束縛相關作文20篇
不可或缺的束縛 篇1
高三作文 ,1048字靜立於山頂，你是否感受到風的不羈了？奔跑于田野，你是否感受到心的馳騁？平躺於草地，你是否呼吸到夢的自由？
的確，當我們全身心的浸入這一切的美好，我們收穫到的便只是無盡的自由。
自由是從古至今人們一直所追求的東西，並且可以說隨時代的日趨變化，萬物的日益發展，到今日，人們對自由的追求更是強烈。
可是我們卻從不曾想過，當我們擁有了無盡的自由之後，或許最終我們也只剩下了自由了。
因此，束縛對於人們日趨躁動的心來說永遠是不可或缺的。
或許有人會反駁，古代的賢人異士都主張從心、主張自由，這才造就了他們的高尚品質，才湧現了流傳至今的千里絕唱。
是的，對於這一點，沒有人可以反對。但是這些人是否也曾想過是他們來將那些賢人異士的心性讀得深透？
在我看來，正因為有了對自己心的束縛，才有陶潛吟詠“採菊東籬下，悠然見南山”。在這看似自由的背後，是否有人曾讀出他縛住自己的內心不投奔於世俗的情懷。也正因為這種束縛，才造就了他淡泊寧靜的品格。
正因為有了對自己夢的束縛，才有李太白長嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”在這看似不羈的背後，又是否有人曾讀出他縛住自己的夢以至於自己不將淪落。也正是因為這種束縛，才造就了他豪邁不羈的詩篇。
因此，在我看來，這些賢人異士的最耀眼的光芒便是他們敢於對自己加以束縛，讓自己的心不至於放縱。
同樣，對於現代的且生活在現實生活中的我們來說，無盡的放縱與自由或許只應存在於最天真爛漫的童年。而於我們學生、上班族或是任何一個社會人來說這些便都是不可取的。
我們可以試想一下，如果學生擁有了無盡的自由，那麼被放縱的恐怕不只是心了。成績會下滑，品行會曲折……或許還有許多我們無法想象的後果。所以對於學生需要適當的束縛，這種束縛並不是所謂的嚴管教，而是引領他們走對、走好人生路的標杆。
我們亦可想象，如果上班族甚至是社會人擁有了無盡的運轉，那麼誰又能保證一切的一切都正常地運轉。所以對於他們也需要適量的束縛，這種束縛不是對人性自由的剝奪，而是對人們心靈的呼喚。
追求自由是每個人的性格、思想使然，可無盡的自由便是對人思想的放縱，對人行為的放縱，更是對人靈魂的放縱。
一個無束縛的國家，一個被放縱的民族的未來又是怎樣的？一顆被放逐的紅心如何毅力於世界，如何不染上灰？
所以，束縛對於我們每一個人，對於這個社會，甚至於整個世界來說都是不可或缺的。
因此，請縛住你的心，讓其永遠純淨，讓你永遠美好；請縛住你的夢，讓其永遠蔚藍，請你永不之褪色；請縛住你心裡的自由，讓其不被放縱，請你一路前行。
束縛與自由 篇2
高三作文 ,743字想幹什麼就幹什麼，這是許多人一直以來的願望。然而隨著年齡增長，人們心裡就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會後更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不願做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，慾望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬於你的自由嗎？
身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。於是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的慾望，慢慢地減少慾望與束縛的衝撞，似乎生活變得不那麼痛苦了。
記得朋友家有隻貓，幾乎從出生就一直生活在這個家裡，大門不出二門不邁。現在已經長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態自若，悠然自得了。它在這個家裡有充分的自由，生活很自在，它已經忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的麼？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什麼樣子？
我不願看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，於是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然後坦然地說：這就是生活。可這不是生活應用的樣子。生活應該屬於想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試後找到的。然後即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬於自己的自由。
你是願意選擇身心均被束縛後的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？
別讓自己束縛自己 篇3
國二作文 ,567字有一位年輕人去找心理學教授，他對大學畢業之後何去何從感到彷徨。他向教授傾訴了所有的煩惱：沒有考上研究生，不知道自己未來的發展；女朋友將去一個人才雲集的大公司，很可能會移情別戀……
聽了這些之後，教授沒有說什麼，只是讓他把煩惱一一寫在紙上，然後判斷其是否真實，一併將結果也記在旁邊。經過實際分析，年輕人發現其實自己的真正困擾很少。他看看自己那張困擾記錄，不禁說道：“無病呻吟！”教授注視著這一切，微微對他點點頭。然後，教授對他說：“你看見過章魚嗎？”
年輕人茫然地點點頭。
“有一隻章魚，在大海中，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景緻，享受生命的豐富情趣。但它卻找了個珊瑚礁，然後動彈不得，吶喊著說自己陷入絕境，你覺得如何？”
教授用講故事的方式引導年輕人思考。
年輕人沉默了一會兒說：“您是說我像那隻章魚？”年輕人自己接著說，“真的很像。”於是，教授提醒他：“當你陷入煩惱的習慣性反應時，記住你就好比那隻章魚，要鬆開你的八隻手，用它們自由遊動。繫住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。
在生活中，也時常問問自己：我是不是也像章魚那樣，喜歡自己束縛住自己的手腳。生活中，工作中，原本就存在著許多瑣碎、繁雜的事情，所以我們不要自己尋找麻煩，庸人自擾。放開自己的手腳，更要放開自己的心，讓自己自由自在地在生活中完美演繹。
自我的束縛 篇4
高一作文 ,721字那些抱怨城市喧囂便萌生雜念的人，即使隱居山林也不能活得灑脫；那些聲稱現代科技使人懶惰的人，即使回到古代也只會碌碌無為；那些整天嘮叨無處尋找美的人，即使是壯麗山河擺在面前也同樣是熟視無睹……
與其怨天憂人，不如自強不息，摒棄客觀原因帶來的影響，在自己身上尋求突破的方法。
客觀之所以稱之為客觀原因是因為它對事物的影響微不足道，而很多人因為自己的懦弱無能以客觀原因作擋箭牌不思進取，平庸過活，自我的束縛，捆住自己前進的腳步。
生活中這種人可謂是隨處可見。以自己的學習基礎差為原因而厭倦學習甚至放棄學業的學子不在少數，他們只是懶墮，不願吃苦罷了，卻不知“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的至聖真理。還有就是在大家所熟識的“高富帥”、“白富美”中努力上進之人屈指可數。他們有優越的家境，較好的外貌，不愁吃不愁穿。不努力也可以活得光鮮亮麗，孰不知真正的“高富帥”、“白富美”應該高在見識，富在實踐，美在品質。他們被客觀的優越條件矇蔽了雙眼，無法前行。
享譽全球的物理學家霍金我們都不陌生，他傳奇般的故事家喻戶曉。之所以為世人讚揚並不只是因為他為人類做的貢獻，更是在於他突破殘疾病痛的束縛，自強不息實現人生價值的高貴。
相傳上帝在創造魚類之後就給它們裝上了魚鰾，而調皮好玩的鯊魚卻被遺忘了。之後的每一天鯊魚都過著擔驚受怕的生活，它唯有堅忍不拔，與水壓拼命搏鬥才能活下去，繼而變得愈來愈強大，最終成為海上霸主。束縛是它成功的最大敵人，但它沒有就此沉淪，而是付出了比別的魚兒們更多的艱辛來換取成功。
束縛，人們總是對它唯恐避之而不急或被它所降服永無出頭之日。束縛只是影響事物的客觀原因，卻成為不思進取的人的擋箭牌。
停滯不前的人心啊，摒棄自我的束縛，奮進吧！
顏值是一種束縛嗎 篇5
高二作文 ,774字“新的詞語往往伴隨著新事物，新觀念的出現而產生。”而現在的網路語言正是伴隨著新事物，新事件，新觀念的出現而產生。那麼作為2015年十大流行語之一的“顏值”是如何產生的呢？
客觀來說，“顏值”這個詞語的意思很直白，就是字面上的意思。那麼，這個詞語是否是因為新觀念的出現而出現的呢？我想是的。
哥倫比亞廣播公司著名華裔主持人陳茱莉因導演諷刺她的眼睛小而去整容，從而達到了職業生涯的新高度。人們的審美大多偏愛大眼睛，陳茱莉整容之後“顏值”提高了，收穫了事業的成功。那麼要想成功，“顏值”一定要高嗎？當然不是。
黃渤因為“顏值”低而找不到工作，但他並不因追求高顏值而去整容，而是根據自己容貌的特點，去尋找適合自己的角色，經過他自己的努力，同樣在事業上取得了成功。
由此看來，“顏值”並不是束縛我們人生的繩索，但它確實是限制了我們人生選擇的利器。誰的青春不迷茫，擺在我們面前的有那麼多選擇，雖有多種因素在干擾、影響著我們做出選擇，但最終如何選擇還是要靠自己。
我們選擇的道路不同，通往成功的道路也不同。我們每個人都有自己的選擇，亦無權干涉他人的想法，只要通過自己的努力可以獲得成功，那對於我們來說這就是一條正確的道路。
在紛紛擾擾的塵世裡，在物慾橫流的今天，拜金主義儼然成為了一種被許多人熱捧的“新觀念”。“顏值”的產生同樣與這個觀念有一定的聯絡”。就像一個在學習上取得的卓越成就的女博士說的那樣，“人醜就要多讀書”，既然你認為自己顏值不高，那就用努力來豐富自己，用知識來充實自己。“腹有詩書氣自華”，真正的美在於氣質高雅，在於豐厚的文化底蘊，而不是僅僅看一個人的“顏值”。
“顏值”無法束縛住我們的人生，我們也一定不要被“顏值“束縛。同樣的，所有的外界干擾因素都無法阻擋我們有一顆追求、嚮往成功的心，真正束縛住我們的是自己，是自己的不自信，彷徨和自怨自艾。
切莫讓慣性束縛了你的思維 篇6
高三作文 ,617字隨著世界發展，社會前進，我們被一個無形的敵人所羈絆，正如材料中所說的，面對好壞照片，人們是首先關注的是自己的第一個想法，而這種想法往往是膚淺的是迎合某些不良風氣的，這就是慣性思維。
著名小說家歐亨利的結尾方式就常常打破常規，給人以震撼，使人在驚歎之餘，卻又感覺合乎常理，其實這就是材料中所體現的被慣性束縛的思維，那麼，打破常規又該怎麼做呢？
打破慣性思維要建立在對習慣思維的徹底認識中。著名的珍珠島海戰中，中途島戰役是美日雙方戰鬥實力轉變的關鍵。在這場海戰中，日方就是拘泥於觀慣性思維，忽略了美軍強大的戰備後勤，使得紐約號創下輝煌。如果說紐約號是奇蹟，不妨說，紐約號是在慣性思維之外的東西。而美國海軍正是利用了對慣性思維的準確把握，才取得勝利。
打破慣性思維要善於創新，不拘泥。創新是一個國家屹立於世界先進民族之林的重要前提。離開了創新，拘泥於傳統，勞苦的守舊，只會自取滅亡。朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”對此作了透鏡的詮釋。習近平主席在座談會上也談及過創新的重要性。如果材料中的人們認識到這一點，也就不會出現材料中的那一幕了。不束縛於慣性思維，敢於創新，才是人間正道。
如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你麼你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
時代的束縛 篇7
高一作文 ,1052字人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。一瞬間，已終老。我們行走在這短暫的人生旅途中，想要看世間之色，聞世間之聲，在莽莽紅塵中想要留下自己的印跡，於是追逐、沉浮、至死方休……
盧梭有言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。壯哉斯言，枷鎖意味著束縛，亦言之，人無時無刻不處於束縛之中。這是一個無形的牢籠，束縛的不僅是肉體，亦是鮮活的生命與靈魂。我以為，人遭受的最大束縛即為時代的束縛，這是一種整體的束縛，難以逃脫。
我以為我在牢籠外，卻不曾想過牢籠的無所邊界。無所謂邊界，那麼就無所謂逃離。
俯仰我們所屬時代，紅燈綠就，車流不息。這是一個最好的時代，這亦是一個最壞的時代。物質繁榮的背後隱藏的是生命的單調、靈魂的喪失。慢慢的，我們發覺自己厭倦那種忙碌的、沒有盡頭的物質生活，我們發覺自己想要些許安靜，我們發覺自己少了心靈的充實。因此，我們渴望逃離。
逃離，逃離，此時卻發現每個角落都瀰漫著時代的氣息，物質的身影。從城市逃到鄉村，從高樓大廈逃到農家小屋，然而我們逃走了嗎？我們仍然不自覺地拿起手機，不自覺地關注股市，不自覺地在時代中或焦慮或興奮，是的，我們逃不掉了。恰似行走在黑暗中被一張網覆住，你逃得越快，網就收得越緊，直至被完全束縛，紋絲不動。只剩下我們在黑夜與黎明的交替中，無可奈何。
叔本華曾說：影響我們的不是事情本身，而是我們對事情的態度、看法和觀念。在時代的束縛中，我們無法逃離，但我們可以改變態度，從自身的角度出發，去尋求更深層次的解脫。
《人生哲思錄》中有這樣一句話：人不僅僅屬於時代，無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味，人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。因此，我以為我們尋求的更深層次的解脫即為生命與靈魂的解脫。
生命與靈魂的聲音在市聲塵囂之中久被遮蔽，卻依舊有人拂去那一層物質的虛幻而終解脫。回收歷史，我瞥見了那一抹靈魂的光彩。
充滿功利氣息的時代，人人為仕途奔波不息。此刻，莊子卻在河邊垂釣，好不逍遙。一句“吾將曳尾於塗中”，莊子持杆不顧，掃去了權勢的誘惑，亦掃去了時代的心靈束縛。
諸如莊子，皆是尋求到了生命與靈魂的解脫。《楞嚴經》有言：心被物轉，即是眾生；心能轉物，即是如來。此言充分展現了心靈的力量，我們反省自身，我們思索未來，在時代的喧囂中一樣可以掃去誘惑獲得心靈的安靜。這關鍵就在於一個“度”，在繁忙與寧靜中平衡自我，平衡就是解開枷鎖的一把鑰匙，將自我與時代統一起來，去發現內心的寶藏。我以為，在塵世中，這樣才能獲取真正的解脫，遠離時代的束縛。
無需逃離卻已然逃離。
我渴望被束縛 篇8
國三作文 ,792字大多數人一生都在追求自由，我此時卻想暫時被束縛。而使我有這種想法的原因，只是一根絲瓜。
秋日，落葉，餘蔭，我坐在長廊邊的木椅上，與書中的哲人們交談。陽光穿透樹葉，散落在我的身上，初秋的陽光不會熱得惱人，但也是夠溫暖。偶爾一陣細風吹過，帶落幾片枯葉，有時它們會飄落在我的書葉上，我便挑一枝作為書籤。雖然它們十分脆弱，書一合上就會粉碎，但好在這裡的素材足夠多。
享受著微風吹過時的涼意，沉浸在樹葉沙沙的交碰聲中。突然，一聲不同於樹葉飄落的聲音響起。由於遠離大馬路，這裡足夠安靜，這一聲異樣的聲音勾起了我的好奇心，我徇著感覺走去，在幾步外，一根絲瓜落在了地上，其後，則是一根不大不小的絲瓜藤。我搖了搖頭，好似在嘲諷自己如此容易分心。正想從書中取出破碎的樹葉，回去繼續閱讀，我卻在此時發現了這條絲瓜上傷痕累累。
我觀察著絲瓜藤，放下了手中視若珍寶的《牛虻》，不得不說，我的好奇心十分深厚，我發現，絲瓜之所以能安好地掛在藤上，不只是因為它的主莖連在上面，更重要的是，藤上的其他莖緊緊地綁住了它。我看到被束縛得緊緊的絲瓜，不禁動了惻隱之心，解開了束縛。“啪”絲瓜落在了地上。
我有些失神，我給了它自由，卻在同時害死了它。我陷入了深思，良久，我有些明白了，絲瓜需要束縛，失去束縛，就會死亡。人有何異，在你沒有足夠的能力前，缺少了束縛，便萬劫不復。
人們想要自由，孩子們想擺脫父母的管束，老師的叮囑，朋友的告誡，認為這在無形中，給我們套上一道道枷鎖。卻不知道，若是失去了它們，我們會走上自由之路，同時也走上一條敗亡之路。就如同地上的絲片，書中的碎葉，黔州的驢。
我心中一片清明，拾起了地上的《牛虻》，不知不覺中，已近黃昏，風兒已有些寒人，我緊了緊身上披著的外套，起身回家。
凡事總有兩面性，我被束縛著，痛苦著，卻也被無微不至地保護著。若要自由，我會選擇有了足夠的能力後，再去嘗試。現在，我渴望被束縛。
打破“束縛” 篇9
話題作文 ,769字時代在進步，移動網際網路已經與我們形影不離，無論做什麼都要攜帶，他對我們有利，同時對我們也有危害。
他可以讓我們學習，娛樂，但有時人們會越陷越深。
當然，在我們用他的時候，是我叔叔獎勵我買給我的，當時，用手機並沒有養成習慣，只是感覺作為一種放鬆的一種方式，但逐漸地，日夜著迷，它成為了我生活中的一個不可離開的一部分。
手機上各種軟體：社交、娛樂、視訊等。我們都有QQ和微信，以前，每次開啟那兩個軟體，看到好友人實在太少了，然後突然就有一個想法：去附近裡面給別人點贊，通過互贊來加好友，以及加學校不同年級不同班級又或者是不同學校的人……當時可能就是因為看到人都有那麼多好友，我就是他們的一半還少，然後就萌發了這種想法。搞到後來，我媽看到我手機裡聯絡人一堆陌生人，然後就開啟了開罵模式，可是我就是想加好友又沒關係，可以不聊天，互躺列表和點贊不是蠻好的，但也許是太天真了，我這樣想，不代表別人也會這麼想，現在網路上形形色色的人俱在，互相都不瞭解。假設我發了一條說說，只是為了別人的點贊和瀏覽量，但如果加了陌生人，你怎麼知道別人怎麼想，只是發一張手照，可能就會讓別人誤會，所以，現在我想清楚了，交友不能亂交！
每次，不會的作業，我就會在網上查，但正是查了之後直接抄，而沒有自己認真思考過，所以，每一次學的內容就跟不上，我也很心煩，但不會做，看著，怎麼想也想不到，反而還浪費時間。
現在的我，想要放棄這個想法，不查手機，實在不會問問同學或者最好問老師亦或者等老師上課的時候評講。
手機上有些還是需要自控的，少玩兒會兒手機，既保護視力，還會逐漸減小對手機造成的依賴性，不要像沒有手機就會死一樣！
其次，不要因為“繁忙”而忘記自己的生活！
手機就像牢房，死死地把我們關在裡面，被束縛著。現在，我們應該學會放棄他，逃出牢房，否則，人生也許就會這樣荒廢……
走出束縛 篇10
國三作文 ,682字“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”若不是李白不拘一格，不屑於封建的束縛，何來這流傳千古的不朽詩篇？在通往成功的路上，總有著形形色色的束縛，而我們只有掃清障礙，掙脫束縛，才能走向成功。
走出束縛，我們可以獲得快樂。十七世紀的明朝，盛行八股取士，讀書人削尖了腦袋，鑽研八股，只求進入官場。徐霞客便在這個“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代裡出生了。他也曾跟其他人一樣想要通過考八股做官，但幾次都沒考上。他沒有像其他人一樣再次趕考，而是胸懷對祖國大好河山的熱愛，毅然決然地走出了八股的束縛，走向了名山大川，足跡踏遍了大江南北。他發現了自己的價值與快樂所在，留下了一本流傳至今的地理名著—《徐霞客遊記》。試想一下，若沒有走出八股取士的束縛，他最多也只是封建官場上一個碌碌無為的芝麻官而已，又怎會收穫快樂呢？
走出束縛，我們可以收穫成功。貝多芬曾在維也納生活過，當時維也納的上流社會不理解貝多芬的音樂，認為他應當寫得更浮華些。他也曾被這些輿論困擾，但他卻走出了輿論的束縛，堅持著自己的藝術觀點。最終，在他手下，一個個不朽的樂章誕生了。他成功了，而他的成功不就是從走出束縛開始的嗎？
反觀那些沒有走出束縛的人，下場自然就悽慘無比了。梁山首領宋江一直奉行封建禮教，從沒有想要衝破這束縛。即使被逼上梁山，也一心想著招安。本來一場浩浩蕩蕩的農民起義，最終在他的領導下失敗了。宋江飲下御賜毒酒而死，兄弟大多也因他而死。若宋江不拘於君貴民賤的束縛，率領梁山大軍攻打東京，結束宋王朝腐朽的統治，也不至於悲劇收場。
當束縛降臨之時，勇敢地昂首闊步，掙脫束縛，我們才能走向康莊大道。
掙脫冰冷的束縛 篇11
國一作文 ,878字人類最原始的思維，如泉湧一般，有創造的水花，也有冷靜的波紋。人類最原始的思維產生於最遠古的密林山穴中。一次精心設計的陷阱，一次合作式的圍獵，無不透露出人類最感性卻又最理性的思維與情感。我愛人類這可愛的物種，不因其他，只因如此。
現在我們身處資訊核聚變的時代，曾經與我們飛馳在荒野，依偎於冬季的獵鷹獵犬，早早地淡出人們的生活。取而代之的是一臺臺方方正正的計算機，每天我們都要花上好些時間坐在他們面前。看似是我們在操控他們，就不知是他們在引誘著我們如他們般思考行為。
每天地鐵上來來往往的人流，上演著一次次冷漠的擦肩而過。他們好像是從同一個模子中刻畫出來似的。呆滯的目光，緊閉的雙脣，幾乎每隻鼻子上都架著方方正正的眼鏡框，而這一切無一個不是對著一塊會發光的玻璃板。他們的生活為何是如此拘謹？我小小的腦袋中充滿了許多大大小小的問號。人類的生活難道不應是充滿真摯與靈性的嗎？就如遠古的我們那樣熱烈開懷。而不應如冰冷的機器人般。
我想這些人除了著裝各異之外，性別異同之外，簡直是一對又一對的雙胞胎。有時，我很想大聲的嘶吼出來。科技雖推動世界發展，但光有科技還是不夠的。人類還得有自己的語言、思維與情感。的確，人工智慧是精準而又過度理性的。但又怎樣，這並不代表我們要像它一樣行為思考。每個人都有血有肉，值得被愛，也需要付出愛。這樣才能鑄就一個個可愛的我們。
人類對科技的掌控力從未如此這般強大，但有時科技也會讓人類走入黑暗角落。文明就像是一條築有河岸的河流，是人類價值觀、同情心的光輝照亮了它，讓文明從未離開。試著放下手機、合上筆記本，您或許會看見一個不一樣的世界。微醺的暖風會打照在你的面孔上，靜下心來，你會聽見樹杈間的蟲吟鳥鳴。閉上眼睛，你會偷聽到風兒之間的私語。再走幾步吧，或許秋黃落葉的撕裂聲會打斷你的思緒。但至少你不再只像計算機那般只用冰冷、理性的眼光感知世界了。
正如馬丁路德金所說，“所有生命都是相互聯絡的。我們被綁在一起，同命運共呼吸。”人類確實該如此！
所以，掙脫冰冷的束縛吧，讓恆古的泉湧流入我們的心田，開啟我們自己……
束縛 篇12
國三作文 ,1488字這個世界猶如一架鋼琴，被強制的樂章和人為的控制所束縛，於是它便用素色包裹著自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本溫柔的心，僅存的黑鍵與白鍵彷彿成為了它唯一證明自己存在的證據。我心疼注視著它，用那早已與它相濡以沫的手指劃過鍵盤，餘音末了，驀然思緒盪漾，不禁自問：難道我們人類真的沒有被束縛嗎？
“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”—孟子
從小就被長輩強制灌輸學習就是生命，要學習古人的精神，學以致用的道理。但當我接觸到越來越的感情時，我疑惑了。連戰國時期的人民都懷有的惻隱之心，羞惡之心……。我們真的都學會了麼？
近期風生水起的蘋果公司曾在釋出會時談到這個話題：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣去思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。“
身處於智慧時代的我們無疑是幸運的，人工智慧的完善與進步更是促進了我們的科技便利了我們的生活。但我們是否具有古人”生於憂患，死於安樂“的思考呢？手機已成為了我們依偎的摯友，出門在外手機就如同大腦一般，任何事情都能搞定，人們越來越依靠它，它也在悄然無息的剝奪我們大腦的思考權利，用它那冰冷的程式束縛控制我們。
偶然聽到兩位老人喝茶聊天。一位鬢髮蒼蒼奶奶說”哎，好不容易過年放假了，我兒女啊終於能回來陪陪我了！”另一位爺爺嘆了口氣：“我兒子啊一回來就捧著個手機，也不和我們聊聊天，這和不回家有什麼區別啊！”年輕人追求新鮮，正中人工智慧的下懷，因為一部手機而拋棄了親情已十分常見，就連我也有這麼一段視手機為命的日子。但回頭細想，我們已變得與手機一樣，遠離親人，漠視感情，在毫無感情溫存的虛擬世界裡自娛自樂，活得自在。漸漸我們失去了情感與愛，腦子裡只有被人工智慧束縛的思路與抵制外界交往的頑固思想，體內的溫暖漸漸被冷漠逼去，殘留無幾。
我們可以捫心自問一下，假使你坐地鐵時正津津有味的玩弄著手機，這是一位老人上車了，你會讓座嗎？大多數人的回答是不會。在面對老人的需求時，未上學的孩子處理的就更為合適，他們會選擇讓座。本應牽引孩子成長的我們是怎麼了呢？面對了社會的需求，屬於人的那份熱情去哪裡了呢？久而久之，在面對著這份責任時，我們變的越來越淡然，亦或是認為理所應當，充斥著溫暖的身體只留下那一副軀殼。那應有的同情心已不復存在。
那我們與人工智慧又有何區別呢？我們模擬了人類大腦創造了人工智慧，甚至超越了人類大腦的思考範圍，我們不斷創造更好的系統，力求完美。但它與人腦最大的區別就在於那說不清道不明的感情！人類的存在並非巧合，女媧創造了人類最先賦予的就是愛別人與愛自己的權利，這是人工智慧不可求的寶物。
但為了使人工智慧佔有一席之地，各個公司開始了發展人工智慧的革命道路，妄想讓這些機器代替人腦。儘管它們的存在使生活更加便捷，但求讓世界失去了那原有的愛。它們開始欣喜終於能依仗著人類去毀滅人類，用單一的資料束縛人類。
人類發明了人工智慧，最後用人工智慧毀了自己，這將會是個多好笑的笑話。因此我們應掙脫人工智慧對我們的束縛，與此同時利用它們便利生活，找尋那屬於我們的感情與愛！
笨重的鋼琴是單調的，但只要有一位願意改變願意創新擁有感情的演繹者去用溫暖感化它用心去與它交流，那將會演繹出一首永無止境的美妙樂章。
“順木之天，以致其性”為養樹之道，“順民之心，以致其性”為養人之道，那就讓我們掙脫人工智慧的束縛，去順應那原屬於我們的人生價值觀與那份失而復得的愛吧！
被束縛的爸爸 篇13
寫人作文 ,476字在時間的折磨下，爸爸不再是那個血氣方剛的少年了，而是像囚徒一樣被束縛著。
今天早上，爸爸接到一個電話，是姑姑打來的，我沒有聽到具體的內容，卻看到了爸爸眼神裡的無奈。後來得知，一個親戚的兒子去世了。
我問爸爸：“爸，你要回老家一趟看看嗎？”爸爸低著頭回答道：”不回的話不好，都是一大家子的，理應回去一趟，但是偏偏又在這個月，快要過年了，上班多的話會有保勤，工資會多一兩千呢。”之後，他又緊皺眉頭思索了起來。但是，當上班的鬧鐘響起的時候，爸爸還是去工作了。
這麼多年來，爸爸每個月總是按時上班，時不時還要去加班，為了我們，他十幾年來幾乎沒有出過遠門。
有時候，感覺我們就是爸爸的束縛。如果沒有我們，他大可比必如此辛苦，不必做著自己並不喜歡的工作，也不必為了多賺一點錢累壞了身體。如果他是隻身一人，就可以像鳥兒一樣自由地飛往想去的地方吧？
但是，爸爸曾經總是說，有舍必有得。雖然現在的他感覺不自由，但是很安心，因為不管發生什麼，他知道有個叫做家的地方可以給他溫暖，家裡還有幾個小天使給他歡樂。
是啊，自由漂泊的鳥兒會感到恐慌，被束縛的爸爸也得到了最真切的愛。
也曾被束縛 篇14
國小六年級作文 ,620字現在的我，在班級裡大大咧咧，想說就說，想做就做，justdoit！
幼時的我，被別人的臉色束縛，別人若不面帶笑容，我不敢說一句話，更不敢做什麼小動作。像只烏龜，只在有陽光時把頭探出來。
在幼兒園的時候，不知道為什麼，只敢在別人對我微微一笑時開啟話匣子，一旦他收斂了笑容，我只會在旁邊傻傻的關注他的臉色。有時的我就像一隻木偶，被人們的臉色束縛。他們的嘴角微微上揚，我便得到了控制。這似乎使我成為了一個“心機男孩”。
我總是在遊戲時成為異類，別人笑我也笑，別人哭我也哭。我玩遊戲玩的不是遊戲，乾脆說是在模仿吧。
別人慢慢疏遠了我，我成了另一個別人，像是空氣，毫無存在感。
我卻格外的興奮，無人理我的感覺也讓我得到輕鬆。我不用被人所束縛了。
現在想想，我不過是不願在他人的眼中成為那個異類（壞孩子）。我總是害怕我的名字會把那些家長的耳朵聽出老繭，害怕不偽裝的我會傷害別人。可被束縛著的我更是個異類-毫無特點，像克隆人。
老師告訴我：若一個人只會看別人的眼色行事，就只能成為一個士兵，當不成將軍。因為他只會看別人的臉色，若沒有臉色可看，他就只是個沒有靈魂的殼。
如今的我不再像枯葉蝶那般偽裝，我大大咧咧的，天不怕地不怕。我性格豪爽，天天結團拉夥，我就是那個“頭頭”，曾帶著夥計們大鬧校園。果然，我的名字把那些家長的耳朵聽出了老繭-我實在太獨特了，簡直是天空中最閃亮的那顆星。
木偶剪斷了那根操縱他的線，成了一個獨特的，有生命的木偶。
被束縛的親情 篇15
國一作文 ,552字雲朵因為有太陽而變得溫暖，大地因為有四季而變得多彩，人因為有愛而變得幸福。
隨著社會的發展，電子產品佔據了我們生活時間的大多數，特別是手機的出現，使很多人變成了人們常說的“低頭族”。
父親節、母親節原本是為了讓我們每年都記得父母的恩情，表達對他們的感激，而“低頭族們”就用他們的方式給父母送去了一條不知從哪兒複製過來的“祝福話語”，他們用冷冰冰的複製文字“詮釋”了他們對父母的“孝”。那麼，既然有複製文字的空閒時間，又為何不回家看看父母呢？
在父親節、母親節時，父母或許一整天都在等待著我們給他們的驚喜。而他們的要求很簡單—回家陪他們吃一頓飯，閒聊幾句。然而，我們卻只是在朋友圈裡刷著動態，複製著一條條假惺惺的文字來表達祝福，卻不曾想，父母需要的到底是什麼。
父母總會在家中滿懷期待的等待，而我們卻被電子產品帶偏了“孝”意。我們即使對父母滿懷感恩之意，也只是被網路冰冷的文字沖淡了的“孝”。
有首歌是人人都會唱的—《常回家看看》。我們也應該這樣，即使再忙也應該給父母打個電話，報個平安，閒聊幾句就好。若有時間回家，那就回家看看父母吧！因為我們就是他們最珍惜的禮物。
別被生活束縛了自己的“孝”，別讓網路沖淡了我們對父母的愛，也別再讓父母在滿心期待後等來的只是一段冷冰冰的複製文字。
解開束縛的繩索作文 篇16
國三作文 ,6914字【篇一：解開束縛的繩索作文】
在這個世界上，多少人深陷於慾望的捆綁，不能體會自在的可貴；又有多少人體會著悲哀困局，不會知道慈悲的重要；還有多少人天生被命運的繩索束縛，無法掙脫，看不到希望的曙光。
但我相信，總有一些人，正頑強地同命運抗爭，不斷掙脫束縛的繩索，綻放出生命的色彩。
那年暑假，我與父母來到了一個古色古香的小鎮遊玩。我流連在各色古玩攤位間，那些器具都很美。很精緻，但總感覺少了那些氣質。把玩了一番，便也失去了興趣。轉眼間，已日落西山，夕陽最後為這天空鍍上了一層燙金的光輝。整個小鎮也都走遍了，我和父母坐在石凳上休息。回眸間，望見不遠處一個攤位正擠滿了人。因為好奇，我便跑了過去。我好不容易擠入人群，那是一個頭發花白，穿著藏青色長袍的老人正畫著水墨畫。”只是畫國畫嘛，沒什麼意思。”心裡想著，剛準備離去，可在那位老人落筆的一剎那我愣住了。”他在用什麼拿筆？”我瞪大了眼睛，驚訝地發現：老人正用牙齒緊緊咬著毛筆的筆桿，或許是因為太過用力，額頭上冒出豆大的汗珠。而衣服的兩個袖管空空的，我吃驚極了！我站在一旁靜靜地等待，直到他一筆一筆地這幅畫畫完。老人將口中的筆放下，我能看見那不屈服於命運的深深的牙印。他呼了口氣，臉上露出欣慰的笑容，儘管完成這一切對他來講是那麼的艱辛。我定睛看向那副畫：主體是一朵綻放的牡丹，而在牡丹的旁散落著點點的綠色。那是什麼？我不禁發出疑問。這時我看到了落款處幾行歪扭的小字：苔花如米小，也學牡丹開。哦—苔花！
是呀，他就像那苔花一般。天生被命運所束縛，不如牡丹那般高貴。但它不願就這樣屈服，它也要開花，綻放出屬於自己的美麗。願我們都能解開命運的束縛，在各自的人生道路上熠熠生輝。
【篇二：解開束縛的繩索作文】
窗外大雨傾盆，濺起了水花，泛起了水霧，模糊了景色，亦模糊了我的視線。
我坐在書房，盯著厚厚的習題發愁。老師的讚美，父母的期盼，同學的鼓勵，無意間給我施加了越來越大的壓力，我感覺到有一根繩索緊緊地束縛在我的身上，讓我動彈不得。我很累，卻不知如何解開這束縛著我的繩索。
不經意間抬頭，眼前出現了一抹若隱若現的綠。我定睛一看，原來是那一片爬山虎。那片爬山虎在雨中搖擺，激起層層綠色的波紋，從上到下。它的葉子都緊緊地挨在一起，層層分佈，錯落有致。它爬滿了整個一面牆，形成一片綠色的海洋，讓人不禁為它停留。
我突然想起，以前，它也是繞著花架生長的，可當它漸漸爬滿了花架時，卻沒有再忍受花架的束縛，而是奮力解開了束縛的繩索，往上，再往上，直至長滿整一面牆壁。我彷彿看見，它們伸出一隻只綠色的小手，脫離花架，攀上牆壁。我彷彿聽見了它們在解開束縛時的齊聲吶喊：“解開束縛，勇敢向前！”我感受到了它們傳遞給我“解開束縛繩索”的力量！
我不禁想到了武大靖，那位平昌冬奧會中國唯一一枚金牌得主。在裁判施加的巨大壓力下，武大靖沒有被這壓力的繩索束縛，而是坦然面對，展示真實的自我，終於獲得了金牌，他是我們全中國的驕傲！
而我呢，只因為一點點的壓力就萎靡不振，就無法前進，就無法解開束縛的繩索。現在，我明白了，解開束縛的繩索，才能飛得更高，看得更遠，展示出屬於自己的燦爛光芒！在接下來的日子裡，我將不會懼怕，解開束縛的繩索，不受他人看法的影響，勇敢向前，做最好的自己。
天晴了，整片爬山虎又呈現在我眼前，它的葉子在雨水的洗禮下煥然一新。我微微笑了，心裡感到從未有過的輕鬆。感謝那片爬山虎，感謝武大靖，是你們讓我解開了束縛的繩索！
【篇三：解開束縛的繩索作文】
人生就是一個哭著走來，笑著離去的過程。漫漫人生路，透著幾分艱辛，卻也暗含幾分沉香。似那梨花，風吹雨打，洗盡鉛華，青韻猶存；似那畫卷，色彩褪盡，依舊斑斕。人，唯有解開那束縛心靈的繩索，才能飛的更高，更遠。
對於已經經歷了十四個春夏秋冬的我來說，身旁總有一些話聽得刺耳，卻又無力爭辯，只能鉚足了勁用行動向所有人證明每個人都擁有讓自己變得優秀的可能。
記得剛上初一那會兒，我的成績在班上還不錯，每每考起試來，也都能穩定在第一梯隊。可是，每次家裡來客人，聊得正歡，一說到我的情況，總會有人擺出一副：“女孩子容易分心，好多女孩子初中成績就“掉”下去了，你們一定要當心”的樣子對爸爸媽媽說。那時，一旁的我無數次恐懼，無數次懷疑自己我真的能行嗎？也無數次在心中忿忿不平，認為這簡直是歧視。但我也無力反駁，因為他們所說也不是全無道理，我只是在心裡給自己打氣：你要做那個和別人不一樣的女生。
到了初二，我的成績依舊還不錯。可初二這個分水嶺，真的悄無聲息地把同學分成了兩級，而那中間，是一道難以逾越的鴻溝。這時，又出現了許多這樣的聲音：很多女孩子到初二，就不行了，課程開始變難，學不進去。這次，雖沒有曾經的恐懼，也多少會有些猜忌我不會真如他們所說吧？於是愈發地刻苦，老師的筆記工整地謄抄，複習到滾瓜爛熟。開始寫中考卷，成績穩定上升。我終於意識到：不要受各種聲音的束縛，只要你足夠努力，女生也不會差。
現在的我，正拼搏初三。雖然已有無數事實證明，但身邊仍有那篤定的聲音：女孩沒有衝勁，後勁不足，很難拔尖。現在的我聽到這些，心中不再有波瀾，信心不再有動搖。在這個刷題刷到頭昏腦脹，生物鐘扭得七零八亂的初三，我依舊如士兵一樣，堅挺地站在這裡，經歷著魔鬼般的訓練，等待著最終的檢閱。
萬般皆下品，惟有讀書高。擺脫那些閒言碎語的束縛，才能在最好的年紀遇到最優秀的自己。
【篇四：解開束縛的繩索作文】
在臨近中考的那些日子裡，教室中的味道極為奇特，有那試卷滿天飛的油墨味，有那粉筆灰掉落的石灰味，有那同學剛下體育課回來的汗臭味，有那放了幾天雞蛋變質的雞蛋味。
越是臨近中考，壓力越大，心態越不好。希望在這煩悶的學習生活中新增些樂趣，我獨自來了一場不尋常的旅行去解開束縛的繩索。
這是一江安靜的小湖，周圍樹影娑婆，微風密密地穿過低矮的小樹林。我要去看看周圍的田野和靜謐的日光，穿過自己熟悉的街道或小巷，拋下所有複雜的習題與中規中距的時間表，解開束縛的繩索。撫河總是安詳地睡著，身處人口嘈雜的市中心，一條綠蔭大道好像為它隔絕了囂鬧聲，避免了周圍的干擾，我沿石梯向下，尋找那汪洋安靜的小湖。
湖面上幾乎不起摺痕，水靜靜地流淌，沒有雜質，彷彿江南姑娘清純的嗓音，還有那些好聽的口音，都在湖面上飄蕩。近岸的地方，湖裡的水似乎都漲起來了，帶著些新鮮空氣的氣息，還有團團帶著的綠藻，總有人盼著能有幾條魚能從中游出來，於是老人們在柵欄邊拋下魚餌，掛好釣鉤，靜靜地等待著，好像並沒有在意那城市的喧囂，只是痴痴地望著那深邃的湖一遍又一遍地幻想著捕到魚時的喜悅。
也許這是在湖上開始遊覽的旅客的饋贈吧！湖中央有一小亭，雖然年久失修，但卻依舊能從它現在的外表，看出它之前是多麼的富麗堂皇，紅色的柱子綠色的瓦，在陽光的斜斜照射下，那柱子與瓦片也灑著金光，在湖上開船遊客便可以登上這座神祕的湖中小亭，欣賞著不同的美。
在湖的那頭是佑民寺，為了讓遊客們更多地欣賞它的飽經風霜，歷史悠久，政府將周圍的建築物都拆了，換成了綠樹與紅花，那一樹綠油油地葉，像一列列士兵，守護著這聞名的古寺。人都抱怨自己的工作是多麼的無趣，“柴米油鹽醬醋茶”是多麼的單調，其實我們可以解脫生活、壓力、工作束縛你的繩索，生活會變得很美好，更有童心，也更有趣味。
雖然回到家中還要埋頭寫作業，但只要抬起頭，眼前就有一番風景，就感覺內心解開了束縛的繩索。
【篇五：解開束縛的繩索作文】
麥浪中的稻草人仍在，它一直在那兒等待著我的追尋。—題記
你的夢想是什麼？從小，無數人問過這樣一個問題，年幼的我並不明白它的內涵，總是笑著說出答案：“我想當老師，醫生……”記憶裡，大人們總是笑著拍拍我的頭。
可是隨著年齡的增長，我開始迷惘、徘徊、猶豫，我的夢想是什麼？疑惑的種子在我的心中潛滋暗長。
直到有一天，我遇見了他—梵高。他的畫作中明麗大膽的色彩似乎在我的心中點起了一把火，我希望以及渴望成為一名小小的畫家，做他畫的稻草人，守望著那片麥田。
但是這個聲音，從來都只是怯怯的，每當有人問起我的夢想時，我只會微笑著答出一個又一個令人滿意的答案，可是我也不甘呀，每次違心回答時，自己都會用力攥住衣角，扯出一個勉強的笑容。
畫家這個職業，也許不是別人所期望的回答，這似乎和我從小明白的回答有相違背，這好像負了父母的期待。我不敢也不想說出口。
太在乎他人的眼光，害怕有違父母的期待，對未來的迷惘，在我的心上狠狠地捆上繩索，壓抑著自己的夢想，束縛它的生長。
可是自己的迷惘和心靈上的束縛終究是越織越深，氾濫成災，終究要尋一個爆發口。
那一天，我和母親進行了一次長談，當我淚眼婆娑地將自己的夢想，自己心上的束縛告訴她時，母親淺淺地笑了，撫摸著我的頭說：“畫家並沒有什麼不好呀，你又何必太在乎別人的目光呢，我和爸爸所期待的，從來不是看似優秀的你，而是一個不負初心，奮力前行的你。”我在迷朦的淚光中聽著，似乎感覺到心上的繩索被一條條解開，沒有了壓抑束縛的夢想開始鮮活生動。
當再在人問起相同的問題時，我仰著頭，自然地說：“畫家！”令我驚訝的是，別人沒有投以驚訝的目光，而是給了我一個鼓勵的微笑。那時我才明白，解開束縛的自己，可以如此輕鬆。
心中的那片麥田，仍在；那個小小的稻草人仍在。解開束縛的我只願不負自己的初心，尋找著那片麥田。
【篇六：解開束縛的繩索作文】
漫漫紅塵路，悠悠人生河。從古至今，我們都生活在無盡的世俗規則之下，它們或是道德的要求，或是社會的條條框框，亦或是潛浮在人情世故下，不可說破的“常理”。它們很大程度上保證了社會的正常運作，但有些時候，他們成了束縛人們的繩索。然而每個時代，無一例外地，會出現解開這些繩索的人。
“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能耳？心遠地自偏。”看，陶淵明先生無疑是其中的典範。在物慾橫流的時代，他堅守著自己的本心，做那田園風光中一位悠閒的鄉野老頭。清晨，看日出後雲霧消散，黃昏，則曳著鋤頭，伴著鳥鳴回到家中。你可看到世間星點的紅塵飄落至他的肩頭？你可感到絲毫束縛的繩索阻擬了他的行動？他是自由的，不受束縛的，因為他解開了束縛在自己心上的繩索，他的思想純淨、安寧，沒有絲毫對追名逐利的樂趣。焉知其實是大隱隱於野，小隱隱於市？陶先生是大隱者。
世俗中名為功名的繩索化為烏有。
“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！”這就是鑑湖女俠，秋瑾對封建社會有力的反擊。我認為秋瑾當真對得起這個一個“俠”字，俠肝義膽“因人常熱”，平常俗子的胸襟還當真比不上這位剛烈的女性。她的思想是獨立的，超前的，在那時更可說成是離經叛道的！她不滿於從古時起對女子的定義—相夫教子的工具。所以她“四面歌殘終破楚”，她終於掙脫家庭的束縛，去往日本留學，追求獨自的、美好的人生，她就像一場凜冽的秋雨，打醒每位身處束縛下的女性，消除社會對她們的偏見。
世俗中名為偏見的繩索化為烏有。
“安得世間兩全法，不負如來不負卿。”人說佛本無情，卻普愛眾生，而佛的門徒應六根清淨，七情消散。但倉央嘉措給了我們不一樣的答案：他不抑制自己的情感，心甘情願淪為佛祖的祭品，他認為自己是個人，人就要有情感，但他的情是清明澄澈，不帶有些許貪念的。他的詩歌曾溫暖過世間多少痴兒怨女，讓他們學會放下，展望未來。住進布達拉宮，他是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。多情盡頭是無情，他真正做到了普愛眾生。
世俗中名為人情的繩索化為烏有。
一路走來，加持在我們身上的繩索太多了，它們只增不減，所以要我們自己解開那些繩索，只有這樣我們才能夠活得姿意，活出自我，無愧於世間走上一遭。
【篇七：解開束縛的繩索作文】
天陰沉沉的，狼牙般的繩索束縛著我，我感到萬般的無奈，望著如大石般沉重的分數條，心裡感覺沉甸甸的。真的是這樣嗎？一次聯考就把我的自信心徹底摧毀？我不斷的質問自己。心中捲起一陣波浪。想要衝開這勒得我不得動彈的繩索。
次日，我的心情並沒有一絲好轉。來到陽臺上散心，日頭正盛，太陽毫不留情地炙烤著大地。猛然，我看到一片花團錦簇的神祕色彩，在陽光的照耀下甚是明顯。好像情人走過的一片浪漫的花廊。我的好奇心湧動了起來。心中的繩索像是忽鬆開了些。帶著“那是什麼”的疑問，我拿起門口的遮陽傘就往樓下衝。
小徑裡，我站在“花廊”邊，紫薇花正頂著令人窒息的炎炎酷熱，綻放在屬於他們的歲月裡，花朵雖不大，但是裡面滴色彩卻似乎要溢位來似的，與陽光一起流淌。成群的紫薇花緊緊擁作一團，他們挺直著腰桿，昂著頭，自豪的成長。放蕩不羈的生命力，被陽光烘烤的暖暖的。盈滿了我整個心房。
屬於它們的繩索已經被它們自己解脫了。只剩我呆呆地佇立在那裡。
我久久不肯挪步，心中起了一片波瀾。它們在陽光的炙烤下沒有退縮，反而迎著陽光，拼搏向上，輕鬆的解開了他們的繩索。而我，總是沉浸在失敗挫折的海洋裡，無法自拔。此時我應該迎難而上，努力戰勝挫折，跨過荊棘，掙脫繩索，在自己的青春年華綻放出屬於自己的光彩。
心中的繩索已然解開，現在沒有任何能說服著強大的我了。解開繩索，獲得了自信，我要通過一個學期的努力去攀上屬於自己的人生第一座高峰。
有繩索不可怕，沒有嘗試去解開，這才是你沒有獲得成功的真正原因。生活中我們要努力解開心中束縛的繩索，獲得自信，走向成功！
【篇八：解開束縛的繩索作文】
人的一生好比一場驚心動魄的飛行，有的人腳上繫著所謂安全的繩索，它確實避免了飛得太高而墜落的危險，但同時也為人生劃好了界限，永遠不知道自己能飛的多高。有時，我們需要解開束縛的繩索。
成長，需要解開束縛的繩索。
鷹能夠翱翔天空，終究離不開第一次飛行的嘗試。雛鷹每天臥在溫暖舒適的巢穴中，只需要等待父母雄健的身姿出現在它們面前，張開嘴巴享受美食。可是終有一日，雛鷹看不見那身姿，也享受不到美食，它驚慌地打滾，初具雛形的翅膀掀起一片片樹葉。它明白了，躊躇地挪到巢的邊緣，四處張望一番，最後回頭凝視著自己成長的家，義無反顧地向深淵躍去。本能的反應使它加快煽動翅膀的頻率，一抹燦爛的朝陽照進峽谷。雛鷹穩穩地在空中止住了身形，這時那雙才能稱得上羽翼，它才真正叫作鷹。
成熟，需要解開束縛的繩索。
金秋時節，麥田裡湧起了金黃的波浪，果園如一幅五彩斑斕的畫，成為一道亮麗的風景線。在屬於紅色的這片區域，蘋果們紛紛漲紅臉，用盡平生力氣甩開了為它們源源不斷輸送養分的樹枝，安靜地等待農民辛勤的身影。可樹上還有一個蘋果：“都下去幹什麼呀？待在上面多舒服。”於是，它錯失了落地的時機。當它意識到自己已經開始腐爛時，卻再也掙脫不了樹枝，只能眼睜睜看著身體發黑、發臭。
成功，需要解開束縛的繩索。
一位極限運動者打算挑戰在相隔二百米，高兩千米的兩座山上沿著鋼絲行走。他曾經失敗過，但這次他賭上了全部。他撤走了要上的保險，只留下腳踝上的一根象徵性的細繩。他上路了，手託近二十斤的鐵棍。途中幾近墜落，汗水落向深淵，劇烈的喘息聲中，他成功了。
繩索看似是安全的保障，但它也同時拖住了前進的腳步，解開束縛的繩索，勇敢地搏擊天空吧！
【篇九：解開束縛的繩索作文】
歲月，無聲地伴你走過春夏秋冬。群山在無聲中訴說偉岸，江河在無聲中書寫恢巨集，藍天在無聲中坦露曠遠，大地在無聲中釀就永恆。人呵，亦在無聲中，送走時光的星移斗轉，笑看人間的月圓花瘦，把持心靈的陰晴曲直，掂量生命的跌宕沉浮。在歲月的流逝中，我們或許能在那風月無邊的美景中解開心靈束縛的繩索。
當我們看到白鷺縱橫的小塘，是否會沉醉於這份美景，而那白鷺紛飛間，便有值得珍藏的財富。我架起一葉小舟，用船槳在平靜的水面上勾勒出圈圈浮動的漣漪，穿過蓮葉，繞過藕花，嗅著粉色睡蓮散發的澄澈清香，任其在鼻尖盪漾，在眼前留下粉雲綴鵝黃的剪影。從船頭擴散的波浪驚動了嬉戲的群鷺，它們展開潔白的翅膀向天空飛舞，也映上我的笑容。白鷺飛揚間引出李清照“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的詩情畫意。這便能解開束縛的繩索，那既是李清照筆下的美好詩篇，也是我們的青春與活力。
當我們嗅到一抹花香，是否想去看個究竟？而那花香四溢間便能解開束縛的繩索。我尋香覓去，是斷橋邊一棵枯老的梅，古老的枝幹上堆積著木質的紋理，似老者深邃的皺紋，棕黑色的枝頭，幾朵雪梅悄然綻放，花瓣晶瑩而透亮，好像白蝴蝶輕盈的翅羽，又彷彿吸收了雪的精華，顯得格外明亮。細柔的花瓣環繞著金色的花蕊，不畏狂風，卻借狂風遠播它獨特的幽香，激動撲滿鼻尖，那花香洋溢的瞬間便是陸游“零落成泥碾做塵，只有香如故”的堅貞，這便能解開束縛的繩索，這是陸游愛國的豪情與堅貞，亦是我們進取的動力。
生活中有多少值得我們珍藏的美麗與詩意，它們恰似一江春水，流入我們的心房，留下串串明亮的痕跡，那便是真正值得珍藏的財富，是那一次次美的體驗，是一次次心靈的浸潤，還是一次次情感的昇華。留下它們，讓風月無邊的美景解開你心靈束縛的繩索。
春風弄花架時念夏陽灼青石，秋霜落木階候望冬寒凍細流。解開束縛的繩索，成就最美的人生！
自由與束縛 篇17
國小五年級作文 ,577字“雄鷹，就應翱翔藍天，搏擊風雲，駿馬，就應馳騁碧野，賓士萬里。”我就是一匹駿馬。
我是一匹不愛被束縛的馬爾，我是自由地。我也是一名旅行家，我的夢想是遊歷全世界。看看這美好的大千世界。
我開始了愉快地旅行，從近到遠。我健壯的馬蹄飛奔在空曠的草地上。每到一處山清水秀的自然美景，我就會停下細細欣賞。這山多麼險啊，隨處可見陡峭的懸崖峭壁；這山多麼美啊，這就像是峰巒起伏，綿亙蜿蜒，令人浩氣長舒；這山多麼自由啊，要麼綿亙蜿蜒，要麼是峭壁，要麼橫欄綠水，要麼是溪流橫鏟一腳，將山路攔斷；這山多麼磅礴啊，山峰和懸崖拔地而起。這水多麼清，清得見底，這水多麼綠，就像一塊無暇的翡翠，這水多麼靜，靜得讓我感覺不到它在流動。我就是這麼自由，這麼奔放。
一天，當我在碧綠的原野賓士時。頭頂的繩套將我套住。從此我的命運改變了。我要為人服務，不再是那匹自由的馬兒，而是一匹被束縛的馬兒。從此以後我被關在馬圈裡。每天的生活都是乏味的，雖然我經常出去，但我也不得不接受主人的馴服。我越來越想念無盡的那青山綠水，廣闊的碧野，所以我經常在馬圈裡流下一行行苦澀的淚珠。
我對人們的仇恨一直耿耿於懷，直到永遠我也不會忘記的。我恨你們，你們有考慮我的感受麼？為了你們的利益，為了你們的舒適，你們殘酷地剝奪了我們的自由，你們太自私了！我那自由的生活就因一個圈套，從此我的人生落入了無限的陰影之中。
家給我束縛 篇18
國小六年級作文 ,835字四年級以前，我一直有一個壞毛病—吧唧嘴。在學校，因為吵鬧，我吃飯時的“吧唧”聲不太明顯，可在家裡，我那響亮的“吧唧”聲就在客廳的各個角落迴盪。
媽媽一直對我的這個壞習慣很有意見，因為她覺得我作為一個小姑娘吃飯時吧唧嘴是很沒有禮貌的。可我卻對媽媽的意見不以為然，吃飯時還要有那麼多條條框框，真沒勁！
“吧唧，吧唧，吧唧……”我正享受著晚飯的快樂時光，殊不知這只是暴風雨前短暫的平靜。我突然發現媽媽那銳利的目光正停留在我身上，周圍的空氣彷彿都凝固了。那種目光好像一張巨大而冰冷的網，將我束縛起來，動彈不得。我怯怯地低下頭喝湯，想避開媽媽的目光，可我的嘴還是不服輸，仍“吧唧吧唧”地嚼著菜。
媽媽的忍耐是有極限的，她終於忍不住，開了口：“你能不能控制一下你的嘴？你一個小姑娘吃飯時那麼大聲音，像什麼樣子啊？到時候不帶你到外面去吃飯了！”“吧唧嘴就吧唧嘴，有什麼大不了的？”我抗議道，還用勺子“噹噹”地敲著碗。
媽媽突然拿出手機，好像是在做一件很祕密的事一樣。
哼！管她呢！禮貌什麼的我已經做得很好了，不用再進步了。嗯！就是不用再進步了。於是，我更努力地發出“吧唧”聲，好讓媽媽放棄她對我的束縛。
吃完飯，我拾著碗筷，心不在焉的，不是把勺子放倒了，就是把喝剩的湯打翻了。這時，媽媽走過來，幫我處理著“案發現場”。突然，我聽到了一種熟悉的聲音：“吧唧，吧唧，吧唧……”天哪！這不是我吃飯時的聲音嗎？原來，媽媽把它錄下來了，此時她正若無其事地擦桌子呢！這“吧唧”聲實在是太難聽了，簡直就像是一頭小豬在吃飯。媽媽說得沒錯，我的確不應該這麼吃飯，餐桌禮儀也是很重要的。想到這兒，我紅著臉偷偷地去瞧媽媽，而媽媽好像知道了我的心思，悄悄地瞥了我一眼，又向我笑了笑，好像在說：“你總算知道錯了，不過改了就好。”
就這樣，媽媽用那種特殊的方式，“治”好了我的吧唧嘴。家雖給了我束縛，但這是出於愛，是這種愛使我改掉了壞毛病，而這種帶著愛的束縛也是很美好的，我願意被這樣“束縛”著成長。
做掙脫束縛的人 篇19
國小六年級作文 ,527字望著窗外長滿青草的山坡，幾隻公雞在籬笆裡悠閒自在地散著步，看到這一幕，便想到了我最喜歡的那本書—《小王子》。
小說作者埃克蘇佩裡講述了一位生活在一顆小行星上，渴望擺脫庸常生活的小王子，旅行了六個小行星的故事。
小王子每天都在挖去猴麵包樹以保護這個星球。他想掙脫這樣庸常的生活，讓自己活得更加精彩，便開始了他的旅行。雖然小王子最終回到了自己的星球，永遠守護在這個星球上，但小王子那種追求自由，並努力讓生命變得更加精彩的舉動感動著我。
慢慢去體味、去思考，小王子那為生活而奮鬥，為生活不斷爭取的心，讓人深受啟發。回到現實中，望著窗外那幾只悠閒的公雞，不禁想：現實中的我們，是否為自己的生活爭取過？我們身邊有沒有像小王子這樣的人？我們是否會屈服於生活安於現狀？在這個現實社會中，你沒有身世，沒有金錢，也許有人會放棄掙扎，隨人擺佈。但也有人會為自己努力爭取或拼搏一把。讀了這本書，我想到的是，正在受生活束縛的人，要奮起掙脫，去拼搏、去爭取……
人生只有一次，平平淡淡是一生，多彩絢麗也是一生。我們應該過一種怎樣的生活？讀了《小王子》讓我明白了怎樣的生活叫精彩，一生要怎樣才能活得精彩。它無時無刻不在提醒著我，人生不能平凡虛度，而要努力讓生活多彩絢麗！
掙脫束縛 篇20
國一作文 ,990字有一條魚，一直很想了解陸地上的事情。小蝌蚪長成青蛙上岸，幾周後回到池塘向魚講述了陸地上的事物，但在魚的想象中每件事物都帶有魚的形狀：人是用尾巴走路的魚，鳥是長翅膀的魚……
這讓人很容易聯想到那麼多電影中外星人的形象：眼睛、鼻子、四肢……簡直就是造物主照人類的樣子稍作改變創造出來的，偶爾幾個富有新意的導演將其想象成類似野獸、蠕蟲的樣子。人類不也是像魚那樣，一切想象都受著已知事物的束縛嗎？人們的思想被同化了。
隨著年齡的增長，我們的想象力“貌似有些退化”。國外有過這樣的實驗：在紙上畫一個圓圈，再在圓圈上下畫一對平行線，隨後讓志願者用具體的事物來描述這幅畫。當孩子們正興高采烈地說著各種各樣甚至天馬行空的答案時，成年人卻在一旁皺著眉頭，半天說不出一個字。孩子們脫口而出的“從兩根棒子間看太陽”、“用筷子夾西紅柿”，難道成年人想不到嗎？在我看來，他們只是缺乏想象、創新的勇氣罷了。
有勇氣去打破常規，這便是掙脫經驗束縛的最重要的一點。當人們還普遍認為外星人邁著兩腿時，中國作家劉慈欣就已把四維中的生命體想象成“魔戒”；幾百年前，英國科學家牛頓觀察到蘋果砸向地面後沒有習以為常，而是在大膽地猜想後提出了“萬有引力”；再往前推六百年，司馬光就打破了“讓人離水”的思維常態，用“讓水離人”的方法救出夥伴。這些事例都是打破已知的、習慣的事物，掙脫經驗束縛的偉大的行為。他們擁有這樣的勇氣，超越了正常人思維的極限，有人甚至為此付出了生命，但他們都在人類對未知的探索的黑暗中打出了耀眼的訊號槍。
有人會想：我只是一個普通人，不同於那些載入史冊的人，我無法創新。然而，他們不知道那些掙脫束縛的行為每時每刻都在發生：在數學課上用別的同學都沒有想到的方法解開題目，在生活在勇敢地提出質疑等等，都在一次次地重新整理我們的思維。又有人會說：在以前人們知道的事物甚少時探究到無人想過的問題比現在簡單多了，現在創新實在太難了，但他們可能不知道現在流行的autotune原來是從海底石油開採技術演變來的，共享單車也是對自行車的使用提出新概念後發展起來的。這些事物離我們從不遙遠，只是我們缺乏了思考。
由此看來，我們需要擁有清醒的頭腦，不循規蹈矩的思維，質疑權威的勇氣，善於發現的慧眼來跳出條件反射，掙脫經驗對我們的束縛，不再去作井底之蛙。想要真正認識新事物，就必須不斷拓寬視野，從原居的池塘努力向江河湖海游去。