摒棄保守，心有所向相關作文20篇

摒棄保守，心有所向 篇1

高三作文 ,1277字

有的人看到已經發生的事，問：“為什麼會這樣？”

我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：“為什麼不能這樣？”

—蕭伯納

高爾基說：“保守是舒服的產物。”正如經濟基礎決定上層建築一樣，生活的舒適也將帶來身心的放鬆，人的頭腦下意識地選擇安然享樂以度過漫長一生，忘卻曾經的奮鬥本能，志滿意得不願改變，甚至不思進取。

保守源於對當下的滿足。百年的康乾盛世曾令統治者自鳴得意，他們覺得天朝上國無可匹敵，他們開始鬆懈，在玉盤珍饈，歌舞昇平中度日。美酒甘醇，在杯中波瀾不驚—誰知底下的危機暗自蔓延。鴉片戰爭一聲炮響，清軍即刻潰不成軍。千年前老子：“福兮禍所依，禍兮福所伏”竟一語成讖。

曾經的富足豐碩，卻造就了日後的安逸和不思進取。安寧常常只是表象，無論多麼強大，一個保守的國家定會老化，腐朽，終有一日面臨散架。此岸的清朝是黃昏最後一抹晚照，可彼岸的歐洲大陸卻是黎明剛破曉。在地中海，大洋西岸，曾令我們不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽機的隆隆作響，燈泡的光芒萬丈—西方僅憑創新的工業革命便贏了中華上下五千年的歷史。

海子曾言：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”

誠然，生活舒適常會使人停滯追求與進取的腳步，流連於繁華夜景，燈紅酒綠。然而追求永無止境，心有所向即使穿枝拂葉也不覺痛苦，有淚可落不覺悲涼。

歷來守陳容易突破難，無論帝王將相，皆深諳此道，唯恐牽一髮而動全身，將病變的肌理抽絲剝繭地解開實屬難事。當年王安石得遇宋神宗，方有機會大展巨集圖，發起“熙寧變法”，只可惜一場生不逢時的大旱到來，讓愚昧的民眾誤以為是上天懲罰的徵兆，為安撫民心，歷時五年的變法被停止。神宗英年早逝，變法只成一紙空文。

“一波春木繞花身，花影妖嬈各佔春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。”王安石定然是孤獨的，他面臨無數保守者的不解，揹負了千古莫須有的罪名；但他又是幸運的，他不曾向生活妥協，他的變革如京口瓜州的一輪明月，永遠照耀著北宋的天空，任世人紛說它陰晴圓缺。

古時的安逸常使保守之人相隨，中華五千年的古木難現長久生機，蓊鬱的葉片中蘊雜著衰老病變的斑點。今日的我們在固守當下的精神家園的途中，還要將改革與創新作為發展必不可少的一劑猛藥。

結晶牛胰島素的製成，東方紅一號的冉冉升起，神舟飛船的數次升空……一次次創新與改革所帶來的輝煌與榮耀，無不印證著摒棄保守的重要性。

“保守是舒服的產物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世間有無數奼紫嫣紅等待採擷，有萬千鶯歌燕舞等待觀賞。時間的流轉如執拗的老人，不願也不會放慢一刻步伐，若只是在生命極樂處流連，定會錯失磨礪的風景。

《少年派的奇幻漂流》說：“如果我們在人生中體驗的每一次轉變都讓我們走的更遠，那麼我們就真正體驗到了生活想讓我們體驗的東西。”對於我們自身，適時的轉變與革新並非反覆無常，而是自身的躍進與人生另一處獨好風景的體驗。

正如晨光熹微，明知旭日即將升起，卻又猶豫於它的不可預知性—不如拋開安逸與舒適的束縛，去追尋創造絢爛的彼岸花開，心有所向便不會迷途。

摒棄保守敢於創新 篇2

高考作文 ,1107字

創新是一針強心劑，只有敢於創新，才有實力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異於一劑毒藥，麻痺你的思想，消磨你的鬥志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產物。”無論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進步與發展，必須摒棄保守，敢於創新。

創新是個人能力提升與發展的途徑。一個人只有敢於創新，不走尋常路，那麼他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風，銳意改革，與柳宗元共同領導了中唐的古文運動，把散文的發展推向了一個新的階段，而他也被後代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創出了獨具一格的寫實畫風，極大地拓展了我國繪畫藝術發展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？

創新是國家繁榮富強的源泉。江澤民曾說：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界民族之林。”翻開中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關鎖國，終於被外國列強的堅船利炮打開了國門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權相讓結果被八國聯軍衝開國門，被迫簽訂喪權辱國的條約，開啟了近代中國人民處於水深火熱之中的歷史。由此看來，敢於創新的國家才會興旺，保守必然導致衰亡。

創新是人類社會進步與發展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經典的學說，堅持實驗檢驗理論，探索新發現，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發明蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，引發了18世紀工業革命，這不僅是一次技術變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇於創新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進步與發展？

當前我們所處的世界正在發生鉅變，科技日新月異，“大眾創業、萬眾創新”的新浪潮正席捲全國，很多年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學生的我們，要有強烈的責任感與使命感，努力學好科學文化知識；要敢於質疑，敢於創新，注重實踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復興大業貢獻自己的力量！

心有所屬，保持自我 篇3

高二作文 ,945字

一個人生活在這個世界上，會被很多的外物所左右。如果沒有自己的主見、自己內心的歸屬，就會人云亦云、隨波逐流，最終落入世俗與功利的深淵之中。因此，我們需要心有所屬，也只有心有所屬，才能保持自我，不被社會的庸俗所同化。

心有所屬，就是擁有自己的主見。所謂主見，就是在一個問題面前有自己的想法、自己的思維，不依附、迎合他人的思想。過自己想過的日子，做自己想做的事，不因委曲求全而改變自己的心境。這樣，才算是心有所屬，才算是有自己的主見。就好像哥白尼摒棄了地心說，開創了日心說；又好比達爾文不管前人的理論，寫下的《物種起源》。他們就是在大多數人的指責和謾罵下，仍保持自己的主見，擁有自己的想法，以致心有所屬，保持自我。最終在時間的長河裡得到了成功。

心有所屬，就是不被外物所形役。所謂形役，就是被外物所打動。外物有很多，可以是金錢，可以是名利，可以是美色……它們源自人的七情六慾，是人所無法迴避的東西。但是，如果不做到心有所屬的話，就會被它們所蠱惑，最終在世俗之眾迷失自我。就好像呂布，雖武藝高強，但卻常被金錢財寶收買，認賊作父，最終落得個命隕白底樓；又好像秦二世胡亥，終日沉醉於美色之中，不理政事，以致最終被天下反秦的熱潮所淹沒。他們都是被外物所形役的人，被外物所蠱惑的人。在人生的抉擇中，心無所屬，迷失自我。一直最終的命運的不幸。

心有所屬，就要保持自己的底線。所謂底線，就是生而為人的最低準則，對人對事的最低準則。放下對所有外物的追求，讓自己的內心得以解脫。便是心有所屬，就是保持自己的底線。就好像許衡的“梨雖無主，我心有主”一樣，是一種對需求的忘卻，對自我的堅守；又好比陶淵明不為五斗米折腰，毅然歸隱田園一樣，是一種對財富的忘卻，對本性的堅守；再好像屈原寧死不屈隻身投入汨羅江一樣，是一種對名利的忘卻，對國家的堅守……他們保持著自己的底線，淡去了常人所動心的一切事物，做到了心有所屬，保持了自我。讓他們超越了一個人的本質，達到了一種精神的象徵。

在這個日益發達的社會，人們愈發浮躁，愈發功利。甚至會為一些雞毛蒜皮的小事打得不可開交。面對這樣的情況，我們應當心有所屬，保持自我。不被名利所打動，不被浮躁所驅使。

繁星點點心有所依 篇4

國二作文 ,1025字

稀朗的星空，天總是很藍，站在月光下，望著浩瀚無垠的星空，手指尖還停留著咖啡的餘香，周圍那濃郁的花香伴著那飄渺的星空，一顆顆星星就那樣肆無忌憚的閃爍著，遠處的兩位老人坐在藤椅上，隱隱約約可以看見那兩個老人依偎著，相靠著，白髮蒼蒼卻也尤為突兀……遠在遠方的那顆星星發著極為微弱的光，似乎想要訴說那段青澀的時光……

在廣闊的田野下，兩個雀躍的身影不斷奔跑著，空中隨風飄隨的那個風箏，被下面的兩雙手一上一下的控制著，兩個人銀鈴般的笑聲迴盪在這空曠的原野，風為他們伴奏，草為他們伴舞，他們追逐著，嬉笑著，打鬧著，卻也甜蜜著，青澀的他們互相愛慕著，整個世界便如陽光一般燦爛……

回想最初的那般模樣，老人的嘴邊似乎揚起了弧度，不知不覺那顆星星已經消失不見，留下的只是那光輝，但在星空留下了它的身影，那抹光輝就這樣熠熠生輝，猶如那顆星星般，那段青澀愛戀，在老人心中也留下了不可磨滅的印記……仰望星空，抬頭髮現的是那顆流著淚的星星，就這樣老人又陷入了深深的回憶

漸漸地，他們在一起了，結婚那天，他們手挽著手走向了婚禮的殿堂，站在禮堂的中央，向世界的所有人大聲的說出了三個字—我願意！他們終於成為了夫妻，開始了他們一起走下去的日子，都說時間會像一雙大手，把兩個人的關係緊了又緊，卻也遺忘了，日久見人心這句話，慢慢的，他們兩個出現了分歧會因為一點小事一句話便開始吵架，會厭煩，會傷心，那時的他們還不懂得寬容還不懂得謙讓，吵吵鬧鬧，那段時光彷彿給兩個人的心上畫滿了心傷……

想到這裡，老人不禁嘆了口氣，望著旁邊已經熟睡的老婆婆，眼中不禁多了份憐愛和疼惜，如今的他們學會了寬容，更加珍惜和對方在一起的每一分每一秒。老人與她彷彿回到了少年時期般那麼溫柔，他輕輕呼喚她，醒醒，我們回家吧，她揉揉未睡醒的眼，露出了笑容，兩位老人在這如詩如畫的月景下，前方的燈塔為他們指引方向，星空彷彿充滿回憶般，若隱若無的閃爍著，雀躍著，他們互相攙扶著，相互依靠，相互依偎著繼續走向未來的路……

相知，相愛，相守，簡簡單單的六個字彷彿如同有生命力般充實著兩位老人的心，或許他們會吵，會鬧，也會甜蜜，會快樂，無論未來的路還有多長，在他們的世界裡有彼此便夠了，或許在未來的某年，某月，某天，某時，某刻，他們會離開彼此，到達另一個世界，但是不要忘記，他們會等待著彼此，猶如銀河中的星星般，始終依偎在一起，閃爍著屬於他們自己的光輝，天空的星星依稀拼湊出兩人的倒影，前方的兩位老人還在依靠前行……

不錯過心之所向 篇5

高二作文 ,788字

有些人的生活像一泓清泉，細水長流，有些人的生活像一身錦繡。華而不實；還有一些人，他們只知道一味地盲目奔跑，錯過了途中的一切，最終也沒能獲得自已想要的格調。

20世紀著名的好萊塢女星海蒂拉瑪，風姿綽約，美豔脫俗，男女都為之心動，但她卻在聲名鵲起時悄然隱去，潛心研究無線電。有人質疑好她，她全然不顧，心想著科研，雲淡風輕的一句“這才是我想要的生活”引起軒然大波。重要的不是在別人心中你應該的樣子，而是你自己心之所存，心之所往。生活中形形色色的艱難迎面而來，若你仍然堅持自我，努力追求那個遠方，最後的精彩也將屬於你，屬於千帆過後的赤子之心。

日本作家川端康成“春賞繁櫻，夏觀夜星”他追求那種寧靜恬淡的生活，在自己的小居室中寫作，親近自然，過著自己想要的那種生活。不沉醉浮華人世，滾滾紅塵，川端康成活出了自己。從古至今，想要擺脫糜爛生活現狀的人有很多，大多數人都想通過虛空的榮耀和華服掩蓋自己精神生活的乾涸，殊不知，這樣的做法只是自欺欺人，讓你在渾渾噩噩中忘卻初心，迷失自我。

偵探小說家柯南道爾也說：“我的一生就是力求不要在平庸中虛度光陰”人生如此長，何不在美好的年華勇敢地追尋你的夢想，握住每一次機會向著理想進一步向前。

面對雙手雙腳的缺失，尼克胡哲用春天般的笑容相迎，不悲觀，不氣餒。他立志成為一名演說家，用已的話語敲開苦難者的心房。經歷無數困難，他成功了，他以樂觀從容的態度鑄就了人生的輝煌。出於對夢想的執著追求，他用一顆堅強的內心決不向死神妥協，他不願苟活於世，於是他書寫了自己的傳奇，擁有了精神人生。

王小波說：“我希望自己是一顆星星，如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己那樣美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。”是的，能把握住人生的只有你自己，能不懈追夢最終圓夢的也只有你自己。

不被困難嚇怕，不為誘惑迷失，堅持你的內心，心之所向終會得到。

心之所向 篇6

高一作文 ,945字

古有孔夫子一生貧寒，周遊列國，終成萬世師表；亦有李煜居高位，貪圖享樂，終成亡國之君。今有馬雲，家境貧寒，高考屢次落榜，仍心懷理想，躍居中國首富；亦有柯達沉浸於昔日膠捲巨頭地位，沒能順應時代洪流，終致破產。人行走於這個大千世界，重要的不是身之所處，而是心之所向。

在海外工作近二十年，當國家需要他時，他放棄了優厚的工資待遇，放棄了全球最為發達的實驗室，放棄了美國國籍，毅然歸國。他正如他的姓名所言，施一公，一心為公。在這裡，他不再擁有在國外時響亮的名號，但他可以步步努力，被評為院士；在這裡，他不再有得心應手的裝置用於科研，但他可以一手打造全新的實驗室。對於他而言，無論身處何地，只要能夠投身科研，只要能夠報效祖國，他便已心滿意足。

無論是身處海外名校，在眾多專家的幫助下搞科研，還是在國內簡陋的實驗室內獨自鑽研，施一公都可以成功，只因他心之所向。倘若他一直沉浸在昔日的風光，埋怨著當下簡陋的環境，那麼到現在，我國的生命科學研究仍舊遠遠地落後在別國。在堅定的信念下，身邊的一切困難只不過是過眼雲煙。堅定的心之所向戰勝了環境的簡陋，促使他走向成功。

牧羊少年聖地亞哥，無論他是趕著羊群尋找水源草場，還是被騙得身無分文行走於異國他鄉，無論是他擦拭著水晶杯積攢著錢財，還是跟隨著商隊行走於一望無際的沙漠。他終究是應著天命一步一步走近金字塔，一步一步走向寶藏，一步一步實現自己的理想，只因他深知，作為一個牧羊人，一個探險家，他應該四海為家，身置何處不應該成為阻礙他的因素，身處何處對於他來說並不重要，心之所向才為他提供了強大的動力。他相信凡是自己想得到什麼，整個宇宙都會合力幫助他，然而能阻止他的，只有他自己。堅定的信念，強大的意志，沖淡了身邊的艱難險阻，促使他一步步走向成功。

人生最重要的不是我們身置何處，而是我們將前往何處。輪椅上的霍金把思想放飛於宇宙，終成一代偉人；監獄中的安迪，心懷希望，嚮往自由，最終洗淨重生，奔向海洋；囚禁二十六年的曼德拉，沒有被牢籠所束縛，一心想著給無數同胞帶來自由，九十餘載的光輝歲月譜寫處自由讚歌。身之所處即使再艱難，在強大的希望、信念面前也是那樣的微不足道。

堅定自己的信念與目標，堅持一路走下去，你會發現我們身之所處已不再重要，強大的心之所向正將我們引向成功。

心之所向助力遠航 篇7

高一作文 ,766字