以去。至於學不學都無所謂。上課事，老師講他的，我在下面做我的，聽不聽課都無所謂。考試的時候就照抄。但現實又很無賴，因為我們沒個人都必須要經歷高考那一天，現在的社會競爭激烈，每個人都想考一個好的學校，將來的生活才會更好，但看一下現實，這些都很困難，只有我們現在努力，才有可能在將來實現那些，假如我們現在沉迷在一個幻想的世界裡。那就等於是虛度，只有做好現實才可能有更好的將來。
生活是浪漫的，同時現實也是殘酷的，我們不能一味的去享受浪漫，同時也要面對現實，只有讓浪漫和現實結合的生活才會更好，才能找到屬於自己的精神家園。
正確對待碎片化生活 篇4
正確對待碎片化生活作 ,837字從早上起床洗漱後不久開始，一直到晚上回家，再減去睡眠時間，每個人每天在這快節奏的生活下還剩下多少一個人安靜下來幹些什麼的時間呢。於是，網際網路的發展使得生活的碎片化無可避免地蔓延了。
首先是生活的忙碌，工作或是學習，都使我們難以有足夠的成段時間讓我們可以安靜地坐下來專注做一件事，碎片的一點點時間只能搭配碎片的一點點事。
同時，生活的高壓力讓人們開始心浮氣躁，功利心滿滿，很直接地體現在追求結果和追求所謂的效率的心理上。我們開始不顧做事的過程，而急迫地追求結果，甚至於不太看重做得是不是夠好，而是追求快速地完成，而我們美名其曰為—效率。於是碎片化的做事方式開始出現，這裡一點、那裡一點，抓緊每一秒空閒做事，好像是抓緊時間的樣子，即使這並不能做好。
網際網路的出現就像是訂製的拼圖一樣完美地契合了這個心理，方便、快捷、即開即用。它在人們還沒有發覺的時候快速地入侵人們的生活，在出行的車上那十幾二十分鐘，在每晚睡覺前的刷手機時，在等待電視廣告的幾秒鐘裡，無處不在的，碎片化的。
那麼我們到底應該怎麼去看待這個現象就成了一個問題。
比如我們一邊在去上學的地鐵上，一邊戴著耳機聽歌，一邊刷著淘寶，一塊塊碎片拼成那一段時間。碎片化的點點滴滴是快節奏的、資料化的現代生活的產物，無可厚非，不能避免。我們應該跟著時代的進展，坦然接受，並且適應。畢竟我們不能在工作或是學習的時候裡花費大段的時間去做一件事情，這樣會讓我們的工作不能及時到量，每一件事情都專注地做在現在看來似乎是不太可能實現的，就如我們已經不能像古人那樣日出而作，日落而息一樣，我們也不能再溫吞地花半小時去澆花理葉。
但是我們在日常的碎片化中，還是應該有屬於自己的一整塊時間，一個人待在安靜的環境裡，只做一件事情，並且精做、細做、耐心地做。一個人獨處的時間非常重要，那是我們能夠投入到獨自思考的狀態中最好的時間。我們不能讓一個人自己思考的時間減少到出門回家走樓梯的那一點點。
大環境的碎片下，小小的整塊也應該重視。
正確對待碎片化生活 篇5
正確對待碎片化生活作 ,796字世界在快速發展，處於快節奏與網際網路生活的我們，在工作與學習時間外很難會有很長一段時間去幹自己喜歡的事情，甚至是必須要去做的事。因此人們大多在網路上閱讀，在網路上購買必需品，在網路上與他人交友，聯絡感情。本來是完整的生活卻不得已拆分成無數的小碎片，我們稱之為“碎片化生活”。當我們正處於碎片化生活時，如果正確對待它，成為了很多人的困惑。
有很多人認為碎片化的生活帶來了許多不利，例如喜愛讀書的人沒有時間在書城呆上一下午，仔細的挑選著感興趣的書，而是在網上下單一些不知道好不好看的書，雖然節約了時間，卻不如意。例如在自己與朋友都沒有空的時候，只能隔著冰冷的手機，用單純、沒有感情的文字抒發著對對方的想念之情，常常因此覺得鬱悶與無奈。
實際上，一個人再怎麼忙於工作、學業，難道一年三百六十五天都不停歇嗎？人們說的沒時間，只是除了工作和在家裡的沙發上躺著玩手機的時間之外沒有時間罷了。碎片化的生活說到底，是人們懶出來的。
移動網際網路的時代下，手機成為了人們生活的必需品。小到餐紙廁紙，大到彩電冰箱，全部在網路上購買；無論是熟或不熟的朋友，全都由手機交流，久而久之，“好友”就變成了“網友”；刷著朋友圈，看到親朋好友外出旅遊，心生羨慕，於是上網查詢景點資料，關閉網頁後卻一點沒有馬上行動的念頭，就好像看了點照片就向旅遊過了一樣。
原來的碎片化，只為了方便正處於忙碌狀態的人們可以維持日常生活、社交甚至愛好。可到如今，哪怕不忙，哪怕正處於假期，人們還是熱衷於碎片化的生活，到頭來卻批判碎片化生活帶來了多少惡劣的結果。
如何正確對待碎片化生活？工作、學習時，我們可以用手機買吃的和用的，可以用手機聯絡感情，可以在短暫的休息時間玩些遊戲放鬆自己，但在節假日時期，一定要約上好友外出旅遊也好，一起去書吧泡一下午也好，不要浪費大好時光只躺在床上玩著不離手的手機。
如果你能做到，碎片化的生活只會給你帶來便利。
正確對待碎片化生活 篇6
正確對待碎片化生活作 ,855字當今社會，隨著移動網際網路的發展，我們的生活逐漸被碎片化了。碎片化的生活無時無刻不影響著我們的心態和認知。我認為，正確對待碎片化生活將會帶給我們更多可能性。
正確對待碎片化生活，人們的效率將大大提高。隨著社會的發展，人們正變得越來越重視效率，而利用碎片化時間便是提高效率的重要方式之一。我們常常能看到，地鐵上、咖啡店、排隊等候時，有人利用這樣的碎片化時間來閱讀、學習、處理事務。原本無聊的等候和通勤時間，便成為提高效率和提升自我的良機。魯迅先生曾說：“時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。”如今，移動網際網路的發展已到達了新的高度，更為我們利用好碎片化時間提供了便利。然而，碎片化時間若只是被用來打遊戲，刷朋友圈等娛樂活動，這談不上“正確對待”，更談不上用碎片化時間來充實提高自己，為自己帶來更多可能性了。滴水穿石的道理人盡皆知，只要我們能夠日復一日，不斷堅持用碎片化時間提高自己，提升效率，這些看似不起眼的小碎片終有一天能被拼起來，成為一副未來的美好藍圖。
正確對待碎片化生活，我們應該做好規劃。許多人的失敗並不是因為他沒有努力，而是不懂得正確規劃時間。在當下這樣一個一切都被碎片化的時代，意味著每天有更多細小的時間段需要被計劃著使用。正確利用碎片化生活並不代表所有碎片化時間都只能被用於工作學習，也應當有適當的娛樂。如果我們能夠在不斷練習時間規劃的過程中找到工作與娛樂的平衡，那麼碎片化時間就能被最大限度地利用。
碎片化生活在提高效率，增加機會的同時也帶來了許多新的問題。閱讀、學習、工作的時間被割裂成許多小片，使得人們無法獲得工作學習應有的連貫性，常常達不到學習效果和好的工作成績。另外，社交生活的碎片化也讓我們深切地體會到與身邊親人朋友間產生的疏離感。但歸根結底，這些問題的產生還是因為人們沒有掌握正確規劃碎片化時間，正確對待碎片化生活的方法。我們應該不斷努力嘗試，終有一天，我們能成為碎片化生活的主導者。
碎片化生活提高了我們的效率，讓我們有機會提升自己。正確對待碎片化生活，需要我們不斷努力。
正確對待新生事物 篇7
高二作文 ,763字當今社會經濟高速發展，科技也日益先進，越來越多的新生事物湧入我們的生活。我們也要學會用正確的態度對待這些新生事物。
在古代社會，中華文明曾長期走與世界前列。明朝永曆年間，鄭和七下西洋，可謂“開拓萬里波濤，國威佈於四方”，這說明中國當時的航海技術走在世界前列。百餘年後， 西方文明逐步興起。明朝萬曆年間，日本關白豐臣秀吉入侵朝鮮，明軍應約入朝抗倭，最後取得勝利。明軍之所以能夠大獲全勝，其主要原因就是明軍裝備了大量火器，而這些火器不單單是中國本土製造的火槍，還有著許多小型加農炮，這些佛朗機炮是中國人向葡萄牙人進口並仿製的，後來努爾哈赤也喪命於紅衣大炮之下，這充分的展示了明朝時期中國對新生事物採取接納的態度。但隨著中國封建制度的日落西山和統治階級的保守頑固，中國對於新生事物的態度逐漸由接納變為了抵制排斥。但大刀長矛終究敵不過軍艦大炮，中國淪為了半封建半殖民化社會。這些慘痛的歷史教訓告訴我們，對待新生事物要採取接納的態度。
新生事物也是一把雙刃劍，在為我們的生活帶來方便的同時也不知不覺的帶來了一些負面影響。淘寶、美團的出現使我們足不出戶就能夠購物、訂餐，但這也讓我們過分的依賴手機，成為屏奴一代。當下先進的資訊科技在帶給我們方便的同時也改變著我們的書寫和閱讀習慣，螢幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行；各種鍵盤消解了我們的書寫技能，層出不窮的智慧終端讓我們患上了輸入法依賴症。提筆忘字，網路詞典讓我們享受便捷輕巧的同時也失去了咬文嚼字的味道，網路流行語帶來簡明曉暢、通俗風趣的同時，也消弱了漢字的美好。
新生事物有利也有弊，我們雖然不能全盤接受所有的新生事物，但也不能像別里科夫那樣拒接新生事物做一個裝在套子裡的人。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。我們對待新生事物應該取其精華，棄其糟粕。
一起談談“沒意思” 篇8
高一作文 ,829字21世紀作為幸運兒的我們生活在科技日益進步，生活越來越多姿多彩的大千世界，因此越來越多的人們覺得以前的許多事、物越來越沒意思。人人都想追求有意思的生活。
現在，人們對事物的“有意思”程度更加嚴格，只有被人們覺得新穎，與眾不同，趣味性強的才會被冠上“有意思”的稱號，否則將一併打入“沒意思”行列。
但是，沒意思到底應該被怎樣定義才算正確呢？難道就真的只能憑人的感覺說事嗎？
“沒意思”當然也不能只看表面，它不僅僅指某事物不具有待定的意思而被說成“沒意思”。
日常生活中有許多“沒意思”現象存在的鏡頭：有些考生覺得平時的考試沒意思，所以就在考場上肆意作弊，而不在平常下功夫去好好學習，在考場上馬虎應付；有些人覺得平平淡淡的生活沒意思，就去尋找一些刺激有意思的生活，但有一些人就因此踏上了不歸路，因為他們不能的去選擇，而去選擇嘗試了毒品……就因為這樣的一種沒意思而陷害了自己的一生，難道說這樣值得嗎？
還有一些人覺得與朋友交際沒意思，就慢慢的一步一步縮小自己的交際圈，從致於到最後封閉自己，變成自閉心理，難道就又是值得嗎？生活中還有好多好多“沒意思”的事，但是沒意思不一定造成的就都是壞的結果，其實也有一些好的方面在形成，如：
一些廠商可從根據民眾消費時對某種物品的“沒意思”程度較深而更好的進行創新，製造出一些較先進較跟得上潮流的物品來滿足消費者，其實是換湯不換藥。
所以對“沒意思”不能只肯定或否定。確實生活中又存在許多“沒意思”的事，好像有些人喜歡做一些沒意思的惡作劇，但沒意思的惡作劇卻能讓你有意思的笑一下；有些人對中式的一日三餐已經覺得很沒意思，所以想去嘗試西方口味，但當你嘗試過之後你才不會覺得還是米飯有意思；當見到太多的新奇的東西你會猛然想到過去的東西，會覺得還是過去的東西有意思……
此時，我認為“沒意思”的東西是不存在，認為存在的，都只是自己思想上客觀的認為罷了。如果我們能從事物的另一角度入手，就會發現，其實“有意思”的東西隨處可見，與你同行。
正確看待批評 篇9
高三作文 ,1234字對單純的心靈，批評是一道聖旨，知錯就改，毫不猶豫。
對叛逆的心靈，批評是一團烈火，可以瞬間點燃內心不安的狂躁。
對自卑的心靈，批評是劑毒藥，可以輕而易舉毀掉一個正在成長的夢想。
而對於成熟的心靈，批評又是一株鮮嫩的靈芝，立時妙手回春。
批評就好像一副藥性不定的神藥，它可以讓人“生”，亦可以讓人“死”，這就要看你是否能找到一味藥—與它相匹配的心境。
有人在聽到批評後懸崖勒馬，走出誤區；也有人聽到批評後卻怒不可遏，最終越陷越深。
因此，在聽到批評時，應當正確審視自己，而不能浮躁衝動。
說來這是我以前的一段經歷。
十五六歲的年齡是叛逆、狂躁的年齡，對任何事都顯得那麼胸有成竹，不勝其煩。急躁就難免會有馬虎。記得有一次，高二學業水平考試的准考證收到後，媽媽讓我自己收拾好，我便隨手揣在了衣服口袋裡，媽媽提醒我：“收拾好！這樣會弄丟的，你得找個特別的地方放好！”我不耐煩地回答道：“你煩不煩，這點小事我還做不好嗎？我知道的！”就不再去理會。果不其然，晚上和朋友上街，由於拿東西時忘了，准考證從口袋裡掉了出來，自己當時根本不知道，幸好被媽媽的同事撿到後較交給她，自己就捱了媽媽一頓罵。當時由於自己的狂妄，絲毫不肯服輸，還賭氣將准考證又揣回口袋裡。幾天過後，正當臨近考試時，我真的找不到准考證了，我這才急了，後悔沒聽媽媽的話，可惜已經晚了。
想想當時，真覺得自己好傻，幹嘛賭那傻氣，不願接受批評呢？現在才醒悟，聽取批評要冷靜沉著，只有懷揣一顆坦然的心，才能聽到批評時正確審視自己。
梅蘭芳，那個舞臺上風姿綽約的女子，那個臺下虛懷若谷的男子，在一次排練中，四周喧譁不多，連連叫好，唯有一個老人連連搖頭“這樣不好，那樣不好”，周圍之人皆對他怒目而視，而只有梅蘭芳謙遜而恭敬地說：“敢問閣下有何高見？”遂得一指點，更上一層樓。若無梅蘭芳先生的虛心求教，正確看待他人之批評，寬容他人之批評，哪得如此之功底？好一個梅蘭芳，創造出如此劃時代的戲劇。
寬容他人的批評是一種俯瞰眾生的胸懷，若你失去這種氣度，終將跌入谷底，又怎能觸碰到梅蘭芳先生的高度。
再回顧中國歷史，大唐盛世，金鑾殿中，群臣惶惶，戰戰兢兢，而她在讀完駱賓王的《繳武檄書》不僅沒有盛怒，反而埋怨宰相沒有挖掘出這樣的人才。她笑，笑出了“貞觀之治”和“開元盛世”之間的輝煌；她留，留下了無字碑，她深知，無字之碑方有千言萬字，好一個武后，托起日月當空的絢爛。
他人給予批評，我回以寬容大度，這正如綻放在高原冰川上的雪蓮，因為正確看待批評，學會寬容，所以灼灼其華，更加絢麗燦爛。
因此，聽取批評，要保持平和謙虛的心態，不能狂妄浮躁。其實批評是別人在用心觀察後對你的提醒，它就像一面鏡子，清楚地反映自己的不足，虛心面對和接受批評，它能讓你抹去人生中的瑕疵，讓人生更美麗。
所以，正確地看待批評可以幫助你完善自我，不斷成熟；正確看待批評，讓它成為一劑良藥，醫治好你人生的缺陷，讓你五味雜沉的生活更有色彩，讓你逐步向成功攀登。
正確定義“拿來思維” 篇10
國一作文 ,973字日益成熟的程式設計技術不久將打造出一個與人類大腦齊平或更為優秀的“超腦”，這種人類思想大爆炸的科技成果按照目前人們對於人工智慧的依賴會很大程度地解放人類大腦，思考將會成為模式化的固定流程。
我將這種模式化的固定思維稱為“偽拿來思維”，一種不會舍取、照單全收他人思想的錯誤思維。這就像計算機，能力固然不凡，但始終是冰冷的、別人的、普遍的。
有一個很顯而易見的例子能夠去概括證明當代人類的偽拿來思維。《佛說十善業道經》中提到“人生為己天經地義，人不為己天誅地滅”。相當龐大的人都認為這是在告訴人們要為自己的長遠利益奮鬥準備，逐漸演變成為那些利慾薰心之人常掛嘴上為自己謀私利的開脫之辭。實際上，它的本質是告誡眾生世間有因果，為了自己不食惡果，就要種善因得善果。人生在世，莫要為惡，否則自食惡果。完全相悖的理解恰恰反映了人們在交流發展中失去了對事物本質的思考，拾取自己愛聽的別人的理論，不主動去發現事物背後的托盤，這會大大降低人們的創新能力和對探求美的興趣。
這在學生學習中十分常見。學生習慣於將老師的教導照單全收，這樣的硬式學習的確有可能幫助其踏入理想的大學和崗位，但是成為成功的商人、偉大的科學家和學者，這遠遠不夠，學生在這種學習方式下難以擁有屬於自己的價值觀。藝術和美的缺乏使還未形成強大的心智和成熟思維的大腦加入“人云亦云”行列。失去價值觀形成的良好時機意味著只能被動輸入他人的觀念，那麼成功了，也是別人的，更可況，自己本身並沒有成功和進步。
除此之外，錯誤定義“取捨有道”的拿來思維也會帶偏一個人的良知。近日，一名海歸教授對清運人員的毆打使人大跌眼鏡。該教授自稱剛從國外回來，不懂國情。在我看來，他是不懂“拿來思維”，他將洋文化中的開放、自由一股腦地生搬硬套在與其有著甚大差異的中國國情上，在打人的同時帶著身份差距的優越感並認為這是一種很酷的表現。他被模式化了，取其精卻無道的方式讓他成為一位“面目可憎”的無心人，取精無道的後果就是承擔冷冰冰的法律追究。而法律作為一個客觀的評價工具，冰冷公正的同時往往會讓那些違背良心之人逃之夭夭，得不到該得的教訓。
綜上所述，在人工智慧趕超人類大腦的從前、現在和未來，人們要正確瞭解“取精有道”的拿來思維，摒棄從前大腦中冗餘的價值觀、把握好現在資訊交流中的精華，為未來真正“超腦”降臨做好堅不可摧的思維建設。
正確看待偶像 篇11
議論文 ,1106字不知從什麼時候起，偶像似乎被等同於藝人，把藝人當作偶像，有什麼不對嗎？當然不對！因為偶像從來不是為藝人專設的職位！它是代表了你的人生目標，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，為何中國青少年有如此多之人將藝人當作偶像？
不錯，將藝人當作偶像聽起來一點問題都沒有，世界各地不知道有多少人將藝人當作偶像去崇拜，但我總覺得若是一個國家的青少年統統將藝人當作偶像，恕我目光短淺，下此妄言：這個國家在思想和精神的傳承上是貧乏的。這絕非是我輕視藝人這一行業。藝人作為現今最風光的職業之一，受人追捧，追逐的隊伍越來越龐大，其中不乏剛進入社會的新鮮血液和青春的少年們。談論流行明星、當紅花旦是他們的日常，更有甚者為之尖叫為之狂熱，甚至不惜一灑熱淚，好似獲得珍寶一般的捧著、護著，不容他人損傷一點一滴。
可是難道除了藝人，中國青少年再也找不到更好的人當作偶像了嗎？如若不是，那為何有如此多之人這般堅定執著地將藝人當作自己的偶像，將藝人當作自己所崇拜的物件，將藝人看作追求夢想的動力？是因為這是一個娛樂至上的時代，人們早已不會“生於憂患而死於安樂”，是因為這是一個浮躁不堪的社會，人們容易隨波逐流，還是因為這是一個和平年代，中國青少年們自出生起就未曾親歷戰爭，所以眼淚無處飄灑，只能白白送給藝人？
有人說你不能要求每一個人心懷國家前景，願為國家奉獻犧牲一切。但我想說的是，青少年們，他們應不應該？“應不應該”本就是一個理想化的條件，在這個理想化的條件下，中國青少年最朝陽最熱血的姿態，應該是如梁啟超先生所說的那般“我少年中國，與天不老；我中國少年，與國無疆”。
一定會有人這樣反駁：藝人身上也有正能量，我就是受其影響才決定發奮學習的。試問，哪一個溫暖純良之人，身上沒有正能量？既然選擇了藝人這種職業，他就必須做好這個職業所代表的社會形象。毋庸置疑，藝人所能傳達的社會影響同其他許多不同的職業一樣是有限的，是很難突破職業所帶來的限制的，而中國的青少年應該先看到事情的本質，再看到更好的選擇並意識到我們所擔任的社會責任，深切感受我們的文化、我們腳下的這片土地究竟意味著什麼。
我希望中國青少年不要僅僅關注當今社會上世俗的風氣，有時也應該去看看過去，看看那些被歷史所銘記的人，感受他們的人格與精神，去感受那一聲“哀民生之多艱”的嘆息，那一句“以天下為己任”的胸懷，那“雖身無完骨，屍供蟻蛆，願所甘心”的無畏，這些都是中國的脊樑，這些才是值得我們屈膝以表敬仰的人。這些人才應該是中國青少年的偶像！
正確看待自己 篇12
國小四年級作文 ,2211字【正確看待自己】
紅旗小學四年級姜宇凡
今天，我在知了語文讀到了一篇文章，名叫《小蝴蝶花》，這個故事講了小蝴蝶花從草叢中到百花園的經歷以及它的思想變化，告訴我們一個道理：要正確看待自己。
在我的學習中，也有過這樣的經歷。
記得我剛走進紅旗小學的校門時，我發現我們學校裡有一個陶藝興趣班。媽媽看我平時愛玩彩泥，就給我們報了這個興趣班。一開始上課，老師就是教我們如何做小杯子，如何把陶泥搓得又細又長。
當時老師教的很慢，我們全班小朋友差不多都完成了自己的作品。有一天，我表妹上來找我玩，我就想和我表妹比賽做杯子。比賽開始了，我們各自拿要用的彩泥做了起來。幾十分鐘過去了，我做的小杯子活靈活現，像是一個真的杯子一樣。而我表妹做的小杯子卻是所有顏色混在一起。不知道是什麼顏色。趁這個機會，我把我上次做好的作品拿出來，表妹看到我的作品後就情不自禁的讚美道：“姐姐，你做的陶藝真好，比我做的好多了。”我驕傲的說：“那是當然的，如果在陶藝裡做成你這樣，是會被笑的。”妹妹笑了笑說：“對啊，姐，你做的真好。”這時，我驕傲了。
時間一天一天的過去了，轉眼一年了，我也升到了中級陶藝班。這回，老師教的越來越難了，我們開始做海底裡的動物了。但是老師教的很快，有好多同學都跟不上，而且泥很稀，一下這邊掉下來，一下那邊掉下來。我們全班小朋友做的都不怎麼好。但是有少部分同學做的比較好，有些同學不知道怎麼做，只好等著老師去教。我當時心急如焚，我想：我應該是全班最差的了。正當我慚愧的時候，老師好像看出了我的心思，耐心的說：“姜宇凡，你做的小魚的眼睛做的很好，小烏龜也是，小金魚的尾巴做得活靈活現，大體做得也很好，只要在把波浪在畫多一點就很好了。”我按老師說的做了下來，真的比之前的好多了。
這時，我的心情平靜了，也明白了一個道理，我們要正確看待自己，不要盲目自大，也不要妄自菲薄。
【正確看待自己】
雲南大學附屬小學三年級李彥儀
今天，我在知了語文讀到了一篇文章，名叫《小蝴蝶花》，這個故事講了小蝴蝶花從草叢中到百花園的經歷以及它的思想變化，告訴我們一個道理：要正確看待自己。
在我的學習生活中，也有過這樣的經歷。
我以前在武成小學讀書，一、二年級的時候，我的成績非常好，深受班級里老師的寵愛。再加上我思維敏捷，口齒伶俐，又寫得一手漂亮的字，所有老師都很喜歡我，經常把我作為模範在班級裡表揚。漸漸的，我驕傲了。看看周圍的同學，總覺得他們處處不如我。他們就像平凡的小草，而我覺得自己是最美的一朵玫瑰，在班級裡最奪目。
三年級的時候，我考上了雲南大學附屬小學。剛到新班級的第一次考試，就給我潑了一頭冷水。原來的我每次都是前幾名，可在新班級裡我才排到中間。班級裡的同學有的學習好，有的多才多藝，大家爭奇鬥豔，各不相讓。忽然，我覺得自己很渺小卑微，就像百花園裡的一株小草，不被人重視欣賞。
當我讀到《小蝴蝶花》這個故事時，我終於明白了，人外有人，天外有天，要正確看待自己。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。要自己和自己比，明天和今天比，才能有真正的進步。
【正確看待自己】
盤龍小學四年級魯納睿
要正確地看待自己。
三年級時，我去上書法班，看著我的一手好字，我非常高興。
我看著一左一右，都是些一二年級的“小不點”，寫出的字都沒有我的好看，我覺得他們都是小花小草，處處不如我，我一下子變得驕傲起來，便說：“看來，我寫的字真好啊！可惜在這裡，和這些平凡的小孩子為伍，幾時才能有出頭之日啊！”
不久，我便被譚老師看上了，到了一個高階班，周圍的人個個都像“王羲之”，而我只是個剛來的“菜鳥”。我一下子變得氣餒了，便說：“唉！看來我寫的字一點都不好看，沒有人會看上我了！”
我正在傷心時，譚老師過來說：“不錯，繼續加油。”我的心平靜了。
我這才知道，過去在原來那個班驕傲固然不對，但是現在在高階班氣餒也是沒有理由的。
我明白了要正確的看待自己，不要跟別人比，要跟自己比。
【正確看待自己】
盤龍小學四年級施椿鈴
今天，我讀了一篇文章《小蝴蝶花》這篇文章講了小蝴蝶花從草叢到百花園的兩次經歷以及從自卑到驕傲再到平靜的心裡過程。這篇文章告訴我們一個道理：要正確看待自己。
在我的學習中，也有過類似的經歷。
記得那是在一個暑假，我來到了一個圍棋班，我剛一進入時一個人也下不過。漸漸的我越來越厲害了，竟然把其他同學都下過了。這時，我感到驕傲極了。在我的眼裡，他們不過是一些小花小草而已，根本用不著擔心他們超過我，老師看著我驕傲的樣子，心裡已經決定好要把我升入中級班。
終於有一天可以在中級班露一手了，當我剛進入的第一天，就和一箇中級班的同學下，可是我輸了。看著周圍的同學，大家是那麼優秀，各有所長。我覺得自己彷彿來到了百花園，大家爭奇鬥豔，而我成了最寒磣的一朵小花，是那麼卑微渺小。看著我垂頭喪氣的樣子，老師走了過來說：“不用擔心，以後會好起來的，不要和被人比，自己和自己比才能進步。”
我的心情平靜了。我終於明白了一個道理：不要和被人比，和別人比是永遠不會進步的，只要和自己比，既能進步，又可以正確看待自己。
面對良心拷問的時的正確抉擇後的坦然 篇13
高三作文 ,781字它從悠遠的歷史走來，貫穿生命的長河；它是千百年多人仁人志士追尋的心靈準則；它很簡單，簡單得連呀呀學語的孩子也知道，它又很難使知識淵博的科學家也陷入猶豫；它是一面鏡子，折射出社會百態；它是一顆執著的樹，堅守心靈的月亮。
它就是無愧於心，在面對良心拷問的時的正確抉擇後的坦然。
面對自然，我們要無愧於。蘇格拉底曾說過，自然界的每一枝葉，都精心書寫著生命的智慧。芸芸眾生本應平等，花草樹木，山川徑流與人類都是朋友，都是宇宙母親的籠愛。但當工業文明的車輪軋過自然的身軀圍湖造田，過度放牧，亂砍亂伐。河流失去了光澤，樹林鮮活的肌膚變得裸露，湖中的魚兒被農藥吞掉生命…自然在哭泣。為了自己的利益，人們向自然索取得太多，遭到報應；於是人們幡然醒悟，植樹造林，保護生態平衡，以求面對自己的那份無愧於心才能使自然與人類和諧共處。
面對生活，我們無愧於心，擺正心靈的砝碼。
善良的母親寧肯犧牲自己的利益把裝在洗腳盆裡的田螺扔掉，她做到了無愧於心，給孩子上了心靈的一課。
英勇的抗災戰士武文斌窮盡生命的最後力量為災區做貢獻直至累死在災區，他做到了無愧於心，使所有人動容。
某影視明星，無論多忙，總會及時繳納自己演出的稅款，從不隱瞞，真正做到了無愧於心，贏得了人們的尊重。
海德格爾曾說過，生命充滿了芬績，卻也能詩意的棲居。而詩意棲居的前提就是無愧於心。
面對人生，我們要無愧於心，悟出人生的真諦。
在花般年齡逝去的小作家子尤無愧於心，因為他用筆為自己短暫而充實的生命畫出斑斕的色彩。
敦煌學的研究者常書鴻無愧於心，他用自己的辛勤研究向世界證實敦煌學在中國。
我們的人生就是一個不斷“清零”的過程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的是私慾、狹隘，收穫的是無愧於心的坦然。
無愧於心，蘊含著人生的三昧真經，是我們面對自然、生活、人生所要遵循的心靈準則。
無愧於心，任它密雨斜傾，我只坐擁王城。
正確面對細節的取捨 篇14
高三作文 ,779字撇開外界的壓迫和議論，捺住內心的堅守與責任。生活中有許多的細節等著你去發現，等待著你去用心觀察。
李濟，作為第一位挖掘考古遺址的中國學者，在60年的歲月裡他一直很固執，即使在新中國成立後受到大陸考古界的批評，而他卻不在意這些細節，直道而行，認為自己的考古方式是正確的。他捂住耳朵，將外界那些帶著偏見的、錯誤的議論撇在內心之外，因為他知道，所有的閒言碎語都會被滔滔的歷史長河所衝捲走，只有他所堅守的學問在時間的沖洗後才會發出絢麗的光芒。因為他所堅守的結論是他在60年的歲月裡所積累的細節換取來的果實。他用他的倔強與不屈，獲得了考古學的真諦，被李敖稱為“最後一個迷人的學閥”。他用畢生的努力通過細節得出考古的結果，詮釋了何為民國學者的堅守與責任。其實，這一切的一切成就均源自於他對生活中細節的取捨。他在對別人對他的考古方式背後議論與批評時選擇了視而不見，在考古中的一些細節他卻一絲都不放過，這正是他為人欽佩的原因。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
那些傲立的背影中，馮友蘭可是那讓世人無法忽略的一顆巨星。1939年，國民政府要求西南聯大遵循教育部的規定，統一教材與考試。在西南聯大執教的馮友蘭立刻寫出文章來反駁，最終讓大學這片學術的淨土免於政治的侵蝕。這成功即是馮友蘭對細節觀察後得到的回報。
一束雄之，方寸之間，一撇一捺被詮釋得淋漓盡致。
學術的冷板凳不是誰都能坐得住的，一撇一捺也不是誰都能寫得好的。不輕視身外的名利，怎能低下浮躁的頭顱？不忍住心中的寂寞，怎能堅守學問的澄澈？能遊刃有餘的運用撇與捺的人，這是耐得住寂寞之人，細心觀察每一個細節之人，對生活中的細節有取捨之人，有信仰之人，定是大智大慧之人！
當如今的人們在哀嘆，為什麼像李濟、馮友蘭等大家在現代社會已難以尋覓時，他們是否知道這些大家在背後所付出的巨大努力。當今做學問的人已忘記了如何面對細節。
正確面對挫折 篇15
國三作文 ,1097字人的一生，猶如登山遠足，既有戰勝困難後“一覽眾山小”的快樂，也有前行探索中的艱辛與磨難，坎坷與挫折。我認為，人生難免有挫折，關鍵是我們如何對待。正確面對挫折，挫折就會成為通向成功之路的墊腳石，踩著它們就會一步步邁向成功。
正確面對挫折，就能給人以教育和磨鍊，使人奮起和成熟。瀋陽市12歲女孩樑帥，5歲時遭遇車禍，10個手指和右腿被深度燒傷了，但她從挫折中奮起，拜書法家為師學習書法，經過頑強拼搏與不懈努力，在“世界華人書法大賽”中獲取金獎。樑帥的經歷告訴我們，我們要以樂觀的心態和堅強的意志面對挫折，才能戰勝挫折，使我們更加成熟。
正確面對挫折，可以豐富我們的人生閱歷，使我們離成功更近。一位大學生剛畢業時，因為人生閱歷淺，缺乏工作經驗，就業不久，工作屢屢出錯，經常被經理訓斥，最後被“炒魷魚”。這位大學生職場失意，懊惱萬分，追根溯底是自身的主觀因素。他從失敗中尋找教訓，完善成長方案，思想、能力逐漸適應了新的崗位要求，最終成為企業管理的佼佼者。以往事為鑑，以挫折奮起，這樣就很少會再在自己人生的卷軸上留下敗筆了。
正確面對挫折，可以激發人的潛能，開拓創新。曾被評為“感動中國”十大人物之一的孔祥瑞，初中畢業後到碼頭當搬運工人，為了提高裝卸效率，他將工作崗位當成課堂，把生產實踐作為教材，將裝置故障當作課題，把身邊有一技之長的工友視為老師，努力攻克了一個又一個技術難關，贏得了“藍領專家”的稱號。在成功的背後，他經歷了無數次失敗，甚至被誤解和冷嘲熱諷，但並未被挫折擊垮，他堅定的通往成功的信心。他主持創新“門機主令器星形操作法”，使門機每次作業可節省時間15。8秒，當年創造經濟效益1600萬元。正是一次次創造讓孔祥瑞越挫越勇，銳意創新，最終攻克了一個個技術難關。
如今，我們即將面臨中考挑戰，學習中的挫折與過程同行。一時懈怠，也許就會面對老師的批評，家長的抱怨，同學的誤解，讓自己產生挫折感。但“辦法總比困難多”，無論怎樣，我們一方面在思想上要有崇高的目標，志存高遠；在挫折和困難面前樹立自信心，相信自己能成功；做到持之以恆，不輕言放棄；找準基點，分析原因，腳踏實際，尋求對策。另一方面，在行動上不停地給自己積極的心理暗示，冷靜分析挫折產生的原因，尋找克服的途徑和辦法，並儘可能地尋求老師、同學和父母的幫助。此外，還要珍惜時間，積極創新提高學習的方法，提高學習的效率，我們的學習就會達到越來越理想的境界。
巴斯德說過：“告訴你我達到目標的奧祕吧，我唯一的力量就是我的堅持精神”。面對挫折，我們唯有正確看待自己，從挫折中吸取教訓，持之以恆，勵志進取，就一定會走出失敗的陰影，收穫屬於自己的成功！
正直誠信友善對待他人 篇16
國小四年級作文 ,620字一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這並非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標誌。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。
友善是輪紅日，消融心裡的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤乾涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此並不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒黴，煩惱的事情。
友善是衝破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德！
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變為更加美好的人間。
正直誠信友善對待他人 篇17
國小四年級作文 ,509字誠信是在公交車上給孕婦和老人讓座，誠信是在朋友有困難的時候幫助他，誠信是在正直的人受到傷害時敢於挺身而出。下面就舉兩件事例，這兩件事例讓我記憶猶新。
一件是在上個星期六，我在家無聊，就玩起了媽媽的手機，我正玩的時候，我的好朋友楊浩然來叫我出去玩，我聽見了飛快地跑出去。在我回來的時候，看見手機的螢幕摔壞了，我很害怕，怕媽媽打我，所以媽媽回來的時候我給他撒了謊。媽媽問我是誰弄的，我說是姐姐碰我的肩膀，我一下子把手機摔壞了，媽媽看穿了我是在說謊話，下午媽媽又問我一次是誰弄的，我沒有說話，媽媽說：“說實話是誰摔壞的？”我說：“是我摔壞的”。媽媽摸摸我的頭說：“誠實才是好孩子”。
還有一次是在我們班發生的，在一節數學課上，數學老師有一個小錯誤宋世文上去指導，他也弄糊塗了，坐在前面的劉佳俊跑了上去，不小心頭碰到了宋世文的頭上，宋世文的牙一下子撞到了班班通上，牙撞爛了。回到家裡宋世文的媽媽問宋世文說：“兒子你說怎麼辦？”宋世文說：“劉佳俊不是故意的，我原諒他了。”下午王老師問他媽媽怎麼說的，宋世文就把他和媽媽的對話重複了一遍，頓時，王老師的眼睛模糊了。
從這兩件事中我懂得了我們要做一個正直誠信、友善對待他人的好學生。
要正確面對挫折 篇18
國三作文 ,760字每個成功偉人身後總有一段辛酸的，刻苦銘心的故事，每段故事的背後，都會有許多的挫折，對於某些人來說，挫折是一段通往成功路上的一隻攔老虎，但對那些成功人士而言，挫折是他們腳下的一顆通往成功的墊腳石。所以，我們要學會正確面對挫折。
挫折時要勇於去面對，而不是怯懦或臨陣脫逃，因為這些舉動只會讓你遠離你所向往的目標、理想越來越遠。
姚晨是個女演員，她在成名之前，只是一位默默無聞的小市民。但她不甘願如此，想要成為一個演員。於是，她的成名之路由此開始。她先從應聘演員開始，但各個導演都認為她的外貌不行，然後果斷的拒絕了她。而姚晨卻並未就此放棄，她開始從最基礎的群眾演員開始，一步步腳踏實地的向前走。終於皇天不負有心人，姚晨在《武林外傳》中，飾演郭芙蓉，一舉成名，完成了她心中那夢寐以求的願望。這都是她那勇於面對挫折的心態。
她突破困境，不僅依靠她那富於常人、耐得住孤獨的良好心態，更重要的是，她那正確面對挫折，並且永不放棄的精神。正確面對挫折是需要巨大勇氣的，而它往往能使你的未來、前途減少阻礙。
古代造紙術的改進人蔡倫，在造紙改進上不知遇到多少挫折，而這些挫折不但沒有使他放棄，而是更加激勵起了他的鬥志，不斷地大膽改進原料，最終他成功了。這樣的結果是大家早已明白的。不如大家換個角度，如若蔡倫未堅持下來，而是一直在堅持原來的做法的基礎上，進行修改。不管過程如何，但最終的結果卻是一樣。那麼我們一直引以為豪的四大發明恐怕會被改寫為三大發明了。這樣的故事還有許多，所以我們要正確面對挫折。
面對挫折的選擇需要心中的一杆天平去稱量，任何人的偏失和差錯都會給你的記憶深處，留下永不消退的汙漬和傷痕。
當我們一一瞭解過這些明星或歷史人物所做過的事情時，我們會發現他們都有一個相類似的共同點，這也是我們要學習的—要正確面對挫折。
正確面對成長的煩惱 篇19
國三作文 ,458字成長的道路不可能永遠平坦，成長中的煩惱每個人一定都會遇到。
生命是地球上最珍貴的財富，世界因生命的存在而變得如此生動和精彩。而從生命誕生的那一時刻起，就意味著這個美麗而又充滿智慧的、獨特的生命將在某時某刻消逝。古往今來，也有不少人胸懷大志，但是因生命的短暫而造成他們留下那未竟的事業。成長中的我，曾因為生命的短暫而煩惱。
但我知道，人活著，不應該一味追求生命的長度，而應該著力追求生命的價值和質量。於是 ，我決定調整好自己的心態。我更希望通過我的努力，完整無缺地完成我的理想。我珍愛生命，珍惜時間，努力學習更多知識，並享受生命本身帶給我的那一份快樂。
我一直珍惜分分秒秒，在學習中尋找快樂，在玩耍中享受樂趣。別看我平常喜歡玩，但是我從不忘記我該做什麼，因為志在頂峰的人絕不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐！我也一直在享受生活帶來的快樂，當然，這也是生活帶給我的豐厚禮品之一。
成長中，我們遇到的煩惱多多，需要用智慧來消除。那些煩惱其實也在教會我們許許多多的人生哲理。我們將在不知不覺中細細感悟，並且受益終身。
“正確”的思考真的正確嗎 篇20
國二作文 ,1079字“電腦，手機，平板”…。隨著越來越多電子產品的普及化，人工智慧這一原本生僻的詞彙也逐漸地走進了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用資訊的它立刻脫穎而出，領導著今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智慧探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門IP話題更是體現了大眾對人工智慧“人類化”的憂慮與好奇。
但蘋果公司的總裁庫克卻不那麼認為。
在釋出會上，他鏘鏘有力地說“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
但人工智慧化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間裡做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實，人工智慧的優點毋庸置疑。但同時作為一串冷冰冰的程式設計程式，學習它的思考方式無疑是弊大於利的。那麼，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養自身相對趨於大眾審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因為思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智慧卻沒有這一概念，它只會結合關鍵詞搜尋到無數個大資料，卻沒有能力去按自己的價值觀或意願來結合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛奉承你而說出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因為你觀念不符合社會大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。
第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智慧最大的區別就在於一個有血有肉，有思想有內心；一個則罔顧後果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多麼消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，為他人著想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態的社會。
第三，思考的最後也是最重要的一步—我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智慧一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關係。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智慧式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。