欲攜碎片享紛呈，恆以寬容撫傷痕相關作文20篇
欲攜碎片享紛呈，恆以寬容撫傷痕 篇1
欲攜碎片享紛呈，恆以 ,1170字碎片是一種捷徑。
然而，相較“終南捷徑”求名逐利的諷刺意味，碎片之“捷”偏重於其性質與功能的客觀評價，當冗長繁複的長篇被精巧短小的概要簡述細分成段、句，乃至詞，快速地鎖定資訊重點成為必然。每一個思想的理解時間減少，意味著接觸其餘流派駁雜豐富觀點的機會增多，接踵而至的無疑是更遼闊的視野、更廣博的襟懷，最重要的，更多一種可能。
工匠們不必一生拘泥於土木磚瓦、紙娟繪畫中的特定一點，像是蹩腳的染汙，而能筆直成線，指向未知；“克己復禮”不必一枝獨秀，像是被過度虔誠朝拜的濫俗宗教，而能與百家切磋技藝，同昆德拉的“媚俗”、薩特的“地獄”、加繆的“荒誕”頡頏齊飛。碎片時代不再被位至“廟堂之高”的精英封鎖訊息、控制輿論，身處“江湖之遠”的大眾亦有機會各抒己見、鋒芒畢露。
克里斯托弗诺蘭的處女作源自一年多來每個週六的午後，擺弄膠捲、調整光影，於細微處滴水不漏的名導演，彼時不過是初出茅廬的青年攝影愛好者，有著穩定的工作，只是利用碎片時間試探另一種可能。艾瑪沃特森風靡一時的地鐵丟書記也是用行動詮釋碎片閱讀的無盡潛能。
不少所謂的有識之士害怕碎片，詆譭碎片，本質在於對碎片氾濫的擔憂。當生活充斥零星碎片，人們比較容易把自我割裂在時代和社會之外，忘卻治國平天下的責任擔當，沉湎於小情小調的小我碎片“溫柔鄉”裡。這種憂思不無道理，因為眼之所見、耳之所聞皆非事情全貌，人們很難整體全面地考量問題。或因較多負面新聞標題過度渲染乃至駭人聽聞，而“休管他人瓦上霜”；或因生活壓力源自各方，猶如頭懸西西弗斯巨石，而“多種花少栽刺”。
然而，不可置否，從歷史發展程序層面來看，若把古文明迄止的前五千年比作單一的完整色塊，純粹卻乏善可陳；而今的碎片則五彩繽紛，各種花色任你選擇，資訊科技的突飛猛進賦予了人排列組合的權利。只是作為學習拼色搭配的初學者，人們尚且無法使色塊與色塊階段完美銜接。溫潤自然的過渡、美麗和諧的重疊是時代矢志不渝追逐的目標，也理應是大眾精英共同認可的精神信仰。我們不應該也不需要因為暫時粗糙艱澀的邊界帶來的刺痛而退回到混沌的灰黑單色系時代，資訊匱乏、消費不暢。
解鈴還需繫鈴人。片面化、平面化乃至私人化的癥結唯一也是最好的解藥良方只有在碎片之餘，同時將完整拋給世人。碎片用於粗覽略觀，而經典的大部頭著作則適合感興趣者的勤啃，全程還原的事態真相則由大眾選擇追蹤與否。全兮碎所倚，碎兮全所伏。唯有兩者有機結合，融合雜糅唾手可及。
我們志在必行的是：摒棄“碎片時代”是對神聖專一的褻瀆的觀點，正面客觀地予以評價—擁抱它賦予的全新可能，坦然承認它的潛在威脅，卻不消極避世，而懷著於新事物的寬容，構築起碎與全的清醒認知體系，努力規避磨合期的種種不適。精彩與傷痕可能只源於態度的倏忽切換。
碎片在追求時代平衡點，而我們在探索道德至高點。
碎片生活，也可以拼的很美 篇2
碎片生活，也可以拼的 ,866字當今社會正在變得碎片化，為什麼這麼說呢，在地鐵公交這些公共場所中，你常常會看到有許多人，不管大人小孩都會拿著手機或平板在打遊戲，看微信，聊qq等，在排隊的時候翻著書。今天星期六，我把一天的安排做好準備開始寫作業，這時門鈴響了，“誰啊？”我沒好氣地問，“快遞”我慢悠悠地開了門拿了快遞往沙發上一扔回到房間，剛做沒多久，電話鈴又響了，我拿起鈴鈴作響的電話，說“喂，誰啊？”“你好，請問你是不是有一套房子要出售。”“不好意思，沒有。”還沒等他說就結束通話了電話。又過了一會兒電話又響了，我拿起電話就說“我們不賣房。”“飛飛，是媽媽啊，過會兒啊有個語文老師要來上課，你自己準備一下，還有別忘了把……”我又沉沒在媽媽打不斷逃不過的嘮叨中了。
好不容易結束通話了電話，突然門鈴響了，我想：“完了，都怪老媽，還沒有準備老師就來了。“我跑去開門叫了一聲老師好就厚著臉皮讓老師在沙發上休息一下，我去房間裡整理上課的東西了。
等到上好了課，媽媽回來了說晚上去朋友家吃飯，我想：“哎，又沒有時間寫作業了。“想著想著就出發了。
晚上回到家我趁著爸爸媽媽洗澡的時間勉勉強強寫了一半的作業，真的是欲哭無淚啊。
這就是碎片化的生活，但還不僅僅是這些，還有一些更細小的碎片，在整理課桌的時候找到了“失蹤”的鑰匙，給到媽媽一個小小的驚喜。去吃飯的時候在車上我和爸爸討論了英文，學到了一些單詞和語法。在用餐的時候我也聽到了一些國內外的新聞和有趣的故事……
這碎片化的生活已經成為了社會發展的必然趨勢，它對我們的生活也有利有弊，這就需要我們學會如何去適應它，去合理的利用它，讓它變成我們的工具，而不是累贅。
那我們如何抓住碎片化的時間去做有意義的事呢？首先我們的心態一定要端正，平靜，不要被這些碎片化的時間所幹擾，迷惑；其次我們不要想著它的壞處要想想它對你的幫助，以積極的心態去面對它；最後我們要把被碎片化生活的壞處降到最低，儘可能的把被破壞的時間利用起來，把碎片的生活變成美麗的拼圖。
生活中的碎片就像一顆顆的美麗的珍珠，只要我們把它串起來，它就能變成一條完美的項鍊。
當共享時代撞上碎片化的生活 篇3
國二作文 ,765字街道旁原本空落落的圍欄前，不知何時早已排列了整齊的共享單車。在川流不息的馬路上，總能看見有人蹬著共享單車穿梭在人群中，人們似乎在一夜之間進入了一個嶄新的摩登時代—共享時代！
如今，人們把共享單車、共享書店、共享籃球、共享雨傘……作為追求時尚的代名詞。這些共享系列也深受廣大群眾的喜愛。這也反映出現今的人們都追求方便、快捷的生活理念。
然而，我們看似十分喜愛這種快捷的生活方式，但真的好好珍惜了嗎？
在共享單車風靡全國各地的同時，無數單車被人為損壞的新聞一時鋪天蓋地：不是車座壞，就是車鏈條消失，更甚者竟把二維碼塗的無法掃描。在暑假的一次志願者服務中，我們小隊來到街道旁共享單車停放處，看到工作人員們正搬來了一批嶄新的共享單車，再看看旁邊停放在路邊破舊的共享單車，我心中不禁五味雜陳。原本我認為真實的情況並沒有這樣嚴重，可當我親眼看到時，心裡仍是十分震撼。
這到底是為什麼呢？
社會大環境是一個至關重要的因素。前一陣子十分火爆的文化類節目朗讀者就是一個很好的例子。反映了人們對提高自身文化素養，提升修養的渴望。人們如今追求的不僅僅是溫飽和生計的問題，更是精神上愉悅及滿足。這與整個社會大環境息息相關，社會大環境不只有好的，也有不好的現象。最普遍的就是盲目跟風—盲從。過馬路時，遇上紅燈，看看兩邊沒有來往的車，只要有人開了個頭，闖了過去，後面必然跟著一串…。這也能說得通為什麼這麼多共享單車遭“毒手”了，有好多人在盲目跟風！
漸漸的隨著人們的良好意識的覺醒，當我再一次來到共享單車停放處，我也欣喜地發現糟糕的境況也已改善了許多。拿起手機，提了一輛單車，和父母一起騎來到公園，環湖而行，來一次共享時代的體驗。
共享，就是共同享用，共同愛護。當共享時代撞上碎片化的生活，我們要享受共享帶來的便利，也要珍惜這一資源。
享受碎片化的美好 篇4
享受碎片化的美好作文 ,817字網際網路時代高速運轉的社會，如同一臺擁有無數齒輪的巨型機器，正將我們身邊的資訊、生活、親情、友情碎片化。於是，越來越多的人開始批判、抱怨“沒有自己的時間”。但我認為，身在當下這個時代，就要好好享受這碎片化的生活並發現其中的美好—正如尼采所說“在自己身上，克服這個時代”。
這是普通的一天。早上6：30，鬧鐘叫醒沉睡的你。開啟手機翻看新聞，各種各樣的資訊紛至沓來，伴隨著清晨的第一縷陽光將你喚醒。也許每個上班族都會抱怨不能睡個懶覺，但你應該看到碎片化便利的一面：足不出戶，便可以蒐羅永珍，瞭解當今世界的千變萬化。碎片化生活的美好，始於清晨。
早上8：30，腸胃向你發出求救訊號。你拿出手機，動動手指，十分鐘後“餓了嗎”快遞準時出現，實現你對早餐的一切幻想。也許你抱怨不能安定地吃自己做的健康早餐，但碎片化時間中這樣一頓早飯已是恩賜。你應該慶幸，一部手機便可以讓你飽餐一頓。
中午12：00，午休時間。你點選電腦螢幕上的微博圖示，進入那熟悉的頁面。一條條新鮮的內容看得你眼花繚亂，你卻被深深吸引。也許你抱怨這個碎片化的時代讓你無法沉下心來好好閱讀一本書，但你不得不承認微博，這網際網路時代的新媒體讓你眼觀六路、耳聽八方。這樣碎片化的娛樂不也很美好嗎？
晚上18：00，身心俱疲的你回到家。當開啟櫥櫃發現沒有捲筒紙、牙膏等生活必須品時，你開啟購網上超市即可就能找到最合適的物品。雖然缺少了在實體店邊逛邊選的樂趣，但節省時間的美好感覺卻悄悄降臨。
人們都說，碎片化的時代是一個人心浮躁、氣急敗壞的時代，但我們若是有一雙發現美好的眼睛，便會發現這樣碎片化的生活遠沒有想象中那麼糟糕，反倒是充滿美好。與其抱怨生活、抱怨身邊的一切，倒不如盡情地享受碎片化的生活，享受網際網路時代給予我們的一切便捷、高效、多樣化的資訊和服務。
碎片化的生活環境，是這個時代的特徵，是我們無法改變的。但我們可以改變的是自身對碎片化的態度與看法。且行且珍惜！
享受碎片化的美好 篇5
享受碎片化的美好作文 ,817字網際網路時代高速運轉的社會，如同一臺擁有無數齒輪的巨型機器，正將我們身邊的資訊、生活、親情、友情碎片化。於是，越來越多的人開始批判、抱怨“沒有自己的時間”。但我認為，身在當下這個時代，就要好好享受這碎片化的生活並發現其中的美好—正如尼采所說“在自己身上，克服這個時代”。
這是普通的一天。早上6：30，鬧鐘叫醒沉睡的你。開啟手機翻看新聞，各種各樣的資訊紛至沓來，伴隨著清晨的第一縷陽光將你喚醒。也許每個上班族都會抱怨不能睡個懶覺，但你應該看到碎片化便利的一面：足不出戶，便可以蒐羅永珍，瞭解當今世界的千變萬化。碎片化生活的美好，始於清晨。
早上8：30，腸胃向你發出求救訊號。你拿出手機，動動手指，十分鐘後“餓了嗎”快遞準時出現，實現你對早餐的一切幻想。也許你抱怨不能安定地吃自己做的健康早餐，但碎片化時間中這樣一頓早飯已是恩賜。你應該慶幸，一部手機便可以讓你飽餐一頓。
中午12：00，午休時間。你點選電腦螢幕上的微博圖示，進入那熟悉的頁面。一條條新鮮的內容看得你眼花繚亂，你卻被深深吸引。也許你抱怨這個碎片化的時代讓你無法沉下心來好好閱讀一本書，但你不得不承認微博，這網際網路時代的新媒體讓你眼觀六路、耳聽八方。這樣碎片化的娛樂不也很美好嗎？
晚上18：00，身心俱疲的你回到家。當開啟櫥櫃發現沒有捲筒紙、牙膏等生活必須品時，你開啟購網上超市即可就能找到最合適的物品。雖然缺少了在實體店邊逛邊選的樂趣，但節省時間的美好感覺卻悄悄降臨。
人們都說，碎片化的時代是一個人心浮躁、氣急敗壞的時代，但我們若是有一雙發現美好的眼睛，便會發現這樣碎片化的生活遠沒有想象中那麼糟糕，反倒是充滿美好。與其抱怨生活、抱怨身邊的一切，倒不如盡情地享受碎片化的生活，享受網際網路時代給予我們的一切便捷、高效、多樣化的資訊和服務。
碎片化的生活環境，是這個時代的特徵，是我們無法改變的。但我們可以改變的是自身對碎片化的態度與看法。且行且珍惜！
碎片化的藝術享受 篇6
碎片化的藝術享受作文 ,717字音樂總是伴隨著我的生活，它是我生活中不可缺少的調味劑。現在，步入了中學的學習生活，學習的節奏加快了，我享受音樂的時間越來越少了，但是，我卻學會了利用零碎的時間去享受我愛的音樂。
每次在去樂團排練的路上，我都會讓爸爸放迴圈播放古箏曲，一遍又一遍優美的旋律，讓我整個人都沉浸在音樂中。記得那一天，我聽到了一首《故鄉的親人》，在一遍一遍的欣賞中，我慢慢地領悟到了，作曲家遠離故鄉的思鄉之情，好像我自己就站在大海邊，眺望著遠處的故鄉，思念著故鄉的親人。
每天從家到學校的20分鐘的路，就是我和媽媽討論音樂和分享藝術感受的時間。在我學《廣陵散》這首曲子的時候，我會熟練地彈整首曲子，但是達不到演奏《廣陵散》要求的意境。那天上學的路上，媽媽就講了《廣陵散》的故事：聶政替父報仇，刺死韓王，為了不牽連家人，自己毀容。後人根據這個悲壯的故事，譜成了激昂、慷慨的曲調。在每天這20分鐘的交流中，我領悟到了，彈琴單靠指法的熟練是不夠的，還要理解曲子的內容和精神，要把自己的感情融化的曲子中，自己感動了才能打動別人，這樣彈出的曲子才會有生命力。
每天吃完晚飯，我都會利用自己的休息時間去彈一會古箏，美妙的音符從琴絃上緩緩流出。當我彈到歡快的旋律時，我感覺自己就像一隻蝴蝶在空中翩翩飛舞；當我彈到優美的旋律時，我感覺自己就像一顆璀璨的星辰，在夜空中閃爍。學習的壓力頓時被拋到九霄雲外，無影無蹤，漸漸地我覺得我澎湃的內心變得平靜了。
魯迅先生說：哪有什麼天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上。每天上學、寫作業、上補習班，我的時間得支零破碎，已經沒有整塊的時間讓我在音樂的海洋中暢遊，但是這依然不能阻擋我對音樂的追求，我學會了利用碎片化時間去感受音樂的美好。
從共享單車看遇見碎片化生活 篇7
從共享單車看遇見碎片 ,846字在移動網際網路大為發展的今天，我們的生活逐漸被碎片化了。共享單車既是移動網際網路發展的一個產物，也是碎片化生活的一個縮影。
共享單車讓我們的出行方式碎片化，它讓我們的出行更簡單、便捷。每個週末爸爸都會帶我去一家簽約的會所游泳，由於會所的附近沒有公共交通，以前每次爸爸只能開車前往，20分鐘的車程有時因為道路擁堵得花上一個小時，到了附近有時又得花十多分鐘等停車位，折騰得爸爸經常找藉口不帶我去。自從共享單車出現後，我倆出門先乘地鐵，出地鐵拿出手機一掃，“啪！”共享單車自動解鎖，腳一蹬，出發。自行車小巧靈活，通行自如，25分鐘肯定到達目的地。一個字“爽”。公共交通加共享單車帶來的碎片化出行方式讓我們避開了交通擁堵、避開了停車難，也避開了急躁情緒，低碳的出行方式真正做到說走就走。
共享單車讓資源利用碎片化，減少了資源浪費。我國素有“自行車”王國的美稱，早就想學騎車了。以前就像我表姐，學車前先得買輛車，爸爸媽媽考慮家裡自行車的利用率不高，所以一直沒打算買車，我的學車計劃也一拖再拖。自從有了共享單車，我利用週末、節假日的碎片化時間很快便學會了騎車，我的活動範圍從此不再侷限在小區周圍。一輛單車是你的也是我的，我們共享利用，這用碎片化的使用讓有限的資源發揮最大效用。讓單車不再是家家戶戶家裡的擺設，也節約了資源。
共享單車更為我們提供了一種碎片化的鍛鍊方式。以前，每當學習一段時間，我會抓起IPad，一屁股坐在沙發上，微信、網頁…漸漸地人胖了，視力也下降了，為此媽媽經常數落我。自從有了共享單車，每每學習兩三個小時，我會下樓騎一會兒共享單車，既放鬆了緊張的大腦，也緩解了視力疲勞，學習效率大大提高，連媽媽也翹起大拇指誇獎我這種碎片化的鍛鍊是合理安排時間的好方法。
共享單車就“像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的”，當然它也少不了瑕疵。比如有人將車佔為己有、隨意停放、隨意破壞……但我們不能因噎廢食，畢竟共享單車為我們的碎片化生活提供了便利、愉悅。遇上碎片化生活既帶來新思路、新突破，也帶來新挑戰。
碎片化中的永恆 篇8
碎片化中的永恆作文1 ,1152字如今，我們身處一個資訊化快速發展的時代中，人沒享受著戰爭後世界統一運作而帶來的更高效的科技生活，沉溺在安逸中而忘乎自我以至於終日散漫，不再為生活加以思考，在以追星、追劇、瀏覽各種社交網路為消遣的生活中迷失瘋狂，而殊不知自己正不斷噬取著大量零散資訊，或許等到某一日他們清醒過來卻已渾然不知自己到底處於一個怎麼樣的世界中。
在碎片式的生活中，人們不存在一個固定系統，碎片式交友、碎片式接受資訊、甚至是碎片式的人生。在網路上常出現的“標題黨”便是碎片化生活下所出現的一種縮陰。所謂“標題黨”，也就是瀏覽資訊只關注標題的人，這些人在與他人的交際中，什麼話題都能夠加入討論，但是卻都只是一知半解，常常泛泛於人群的笑聲之中。許多人常說，現代人不會思考，其實這也是碎片化的弊端之一，在微博上，總有那麼多人喜歡將自己的思考想法輸入僅僅一百多字的空格中發表。試問，真正的思考是僅僅一百多字就可以闡明的嗎？那些人將自己的想法濃縮再濃縮，美其名曰“取其精華去其糟粕”，實則精華沒有留下多少，倒是從頭到尾都是華而不實的話語，看上去便是很“高大上”的樣子。這樣的例子在生活中比比皆是，人們碎片式地輸出，碎片式地接受，以至於人們的思想日復一日地淺顯。
尋找生活的新鮮感，在這個為終日忙碌的工作而奔波的社會中，這樣的行為固然沒有錯，或是說可以理解。但不經為此而感到可惜，彷彿是大浪中的一滴水，隨波逐流，在大浪中不斷翻滾後，終於平靜地被埋沒。回頭看看，自己這一生究竟做了什麼？好像什麼都沒有。他們似乎沒有一種對於生活到底該如何前進，並以何種形式終止的思考認識。只是在茫茫無際的道路上盲目的前進而已。
我們無可厚非的是，這樣的生活，我們無法改變，每一個人都應該接受這樣碎片化的生活，因為這個社會它即是如此。但在系統自己的生活後，我們應當為自己建立信仰，我此指的信仰不是指宗教信仰。列夫托爾斯泰說：“所有信仰的本質就是，它賦予了生命一種死亡也不能帶走的意義。”我們不能改變身邊人的看法，或許會遭受到不一樣的目光；或許知道最後自己都是孤身一人，但還是義無反顧地前行；又或許直至最終都沒有觸碰到終點。但是，當你或過頭，你會發現自己的生活是一步一步走過來的，就連腳印都能夠連成一條完整的道路。也許曾經懊惱沒有達到目標，但卻不後悔自己所經歷的一切。人最應該為之哭泣的不是你努力了沒有達到，而是你連努力都不曾有過。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則無與我皆無盡也。”有一個固定的生活系統是一個人能夠確立信仰的前提，而能夠心無旁騖地向目標前行，那你的一生都將是永恆的，正如蘇格拉底、柏拉圖等哲學家們，他們似乎永遠夠不到哲學的盡頭，但他們對待哲學信仰與其思想生命是會被人類所代代相傳，不竭不枯的。
而這，正是碎片化中的永恆。
在碎片化的生活中享受寧靜 篇9
在碎片化的生活中享受 ,776字現代社會中，隨著網際網路的迅速發展，人們的生活節奏也越來越快，過著一種碎片化的生活。
作為一個普通的高中生，每天都有各種各樣的考試、作業、活動需要準備，生活的節奏也就越來越快，彷彿一刻也不能停下來，一秒也不願浪費。魯迅先生說過一句話“時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的”，這句話在當代社會無疑是至理名言。現代社會人們離不開手機了，因為網際網路能輕易地將我們空餘下來的時間填滿。人們走路的時候、排隊的時候、坐地鐵的時候，甚至是吃飯的時候，都不願放下手機。毫無疑問的是，我們的時間確實被填滿了，正如魯迅所說，但似乎並沒有達到應有的效果。
在這個快節奏的時代，人們的心情也越來越浮躁。漸漸地，我們開始忙於應付，應付各種各樣瑣碎的事情，我覺得再這樣下去，我們漸漸就會失去生活的意義了。我覺得，有時我們應該嘗試著停下自己的腳步，好好欣賞一下週圍的風景。午飯過後，在校園裡散散步，靜靜地聆聽校園裡清脆的鳥叫聲，聆聽風吹樹葉的聲音，欣賞路邊開著的一朵朵不知名的小花；晚自習的時候，偶爾也試著捧起一本課外書，讓自己暫時從題海中逃離出來，沉浸在書中的世界裡；甚至有時靜靜地躺在床上思考人生也行。當我們停下腳步，在碎片化的生活中享受寧靜之後，或許就能發現一些新的美好。
在碎片化的生活中抽出時間享受寧靜，不僅不會浪費時間，反而會增加我們的效率。生活在寧靜之中可以幫助我們克服內心的浮躁，從而走向成功。人生就像下棋一般，每走一步都需要我們靜下心來用心思考，絕不可意氣用事。這樣看來，在生活中有一顆平靜的心至關重要。
當然，我們也應當好好利用時間，絕不可遊手好閒、無所事事。這就需要我們學會自我調節，在碎片化的生活中完成各種各樣的任務的同時，也不忘保持內心的寧靜。這樣我們才不至於在碎片化的生活中迷失了自我。
讓我們學會在碎片化的生活中享受寧靜，平靜又樂觀地面對生活吧。
碎片管理，享受生活 篇10
碎片管理，享受生活作 ,983字在移動網際網路大為發展的今天，我們可以利用零碎的時間在手機或電腦上完成一些小事情，比如買一樣東西、查幾個單詞、讀一篇文章等，美其名曰利用碎片化的時間。然而我們也花費大量的時間來聊天、搶紅包、玩遊戲或者看一些沒營養的新聞，如果把這些時間加起來，一定會嚇你一跳。那麼，我們不禁會問，這樣的碎片化生活到底是好還是不好呢？
既然我們遇上了碎片化的生活，不妨就想辦法好好地適應它吧！有的時候我們經常會遇到這樣的問題，當我想著開啟手機要查某些資料時，突然微信來了一條資訊，於是我條件反射地就會去點開，等到把微信的內容讀完，會突然想不起來我到底為何開啟手機，大家是不是覺得自己也經常這樣呢？這樣不但不是利用碎片化時間，反而是在浪費時間。隨著升入初中，作業量和學校的事務也越來越多，我們必須好好地管理自己的時間，才不至於忙得焦頭爛額！
那麼如何管理呢？首先我們要減少碎片化時間的產生，這些零零散散的時間往往不夠我們做一件完整地事情，大家都想著反正就一會兒，不如看看新聞看看笑話放鬆一下，於是不知不覺間這些時間就都浪費了。要減少碎片化時間，就要學會規劃，把相同的或者類似的事情放在一起做，就好比要到老師那裡彙報事情，又要幫老師收本子，這兩件事情完全可以整合起來一起做，收好本子放到老師辦公室的同時彙報工作。這樣可以利用一個完整的課間完成，而不必分多次，也不會產生零碎時間來浪費了。
其次，我們要想好，常規情況下一天內我們究竟有多少零碎時間，每個時間大概多長，我們可以利用這個時間做什麼？這樣就不會一碰到碎片時間就百無聊賴，反而會覺得很充實。我們可以利用碎片化時間背幾個單詞，做一些訂正，甚至完成部分家庭作業，這樣回家以後就可以有更多的時間做自己想做的事情，比如閱讀，運動等。再比如大家都很頭疼的作文，我們可以利用碎片化時間來構思一下，這個時間想一下框架，那個時間想一下開頭，並一一記錄下來，等到回家只要把想好的執行即可，是不是就會快多了。
最後，我們也不能一直處於緊繃的狀態，當感覺效率不是那麼高時，不妨利用碎片化時間好好調整一下心情，可以遠眺一會兒，也可以閉目養神，在家的時候哪怕下樓去扔個垃圾，取個快遞，都可以讓我們切換一下心情，從而更高效地投入到後續的學習中去。
碎片化的生活並不可怕，只要好好管理，我們反而能有更多的時間去享受生活，何樂而不為呢？就讓我們從此刻開始好好規劃吧！
拋開碎片化，享受美好生活 篇11
拋開碎片化，享受美好 ,1086字如今，人們的生活節奏越來越快。隨著快生活的逐漸深入，人心也變得浮躁了。資訊時代中的碎片資訊，卻是這一問題愈加嚴重。
每天海量的資訊接踵而至，佔據著人們的視野，使人們的時間變得越來越緊湊。為了節省時間，萬事都開始追求走捷徑，對於成功也不例外。於是順應著時代的腳步，各類成功學說也蜂擁而至，人生的意義彷彿只剩下了名與利，只有成功那個才能證明自身的價值。一天的二十四個小時被粉碎化了，普通人每一分每一秒都在為成功奮鬥，而成功的人呢，則在成功的路上越走越遠。每個人的每一天似乎都過得很充實，但這一切真的沒有任何弊端嗎？
某一青年，已年近三十，大學文憑，現某一公司職員，至今單身。每天兢兢業業地工作，一有空就去研究一些成功學的書籍，聽一些成功學的講座，為成功而努力著。但每當他開啟朋友圈，裡面總是被各種老同學、好朋友晒出的關於自己成功的事業或美滿的家庭的照片刷屏，他總會有一種相形見絀的感覺。有時他會迷茫的想：是因為我還不夠努力嗎？為何我拼搏多年還是一無所有？
某一富豪，身價數十億。每天他來到公司後，都會看到無數張阿諛奉承的臉，無時無刻不在巴結討好他。回到家中，和妻子兒女吃飯，儘管每個人得臉上都堆滿笑意，親切的交談著，但每個話題都不超過兩句話。這一切看似和睦，卻透露著疏離。在外人看來，他兒女成雙，事業有成，不知有多成功。可是在這偌大的別墅裡，儘管每個人都離的很近，但心與心之間好像隔著千山萬水，就連而共同話題都找不到。這然他覺得是那麼空虛寂寞。
某一當紅明星，現已被緋聞纏身，當他開啟電腦時，關於他的緋聞赫然位列熱搜榜第一，而且以每秒幾百條資訊的速度更新著。看到這些，他的內心痛苦掙扎，明明自己什麼都沒有做，這莫須有的“罪名”卻被飛速流傳開來，這究竟是為什麼！
資訊變得碎片化了，時間也變得碎片化了，人們也將時間花在不同的地方了。生活的目標就模糊化了，人際關係也淡漠化了，一些八卦新聞對人的影響也變得越來越大。總而言之，人心越加浮躁。
反觀古時那些怡然自得、享受生活的人，對於生活之道卻有著常人所不能及的感悟。
由於多年動盪與仕與耕之間，陶淵明逐漸厭倦了官宦生活，隱居田園，過上了淡泊寧靜的生活。正因有此心境，他才能道出“採菊東籬下，悠然見南山”的這份悠然吧！
晚年的王維已看淡了之煩擾的塵世，雖貴為尚書右丞，卻早已超脫世外。一句“行到水窮處，坐看雲起時”道出了一種絕處逢生的心態。身處困境卻不絕望，因為那真是希望的開始，這不正是王維這一顆禪心的最好照寫嗎？
所以，面對這一碎片化的生活，請你放慢你的腳步，去感受這逐漸被你忽略的美好生活！
拋開碎片化，享受美好生活，這樣更好。
遇上碎片化，遇上懂得發現、享受的自己 篇12
遇上碎片化，遇上懂得 ,1273字老一輩人說，他們的年代，是思想和實踐戰爭的時代；父輩們說，他們這一代是吃苦，白手起家的一代；同輩人說，我們是泡在蜜糖罐里長大的孩子，也是面對全新挑戰不可以退縮的孩子。
不同的年代，造就著不同的人兒。不同的生活習慣，不同的價值觀念，不同的人生信條……但相同的卻是我們生活在同一個當下，生活在一個處於高速發展轉型的當下。
“碎片化”早已不是一個新詞，然而要一個人真正詳解它的話，卻好似話在嘴邊，又找不到合適的語句來描繪闡述。這種狀況從某種程度而言，也就是“碎片化”影響我們於無形的真實投射。
零碎的時間，零碎的片段，在新聞軟體中觀看的影像片段，整個過程中往往只有極少的幾個畫面會在我們的腦海中留下些許的印象。
就讀書而言，只是閱讀整本讀物中的一小節或者幾句話，而不是根據完整的上下文甚至上下篇章加以理解，是十分容易以偏概全，形成誤解。或許可以拿出一些微信推送中確實貫通全文的結論或節選，但即便如此，也是不可避免被“碎片化”的影響。每個階級每個年齡段每個人的人生經歷和閱歷都是不同的，一個高中生是可以在教育培訓下理解一位60歲老人所凝結出的文筆，但幾十年的閱歷並不是僅僅依靠訓練便可以填充。就如“拔苗助長”的高度，始終不如腳踏實地走好每一步來的紮實可靠一般。而“碎片化”正式那“助長劑”，看完簡介便無意於閱讀完本的情況早已不少。
生活中的“碎片化”已經“漫山遍野”，或者說“碎片化”已經成為了我們這個時代的一個特徵，一個標籤。對於我們而言，它是一個人類進步路上必然會遇上的插曲，是好是壞，不如說全看我們怎樣對待它。
既然這是一個必然的結果，那麼為何不去順應呢？人類的進化歷程便是在不斷適應的過程，起初是順應大自然，漸漸的轉變為順應整個人類文明和人類社會，這難道不是進步麼？“對抗”，“反抗”，“鬥爭”等一類詞彙已在網路平臺上屢見不鮮，但這並不是唯一的應對手段，尋找到最適合的應對態度和方式才是處於這個時代，已經站立在無數巨人肩膀上的我們應該有的態度。
或許這就是傳統和現代的碰撞，而我們，身處這時代背景下的我們，無論是古稀之年還是垂髫稚子，無論是保守傳統的老思想還是前衛激揚的新興思維，都可以找到在大背景下適合自己，屬於自己的生活方式。活的開心，活的自在，活的值得，因為我們適應著，調整著，融入這個社會，融入這個時代，享受著這種成就感和自得感。
從另一方面而言，碎片化的生活難道就全無優點？遊戲，便是一個很好的例子。遊戲，不僅僅是一種娛樂消遣，它可以帶動的是商機，是機會。通過Flurry公司的調查表明，使用者在一天24小時之內軟體的使用率巔峰就在晚上9點左右，而在這個時間段中使用者大量使用的是各種不同型別的應用軟體。這正是利用了時間的碎片化，網路，電子等遊戲和各類應用產品才有了其不可代替的商業價值。
碎片化的生活未嘗不是一件好事，我們需要的，是一個正確的認知和對待。迎接挑戰，進化自身，才是人類成為站在金字塔頂端不可或缺的重要原因。不讓碎片化成為我們的累贅，化其為友，它便是社會進步的一份助力。遇上碎片化的生活，遇上更加懂得發現，懂得享受的自己！
享受碎片化生活 篇13
享受碎片化生活作文8 ,835字在這個資訊時代，移動網際網路高速發展，各種各樣方便我們生活的軟體層出不窮，購物、社交、外賣、閱讀……，我們的生活也就逐漸地被碎片化了，這樣的生活也無時無刻不在影響我們的心態、認知和效率。
碎片化的生活使人在相同的時間做更多的事。當我們在地鐵上時，我們可以進行閱讀、聊天，我們不需要再特地找出時間來做這些事情，為我們節省了更多的時間。我們有時也不需要再特地出門購物或開火燒菜，只需要利用自己那些碎片化的時間用手機來買東西，吃飯，足不出戶。如果良好的利用這些碎片化的時間，我們就不需要像以前一樣特地出門辦事，而是在手機上輕輕點幾下，就能輕鬆完成，使我們能在同樣的時間內做更多的事，節省下來的時間可以更好的用來享受生活，放鬆自己，不被一些事情所束縛。
碎片化的生活使人生活豐富，瞭解更多。原本有些時間只能通過發呆來度過，但是如果我們通過手機來利用這碎片化的時間來閱讀書籍，看新聞等，我們就可以不讓那些時間被浪費，而是去更好的瞭解世界。並且如果用那些通過碎片化的時間而節約出來的時間，我們就又可以用那些節約下來的時間，去閱讀，去做想做的事情，我們的生活也就能得以豐富，我們瞭解的事物也就更多，知識、視野也就得以開闊。
但是，萬事都有兩面性，碎片化的時間也不利的方面。碎片的生活使人分心，浮躁。當我們在做一件事時，我們會經常想到另一件事，這時如果用這些時間來做別的事情，我們就分心了，想再全神貫注地做原來的那件事時，就難了，因為每天會有許多碎片化時間，有許多事情需要完成，但卻沒有一個完整的時間段，而是那些零零散散的時間，這樣，我們就不能對這些事情做出好的規劃，事情又雜又亂，我們的心情就會變得浮躁。並且如果我們因為分心，時間被打散，而且因為分心耗費時間，而不能完成那些事情，也就會使我們變得浮躁。
碎片化的生活雖能節約我們的時間，使我們生活豐富，瞭解得更多，但它同時也有弊端，它使我們分心、浮躁。但是，如果我們能良好地利用這些碎片化的時間，會使我們生活變得美好、豐富、充滿樂趣。
踩在童年的碎片上 篇14
國一作文 ,653字我徘徊在諾大的花園小區裡，踩在童年的碎片上，一點點地拼湊著那已經過去的時光。
籃球場上，浮動著另外一批孩子的身影，陽光掛滿他們全身，從頭髮一直到那跑動的雙腳。
我走在球場旁的紫荊樹下，紫荊花瓣與風兒起舞，輕飄飄地下著花瓣雨，樹影斑駁在我的臉上，我尋找著屬於自己的童年。
那個長亭，我曾多少次在那兒捧起書本，在紫荊花香中安靜地閱讀；那塊大石，我曾多少次在它的周圍躲藏；那些老樹，我曾在它們的腳下，埋過多少“珍寶”。
我記得，那時的會場是露天的。每次舉行晚會時，我總要和一幫夥伴溜進會場，在別人看得最入神時猛地站起來，擋住他們的視線，再一溜煙兒地逃跑。黑夜是我們的庇護神，花生殼是我們的“武器”，我們就用這些，與保安們周旋。
還有那煙花，那春節的煙花。我們總是在被煙火照亮，被孩子們的笑聲、叫聲淹沒的籃球場上奔跑，煙花在空中綻放，在我們的臉上綻放。我堅信，世界上再沒有比那更燦爛、更美麗、更純潔的笑了。那種笑，拋開了世界上一切的俗氣，是任何人都沒有資格去批評的。那些夜晚，煙花曾那麼亮地把我捧起。
還有，還有我的那些夥伴們。那些曾和我一起跑遍整個小區只為了給我找一根漂亮的生日蠟燭的夥伴，那些曾和我一起坐在樹上嘲笑月亮的夥伴，那些曾和我一起在好大好大的草坪上狂奔的夥伴。我們曾經，是那麼快樂！
可是他們都在同一年夏天走了，伴隨著我一去不復返的童年，那麼匆忙，匆忙得我還沒來得及反應過來。我們的笑聲已被另一群孩子的取代，只是我想不到，童年和少年的分界線會那麼明顯。
我踩在童年的碎片上，看著它們溢位金色的光芒……
輾轉紆行，碎片不碎 篇15
高三作文 ,960字螢幕上的蒼白斷斷續續，文字頻繁跳動而隨即消逝，反覆流轉，終成碎片，這是在碎片化的時代。
何謂碎片？碎片是我們在反覆間斷的閱讀中遺失在記憶裡的文字。碎片化的閱讀成為了電子閱讀的代名詞。然而再多一點思考，碎片化的閱讀僅僅在電子產品中兜轉不清嗎？
傳統的紙質書何嘗不是如此，書籤成了一個裝飾，頁碼成了一個記號，而內容，碎片而已。碎片化的閱讀終究只是一個形式，是浮華塵世，紙醉金迷的一個產物，一種印證。但如同最深的記憶來源最曲折的過程，讓內容走走心，在心中輾轉多一刻，紆行多一時，碎片可縫，碎片化閱讀又何妨？文既走心，字亦紆行於心，碎片何曾支離？
穿過層層山巒，趟過滾滾江河，看見一個動盪的時代。當江山秀麗不再，慘淡燭光之下，老者伏案苦讀。他是曾國藩，一個偉大的閱讀者。工作與動亂從未佔據著他的初心，閱讀雖為碎片之事，而“一書未完，不看他書”幾字掛在桌前刻在心中，他擔心著閱讀不走心，又定下“記錄心得語，有求深意是徇人”之課程，如此輾轉反覆，碎片亦無礙。
念念不忘，必有迴響。心隨字行，間斷無妨。常讀常記於心，用心去讀，便能串起碎片之文。讀書如此，做事亦然，人常言“五步一叩，十步一拜”，則是在紆迴流轉之間，將記憶印刻於腦海之中。
以長跑磨礪，以讀書昇華。繁忙於晝，享樂於夜，零散之時，攻於閱讀，用長跑之志去堅持，他是最接近諾貝爾獎的人—村上春樹。對一個定下規則充實自我的人，他或許難以擠出時間讀讀書，然而大師閱讀量並不少，何也？蓋因入心也。對村上來說，讀書如長跑，屈心抑志，雖有間斷停歇，卻未曾放棄。長久不斷，輾轉而行，便成就村上之績。
也許會發現，那些每日席不暇暖的人，有著豐富的閱讀量。也許是歐陽修的“三上”，或是愛因斯坦的思索間隙，還是葉卡捷琳娜二世閱讀治國，他們都是用心於思索閱讀，走心的不只是閱讀本身，更是閱讀者的投入，反覆思索，在思索中痛苦歡笑，沉醉清醒，最後淡然。一次一次地摸爬滾打之後，細細回首，間斷似的碎片化閱讀，竟悉現於腦而未遠離。
碎片化，無論是紙質或是電子閱讀，終究只是形式。唯有用心去讀，用心於思，在自己的悲裡歡裡淚裡笑裡摸爬滾打，輾轉紆行之後，驀然回首，發現碎的只是表面，內容與思想早已連成整體。
碎片化的時代，碎片有何妨，用心走過，碎片便是一張完整的圖畫。吾自輾轉紆行，碎片終而不碎。
碎片國度 篇16
高三作文 ,937字人們把自己撕裂，碾碎，分裝進一些名為社交網路的容器中。他們興奮地看著碎片化的自己，期待著別人對自己碎片的點評，同時也欣賞著別人的碎片。
歷史的齒輪轉得越來越快，在這個並非人類推動時代前進，而是時代迫使人類向前拖著疲累的身子向前行進的年代中，人的心靈被時代的鎖鏈拖拽著，勒出一道道傷痕。情感與感動從那傷痕中逃走，人心也就空無一物了。好似為了保護自己脆弱的心靈，好似為了填補上那傷口，人們利用碎片化的資訊向心中填塞，堵住了傷口，但同時也堵住了心靈的視窗。
不知什麼時候起，人與人之間的關係開始變得奇怪。人們在街上見到的再不是到陌生人的微笑，而是一個個低著頭面向手機的人的前額；人們在聚會時再不是聊得暢快，而是一個個開啟社交網路“報告”自己的行蹤。我們在碎片之中擁有的表情符號越來越多，而在現實中的表情卻越來越少；我們在碎片之中熟識的別人的碎片越來越多，而在現實之中我們卻自己將自己推向社交的邊緣。真是奇怪，這竟是一個沒有人處在社交中心，人人都處於邊緣化狀態的時代。
我還記得我的父母曾告訴我，在他們那個不存在網路的時代，那個沒有碎片的時代，讀書是一件多麼尋常的事。他們曾激動地告訴我寶黛的愛情故事，曾激烈地討論著曹操的性格，也曾向我炫耀說他們小時候便讀完了幾本厚厚的中國近代史。他們把積滿灰塵，書頁泛黃的書叢書從書架裡層取下，興奮地攥在手裡時，就像兩個重獲寶藏的少年。
而我卻難以靜心閱讀了，碎片的140字字數限制早已將我的心緒撕碎。碎片讓人們的注意力集中於獲取資訊而非體味美。當我短暫地放下手機，清醒頭腦，走出家門，我看到了一個陌生的國度，人人都被機械所主宰，面無表情地盯著手中的螢幕。他們挑選著，要把自己最漂亮的一塊碎片給自己的“聽眾”們欣賞，同時也不斷翻看著這個國之中其他人的殘渣。
我有些許驚惶，在人行道上彳亍著，頭腦有些許放空，手又伸了口袋，摸向某樣東西意圖逃避。
不能逃避。
不知什麼聲音，在我的腦海中一閃而過，我的手在短暫的停歇過後離開了口袋，回到家，從書架上取下一本舊書，想用它來代替溝痕中的碎片，代替心中不當的填充物，不知被碎片削弱了閱讀能力的我能否成功，但我想試試，不去嘗試便沒有結果。
坐定，輕拂下書封面上的灰塵，泛黃的封面上用宋體字方正地寫著《理想國》。
用碎片填滿 篇17
高三作文 ,980字從甲骨竹簡絹帛到紙張乃至螢幕，人們選擇了更為輕便的閱讀載體；從十八九世紀的長篇到爾後的中短篇乃至如今的一百四十字的微博，人們選擇了更為簡約的閱讀篇幅，“碎片化閱讀”，的確是一個潮流。
在紙張的問世之前，“汗牛充棟”用以形容家中藏書之豐富的確令人驕傲；而與之相對的，簡牘的龐雜和絹帛的昂貴也拉大了普通人家與書籍之間的距離，因而我們也就可以理解了，伴隨著紙張的出現得，是漢代教育的繁榮。與此類似，各種便捷的閱讀終端的出現，為文字的熱愛者們提供了更方便快捷的閱讀渠道。我們不會再擔心買一份報紙在擁擠的車廂中伸展不開，不會再煩惱旅途中一本厚重的小說太累贅，不會再無奈各類雜誌到底應該放在書架的那一架。將浩繁卷帙收到一方螢幕上，將大千永珍網羅到掌中，將閱讀的快樂隨身攜帶，碎片化閱讀，你值得擁有。
也許你嚮往著勃朗特家族的女兒們，有著慵懶的下午四點鐘，甜品與紅茶，膝上攤開了一本書，細細閱讀，也許你想花上一整天的時間，去咀嚼一本書。但我們中的大多數人，並非文字工作從事者，生活中充斥著瑣碎的事情，生活節奏極快。這樣的生活狀態下，對文字的渴望，似乎只能在零碎的時間裡得以慰藉。碎片化閱讀，是我們再緊張的生活狀態下、分秒之間，對文字嚮往的一種延伸與擴張。而一些端居象牙塔遠離現實生活的人，要求人們抽出整塊時間端坐桌前畢恭畢敬，未免過於苛責。是在等人的片刻，車廂的人潮、休憩的安寧之中，碎片化閱讀充實舒緩了我們的頭腦。
從另一個方面看，碎片化結構的文字，真的那麼破碎零亂嗎？從《論語》之中我們勾勒出那兩千年前思想家沉思的面容，《理想國》為我們描繪了先哲頭腦中奇妙的國度，而我們自身所接觸的唐宋八大家的名著散文，又有哪篇是洋洋灑灑冗長繁複的呢？誠然，托爾斯泰令人高山仰止，巴爾扎克的法國社會百科全書包羅永珍，但是請你想一想，你知道錢鍾書的鉅著《管錐編》，可你是否觸控過它的書脊？你知道普魯特斯的《追憶似水流年》盡數流年，可你是否動心買下它？你知道喬伊斯的《尤利西斯》堪稱意識流中流砥柱，但你可曾有半點信心去讀完全本，你為那洋洋大觀所震撼，卻也因為那厚重與沉重而卻步。碎片化閱讀，讓文字不再是少數人的特權，它讓文字變得平易近人，它卸下了文字繁複的武裝，它讓每個人，更親近文字。
所以，當你下次坐在車廂中，百無聊賴地盯著站牌時，不妨拿出手機，去嘗試下碎片化閱讀，去體會下閱讀的樂趣。
腳下的碎片 篇18
國二作文 ,706字下課時，在教室門口溜達了一圈，身體可放鬆了。手似乎有點涼，捏成一小拳頭，放在嘴前吹熱。剛進教室沒走幾步，突然腳下傳來清脆的響聲。我趕緊退後一步，把手放下來，睜大眼睛一看，忙把地上的眼鏡撿起來。物主正趴桌上睡覺。我一下子不知道怎麼辦，把眼鏡放回她桌上，糊里糊塗走回了座位。一坐下又突然清醒，心裡變得慌張，希望只是鏡片出來了，沒有其他的問題。
這時，她突然大叫：“呀！”然後著急地問周圍的同學剛才誰從這裡走過。我不敢抬頭，用餘光看著她。我不知道周圍的同學是怎麼和她解釋的，但內疚像藤蔓似的迅速爬滿心臟的每一個角落。
她大約知道了，便又問我知不知道是誰。我尷尬地指著自己說：“是我。”下面的這節課，我內心像有螞蟻在啃。我總是看著她，一看她擺弄眼鏡，我就難受。我也很慌張，不知道她會怎樣處理這個事情。但我想，如果那個人是我，一定會很鬱悶。於是，我決定下課和她說賠償的事。
下課一看，有一片鏡片已經裂開了。我趕緊道歉，並說出賠償的事。她沒有生氣，說我有這份心已經很好了，不用賠償。我把自己的想法告訴了她。她答應回來告訴我價錢。
我中午打電話告訴了爸爸這件事情，但也只是告訴，我還沒有想通為什麼我們的錯誤總是要父母承擔，所以我準備從壓歲錢裡賠。
我中午一直等著她，她一回來我就衝了過去。她卻笑笑說，我以後只要請她吃東西就可以了，因為她爸爸沒告訴她價錢，付完錢直接走了。我突然有種說不出來的感覺，然後有股暖流湧出眼眶……
我不知道長大以後會不會還能遇見這麼善良的人，我很內疚，為什麼沒有在第一時間就向她道歉，為什麼我的錯誤總是別人在承擔。
我想，這也許只是成長路上的一個小插曲，但是在我能夠承擔自己的錯誤時，我才是真的長大了。
記憶的碎片 篇19
國二作文 ,737字時光匆匆流逝，在我的記憶裡，它留下了許多五光十色的碎片……其中最閃亮的，則是關於小學時祝麗老師的溫暖回憶。
一年級時，祝老師教我們語文。她美麗端莊的臉上時刻都掛著慈祥的微笑；她批評不嚴厲，表揚不過頭，是公認的“萬人迷”；她有一雙充滿魔力的大眼睛—被這樣的眼睛注視著，興奮會平靜，傷痕會癒合，軟弱會變得堅強……這麼一雙眼睛，讓我充滿勇氣，勇於展現自己。
剛開學時，我特別害羞，和同學們玩不到一塊，所以也沒有什麼朋友，爸爸媽媽都看在眼裡，急在心裡，不知道怎麼辦才好。祝老師知道我的情況後，在一堂語文課上有意讓我上臺當小老師，教同學們讀黑板上的生字詞，鍛鍊膽量。
剛開始，祝老師喊我名字時，我還以為聽錯了。證實後我隨即面如關公，說什麼也不上去。她則平靜地看著我，眼睛中閃爍的光芒彷彿在鼓勵我：“柴天然同學，我可不希望你這樣。男子漢要勇敢些！”不知怎地，我就上去了，可令人窘迫的一幕出現了—我年齡偏小，個頭矮，教鞭竟然夠不到黑板上的字……臺下一片譁然，祝老師微微一笑，則做出了一個令我終身難忘的動作—
她什麼也沒說，將我抱起來，然後輕聲鼓勵我：“別擔心，小老師。”頓時，我的精神為之一振，渾身充滿了溫暖和幸福的力量。我用教鞭指著生字詞，大聲地教同學們讀起來，祝老師則隨同學們一起，跟著我讀。讀完後，她毫不吝嗇地誇獎我：“你成功了！”然後讓我回到座位上。我的喜悅無法言說。從那以後，我漸漸成為了現在的我，自信樂觀，積極向上。
再回首，那段場景彷彿就在眼前。感謝您，祝老師，您為我打開了一扇心門，讓我日益變得勇敢堅強！
一種溫馨，一份感動，一位普通老師對學生細緻入微的關愛，就這樣深深地鐫刻在了我的記憶中！
敬愛的祝老師，願你永遠年輕美麗、快樂安康！
陽光下的碎片 篇20
國一作文 ,782字草萋萋的滋長著，風輕輕的搖曳著，藍天的深處臥藏著一抹淚的傷痕。九月的花仍綻放著，秋雨綿綿如花的歲月，漫步在這條臥花的小路上，低頭踢著腳邊的小石子。小石子被無情的踢入涼颼颼的秋水裡，緩緩的沉入水底……萬里無雲，陽光仍不收斂的將光芒投在地上，腳邊閃光著，那是陽光下的碎片，閃著那令人後悔的一幕……
天陰沉沉的，叫人討厭，可是與天相反的，是我們的那一顆興奮不已的心。今天，終於盼來初一的第一個秋遊。早早得出了門，早早得到了校，好朋友A也彼此很早就到了校，我倆特“健談”，一入校便聊起了……談笑風生的我們，彼此的好友，我們都很珍惜對方。車上，我們同座，我們嬉笑，枯燥的車上之路變得不再乏味無趣。
到站了，我們同行，龍骨洞中的黑暗，把我們的歡聲笑語包容；陽光下的輕風，把我們的友誼訴說。一路地走來，我們或許成了路上的亮點。可是，後來，我們的友誼卻淡化在了一件小事上……
那一時，自由活動的時刻，我和A自然在一組，和我們同行的還有其他同學。我們和另一個組的隊長先前就有了友誼聯盟，我們要一起行動。於是，我們就一起尋找棲息之地。A同學在一番苦心尋找後，仍找不著合適的地方，不是草太高，便是有水，而友誼組的同志實在經不起這折騰，便提議就地“紮營”。但我組同志意志堅定，堅決要求繼續前行，兩組產生分歧，我組便決定拋下友誼組。我不高興了，說好的事怎麼能出爾反爾呢？A小聲嘀咕，是她們要求分的呀！能怪我們嗎？我發火了，不理A，落在她們後面一大段，後來，友誼組也跟了上來，我就投奔友誼組，A發現了，在後面大喊我的名字，那聲音，好像是在呼喚什麼，但我卻鐵了心，徑直往前，頭也不回，後來，我只記得，那聲音越來越低，越來越綿延……
腳邊的石子落水聲越來越頻繁，心情也越來越亂，一段友誼淡化了，究竟是誰的罪……天越來越灰，朦朧的不見太陽，雲籠罩著，籠罩著，籠罩著那廣闊的天際，籠罩著那迷濛的心……