是人工智慧還是智慧“工”人相關作文20篇

是人工智慧還是智慧“工”人 篇1

國一作文 ,1160字

隨著科學技術迅猛發展，各類智慧化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧後果。他的擔心，並不是平白無故就會產生的。

首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯絡。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創造出無限可能，其中，人工智慧就是之一。那麼，何為人工智慧？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程式編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程式，是無感情的。例如人工智慧小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，並不像詩人所作，是沒有感情色彩的。

既然，人工智慧只是程式設計，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發展迅猛，智慧化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智慧的能力快速上升。如智慧手機，已幾乎完全取代了曾經的老年機，而新的智慧機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍佈世界各地，惠及所有智慧發達的地區的人。但從主觀上看，也許正是因為其發展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鑽空子”。人類太過於依賴與相信他們自己創造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智慧帶來的“成”。

人工智慧之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產生比利更嚴重的不堪設想的後果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，侷限於自己的視線裡，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智慧主導社會，從人工智慧轉變成智慧“工”人，不知還有多少不敢設想的後果會發生。

在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發生。從自身出發，我們應該合理地去利用人工智慧，而並不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智慧，而不是智慧“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智慧主導人類。對於社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。

我們的生活，需要感謝人工智慧，也需要在保證自己思考的同時，人工智慧所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智慧“工”人。

“人工”還是“智慧” 篇2

國一作文 ,964字

二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁複，需由多人操作，才能在一定時間內完成計算任務。隨著科學技術的發展，軟體工程和計算機硬體設計一併崛起，在不到一個世紀的時間裡，計算機的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其為人工智慧。

而此“思考”非彼“思考”。就目前計算機技術的發展情況而言，人工智慧終究需要依據程式語言來實現，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程式語言的規則進行軟體程式設計，以對計算機下達指令，使其執行，這就是計算機最基礎的“思考方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“思考能力”，人們對自己的思維路線進行探究，命令計算機如嬰兒學習思考一般，分析曾重複執行過的指令或是固定步驟，並對此計算，再根據人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統計，推測出下一步的行為。

歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智慧操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智慧”。

與計算機不同，人類才算得上真正的“智慧”。人類擁有自由行動的能力，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進行判斷和思考。在人類的世界中，萬物並不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一則皆有異面，這是不同人價值觀的體現。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的體現，不像計算機那般枯燥而冰冷。

然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰著人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統價值觀的思考。他們猜測現場的情況，事故發生的前因後果，擔憂自己被誣陷為肇事司機，思考自己在法律地位上的優劣之勢—他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅使，麻木僵硬。“人工”早已不復存在，有何以稱為“智慧”？

到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。

“人工智慧”還是“智慧人工”？ 篇3

國一作文 ,1312字

隨著科技的發展、社會的進步，人工智慧技術逐漸進入公眾視野，投入生產領域。有關人工智慧，人們眾說紛紜，有主張發展研究的支援派，也有極言危害的反對派。在我看來，人工智慧初嶄露頭角的當下，“危機論”未免太過危言聳聽，人工智慧進步與利用，將是不可阻擋的發展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智慧像人一樣運作，又有何不可？

如今，科學技術不斷髮展，尤其是第三次科技革命後，電子資訊科技突飛猛進，從而衍生了人工智慧這一門類。不同於以往類似機械、工具等的科技製造，人工智慧是前所未有的科技綜合體，在人類的設計和監控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數小時之久，並最終戰勝了數名圍棋頂尖職業選手。

一時之間，人工智慧能夠戰勝人類的危機言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現實之中上演。可情形真的有如此嚴峻嗎？後果真的將那般慘重嗎？我看未必。

既然發展人工智慧已成趨勢潮流，人工智慧也的確有助於人類生存發展，那麼哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智慧人的情感，亦或是人工智慧自發產生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對失控的應急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智慧也更符合其“人工”的特徵，繼續為人類造福。

又有一群中國科學家，試圖讓人工智慧機器人挑戰高考，結果表明在文理科的區別上，人工智慧差距明顯。在相對強調理性邏輯的理科上，人工智慧表現優良。但在偏重感性認知的文科上，人工智慧折戟沉沙。

這一結果一方面體現了人工智慧的發展成果，但更重要的一方面，表明人工智慧技術目前並未達到“反噬”人類的高度，人工智慧和真人的主要差異體現在—情感取向和價值判斷上。

馬克思主義哲學中強調，意識是人類區別於世間萬物的最主要特徵。人有了意識，開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”於人工智慧，倒不如說是人類主動依附上人工智慧，依賴於先進的科技，自發地淪為“智慧人工”而失去了思考。

上世紀一部經典的默語電影《摩登時代》，卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業，被捲入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發明。

一旦人們受益於人工智慧，陷入科技的百般依賴之中，失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智慧人工”，這才是目前更值得擔憂的問題。伴隨技術進步，人工智慧勢必會越發頻繁地用於生活、生產之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智慧的倚仗。不被人工智慧催化成“智慧人工”，是一個度的問題。

身處工業時代，但文明不止工業文明，一心研究科技的同時，也要注重人性的發展，體現人性的光輝，發揮意識的能動作用，即使是在萬不得已時，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智慧的驅使者，而不是受“人工智慧”驅使的“智慧人工”，千萬莫失去情感認知和價值判斷，變得與機器無異。

人工智慧是科技發展的偉大成果，只要讓其始終處於人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智慧的主宰，而不是受驅使的“智慧人工”。

人工智慧：科技進步的具象體現，還是走向冷漠的標杆？ 篇4

國一作文 ,999字

科技在現代社會發展中愈發重要，人工智慧作為其具象體現，在各大領域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創造的最新一代機器人Frankie，在人與人的交往中收穫了友誼，漸漸擁有了情感，學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智慧朝人類發展的同時，人類是否會向人工智慧（AI）靠攏？”當人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什麼兩般？

人與機器人/人工智慧最大的差異在於思考方式：AI是通過資料的理性分析，得出結論；而人類則複雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與資料分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是於情於理。然而兩種方式皆無優劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創造更美好的未來。

價值觀，是人生態度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”，便將成為一具毫無精神可言的軀體，彷彿行屍走肉般遊走。“人是一株會思考的蘆葦”。或許有人會反駁，AI也會思考，但它的所謂思考，不過是自己資料庫中所載入的資料所分析出的結果，是由二進位制所推動的程式執行，絲毫沒有“個人”的情感，是冷冰冰的資料程式碼，更別提是否擁有價值觀的體現了。

同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問AI：當你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執行人類所編寫的程式碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但願人長久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長江水”，談何“誰演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”？

“面對視窗調皮的小貓咪，你是否會莞爾？”我試問。人工智慧表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質的，欣賞美，體悟生活的態度。正如蕭寒所言：

正是現實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來是多麼的難能可貴。願我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。

願人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

人類是否會變成人工智慧？ 篇5

國三作文 ,969字

隨著當代科學技術的發展，人們更多的依賴於人工智慧，他們將這類科技歸於生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”由於掃地機器人，按摩沙發等智慧型傢俱的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質以及人與人之間的溝通交流。

猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對於老人這一敏感話題，許多人是心有餘而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣老；擔心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔憂上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒佈了“好人法”來維護好人的利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智慧一樣冷血而沒有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年曆史，這是何其的恥辱！

因為今天要參加作文競賽，我早早起了床，準備好了一切。可當我來到車站時，卻發現那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程式的指令做事罷了，彷彿一個披著人皮的智慧機器，喪失了人與人之間的同情心，嚴重的說，他已經沒有了價值觀，罔顧後果。

當今社會，因為有了手機和電腦，我們終日面對著的是一張冰冷的螢幕，習慣地發出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界彷彿快變成人工智慧的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程式，每天來回枯燥地重複著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂於助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。

我堅信，人類作為地球的統治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智慧即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。

人類將永遠不會變成人工智慧。

人工智慧：不是裝滿一桶水，而是點燃一把火 篇6

記敘文 ,1228字

近些年來人工智慧的發展似乎一直都是說不完的社會議題，從1997年IBM公司研發的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰勝世界冠軍李世石後又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽為“人類智商的遊戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數的人陷入彷徨和恐慌。

而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發人深思“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣四口，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

誠然，不論計算機表面呈現出來多麼複雜的行為，在它的世界裡，只有二進位制的程式碼，這些冷冰冰的數字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。

感情是人類區別於機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”；愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”。數不勝數，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習，人類複雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因為他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會的發展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。2014年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多麼可怕。

人類的情感才是社會發展的動力，若世界誕生之初，出現的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現在一樣平衡穩定，持續發展。文明的誕生要建立於社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關愛的結果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個體的利益而鬥爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產生、延續，更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物，便是因為人只能活在社會中，集體裡。人類社會的綜合性和複雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質嗎？它所引發的二戰，其損失傷亡大可不必多說，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類滅亡的時候。

那麼人工智慧的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智慧的思考方式，也有數不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質。這種思維方式，建立於正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進步才得以加速。

人類感性的思考方式，和人工智慧理性的思考方式，相輔相成，人工智慧的發展意義不在於裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把溫暖的火。

選擇溫度，還是選擇智慧？ 篇7

國二作文 ,907字

在蘋果公司總裁庫克眼裡，人工智慧並不會發展到擁有人類的思想的地步，對於這是我認同的，本是人類發明出來的東西，人類是不會讓他們比得上自己的，不敢，也做不到。而他真正擔憂的，是人類像計算機一樣思考，這恐怕也是我們當下的嚴峻問題。

計算機與人類差距好像是越來越小了，但至少，他們還是有一些區別存在的。

計算機是冰冷的，是生硬的，卻也是包羅永珍的。它可以容納的資訊不計其數，在知識的廣度上遠遠超過勝於人類，可是計算機沒有人類的邏輯，它們雖有一肚子的知識，卻不懂得歸納聯絡，不會深入探究，那些知識永遠只是一棟僅用了磚塊疊起來的房屋，經不起風雨的砥礪，只是輕輕一觸，霎那間分崩離析。

人類是聰明的，是有溫度的，而在知識的儲備方面，永遠不及計算機，人類大腦的容量有限，現在的生活日新月異，每天都不斷有新知識出現，大腦早已不堪重負，這點同計算機相比，也不知欠缺了多少。但是人類是有思想和邏輯，懂得變通。人們會把擁有的知識聯絡起來，並加以總結。所以人類有著計算機不可比擬的思維深度，這些剖析過的知識形成一張密不透風的網，雖然薄若蟬翼，但是其柔韌，不易破碎。

我曾經見過一個事例，那是一次審判，一個剛剛失去丈夫的女子，她到孩子也生了重病，她耗盡了所有的錢財給孩子治病，卻因心神不寧觸及交規而被開了幾張罰單。審判過程中，審判長聽說女子若繳完罰款，便僅剩幾枚硬幣，便免去了她一切的懲罰。

這真是人情的溫度啊，人類有同情心，不拘泥於那些死板條框，但計算機會怎樣？按照它設定好的程式作出判斷，然後女子再無力承擔自己的生活所需的費用。再然後呢？後果不堪想象。

如果人類真的像計算機一樣思考，那又會怎麼樣？

整個世界中人才比比皆是，可是每個人都不近人情，世界毫無溫度，人們不懂得憐憫，這個社會就會變得弱肉強食，人們是非黑白分明，卻沒有價值觀，只會根據規章制度做事，什麼事都抱令守律。

這樣行屍走肉的世界，除了計算機，誰還能接受？若真如此，那這個世界便真成了計算機的天下，在無人類那裡的容身之所，那才是真正可怕的事情啊。庫克總裁的擔憂不無道理。

所以我們絕對不能像計算機一樣思考，要記住，我們是人類，是有溫度的人類，有了我們，這個世界才會充滿溫度。

“機”智於人還是呆若木“機” 篇8

國一作文 ,1039字

當第一臺電腦正式開始執行時，就標誌了人類步入數字化資訊時代。現今，人工智慧的發展愈發成熟。Siri語音系統讓你與機器進行對話從而傳送指令；隨著人機大戰的推出，各種身懷絕技的機器人橫空出世，人工智慧更是成為我們社會關注的熱潮。但這，是否會給人類帶來什麼影響呢？先前圍棋高手“AlphaGo”機器人一度成為熱議的話題，而我們總是會好奇，人類與人工智慧之間的對決，究竟誰會更勝一籌呢？由此，便展開了人類與機器人的”盛世PK“，可AlphaGo的大腦中輸入的是所有棋盤上可能遇到的情況。縱然人類再有天賦、實戰經驗和努力的汗水，依然很難與之抗衡。最終，柯潔先生流下的眼淚宣告了這場比賽中，人類輸給了由人類程式設計的人工智慧。

當時網上的評論眾說紛紜，最讓人深思的一條是說：”AlphaGo哪怕是輸了，也不會掉下傷心的淚水。”這不禁讓我被點醒，是啊，冰冷的人工智慧至少現在，是沒有心的。它只會一遍遍重複每行我們為它編寫的程式，每天都過得千篇一律。即使在賽場上輸或是贏，它也只是淡淡的，沒有任何表情。它感覺不到喜悅，便也不會有七情六慾。在我看來，這就是人類與人工智慧最本質的區別。機器也許會比人類智慧，但它的情感是空洞的。然而，這並不妨礙我們對機器的利用和執行，它畢竟只是工作、發展上的工具。可是深入思考，若人類也同人工智慧一樣呆若木“機”，那將會是一件多麼悲哀，可怖的事情。

縱觀整個社會，這種現象的趨勢已漸漸顯露。馬路上常常發生驚險的一幕：行人低頭走著，四周車水馬龍好似與他無關，鳴笛與叫喊聲也彷彿入不了耳。這種行為危險至極，更甚至為此付出生命代價的也大有人在。一追問，十有八九都是在看手機等電子裝置。這就好像人類被機器操控了一般，周遭的環境他漠視不理。腦中的“程式指令”只有敲擊、滑動螢幕。這本質上好像與人工智慧沒有什麼區別。我想，這便是一種價值觀的缺失。當一個人將機器看得比生命重要時，這個世界將會是怎樣的荒蕪。類似的事件還有很多：事故、爭吵、拳腳相加的案發現場，總有幾個人拿著手機拍下這一幕幕。我不禁揣摩這些人當時的心理，這顯然喪失了同情心與熱情，令人感到悲傷無奈。但所幸的是，這只是少數人群。

若人類逐步向計算機的思維方式靠攏，未來必定是令人擔憂的，但我依舊懷有慶幸與希望，現今有許多人都在努力發現自我，改善自我，當你意識到人類與機器的區別時，便能探尋到人類所擁有的靈性與真善美。人畢竟是人，中華上下五千年的文明歷史鍛造我們的靈魂，“機”也許會智於人，但我們絕不可以呆若木“機”。

知足常樂是一種人生智慧 篇9

國三作文 ,787字

何為知足？滿足於自己所應得到的就是知足。何為知足常樂？因滿足於自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂？在這個物慾橫流、紙醉金迷的社會，你不知道什麼時候會被金錢迷眼，被權利俘虜，被慾望主使，因此，知足常樂就是這個社會最好的生活態度。

知足常樂，才能不被嫉恨衝昏頭腦。每個人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足於自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那麼你很有可能會被嫉恨控制，這種事情在中學生中是十分普遍的，輕則言語侵犯，重則實行偷竊。這樣的事情對誰都沒有好處，不被發現便會滋長僥倖心理，一旦發現便聲名狼藉，有何快樂可言？只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。

知足常樂，才不會被捲入是非。有人的地方就會有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘於平淡，因為你甘於平淡所以是非不會落到你身上；反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會把你捲入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什麼牽扯，它也會將你捲入，誰讓你不甘於平淡呢？所以我說知足才能甘於平淡，甘於平淡才能夠避免你捲入是非，沒有是非紛擾，你才會快樂。

知足常樂，才能不沉浮於慾海。人有七情六慾，這是十分正常的。但是，讓慾望瘋長而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？貪官打了一批又一批，不法企業關了一家又一家，明星醜聞曝光一個又來一個。我為這樣的社會現實感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。貪官橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；醜聞連連，孩子受害。這些人到最後害人終害己。為什麼會造成這樣的後果？因為他們不知足，不擇手段地滿足自己無限膨脹的慾望，所以我說只有知足才能控制慾望，才能開心快樂。

如果所有人都能知足，那麼是不是會減少很多悲劇的發生？人來到這個世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎？如果走到最後，只有填不滿的欲壑，那麼你來這個世界做什麼呢？

假如我是智慧機器人 篇10

國小五年級作文 ,761字

現在的時代真發達呀！社會的變化日新月異，新事物層不出窮，大到高鐵，小到平衡車；從各種支付方式到各種識別方式；從課堂的程式設計到各種智慧機器人……人們的生活也發生了巨大的變化。

假如我是一個智慧機器人的話，我一定會為大家做出很多有用事情的，只要一天就好。突然間我眼前一黑，當我再次睜開的時候，環顧了一下週圍，發現這裡居然不是我家，這裡居然是一個巨大無比的圖書館，周圍安安靜靜的鴉雀無聲，偶爾傳出來一些廣告上的聲音。

我向一個地方走過去，發現那裡有很多人，他們都趴在地上安安靜靜的寫著什麼，我悄悄的走過去，低頭一看，哇塞！這些題目都太難了吧！看到這些題目，我一點頭緒都沒有，那些人真是太厲害了。

現在我就在這裡轉來轉去，想找到出口，可是怎麼找也找不到，好像是我的路線已經被規劃了一樣，突然間有人叫我一聲“小雅”我的大腦好像是被人控制了一樣，一直走向那個聲音，她說給我講解一下，這一道題目怎麼做？看到這一道題，我的眼前又一，裡想出了很多種解答，我就一條一條的給她講了一遍之後呢，又“叮咚”一下，感覺渾身又充滿了力量，越來越活躍，我給別人講完一道題之後，他們就會用手機來給我支付能力。

我突然想起了什麼，來到這之前，我好像許下了一個願望，假如我是一個智慧機器人，原來到了這個圖書館的時候，我的身份就變成了一個智慧機器人，這個訊息讓我興奮不已，現在的我同樣是在圖書館裡轉來轉去，不過我的心情非常開心，不像一開始那樣，耐心的給大家講解題目，而我的能力也就變得越來越多了，真是太棒了。

一眨眼一天的時間就過去了，感覺我的能量都已經用完了，我一扭頭又回到了我的家裡，等我再次做題的時候，那些本來會對我來說很難的題，都變得非常易如反掌，我也就輕而易舉的做完了。

放棄也是一種智慧 篇11

高三作文 ,762字

非洲有一條古老的諺語廣泛流傳：“鬣狗難過岔道口。”在遇到分岔路口時，當兩路的遠方都有一隻山羊拌倒在灌木叢中，鬣狗就會用左腳走左邊的路，右腳走右邊的路，路越分越開，鬣狗的身體也被劈成了兩半。可它曾否想過：放棄也是一種智慧。

魯迅在棄醫從文時，也應該猶豫過吧！比爾蓋茨離開哈佛之前應該也擔心過自己未來的路吧！陶淵明離開官場前，應該也煩惱過家人未來的吃宿吧！

但他們都選擇了放棄。如果魯迅當初沒有放棄，今天，我們就不會看到如此精彩的作品。那個時代的人就會失去了一個精神支柱。可能魯迅只是一個名叫周樹人的醫生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人們愛戴。如果比爾蓋茨沒有放棄學業，他現在最多隻是一個IT人才，何來今天世界首富，何來我們今天被廣泛使用的微軟。放棄官場，陶淵明的做法是正確的。迴歸大自然的他，開創了田園山水詩的流派，各種優秀作品流傳千古，成為中華民族古典文化的精華。

他們懂得放棄，也就收穫了他們人生的碩果，也是一種智慧的表現。

作為我們高三學子，學習緊張，身體是本錢。但如果一不小心病了，誰都料想不到。我們有些同學儘管病了，但仍然不肯去看醫生。只靠自身免疫系統的抵抗，一病就是一個星期。一個星期以來，頭腦混混沌沌，上課一個字兒也聽不進去。原來想生病撐一下，不要緊，最重要不要落下功課。其實一個星期下來，什麼也沒學到，自己還怪難受，何必呢？

相反，如果可以放棄兩天課程，回家看病，休息兩天，可能什麼病都好了，接下來一個星期剩下的五天就可以全身心地投入到學習當中，學到的不是更多嗎？

但有多少人敢於去放棄！人們得到的東西，往往就不願意讓其失去。不管是好是壞，總之擁有了就不想丟掉。有時候成功也就像手中的沙子，你抓得越緊，它流走得越多。

與其擁有一切而無法用到一切，不如擁有一根而活用一根，有時，放棄也是一種智慧。

容忍是一種智慧 篇12

國三作文 ,588字

莎士比亞曾說：“容忍是最大的智慧”。

古往今來，關於“忍”的美談數不勝數。藺相如讓廉頗，忍著廉頗的傲慢，求得將相的團結；越王勾踐忍得十年臥薪嚐膽，終於敗吳；韓信忍得胯下之辱，成就了漢朝的大業；拿破崙忍得聖西爾马克多爾等人的憎恨，賞其才能而重用他們，最終得到許多人才，成為叱吒風雲的人物。可再看看現代的馬加爵由於一時沒能容忍，斷送了三條人命，這是何等的愚蠢啊！忍一時，風平浪靜，要是他當時能夠忍讓，何致現在的下場。

一時的忍讓，看似吃了虧，其實不然。“忍人所不能忍，必能成人所不能成”，風雨過後，必有碧波盪漾的嫵媚風光。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度；心多了一層厚度，刃就薄了一層利度，這便是“忍”的智慧。《尚書》中有記載，一個人有容忍的大量，他的德行就大。所以說，容忍非但沒吃虧，相反，它展現了人格的高尚，張揚了無聲的風度。

當然，容忍並不是懦弱，忍讓並不是退縮，而是靈魂的高境界。它是堅韌和頑強，是面對挫折時的坦然，面對嘲諷時的凜然。成功若不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。晉朝的朱伺說：“兩敵相對，我能忍，是以勝耳。”容忍是適當的抑制。荀子說“志忍私，然後能公；行忍惰性，然後能修。”陸游胸懷“上馬擊狂虜，下馬草戰書”的報國壯志，不也寫下過“忍志常須”來自勉嗎？忍是放棄小我，顧全大我，是一種胸懷，是一種智慧。

容忍，是最大的智慧。我堅信，忍者能戰無不勝。

努力是一種智慧 篇13

國三作文 ,804字

安徒生曾經說過：“一個人必須經過一番刻苦奮鬥，才會有所成就。”如今我們每一個人都在追逐夢想的路上，但我們每個人須謹記：努力是一種智慧，是一種實現夢想的智慧。

航空英模羅陽，到601工作之初，恰好趕上裁軍，航空系統發展更不容樂觀。而羅陽卻沒有離開，依然留下，甘於寂寞地守在航空崗位上，並努力奮鬥，紮實工作，實現了為中國航空事業做貢獻的夢想。作為新時代的建設者，羅陽呈現了與他人最不同的一點，那就是努力。羅陽選擇了努力，最終他的夢想也會為羅陽選擇實現。如此看來，羅陽選擇努力，何嘗不是一種智慧呢？

與羅陽一樣，越王勾踐選擇了努力，而這個智慧的選擇，助他復興了越國，打敗了吳國。

大人們常說越王勾踐實現他打敗吳國的理想是因為他的不懈努力，那他選擇努力，不就是個智慧的選擇麼？越王立志報仇為復興越國做了完全的準備，此過程之艱辛不言而喻。吃穿用度，怕是連最普通的老百姓也不如。但他毅然選擇努力，長期精心策劃復國大計，最終打敗了吳國，復興了越國。若問越王勾踐為何能實現打敗吳國的理想，努力，一定是最重要的因素。這樣的話，誰敢說努力不是一種智慧呢？

在稱讚越王勾踐的同時，我們也應該看看海倫凱勒是如何為她尋找光明的夢想而努力的。

海倫凯勒是位偉大的女性，她不屈服於無光、無聲、無語的厄運，考上哈佛大學，為慈善事業奔波，最後用她的雙手，打造了屬於自己的光明，實現了自己的夢想。海倫凱勒在上帝給她的困境中努力，很難想像，她走的每一步都是如此的艱難。孤獨與無助可能使她動搖無數次，但她做出了智慧的選擇—努力。正因為她努力的一生，不僅給自己的人生添上別樣的光彩，更為別人帶去了愛與光明。所以在我看來，努力是一種智慧。

作為學生的我們，為了自己，更應該努力，做出努力這個智慧的選擇。

你還在努力與不努力的十字路口徘徊不定麼？不要猶豫了，去努力拼搏吧！正如材料中說的一樣不懈努力。要時刻記住：努力是一種智慧。

等待是種智慧 篇14

國二作文 ,782字

雨過天晴總會見彩虹，從古至今多少英雄豪傑取得成功之前必經歷痛苦的等待。等待的過程是艱辛的，漫長的，甚至是煎熬……

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚，有心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”十年生聚，十年教訓，你自稱奸臣，忍辱負重。你每日吃粗糧，睡馬房，服苦役，不出一聲怨言，只為等待一線生機。皇天不負有心人，終於等到了，出宮後每日睡柴火，嘗苦膽，為了就是自己的巨集業，不忘記自己受到恥辱，終於成功取得一番成就。你滅吳國，遷琅琊，諸侯會盟，稱霸主。你的等待是艱辛的，但那是你的智慧。

你是汨羅江畔的大詩人，生活的年代戰亂紛紛，風雨不定。你曾是貴族之後，是何等顯赫；你飽讀經書，是何等風光。你就像遠航在波濤洶湧的大海中的遠艦，物資豐富，可老天偏偏讓你靠不到岸，甚至讓你翻船於大海。為什麼像你這樣正人君子不受人待見，而那些奸詐小人在暗處使詐卻沒人指證。堂堂一大楚國竟沒一人為你平反雪恥？你用你的理想、你的遭遇、你的痛苦鑄成巨集偉詩篇—《離騷》。“逸響偉辭，卓絕一世。”世人不理解你為何自殺，你是懷恨跳江自殺，帶走了一切煩惱，揮去了這些胡言亂語，無視這些誹謗誣陷。汩羅江才是你的歸屬地。你的等待雖是煎熬，但那是你不與他人所理解的智慧。

你身受腐刑但並沒有被逆境擊倒，四處收集史料，開闊眼見。在獄中你沒有自了性命，你知道自己有更重要的事等待著你去做，你堅定自己的信念。你用自己全部精力寫作，對名人事蹟詳細敘述。你出獄後鬱鬱寡歡最終不鬱而死。但留下了最偉大的歷史鉅作—《史記》。“史家之絕唱，無韻於離騷”，把史學從經學的籠罩下襬脫了出來，為我國曆史學豎起了一座魏然的豐碑。你的等待是漫長的，但那是你的智慧。

大樹等待，換來百年濃密；

飛鳥等待，換來一生翱翔；

鳴蟬等待，換來今生自由。

等待，不是忍讓，不是懦弱，不是膽怯。等待是一種智慧！

低頭是一種智慧 篇15

國二作文 ,276字