正確定義“拿來思維”相關作文20篇
正確定義“拿來思維” 篇1
國一作文 ,973字日益成熟的程式設計技術不久將打造出一個與人類大腦齊平或更為優秀的“超腦”，這種人類思想大爆炸的科技成果按照目前人們對於人工智慧的依賴會很大程度地解放人類大腦，思考將會成為模式化的固定流程。
我將這種模式化的固定思維稱為“偽拿來思維”，一種不會舍取、照單全收他人思想的錯誤思維。這就像計算機，能力固然不凡，但始終是冰冷的、別人的、普遍的。
有一個很顯而易見的例子能夠去概括證明當代人類的偽拿來思維。《佛說十善業道經》中提到“人生為己天經地義，人不為己天誅地滅”。相當龐大的人都認為這是在告訴人們要為自己的長遠利益奮鬥準備，逐漸演變成為那些利慾薰心之人常掛嘴上為自己謀私利的開脫之辭。實際上，它的本質是告誡眾生世間有因果，為了自己不食惡果，就要種善因得善果。人生在世，莫要為惡，否則自食惡果。完全相悖的理解恰恰反映了人們在交流發展中失去了對事物本質的思考，拾取自己愛聽的別人的理論，不主動去發現事物背後的托盤，這會大大降低人們的創新能力和對探求美的興趣。
這在學生學習中十分常見。學生習慣於將老師的教導照單全收，這樣的硬式學習的確有可能幫助其踏入理想的大學和崗位，但是成為成功的商人、偉大的科學家和學者，這遠遠不夠，學生在這種學習方式下難以擁有屬於自己的價值觀。藝術和美的缺乏使還未形成強大的心智和成熟思維的大腦加入“人云亦云”行列。失去價值觀形成的良好時機意味著只能被動輸入他人的觀念，那麼成功了，也是別人的，更可況，自己本身並沒有成功和進步。
除此之外，錯誤定義“取捨有道”的拿來思維也會帶偏一個人的良知。近日，一名海歸教授對清運人員的毆打使人大跌眼鏡。該教授自稱剛從國外回來，不懂國情。在我看來，他是不懂“拿來思維”，他將洋文化中的開放、自由一股腦地生搬硬套在與其有著甚大差異的中國國情上，在打人的同時帶著身份差距的優越感並認為這是一種很酷的表現。他被模式化了，取其精卻無道的方式讓他成為一位“面目可憎”的無心人，取精無道的後果就是承擔冷冰冰的法律追究。而法律作為一個客觀的評價工具，冰冷公正的同時往往會讓那些違背良心之人逃之夭夭，得不到該得的教訓。
綜上所述，在人工智慧趕超人類大腦的從前、現在和未來，人們要正確瞭解“取精有道”的拿來思維，摒棄從前大腦中冗餘的價值觀、把握好現在資訊交流中的精華，為未來真正“超腦”降臨做好堅不可摧的思維建設。
正確對待“沒意思” 篇2
高一作文 ,723字沒意思究竟是什麼意思呢？
生活中人們常常把“沒意思”三個字掛在嘴邊，但當觸及沒意思是什麼意思時，也許很多人都答不上來，做這個沒意思，做那個沒意思，在大多數人心裡就是對這件事物不感興趣。
我個人認為，看待一件事是否有意思，應該看是否有價值，比如，如果牛頓沒有發現萬有引力之前，也許大家都會覺得研究蘋果落地沒意思，而牛頓卻從“沒意思”中找出了有意思，找出了價值。當你覺得一件東西、物品沒意思時，它包含了生產這件物品、東西所需的汗水，它有它的價值，當你覺得某種遊戲有意思時，是否它真的“有意思”，還是隻為了滿足一時所需而已。
“有意思”和“沒意思”，只有一字之差，看待事物是有意思還是沒意思，也只在人們的一念之間，廣闊無垠的大海，飛起飛落的海鷗，緩緩吹來的海風，暖暖的陽光，對於那些貪婪享受美景的人來說，就是有意思，就算是極其細微的東西都是有意思的，而對於那些匆忙奔走，沒有閒暇的人，就是沒意思的。
隨著時間推移，有意思的東西也不可能變得沒意思，沒意思的東西也不可能變得有意思。小時候總覺得新鮮的事物、好玩的事物就特別有意思，每次都爭著搶著玩，就像開始放風箏時，總覺得放風箏好玩，很有意思，但隨著新鮮感過後，你會覺得放風箏沒意思，但是當你長大後，你會覺得放風箏很有意思，因為那是兒時歡樂的回憶，是人生中最貴的財富，是值得回味一生的，但卻再也回不去了。
此外，：“沒意思”還有別的意思，例如，學別人詢問你一些字眼或句子的意思的時候，你可能會回答：“沒意思”，表達的是這些字眼或句子沒實在意義，不同於以上的“沒意思”。
總之，我們要正確理解“沒意思”的意思，正確對待“沒意思”的事物。不單單從表面去了解，要從事物的本質上去深入理解，做到正確對待“沒意思”。
正確定位自己 篇3
國一作文 ,696字當你為自己不堪入目的成績憤憤不平時；當你不屑於周圍人努力拼搏時；當你為自己小小的優越得意時，問問自己是否正確定位。如果對自己的定位不正確，那麼即使你是朵百合，開在麥田中還是一株雜草。
在人生的舞臺中，請先找準自己的位置，再去綻放光彩。
不是每個人的前方都是坦途，要在你前進的道路上正確定位，找到自己的方向併為之努力。聚美優品的創始人陳歐在自己求學的道路上不斷前進，可卻不知道自己這麼學習是為了什麼、能幹什麼，經過深思熟慮，他放棄了深造的機會，用自己的雙手創造出了一片新天地。
走一走，要回頭望一望自己，重新審視自己，讓自己朝正確方向前進。
堅信自己，正確定位自己。一個剛入行時所有人都不看好的小演員，在多年之後向人們交出了一張張令人滿意的答卷，走上了國際舞臺，並導演了《致我們終將逝去的青春》，又一次證明了自己，她就是趙薇，沒有在一片質疑聲中消沉，而是選擇了審視自己。堅定信念，相信自己能行。
給自己定位，相信自己。
如今一些童星，少年成名，活躍在人們的視線中，無論是書法、藝術、繪畫還是表演都令人稱讚，可為什麼他們長大後卻默默無聞，是這個社會人才漸多把他們掩蓋了？不是的，是他們少年有成的得意心理使他們漸漸迷失了。
放低自己，不要以一個高的姿態定位自己，這樣你終將失敗，無論什麼時候都要正確面對自己，正確定位自己，你才會成功。
現在作為一名高中生的我們也是如此，不要因為一點小成績就洋洋得意，要知道優秀的人有很多，你的成績不是因為你比別人優秀，而是每個人都很優秀，而成功在於你努力與否。找準自己的位置，以正確的態度對待每一件事情。
所以請認真審視自己，正確定位自己，在拼搏的道路上不斷前進。
讓固定的思維“動”起來 篇4
高三作文 ,786字一個農民問一位教授：一個聾啞人去買釘子，他用手勢比劃買到了自己想買的東西，這時候恰巧有個盲人進來，那麼他將如何買到一把剪子？教授從容地回答：只要抻出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。
也許你的回答與這位教授的回答是一樣的，可是我們卻忽視了盲人是會說話的。生活中其實經常發生這樣的事情，原因就在於人們的固定思維，往往看起來很簡單的事情，卻在人們的固定思維下變成了固定的模式。
人類的發明創造都源於人們“動”起來的思維。人們的創新意識是令世界上出現各種奇妙事物的源泉。假如你坐在一棵果樹下，這時一個蘋果從樹上掉下來砸到你的頭上，你可能會抱怨怎麼那麼不幸被蘋果砸中，你也可能會覺得幸運並吃掉了這個蘋果，這就是人們的固定思維。偉大的物理學家牛頓轉換思維，探索蘋果從樹上掉下的原因，最終發現了牛頓定律，推動了科學的發展。
這段時間恰逢喬布斯逝世兩週年，這一位同樣因為蘋果而受世人矚目的人，也因蘋果而得到創新的動力，在全球掀起一陣“蘋果狂潮”。喬布斯利用蘋果切掉小塊的創意作為造型，使這個品牌變得有趣，從而吸引人們的眼球，為自己帶來巨大的效益。
由此可見，把人們的固定思維轉換一種模式，注入創新的活力，也許能為人們帶來巨大的影響。農民與教授的故事中，教授被帶進一個固定的思維模式，認為人們只有通過手勢比劃才能買到東西，他忘了盲人是會說話的，忽視了盲人本身所具有的特點，使他變得滑稽，卻又帶給我們深思。
人們固定的思維，總是把事物看得一成不變，所以把事情都同化了。可是把思維創新一下，讓固定的思維“動”一下，一切將變得有趣，生動。在這個乏味固守的世界上，需要我們“動”起來的思維，為世界注入生機與活力。
讓固定的思維“動”起來，不要因我們的忽視而被世界忽視。
“拿來主義”惹誰不舒服了 篇5
高二作文 ,1047字讀魯迅的《拿來主義》，短短數語，猶如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。
然而，一直以來總有些中國人，躺在保守的舒服溫床上，對“拿來主義”遮遮掩掩，說三道四，甚至大張旗鼓反對之。
先有聯名以書，要正中華文化“主體”者，後有要抵禦“文化入侵”者。大有憂國憂民，誓死捍衛中華文化之意味。
即使在改革開放的今天，仍有人對“拿來主義”扭扭捏捏，這一類人中不乏官員、學者、名流等，自然還有其信眾。他們除了鼓旗吶喊，還一再辯護自己並非是保守者，並非要逆大流，並非全盤否定外來文化，而是要正一正中華的“文化主體”，警惕西方之流毒侵入。
倘若魯迅先生健在，估計又非得要撰文抨擊抨擊了。
且不說經濟社會全球化趨勢不可阻擋，也不說世界文化你中有我，我中有你，相互包容，單從我們中華民族傳統來講，若華夏民族幾千年都要“正一正主體文化”，那哪來的漢族文明，哪來的中華文明？
任何一種文化、文明都是多元的。反對“拿來主義”者們一再提及的“聖誕節”、“西方情人節”現象，其實也無非是又一次的文化相融。他們要牴觸，要反對，要保持原有文化的純潔性，是習慣了一成不變的“舒服”作祟，殊不知世界文化相通相融其勢已無可逆轉，西方文化的湧入和在中國的影響，已根深蒂固，並且漸漸顯出本土化趨勢，形成了一種新的中國文化。
有容乃大，中華文明之博大精深，就如江湖大海，可以接納任何涓涓細流。如宗教文化，在我們國家，在普通百姓來說，可以信土地爺，信關公，信佛祖，甚至可以把西方神聖的耶穌擺在面前，也一概不管，能拜便拜，能尊便尊，最後還不統統都成了我們的文化？故此，又有什麼需要抵禦，防西洋之入侵的？
高爾基說：“保守是舒服的產物。”反對“拿來主義”者，實是新的“閉關主義者”。“閉關主義者”從某種角度說，就是對自己的不自信，對我中華文化的一種不自信。不自信了自然要恐懼，一恐懼就要躲進套子裡，若見了過洋節、西文進字典，不大呼小叫四處奔走反而奇怪了。
這難免讓人想起古希臘、拜占庭一類的國家，他們對自己國家的文化大都是過分驕傲自得的。但妄自尊大尤可原諒，以不接納不變化作為自我舒服的保護罩則無可救藥。
“拿來主義”究竟觸痛了誰，動了誰的舒服溫床？中華上下五千年，中國十四億人口，大有“民族脊樑”在，怕什麼？懼什麼？
當前我國各領域的改造正在全面深入進行，可謂路漫漫其修遠兮。我們對待外來的東西，既要包容，更要接納，而不是一味反對。我們一定要有中華文化的足夠底氣，足夠自信，用我傳統優良文化消化融通外來文化，洋為我用，促進我國文明發展。如此一來，拿來又何妨？
拿來主義 篇6
高二作文 ,809字我所謂的“拿來”不是我們日常生活中所理解的“拿來”，它是有深層意義的。同輩們看看我們在做些什麼吧！
我們在一謂的向父母索取；一味地向老師索取和一味地向社會索取。我們失去了70年代人固有的吃苦精神，也失去了80年代人所有的創業精神，我們所擁有的只有90年代人嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口的“拿來”精神。
我們在一謂的從父母身上拿來。我們口中吃的和我們身上穿的以及我們用於娛樂消遣的，還有我們用來與同學攀比的。我們似乎並不覺得足夠。因為，我們上學了，我們明白父母是我們的監護人。這是我們應該得的，父母應該付出的。當我們慾望得不到滿足時，我們便報怨，父母為什麼不是企業家或者是市長，但是，同學們，你們有沒有想過，哪個父母不希望孩子是全年級第一，可是你做到了嗎？那麼你還有什麼資格去無謂的拿來，難道不是嗎？
我們也在一謂的在老師身上拿來。我們口中食的，手中寫的，以及用來回報老師時用的不知什麼時候學會的辯論方法。我們也似乎覺得這是老師們應該做的，我們應該得的，因為老師是用這個來養家餬口的。同學們，我們大錯特錯了。據科學調查得：老師平均年齡要比正常人少五年。這五年哪裡去了呢？他們無私的奉獻給了他的學生。也正是我們從老師那兒無謂的拿來的！我們拿來了什麼？老師五年的生命啊！難道這是我們應該得的嗎？
我們也在向社會一謂的拿來。我們坐的凳子，爬的桌子，我們美麗的校舍以及漂亮的校舍。這難道還是我們應得的嗎？有人說：我們是接班人，這是社會應該付出的。可是，我們夠資格嗎？我們在拿社會的關愛做什麼呢？吸咽、喝酒、上網、打遊戲等等。這難道就是從社會一謂的拿來的理由。
沒有爭議，我們從父母、老師、社會拿來的太多太多了，我們沒有理由去報怨他們，我們也沒有理由去無謂的拿來。我們要反思反思自己。“我輩豈是蓬蒿人啊！”我們要做出成績來，告訴他們，我們會學習，孝敬、感恩。我們是有理想、有品德的一代。我們不是“蓬蒿人”，我們不是拿來主義的奴隸。
平衡思維與情感·未來之匙 篇7
國一作文 ,918字當今社會，智商幾乎等同於思維：當你在學校計算快速，乾脆利落時，老師誇你聰明；當你進入公司，想出別人想不到的方案時，領導欣賞你；當你坐在棋盤邊，出奇招制勝時，對手對你尊敬。每一個人都想要更快，更好的思維，甚至希望像計算機一樣智慧。
而另一方面，人工智慧也在迅速發展甚至越來越像人類。從阿爾法狗打敗棋王，到如今幾乎和人一樣思維的搜狗汪仔，我們不禁擔心：是否有一天，會發生《我机器人》中一樣，機器人取代人類的事？
對此，蘋果總裁庫克認為，他不擔心人工智慧會像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
我認為，他說的很正確。人工智慧再怎麼先進，再怎麼發達，可機器是沒有心，沒有感情的。就算能夠模仿人類進行計算，進行學習，可對他們而言，一切只是程式碼，程式，和無限的0和1、並且人的思維和記憶空間是無限的，因為我們的大腦潛能只使用了1%，可機器的記憶體是有限的，還需要人類來創造更新，更好的部件讓其用於儲存。
其次，機械的運轉無法取代真正的思考。機械的記憶和程式也無法真正學習。知識是靠人去探索，去創新的，而不是百度和必應能發現的。試想一下，假如沒有愛因斯坦，而外星生物給了我們科技，我們只需要搜尋，那麼誰也不會發現傳統物理學漏洞百出，誰也不會明白相對論這種真理。如果機器也能像人一樣思考，那麼我們就只需要每人植入一塊晶片，連線上百度，人人都是無所不知的，就算還沒有答案，電腦也會思考出來的。
而反觀人類本身，就顯得可笑了：依賴著“無所不知”的百度，使用著計算器得到他們認為最準確的答案，卻從不思考有何問題；玩著手機，刷著平板，卻淡忘了人與人之間的交流，久而久之，對外面的世界不聞不問。又有一種極端，當著冷漠而快速的“天才機器”，卻忘記了什麼是情感。諷刺地說，就是個個成了有用亦或是無用的機器，那倒不如讓真正的機器替你活著好了。
人類不僅需要思維，也需要心，需要情感，如果失去情感，又與機器有什麼區別？思維和情感分別在天平兩側，只有相等，天平上的人才能站的最穩。不要讓冷冰冰的機器，把你的心取代。不要忘了，我們是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛裡長大的。思維與情感的平衡，就是開啟未來的鑰匙。
“正確”的思考真的正確嗎 篇8
國二作文 ,1079字“電腦，手機，平板”…。隨著越來越多電子產品的普及化，人工智慧這一原本生僻的詞彙也逐漸地走進了大眾的視野。
能既快捷又迅速地提供大量有用資訊的它立刻脫穎而出，領導著今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智慧探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門IP話題更是體現了大眾對人工智慧“人類化”的憂慮與好奇。
但蘋果公司的總裁庫克卻不那麼認為。
在釋出會上，他鏘鏘有力地說“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”
但人工智慧化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間裡做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？
確實，人工智慧的優點毋庸置疑。但同時作為一串冷冰冰的程式設計程式，學習它的思考方式無疑是弊大於利的。那麼，究竟怎樣才算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。
第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養自身相對趨於大眾審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因為思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智慧卻沒有這一概念，它只會結合關鍵詞搜尋到無數個大資料，卻沒有能力去按自己的價值觀或意願來結合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂為虐。在人際交往中，那些為了阿諛奉承你而說出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因為你觀念不符合社會大眾審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。
第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智慧最大的區別就在於一個有血有肉，有思想有內心；一個則罔顧後果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人為樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大眾所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多麼消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，為他人著想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態的社會。
第三，思考的最後也是最重要的一步—我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智慧一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關係。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。
“正確”的人工智慧式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。
我的一次正確的決定 篇9
國一作文 ,709字在一生中，難免有很多重要的決定，在我11歲那年，曾經歷過這樣一次重要的決定。
那個暑假，我的古箏學到了七級，已經是一個相當好的成績了。一天，我去學古箏時，老師推薦我參加“山西省青少年藝術大賽”。我去太原參加了預賽，過了一週後，結果出來了——獲得了去北京參加決賽的資格。
但在這時，我卻猶豫了，決賽的曲目很難，目前為止我連琴譜都沒背下來，有一段節奏和指法也跟不上，即使去參加比賽也未必能獲得名次。可是，就在這裡止步不前，又很不甘心。在我一天一天的猶豫不決中，報名表寄來了。我愣愣的看著它，填？還是不填？煩躁地在房間裡踱步子，坐在床上閉目養神，倚在窗臺邊向遠處眺望，又抽出一本書來，漫無目的的翻看。這時，這樣的一句話映入眼簾——有些人，彷彿骨子裡是位追尋劍術終極奧義的武士，她永遠要把自己逼到絕境，拼到剩下最後一口氣，身上每一處關節都咯吱作響，她執著於看看自己最遠能走到哪裡，倒下之前，永遠不停下腳步。我看著這段話，愣住了，大腦中一片空白。但在那一刻，我猛地醒悟了——答案早已在我心中。坐到電腦前，飛快的把個人資訊輸了進去……
決賽的日子很快到了，我儘自己最大的努力，完成了比賽，但結果卻名落孫山。雖然把自己弄得狼狽不堪，但我並不後悔。自己究竟能走多遠，自己究竟能做到什麼程度，不試試看，怎麼知道？我知道，我做出的決定是正確的。無論周圍的人怎樣惋惜，我也不會後悔。因為，我找到了自己與別人的差距，看到了自己真正的實力，只有這樣，我才能進步，才能看到更加出色的自己！
我相信，這是一次正確的決定！
我的一次正確的決定 篇10
國小六年級作文 ,674字去年盛夏，陽光熱情得如碎金般奪目，然而我卻身處冰窖，包圍我的是失落和寒冷。這次期末考試，我的成績滑入谷底。
對每個人來說，學習就像開闢新航路，充滿坎坷，我沒有哥倫布的幸運，或許，我更像環球航行的麥哲倫，最終又回到起點，他完成了旅行，而我，卻溺死在學海中。
鮮紅的分數燒灼著我的眼，也壓抑著我的心，我如一個曾戰績輝煌的拳擊手，被打得轟然倒地，又不斷問自己：“該不該繼續搏擊？”
仲秋，幾場雨後，窗外的樹葉日漸稀疏，我的意志也日益消沉。父母的話讓我羞愧，總也做不完的數學題又提醒著我是如此平庸，我是一個被枯燥乏味的知識徹底打敗的小人物。我多麼希望自己能躺在向日葵上，即使沮喪，也能輕輕仰望陽光，在這充滿夢幻的花季，我真不甘聽到夢破碎的聲音！
“人並不是生來就要被打敗的。”猛然間想起聖地亞哥蒼涼卻堅定的聲音，對，即使失敗也絕不低頭。遲子建說：“我寧願選擇一種生活，叫做拼搏。”消沉了一段時日的我，也要做出正確的決定，我要振作！我要拼搏！
我自那以後，開始改變，不再吊兒郎當，那一個個深奧的知識也在筆下臣服，學習原來如此奇妙。零碎的時間被我擠壓，挖掘、利用，我真希望自己是上足發條的鐘表，讓我在每個晝夜都能緊張而充實。
曾經以為，一次無奈的哭泣，便是人生所有的滄桑；一次小小的挫折，便是人生所有的失敗……是那次正確決定後，我發現：分數的陰霾只不過是短暫的雨季，十四歲不僅是幻想的季節，更是奮力拼搏的季節。
仰望，追逐陽光，追逐夢想，我期待著絢麗綻放！
家的定義 篇11
國二作文 ,580字“我喜歡一回家，就有喜暖暖的燈光在等待；我喜歡一起床，就有家人那甜蜜的笑臉；我喜歡一出門，就為家人和自己打拼；我喜歡家人心朝著同一個方向眺望……”
小時的家，是爺爺的大肚皮，每天枕著睡覺，是奶奶的鬼故事，是媽媽香噴噴的飯菜，是爸爸尖刺兒般的鬍子……
長大後的家，是爺爺如弓的背，是奶奶縱橫交錯的皺紋，是媽媽兩鬢的煞白，是爸爸那無聲的欣慰，更是我心酸的淚珠兒……
小時候的家如小溪般叮咚快樂，長大後的家似凋零後的蓮子！
家是有顏色的。有綠色，春天到了，家裡的盆栽萌枝抽芽，一片生機；有紅色的，雞冠花那嬌豔的身姿在夏姑娘的陪伴下，扭起了婀娜多姿的舞步；有金色的，秋高氣爽，清風拂面，小葉兒離開媽媽，旋轉飛舞，她要落地生根；有白色的，美麗由可口的小湯圓在大元宵那天，隆重登場！
家是有微笑的。和爺爺一起修建枝葉後，沁人心脾的花香，那燦爛的微笑；和奶奶一起縫縫補補後，一個布娃娃的誕生，那喜悅的微笑；取得優異成績後，父母那由衷的讚賞，捧著獎狀的欣慰，那會心的微笑……
家是港灣，心靈受創後的歸宿，遊子的思念，孩童的樂園，父母心靈的慰藉。
家是奇妙而又富有色彩的，溫馨而不乏甜蜜，嚴格而不乏快樂，莊重而不乏和藹。是綠洲，是清泉，是棉襖，是佳餚……
“我喜歡一回家，就有暖暖的燈光在等待，我喜歡一起床，就有家人那微笑的臉盤……”熟悉的旋律又在耳邊響起，一股暖流湧上心頭……
正確的方法 篇12
高一作文 ,770字大家都知道的一條諺語：“條條大路通羅馬。”我們在解決問題時也是這樣，有多種方法可以選擇。但無論選擇什麼方法，都要選擇最正確，最管用的。
就像材料中所說：剛開始就要求供貨商要將降落傘的品質達到100％，但卻只能達到99。99％，後來換用了讓供商自己從飛機上跳下的方法，使降落傘的合格率達到了100％。所以說我們要選對方法。
隨著社會的發展，新式產品層出不窮，這總會挑得頭昏眼花。在這種情況下消費者更願意買知名度高地產品，尤其是明星代言的。但隨著訊息的曝光，愈多消費者都不敢再相信了。後來國家實施政策：明星代言虛假廣告，要負法律責任。現在明星代言虛假廣告越來越少。所以說要使用正確的方法來杜絕這些虛假廣告，讓消費者放心購買。
林則徐虎門銷煙的歷史事蹟為大家所熟知。英國將鴉片輸入中國，要讓我國腐敗，垮掉，而鴉片一抽就會上癮，很難戒掉。政府派了很多人去戒菸都沒有用。後來林則徐換用了以前只勸說的方法，而是在虎門銷煙，並且採取用鴉片可以換茶葉，銀子的政策。使戒菸行動取得了大大的成功。正因為林則徐運用了正確的方法，不僅振奮了人民的士氣也使人民將鴉片都交出去。從而使戒菸很成功。所以說用對了方法，我們就會獲得成功，達到我們所期望的。
去年，我們國家換上了新的主席習近平。習主席上臺後，著力調查一些貪汙，受賄的官員。就在這短短的時間裡，我們已經聽到了許多高官落馬的訊息，更有些慚愧的官員自動請職，只要查出受賄、貪汙，就要著重處理，蹲監獄。現在貪官已經很少了。正因為我們的習主席用對了方法，才能使那些高官收斂，使人民真正享受到好政策。利民便民。所以說要運用正確的方法。
我們在學習上也是，有時很多努力很用功學習，但是成績總是上不去，這時我們就可以更換學習方法，高考也要臨近，希望我們可以用正確的方法區去習，用正確的方法去迎接考試。所以說正確的方法很重要。
正確使用網際網路 篇13
國二作文 ,651字如今，我們已經走進了一個資訊時代。網路已經成了人們生活中必不可少的東西。但是，我們在上網的同時，也要做到文明上網。
任何東西，都有它積極的一面與消極的一面，網路也是如此。網路改變了人們的生活方式和學習模式。但在網路中，有一些誘人的遊戲和聊天網站，它們給人們在工作之餘和學習之餘帶來了許多樂趣，但卻給我們帶來了一些危害。所以，我們要做到上文明網，文明上網。
網路的運用很廣泛，我們可以在網上尋找資料，在網上學習知識，在網上購物，還可以在網上聊天……網路雖然使社會進步了，但是它也存在著一些缺點。有人稱：網路遊戲是電子海洛因。我們一旦迷上網路，就會越陷越深，不能自拔。我們要選擇健康的網頁，這樣對我們很有好處，同時也避免了我們被不健康的網頁所侵蝕。網路是虛擬的，它告訴你的訊息可能是假的。比如，你的一個網友，他說他是10歲的頑童，但他卻可能是80多歲的老太太。所以，我們不要十分相信網路。我們要牢記學生身份，只擷取有益的資訊和資料，自覺遵守網路公德，爭當新時代的好少年。
沉溺於網路會給我們身心發展帶來很多負面影響。我們要文明上網，上文明網，上安全網，做有正義感、責任感、上進心的網民。我們要共同維護網路環境，共同清掃網路垃圾，不製造和傳播網路病毒，維護網路安全，不在網上謾罵、攻擊他人，注意文明用語，自覺抵制不文明行為。
我們是祖國的未來和希望，是最具科學意識和創新能力的一代，我們是網路活動中的主體，我們要信守倡議，從現在做起，從自我做起，自尊、自律、自強，上文明網，文明上網，讓網路伴隨我們健康成長。
正確認識自己 篇14
高一作文 ,826字人的一生在世間浮沉，難免會迷失方向、迷失自己。因而，能夠時刻正確認識自己，就顯得尤為重要。蘇格拉底曾說：“美德即知識，認識你自己。”這恰恰說明了，能夠正確認識自己，也是一種至高無上的美德。
有的時候，人們迷失了自己，只是無法找尋到自己真實的存在，不知道自己存在的意義和價值，因而對人生感到迷茫。這個時候，只需要繼續尋找，總能夠找到前進的方向。然而有的時候，人們迷失了自己之後，不去尋找真實的自己，反而把自己臆想成另一種存在，然後就以那種存在的姿態去繼續自己的人生。那種時候，人們就很難再找回自己，甚至會走上一條極端的不歸路。
就如同古代帝王，相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的。但是有的帝王會因為權慾薰心，真的把自己當成神，可以主宰終生，最終背離了自己的初衷。紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代聖君唐太宗也差點殺掉勇於勸諫的魏徵。由此可見，不能正確認識自己的後果是多麼可怕。這也說明了，正確認識自己，有的時候幫助的甚至不僅僅是自己。
但是，在人生迷茫之後，還能正確認識自己，真的那麼困難嗎？
其實，正確認識自己，只需要自己足夠虛心，能夠聽取別人的意見和建議，有去正視自己和改過自新的勇氣便可。
齊王在聽了鄒忌的勸諫之後，立刻認識到自己的不足，下令改革。法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕後的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種醜行。讀此《懺悔錄》時常令人感到觸目驚心，因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。
所以說，有的時候，正確認識自己，只需要自己思維的一個轉變，但就是這樣一個小小的轉變，帶來的影響卻可以是不可估量的。對於個人而言，正確認識自己可以幫助自己更好地發展，有時也可以造福身邊的人。而對於統治階級而言，正確認識自己，就可以造福整個國家，給整個社會帶去寧靜安樂。
人生來不就是為了找到自己真實的存在嗎？所以，正確認識自己吧。
穿梭在思維的深處——讀《時間狩獵》讀後感 篇15
讀後感 ,1118字初讀《時間狩獵》，就被這本書中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節給深深的吸引住了，是這本書讓我感受到了科幻小說那巨大的魅力。科幻小說可以讓你停留在現實生活的思想實現飛躍，在未來與現在自由自在的穿梭。當大多數人仍在低頭看著腳下世界的時候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時間狩獵》這本書中有許多引人深思的小說，比如說《無人城》中寫到探險隊員到達另外一個星球，他們疑惑為什麼在看起來文明如此發達的地方竟然是一座無人之城，後來，出現了一群塑料美女，於是，他們光顧享樂，最後隊員一個接一個死去。《永生糧》這篇文章主要講的是一位教授發現了一種能自己生長的食物。於是，人們就開始了為了爭奪這種永生糧而發生的不斷的動亂，最後，這種食物將包裹住整個地球，後來，教授發明了一種能消滅食物的紅黴菌，人們的生活才重新歸於平靜。這兩篇科幻小說都告訴我們，雖然人的慾望是無法毀滅的，但是人真的不可以有太多的慾望。
在一篇篇充滿神祕而又令人深思的文章當中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章。《怪物》這篇文章主要講的是我們地球上的人們去了另一個星球，這個星球有一個很奇怪而且殘忍的習慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當地很平常的一件事，雌性生物沒有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。於是，在人類與當地人建立一些交流以後，當地人邀請人們去他們家做客時，當地人理所當然的以為人類該打死那位女性人類了，於是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當地人開了槍，於是當地人就和人類發生了激烈的衝突。令人意想不到的是，在戰爭中，衝在最前面的，不是掌握生死大權的雄性生物，而是當地的雌性生物！最後，人們離開了這個星球，當地人也開始更頻繁的換老婆了。
其實，是不是怪物，殘忍不殘忍沒有一個確切的標準，一切都是因為對待事物的態度。也許，在我們看來，這麼輕易的打死一個生命是十分殘忍的，我們無法忍受。但是在當地人的眼中這是再尋常不過的，他們已經習慣了這一切，並且已經向這種制度妥協了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在停火時間卻依舊向加沙地帶發射炮彈，一個個生命就這樣悄無聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來，這是為了他們國人和國家的安全，所以他們做的理所當然。我們平時不斷地給一個個錯誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動物一樣，逐漸的妥協於我們的錯誤當中。
科幻小說雖然看上去虛無縹緲，但是，它未嘗不是對現代人的一種警示和警告。有了科幻小說帶給我們的道理和啟示，我們可以避免出現那些在現在看來遙不可及，未來卻極有可能發生的事情，但願我們的生活越來越好……
樹立正確的挫折觀 篇16
高一作文 ,990字你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這裡應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性。可以這樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們人生的組成部分。“天佑不測風雲，人有旦夕禍福”，這是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在於我們的生活和學習中，關鍵是我們怎麼認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態度卻是截然不同的，因此每個人最後的成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢於正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不後退，敢於向任何挫折挑戰，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等鹼性金屬鹽的時候，經過了幾個月緊張危機的實驗，在最後一次實驗中，發生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明瞭，但卻獲得了最終的成功。後來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發現是由失敗給我的啟發。”戴維能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人事一筆財富，對於弱者是萬丈深淵。”的確，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安於現狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最後，要善於換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之後，就認為自己是天底下最倒黴的人。其實事實並非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”的確，我們要以歡悅的態度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
換一種思維 篇17
高二作文 ,746字生活中我們常常會受到思維定勢的束縛，並因此而失去很多成功的機會。其實，只要我們善於變通，改變定勢思維，從另一角度，考慮問題，很多看似不可思議的辦法也許就是問題的解決方法。
20世紀70年代，對重光子的研究裹足不前，陷入困境。當科學家們糾纏於實驗過程本身時，丁肇中卻機敏地把目光轉移到測試儀器上，並花了兩年時間，耗費巨資研製成了一架高分辨的探測器。這一舉動立刻遭到許多物理學權威的嘲笑和否定。他們認為，這樣做太奢侈了，而且毫無價值！然而，正是藉助這架儀器，在1974年，丁肇中發現了轟動世界物理界的J粒子。
丁肇中的事例告訴我們，創新的壯舉往往來源於思維的轉變，丁肇中的獨闢蹊徑助他獲得了成功。然而思維的定勢往往會阻礙人們去發現真理，取得成功。
在19世紀，生物學界普遍認為，胃酸刺激小腸的神經，神經將興奮傳給胰腺使它分泌胰液。法國學者通過實驗發現，把稀鹽酸注入狗的腸腔內會引起胰液的分泌。他進而切除通向小腸的神經，只留下血管，再向小腸內注入稀鹽酸時仍能促進胰液的分泌。他對這一結果的解釋是：這是一個十分頑固的神經反射。之所以說他頑固，是由於微小的神經難以剔除乾淨。
後來科學家又通過實驗否定了沃泰默的觀點。他們讀完沃泰默的論文後大膽地作了另一假設：這不是神經反射而是化學調作。後來這一假設被證明是正確的。因為沃泰默囿於定論，使他失去了一個發現真理的機會。如果當初他改變一下思維方式，也許發現真理的便是他。
思維的定勢往往會把人們禁錮在一個狹小的空間，使人走不出思維的牢籠。因此，我們要善於打破定勢思維，走出思維死角。人們普遍認為對的事情不一定是真理。在競爭日益激烈的今天，創新的點子，開拓的思維一定會使人耳目一新，也一定會獲得他人的認可而獲得成功。換一種思維，也許你會成為下一個發現真理的人。
正確選擇自己的人生之路 篇18
高二作文 ,1052字“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢功夫小子》電影裡說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什麼他不選擇投降後的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嚐膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎麼可能脫離困境，獲得自由？正由於他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝列舉，俯拾皆是。魯迅棄醫從文的正確選擇，用文字醫治了國人的“思想病”；錢學森克服重重困難毅然選擇回國，結束了中國“無彈無核”的時代；日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創業，迎來了電器行業的大作為，實現了由不自由向自由的華麗轉身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
然而，現實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發之前權大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
那件事告訴了我幸福的定義 篇19
國三作文 ,774字什麼是幸福？也許在一千個人眼裡，幸福有一千種不同的定義。炎熱的夏天吃到一口冰淇淋，是幸福；嚴寒的冬天喝到一杯熱氣騰騰的茶，是幸福；能盡情地做自己喜歡的事，同樣也是幸福。而對我來說，聽媽媽的嘮叨，是我最大的幸福。
我的媽媽是一個極為嘮叨的人，不論大事小事，對的事錯的事，她都能拿來說上一番，其肺活量超乎常人之大，但我對她的這個“優點”卻極其厭煩。
一天，爸爸告訴我，媽媽明天就要出差了。我聽完這個振奮人心的訊息後高興得一蹦三尺高，因為我終於可以過上一段沒有媽媽嘮叨的清閒日子了。出發前，媽媽又發揮她的“超級舌功”，在我耳畔念起了“緊箍咒”，我好不容易才讓她停住了話匣子。晚上睡覺時，我興奮難眠。
第二天早晨，由於沒有了媽媽的嘮叨，我睡得很舒服，可當我醒來時，瞧了一下牆壁上的掛鐘，才知道上學快要遲到了，我連忙飯也顧不上吃，就急匆匆地提著書包向學校的方向奔去。幸好上課鈴聲在我衝進教室的同時戛然而止。雖然沒遲到，但剛一坐下，肚子就唱起了“交響曲”。
上了一天的課，我疲憊地回到家。一開門，就習慣性地喊：“媽，我回來了，好餓啊！”可屋裡冷冷清清的，沒有往日嘮叨的媽媽，也沒有媽媽為我精心準備的點心，我一下子像洩了氣的皮球，癱坐在沙發上，昨天的興奮早已拋到九霄雲外。
晚上，我躺在床上，卻怎麼也睡不著，腦海裡只想著往日的一幕幕：春天上學時，媽媽邊嘮叨邊塞把雨傘給我，結果放學時下起大雨，因為有雨傘，所以沒有淋溼；夏天游泳時，媽媽總是在我游完泳以後帶著我的滴眼藥水，結果有的人得了紅眼病，而我卻安然無恙；秋天的清晨，出門前媽媽總能及時的出現在我面前，給我披上一件長袖的秋裝；冬天晚上，睡覺前總是囑咐我蓋好被子……想著想著，我逐漸明白原來媽媽的嘮叨裡包含著對我濃濃的愛。
沒幾天，媽媽出差回來了，又打開了話匣子，但我一點也不覺得厭煩，只是感覺很幸福，很幸福……
不確定的美 篇20
高二作文 ,1251字人世漫長，變化無常，而我們常常處於一種不確定之中。成功與失敗，堅持與放棄，生存與逝去，一切的一切是如此複雜與不確定，而我們的人生也因此而變得豐滿。澳大利亞老藝術家斯格曾說：“我就是喜歡創造不同的東西，當把溶液倒出熔爐時，你從來不知道它是什麼樣子，就像開啟聖誕禮物前，你不知道禮物是什麼樣子。”是的，這就是不確定給我們帶來的神祕感和未知美。
小時候總喜歡玩一種玩具叫萬花筒，當你轉動筒身之前，你永遠無法知道會出現什麼圖形，所以妙趣橫生愛不釋手。而自然界也是如此，人永遠無法找到兩片完全相同的葉子，也永遠無法踏進同一條河流，世界是變化的，這一刻和下一刻，永遠都是不同的。世界是不斷變化和不確定的，人生亦復如是。
大家也許都知道四大名窯中鈞窯吧。鈞窯中最有名的便是銅紅瓷。這種瓷的形成便是溫度受熱不均。沒有一個制瓷的人可以事先知道自己這一窯瓷會成什麼樣，也許是一窯珍品亦或是滿窯殘次，一切都要等到開窯的那一剎那方可知曉。而窯變的瓷便在這種不確定中產生的。雖是千萬中才能產出其一精品，但看到它有著燦燦雲霞，或如春花秋雲；亦有大海怒濤，萬馬奔騰之美，誰會不為此而激動不已呢？如果沒有這種不確定，又怎會體會到這種未知的美？又怎能感受到這種不確定的刺激呢？
“一刀窮，一刀富，一塊小小奇石開出億萬富。”這是隻在民間流傳的一句賭石“行話”。一塊緬甸奇石，小孩拳頭大小，外表看起來黑不溜秋，和普通鵝卵石沒有什麼區別，在沒有剖開它之前，誰也不知道它到底是石頭還是翡翠。懂行的人就會用手掂一掂石頭重量、舉起石頭用眼對著陽光望一望和使勁摔一摔，綜合考評石頭價值的內在含量。但識別其內難，即使懂行的人都難以預料這一刀下去會有怎樣的結果，這正如斯格所說的：在沒有開啟聖誕禮物前就永遠不會知道禮物是什麼樣子的。而這恰恰讓賭石人沉迷於此，因為石頭層次的價值，也是檢驗玩家境界的層次。這就給他們帶來了一種冒險的美趣。
有一句廣告詞是這麼說的：一切都是最好的安排，只是都不是最初的結果。人生也是如此，在追求目標的道路上，前方的一切總是未知而又不確定的。也就是這種不確定，從而能激發自身的潛能，更能磨礪一個人的意志。林清玄曾寫過一篇文章叫《桃花心木》，講述的是一個種樹人，他不像一般的人那樣每天去澆水施肥，而是任其風雨的侵襲。有人就覺得很奇怪他為什麼這樣做。他說：如果每天給樹澆水，那麼它的根就會浮在地表，風一吹就會倒；每天在它周圍走著看它是否生長，它周圍的土壤就會板結，根就會死掉，而惟有讓它經歷過大自然的無情摧打，就不會枯萎了。樹是如此，人亦如此。如果沒有一點挑戰未知的勇氣，那麼註定會一生平庸。
丁俊暉從小就放棄學業學習檯球，當時的街坊鄰居都認為他瘋了。因為在當時的人看來，學臺球是未知的不確定的一條路，但他勇敢地去嘗試了，從此一根檯球棒瀟灑地揮舞出了一片屬於自己的天空。一個敢於挑戰不確定的人，必會成為時代的楷模，這樣的人難道還少嗎？
敢於挑戰未知，勇敢面對不確定的事物，邁出自己的第一步，享受不確定帶來的快樂，相信成功就在不遠處！