既見君子，雲胡不喜相關作文20篇

君子和而不同小人同而不和作文 篇3

高二作文 ,2201字

【篇一：君子和而不同，小人同而不和】

何晏曰：“君子心和然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和。”

何為“和而不同”，何為“同而不和”？君子在人際交際中能與他人保持一種和諧友善的關係，但對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。

“以和為貴”是中華民族的傳統美德。“和而不同”追求內在和諧統一，而不是表面上的相同。今天，“和而不同”更是我們發展的重要法則。

君子總是與人相協調，並不盲目地附和別人；小人一但見到別人成功就一窩蜂隨波逐流。美國開發西部的早期，形成了淘金熱，人們都想借此發財。史密斯也是如此，但他不像別人一樣去淘金，而是去向淘金的人賣水。結果許多淘金者空手而歸，而他卻大發一筆。他順應了淘金的潮流，這是“和”；但他沒有去淘金這是“不同”。加起來就是“和而不同”，所以他比別人高明，成為富翁是他應有的回報。

君子追求和諧，為此而包容差異；小人強求一致，往往造成矛盾衝突。一個樂隊，想要奏出美妙的音樂，需要多種不同的樂器，不同的音樂交匯在一起形成美妙的交響樂。反之，如果只有一種樂器，那單調乏味的聲音可想而知。生物分雌雄，動物分公母，人類分男女，倘若世界上只有一個性別，無法交媾，無法造就新的生命，那我們的生活將充滿黑色。我們的世界本來就該是一個“和而不同”的美麗世界。

那麼，怎樣才能達到“和局面呢？”答案就是“不同”。只有在“和”的前提下，承認差異，包容差異，尊重差異，才能化解矛盾，共同繁榮。我們要通過接觸、交流、對話來達到共識，以達到“和”。

我們所生活的該是一個“和諧社會”，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會；是各盡其能、各得其所又和諧相處的社會，這更是一個以“和而不同”的社會。

萬物並育而不相害，道並行而不相悖。個人要發展，人民要幸福，國家要富強，世界要和，這一切要需要“和而不同”。

【篇二：我看“和”與“同”】

一棹碧濤遊盡了春水路，看那蜻蜓立上小荷尖角。我想，七月流火過後，該有金菊傲霜；西風捲簾時，該為疏窗梅影，年年如此，領略四時勝景，不同的風情卻是和諧化於宇宙運動之中。那麼人也是這樣嗎？

“君子和而不同，小人同而不和”。孔聖人發出感慨。“和”，是一種扭轉，建立在求同存異的基礎上，可各抒己見，卻不會因意見相左而不擇手段的打壓對方。“同”是一種狀態，是群體中的人整齊劃一，思維方式，行為方式本質上相同，不會有思想的碰撞火花。

當我站在“和”與“同”的立場上，看先秦諧子的種種交鋒，的確體味到了“和”之絢爛。禮崩樂壞，各家開出“救世良方”，儒、墨、道、法，陰陽等或用神奇精僻的寓言、詼諧深刻的故事，謹慎嚴密的辯答宣傳自己的思想，他們的思維是不同的，行為也是不同的，卻創造了一個和諧的，充滿書卷意味的、高雅的思想變革時代。何曾聽過為推行自己主張而殺害他派人士的諸子？他們的爭論，不會使陰謀詭計，血刃相加，是極風雅的。而看看那些自古亂政之人，本質為“同”，他們的出發點為“利”，他們的手段為陰毒之術，這便成了“不和”。？往小說，是各集團鬥爭；往大說，埋下社稷覆滅的隱患。“背繩墨以追曲兮，竟周容以為度”，面對同而不和的小人，無怪乎屈子如此嘆恨。

面對“和”與“同”，為什麼那麼多的人選擇錯誤之路，沉淪腐化？

這便源於思維的侷限性，我所說的侷限性並非行為處事的不變通，是眼光不夠高遠，是心志不夠純熟，這集中表現為思考的狹隘。君子不同而和，源於他們廣博。每一事物的答案是豐富多彩的，他們不會拘泥於自己的觀點，會發現、討論、多層次多角度的審視論證，在堅持“主心骨”的同時吸收吸納，使自己趨於完美，由此也不會引發血腥相鬥。小人不和而同，正是思考狹隘，在追求、探尋事理之時，必然會有衝突，面對不同意見，“同”的小人思考方式是一致的；“順我者昌，逆我者亡”。事物的答案一定是他們所認為的，他們無法考慮其它答案的合理性，由此便兵戎相見。

“和而不同”是社會的追求，在這個大氛圍下，人們不僅會越趨明智，社會也會越趨美好。而做到“和而不同”，需要我們勤于思考，善於思考，嘗試從不同角度出發論證事物，這樣我們便能接受“不同”，做到“和”了。

【篇三：談“和而不同”】

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”有一個西方寓言對此作了闡釋。“一群身上長刺的豪豬聚在一起過冬，離得太遠會失去溫暖。挨的太近彼此的刺又會扎著對方，只有在不相互傷害的前提下互相趨近，才既能保持群體的溫度，又避免相互相刺傷。”而這個合適的距離，其實說的正是一種和而不同的境界。

和而不同意味著平心靜氣地站在對方的立場上接納對方的觀點。“我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”法國大哲盧梭如是說。由於各種原因，朋友間難免會出現爭論。這時就要“忠告而善道之，不可則止。”也就是說，要心平氣和地把自己的觀點告訴朋友，朋友不聽也就算了，不要再說，所謂“水滿則溢，月盈則虧。”“朋友數，斯疏矣。”朋友之間一味強求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。

和而不同意味著求同存異，精誠合作。也許會有人說：“道不同，不相與謀”，人們的出發點不同，生活閱歷不同，對生活的理解也不同，怎麼可能有合作的基礎呢？但是，電視劇《亮劍》中的李雲龍和楚雲飛卻給我們樹立了一個和而不同，精誠合

度小非君子，無毒不丈夫 篇4

國三作文 ,827字

不是所有的容忍都是懦弱，因為有一種容忍叫大度；不是所有大度的人對所有人都大度，因為有一種態度是毒。

古語云：“量小非君子，無度不丈夫。”的確如此，宰相肚裡能撐船是度，得饒人處且饒人是度，君子坦蕩蕩更是度。“度”即為度量，做人就要大度。戰國時期趙國的藺相如，為了國家的安全利益，不惜犧牲個人的利益而處處避讓對他非常不滿的趙國大將廉頗，終使門客五體投地，廉頗幡然悔悟，負荊請罪。藺相如因為他的大度使他與廉頗化敵為友，結為刎頸之交，同時也使趙國的文武官員團結一致，讓敵國無機可乘。大度的重要性可見一斑。

或雲：“量小非君子，無毒不丈夫。”亦是如此，壯士斷腕是毒，棄車保帥是毒，天下唯我獨尊更是毒。“毒”是一種態度，做事陰狠果斷，一針見血，這就是毒。藺相如用他的大度化解了趙國的內部矛盾，但他並非對任何人都大度。當他帶著和氏璧去與秦王換十五城，見秦王有意要耍賴時，他下狠心威脅秦王要與和氏璧玉石俱焚；在石城會澠時，當秦王令趙王鼓瑟而侮辱他時，藺相如以同歸於盡相逼秦王，迫使其為趙王擊缶，挽回局面。可見藺相如的成功不僅僅在於他的大度，還有他毒辣的作風。

曹操，一代亂世梟雄也，之所以能在亂世中建立一個與兩個大國相持的國家，與他的“毒性”是密不可分的。因為他陰狠果敢，在行刺董卓失敗後能從容不迫的向呂布借馬而逃；在誤殺死一家好心幫他的人之後能說出“寧教我負天下人，不教天下人負我”的極其自私的話，所以他才能建立一個如此強大的國家。因為他的大度，在敵將關雲長與他的主公失散後，將他收留在曹營並以禮相待，後來關雲長打聽到劉備的訊息也任他離去，所以才會有許多誓死追隨的部下，所以關雲長才會在華容道放他一馬。他的“毒性”支撐他從一介平民到萬人之上的王者；他的大度使他每次大難不死、化險為夷。可見大度與毒性相輔而成的力量是多麼恐怖，大度又毒辣的人是多麼恐怖。

有度無毒不能成大事，有毒無度天下人唾棄。度是成功的基石，毒是成功的階梯，所以毒與度相輔而成，度小非君子，無毒不丈夫。

君子使物，不為物使 篇5

國二作文 ,1043字

AlphaGo與人對弈屢屢獲勝，Siri對話時的語言越發生動俏皮，這一切似乎都昭示著人工智慧的進步。有“高瞻遠矚”者憂心這會讓機器人像人類般思考，各種關於人工智慧的奇聞軼事在QQ空間等平臺廣為流傳，撲朔迷離，人心惶惶。

蘋果公司總裁庫克卻並不擔心這事，他說，他更擔心人類像計算機一樣思考——甚是在理，可謂一語驚醒夢中人。

計算機像人類一樣思考就一定弊大於利嗎？計算機的精密程度若能與人類的創造力相結合，想必能有更高的工作效率，未嘗不是一種提升生活品質的途徑。《終結者》是科幻片而非紀錄片，將計算機的獨立思考定位為對人類的威脅，無疑是主觀臆斷而已。

而距人工智慧使計算機像人類一樣思考尚有遙遠的距離，現在的擔心也只能是無謂的杞人憂天。人的思考，是以自己的價值觀體系為基礎的，又兼有巧妙地將事物與道理聯絡起來的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每個人所見無二，所想卻不一，亙古千秋，都是山河日月，朝暮人間，卻總有人提出新想法，這種創造力和想象力，又豈是人工智慧朝夕可及？

確實，與其對未知是否會發生之事憂心忡忡，倒不如去擔憂人類自身思考能力的退化。若是人類像計算機一樣思考會怎樣？每天以既定的內容進行對話，世界一成不變，恍若一潭死水。想來這是一種精神的沙化，風一吹就散了，徒留乾枯的驅殼和空洞的靈魂矯飾這不變的劇目。若是人類失去了感情——與計算機最大的區別所在，那這些“思考”又是否承擔得起“思考”二字之重？

計算機沒有喜怒哀樂，但人不同；計算機沒有獨立的價值觀，但人不同。是故每個人都是獨一無二的自我，他們在思想的碰撞中產生經典的火花，在靈魂的共鳴間奏響時代的樂曲。從文藝復興到啟蒙運動，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的獨特性方區別於世間萬物，若世上人的價值觀皆似計算機那般千篇一律而不知變通創新，那麼文明便遑論進步了。

庫克作為蘋果公司總裁，立場更為高遠，所見也應更多，更看得清人工智慧的前景。但以我的尋常眼光來看，也只能說是所謂“君子使物，不為物使”，人應有效發揮自身的長處——即感情的獨到、價值觀的獨立和創造能力的豐富，來與人工智慧相輔相成，而不是一邊憂心於被人工智慧所取代，一邊荒廢自己的思考能力以使自己的文明退化得和計算機處於同一個境界。

君子以自強不息 篇6

國三作文 ,761字

為什麼會有那麼多小草？那是因為它們有自強不息的精神。無數的折磨，也不倒下。不管是風吹雨打，他仍然堅強的站起來。因為它們有自強不息的精神，所以清新的空氣。

為什麼在荒無人煙的沙漠上，仙人掌依然可以生存下去？因為它們有自強不息的實力，當滾滾黃土襲來時，它們用自己渺小的身軀，成為沙漠的衛士

為什麼竹子在什麼地方都能頑強的生長下去？因為它們有“咬定青山”的堅韌。不管在哪裡，都默默的生長下去，不管條件多麼惡劣，都會頑強的生長下去，茁壯生長。

自強不息是多麼令人敬重的品質呀！

自強不息點燃了民族的希望；自強不息造就了每一位學者的成功之路；自強不息更是人與自然的堅強後盾！

面對自然的懲罰是殘忍的；面對命運的折磨是痛苦的。然而，人的自強不息是偉大的。張海迪五歲時因患脊髓血管榴，高位截癱。她因此沒有進過校園，靠著自己的毅力，自學了小學、中學到大學的課程，17歲隨母親到一個貧窮的村子了教書用自強不息的生命創造出一幕幕精彩。

還記得2008年的四川大地震嗎？那場突如其來的大地震奪走了多少人的生命，破壞了多少家庭的幸福。但，四川人民還是堅強的站了起來，攜手共度難關。如今的四川家園還在重建，歷經災難的人民更加堅強。自強不息，誰說不偉大呢？

那位偉大的女作家，海倫。凱勒。他兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮。莎利文來當他的老師，從此成了她的良師益友，相打五十年。用自己不懈的努力，進入大學學習，並且成績優秀，在大學期間，她寫了一本《我生命的故事》，講述了她如何戰勝命殘，給後人帶來鼓舞。

每一名成功人士背後都有一段不懈的努力。

如果說，放棄是烏雲，那麼自強不息就是遲來的太陽。

如果說，放棄是一把難開的鎖，那麼自強不息就是成功的鑰匙。

如果說，放棄是傷痕，那麼自強不息就是安慰心靈的藥水。

自強不息是彩虹，讓自強不息伴隨我們走向成功。

天行健，君子以自強不息 篇7

國一作文 ,904字

“天行健，君子以自強不息”這句充滿哲理性的話語，我們用一個眾所周知的高貴偉大的靈魂掙扎來詮釋。

偉大的音樂家—貝多芬，就在他音樂創造的高峰時期，不幸遭遇了耳聾。對於一個音樂家來說，沒有聽力簡直是一個致命性的打擊，可他並沒有在困難面前低頭，放棄努力，他堅信音樂就是自己的人生，仍舊頑強地進行自己的音樂事業。他創作的《命運交響曲》聞名於世，不就印證出命運的定義嗎？他扼住了命運的咽喉，不就折射出人性高貴的尊嚴嗎？音樂巨人的命運堅韌自強，我們的人生亦如此。

人生，在於自己，更在於有堅定地目標。要有一段完整的人生，首先要為自己設定一個適合自己並感興趣的目標。如若沒有目標，那你就不能確定前進的方向，就等於提前失去一個能辨別方向的指南針，而沒有了方向，你就會迷茫，會失落，會黯然，甚至走投無路。反之，你確定了一個目標，就如同獲得了一盞明燈。人生灰茫時，它幫你照亮了前方；人生蕭瑟時，它給你帶來了溫暖；人生無路時，它教你“一切都要靠自己”的信仰和“一蓑煙雨任平生”的自信坦然。即使你推翻不倒人生的隔牆，但你也會從中獲取了經驗，懂得“挫折也是一種美。”

人生，在於自己，更在於自強不息。人生並非確定了一個理想目標後就會一片光明的，也並非有了正確方向就會所向披靡，成功到底。在這個過程中，有許多人敗就敗在不會吸取教訓，不能積累經驗。其實，每個人的人生都不可能十全十美，一帆風順，但也正因為如此，我們十分需要“失敗”。你或許覺得這十分可笑吧！人生需要“失敗”？我敢斷言，人生沒有“失敗”的存在，成功也無意義。常言道：失敗乃是成功之母。經歷過失敗的人，才有可能成功；經歷過挫折的人，才可能堅強。在我們的人生裡，失敗會帶領我們走向成功的彼岸！失敗就如同一根扁擔，搭在我們肩上，難以平衡，時而橫向這邊，時而豎向那邊。可你發現了嗎？只要多幾次調整，我們就能慢慢適應，就算再不聽話的小孩經過這麼長時間的“朝夕相處”，也會安分守己了！

總而言之，成功的人生不會屬於輕易放棄的人，不會青睞那些自甘墮落的人，套用北島先生的話來說“堅持是堅持者的通行證，放棄是放棄者的墓誌銘”。努力樂觀的人永遠堅信：人生，在於自己，在於自強不息。

自強不息者乃真君子 篇8

國小四年級作文 ,450字

時代在進步，我們應該要不斷地提高自己，不能因一時的成就而沉醉不已，而是要不斷地提高自己，這樣才是真正的君子。

去年，再一次地理知識競賽中，我獲得了冠軍，看著獎盃，我得意起來，認為自己已站在不敗之地，而那些競爭對手都是我的手下敗將。於是，我變的驕傲起來，每次有人想和我比試一下時，我總是輕蔑的說：“就你還和我比？簡直是笑話。”每當有人提出互相交談自己這幾天得到的新知識時，我總是高傲的說：“你們所說的新知識，我幾年前就知道了。”有時甚至連話都不說就走了。

一年一度的比賽有開始了，我邁著畢勝的步伐走進賽場，可出來時卻是沉重的步伐和嘆息聲，可想而知，我這次名落孫山了。

當我想從爸爸那裡得到安慰時，他只是語重心長的說：“天行健，君子以自強不息。”聽了這話，我愣住了：是啊，學無止境，新知識是永遠學不完的，我只瞭解到一些皮毛而已，卻顯得那麼自大，我應該謙虛，與同學們一起交談，這樣才能不斷提高自己。

“天行健，君子以自強不息”，這句話已成為我的座右銘，時刻領導者我，激勵著我，鞭策著我，帶我走向成功的彼岸。

天行健，君子以自強不息 篇9

國二作文 ,839字

奮鬥、自強是成功的一個途徑。有些人受挫後就一蹶不振，可有些人卻越挫越勇，老鷹需要經過斷翅之苦才能翱翔藍天；梅花需要飽經風霜才能一支獨秀；人則需要自信自強的磨礪才能走向成功的彼岸。

勾踐滅吳

他一身奴隸裝束，默立在城門下，身旁是他心愛的城池，如今卻已是斷壁殘垣。透過一層層送別的人影，他從那一雙雙噙滿淚水的眼睛中看到的不是悲傷，而是期待，是支援。他整了整衣冠，毅然走向吳王的馬棚。十八年來，他忘了自己是一國之主，但沒有忘記臥薪嚐膽。他的歸來，是克敵的神勇；是名留青史的豪情；是三千越甲可吞吳的神蹟。

自強，讓勾踐興越滅吳。

太史公著書

沙場上，李將軍被匈奴圍困，兵敗投降；朝堂上他站在大殿中央，抱笏當胸，為李陵辯護，觸怒了武帝，武帝盛怒之下施宮刑于他。在獄中他曾想過死，但“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，用之所趨異也。為了完成父親的遺願，他不甘心如此就死。於是他含垢忍辱負重，在陰森的牢獄中揮毫潑墨，筆走龍蛇，把自己畢生的才華傾注於著書上。十一年來，他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，通過自強不息，發奮努力。終於，一部紀傳體史學鉅著—《史記》橫空出世，為後人留下了巨大的文化財富。

自強，讓太史公著就經典。

韓信拜將

他家道中落，但仍有貴族之氣。他因受胯下之辱而受嘲笑。他是個血性的漢子，他手握劍柄，怒目相視，忍辱負重，潛心苦學，終得一身兵法和才學。聽說項羽兵強馬壯，他便去投奔項羽，但無處施展才華。又聽到劉邦是仁義之師，再去投奔劉邦，卻又再次被人忽略，心生去意，才有了蕭何月下追韓信，劉邦拜其為將帥的美談。他施展才華，出謀制奇，四面楚歌，決戰秦軍，輔佐劉邦立漢室。

自強，讓韓信登臺為將。

狹路相逢勇者勝，戰勝敵人靠的是勇氣和勇猛。而戰勝自我憑的是自信和自強。“越甲吞吳”、“《史記》鉅著”、“登臺為將”正是以百折不撓、越挫越勇的精神和奮發圖強，戰勝自我、提高自我、超越自我的氣概，而在歷史的長河中成就了千古佳話。“天行健，君子以自強不息。”

君子以自強不息 篇10

國三作文 ,681字

天行健，君子以自強不息——題記

週末，坐在柔軟的沙發上，窗外傳來清脆的鳥鳴，我無聊地舉起遙控板像惡狼般搜尋著肥美的羔羊。突然四起的硝煙，震耳欲聾的炮響彷彿將我拉入時間長河，不停倒退，似乎回到了上世紀四十年代……

軍營中，高大的身影注視著前線，縱然敵機炸彈投放在身旁，他卻仍不動搖。傳令兵跑進來，等待將軍的將令，“殺！”排山倒海的士兵從戰壕中跳出，冒著炮火向頑抗的敵軍發起了衝鋒，浴血奮戰。刀光劍影不斷在身旁倒下，但又有人不斷湧上，又為保護國家，保護民族，保護自己所在意的人。

幾十年前的國人為了國家的榮耀，穿上軍裝，拿起武器，投身戰場。他們自強不息的精神感染了一代又一代的人。而現在，卻有許多人在質疑他們，批判他們，誹謗他們。幾年前某知名段子手取笑先烈，被知名涼茶企業支援，國人素質日益低下，造成了自強不息這種精氣神的缺失，他們的所作所為，不僅破壞了社會和諧與穩定，更抹黑了革命英烈的美好形象。

這種自強不息的精神是先烈留給我們的，是中華民族寶貴的精神財富，是屬於我們整個民族的驕傲。從林則徐的虎門銷煙，到周恩來的為中華崛起而讀書，到反帝愛國的五四運動，再到振奮人心的新中國成立，哪一次革命的勝利不是國人依靠自強不息的精神取得的。我們必須保持、尊重、弘揚先烈的精神，將這種精神永遠的傳承下去。

在未來，也許中華民族到了最危險的時候，但我相信，中國獨特的自強不息的精神準會帶我們走出困境，走向美好的未來。

天行健，君子以自強不息。自強不息，挑戰自我，戰勝挫折，永不言敗，方能造就未來。