極樂淨土相關作文20篇

極樂淨土 篇1

高一作文 ,1348字

“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”這句詩完美的表現了我的老家—下深井的蔥鬱風光。傳統的男耕女織生活使我的家鄉在這個汙染較為嚴重的時代依然一塵不染。

門前的一排柳樹陪伴了我整個童年。在我記事起，它們就一直在。青蔥的柳樹，將門前的土地圍繞了大半圈，那時還不懂，原來柳條可以用來做筐，只記得和哥哥折了許多柳條，都被隔壁的“壞爺爺”要走了，我還覺得很委屈，這爺爺欺負我。可當“壞爺爺”把兩隻“醜醜”的筐送來時，我才明白“壞爺爺”在給爺爺做筐呢！說實話，那兩隻筐是真的醜！

院中的景色更是絕美，五棵杏樹交錯種植，兩顆李樹各守兩邊。生生的把堂院種成了觀賞區。奶奶又在牆邊開闢了一小方菜地，可這菜地，卻被狗當成了藏匿食物的最佳“據點”，以致於菜地總有一小塊地不長菜。

長大以後，我才知道，爺爺年輕時學的是林木種植，喜歡種一些樹。現在，那些樹依然挺拔，而且又多了一排松樹和數不清的花。

來我家的客人看到這些，止不住的誇讚我家的風景好。也多虧了這些樹，我們年年都能吃上無汙染的蔬菜和瓜果。嗯，有吃的，這才是重點！

這樣的情景不只出現在我們家，下深井中每家每戶幾乎都是這樣的。正是這種生活方式，使下深井白日白雲飄飄，夜晚星光燦爛，可謂是“人間仙境”。

現在，身處陽高，也仍覺得陽高環境不差，雖然沒有家鄉的樹木繁多，卻也能保持環境優美。

人說山西好風光，我說陽高美蒼穹。陽高縣是空氣最好的縣，“陽高藍”是對陽高天空的景象授予的榮譽稱號。陽高也擔得起這稱號。不需要擔心霧霾會讓人寸步難行，不需要帶著口罩防霧霾。抬頭便是一望無際的藍天白雲，一朵朵的雲在天空中開出了一朵朵的花，一朵朵的花被一片藍天映襯，更顯清純。

即使是群樓環繞的居住區，也是這樣的一番景色。走在街道上，清潔工正勤奮的清掃著街道，樹木鬱鬱蔥蔥將一旁的花朵映襯的更加豔麗，小狗歡快地跑，頑童扒拉著花，卻被母親呵斥。小區裡的花草常有人打理。所以，她們總是肆意的隨風飄搖，彰顯她們的絕世美顏和曼妙身姿，好像在和人們說：“看吶！我長得多俊俏！”

以“杏”出名的陽高，每年都會舉辦一次“杏花節”，在杏花節上，陽高便吸引了許多遊客，只為一睹“漫天”杏花的風采。

淡粉色的杏花在山坡上嬌滴滴的站著，向不斷湧來的遊客招手，漫山遍野的杏花，漫山遍野的花香和漫山遍野的淨土共同構成了杏花節的絢麗風采。

在離陽高縣城不遠的一個村莊，擁有大大小小的灘地，為什麼我會知道呢？因為爸爸一不小心把車開進了灘地被困住了，費了九牛二虎之力才把車開出來。後來，爸爸跟我說他小時候那片灘地就在了，他以為這麼長時間過去了，那片灘地應該硬化了，沒想到它居然還在，真是不可思議！

原來那片灘地都這麼有“歷史”了，幾十年的光陰仍未使它歸於普通，現在的它，是一片被村民嚴格保護的土地，它的周圍是不允許種地的。也許村民也覺得能夠擁有這樣的灘地是村裡的一種榮耀吧！

無論是家鄉的綠植還是陽高的美景，亦或是小村莊的一片灘地，它們的存在使這個小地方擁有著大城市可望而不可即的環境，我們的命運與環境息息相關，生活在美好的環境中，生命也充滿了鬥志。

這樣美好的環境既然已經存在了幾十年，那麼相信它也會繼續存在的，繼續為這個小縣的生態環境貢獻出自己的一分力，而我們的生活環境，在每一個人的守護下，也會越來越美好的！

還給娛樂發展一片淨土 篇2

國二作文 ,1034字

喬義特說過這樣一句話：“人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞。”誠然，任何人都需要娛樂，這是生活中必不可少的要素。適度的娛樂能放鬆人的情緒，陶冶人的情操。

可如今，過度娛樂似乎早已佔領了文化市場的主流。任何社會、任何時代、任何國家，都有以娛樂為主的行業。娛樂也好像生殖力極強的荊棘，不斷地以驚人的速度生長到各個領域，根深蒂固地扎進每個人的生活空間。

娛樂為人們的生活增添色彩和趣味，掃去內心的陰霾和苦悶，這正是娛樂的作用，也是人們徵求娛樂的原因。健康的娛樂多一些也無可非議，但若娛樂的比重太大，庸俗的娛樂方式占主導地位，那麼整個社會便會是浮躁而膚淺的。當今的社會無處不充斥著享樂、娛樂。娛樂業之火，堪稱空前，而這樣的現狀令人擔憂。

你們是否發現？電視上的節目大多千篇一律，不能保持獨特的個性，不能秉持自己的特色傳承健康積極，猶如珍寶的五千年文明；不能注重公平公正，不能側重有教育性意義的內容，提高審美價值觀念。相反地，這些節目過於形式化，在盲目追從的潮流中顛簸沉浮；它們一味地迎合市場，迎合大眾口味，變雅為俗，失去了原有的富有內涵、高雅的模樣，這不足以令人惋惜遺憾嗎？

你們是否察覺？越來越多的影視劇為了博取關注度，為了收視率、票房，編出了許多不實情節，篡改了歷史，掩蓋其真實的面目。書籍報刊也爭相通過誇張的虛構描寫，或似乎具有十足爆料意味的“新聞”報導來吸引眼球，這哪還有原本“真實、公正”之風的體現？這樣的娛樂，忽視了陶冶情操、昇華情感、瞭解實情、提高境界的作用。

你們是否關注不良娛樂所帶來的影響？這在青少年和官員身上體現的尤為明顯。不少青少年沉迷於網路娛樂，不可自拔，刺激亢奮的鬥爭遊戲尤其令他們樂不思蜀，以至於他們的成績一落千丈，性格也變得迥異粗暴。有的青少年甚至在生活中都不忘將遊戲的廝殺繼續，也由此葬送自己的人生。官員“過度娛樂”，生活混亂，無心為人名服務，人民的利益也無從得以保障，人民的問題，國家的問題不能及時處理，倘若整個社會走向腐朽衰敗何其可怕？

當今娛樂現狀著實讓人擔憂，我們必須重視並採取措施。我們應在享受娛樂帶來的輕鬆之外，更注重適度的娛樂、合理的娛樂、健康的娛樂。

我們不該讓娛樂無限擴大，因為：一個社會若是成了演唱的盛世、說笑的盛世、耍鬧的盛世，註定會導致真正的社會文明虛弱化、泡沫化、浮躁化。我們該懷揣這憂患意識，在肯定恰當娛樂的同時，限制當今“娛樂狂風”的強度，營造一個積極健康的社會環境，還娛樂發展一片淨土。

守護心中那片淨土 篇3

高二作文 ,717字

繁雜塵世，長路漫漫，通向夢想的道路百轉千回，使人暈頭轉向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌無為；有的人堅守自我，堅守心中淨土，於是他們到達了終點，實現了人生的輝煌。

守護心中的那片淨土，方能守住自然的天性。

採菊東籬下，悠然見南山，是陶淵明生活的概述；恬靜少言，不慕榮利，是他一生的寫照。在那黑暗動盪的年帶，面對高官厚祿，他灑脫一笑，高唱安能為五斗米折腰飄然而去，回到那魂牽夢繞，朝思暮想的田園，用勞動和詩文來自娛，捍衛心中的淨土。

守護心中那片淨土，方能保持樂觀的心態。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。這是一種怎樣的灑脫與豪邁，誰又知蘇軾一生的跌宕起伏？一次次的貶謫，一次次的冤案，蘇軾四處漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世間百態，所幸，心中那片淨土沒被哀怨和抱怨浸染，於是，中秋時節，一句但願人長久，千里共嬋娟躍然紙上，字裡行間浸滿了樂觀與昂揚。

守護心中的那片淨土，方能成就自己的夢想。

《假如給我三天光明》一推出，便在社會上引起極大轟動，人們驚歎於海倫凱勒的成功，然而，她在失去聽力後，在那個無聲的世界中彷徨和迷茫誰又能體會？是心中的淨土化作明燈，照亮了她前行的道路，助她走得更遠。

心中的淨土陪伴我們一生，一旦被負面情緒所攻陷，後果將不堪設想。就如那雄才大略的嬴政，統一六國後，他的心靈被慾望和傲慢填滿，焚書坑儒，建阿房宮……多少勞民傷財之事被做出。迷失了自我，秦朝縱國力強盛，又怎能長久？

時至今日，在這個物慾橫流的年代，太多的虛榮、傲慢、貪婪充斥著整個社會，人一旦稍稍放鬆，心中的淨土便會淪陷，於是，黑心棉，毒奶粉等屢禁不止。唯有堅持本心，堅守心中那片淨土，社會的正能量才能不斷增加，社會才會更加和諧安定，國家才能更加富強！

老家那片淨土 篇4

國小五年級作文 ,722字

我的老家在石橫鎮四合村，那是個水美，景綠的小村莊，穿過楊樹成蔭的小路，涼爽的風帶你進入這個“世外桃源。”

村莊南面是康王河，兩旁高高的大壩綠樹鬱鬱蔥蔥，河裡有許多魚蝦，我常和小夥伴一同去看大人們撈魚，魚兒活蹦亂跳著激起朵朵浪花。一年四季會飛來叫不出名字的水鳥，記得2014年初冬時，河邊棲息著羽毛是白色的，嘴巴尖長的鶴。

我奶奶家就在大壩旁邊，奶奶家有一口壓水井，我常幫奶奶壓水洗衣服，看著一股股清水由壓水機口湧出，帶著片片希望跳躍著，讓我欣喜若狂。老家的水真甜，每次回來我咕咚咕咚喝的可起勁了，奶奶總叮囑我慢點慢點。

爺爺是個護林員，我在假期中常跟他去樹林，大壩巡邏，我問爺爺：“我們這沒有人亂砍樹，你為什麼還每天都看呀？”爺爺揹著胳膊，呵呵的笑著說：“我看的不是樹，而是這片土。”我若有所思的點著頭，直到我年齡逐漸增長，知識也積累越多的今天，我才弄明白這句話的意思—在鎮上建了許多工廠，多了繁華少了寧靜。一路走著，聽著那一聲聲蟬鳴，還有不知名的蟲兒、鳥兒的叫聲，彷彿在一個森林王國探險。手電筒晃啊晃，呦，“又一個知了，”我的驚呼引來爺爺的稱讚，“你眼真尖。”

我們那裡是石橫鎮蔬菜基地，盛產土豆、蘿蔔，常聽大人們說“水果蘿蔔”皮薄芯甜。一個個蔬菜大棚排列整齊，到處飄蕩著蔬菜的清香。

這裡雖然沒有城市的高樓大夏，漂亮的裝飾，繁華的超市，但是這裡的淳樸、自然、清新帶給我的卻是無與倫比。我喜歡讀余光中、艾青的文章，像《鄉愁》，《我愛這土地》，現在的我可能還讀不透作家們的心意，可我喜歡我的老家，深愛著那片景美、水清、樹綠、花紅的土地。在環境日益惡劣的今天，我真誠地希望它永遠是“桃花源，”我更希望地球上每一片土地都是“人間仙境。”

內心的淨土——《童年》讀後感 篇5

讀後感 ,739字

我們的童年是什麼樣子的？在作文中我們無數次地提起童年，那段美好而天真的時光總是令我們懷念不已。但高爾基的童年卻絕不是這樣，那是一場沉重痛苦而又複雜迷離的噩夢，沉重到賦予了這二字別樣的生命，甚至可以讓你像對待哲學一樣，認真嚴肅地反覆咀嚼。

《童年》的色調絕對算不上歡快明朗，我們可以從各式各樣的人中輕易地看到他們的痛苦，是那麼的顯而易見。痛苦扭曲了靈魂，就像阿廖沙的外公，他自私、殘暴、吝嗇……，還有他的兒子—阿廖沙的舅舅們，諸如此類，彷彿到處都是施暴者和受暴者。這些陰鬱晦暗的部分，無論是人性使然，還是生存所迫，都令人感覺極度壓抑不快。

但底層的艱辛與無奈不代表著地獄，每個人在承受黑暗的同時，也會想方設法給予光明，從最溫柔的外婆開始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……，甚至外公，這麼一個老頭子，年輕時吃了不少苦，也有意氣風發的時候，到老了性子就變得凶惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的那幾天，那個老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結婚是，他最後妥協的態度。他殘存的人性如星火閃爍。

也許某一日你我也會遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心苟且而活，你會不會找神祗來信仰？祈禱它給你帶來好運，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時候，那麼就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內心的善念維持下去，因為你可以給予別人溫暖，就像她用溫柔的語調緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。

這就是我從《童年》裡看到的，我相信，及時是天空被厚厚雲層遮掩的陰天，也會有光的。白別人不能給予時，自己可以咬著牙堅信—就像患了重病也會相信它可以好起來那樣—源於神祗的神祕力量—內心一片善良的淨土。

耕耘心中的淨土 篇6

高一作文 ,833字

每個人心中都要有一方自在佳境，想拂去喧囂時，便可居於此，傾聽靈魂深處的淳語；想抖落庸俗時，也可居於此，閒看墨飛筆走，花淡茶濃；想對話自我時，仍可居於此，細翻那承載了淚與笑的人生頁籍。這佳境需我們去細細耕耘，用雙手，也用心。

忘不了已故前南非總理曼德拉，忘不了他緊攥雙拳時的正義之氣，忘不了他細眯笑眼咧嘴露齒的一抹溫情。在羅本島，那個充滿苦難與絕望的地方，他沒有讓心靈沉淪，卻選擇看向遠方的美好，為心靈的耕耘決攫一方營養。他將泔水成為美味，將苦役稱為鍛鍊，用理想與信念開闢了一方精神佳境。而反觀當下，多少人稍不如意則揮拳向更弱者，多少人因生活失望而報復社會。心靈不是硝煙瀰漫的戰場，而更應是山花爛漫的圃園。

依然記得那位叫做郭明義的普通礦業工作者，記得他樸實的笑容，記得他默默的堅守。那是一個人對心靈美好的堅守：他為患重病的貧困兒童送錢送物，卻擺手笑稱’我很富有’，。他為獻血福利事業獻出自己滾燙的血，卻覺得那是新生的幸福的淚。有人問：你值得嗎？他微微一笑，彷彿那十幾年的堅守都釀成了酒，他每日一品。在這個越來越需要美好人性的時代，他守住了那份美好，是淨土之地溫暖並充滿感動。與他同行的，還有‘炕頭教師’高淑珍，已故醫生林傑良，以及那些默默無聞又無怨無悔的耕耘者們。

總想起那些在亂世中的布衣青衫的賢者大儒們，想起在戰火紛飛中他們熱血滿腔地將善良，愛與良知傳播四方。聞一多為國事四處奔走，為學問兀兀窮年，感召無數有志青年；清華校長梅貽琦致力辦學，四處為中華而招有志，為發展而拔人才。在那些人人自保，國勢動盪的時代，他們將心靈淨土中的滿園激情發揚四播，不倦耕耘，將心靈昇華，終成那歷史洪流中永立的石碑。

為心靈耕耘一方淨土，需要我們看向那遠方的美好‘堅守那閃光的一抹亮色’傳播那心中的無限激情與期望。我們需要這樣做。為了不被喧囂所淹沒，不被庸俗所遮目，不被自我所拋棄。風和日麗‘山花搖曳’自在從容，這不僅僅是一方淨土，更是一種人生境界，讓我們走的更輕便，更淡然，更坦然。

守住一片淨土 篇7

高三作文 ,710字

拂了塵，竹簡光輝已為昔日行跡；明瞭月，飄零可見日後高峰急流；靜了心，片葉便知陰晴冷暖。慎獨紅塵，守住一片淨土，或等到天心月圓，或等到美好盛裝來臨。

守住一片淨土，華枝春滿。

李叔同才華橫溢，他不願意在濁流中苟活，遁入空門，任憑妻子哭的梨花帶雨，他只是一句“施主，請回”，毅然淡出紅塵，潛心佛學，留下他的偉岸，留下他的背影，瀟灑前行，一路欣賞別樣的風景！林逋，不為太子教書所帶來的名利屈服，不為柔風暖雨的嫵媚所動搖，居於鬧市，仍能守住一顆閒心，出離紅塵，以梅為妻，以鶴為字，無怨無悔，浪漫千古。

守住一片淨土，忠貞愛國。

寒風淒厲，北海蒼涼，蘇武拒絕功名利祿的誘惑，孤獨堅守在北海牧羊，十九年，青絲變成了白髮，青春凋零成了滄桑，節毛脫落，忠心不改，守得雲開見日，守到了回國了曙光。錢學森守住本性，守望華夏的根，毅然放棄美國豐厚的待遇，衝破重重阻礙，回到祖國，把滿腹才華和滿腔熱血獻給了航天事業，讓中華的飛天夢在太空中圓滿。

守住一片淨土，無怨無悔。

走在馬班郵路上，一個人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，長征萬里無怨無悔，二十年跋涉飛雪傳薪，只因為王順友不為塵囂所染，耐得住寂寞，堅守心中的責任。

守住一片淨土，燦爛花開。

一疊善款，匯入茫茫人海。平凡的老者，高貴的德者，用一箇中華兒女都熟悉的兩個字“炎黃”隱藏了半生，不僅僅是兩個字，是一脈香火。張紀清老人，用愛和善良堅守在紅塵中，為我們注入了一股暖流，為我們點燃美好希望。

時代發展，物慾橫流，我們在繁華喧囂中保持一顆純美的心，守住本性，守住一片淨土。我們要追趕太陽，讓陰暗完全遁世；我們要歌唱美好，讓醜惡銷聲匿跡；我們要堅守愛和善，讓人生荷香飄逸，讓世界溫暖花開。

守望心中的一方淨土 篇8

高三作文 ,931字

當今社會人心多為物慾所蔽，失其清明，許多人隨波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，總有一些不被物慾所迷，名利所惑，一生守護心中那一方淨土的人。

愛因斯坦將支票作為書籤，居里夫人把獎章給孩子當玩具，在他們眼中錢財只是用來滿足生活的基本需要，而科學與真理才是他們終身追求和奮鬥的目標。“金錢不一定能製造樂趣，有時候，它們會成為阻礙。”愛因斯坦如是說。正因為他沒有被金錢名利阻擋住追求科學的腳步，才有了相對論、量子論等影響世界的科學成果，被奉為科學界的泰山北斗，至今都讓無數科學家難以望其項背。

東晉陶淵明不為五斗米折腰，被後人傳為佳話。他沒有向虛偽黑暗的現實屈服，以他淡然曠遠的襟懷，孤傲高潔的品格，才有了平淡質樸卻詩意盎然的作品。君子不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。他的品格和作品，千百年來，成為無數人崇拜和研究的物件。

陶淵明將他的憂傷轉化為對生活的樂，而屈原的憂卻是另一種情懷。屈原將自己的恨與痛，伴隨著身體沉沒於汨羅江的波濤中。他辭世前寫的《哀郢》中說：“曼餘目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。語非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”這是英雄最後的哀嘆。

陶淵明和屈原以兩種不同的方式詮釋了君子的憂與樂。但他們同樣是追隨著自己的內心，守護著他們心中的那一方淨土。

孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲。君子的仁義也從來沒有利益驅使。他們不憂物質之困頓，也從不因眼前的小利而放棄長遠的抱負，只欣喜於靈魂的安逸與滿足。金錢與信仰就像是秤兩邊的砣，而你的心就是那一杆秤。金錢看得越重，就會慢慢拋棄你的信仰。若是信仰至上，那金錢就不會再阻礙你追求信仰的道路。金錢名利就像是看似堅固的藩籬，只要有堅定的信仰，那些藩籬就會不堪一擊。

歷史的天空總有璀璨的星光，歷史的長河總在奔騰不息。古今中外的仁人志士，追求的從不是物質上的富裕。為了信仰他們願意放下眼前的利益，哪怕窮盡畢生也要堅守心中的那方淨土。錢學森、鄧稼先等新中國航天事業的先驅者，還有獲得諾貝爾獎的屠呦呦團隊，都堅守著為國家、為科學獻身的精神。雖然歷盡艱辛，但無怨無悔，受到世人尊敬與學習。

堅守一份信念，執著一種情懷，讓我們繼承和發揚先賢精神，守望心中的一方淨土，提升生命的質量和品位，這才是真正的君子之樂。

守一片淨土 篇9

高一作文 ,603字

溱湖是一片淨土。

剛走進溱湖，靈魂一下子被她攥住了，滿世界的喧譁，一下子退避三舍。

這次秋遊給予我的不僅僅是那一汪碧水，那一叢鮮花，還有守候這片淨土的人與情。

水流聲，風吹聲，鳥鳴聲，划槳聲，如一首輕音樂在耳邊迴盪著。陽光彷彿掉進了水裡，湖水金燦燦的，木槳撫過後猶如一尾尾小魚在水中嬉戲。水面上搖曳著一隻小木舟，不緩不慢地行駛著，也許它追求的不是速度，而是一份美好。

站在船頭的是一位六十多歲的艄公，他的臉上皺紋橫生，但是掩蓋不了那種滿足與美好。船向對岸劃去，擊起一朵朵水花。水裡的人影、雲影被攪碎了，但又很快被縫合了起來。

木舟停在離岸邊不遠的地方，老艄公彎下腰拿起船頭上的網兜，隨後將網兜放入湖中輕輕一挑，撈起了一個塑料瓶和幾根雜草，接著將塑料瓶放入麻袋，將雜草放入麻袋旁的木桶中。老艄公輕嘆了一聲，然後放下網兜扶起木槳。我的瞳孔瞬間收緊了，心中不由得咯噔了一下，他撈起了塑料瓶和雜草，也撈起了一份罪過。

陽光嘩啦啦地流淌著，風吹皺了湖水，吹淨了我的心。

我們跟隨導遊遊覽了許多美景，可這些美景始終不如那湖面上、那蘆葦蕩裡的艄公們美。他們的滿足是對鄉土的熱愛與堅守，他們的皺眉與嘆氣是對鄉土遭受破壞的失望。也許他們不富有，但他們守得住清閒，守得住淨土。

那一汪碧水，那一叢蘆葦蕩，那一尾小魚，都緣於他們的堅守。一折青山一扇屏，溱湖留存著純淨與古樸，讓我們一起堅守，堅守這一片淨土，堅守這蓄了一湖的情……

尋找內心的淨土 篇10

高一作文 ,1110字

剛進入書店，我就被《日月》深邃的封面顏色吸引了。簡單而不死板，鮮明而不奢華的封面讓我立刻就買下了它。伴著書香，我沉醉在《日月》裡。

《日月》是安意如用清麗典雅的散文語言寫成的一部長篇小說。《日月》這本書故事簡單，語言清澈。行文如汩汩泉流，華麗溫暖而清碧灼人。它講述的是天資聰穎，沉穩無私，外表漠然，而內心卻熱烈而堅定的尹長生對尹蓮的那份跨越年齡差距，超越身份的愛。在追逐的過程中，他迷失自我，卻又尋找自我，拯救自我，最後超脫自我。在他深感與生俱來的孤獨，心靈上失去了精神支柱時，他萌生擺脫世俗的束縛、內心慾念的執障之戀，已然放棄一切，尋根溯源，踏上修行之路，走回覺悟之途。通過尹長生掙脫貪念的執障，最後迴歸心靈的安靜，表述了作者多次進藏朝佛、轉經，最後皈依藏傳佛教的感悟。與其說這是一部小說，毋寧說這是一曲從心靈深處流出的清泉，沖刷著人們與生俱來的孤獨感和與日俱增的焦慮感，從而確認內心的歸宿，安意如坦言，“若說這五年來，我最大的變化，不是從一個默默無聞的女子，成為暢銷書作家，不是身份際遇的改變，而是我逐日確認了自己內心的歸宿，找到了可以信守奉行的信仰。”這不只是物理意義上的迴歸，更是精神鄉關的探尋。

人生匆匆數十載，在歲月的奔波中，一定要守住內心的自己。正如安意如所說的，那些在人世間滾打摸爬的人，是否守著心中的最後一方淨土、一絲光明？是否會在寂靜無人處獨自嘆息甚至咆哮？但至始至終沒有覺悟，自己所追求的到底是什麼，真的是那至高無上、手握大權的統領者？但這又是與別人鉤心鬥角、處處提防得來的。來世，我願做個清清淡淡的人，沒有過多的慾望，住在一個小木屋裡，捧上一本書，坐在窗前，細細品味。或許要經過各種跌宕起伏，才換來這樣的生活，看透人間冷暖，超越自我，此後長生。

現實的一切都是歷練，我們不能逃避現實，終究要明白，唯有懂得自己，才能諒解他人，唯有寬憫他人，才能解脫自己。因為，每個人的身上，都有自己陽光和陰晦的一面，如日如月。我們可以允許自己困惑，懷疑，但心中不能倦意，懈怠，依舊要真誠相信：只有領悟了真誠，才能超脫自我。告別慾望，在最接近佛的位置，尚存一方淨土，那是令所有世人心馳神往的。最難的是放下，最容易的也是放下，放下不屬於自己的東西后，得到的便是一方淨土，昔念若水如沙，隨風逝去。

或許在塵世中，就應當保持著那一顆本源之心，“在人群中有獨處的心，獨處時有人群的愛”，這也是頗有佛學見解的臺灣作家林清玄的話。在愛與寧靜中織出一支美好的樂曲，奉給心中的淨土。

在茫茫人海中找到一個屬於自己的心中佛，在這個燈紅酒綠的浮躁紅塵中使內心保持清醒和柔軟，才是至真至誠的寂靜和歡喜。你是否還找得到自己內心的那一片淨土？

守住心靈的淨土 篇11

國一作文 ,67字