文化尋根相關作文20篇
文化尋根 篇1
高三作文 ,1091字灼灼丹青，滾滾長河，我撐一支長篙劃過歷史的年華，沉浸書韻古香，看江月滿星輝。恍惚間回到現實，電線肆意分割著蒼白的天空，使我不得開心顏。嗚呼！能否別為難我，我要純潔的文學天空。
魯迅先生曾說，他家後院有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹。秋葉零落，它們一同抵擋蕭瑟，可尋得精神一隅的夢該如何綻放。
簾卷西風時，哪堪凌冽？無語低詢，只道秋意無限。
寒鴉莫問歸處，總是人間煙火中。遊覽過《詩經》的纏綿柔情，走到唐詩，走到宋詞。殘陽如血，噠噠的馬蹄聲驚飛了一個安逸的夢。我來到老樹和昏鴉、枯藤一齊凝視容貌清癯的詩人憔悴而來。我被他吟哦的悽苦曲殤攪得頓感悲傷。一轉身竟又來到了銀燭燈火畫屏旁。身著綾羅的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的織女牛郎星穿越億萬光年閃爍的微光一起如水般向我微笑。
微風開始呢喃細語，誦讀古樸千年的詩經。我看見被晨曦點燃的標點就這樣挺立在生活的字裡行間。
但抬頭一望，猛的，遠處的玻璃牆反射的光耀刺痛了我的神經。沒有茅店，沒有社燕，沒有小橋流水，更沒有江南煙柳。我的思緒只能孤寂地躺在密匝匝的夏日的喧囂之上。詩韻失去了滋潤他的土壤，城市的燈紅酒綠，繁管急弦喑啞了他的聲音。
沉默了，沉默著。
或許文化已在冰心、巴金的離世時割斷了最後的血脈，於是捧讀張愛玲的小說，也有另一種觸動，莫名的韻味湧上心頭。經典的章回小說，線裝書的厚重沉香，綺麗了她的眼角眉梢，勾勒了她的冷豔孤傲，每一個迴廊都隱藏著一個故事，每一個角落都瀰漫著一種蒼涼。蒼涼，如胡琴的調子，不是低低地怨訴，而是冷靜直白地表達，讀來沒有眼淚，但覺無邊無際的悲傷蔓延如不繫之舟，無可救藥。
然而當下，文字成了某些人博取眼球的工具，像安插了重金屬的民樂，不知是生硬的搭配還是純粹的調和。
意象已逝，環佩聲遙。廊橋上沒有書生與小姐相遇的故事，煙波江上沒有清冷而又婉轉的聲音。這一夜已經溼重的煩躁，在有月的夜晚沉澱。
當有人質疑我們皓首窮經為何時，那麼牛虻，由誰來做？
想起隔著海峽的余光中的文字，想起他的詩，他尋尋覓覓中對故鄉的懷念。閱讀他的文字，我心感傷，我心慼慼，我沉浸在時光流逝的隧道。
只願，還能看到“明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧”的愁緒滿懷；還能聽到“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”的豪情吶喊；還能悟到“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的豪氣沖天。
舒展的雙翅剪落烏衣巷口的一抹斜陽。秋的蕭瑟隱退在夏日的聒噪中，冬後有春，我知道，那是希望，我正在追尋；那是文化之根，我正在挖掘。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上默默注視著滄海桑田。
朝朝暮暮，字如虹，書卷如空。
消消塑塑，風雨路，文化永駐。
—後記
文化尋根 篇2
高二作文 ,805字魯迅先生說，在我的後園，可以看見兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。秋葉飄零，它們要一同抵擋蕭瑟，而尋得精神一隅的夢何時才能綻放？
簾卷西風時，哪堪凜冽？無語低詢，只道秋意無限。
走過《詩經》的纏綿柔情，走到唐詩，走到宋詞，我的思緒被牽引到枯藤與老鴉一起凝視的那個面色清癯的詩人身上，他騎著瘦馬憔悴而來。暮色蒼茫，我被他吟哦的曲子攪得頓覺悲涼，一轉身竟靠在了銀燭秋光下的畫屏邊，屏上身著羅綺的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的牽牛織女星隔著幾億光年放出的微光，一同如水般向我微笑……
我抬頭，猛然，遠處玻璃牆反射的光之萬箭刺破了我的視神經。沒有茅店，沒有荒樹，支離破碎的天空，夜晚找不到螢火蟲……詩韻失去了滋養它的土壤，城市的燈紅酒綠，繁管急弦喑啞了它的聲音，它沉默了。
也許，冰心、巴金的去世已割斷了五四運動給我們最後的血脈，於是，捧讀張愛玲的小說，竟有莫名的韻味湧上心頭。買那些經典的章回小說，線裝書的沉香，綺麗了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷豔之筆，每一個迴廊都蘊藏著一個故事，每一個角落都瀰漫著哀傷。哀傷，胡琴的調子，不是低低的傾訴，而是冷靜的表白，讀來沒有眼淚，但覺得無邊無際的悲傷流言似的蔓延，無可救藥。
然而蔓延到了當下呢？韓寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、賈平凹少見其蹤，那些所謂名流學者一頓飯時間便能勾勒出一篇長篇小說的框架，文字成了把玩於手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金屬的民樂，說不上是純粹的搭配還是簡單的調和。
意象已逝，環佩聲遙。
當有人質問我們皓首窮經到底為何時，那麼牛虻，有誰來做？
想起余光中，想起他的詩，他的文字，尋尋覓覓為了求得赤縣另一邊無盡的回憶，還有更深沉的，由倉頡觸發的美好。那一脈根流轉相傳，不知今天是否還觸著長江水和海棠紅那樣明麗的色彩？
秋的蕭瑟隱退在夏的聒噪中，冬後有春。我知道，那是希望，我正在追尋。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上，默默注視著滄海桑田。
文化尋根 篇3
高二作文 ,854字“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”棗樹的根深紮在黝黑的泥土，我的鄉情常在鄉下的二層小樓徜徉，那麼文化的搖籃曲又在何處飄揚？
時光流轉，小小的我也曾為魯迅先生的這段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚著自家前院的兩株棗樹，在時光的縫隙間觸控到他寧為孺子牛的錚錚鐵骨。然而，光陰荏苒，魯迅先生包含血汗吶喊的文字卻也消失在中小學生的生命中。雖然魯迅先生以筆為刀槍，字裡行間無不透露出對愚昧民眾靈魂的審判，也許人們因而讀來心絞氣悶，但先生字字珠璣，句句真理，更重要的是中國的文化不能沒有先生。
反觀當今社會，文化之樹凋零，風花雪月之風盛行。熒幕上紙醉金迷的都市生活受人追捧，層出不窮的心靈雞湯在網上橫行，文化市場的繁榮僅僅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣揚，他們海妖般迷人的歌聲引誘人們一個個跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娛樂的玩物，人們一個個地被趕上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心靈棲息的村，它已然成了夢中的海市蜃樓。
但路總是有的，而村卻不是都有的，有的人昏昏然地走了一輩子路，到頭來還是沒找到那柳暗花明的村。這一生漂泊無依，豈不是悲哉哀哉。
老舍跳湖後，京味兒的嘮嗑還在茶館繼續，而當人們沉溺於快餐文化的深海時，誰還為當今的時代唱起文化的哀歌？是那些日更萬字的網路小說家，還是那些追捧抄襲作品的影視工作者，又或者是大力支援文化尋根的他們？
他們捧起暑假靜僻處的四大名著，烹上一壺熱氣嫋嫋的香茗，燃上氤氳香氣的小爐，沉心於書中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫絕，忽蹙眉而深思。時間從他們的指尖流過，在靜謐的空間中徘徊，好似不曾離開過。靜默文化的美好在這裡低吟，小聲地為這淨土吟誦著讚美詩。
也許有人會對他們的皓首窮經冷嘲熱諷，那麼除了他們，又有誰願意成為那隻為了信仰而戰的牛虻？
誠然，中華上下五千年，文化幾經沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古語有云：“青山不改，綠水長流。”文化之根仍藏於你我心中，於靜默處燃起星星希望之火。
追尋傳統文化之根 篇4
國三作文 ,1143字隨著當今時代的發展，人們盲目於疲憊地奔波於家庭和工作之間。
清明時節，比起去郊外踏青、回鄉祭祖，相信大多數人更願意呆在家裡好好的睡一次懶覺，徹底放鬆一下那個經常忙碌於工作的自己；中秋佳節，回家團圓，吃月餅，觀賞圓月的人也越來越少了；甚至是春節，年味也似乎也沒有以前那麼濃厚了。雖然每年都有很多的人回家團聚，春運也照常火爆，但是滯留異鄉的遊子也不在少數。
即使我國每年的傳統節假日都照常放假，但是過節的氣氛卻是一年比一年淡。再沒有從前“爆竹聲聲辭舊歲，喜氣洋洋迎新年”那種歡愉熱鬧的感覺了。
隨著國人對於這些傳統文化、風俗習慣的忽視。當我們真正開始正視以及意識到這個問題的嚴重性的時候，國人不禁開始恐慌，中華傳統文化是否會在這個大資料、大資訊時代下漸漸失去？
對於這個疑問，我則不以為然。
我認為中華傳統文化的精髓實際根植於每一個炎黃子孫的心中。就如同樹木生長，無論枝葉被怎樣修剪，只要根還在，那麼來年春天，經過春雨滋潤，樹木仍就會茁壯成長最終枝繁葉茂。
傳統文化早已深深地紮根於每個國人心中。為了加強國人對於自身民族優秀傳統文化的認同感和自豪感，國家政府也對於這個隱患問題做出了許多的有效措施：重新編訂教學教材，增加了許多古典名著的優秀作品、在城市建設過程當中，到處張貼有關於中華優秀傳統美德的海報，以此來弘揚中華傳統美德。例如孝道文化之類的。
同樣，在這一時期，有關於中國傳統文化的電視節目也猶如雨後春筍般紛紛湧現出來。《中國詩詞大會》、《中國成語大會》、《朗讀者》等許多優秀的綜藝類電視作品給觀眾帶來了一場視覺上、聽覺上的中國傳統文化盛宴。
在這片廣袤的華夏土地上，“國學熱”再一次興起。閒暇之餘，人們的消遣方式也不再單只是看電視、玩手機。靜下心來，偶爾也會提筆練練漢字；或者邀來三五好友一起品茗、下棋；興之所至，再吟誦幾首小詩，好不快意？樂哉，樂哉！
我們平時教育所學的愛國主義精神、尊師重道的禮儀；《弟子規》裡“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”的孝道文化；各個地方的區域特色文化，例如四川的川劇和蜀繡、西安的兵馬俑和賽龍舟等。這些都是由傳統文化的根系所發展出來的旁枝，旁枝和根系才共同鑄成了今天這樣絢爛多姿的中國傳統文化。
上下五千年的中華文明早已融入每一位華夏兒女的骨血之中。所以當D&G辱華事件出來以後，我們才會怒不可遏。對於他人誤解筷子文化的憤懣不平，對於他人言語上侮辱中國的舉動，胸腔裡的愛國主義更是在憤怒地叫囂著。
然而，樹木也會有被連根拔起的一天。即便我們心中根存傳統文化，作為新時代的中學生，國家未來的接班人，我們更加有這個義務去繼承發揚中國傳統文化。為實現祖國的偉大復興而不斷奮發向上。
中國文化之根——誠信 篇5
國二作文 ,765字堅強是最美麗的外套，鑄就了一個驚心動魄的人生；誠信是心靈最聖潔的鮮花，散發出上下五千年醇厚的芬芳。
現實生活中沒有完美的人生，正如舞臺上沒純粹的喜劇。老吳老來喪子堅持“子債父還”，為了還清債務，撫養孫女，他用瘦弱的雙肩挑起生活的重擔。數十年如一日堅守著一位普通百姓的誠通道德，最後用勤勞的雙手還清了所有的債務。為了不讓自己的良心受到譴責，他毅然地選擇了誠信，堅強地扛起了所有艱辛和辛酸苦楚。
有了誠信的信念，才有堅強的心。以誠待人，人人敬；以誠做事，事事成。誠信對人，是我們正確處理人際關係的態度，也是一種道德品質。老吳堅守誠信，一分一釐的帳都不欠，迎來了眾多人的點贊。“曾子殺豬”中，曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中的唯一一條豬，他的言行不但維持了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育，樹立了榜樣。誠信是人與人交往之基礎。朋友之間言而有信，才能夠推心置腹；否則，就絕不會有真正的朋友。誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目，誠信無味，卻可以散發出醇厚的芬香。
誠信是一種力量的象徵，他顯示著一個人內心的自重，那麼，這種力量從何而來，定少不了那顆堅強的心，唯有獨自戰勝挫折，成功才會真正屬於自己。
“水滴石穿，繩鋸木斷。”這個道理我們每個人都懂得，微不足道的水滴能把石頭滴穿，柔軟的繩子能把硬邦邦的木頭鋸斷，說透了這就是堅強。“負債還錢，天經地義”誠信的心，不變的信念，為了這不變的信念，堅強的老吳起早貪黑，碌碌穿梭於天地之間，在他看來，這一切都恰是流水。如果一個人不能堅強的面對生活，這注定了他一輩子只能哀之在挫折之中，遭人踐踏。人的一生會遇上許許多多的不祥，當你遭受挫折時，請不要放棄，學會堅強。
老吳面對挫折時，正如風浪中的帆船，擁有了誠信的風帆與堅強的能耐，並且穩穩當當地將它們握好，就能到達成功的彼岸。
留住傳統文化的根——春節 篇6
國一作文 ,953字大年初一是我最盼望的日子—春節。春節又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個節日，更是一個文化符號，有著獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯絡親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節的各種習俗承載著人們對自然萬物的感恩和對美好生活的嚮往。在這個傳承了數千載的古老節日裡，我們是最快樂、最幸福的。
每到這個時候，一家人便團聚在一起，美美地吃著團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動著我們的味蕾，牽引著人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。
每到這個時候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手裡的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節的各種活動：貼春聯、祭祖、串門、放煙花……
每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿著新衣，攥著壓歲錢，和小夥伴們一起開無憂無慮地到處跑，放著煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著飯，看著煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。
通常我們這些春節活動會持續到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著風起起伏伏，載著人們美好的願望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。
可是，不知從什麼時候起，洋節洋文化流行起來，並且愈演愈熱了。看著那些商家貼出來的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著堆滿笑容的聖誕老人分發糖果，或寫滿愛意的花式情人節表白……我有點疑惑了：這些歡樂的臉後面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過是為了更好的促銷罷了，大多數的人們也不過是跟風罷了。
與此同時，有的人還在嘆氣：這個年過得越來越沒意思了。我想說：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積澱了幾千年的傳統文化，仍紮根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！
中華傳統文化之根 篇7
國二作文 ,774字我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩宋詞；我們用的文房四寶；，我們吃的中藥；我們用的筷子；，他們都是中華傳統文化之根，這個根需要由我們青年來繼承和發揚。
中國傳統文化的表現形式十分豐富，如果我們不去繼承，它就會消失，它的根必須由我們守護，讓它發揚光大。
中國傳統文化在過去。小的時候，我們和長輩們一起盼望著春節家家戶戶貼的對聯，小朋友身上穿的新衣服，小孩子們，笑嘻嘻的拿著壓歲錢……這些是我們的回憶，現在這些可能與我們已經沒有聯絡，我們都在城市的燈光下，看著別人放的煙花，在教堂外撒著麵粉，我們成了崇洋媚外的人，我們忘記了童年帶來歡樂的鞭炮，於是，中國傳統文化就留在了過去。在感到可惜的同時，我們必須用行動讓傳統文化延續下去，靠我們這群新青年將傳統文化之根傳承下去。
中國傳統文化在現在。在我們的生活中，處處都留著傳統文化的影子。在我們大力弘揚傳統文化的今天，我們用著筷子，吃著中藥。不僅是中國人自己在用筷子，而且外國人也在用筷子，要讓更多的外國人用筷子，不是靠外國人的學習精神，也不是靠筷子自己跑到外國去，而是要靠我們這群新時代的年輕人，用我們的雙手將筷子傳承下去，將傳統文化傳到國外，讓各國各民族的人瞭解中國傳統文化，讓傳統文化延續到未來。
中國傳統文化在未來。我們是中國的未來，我們身負重任，我們要將中國夢響應下去。傳統文化之根，在每一箇中國人的心中發芽開花，傳統文化影響著我們的綜合國力，影響著我們的國際競爭力。傳統文化不僅為我們帶來了精神依託，也為我們帶來了物質依託，我們必須用自己的力量將傳統文化發揚光大。
文化興則國運興。中國傳統文化之根是所有中國人的靈魂，是靠中國人世代相傳的靈魂，是中華文化源遠流長的見證，根植於每一箇中國人的心中。
中國文化的根 篇8
高二作文 ,2103字樹木如果沒有堅固的根枝，怎麼會在狂風暴雨中屹立不動呢？人類如果沒有充實的精神家園，怎麼會在高速發展的資訊化時代中堅守自我，保持初心呢？同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎麼會在世界多極化的趨勢中佔據一席之地呢？
習近平主席曾道：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”中華文明是中華各民族優秀文化所共同熔鑄的燦爛文明，是“禮儀之邦”的內涵，是中華民族特有的魅力名片，並且還是世界上古老文明中唯一沒有中斷的文明。它是漫漫五千年中先人智慧的結晶，這結晶在當代社會仍能發揮出其耀眼的光芒。它賦予了中華民族上善若水的品性，溫文儒雅的品格，賦予了國家強大的精神動力。如今，我國已然是一顆冉冉升起的新星，在成為超級大國的路上，不僅要注重硬實力，還要注重軟實力。
中國的生存和發展不能拋棄中華文明。借用一句當下流行的話：“你的氣質裡藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。”那麼中國人的氣質在哪呢？當然是在中華文明裡。正是因為中華文明具有深厚的底蘊，獨特的氣質，才會讓這個古老的國度充滿神祕感。而一個國家如果沒有自身的個性——優秀文化熔鑄的民族文明，就會在異彩紛呈的世界裡變得黯然失色。在這個帝國主義文化四處蔓延的當代，抵制文化滲透，堅持發展中國特色社會主義文化是中國發展的必然要求。如果中國的生存發展拋棄了中華文明而空談，便如同沒有地基的高樓大廈，一碰，瞬間倒塌。要知道，只有適宜的土壤上才能開出爛漫繁盛的花。
中華文明能增強中國人的精神力量。只要人們有正確的思想，才會做出正確的事情。正是因為有絢麗的中華文明，才讓我知道“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民之情，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執著追求，“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的豪情壯志，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國之情，才會讓我知道在中百年屈辱史中周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”是一種怎樣的誓言，梁啟超先生的“少年強則國強，少年富則國富”是一種怎樣的期盼！“忘記歷史就等於背叛”，所以我不會忘記“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅先生是怎樣用一支小小的筆，來喚醒中國人的民族意識；我不會忘記長達十四年的抗日戰爭中翻過雪山、強渡大渡河的共產黨人是怎樣領導人民建立新中國的！要知道，中華文明是一條奔騰不息的河，它始終不竭為中華人民注入精神動力。
中華文明能夠建立良好的社會風尚。從古至今，我國一直有著良好的重視讀書的風尚。無論是從狹義的“萬般皆下品，惟有讀書高”，還是到今天的“科教興國”戰略的提出，都是因為人們以史為鑑從而深深地認識到教育的重要性。教育不僅能改變自身的命運，還能對社會、國家發展產生深刻影響。文化大革命時期，知青紛紛下鄉上山，學校學制被改變，導致中國出現人才斷層，文化斷層的現象，這一時期的中國，文化、教育事業和文化遺產遭受滅頂之災，使得國民素質、經濟、科技水平同發達國家的差距更大了。中華文明對社會發展起著不可低估的作用，如今我們提倡的核心價值也是在中華文明的基礎上而來的。要知道，中華文明是一盞永不熄滅的燈，始終指引著中華民族前進的方向。
中華文明能夠使國家富強。中華文明之所以延續至今，最重要的原因是其求同存異、兼收幷蓄的包容性。正是因為有它，中華文明才會在向外交流的過程中吸收外來優秀成果，併為我所用。不斷豐富自我的中華文明，高度繁榮的中華文化反作用於我國的經濟建設。2015年提出的“一帶一路”就是個例子。“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。三年以來，“一帶一路”使得中國經濟飛躍發展。只有一個國家的硬實力和軟實力的增強，才能提高中國的綜合實力，使國家繁榮富強。要知道，中華文明是一本富有內涵的書，它始終為國家的發展提供智力支援。
習近平主席說：“我們要堅持道路自信，理論自信、制度自信，最根本的還有文化自信。”中華民族有著共同的精神理念和信仰，在當代我們我有個偉大的夢想——實現中華民族的偉大復興。這一夢想就不得不要求我們堅持中華文明，發揚中華文明，自覺投身於現代化建設中。而在當代，有些人熱衷於過“洋”節目，有些人全盤否定中國傳統文明，這些錯誤觀念是不值得提倡。我們青少年更應該樹立這種觀念，自覺做中華文明的弘揚者，使中華文明更進一步地發揚光大！
水立於源則長其河，樹立於根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，不忘可鑑世的中國歷史，不忘可潤心的中華文明，才能使我泱泱五千年華夏，更加繁榮昌盛！
文化根，何處尋 篇9
高一作文 ,936字你是否被現代的速食文化的洗禮而感到浮躁不已？你是否想找到一種耐人尋味，令人回味無窮的文化根基？那你是否還能記得中國那“相容並蓄、和而不同”的傳統文化呢？
中國傳統文化是歷經千年，在漫長曆史過程中逐步創造發展起來的。她幾經建構、解構、再建構，綿延不絕，生生不息，慢慢沉澱而成。她是千百年中國人對文化探尋的結果，是國人對文化思想反思的結晶。當我們今日處於資訊高度發達的電子時代和麵臨如洪水般湧來的西方文化時，還有多少人可以堅持閱讀那“潤物細無聲”的古典小說，還有多少人依然誦讀那“餘音????”的經典詩歌，還有多少人仍然欣賞那“飄如遊雲，矯若驚龍”的中國書法？……
我們的90後代的孩子們心中的傳統文化是什麼？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統民樂吧？還是認為魯迅先生筆下那個滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國的古代文人？
傳統文化無疑是博大精深的。如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，展現了中國傳統文化的六個方面，包括傳統的倫理道德，禮法制度思想，以及教育體制，又如以《史記》、《春秋》、《資治通鑑》等為代表的一系列史學專著，正好體現了中華傳統文化特色。其內容涵蓋範圍之廣，其思想之博大精深，實為罕見。因此，了知人性，了知自然，了知宇宙規律的中國傳統文化的精髓又怎能在現代文明中被遺棄呢？
沒有了“共剪西窗燭”的爛漫情懷，沒有了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概，沒有了古韻的滋養，沒有了豪邁的情操，難道就要在LOL、CF的遊戲和韓國偶吧中彰顯自己的瀟灑不羈麼？沒有了傳統文化的醞釀，沒有了溫文爾雅的情懷，怎叫我們的青春完整？
牛頓曾說過：“如果我們比別人看得遠，那是因為我們站在了巨人的肩上。”如果我們要迎接更絢麗的未來，就必須站立於傳統文化的根基之上，繼往開來。當面對國事，你和我都要知道王夫之“天下興亡，匹夫有責”的告誡；當面對未來，你我都應明白“士不可以不弘毅，任重而道遠”的儒家訓言，當面臨人生之惑，你我都要清楚“知人者智，自智者明”的道家哲學……面對國魂，我們要知道珍貴，知道珍惜，知道繼承，併發揚光大。
常思將來，不忘過雲。對於傳統文化，我們應該精心呵護，讓她在中華大地生根、發芽、開花、結果。
尋訪紅色足跡·傳承膠東紅色文化 篇10
尋訪膠東紅色足跡徵文 ,1358字戰爭，自古以來伴隨著硝煙、炮火與人員傷亡。1937年，全國人民抗日戰爭在東北打響，緊接著，在1946年，全國人民解放戰爭馬不停蹄地趕來。到1951年，西藏和平解放，標誌著祖國大陸獲得統一，中國人民取得大團結！14年的烽火，14年的殺戮，讓多少人流離失所，家破人亡。所以，我們要勿忘國恥，重走膠東紅色之路，傳承膠東紅色文化，讓血一樣的紅色，永駐我們心間。
日出東方，海面旖旎。
膠東，奏出了一曲波瀾壯闊的紅色史歌！
幾天前，我去了雷神廟戰鬥遺址，這裡打響了膠東戰爭的第一槍。這是一個簡簡單單的四合院，屋簷的瓦片被風雨的侵蝕，已經失去了本來的模樣，它顯得舊舊的，老老的，很不起眼，但在人們心中，他散發著紅色的光輝，他戴著金色的光環，他在和平的大地上，發出耀眼的光芒，照亮了黑夜，帶來了天明。我邁過高高的門檻，踏著陳舊的水泥地面，走進了廟內。雷神廟戰鬥遺址真的很小，不像其他紀念館那樣巨集偉，青磚白瓦，普普通通。幾棟小屋子就那樣簡單的立在那裡，可能在以前，還會冒出縷縷炊煙吧。但是，炊煙變成了硝煙。誰也不會想到，在幾十年以前，這裡曾面對著槍林彈雨，這裡曾經血流成河。“七七”事變後，日軍佔領了牟平城。為了打擊日寇的囂張氣焰，中共膠東特委書記、山東人民抗日救國軍第三軍司令員理琪率三軍一大隊一舉解放了牟平城。戰後，部隊向南轉移，理琪等領導同志在城南雷神廟開會。中午，從煙臺趕來的日軍海軍陸戰隊百餘人包圍了雷神廟。我三軍幹部戰士二十餘人堅守廟舍，頑強地抵抗著數倍於己的日軍，打退了敵人一次又一次的進攻。戰鬥中，理琪同志不幸英勇犧牲，年僅30歲；很多同志光榮負傷。現存東廂外窗上的一塊麵積僅0．8平方米的鐵皮雨搭板，上面密佈著138個彈孔，廟內現存的石碑、石礎上，也是彈痕累累。雷神廟戰鬥點燃了膠東抗日的烽火，打響了膠東抗戰的第一槍。我走近石碑，隔著透明的玻璃板，觸控著那些彈孔，感受指尖傳來的冰涼。都說十指連心，然而此刻我的心中，充滿著一種沉痛。那是一種力量，壓得我喘不過氣。我緩緩蹲下，看著地上新長出來的小草，綠油油的，越發的可愛，它們是被烈士們用鮮血澆灌的，我彷彿已經看到：負傷的理琪同志倒在血泊裡，腹部已被子彈穿透，鮮血涓涓地流出，連腸子都透了出來，他用一隻已被鮮血染紅的手捂著腹部，另一隻蒼白的手，顫顫巍巍的舉了起來，好幾次槍都差點掉下去，他把全身最後一絲力量集中到手腕，眼球突出，牙齒緊咬，身體微微弓在一起，用他生命的最後一刻，發出了最後一顆子彈。“嘭”這顆子彈帶著理琪同志最後的願望，結束了一位日寇的生命，理琪同志也終於安然的倒在了血泊中。空氣中瀰漫著腥甜的氣息，嘹亮的蟬鳴像是英雄們戰勝的號角，又像哀悼烈士的低鳴。我不禁仰望天空，用手撫摸著殘破的牆壁，喃喃道：“理琪同志，你的願望一定是希望中國和平，繁榮富強，你看，現在已經實現了，祝你安息。”
腦海裡還像過電影一般回想著戰鬥的場面，我的心情十分低沉，重新凝望膠東這片大地，竟是被鮮血染紅的。
紅色蔓延，精神不滅！
尋訪紅色足跡，傳承膠東紅色文化，是我們青少年應當做的。我們應該將這些閃閃發光的紅星，傳揚更遠！我們應該將這些永不磨滅的精神，發揚光大！時間的年輪還在慢慢擴大，歷史他安靜的呆在那裡，無聲無息。他用無言的方式，敲響我們心中的警鐘：勿忘國恥，振興中華！
尋訪紅色足跡傳承膠東紅色文化 篇11
國小四年級作文 ,555字煙臺是全國首批沿海開放城市，也是全國著名的革命老區。以煙臺為主體的膠東地區是山東紅色革命的發祥地之一，也是中國最早進行紅色革命的地區之一。提起煙臺的戰役，人們不禁要提起“地雷戰”。
地雷戰發生在1942年抗日戰爭最艱苦的時候，海陽行村鎮趙疃村的百姓們在共產黨的領導下與日本鬼子鬥智鬥勇，終於戰勝了鬼子。
那時候鬼子兩村一崗哨，三村一據點，封鎖打擊我們，對我軍實行“燒光、殺光、搶光”三光政策，他們用極其凶狠的手段殺死我們的同胞，搶光我們的糧食，燒燬我們的家園。
面對侵略者的暴行，海陽人民沒有屈服，趙疃村的百姓沒有屈服，他們在共產黨的領導下，學會了治地雷、埋地雷。他們用大刀長矛、土槍土炮、與敵人進行抗擊。當時去學制地雷的有趙守福、于化虎、孫玉敏等幾人，學會後，他們便開始帶著趙疃村的民兵用地雷對付鬼子。他們不斷地集思廣益，不斷創新，製造了土地雷，用漫山遍野的石頭製造了拉雷、絆雷、滾雷等。只要鬼子開始下山掃蕩，他們就提前做好準備，在大小路口、山坡、樹林、瓜田菜園等地方埋上地雷，鬼子走到哪兒，地雷炸到哪兒，給了鬼子沉重的打擊。
如今雖然戰爭已離我們遠去，但英雄們在戰爭中那種團結協作、艱苦奮鬥，集思廣益，不斷創新的那種精神我們不能忘記，我們要向他們一樣，好好學習，用知識來武裝自己的頭腦，使我們的祖國更強大。
根親文化節隨想 篇12
國一作文 ,948字不知不覺，已近暮秋。而物華天寶的苦蓼大地卻沒有絲毫頹廢的淒涼，絢麗的菊圃、飄香的丹桂、漫卷的彩旗、洋溢的笑臉、縱情的歌唱……真真是一個歡樂的海洋、尋根謁祖的天堂。
乘著習習晚風，披著茫茫夜色，我靜靜地來到陳元光廣場。夜漸已深，喧囂的人流悄然散去，此時的廣場顯得靜謐而深沉。站在將軍威武莊嚴的雕像前，仰望蒼穹若洗、疏星如鑽，月華如水，我不禁在心中暗暗地想：秦時明月漢時光，時光亙古而綿遠。一千九百多年前，漢武帝劉秀對李通委以重任，諄諄告誡：“事欲善其終，必先固其始”的前夜，君臣促膝長談之時，窗外也該有這般如鉛的月華，他們能否想到小小光州現在已成為豫東南靚麗的門戶，成為全國書法之鄉、柳編之鄉、全國百強縣城之一。
望著將軍剛毅的臉龐，我彷彿又看見他當年橫刀立馬英姿颯爽的豪邁模樣。我彷彿看見一縷蘸滿鄉愁的月光，惹出將軍思鄉的清淚，“人情重懷土，飛鳥思故鄉”。於是他對著故鄉深情地吟哦：“浮光昂月望，固始秀民鄉。第宅參文武，姻連半帝王。珠樓簾結綺，花苑永流香。禮節傳家範，簪纓奕世芳”這是妙筆生花的珠璣文字，更是發自肺腹的遊子心聲。
敬瞻將軍的雕像，我彷彿又看見戎馬一生的“白馬三郎”—王審知，彷彿又看見民族英雄鄭成功和靖海侯—施琅，彷彿又見到同樣升騰於他們心中的與疆場烽火狼煙般翻滾浩蕩的思鄉情愁。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，因為他們對故土愛的深沉，才有一番精忠報國的大愛，才有那般血濺戰袍的壯烈，才有浮光峰愈加迷人的霧嵐；才有古蓼大地欣欣向榮的發展，才有今天南遷先民的後裔們星夜兼程的赤誠尋根。
“先祖來自河南光州固始”這是南遷後裔家譜上一句簡單的記載，卻又是南遷後裔步履匆匆的尋親之旅的動力所在，是蓮花峰和阿里山心手相牽的根源，是陳元光廣場、王審知大道、安山公園娘娘廟、何氏賓館、黃氏大祠堂……如潮的人流、肅穆的膜拜、激動的淚水，是全國五十六個兄弟姐妹一家親的憑依……
“人生代代無窮已，江月年年望相似”，默立於廣場，股股暖流湧上心頭，這是流淌於所有固始籍後裔血濃於水的鄉情，它比明淨高遠的蒼穹更清澈，比清爽習習的秋風還要怡人，比馨香陣陣的丹桂還要芳醇……因為流浪遊子的雙足已經疲倦，他們想把頭靠在家鄉群山的肩上……
幸甚至哉，盛世中華，典藏天下，大地有界，根親無疆。
端午節的中國文化根 篇13
國小五年級作文 ,1026字我們是中國人，講著中國話，寫著中國字，做著中國事，講著我們中國人做人的道理……中華優秀傳統文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮鬥的精神力量！我們應當珍惜，重視起中華優秀的傳統文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對中華文化漠視那樣：“春節過得沒意思，只想過情人節；不喜歡端午節，卻喜歡在感恩節裡吃火雞，雖然不知道感恩誰”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國文化根！
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節本來是一個夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節這天想到這汙濁的塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷汙了自己，因此懷石自沉，所以端午節就變成了追憶和紀念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。
每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。裡面裹著家鄉本地產的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以後，咬一口，清芬香甜。
艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨特的草藥香。
媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長的，艾葉圓圓的莖上佈滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯乾，隨之驅蚊的的艾草香瀰漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來煮水給我洗澡，艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。
雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。
雄黃是一種礦物，把它調和在米酒中，製成雄黃酒。端午節臨近酷暑，按古人的話來說，蟲類和一些細菌都會在這個時期紛紛快速繁殖，活躍起來。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家裡到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的身上灑了幾滴，又在腦門上畫了個“王”字來驅毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時，彷彿回到了古代，不禁欣喜，醒後便回味無窮。
端午節的中國文化根，裹在溢滿鄉情的粽葉中，懸在滿含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……
我們守住根，就是熱愛自己國家的傳統文化，傳統文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚我們的中國文化，正是祖先對我我們的希望和要求。
守住中國文化根，就是守住了我們的靈魂！
守住中國文化根，就是守住了我們的血脈！
守住中國文化根，就是守住了我們的精神力量！
讓我們一起守住中國文化根，創造中國文化的輝煌！
文化如樹傳承如根 篇14
國三作文 ,883字時光悠悠，如同一江奔騰的流水，上下五千年的沉澱鑄就了中華文明這一歷史瑰寶，可謂巧奪天工。中華文化在一代代人之間傳承與發展，從口口相傳，到書信載錄，再到資料儲存，其中不變的是那中華傳承的責任。
傳承，一傳一承，我們既是傳者，亦是承者，承古人之智，傳後世以才。看似簡單二字，實則包含許多，有責任，也有使命。
我們生而是中國人，這份責任與使命也是生而具備的。傳承有多重要？如同樹之根，河之源，它承載的是國家之基，民族之魂。中華文化以何源遠流長五千年？靠的便是傳承。有了傳承，中華之魂將永不熄滅。
著名作家王蒙曾說過：“由於有所共鳴與傳承，人類才不至於過分地迷失和繞圈子走老路，由於有所區別，人類才會有發展。”正是古人之積累，排除那些不可能，才有確定的如今。那傳承有如航行中的羅盤，為我們指引方向；如揮灑於黑暗中的輝光，為我們照亮前方。
但誠然古人的智慧不可小覷，我們卻仍要立足當下。古人不知今人事。正如干春鬆在《文化傳承與中國的未來》一書中提到：“今人與前人的典籍之間存在著文化上的傳承關係，但這種關係畢竟是‘流’的關係，而不是‘源’的關係。”那麼，今人思想之“源”在何處？那便是當今生活世界的實踐活動。真理源於實踐。傳承下來的瑰寶也須結合當代才能煥發出新的光彩。傳承了兩千多年的儒家學派，由孔子創立，孟子發展，再到董仲舒結合百家，使其成為封建統治的正統思想，再到後來的程朱理學、陸王心學，儒學隨著時代的變遷有著不同的變化。也正是因為傳承中富有變化，它才能長存於世。不迷信古人，相信今人的創造力，不妄自菲薄，這才是傳承中華文化應有的態度。
文化是一個寬泛的概念，以至於我們不能如數列舉那些需要且值得傳承的。滾滾歷史長河，有著太多寶藏隱匿於其中。那“道之所存，雖千萬人吾往矣”的氣概，“事了拂衣去，深藏功與名”的無私，甚至一門繡花手藝、一種戲劇、一本古籍等，有著太多歷史文化的精粹。我們要做的，便是懷著謙遜的態度，去挖掘、傳承那些有價值的文化。
文化進無止境。人人都是文化這座大山的一沙一石。只要人人擔起那份責任，我們千千萬萬的華夏子孫，即便微小，也足以構成中華文化的大山。
尋古風，覓文化 篇15
國一作文 ,597字擁有龍圖騰文明的老中國血脈，千年流淌著的泱泱文化，卻在當中國走向繁榮時，被時光的記憶帶走了大半。而我尋尋覓覓，終於找到了。
回家鄉後，爺爺常一人在一個楓葉林中拉一曲二胡。爺爺告訴我，當年有一個人彈一聲龍琴，吸引了眾多街坊，他身邊一群人不論多忙都來聽聽琴絃中的文化，幾年前那名琴師突發腦溢血去世了，從此那裡痛失文化的故韻。
是啊，從前在縣城，時時都聽得見粗糙的吆喝聲，一陣一陣如麥浪翻滾。新年街頭賣藝的寫春聯的到處都是。幾年後來到縣城，春節再沒有村夫挑著擔的呼喚聲，有的是來往的車的鳴笛，昂貴的店鋪，世態變得如此之快。
但總有那麼幾戶人家還傳承著祖上的文化精華，我從草門中推開，準備出去散散心，腳邊的天狼忽然驚叫起來，我側耳傾聽一陣古琴的韻意飄來，步行追索見一儒雅的老者，捧著一股琴聲，輕如鴻雁。雙手在琴面上擦拭，順流而下勾起一根弦，悠然而去，飽滿的旋律，孕育了伯牙鼓琴的悠思，輕輕浮動。
一根根弦，似乎是一條條中華文化的血動脈，難道這不令人自豪。我洗耳恭聽，白衣飄飄的老者絲毫沒有覺察到我，任琴聲如流水打溼我的心。我找到了，確確實實，卻不容丟失的文化，龍的文化。
中華的傳統文化，似一紙鴻雁，隨著時光而遊走。猶如四季，即使度了一個輪迴，又能有下一次。一春一秋，國人的血脈綿延橫亙，不可丟失，尋骨風，覓文化，雖贏不回往日5000年的黃曆，但能傳承5000年源源不斷的文明，讓甲骨文勾勒的文明長存。
尋找身邊的龍文化 篇16
國三作文 ,686字中國龍是中華民族的圖騰、中國文化的象徵。遠古人們認為應當有一個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，龍作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。在幾千年浩瀚的歷史程序中，龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵
中國龍文化、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
龍起源於新石器時代早期，距今不少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來，也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收穫。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
我們是龍的傳人，雖然，龍是不存在的，但是龍的精神已融入了我們血液。在我們為龍而自豪，為龍而歡呼時，仍然要持續清醒的頭腦，要揚長避短，更要不斷地提高，積聚我們的能量，在每一次挑戰之中爆發發。
文化是一個民族的根 篇17
國三作文 ,934字正值出遊季節，我來到西安，感受歷史文化之美。
抵達西安，我乘車前往入住的酒店。即使被“關”在車裡，窗外的風景也彷彿敘述著歷史風雲。當然，還有那自我上車以來就喋喋不休的司機。外地來的吧？玩幾天啊？想好去哪兒了嗎？我跟你講，我們西安有……這種炮擊般的對話，使我不得不開始同他攀談起來，到最後甚至連他的住所都瞭解得一清二楚。
第二天，我見到了這次帶團的導遊。她生得肥胖，本地人，自稱自己有“唐朝遺風”。她講話時不需要擴音器便足以讓所有人清晰地聽到講解。旅途中，她與我們講解經過的名勝美景，原本她甕聲甕氣的聲音也變得單薄、變得沙啞起來，但卻也絲毫無法阻擋她情感的宣洩。到達目的地時，感覺自己彷彿被灌輸了西安千年的歷史。看到古木，想到不再是它的高大挺拔，而是歷經的歷史滄桑。那些陳述、傳播著西安歷史風韻的人們，或許就是西安的根吧。
來到秦兵馬俑，導遊姐姐暫時離開了我們，調來了一位年輕的講解員。她大學畢業不久，就毅然決然來到這裡研究秦兵馬俑的文化。通過這種講解的方式，不僅加深了她對兵馬俑文化的記憶，還能在遊客的疑問中反覆思索，得到新的認知。進入館內，除了黑壓壓的人群便是那古樸莊重的兵馬俑了。它們大小不一，形態各異，土黃色的外殼沉積著千年的滄桑。筆直的身軀和那堅定的目光也在告訴人們曾經的輝煌。如果將它們放大幾倍，便可以清楚地看到它們精細的雕刻：裝甲的鱗片、手指的紋路還有栩栩如生的姿態，彰顯著古代技藝的精湛。在它們其中，也有停留或穿行著的“兵馬俑”們。佈滿灰塵的頭髮，被一層細沙覆蓋的鏡片、早已被泥土沾染的大衣，講解員激動地介紹著他們。這些人才是我們能親眼看到兵馬俑的功臣！由於出土的兵馬俑氧化速度快，土層不穩定，這些文物保護者們就需要不停地對其進行維護。他們來來回回在兵馬俑中穿梭，邁著同急救人員一樣緊張的步伐，搶救者這些“臨危”的病員。對他們而言，身上沾染的泥土就是病人的血跡。是的，他們是文化的先鋒，是文化得以傳承和發揚的根。
如果說，文化是當今社會的根基，那這些為文化而奉獻的人們，便是根上的每一根根鬚，每一個維持和參與其生命活動的細胞。
我的春節尋根我的祖國我的家的變化 篇18
國小六年級作文 ,896字在2月1日，我和爸爸媽媽坐著小舅舅的車回到老家——東陽過年了。
兩個小時漫長旅程終於結束了，我終於踏上老家的土地，聞著熟悉而清新的空氣。不過，剛剛踏上老家的土地時，我差點認不出來這裡是我老家，因為這裡的變化太大了！比如家旁邊的一塊地上，原先荒涼一片，現在建造了許多建築；
原先有一片湖，對面全是垃圾，現在那些垃圾不見了，還開墾出了農田；以前我爺爺住的一條衚衕路很窄，人必須側著身子才能經過，現在拆去了幾間舊房子，路變寬了，人走路也輕鬆了……
家鄉的變化說完了，再來說說我在家鄉的趣事。
快過年了，親朋好友們都熱火朝天地忙活著。2月3日早上，亮亮哥哥和大姐姐去吳某家貼春聯和掛燈籠，我跟著去幫忙。我們先把舊的春聯和燈籠取下來，再把牆壁一一擦乾淨，貼上新的春聯和“福”字，掛上新燈籠。我幫好了我該幫的事，亮亮哥哥和大姐姐讓我和燁燁去後院去看看有沒有柚子、橘子等果子。我和燁燁走的後院，只見一大堆柚子在地上，樹上的柚子已經寥寥無幾。我和燁燁用眼睛在樹上好不容易找到五個柚子，用了千百種方法，終於搞下來了兩個柚子。接著，我們去買新年禮物。我是個低調的人，就買了一隻1塊錢的筆，嘻嘻。晚上我和大舅舅等人在門前拜灶神。
大年三十晚上，媽媽和爸爸燒了一頓年夜飯，有奧爾良烤翅、紅燜羊肉、鴨舌頭、宮保雞丁、油炸倉鯿魚等等等等，當然了，還有年三十必不可少的一樣主食，它就是大名鼎鼎的、年三十必不可少的——餃子。我一看到餃子，馬上夾了一個，一口咬下去，吃到了一枚硬幣，“耶，我吃到了‘恭喜發財’了。”後來，我吃到了五個“恭喜發財”(肉中有硬幣)，六個“紅紅火火”（肉中有辣椒），一個“甜甜蜜蜜”（肉中有紅棗），十個“空空如也”（全是肉）。然後，長輩們給小輩發紅包，我拿了許多紅包。
這是我的春節，即使普通、短暫的，又是快樂、漫長的，既讓我依依不捨，又讓我回味無窮。
我的春節尋根我的祖國我的家的變化 篇19
國三作文 ,1267字這個春節，我們一家三口回到了我盼望已久的老家——山東榮成，它位於山東半島的最頂部，那裡曾經是一個落後的小漁村。現在已經成為了一個現代化城市。但是這個城市最與眾不同的地方在於：現代和自然完美結合，一個“天鵝的天堂”。
天鵝，毅然成為這座城市的活名片，來自西伯利亞的天鵝飛來這裡過冬，這些天鵝散佈在城市的各個角落，在一些地方已經形成了較大的規模，許許多多的外地人都慕名前來觀看這些野生天鵝，雖然沒有任何人在那些地方看管遊客，可是大家都十分文明地參觀這些天鵝……大家都聚集在湖邊，給他們餵食，拍照，合影，沒有人願意打亂這美麗動人的景象。這些天鵝因為大家的呵護，都長得肥肥胖胖的，也許是為了“回饋”我們，這些天鵝“自發”地在水中表演《四小天鵝舞曲》，擺出千姿百態，讓人們拍照，引得人們哈哈大笑，讚歎不已！
有適宜的氣候；有充足的食物；有乾淨的水源；優美的環境；得天獨厚的地理環境，湖面很少結冰，湖中魚蝦豐富，更重要的是有愛它保護它的榮成人，所以這裡成為了大天鵝的天堂！
走在這座城市的大街上，雖然沒有幾個垃圾桶，也看不見環衛工人。但是街上沒有人們隨手扔的紙片；沒有人們隨手亂吐的痰；更沒有人們遛狗留下的狗屎……海灘也是異常得乾淨，整潔；海面上微波粼粼，沒有亂飄的垃圾，只有一些大大小小的船隻在海面上航行；還有很多海鷗在海面上悠閒自在地飛翔……與街道上“三步一小個，五步一大個”垃圾桶的城市形成了鮮明的對比。
車在海濱大道上行駛。忽然，一排排高大的風車映入眼簾，像一位位保衛大海的戰士，這是榮成的風力發電廠。爸爸媽媽說，他們走過這麼多地方，但這是他們看到過的最美的風車，這些風車在我們上次來的時候還沒有出現，榮成是一個海邊的城市，利用風力發電的綠色能源也體現出榮成現代和自然的完美結合！
老家為什麼會有這麼大的變化呢？那是因為老家的人有超前的環保意識，知道了保護環境的重要性。叔叔對我說：“聽，曾經吵鬧的爆竹聲消失不見了，是為了讓天鵝有一個安靜的環境；曾經顛簸不平的泥土路也被平坦的水泥路取而代之了；公園裡有平整的紅色塑膠跑道，是為了給大家一遍觀賞美景一邊跑步健身用的；我們曾經居住過的海草和稻草混合起來製成的草房子雖然還保留著，可早已無人居住，變為了歷史的記憶。高樓大廈拔地而起，可是自然並沒有被人遺忘……
漫步在海邊的沙灘上，聽著浪花拍打岸邊那美妙的旋律，一切是那麼得自然。在現代化建設的同時，還能保留著城市裡看不到的漫天星空，讓天鵝在這片海域的上空飛翔，是多麼了不起的事情！城市的建設不僅美化了城市，還大大提高了人們的文明意識，真是一舉兩得！
日新月異的榮成，正發生著翻天覆地的變化，人們超前的環保意識才使天鵝和野鴨子互相嬉戲玩耍，森林依然蔥鬱，空氣依然清新……
我的春節尋根之家鄉的變化 篇20
國小三年級作文 ,879字真開心啊！今年，我終於又可以去媽媽的嵊州老家過年啦！
可是天公不作美，在去老家的路上，下起了淅淅瀝瀝的小雨。看著車窗外的雨水，我皺起了眉頭，想起了記憶中村裡的一條條泥路。它們一遇到雨天，就會變得泥濘不堪。一腳踩上去，鞋子就會被緊緊地吸住。嗨，真是太不爽了。
可是，一到村口，我就被眼前的景像驚呆了。村口那條曲折泥濘，讓我討厭的小路，此刻變得煥然一新。出現在我眼前的是一條寬敞而又整潔的水泥馬路。村子裡破舊的老房子也換成了一排排整齊而又嶄新的樓房。真沒想到短短几年時間，家鄉竟有這麼大的變化。
我去外太公家裡做客時，發現了一個木頭和鐵片組成的龐然大物，好奇地問道：“外太公，這是什麼東西呀？”外太公笑呵呵地說：“這是以前用來耕地的犁呦。在春耕的季節，農民伯伯每天都要起早貪黑，用犁來耕地。一天下來，就會汗流浹背，渾身沾滿泥巴，累得腰都直不起來了呢。即使是這樣，耕地的效率還是很低。而現在就好了，在國家科技興農的政策下，我們耕田和收割全是機械化的了。輕輕鬆鬆一天就能幹完以前好幾天的活。再也不用擔心錯過播種時間了。”
忽然，屋外傳來了陣陣的鑼鼓聲，外太公拉著我的手說：“走，我帶你看戲去。”不一會兒，我們來到一個大禮堂，看到舞臺上的人兒都穿著古裝的衣服在演戲，臺下烏壓壓地坐滿了一大片觀眾。外太公自豪地說：“臺上唱的是越劇。我們嵊州呢是越劇的發源地。這裡的男女老少都喜歡看。”只見臺上的演員們個個帶著華麗的頭飾，拖著長長的袖子，步履輕盈，好像仙女下凡一般。委婉動聽的唱腔在禮堂中迴盪。外太公還告訴我：“這邊每逢節日都會有各種文化表演。以前都只能在露天搭棚子表演。現在生活條件好了，村裡為了弘揚傳統文化，豐富我們的業餘生活，專門建了這個大禮堂……”
欣賞著臺上優美的越劇表演，聽著外太公的各種介紹，我看到了在新農村建設下的家鄉環境越來越美，科技改善了人們的生活水平。我相信只要我們好好學習，家鄉的明天會更加美好！